宿甘露僧舍古诗的字

《宿甘露僧舍》阅读答案及全诗赏析

《宿甘露僧舍》阅读答案及全诗赏析

　　无论是在学校还是在社会中，我们写阅读题就会用到阅读答案，借助阅读答案我们可以更快速地掌握解题方法和解题技巧。什么样的阅读答案才能有效帮助到我们呢？以下是小编为大家整理的《宿甘露僧舍》阅读答案及全诗赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　宿甘露僧舍①

　　曾公亮

　　枕中云气千峰*，床底松声万壑哀。

　　要看银山拍天浪，开窗放入大江来。

　　［注］①甘露寺是我国一座著名的佛寺，始建于唐文宗大和年间，在江苏省镇江市北固山上，面对长江，相传建寺时露水适降，因而得名。

　　①甘露僧舍：甘露寺是我国一座著名的佛寺，始建于唐文宗大和年间，在今江苏省镇江市北固山上，面对长江，相传建寺时露水适降，因而得名。

　　②松声万壑（hè）：形容长江的波涛声像万壑松声一样。壑：山沟。

　　③银山拍天浪：形容波浪很大，像银山一样。

　　1.这首诗描绘了怎样的情景，表达了诗人怎样的情怀？请结合全诗作简要分析。

　　2.这首诗在表达技巧的运用上很有特色，请结合具体诗句谈谈你感受最深的一点。

　　答案：

　　1.“天共流”描绘出水流浩荡、水天相连的阔大景象，开篇即为全诗营造壮阔的意境；与结句的想象相照应。（意思对即可。）

　　2.示例：同意。全诗从水天共流、长风万里的雄伟景象，想象到驶入大海的开阔自由，既流露出乘风破浪的快意，又表达了冲破现实羁绊、纵横广阔天地的豪情，可谓境界阔大，立意高远。（若不同意，言之成理也可）。

　　二：

　　(1)诗评家说，本诗中“放入”二字显得很有气魄，你同意吗?请结合全诗简要分析(4分)

　　(2)这首诗在表达技巧上很有特点，请选择其中的一点作出评论。(4分)

　　参考答案：

　　(1)同意，她使通常的开窗欣赏景色的行为转化为拥抱江河的.壮举，表现了作者的胸襟和气魄，使整首诗的格调显得豪迈高昂。

　　(2)用到的技巧有：嘘写，弥漫山巅的云气，直入枕中，让人觉得千峰在侧，沉雄悲壮的松涛，就在窗下轰响，让人觉得如临万壑之中，在这里，千峰万壑都是虚写，却将读者带人了惊心动魄的艺术境界中。夸张，后两句，为了欣赏那银山般的壮观浪涛，领略那拍天而来的大江气势，索性打开窗扉，放长江如室内，这种夸张的艺术手法所造了一种豪壮之美。其余还有如寄情于景等。只要言之成理就可酌情给分。

　　三：

　　①前两句用了什么手法，写出了甘露寺的什么特点：

　　答：长江之滨，悬崖之上，陡峭险奇。

　　②怎样理解“开窗放入大江来”一句诗：

　　答：诗人宿于甘露寺，是在傍晚，还是在早上，推开窗子，向外看长江，在一刹那之间所产生的奇妙感觉：窗下波涛翻滚，水天相接。那江水拍打着，翻卷着，似乎就要扑涌进窗里一般。

　　赏析

　　这首诗看似直白好懂，其实不然，未经深思的人很容易误解诗中的含义。

　　“枕中云气千峰*，床底松声万壑哀。”乍一看，这似乎是在说，云气弥漫，让人记起山寺之高，松涛传来，让人想象万壑风鸣。果真如此吗？再细一考虑，很快发现不对劲：北固山虽高，也绝没有到高耸入云的程度，何况诗人身处房间之中，既非远眺，何来云气？说“万壑”悉在“床底”，似也不谐，万壑松涛之事，山中也许会有，但从下文“银山拍天浪”来看，长江既有如此威势，自然是炸雷般响，诗人怎么可能听得到区区风声呢？所以这种解释看似合理，实则破绽百出。

　　其实本诗没有铺垫，通篇都是写江。

　　房间中自然不可能有云雾，所谓“枕中云气”，当是长江水汽会在高处，令人觉得空气很湿，甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上，感受到枕中微湿，自然联想起长江之浩瀚，甚至误以为自己身处云峰之间。接着，诗人又写床底穿来的江水之声，那阵阵惊涛，仿佛狂风*卷山谷，招起无数苍松摇撼助威，其声壮烈奔腾之至。

　　有如此雄壮的长江，诗人怎能错过？诗人想象着江水翻天卷地的气概，想象着那银山一般拍击天穹的巨浪，不禁胸怀激荡，想要一睹长江风采，“要看”二字将诗人按捺不住的向往和兴奋直接呈现，逗出了全诗的高潮：“要看银山拍天浪，开窗放入大江来。”

　　为何是放入？自然是长江先前想要入窗而不得，诗人到此刻才将它放了进来。可哪里有体现呢？此刻我们忽然明白，原来所谓“枕中云气”，所谓“床底松声”，都是长江有意而为。长江想要冲进房间，好让诗人欣赏自己的奇伟，便先以枕云相示，后以骇浪相呼，不停地邀请着诗人，召唤着诗人，诗人便再也无心睡眠，欣然开窗，与长江陶醉在了一起。明明是诗人向往长江景色，到了诗人笔下，却成了长江招引着诗人去欣赏，通篇用反客为主而不露痕迹，前后呼应之间又只觉一气呵成，笔法实在高超。

　　这首诗不仅写江，而且像江，它是有江的性格的，而诗人创作此诗时的精神状态，想必也是同这长江一般，雄豪奇伟，有囊括宇宙的雄心吧！

[阅读全文]...

