宿甘露僧舍古诗的字

《宿甘露僧舍》阅读答案及全诗赏析

《宿甘露僧舍》阅读答案及全诗赏析

　　无论是在学校还是在社会中，我们写阅读题就会用到阅读答案，借助阅读答案我们可以更快速地掌握解题方法和解题技巧。什么样的阅读答案才能有效帮助到我们呢？以下是小编为大家整理的《宿甘露僧舍》阅读答案及全诗赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　宿甘露僧舍①

　　曾公亮

　　枕中云气千峰*，床底松声万壑哀。

　　要看银山拍天浪，开窗放入大江来。

　　［注］①甘露寺是我国一座著名的佛寺，始建于唐文宗大和年间，在江苏省镇江市北固山上，面对长江，相传建寺时露水适降，因而得名。

　　①甘露僧舍：甘露寺是我国一座著名的佛寺，始建于唐文宗大和年间，在今江苏省镇江市北固山上，面对长江，相传建寺时露水适降，因而得名。

　　②松声万壑（hè）：形容长江的波涛声像万壑松声一样。壑：山沟。

　　③银山拍天浪：形容波浪很大，像银山一样。

　　1.这首诗描绘了怎样的情景，表达了诗人怎样的情怀？请结合全诗作简要分析。

　　2.这首诗在表达技巧的运用上很有特色，请结合具体诗句谈谈你感受最深的一点。

　　答案：

　　1.“天共流”描绘出水流浩荡、水天相连的阔大景象，开篇即为全诗营造壮阔的意境；与结句的想象相照应。（意思对即可。）

　　2.示例：同意。全诗从水天共流、长风万里的雄伟景象，想象到驶入大海的开阔自由，既流露出乘风破浪的快意，又表达了冲破现实羁绊、纵横广阔天地的豪情，可谓境界阔大，立意高远。（若不同意，言之成理也可）。

　　二：

　　(1)诗评家说，本诗中“放入”二字显得很有气魄，你同意吗?请结合全诗简要分析(4分)

　　(2)这首诗在表达技巧上很有特点，请选择其中的一点作出评论。(4分)

　　参考答案：

　　(1)同意，她使通常的开窗欣赏景色的行为转化为拥抱江河的.壮举，表现了作者的胸襟和气魄，使整首诗的格调显得豪迈高昂。

　　(2)用到的技巧有：嘘写，弥漫山巅的云气，直入枕中，让人觉得千峰在侧，沉雄悲壮的松涛，就在窗下轰响，让人觉得如临万壑之中，在这里，千峰万壑都是虚写，却将读者带人了惊心动魄的艺术境界中。夸张，后两句，为了欣赏那银山般的壮观浪涛，领略那拍天而来的大江气势，索性打开窗扉，放长江如室内，这种夸张的艺术手法所造了一种豪壮之美。其余还有如寄情于景等。只要言之成理就可酌情给分。

　　三：

　　①前两句用了什么手法，写出了甘露寺的什么特点：

　　答：长江之滨，悬崖之上，陡峭险奇。

　　②怎样理解“开窗放入大江来”一句诗：

　　答：诗人宿于甘露寺，是在傍晚，还是在早上，推开窗子，向外看长江，在一刹那之间所产生的奇妙感觉：窗下波涛翻滚，水天相接。那江水拍打着，翻卷着，似乎就要扑涌进窗里一般。

　　赏析

　　这首诗看似直白好懂，其实不然，未经深思的人很容易误解诗中的含义。

　　“枕中云气千峰*，床底松声万壑哀。”乍一看，这似乎是在说，云气弥漫，让人记起山寺之高，松涛传来，让人想象万壑风鸣。果真如此吗？再细一考虑，很快发现不对劲：北固山虽高，也绝没有到高耸入云的程度，何况诗人身处房间之中，既非远眺，何来云气？说“万壑”悉在“床底”，似也不谐，万壑松涛之事，山中也许会有，但从下文“银山拍天浪”来看，长江既有如此威势，自然是炸雷般响，诗人怎么可能听得到区区风声呢？所以这种解释看似合理，实则破绽百出。

　　其实本诗没有铺垫，通篇都是写江。

　　房间中自然不可能有云雾，所谓“枕中云气”，当是长江水汽会在高处，令人觉得空气很湿，甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上，感受到枕中微湿，自然联想起长江之浩瀚，甚至误以为自己身处云峰之间。接着，诗人又写床底穿来的江水之声，那阵阵惊涛，仿佛狂风*卷山谷，招起无数苍松摇撼助威，其声壮烈奔腾之至。

　　有如此雄壮的长江，诗人怎能错过？诗人想象着江水翻天卷地的气概，想象着那银山一般拍击天穹的巨浪，不禁胸怀激荡，想要一睹长江风采，“要看”二字将诗人按捺不住的向往和兴奋直接呈现，逗出了全诗的高潮：“要看银山拍天浪，开窗放入大江来。”

