初中课文里写秋天的古诗

初中课文木兰诗

初中课文木兰诗

　　《木兰诗》是*北朝的一首乐府民歌，郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》。下面为大家带来了初中课文木兰诗，欢迎大家参考！

　　１、作家作品：

　　《木兰诗》，北朝乐府民歌，选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》。这是一首优美的叙事诗，又称《木兰辞》。它与《孔雀东南飞》并称为我国诗歌史上的“双璧”。

　　２、文学常识：

　　背诵、默写文言文，是很多同学尤其是初一刚刚接触文言文的同学颇感头疼的一件事。那么如何背诵文言文才能更快呢？

　　首先，不要死记硬背，要在理解的基础上背诵文言文，这样才能记得又快又准。

　　其次，在背诵文言文的过程中还可以采取“抓主要意思”的方法，即将课文按内在逻辑分成几部分，抓住每部分的基本意思，以便于记忆。如《木兰诗》，由于排列整齐，句式相似，其结构本身为背诵扫清了很多障碍。我们在背诵时只要按事情发展列出提纲：

　　木兰叹息；替父应征；准备出发；战罢归来；天子赏赐；家人团聚。

　　然后借助每层的主要意思去记忆，便不容易漏掉内容。

　　第三，对于“前背诵后忘记”

　　的情况，只要持之以恒地反复诵读，便会逐渐加深印象，以至长久不忘。

　　３、背景知识：

　　乐府，原是汉代朝廷的音乐官署，其职责是采集各地民间诗歌和乐曲。后世把这类民歌或文人模拟的作品也称作乐府。《乐府诗集》是一部完备的乐府歌辞总集，其中的民歌生动地反映了当时的社会生活和风土人情。民歌又按地域分为南歌、北歌两大部分。北歌是北方民族的民歌，其特点是题材广泛，格调雄劲，热烈而质朴。

　　4、木兰诗全文

　　唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。

　　问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

　　东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

　　归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。

　　爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

　　5、木兰诗译文

　　织布机声一声接着一声，木兰姑娘当门在织布。织机停下来不再作响，只听见姑娘在叹息。

　　问姑娘在思念什么，问姑娘在惦记什么。姑娘并没有思念什么，姑娘并没有回忆什么。昨夜看见征兵的文书，知道君王在大规模征募兵士，那么多卷征兵文书，每卷上都有父亲的名字。父亲没有长大**的儿子，木兰没有兄长，木兰愿意去买来马鞍和马匹，从此替父亲去出征。

　　到东边的集市上买来骏马，西边的集市买来马鞍和鞍下的垫子，南边的集市买来嚼子和缰绳，北边的集市买来长鞭（马鞭）。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，但能听到黄河汹涌奔流的声音。早上辞别黄河上路，晚上到达黑山（燕山）脚下，听不见父母呼唤女儿的声音，但能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。

　　行军万里奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就像飞过去一样快。北方的.寒风中传来打更声，清冷的月光映照着战士们的铠甲。将士们经过无数次出生入死的战斗，有些牺牲了，有的十年之后得胜而归。

　　归来朝见天子，天子坐上殿堂（论功行赏）。记功木兰最高一等，得到的赏赐千百金以上。天子问木兰有什么要求，木兰不愿做尚书省的官，希望骑上一匹千里马，送我回故乡。

　　父母听说女儿回来了，互相搀扶着出城（迎接木兰）。姐姐听说妹妹回来了，对门梳妆打扮起来。小弟弟听说姐姐回来了，霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面的门，坐在我闺房西面的床上，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我姑娘的衣裳，当着窗子整理像云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同营的伙伴，伙伴们都非常惊讶：我们同行十二年之久，竟然不知道木兰是女孩子。

　　提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只脚时常动弹，雌兔两只眼时常眯着（所以容易辨别）。雄雌两只兔子一起并排着跑时，怎能辨别出哪只是雄兔，哪只是雌兔。

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初中课文木兰诗

初中课文木兰诗

　　《木兰诗》是中国北朝的一首乐府民歌，郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》。下面为大家带来了初中课文木兰诗，欢迎大家参考！

　　１、作家作品：

　　《木兰诗》，北朝乐府民歌，选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》。这是一首优美的叙事诗，又称《木兰辞》。它与《孔雀东南飞》并称为我国诗歌史上的“双璧”。