有关曾公亮《宿甘露僧舍》全诗及赏析

有关曾公亮《宿甘露僧舍》全诗及赏析

　　在日常学*、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的诗句很是熟悉吧，诗句具有语言高度凝练、篇幅短小精悍的特点。你知道什么样的诗句才能称之为经典吗？下面是小编为大家收集的有关曾公亮《宿甘露僧舍》全诗及赏析，希望对大家有所帮助。

　　出自曾公亮《宿甘露僧舍》

　　枕中云气千峰*，

　　床底松声万壑哀。

　　要看银山拍天浪，

　　开窗放入大江来。

　　注释

　　⑴甘露：甘露寺，在江苏镇江北固山上。寺建于唐文宗大和年间，宋真宗大中祥符年间重建。北固山下临长江，当时江阔十余里。相传建寺时露水适降，因而得名。

　　⑵松声万壑（hè）：形容长江的波涛声像万壑松声一样。壑，山沟。

　　⑶银山拍天浪：形容波浪很大，像银山一样。

　　译文

　　床枕上弥漫着云气，使我恍若睡在千峰之上；阵阵松涛从万壑传来，似乎就在我床底下轰响。我忍不住想去看那如山般高高涌过的波浪，一打开窗户，滚滚长江仿佛扑进了我的窗栏。

　　赏析：

　　《宿甘露僧舍》是北宋诗人曾公亮创作的一首七言绝句。这首诗通过夸张的手法，形象地写出了长江的雄伟壮观、气势宏大，表现出作者对长江盛况的的赞叹与热爱。

　　甘露寺在镇江北固山巅，濒临大江，因此这首诗着力描绘地势，在构思时，不用实笔，全通过想象，描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图，写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气，次句写山谷的松声，末两句写长江的风采。一句诗一个画面，全诗浑成合美。诗中有画，景中有情。

　　写景诗，许多诗人往往爱从视觉落笔，如唐代诗人李白的：“危楼高百尺”（《夜宿山寺》），贾岛的“松下问童子”（《寻隐者不遇》）。曾公亮却避开这种传统的写法，另辟蹊径，独出机杼，从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”，所以围绕“宿”字展开。睡在寺里，房间中自然不可能有云雾，所谓“枕中云气”，当是长江水汽会在高处，令人觉得空气很湿，甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上，感受到枕中微湿，自然联想起长江之浩瀚，甚至误以为自己身处云峰之间。接着，诗人又写床底穿来的江水之声，那阵阵惊涛，仿佛狂风*卷山谷，招起无数苍松摇撼助威，其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”，点明诗人已经就寝，紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”，语出杜甫《诸将五首》之五：“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的'这一“哀”字，恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”，用“万”写“壑”，极尽形容，从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想，是通过感官来证实它存在，虽然没有具体的肯定，逼真感很强，尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”，一在枕上，一在床下，都反映了江水之猛劲；而感觉到云气，凝听到松涛，也反映了诗人心底的宁静。这两句写*景，对仗工稳，用笔细腻，文字跌宕生姿。

　　三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的，可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声，搅扰着他，辗转反侧，不能安眠。诗人情绪激动了，索性披衣起床，打开窗户，迎风伫立，凭栏远眺。天空没有月色星光，地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬，看不见山，看不见树，也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江，这条水的巨龙，力的怪神，在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜，发出动地的长吟，不甘沉默，永无睡意。诗人虽然看不清，但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔，将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪，开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语，气势警拔，形象生动，层层修饰，词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻，使人感到惊心动魄，惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”，用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属，色白而灿烂。用鲜亮的词把*凡的波涛写得十分美好，格外显豁，寄寓着诗人高洁的情怀。

　　末句构思很奇特，仍用幻笔，不说开窗看如雪白浪，而说奔腾翻滚的长江被“放”进窗来，把长江的气势写透写活，作者眼前似乎看到浪花要扑进窗来的奇观，深深地被长江的伟观所震撼。“放入”，自然是长江先前想要入窗而不得，诗人到此刻才将它放了进来。原来所谓“枕中云气”，所谓“床底松声”，都是长江有意而为。长江想要冲进房间，好让诗人欣赏自己的奇伟，便先以枕云相示，后以骇浪相呼，不停地邀请着诗人，召唤着诗人，诗人便再也无心睡眠，欣然开窗，与长江陶醉在了一起。明明是诗人向往长江景色，到了诗人笔下，却成了长江招引着诗人去欣赏，通篇用反客为主而不露痕迹，前后呼应之间又只觉一气呵成，笔法高超。这一写作及炼字方法，与杜甫《绝句》“窗含西岭千秋雪”相仿，但杜诗写的是静态，曾诗写的是动态，更具魄力，只有稍后的王安石绝句“两山排闼送青来”可与媲美。

　　此诗的艺术特色主要有三点：

　　一、内容丰厚，境界阔大。仅二十八个字的绝句，就写了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物，从而扩大了诗歌的表现力。诗人身处斗室之中，想象飞越千里之外，从上到下，由*及远，描写夜幕下的群山万壑、千里大江，展现了辽阔渺远，壮丽迷人的江南夜色，笔法空灵，词意蕴藉。

　　二、以动写静，景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境，却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”，哀呜的“松声”，奔涌的大江，喧嚣的涛音，这些动的景物，给小诗注入了无限的生机，同时又通过动，更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情，但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情，却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代，党争激烈，阶级矛盾尖锐，在承*盛世的气象下，酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”，正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。

　　三、语言质朴、*中见奇。诗人很注重选词炼语，用了许多朴素无华的词语，如“千”“万”“大”“哀”“放入”等等，重笔虚写浩茫夜色中的壮伟奇观：气势磅礴的大江，“银山拍天”的浪涛。造境，于宏阔中出雄奇；抒情，在*淡中见深沉；具有强烈的震撼人心的艺术力量。此诗一句一景，景中寓情，从小处着笔写出了长江的宏伟气势。

[阅读全文]...

曾公亮：宿甘露寺僧舍

　　《宿甘露寺僧舍》

　　作者：曾公亮

　　枕中云气千峰*，床底松声万壑哀。

　　要看银山拍天浪，开窗放入大江来。

　　注释：

　　1、甘露僧舍：甘露寺。在今江苏镇江北固山上，下临长江。

　　2、松声万壑：形容长江的波涛声像万壑松声一样。壑：山谷，山沟。

　　3、银山拍天浪：形容波浪很大，像银山一样。

　　翻译：

　　云雾弥漫在枕边，

　　山峰环绕在*旁。

　　躺在床上倾听松涛阵阵，

　　无数山谷像在呼啸哀歌。

　　如果要看冲天巨浪拍起，

　　只要一打开窗子，

　　那汹涌奔腾的江水就会滚滚扑来。

　　赏析：

　　甘露寺居山临江，林木苍翠，风景秀丽，是镇江的一大名胜。诗人不写甘露寺的白日美景，而用工细的笔触，描绘出一幅空阔奇妙的江南夜*，写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气，次句写山谷的松声，末两句写长江的风采。一句诗一个画面，全诗浑成合美。诗中有画，景中有情。

　　第一句从所感之气着墨。诗人自繁华的京城来到幽僻的古寺，这里没有九酝八珍、华屋锦被，只有粗茶淡饭、陋室布衾。骤然变化了的环境，他不适应，难以入眠。夜深了，天凉了。山间的雾气袭进屋来，如轻纱，似薄绡，缥缥缈缈，遮掩了层峦迭嶂。第二句从所闻之声下笔，写山寺下面，深谷纵横，苍松郁郁；晚风吹来，松涛阵阵，如哀如怨，如泣如诉。“枕中”“床底”，点明诗人已经就寝，紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”，语出杜甫《诸将五首》之五：“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字，恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”，用“万”写“壑”，极尽形容，从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这两句写*景，对仗工稳，用笔细腻，文字跌宕生姿。

　　三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的，可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声，搅扰着他，辗转反侧，不能安眠。诗人情绪激动了，索性披衣起床，打开窗户，迎风伫立，凭栏远眺。天空没有月色星光，地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬，看不见山，看不见树，也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江，这条水的巨龙，力的怪神在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜，发出动地的长吟，不甘沉默，永无睡意。诗人虽然看不清，但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔，将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪，开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语，气势警拔，形象生动，层层修饰，词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻，使人感到惊心动魄，惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”，用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属，色白而灿烂。用鲜亮的词把*凡的波涛写得十分美好，格外显豁，寄寓着诗人高洁的情怀。“开窗放入大江来”，从横向展现了长江挟风劫雷奔腾而来的雄姿壮采。“放入”可说是再*常不过的词了，“开窗”不是看到大江，而是“放入大江”，当诗人把它置于一个特定的环境中时，就产生了不*常的效应，化死景为活景，变*淡为神奇，使人眼界一新。同时又塑造了一个气魄非凡、伟力无穷的“开闸引流”的巨人形象。最后一句振起全诗，豪迈而奔放，是传神之笔。把长江的洪波巨浪写得如此壮美，如此撼人心魄，在古今诗词中是并不多见的。

[阅读全文]...

历史事件：甘露之变

历史事件：甘露之变

　　甘露之变，唐朝后期历史事件。公元835年，27岁唐文宗不甘为宦官控制，和李训、郑注策划诛杀宦官。以下是小编收集整理的历史事件：甘露之变，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　以前，有个举人叫刘蕡，他是个直言不讳之人。他为人正直，意见鲜明。是个不可多得的人才。身边的人都是这么看待他的。

　　唐文宗李昂即位的第二年，各地推荐的举人到京都应试。有一个举人叫做刘蕡，在试卷里公开反对宦官掌权，认为要国家安定，应该排斥宦官，把*交给宰相，把兵权交给将帅。

　　这份考卷落在几个考官手里，考官们传来传去地看，赞不绝口，觉得不但文采好，而且说理精辟，是篇难得的好文章。但是到了决定录取的时候，谁也不敢表示态度，因为录取了刘蕡，得罪了宦官，他们的位子也就保不住了。

　　结果，跟刘蕡一起来投考的二十二人都中了，刘蕡却落了选。刘蕡是大家公认的杰出人才，这次因为说了些正直话落选，大家都觉得委屈了他。中选的举人说：“刘蕡落选，我们倒中了榜，太叫人惭愧了。”

　　唐文宗在宦官操纵之下过日子，自己也很气恼，他一心一意想除掉宦官。有一次，唐文宗生了一场病，急于找医生。正好宦官头子李守澄手下有个官员叫做郑注，精通医道。王守澄把他推荐给唐文宗治病。文宗服了他的药，果然病一天天好了起来。唐文宗很高兴，召见郑注，发现郑注口齿伶俐，像是个有才干的人，就把他提拔为御史大人。

　　郑注有个朋友李训，原是个很不得志的小官员，听到郑注受到朝廷重用，就带了一些礼物求见郑注。郑注正好想找个帮手，就请王守澄把李训推荐给文宗。李训也得到文宗的信任，后来，竟被提升为宰相。

　　李训、郑注两人取得了唐文宗的信任，文宗把自己想除掉宦官的心事告诉他们。他们就跟文宗秘密商量，想法削弱王守澄的权。他们打听到王守澄手下有个宦官仇士良，跟王守澄有矛盾，就请文宗封仇士良为左神策中尉，带领一部分禁卫军。

　　接着，李训又解除了王守澄的兵权。王守澄失了兵权，就容易摆布了。最后，唐文宗给王守澄一杯毒酒，把他杀了。

　　去了王守澄，接下来就要除掉仇士良了。李训经过一番策划，联络了禁卫军将军韩约，决定动手。公元835年的一天，唐文宗上朝的时候，韩约上殿启奏，说禁卫军大厅后院的一棵石榴树上，昨天夜里降了甘露。

　　原来，封建王朝是最讲迷信的，天降甘露被认为是好兆头。李训当即带领文武百官向文宗庆贺，还请唐文宗亲自到后院观赏甘露。

　　唐文宗命令宰相李训先去察看。李训装模作样到院子里去兜了一转回来说：“我去看了一下，恐怕不是真的甘露，请陛下派人复查。”

　　唐文宗又命令仇士良带领宦官去观看。仇士良叫韩约陪着一起去。韩约走到门边，神情紧张，脸色也发白了。仇士良发现这个情况，觉得奇怪，问韩约说：“韩将军，您怎么啦?”