　　２、文学常识：

　　背诵、默写文言文，是很多同学尤其是初一刚刚接触文言文的同学颇感头疼的一件事。那么如何背诵文言文才能更快呢？

　　首先，不要死记硬背，要在理解的基础上背诵文言文，这样才能记得又快又准。

　　其次，在背诵文言文的过程中还可以采取“抓主要意思”的方法，即将课文按内在逻辑分成几部分，抓住每部分的基本意思，以便于记忆。如《木兰诗》，由于排列整齐，句式相似，其结构本身为背诵扫清了很多障碍。我们在背诵时只要按事情发展列出提纲：

　　木兰叹息；替父应征；准备出发；战罢归来；天子赏赐；家人团聚。

　　然后借助每层的主要意思去记忆，便不容易漏掉内容。

　　第三，对于“前背诵后忘记”

　　的情况，只要持之以恒地反复诵读，便会逐渐加深印象，以至长久不忘。

　　３、背景知识：

　　乐府，原是汉代朝廷的音乐官署，其职责是采集各地民间诗歌和乐曲。后世把这类民歌或文人模拟的作品也称作乐府。《乐府诗集》是一部完备的乐府歌辞总集，其中的民歌生动地反映了当时的社会生活和风土人情。民歌又按地域分为南歌、北歌两大部分。北歌是北方民族的民歌，其特点是题材广泛，格调雄劲，热烈而质朴。

　　4、木兰诗全文

　　唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。

　　问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

　　东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

　　归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。

　　爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

　　5、木兰诗译文

　　织布机声一声接着一声，木兰姑娘当门在织布。织机停下来不再作响，只听见姑娘在叹息。

　　问姑娘在思念什么，问姑娘在惦记什么。姑娘并没有思念什么，姑娘并没有回忆什么。昨夜看见征兵的文书，知道君王在大规模征募兵士，那么多卷征兵文书，每卷上都有父亲的名字。父亲没有长大*的儿子，木兰没有兄长，木兰愿意去买来马鞍和马匹，从此替父亲去出征。

　　到东边的集市上买来骏马，西边的集市买来马鞍和鞍下的垫子，南边的集市买来嚼子和缰绳，北边的集市买来长鞭（马鞭）。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，但能听到黄河汹涌奔流的声音。早上辞别黄河上路，晚上到达黑山（燕山）脚下，听不见父母呼唤女儿的声音，但能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。

　　行军万里奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就像飞过去一样快。北方的.寒风中传来打更声，清冷的月光映照着战士们的铠甲。将士们经过无数次出生入死的战斗，有些牺牲了，有的十年之后得胜而归。

　　归来朝见天子，天子坐上殿堂（论功行赏）。记功木兰最高一等，得到的赏赐千百金以上。天子问木兰有什么要求，木兰不愿做尚书省的官，希望骑上一匹千里马，送我回故乡。

　　父母听说女儿回来了，互相搀扶着出城（迎接木兰）。姐姐听说妹妹回来了，对门梳妆打扮起来。小弟弟听说姐姐回来了，霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面的门，坐在我闺房西面的床上，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我姑娘的衣裳，当着窗子整理像云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同营的伙伴，伙伴们都非常惊讶：我们同行十二年之久，竟然不知道木兰是女孩子。

　　提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只脚时常动弹，雌兔两只眼时常眯着（所以容易辨别）。雄雌两只兔子一起并排着跑时，怎能辨别出哪只是雄兔，哪只是雌兔。

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初中课本描写秋天的诗句

初中课本描写秋天的诗句

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的诗句吧，诗句具有精炼、集中，节奏鲜明，富有韵律的特点。那什么样的诗句才算得上是经典呢？下面是小编为大家整理的初中课本描写秋天的.诗句，希望对大家有所帮助。

　　1、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。《茅屋为秋风所破歌》

　　2、悲哉秋兮为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。《九辩》

　　3、碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。宋·范仲淹《苏幕遮》

　　4、草低金城雾，木下玉门风。《别诗》

　　5、长风吹白茅，野火烧枯桑。《至大梁却寄匡城主人》

　　6、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

　　7、常恐秋节至，焜黄华叶衰。《汉乐府，长歌行》

　　8、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。《绝句》

　　9、春花秋月何时了，往事知多少。李煜：《虞美人》

　　10、春种一粒粟，秋收万颗子。李绅：《悯农》

　　11、渡江去，满林黄叶雁声多。清·王士祯《江上》

　　12、断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。《念奴娇》

　　13、风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝。《秋日》

　　14、高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋。《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》

　　15、孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。元·白朴《天净沙·秋》

　　16、桂林风景异，秋似洛阳春。《始安秋日》

　　17、寒城一以眺，*楚正苍然。《宣城郡内登望》

　　18、寒山转苍翠，秋水日潺湲。《辋川闲居赠裴秀才迪》

　　19、寒潭映白月，秋雨上青苔。唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》

　　20、菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。南唐·李璟《浣溪沙》

　　21、和泽周三春，清凉素秋节，露凝无游氛，天高肃景澈。——晋代陶潜

　　22、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。《望洞庭》

　　23、渐霜风凄紧，关河冷落，残照当搂。《八声甘州》

　　24、解落三秋叶，能开二月花。李峤：《风》

　　25、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。唐，王健

　　26、金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。唐·王昌龄《长信秋词五首》

　　27、荆溪白石出，天寒红叶稀。《阙题二首·山中》

　　28、觉人间，万事到秋来，都摇落。《满江红·游南岩和范廓之韵》

　　29、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。《夜雨寄北》

　　30、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。《天净沙·秋思》

　　31、榈庭多落叶，慨然知已秋。《酬刘柴桑》

　　32、绿池落尽红蕖却，落叶犹开最小钱。《秋凉晚步》

　　33、绿荷多少夕阳中。知为阿谁凝恨、背西风阿谁。《虞美人》

　　34、落时西风时候，人共青山都瘦。《昭君怨》

　　35、落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。《秋日登洪府膝王阁饯别序》

　　36、漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。《浣溪沙》

　　37、木落雁南渡，北风江上寒。唐·孟浩然《早寒江上有怀》

　　38、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。《九歌·湘夫人》

　　39、秋风吹白波，秋雨呜败荷。*湖三十里，过客感秋多。元·萨都刺《过高邮射阳湖杂咏九首》

　　40、秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。《秋风辞》

　　41、秋风万里动，日暮黄云高。《巩北秋兴寄崔明允》

　　42、秋风萧瑟，洪波涌起。曹操：《观沧海》

　　43、秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。《燕歌行》

　　44、秋景堪题，红叶满山溪；松径偏宜，黄菊绕东篱。（元，关汉卿）

　　45、秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。宋·林速《孤山寺端上人房写望》

　　46、秋容老尽芙蓉院，草上霜花匀似翦。《木兰花》

　　47、秋色无远*，出门尽寒山。《赠庐司户》

　　48、秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。唐·施肩吾《秋夜山居》：

　　49、秋声万户竹，寒色五陵松。唐·李颀《望秦川》

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初中秋天的诗句

初中秋天的诗句

　　秋天是特别的。秋季与春季相比虽然气温比较相似，但是少了那种偶尔剌骨的寒意，更多的是有了一种能*息浮躁的温情与柔软。下面我们为大家带来初中关于秋天的'诗句，仅供参考，希望能够帮到大家。

　　落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。——<秋日登洪府膝王阁饯别序>

　　秋风吹白波，秋雨呜败荷。*湖三十里，过客感秋多。——元·萨都刺<过高邮射阳湖杂咏九首>

　　秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。——<燕歌行>

　　断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。——<念奴娇>

　　孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。元·白朴——<天净沙·秋>

　　八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。——<茅屋为秋风所破歌>

　　和泽周三春，清凉素秋节，露凝无游氛，天高肃景澈。——晋·陶潜

　　秋风萧瑟，洪波涌起。——曹操<观沧海>

　　高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋。——<晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省>

　　漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。——<浣溪沙>

　　秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。——宋·林速<孤山寺端上人房写望>

　　荆溪白石出，天寒红叶稀。——<阙题二首·山中>

　　秋宵月色胜春宵，万里霜天静寂寥。——唐·戎昱<戏题秋月>

　　觉人间，万事到秋来，都摇落。——<满江红·游南岩和范廓之韵>

　　渡江去，满林黄叶雁声多。——清·王士祯<江上>

　　长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——<宣州谢朓楼饯别校书叔云>

　　悲哉秋兮为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰，()憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。——<九辩>