　　正说着，一阵风吹来，吹动了门边挂的布幕。仇士良发现布幕里埋伏了不少手拿明晃晃武器的兵士。

　　仇士良大吃一惊，连忙退出，奔回唐文宗那里。李训看到仇士良逃走，立刻命令埋伏的卫士赶上去。哪知道仇士良和宦官们已经把文宗抢在手里，把他拉进软轿，抬起就走。

　　李训赶上去，拉住文宗的轿子不放，一个宦官抢前一步，朝李训劈胸一拳，把他打倒在地。仇士良趁机扶着文宗的软轿，进内宫去了。

　　李训预谋失败，只好从小吏身上讨了一件便衣，化装逃走。仇士良立即派兵出宫，大规模逮捕一些参加预谋的官员，把他们全都杀害。李训东奔西逃，走投无路，在路上被杀。郑注正从凤翔带兵进京，得到消息，想退回凤翔，也被监军的宦官杀死。

　　唐文宗和李训、郑注策划的杀宦官的计谋彻底失败，在这次事变后受株连被杀的一千多人。历史上把这个事件称为“甘露之变”。

　　从这个事件后，宦官把唐文宗严密监视起来，唐文宗的日子更不好过。过了五年得病死去。仇士良立文宗的兄弟李炎即位，这就是唐武宗。

　　唐宪宗*定淮西以后，变得骄傲自得起来。他开始信奉神道，下诏求能炼长生金丹的方士。公元820年，他服了金丹以后，脾气变得暴躁不定，宦官因而常常被认为有罪而处死。不多久，他就暴死于宫中。

　　宪宗虽然*定了藩镇之乱，但对宦官一直是信任并依靠的，所以宦官的势力很大。宪宗死后，宦官王守澄擅自立李恒为帝，这就是唐穆宗。穆宗病死后，他的儿子敬宗只做了一年皇帝，就被宦官杀了，王守澄等人又迎立李昂为帝，这就是唐文宗。

　　文宗即位后，王守澄因拥戴有功，由枢密使升为骠骑大将军。表面上，文宗对宦官加以恩宠，但内心非常恨他们。特别是看到杀害宪宗的凶手还没有被惩治，宦官们却权力大到可以任意弑杀、拥立皇帝，文宗心里更加不能忍受。公元831（太和五年），文宗曾与宰相宋申锡密谋，如何剪除宦官。可是秘密却被京兆尹王泄露，宋申锡因此被贬，计划也失败了。但文宗不甘心，仍在悄悄地物色能帮他除去宦官的人。

　　两年后，文宗患病，嘴里说不出话来。王守澄推荐了他手下的官员郑注，给文宗看病。郑注早年以行医为业，那年他到襄阳时，襄阳节度使李正患病，他给李使用了偏方，李服用后十分见效，就让他留下来做官，军政之事都让他参加决定。通过李，郑注又认识了王守澄，王守澄调到内廷后，郑注也随着来到京师。文宗服了郑注的药，也很有效，于是郑注又得到了文宗的宠信。

　　文宗憎恨宦官，但经过太和五年的失败，他又不敢向朝中大臣明说这件事。郑注深知文宗的心思，常常秘密为文宗献计；又向文宗推荐了进士李训。文宗见李训仪表堂堂，善辩论，多有手腕，十分高兴，对他越来越信任。

　　李训、郑注对当时的朝政都很有自己的见解，能准确地指出政治中的弊病和症结，加上他们又是王守澄推荐的，不会引起宦官的怀疑，文宗便与他们密谋除掉宦官的计划。他们认为，可以利用宦官之间的矛盾，采取分化瓦解、以毒攻毒的方法除掉宦官。

　　当年拥戴文宗的宦官，除了王守澄，还有一个仇士良。但仇士良一直受王守澄的.压制，没做上大官，于是他们任命仇士良为左神策军中尉，分掉了王守澄的一部分权力，使王守澄很不高兴。后来，李训等人还除掉了另外几股宦官势力。

　　李训当了宰相后，又任命王守澄为左、右神策观军容使，官阶比过去高，但王守澄的军权却被解除了。这年十月，文宗叫人往王守澄的家中送了一杯毒酒，这个气焰嚣张的宦官头子就这样被除掉了。

　　李训他们知道，要除掉宦官，就一定要掌握军事力量，因为有权势的宦官大多掌有军权。为此，文宗让郑注出任凤翔节度使，以便组织军队，作为外援。李训精心挑选了一些有才干的名臣子弟，作为郑注的助手，还让文宗任命罗立言为京兆尹、韩约为禁卫军将军，作为接应。

　　李训原来和郑注约定，公元835年11月27日，王守澄下葬时，由文宗下令，宦官中尉以下的全去送葬，到时候由郑注率兵将这些宦官全部砍杀。可是李训求胜心切，又想独占剪除宦官的功劳，因此提前采取了行动。

　　这年11月21日，文宗在紫辰殿早朝。文武百官依班次站定后，禁卫军将军韩约上殿启奏，说禁卫军大厅后面的院子里，有一棵石榴树昨天夜里降了甘露。在古代，天降甘露被认为是祥和的好兆头。李训带领百官向文宗祝贺，并请文宗亲自到禁卫军的后院去观看。

　　于是文宗乘软轿出紫辰门，来到含元殿。文宗要李训带一些官员先去观看，李训看后回来说，恐怕不是真的甘露。文宗又要仇士良带宦官们去看。仇士良等人来到禁卫军大厅，却见韩约神色紧张，态度反常，心中很是疑惑。这时天公又不作美，正巧刮来一阵风，吹动了厅内的帷幕，仇士良他们发现，幕布后站着不少手拿兵器的士兵。他们大吃一惊，慌忙逃出去，门卫想关门都来不及了。

　　仇士良等人去看甘露时，李训正在含元殿调兵遣将。这时，仇士良等人跑回来，挟持着文宗，把他塞进轿内，抬起来就跑。李训大叫：“保护皇上的乘与，每人赏钱百千！”于是禁卫军们都冲了上来。仇士良见形势危急，就抄*路向内廷跑去。李训拉住软轿不肯松手，仇士良便扑上来厮打。李训从靴筒中抽出刀来刺仇士良，仇士良却被宦官救起。李训一直抓住文宗的软轿不放，被一起拖到了宣政门。这时宦官郗志荣跑来，把李训在地，仇士良等人乘机拥着文宗的软轿进了内宫。

　　李训见预谋难以成功，只好换上便衣出逃，但后来仍被抓住。在押送京师的路上，他因为怕受到宦官的酷刑和侮辱，说服押送的人，把他的头砍下来送到神策军。事发时，郑注正带着兵马进京，听到消息他退回凤翔，但后来又被仇士良密令杀死。这个失败的事件，在历史上被称作“甘露之变”。