　　落时西风时候，人共青山都瘦。——<昭君怨>

　　渐霜风凄紧，关河冷落，残照当搂。——<八声甘州>

　　草低金城雾，木下玉门风。——<别诗>

　　袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——<九歌·湘夫人>

　　秋容老尽芙蓉院，草上霜花匀似翦。——<木兰花>

　　秋声万户竹，寒色五陵松。——唐·李颀<望秦川>

　　秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。——唐·施肩吾<秋夜山居>

　　金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。——唐·王昌龄<长信秋词五首>

　　绿池落尽红蕖却，落叶犹开最小钱。——<秋凉晚步>

　　常恐秋节至，焜黄华叶衰。——<汉乐府·长歌行>

　　长风吹白茅，野火烧枯桑。——<至大梁却寄匡城主人>

　　1、榈庭多落叶，慨然知已秋。——<酬刘柴桑>

　　2、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——<夜雨寄北>

　　3、解落三秋叶，能开二月花。——李峤<风>

　　4、秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。——<秋风辞>

　　5、木落雁南渡，北风江上寒。——唐·孟浩然<早寒江上有怀>

　　6、秋色无远*，出门尽寒山。——<赠庐司户>

　　7、春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅<悯农>

　　8、秋风万里动，日暮黄云高。——<巩北秋兴寄崔明允>

　　9、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——唐·王健

　　10、寒山转苍翠，秋水日潺湲。——<辋川闲居赠裴秀才迪>

　　11、风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝。——<秋日>

　　12、寒城一以眺，*楚正苍然。——<宣城郡内登望>

　　13、春花秋月何时了，往事知多少。——李煜<虞美人>

　　14、秋景堪题，红叶满山溪;松径偏宜，黄菊绕东篱。——元·关汉卿

　　15、碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。——宋·范仲淹<苏幕遮>

　　16、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。——<望洞庭>

　　17、菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。--南唐·李璟<浣溪沙>

　　18、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。——<天净沙·秋思>

　　19、绿荷多少夕阳中。知为阿谁凝恨背西风阿谁。——<虞美人>

　　20、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——<绝句>

　　21、寒潭映白月，秋雨上青苔。——唐·刘长卿<游休禅师双峰寺>

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初中课内必背古诗文

初中课内必背古诗文

　　在*日的学*、工作和生活里，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。你知道什么样的古诗才能算得上是好的.古诗吗？下面是小编整理的初中课内必背古诗文，欢迎阅读与收藏。

　　1、孔子语录

　　论语

　　子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

　　子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

　　子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

　　子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

　　子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

　　子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

　　2、鱼我所欲也（《孟子·告子上》）

　　鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

　　万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

　　3、生于忧患，死于安乐（《孟子·告子下》）

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

　　4、曹刿论战（《左传》）

　　十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

　　公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

　　既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

　　5、《邹忌讽齐王纳谏》（《战国策》）

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

　　于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”

　　王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

　　燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

　　6、出师表（诸葛亮）

　　先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

　　宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下*明之理，不宜偏私，使内外异法也。

　　侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

　　将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

　　今当远离，临表涕零，不知所言。

　　7、桃花源记（陶渊明）

　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远*。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

　　林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

　　南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

　　8、三峡（郦道元）

　　自三峡七百里中，*连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

　　至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

　　春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

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秋天的雨课文

秋天的雨课文

　　《秋天的雨》在作者笔下趣中见美，美中更见趣，这样交相辉映，给人带来阅读的享受。下面是小编帮大家整理的秋天的雨课文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　原文

　　秋天的雨，是一把钥匙。它带着清凉和温柔，轻轻地，轻轻地，趁你没留意，把秋天的大门打开了。

　　秋天的雨，有一盒五彩缤纷的颜料。你看，它把黄色给了银杏树，黄黄的叶子像一把把小扇子，扇哪扇哪，扇走了夏天的炎热。它把红色给了枫树，红红的枫叶像一枚枚邮票，飘哇飘哇，邮来了秋天的凉爽。金黄色是给田野的，看，田野像金色的海洋。橙红色是给果树的，橘子、柿子你挤我碰，争着要人们去摘呢！菊花仙子得到的颜色就更多了，紫红的、淡黄的、雪白的……美丽的菊花在秋雨里频频点头。

　　秋天的雨，藏着非常好闻的气味。梨香香的，菠萝甜甜的，还有苹果、橘子，好多好多香甜的气味，都躲在小雨滴里呢！小朋友的脚，常被那香味勾住。

　　秋天的雨，吹起了金色的小喇叭，它告诉大家，冬天快要来了。小喜鹊衔来树枝造房子，小松鼠找来松果当粮食，小青蛙在加紧挖洞，准备舒舒服服地睡大觉。松柏穿上厚厚的、油亮亮的衣裳，杨树、柳树的叶子飘到树脚下。它们都在准备过冬了。

　　秋天的雨，带给大地的是一曲丰收的歌，带给小朋友的是一首欢乐的歌。

　　《秋天的雨》知识点

　　1、我会写

　　盒hé（果盒、盒盖、铅笔盒）

　　颜yán（颜料、颜色、五颜六色）

　　料liào（材料、料理、出乎意料）

　　票piào（发票、票房、邮票）

　　飘piāo（飘扬、飘香、飘摇）

　　争zhēng（争夺、争论、争分夺秒）

　　仙xiān（仙女、神仙、仙境）

　　淡dàn（淡绿、淡黄、**淡淡）

　　闻wén（新闻、奇闻、闻到）

　　梨lí（梨子、香梨、梨花）

　　勾gōu（勾画、勾结、勾引）

　　曲qǔ（歌曲、曲调、乐曲）

　　丰fēng（丰收、丰年、丰衣足食）

　　2、我会认

　　钥yào（钥匙）

　　匙shi（汤匙、钥匙扣）

　　缤bīn（缤翻、五彩缤纷、落英缤纷）

　　枚méi（几枚、一枚、不胜枚举）

　　喇lǎ（喇叭、*、哈喇）

　　厚hòu（厚实、厚纸、厚度）

　　3、多音字

　　乐yuè（音乐）lè（欢乐）

　　扇shàn（扇子）shān（扇风）

　　4、*义词

　　温柔——温顺

　　留意——留心

　　炎热——酷热

　　凉爽——凉快

　　香甜——甘甜

　　加紧——赶紧

　　欢乐——欢快

　　五彩缤纷——五光十色

　　5、反义词

　　温柔——粗暴

　　炎热——寒冷

　　凉爽——温暖

　　香甜——苦涩

　　欢乐——伤心

　　6、理解词语

　　颜料：用来着色的材料。

　　五彩缤纷：五彩，各种颜色；缤纷，繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。

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秋天的雨课文解析

秋天的雨课文解析

　　《秋天的雨》是一篇优美的散文，如诗如画，不仅是孩子们学*语言的范例，还向孩子们展现了多姿多彩的秋之美，在欣赏活动中得到审美享受。下面是小编收集整理的秋天的雨课文解析，欢迎大家阅读。

　　秋天的雨课文原文：

　　秋天的雨，是一把钥匙。它带着清凉和温柔，轻轻地，轻轻地，趁你没留意，把秋天的大门打开了。

　　秋天的雨，有一盒五彩缤纷的颜料。你看，它把黄色给了银杏树，黄黄的叶子像一把把小扇子，扇哪扇哪，扇走了夏天的炎热。它把红色给了枫树，红红的枫叶像一枚枚邮票，飘哇飘哇，邮来了秋天的凉爽。金黄色是给田野的，看，田野像金色的海洋。橙红色是给果树的，橘子、柿子你挤我碰，争着要人们去摘呢！菊花仙子得到的颜色就更多了，紫红的、淡黄的、雪白的……美丽的菊花在秋雨里频频点头。

　　秋天的雨，藏着非常好闻的气味。梨香香的，菠萝甜甜的，还有苹果、橘子，好多好多香甜的气味，都躲在小雨滴里呢！小朋友的脚，常被那香味勾住。

　　秋天的雨，吹起了金色的小喇叭，它告诉大家，冬天快要来了。小喜鹊衔来树枝造房子，小松鼠找来松果当粮食，小青蛙在加紧挖洞，准备舒舒服服地睡大觉。松柏穿上厚厚的、油亮亮的衣裳，杨树、柳树的叶子飘到树脚下。它们都在准备过冬了。

　　秋天的雨，带给大地的是一曲丰收的歌，带给小朋友的是一首欢乐的歌。

　　秋天的雨课文解析：

　　《秋天的雨》语言美、意境美、篇章结构美，体验、概括、积累、拓展。根据课文特点和课后练*的提示，本课教学目标有五，

　　一是有感情朗读，体验秋天的美；

　　二是练*概括：课文从哪几方面写秋天的雨；

　　三是用抄写和背诵的方法积累语言，

　　四是有关识字和写字的目标，

　　五是有关课后拓展的目标。教学中，要注意三个教学目标的整合和突出教学重点，突破难点。

　　一、体验古人笔下的秋雨是令人心烦的。

　　本文的秋雨，却是一曲丰收的歌，一首快乐的歌。要根据课文特点，引导学生体验作者对秋雨的独特感受。

　　1、在情境中朗读。老师可用导语或图片把学生带入课文的意境，让学生在意境中朗读，在朗读中体验秋雨的神奇和美丽。

　　2、在想象中体验。在精读中，要求学生画出每个自然段中自己喜欢的句子，并展开想象，体会秋雨的神奇和美丽。

　　3、在激活生活经验中想象体验。如第二自然段的教学，在学生理解了课文内容以后，可用“你看，它把给了，”的句式，引导学生模仿课文，联系生活经验展开想象。又如第三自然段的教学，也可引导学生联系生活经验，就秋天的气味展开想象。