　　“甘露之变”后，仇士良指挥宦官大肆屠杀朝廷官员和禁卫军士兵，被杀死的有六百多人，宰相王涯等都暴尸街头，没人敢收殓。文宗在宦官的辖制下，抑郁成疾，终于在公元840年去世。

　　所有历史事件的发生于结局，都是注定好了的，时至唐末，如它之前的诸多朝代一样，陷入了宦官当权的"宿命"，此时的大唐犹如在烈火上炙烤一样，全国各处的藩镇割据无法解决，坐拥兵权的节度使，很难受制于朝廷，而居然有皇帝会将护卫长安城的禁军的掌管权交代给阉人，以至于到了皇帝不甘心为宦官所控制，主动联合朝臣发动了宫廷事变，史称"甘露之变"。

　　这就是唐文帝，其实随着封建社会的不断发展，皇权的集中也是随之在进行的，在集权越来越盛的情况下，如果皇帝本人睿智绝伦，是可以以一己之力摆*天下事，比如唐太宗，武则天等人，励精图治夙兴夜寐，将诺大的大唐帝国就治理的很好。

　　可是一旦继承人的能力不足，就很可能出现被他人一拥而上争夺皇权的事件，最典型的就是宦官与外戚，这两批人作为皇帝最信任的身边人，自然是*水楼台，此时还有一种例外，就是在治世之能臣的情况下，可能情况还会有所缓解，完备的朝廷机制，接触的辅弼大臣都能给皇帝很好的助力，而到了唐朝中后期这些都没有，甚至于外戚都没有特别突出的任务，因此朝政被宦官把持也就不奇怪了。

　　当时国家*掌握在几位大宦官手中，轻言废立甚至弑君杀帝的情况也三番五次的出现，唐文宗在位期间再三隐忍，终于在公元835年联合朝臣，准备诛杀宦官夺回皇权，可惜此时的禁军全然掌握在宦官集团手中，最终以失败而告终。

　　这是历史上不可多得的皇帝觉醒自觉发起的与宦官争夺权力的斗争，可惜未能一举成功，唐文宗在位共14年有余。

　　虽然为人仁德，但是自身能力欠缺，对形势估判并不好，在位期间出现了"牛李党争"，导致"安史之乱"后的唐朝国力再次被削弱，再加上此次诛杀宦官的行动失败，最后被宦官集团所软禁，郁郁寡欢，最终郁闷而死，太子被废，其弟继位为唐武帝。

　　而这场"甘露之变"对风雨飘摇的唐帝国是一场雪上加霜的灾难，可以说是气数已尽无力回天，自始至终再也没能摆脱宦官擅权，直到唐朝灭亡。

　　"甘露之变"背景

　　"安史之乱"后可以说唐宫中宦官势力急剧膨胀，其实在"安史之乱"之前阉党势力早就有了苗头。高力士不正是最典型的代表吗？

　　唐玄宗在位后期，高力士曾将被皇子公主尊称为"爷""翁"，可见其权势滔天，所以世人都说李白狂傲的时候都爱用"贵妃捧砚，力士脱靴"。

　　刚开始宦官职权仅仅是存在于后宫之中，后期随着政局的跌宕，宦官开始掌握越来越多的国家*，一直到唐德宗在位后，做出了错误的决定，使得唐朝的宦官专权达到了顶点。

　　唐朝先是延续之前的府兵制，到后来的因为国财财政，包括税收，人口，以及农业发展需求等等原因，改为了募兵制。

　　在唐初及之后的很多年，统治者自身也能力出众，在国家机构上层也涌现出了一大批能人志士，国家对百姓和土地有牢牢地控制权，所以府兵制一直被很好的执行着，也是这一政策让国家牢牢地掌握军队，在强有了军队的震慑下，才有了唐太宗，武则天时期"万国来朝"，"四臣服"的局面。

　　后来这种制度的弊端就是要农民承担巨大的压力，战争越多，青壮年劳动力都去守卫边疆，无人耕种，随之而来的就是农民离开土地，开始逃亡，从而就有了地主阶级，随着土地的不断兼并，大地主阶级兴起，可中用的府兵越来越少。

　　后来募兵制就应用而生，军人就是职业军人，负责打仗，就是职业农民，负责耕种和缴纳赋税，但是这样的情况之下，就有了武将拥兵自重形成了节度使军阀集团，安禄山就是其中最为典型的代表。

　　可以这样说到了唐朝中后期，地方的军权拥有者们早就藩镇割据完成，此时的皇帝除了在京畿之地的护卫部队，几乎已经调动不了其他军队，而从唐德宗开始，就愚蠢的将禁军的指挥权交到了宦官们手中，这无疑是将自己的头放到了闸刀之下。

[阅读全文]...

《宿甘露寺僧舍》原文及译文

《宿甘露寺僧舍》原文及译文

　　《宿甘露寺僧舍》一句诗一个画面，全诗浑成合美。诗中有画，景中有情。以下是小编为大家收集的《宿甘露寺僧舍》原文及译文，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　《宿甘露寺僧舍》原文：

　　曾公亮〔宋代〕

　　枕中云气千峰*，床底松声万壑哀。

　　要看银山拍天浪，开窗放入大江来。

　　《宿甘露寺僧舍》译文：

　　枕中微湿，好似身处云峰之间；长江的波涛声像万壑松声一样，似乎就在我床底下轰响。

　　如果要看冲天巨浪拍起，只要一打开窗户，那汹涌奔腾的江水就会滚滚扑来。

　　《宿甘露寺僧舍》赏析：

　　此诗的艺术特色主要有三点：

　　一、内容丰厚，境界阔大。仅二十八个字的绝句，就写了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物，从而扩大了诗歌的表现力。诗人身处斗室之中，想象飞越千里之外，从上到下，由*及远，描写夜幕下的群山万壑、千里大江，展现了辽阔渺远，壮丽迷人的江南夜色，笔法空灵，词意蕴藉。

　　二、以动写静，景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境，却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”，哀呜的“松声”，奔涌的大江，喧嚣的涛音，这些动的景物，给小诗注入了无限的生机，同时又通过动，更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情，但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情，却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代，党争激烈，阶级矛盾尖锐，在承*盛世的气象下，酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”，正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。

　　三、语言质朴、*中见奇。诗人很注重选词炼语，用了许多朴素无华的.词语，如“千”“万”“大”“哀”“放入”等等，重笔虚写浩茫夜色中的壮伟奇观：气势磅礴的大江，“银山拍天”的浪涛。造境，于宏阔中出雄奇；抒情，在*淡中见深沉；具有强烈的震撼人心的艺术力量。此诗一句一景，景中寓情，从小处着笔写出了长江的宏伟气势。

　　甘露寺在镇江北固山巅，濒临大江，因此这首诗着力描绘地势，在构思时，不用实笔，全通过想象，描绘出一幅空阔奇妙的江南夜*，写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气，次句写山谷的松声，末两句写长江的风采。一句诗一个画面，全诗浑成合美。诗中有画，景中有情。

　　写景诗，许多诗人往往爱从视觉落笔，如唐代诗人李白的：“危楼高百尺”（《夜宿山寺》），贾岛的“松下问童子”（《寻隐者不遇》）。曾公亮却避开这种传统的写法，另辟蹊径，独出机杼，从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”，所以围绕“宿”字展开。睡在寺里，房间中自然不可能有云雾，所谓“枕中云气”，当是长江水汽会在高处，令人觉得空气很湿，甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上，感受到枕中微湿，自然联想起长江之浩瀚，甚至误以为自己身处云峰之间。接着，诗人又写床底穿来的江水之声，那阵阵惊涛，仿佛狂风*卷山谷，招起无数苍松摇撼助威，其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”，点明诗人已经就寝，紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”，语出杜甫《诸将五首》之五：“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字，恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”，用“万”写“壑”，极尽形容，从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。

　　这起二句是睡在床上的感受与幻想，是通过感官来证实它存在，虽然没有具体的肯定，逼真感很强，尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”，一在枕上，一在床下，都反映了江水之猛劲；而感觉到云气，凝听到松涛，也反映了诗人心底的宁静。这两句写*景，对仗工稳，用笔细腻，文字跌宕生姿。

　　三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的，可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声，搅扰着他，辗转反侧，不能安眠。诗人情绪激动了，索性披衣起床，打开窗户，迎风伫立，凭栏远眺。天空没有月色星光，地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬，看不见山，看不见树，也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江，这条水的巨龙，力的怪神，在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜，发出动地的长吟，不甘沉默，永无睡意。诗人虽然看不清，但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔，将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪，开拓出一个奇丽广阔的新境界。

　　“银山拍天浪”是写得很精彩的景语，气势警拔，形象生动，层层修饰，词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻，使人感到惊心动魄，惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”，用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属，色白而灿烂。用鲜亮的词把*凡的波涛写得十分美好，格外显豁，寄寓着诗人高洁的情怀。

　　末句构思很奇特，仍用幻笔，不说开窗看如雪白浪，而说奔腾翻滚的长江被“放”进窗来，把长江的气势写透写活，作者眼前似乎看到浪花要扑进窗来的奇观，深深地被长江的伟观所震撼。“放入”，自然是长江先前想要入窗而不得，诗人到此刻才将它放了进来。原来所谓“枕中云气”，所谓“床底松声”，都是长江有意而为。长江想要冲进房间，好让诗人欣赏自己的奇伟，便先以枕云相示，后以骇浪相呼，不停地邀请着诗人，召唤着诗人，诗人便再也无心睡眠，欣然开窗，与长江陶醉在了一起。明明是诗人向往长江景色，到了诗人笔下，却成了长江招引着诗人去欣赏，通篇用反客为主而不露痕迹，前后呼应之间又只觉一气呵成，笔法高超。这一写作及炼字方法，与杜甫《绝句》“窗含西岭千秋雪”相仿，但杜诗写的是静态，曾诗写的是动态，更具魄力，只有稍后的王安石绝句“两山排闼送青来”可与媲美。

　　作者简介：

　　曾公亮（998年－1078年）北宋著名政治家、军事家、思想家。字明仲，号乐正，汉族，泉州晋江（今福建泉州市）人。仁宗天圣二年进士，仕仁宗、英宗、神宗三朝，历官知县、知州，知府、知制诰、翰林学士、端明殿学士，参知政事，枢密使和同中书门下*章事等。封兖国公，鲁国公，卒赠太师、中书令，配享英宗庙廷，赐谥宣靖。曾公亮与丁度承旨编撰《武经总要》，为中国古代第一部官方编纂的军事科学百科全书。

[阅读全文]...

关于甘露寺的古诗词有哪些 古诗词经典名句大全

1.《宿甘露寺僧舍》宋朝

曾公亮

枕中云气千峰*，床底松声万壑哀。要看银山拍天浪，开窗放入大江来。

2.《水调歌头·登甘露寺多景楼望淮有感》宋朝

程珌

天地本无际，南北竟谁分。楼前多景，中原一恨杳难论。却似长江万里，忽有孤山两点，点破水晶盆。为借鞭霆力，驱去附昆仑。望淮阴，兵冶处，俨然存。看来天意，止欠士雅与刘…