　　二、概括练*

　　概括是本课教学的重点，也是难点。从三年级起，学生的思维发展特点是从形象思维向抽象思维过渡。练*概括就是在训练抽象思维。三年级抽象思维刚起步，特别需要形象思维的支持，因此必须在体验和熟读的基础上练*概括。在学生体验了秋雨的美丽以后，让学生默读全文。想想每个自然段写什么。在学生概括出每个自然段的主要意思后，再让学生想想课文是从哪几个方面写秋雨的。课文的开头和最后的自然段都不是写秋雨的某个方面，学生不易理解，老师要予适当讲解：开头说秋雨带来了秋天，是总起；结尾说秋雨带来了丰收和欢乐，是总结；中间三个自然段分别从颜色、气味和提示冬天的到来写秋雨。

　　三、积累

　　1、在朗读背诵中积累练*题提示要把喜欢的部分背下来。对学生的喜欢，要多鼓励，不要限制，最好是背全文。

　　2、在摘抄中积累。首先，可引导学生认识练*中例句的特点：两句例句都是打比方的句子，然后，老师可提示学生，除了打比方的句子，课文中还有把事物当做人来写的句子，句式相同又连在一起的的句子，都值得好好品味，积累。交代清楚以后，才让学生摘抄。也可先摘抄再交流，交流时要说说所摘抄的句子的特点。

　　四、拓展

　　课后练*中有三道拓展题，要引导学生自主选择，认真完成。还可让学生搜集有关写秋雨的诗文、图片，除了自己欣赏，要在同学间交流。

　　《秋天的雨》选自人民教育出版社出版的义务教育课程标准实验教科书《语文》三年级上册本组课题以秋天为专题，《秋天的雨》是精读课文。

　　第一次读这篇课文，我就被文字的美深深打动了。这是一篇抒情意味很浓的散文，名为写秋雨，实际在写秋天。课文内容丰富多彩，作者抓住秋天的特点，从秋天的到来写起，写了秋天缤纷的色彩，秋天的丰收景象，还有深秋中的各种动物、植物准备过冬的情景。

　　课文把秋雨作为一条线索，将秋天众多的景物巧妙的串起来，从整体上带出一个美丽、丰收、欢乐的秋天。使学生通过课文生动的描写，体会秋天的美好，感受课文的语言美，是选编这篇课文的主要意图；这也是本课的教学重点。课文使用了多种修辞手法，或把秋雨人格话，或把秋雨比喻成生活中常见的东西和事物，或很含蓄的抒发感情，这些被艺术化了的语言，会给学生造成理解上的困难，是教学上的一个难点。

　　面对这样一篇抒情意味很浓的散文，如果仅仅把目标定位在对内容理解的层面，而忽视了感受语言美，实在是一大遗憾。因此我在进行教学设计的构思时，立足了以下三点。

　　一、以读为本

　　以读为本是阅读教学的灵魂，在进行教学时立足于学生的阅读，让学生自己读，读出声，读出意，读出味，读出情，读出神，读得如闻其声，如临其境。读的形式多样：范读、自读、接读、齐读、个人读、表演读。读的层次鲜明：一次有一次的目的，一次有一次的要求。初读感知，精读知意，品读悟情，学生一步步的向教学目标迈进。古语云：书读百遍其义自见，当学生通过多种形式、有层次的个性化阅读一步步感悟到语言的美，作者的情，理解课文内容自然是水到渠成，顺理成章。

　　二、以文为本

　　阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。课文内容的理解依赖于学生对文本的解读，积累好词佳句同样落脚在文本上，发展语言，拓展延伸更是依靠学生对文本的理解。在进行说话训练，如补充菊花仙子的颜色，我并没有走得太远，也没有设计整断整篇的说话练*，只是让学生说说其他的颜色。对于三年级的学生，能初步把握课文的主要内容，体会文章表达的思想感情就已经达到了阅读目标。紧扣文本，才是我们教学中应该毫不动摇的.坚信的信念。

　　三、以生为本

　　新课标中说到“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”

　　在教学的各个环节中，我一直在鼓励学生选择适合自己的学*方式，从教学内容到教学方式努力落实以学生为本的原则。在精读第二自然段中，让学生选择自己喜欢的句子来读，第四自然段同样也是让学生选择自己感兴趣的小动物来读一读。让学生从自身原有知识水*出发，珍视学生个人独特的感受，让学生在积极主动地活动中加深理解和体验，有所感悟，受到熏陶。

　　总之，在教学中，我努力做到以读为本，以文为本，以生为本，力求实现工具性和人文性的统一。我愿自己如同这温柔、清凉的秋雨一般，为孩子们打开祖国语言文字宝库的大门，领着孩子们在美的语言文字中遨游、畅想。

　　教学目标：

　　1．正确、流利、有感情地朗读课文，读出对秋雨的喜爱和赞美之情，背诵自己喜爱的部分。

　　2．引导学生在理解课文内容的基础上，感受秋雨的奇特、秋景的美丽，激发学生对大自然的热爱之情。

　　3．积累好词佳句。

　　教学重点：

　　体会秋天的美好，感受课文的语言美。

　　教学难点：

　　课文使用了多种修辞手法，或把秋雨人格化，或把秋雨比喻成生活中常见的东西和事物，或很含蓄地抒情，对这些被艺术化了的语言的理解。

　　教学准备：

　　课件

　　教学过程：

　　一、复*导入

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初中课文《马说》原文翻译

初中课文《马说》原文翻译

　　《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物比喻的杂文，属论说文体，文章以马为喻，谈的是人才问题，表达了作者的怀才不遇，下面是小编为大家整理分享的初中课文《马说》原文翻译，一起来学*一下吧！

　　初中课文《马说》原文翻译

　　原文：

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。

　　马之千里者，一食（shi）或尽粟（sù）一石（dàn）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。

　　翻译

　　世上有了伯乐，然后才能发现千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使有千里马，也只是辱没在做仆役的马车夫的手中，和普通的马一同死在马厩里，不用“千里马”的称号称呼它。

　　能日行千里的马，吃一次食物可能能吃下一担粮食。喂养马的人不懂得要根据它能日行千里的特点来饲养它。所以，这样的马即使有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的特殊的才能和英武的体态无法显示出来，况且想要跟普通的马等同还办不到，又怎么能要求它日行千里呢？

　　驾驭它，却不按照驾驭千里马的方法；饲养它，又不能充分施展它的才能；听它嘶叫却不能通晓它的意思。（饲养马的人）拿着鞭子走到它跟前时，说：“天下没有千里马!”唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真的不能识别千里马。

　　注释

　　伯乐：春秋时秦穆公时人，本名孙阳，擅长相马。现指能够发现人才的人。

　　祗：只是。辱：这里指受屈辱而埋没的才能。

　　奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。

　　骈死：并列而死。骈：两马并驾，引申为一起。

　　槽枥：喂牲口用的食器。枥：马棚、马厩。

　　不以千里称也：不以千里马被称道。以，按照，介词。称，称颂，称道。

　　马之千里者：马（当中）能行千里的。之，助词。此句“马”和“千里者”是部分复指关系。

　　一食（shí）：吃一次食物。或：有时。

　　尽粟一石：吃尽一石粟。尽，这里作动词用，是“吃尽”的意思。石，十斗为石。

　　食（sì）：同“饲”，喂养。

　　其：指千里马，代词。能千里：能走千里。

　　是：这，指示代词。

　　能：才能。

　　才美不外见：才能和长处不能表现在外。见，同“现”，表露。

　　且欲与常马等不可得：且：尚且。欲：想要，要。等：相当。不可得：不可能。得，能，表示客观条件允许。

　　安：怎么，哪里，疑问代词。

　　策之不以其道：策：鞭打。之，指千里马，代词。以其道：用（对待）它的办法。

　　尽其材：发挥它的全部才能。材，同“才”，此指行千里的才能。

　　鸣之：（马）嘶鸣。通其意：跟它的心意相通。

　　执策：拿着马鞭。策，赶马的鞭子，名词。临之：面对着马。临，面对。

　　呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。

　　其：难道，表示反问

　　邪：同“耶”，表示疑问。

　　其：恐怕，表揣测。

　　知：认识，识别。[5]

　　或：有时。

　　赏析：

　　这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。

　　借千里马难遇伯乐，比喻贤才难遇明主最终被埋没，揭露封建统治者不识人才、埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。

　　《马说》是一篇说理文，似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇，提出事实，省却了讲大道理的笔墨，作者利用了古汉语中虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用（见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见韩愈命运的坎坷。

　　《马说》的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或说自然界）存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。从唯物主义原则来看，这句话是错误的。韩愈把它作为语言，却是发人深省的警句，是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨，把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”，不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人，而是“祇辱于奴隶人之手”，受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间，其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马，千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看，作者说得透彻，却有很多辛酸痛楚还没有吐露，看似奔放，实则内涵丰富。

　　作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不*，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，有时欲一展所长却有力无处使，最后到了无力可使的程度，连一匹普通马也比不上，实现不了日行千里的功能，因此待遇也就比不上一匹“常马”。**和屈死也就不足为奇，不会引起人们的注意了。由于食马者的原因，千里马不能恪尽职守，还会受到责难和惩罚，往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕（食之不能尽其材）。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语，却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。