3.《题甘露寺中峰·六朝晴树一江秋》宋朝

方岳

六朝晴树一江秋，尽入风烟顶{左宁右页}头。老手更擎江色出，小亭景却胜於楼。

4.《甘露寺东轩》唐朝

周繇

每日怜晴眺，闲吟只自娱。山从*地有，水到远天无。老树多封楚，轻烟暗染吴。虽居此廊下，入户亦踌蹰。 …

5.《诸公邀登甘露寺留别》明朝

吕时臣

天风飘忽绩袍轻，两度登临慰客情。疏磬雨催山寺晓，乱帆春放海门晴。江回铁瓮三吴尽，潮过金陵七泽*。明日别离何处问，断肠烟树漫芜城。

6.《题润州甘露寺》唐朝

张祜

千重构横险，高步出尘埃。日月光先见，江山势尽来。 冷云归水石，清露滴楼台。况是东溟上，*生意一开。

7.《甘露寺》宋朝

俞桂

占断淮南势，西风入鬓毛。一江流不尽，多景最为高。斜日迷烟树，孤帆送客舠。兴怀人物少，今古等秋毫。 …

8.《甘露寺》宋朝

杨蟠

沧江万里对朱栏，白鸟群飞云复还。云捧楼台出天上，风飘钟磬落人间。银河倒泻分双月，锦水西来转几山。今古冥冥谁借问，且持玉爵…

9.《题甘露寺》唐朝

曹松

香门接巨垒，画角间清钟。北固一何峭，西僧多此逢。 天垂无际海，云白久晴峰。旦暮然灯外，涛头振蛰龙。

10.《登北固山甘露寺》明朝

吴安国

寺忆南朝古，山横北固遥。千峰围铁瓮，双髻拥金焦。隔岸维杨树，空江建业潮。高楼信多景，秋意独萧条。

11.《甘露寺感事贻同志》唐朝

许浑

云蔽长安路更赊，独随渔艇老天涯。青山尽日寻黄绢， 沧海经年梦绛纱。雪愤有期心自壮，报恩无处发先华。 东堂旧侣勤书剑，同出膺门是一家。

12.《甘露寺》明朝

顾元庆

绝壁倚江滨，千峰带夕曛。断冈余王气，古镬隐雷文。沧海风烟接，高城鼓角闻。上方萧索尽，一塔出尘氛。

13.《游甘露寺寻海岳庵故址》明朝

欧大任

高寻海岳片云垂，绝壁天风万里吹。笔冢已荒书带萎，临池犹似学书时。

14.《偕姚唯之宿甘露寺》明朝

李时行

城头山势隐楼台，千古禅宫向水开。帆带暮云归海去，风吹明月过江来。数宵清话分僧榻，一片閒情付酒杯。世事悠悠君莫问，寒潮东下几时回。

15.《题甘露寺》唐朝

周朴

层阁叠危壁，瑞因千古名。几连扬子路，独倚润州城。 云*衔江色，雕高背磬声。僧居上方久，端坐见营营。

16.《晓登甘露寺楼》宋朝

释善珍

秦吴相接处，远客独来游。秋尽斗移柄，曙分河隐流。马嘶残月垒，雁入向阳州。北望长江在，悠悠波浪愁。 …

17.《少华甘露寺》唐朝

郑谷

石门萝径与天邻，雨桧风篁远*闻。饮涧鹿喧双派水， 上楼僧蹋一梯云。孤烟薄暮关城没，远色初晴渭曲分。 长欲然香来此宿，北林猿鹤旧同群。

[阅读全文]...

寒露古诗

寒露古诗

　　寒露，是二十四节气之第十七个节气，秋季的'第五个节气。斗指戊；太阳到达黄经195°；在每年公历10月7日-9日交节。寒露，是深秋的节令，干支历戌月的起始。寒露是一个反映气候变化特征的节气。进入寒露，时有冷空气南下，昼夜温差较大，并且秋燥明显。

　　寒露，是干支历酉月的结束以及戌月的起始。今天，小编总结了寒露古诗（精选33首），大家不妨一同来欣赏一下古人眼中的秋色！

　　婕妤怨

　　皇甫冉

　　由来咏团扇，今已值秋风。

　　事逐时皆往，恩无日再中。

　　早鸿闻上苑，寒露下深宫。

　　颜色年年谢，相如赋岂工。

　　晚次宿预馆

　　钱起

　　乡心不可问，秋气又相逢。

　　飘泊方千里，离悲复几重。

　　回云随去雁，寒露滴鸣蛩。

　　延颈遥天末，如闻故国钟。

　　鲁中送鲁使君归郑州

　　韩翃

　　城中金络骑，出饯沈东阳。

　　九月寒露白，六关秋草黄。

　　齐讴听处妙，鲁酒把来香。

　　醉后著鞭去，梅山道路长。

　　授衣还田里

　　韦应物

　　公门悬甲令，浣濯遂其私。

　　晨起怀怆恨，野田寒露时。

　　气收天地广，风凄草木衰。

　　山明始重叠，川浅更逶迤。

　　烟火生闾里，禾黍积东菑。

　　终然可乐业，时节一来斯。

　　和王奭秋夜有所思

　　卢照邻

　　寂寂南轩夜，悠然怀所知。

　　长河落雁苑，明月下鲸池。

　　凤台有清曲，砒抽何人吹。

　　丹唇间玉齿，妙响入云涯。

　　穷巷秋风叶，空庭寒露枝。

　　劳歌欲有和，星鬓已将垂。

　　初到陆浑山庄

　　宋之问

　　授衣感穷节，策马凌伊关。

　　归齐逸人趣，日觉秋琴闲。

　　寒露衰北阜，夕阳破东山。

　　浩歌步榛樾，栖鸟随我还。

　　使还都湘东作

　　张九龄

　　仓庚昨归候，阳鸟今去时。

　　感物遽如此，劳生安可思。

　　养真无上格，图进岂前期。

　　清节往来苦，壮容离别衰。

　　盛明非不遇，弱操自云私。

　　孤楫清川泊，征衣寒露滋。

[阅读全文]...

寒露的古诗

寒露的古诗

　　在学*、工作、生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那么都有哪些类型的`古诗呢？以下是小编帮大家整理的古诗大全，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、《月夜梧桐叶上见寒露》