　　文章写到这里，作者还觉得不够，又接着用“鸣之而不能通其意”，从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻，也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”，反而让他面对着千里马不懂装懂，还说“天下无马”。意思是说，这样的“人”在主观动机方面还是不错的，他并非不想选拔人才，并非没有求贤用贤之心，无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题，却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里马，食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹，认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处，作者立即点明主题，用呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也！结束，把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。

　　作品评价

　　《马说》流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情。表达了作者对封建统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨的发泄。

　　重庆工商大学教授付正义：《马说》的结构十分精巧。从正面提出问题。笔锋一转，从反面展开议论。作者对封建统治者发出了愤怒的斥责，其中有讽刺，有反问，有慨叹，抑扬反复。

　　韩愈把人才喻为“千里马”，把能发现、赏识、任用人才的人喻为伯乐，这种人才观念，在*具有代表性。

　　拓展：

　　《马说》教案

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初中课文孔子语录十则

初中课文孔子语录十则

　　初中课文孔子语录十则谈的是学*态度、学*方法、思想修养。本文言简意深，富有哲理，表达了丰富深刻的思想内容。以下是小编整理的初中课文孔子语录十则，欢迎阅读。

　　第一则：为人处事

　　子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

　　孔子说：“学*过的知识按时复*，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很愉快吗？别人不了解我而我却不生气，不也是个有德的`君子吗？”

　　第二则：为人处事

　　曾子曰：“吾（wú）日三省（xǐng）吾（wú）身：为（wèi）人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传（chuán）不*乎？”（《学而》）

　　曾子说："我每天多次地反省自己：替别人出谋划策是否尽心尽力了呢？跟朋友交往是否真诚相待了呢？老师传授的知识是否时常复*了呢？

　　第三则：学*方法

　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》

　　孔子说：“温*学过的知识，可以得到新的理解与体会，凭借这点就可以做别人的老师了。”

　　第四则：学*与思考的辩证关系

　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

　　孔子说：“只学*却不思考，就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学*，就会疑惑而无所得。”

　　第五则：学*态度

　　子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”——（《为政》）孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”

　　第六则：学*态度

　　子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）

　　孔子说：“看见贤人就想着向他看齐；看见不贤的人就要反省自己，有没有和他相似的毛病。”

　　第七则：学*态度

　　子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

　　孔子说：“几个人在一起行走，其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学*，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。”

　　第八则：修身做人

　　曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

　　曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，刚强勇毅，因为他肩负着重大的使命（或责任），而实现使命的道路又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止奋斗，这不也是很遥远的吗？”

　　第九则：修身做人

　　子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

　　孔子说："天气寒冷了，才知道松柏（bǎi）是最后落叶的。"

　　第十则：修身做人

　　子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

　　子贡问道："有没有可以终身奉行的一个字呢？”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要施加于别人身上。”

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初中写夏天的古诗

　　夏天，草木特别茂盛，冬青树的叶子油亮油亮的，老榆树枝繁叶茂，给人们撑起了一片浓浓的绿阴。

　　《孟夏》

　　唐·贾弇

　　江南孟夏天，慈竹笋如编。

　　蜃气为楼阁，蛙声作管弦。

　　《小池》

　　宋·杨万里

　　泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

　　《夏景》

　　明·朱瞻基

　　景雨初过爽气清，玉波荡漾画桥*。

　　穿帘小燕双双好，泛水闲鸥个个轻。

　　《夏意》

　　宋·苏舜钦

　　别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。

　　树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。

　　《闻蝉》

　　唐·耒鹄

　　绿槐影里一声新，雾薄风轻力未匀。

　　莫道闻时总惆怅，有愁人有不愁人。

　　《夏日六言》

　　宋·

　　溪涨清风拂面，月落繁星满天。

　　数只船横浦口，一声笛起山前。

　　《山亭夏日》

　　唐·高骈

　　绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。

　　水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。

　　《夏日对雨》

　　唐·裴度

　　登楼逃盛夏，万象正埃尘。

　　对面雷嗔树，当街雨趁人。

　　檐疏蛛网重，地湿燕泥新。

　　吟罢清风起，荷香满四邻。

　　《池上早夏》

　　唐·

　　水积春塘晚，阴交夏木繁。

　　舟船如野渡，篱落似江村。

　　静拂琴床*，香开酒库门。

　　慵闲无一事，时弄小娇孙。

　　《夏日山中》

　　唐·

　　懒摇白羽扇，*青林中。

　　脱巾挂石壁，露顶洒松风。

　　《晓出净慈寺送林子方》

　　宋·杨万里

　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　《观刈麦》

　　唐·白居易

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