　　戴察

　　萧疏桐叶上，月白露初团。滴沥清光满，荧煌素彩寒。

　　风摇愁玉坠，枝动惜珠干。气冷疑秋晚，声微觉夜阑。

　　凝空流欲遍，润物净宜看。莫厌窥临倦，将晞聚更难。

　　2、《秋日望西阳》

　　刘沧

　　古木苍苔坠几层，行人一望旅情增。太行山下黄河水，铜雀台西武帝陵。

　　风入蒹葭秋色动，雨余杨柳暮烟凝。野花似泣红妆泪，寒露满枝枝不胜。

　　3、《留别崔澣秀才昆仲》

　　刘沧

　　汶阳离思水无穷，去住情深梦寐中。岁晚虫鸣寒露草，日西蝉噪古槐风。

　　川分远岳秋光静，云尽遥天霁色空。对酒不能伤此别，尺书凭雁往来通。

　　4、《别妻》

　　陈季卿

　　月斜寒露白，此夕去留心。酒至添愁饮，诗成和泪吟。

　　离歌凄凤管，别鹤怨瑶琴。明夜相思处，秋风吹半衾。

　　5、《早发》

　　李郢

　　野店星河在，行人道路长。孤灯怜宿处，斜月厌新装。

　　草色多寒露，虫声似故乡。清秋无限恨，残菊过重阳。

　　6、《晚次宿预馆》

　　钱起

　　乡心不可问，秋气又相逢。飘泊方千里，离悲复几重。

　　回云随去雁，寒露滴鸣蛩。延颈遥天末，如闻故国钟。

　　7、《败荷鹡鸰图》

　　唐寅

　　飞唤行摇类急难，野田寒露欲成团。莫言四海皆兄长，骨肉而今冷眼看。

　　8、《鲁中送鲁使君归郑州》

　　韩翃

　　城中金络骑，出饯沈东阳。九月寒露白，六关秋草黄。

　　齐讴听处妙，鲁酒把来香。醉后著鞭去，梅山道路长。

　　9、《海上寄萧立》

　　独孤及

　　朔风剪塞草，寒露日夜结。行行到瀛壖，归思生暮节。

　　驿楼见万里，延首望辽碣。远海入大荒，*芜际穷发。

　　旧国在梦想，故人胡且越。契阔阻风期，荏苒成雨别。

　　海西望京口，两地各天末。索居动经秋，再笑知曷月。

　　日南望中尽，唯见飞鸟灭。音尘未易得，何由慰饥渴。

　　10、《寓崇圣寺怀李校书》

　　许浑

　　几日卧南亭，卷帘秋月清。河关初罢梦，池阁更含情。

　　寒露润金井，高风飘玉筝。前年共游客，刀笔事戎旌。

　　11、《桑落洲》

　　李群玉

　　九江寒露夕，微浪北风生。浦屿渔人火，蒹葭凫雁声。

　　颓云晦庐岳，微鼓辨湓城。远忆天边弟，曾从此路行。

　　12、《黄雀行》

　　李频

[阅读全文]...

白露的古诗

白露的古诗

　　在**淡淡的日常中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的'特点。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编帮大家整理的白露的古诗，欢迎阅读与收藏！

　　蒹葭《诗经》

　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

　　蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

　　蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

　　南湖晚秋

　　唐五代·白居易

　　八月白露降，湖中水方老。

　　旦夕秋风多，衰荷半倾倒。

　　手攀青枫树，足蹋黄芦草。

　　惨澹老容颜，冷落秋怀抱。

　　有兄在淮楚，有弟在蜀道。

　　万里何时来，烟波白浩浩。

　　杂诗

　　魏晋·左思

　　秋风何冽冽，白露为朝霜。

　　柔条旦夕劲，绿叶日夜黄。

　　明月出云崖，皦皦流素光。

　　披轩临前庭，嗷嗷晨雁翔。

　　高志局四海，块然守空堂。

　　壮齿不恒居，岁暮常慨慷。

　　情诗

　　魏晋·曹植

　　微阴翳阳景，清风飘我衣。

　　游鱼潜渌水，翔鸟薄天飞。

　　眇眇客行士，徭役不得归。

　　始出严霜结，今来白露晞。

　　游者叹黍离，处者歌式微。

　　慷慨对嘉宾，凄怆内伤悲。

　　〖白露

　　唐：杜甫

　　白露团甘子，清晨散马蹄。

　　圃开连石树，船渡入江溪。

　　凭几看鱼乐，回鞭急鸟栖。

　　渐知秋实美，幽径恐多蹊。

　　〖白露为霜

　　唐：颜粲

　　悲秋将岁晚，繁露已成霜。

　　遍渚芦先白，沾篱菊自黄。

　　应钟鸣远寺，拥雁度三湘。

　　气逼襦衣薄，寒侵宵梦长。

　　满庭添月色，拂水敛荷香。

　　独念蓬门下，穷年在一方。

　　〖白露为霜

　　唐：徐敞

　　早寒青女至，零露结为霜。

　　入夜飞清景，凌晨积素光。

　　驷星初晰晰，葭菼复苍苍。

　　色冒沙滩白，威加木叶黄。

　　鲜辉袭纨扇，杀气掩干将。

[阅读全文]...

春宿左省古诗

春宿左省古诗

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编精心整理的春宿左省古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　【年代】：唐

　　【作者】：杜甫——《春宿左省》

　　【内容】：

　　花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。

　　星临万户动，月傍九霄多。

　　不寝听金钥，因风想玉珂。

　　明朝有封事，数问夜如何。

　　作者：

　　杜甫（712－770）字子美，原籍襄阳。一生坎坷。其诗显示了唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。以古体、律诗见长，风格多样，而以沉郁为主。被后世诗家尊为“诗圣”。有《杜工部集》。

　　注释：

　　掖垣：因中书省和门下省在宫墙的两边，象人的两掖，故名。

　　啾啾：鸟鸣声。

　　九霄：指九重，指天子居处，即金銮殿。

　　玉珂：饰之以玉的马玲。

　　封事：臣下上书奏事，防有泄漏，用袋缄封，故称。

　　数问夜如何：意谓多次询问旁人，现在是什么时候？

　　赏析：

　　这是杜甫在担任左拾遗翌年写的诗，本诗写他自暮至夜、由夜达旦值勤时的沉思。表现其鞠躬尽瘁、忧国忧民的品质。但作为诗来说没有多少特色。

　　春宿左省

　　唐代·杜甫

　　花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。

　　星临万户动，月傍九霄多。

　　不寝听金钥，因风想玉珂。

　　明朝有封事，数问夜如何。

　　唐代五言律诗《春宿左省》译文

　　左偏殿矮墙遮隐花丛，日已将暮，投宿的鸟儿，一群群鸣叫着飞过。

　　星临宫中，千门万户似乎在闪烁，靠*天廷，所得的'月光应该更多。

　　夜不敢寝，听到宫门开启的钥锁，晚风飒飒，想起上朝马铃的音波。

　　明晨上朝，还有重要的大事要做，心里不安，多次地探问夜漏几何？

　　唐代五言律诗《春宿左省》注释

　　花隐掖(yè)垣(yuán)暮，啾(jiū)啾栖(qī)鸟过。掖垣：门下省和中书省位于宫墙的两边，像人的两腋，故名。

　　星临万户动，月傍九霄多。

　　不寝听金钥，因风想玉珂(kē)。金钥：即金锁。指开宫门的锁钥声。珂：马铃。

　　明朝有封事，数问夜如何。封事：臣下上书奏事，为防泄漏，用黑色袋子密封，因此得名。

[阅读全文]...