　　为何是放入？自然是长江先前想要入窗而不得，诗人到此刻才将它放了进来。可哪里有体现呢？此刻我们忽然明白，原来所谓“枕中云气”，所谓“床底松声”，都是长江有意而为。长江想要冲进房间，好让诗人欣赏自己的奇伟，便先以枕云相示，后以骇浪相呼，不停地邀请着诗人，召唤着诗人，诗人便再也无心睡眠，欣然开窗，与长江陶醉在了一起。明明是诗人向往长江景色，到了诗人笔下，却成了长江招引着诗人去欣赏，通篇用反客为主而不露痕迹，前后呼应之间又只觉一气呵成，笔法实在高超。

　　这首诗不仅写江，而且像江，它是有江的性格的，而诗人创作此诗时的精神状态，想必也是同这长江一般，雄豪奇伟，有囊括宇宙的雄心吧！

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有关曾公亮《宿甘露僧舍》全诗及赏析

有关曾公亮《宿甘露僧舍》全诗及赏析

　　在日常学*、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的诗句很是熟悉吧，诗句具有语言高度凝练、篇幅短小精悍的特点。你知道什么样的诗句才能称之为经典吗？下面是小编为大家收集的有关曾公亮《宿甘露僧舍》全诗及赏析，希望对大家有所帮助。

　　出自曾公亮《宿甘露僧舍》

　　枕中云气千峰*，

　　床底松声万壑哀。

　　要看银山拍天浪，

　　开窗放入大江来。

　　注释

　　⑴甘露：甘露寺，在江苏镇江北固山上。寺建于唐文宗大和年间，宋真宗大中祥符年间重建。北固山下临长江，当时江阔十余里。相传建寺时露水适降，因而得名。

　　⑵松声万壑（hè）：形容长江的波涛声像万壑松声一样。壑，山沟。

　　⑶银山拍天浪：形容波浪很大，像银山一样。

　　译文

　　床枕上弥漫着云气，使我恍若睡在千峰之上；阵阵松涛从万壑传来，似乎就在我床底下轰响。我忍不住想去看那如山般高高涌过的波浪，一打开窗户，滚滚长江仿佛扑进了我的窗栏。

　　赏析：

　　《宿甘露僧舍》是北宋诗人曾公亮创作的一首七言绝句。这首诗通过夸张的手法，形象地写出了长江的雄伟壮观、气势宏大，表现出作者对长江盛况的的赞叹与热爱。

　　甘露寺在镇江北固山巅，濒临大江，因此这首诗着力描绘地势，在构思时，不用实笔，全通过想象，描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图，写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气，次句写山谷的松声，末两句写长江的风采。一句诗一个画面，全诗浑成合美。诗中有画，景中有情。

　　写景诗，许多诗人往往爱从视觉落笔，如唐代诗人李白的：“危楼高百尺”（《夜宿山寺》），贾岛的“松下问童子”（《寻隐者不遇》）。曾公亮却避开这种传统的写法，另辟蹊径，独出机杼，从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”，所以围绕“宿”字展开。睡在寺里，房间中自然不可能有云雾，所谓“枕中云气”，当是长江水汽会在高处，令人觉得空气很湿，甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上，感受到枕中微湿，自然联想起长江之浩瀚，甚至误以为自己身处云峰之间。接着，诗人又写床底穿来的江水之声，那阵阵惊涛，仿佛狂风*卷山谷，招起无数苍松摇撼助威，其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”，点明诗人已经就寝，紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”，语出杜甫《诸将五首》之五：“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的'这一“哀”字，恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”，用“万”写“壑”，极尽形容，从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想，是通过感官来证实它存在，虽然没有具体的肯定，逼真感很强，尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”，一在枕上，一在床下，都反映了江水之猛劲；而感觉到云气，凝听到松涛，也反映了诗人心底的宁静。这两句写*景，对仗工稳，用笔细腻，文字跌宕生姿。

　　三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的，可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声，搅扰着他，辗转反侧，不能安眠。诗人情绪激动了，索性披衣起床，打开窗户，迎风伫立，凭栏远眺。天空没有月色星光，地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬，看不见山，看不见树，也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江，这条水的巨龙，力的怪神，在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜，发出动地的长吟，不甘沉默，永无睡意。诗人虽然看不清，但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔，将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪，开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语，气势警拔，形象生动，层层修饰，词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻，使人感到惊心动魄，惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”，用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属，色白而灿烂。用鲜亮的词把*凡的波涛写得十分美好，格外显豁，寄寓着诗人高洁的情怀。

　　末句构思很奇特，仍用幻笔，不说开窗看如雪白浪，而说奔腾翻滚的长江被“放”进窗来，把长江的气势写透写活，作者眼前似乎看到浪花要扑进窗来的奇观，深深地被长江的伟观所震撼。“放入”，自然是长江先前想要入窗而不得，诗人到此刻才将它放了进来。原来所谓“枕中云气”，所谓“床底松声”，都是长江有意而为。长江想要冲进房间，好让诗人欣赏自己的奇伟，便先以枕云相示，后以骇浪相呼，不停地邀请着诗人，召唤着诗人，诗人便再也无心睡眠，欣然开窗，与长江陶醉在了一起。明明是诗人向往长江景色，到了诗人笔下，却成了长江招引着诗人去欣赏，通篇用反客为主而不露痕迹，前后呼应之间又只觉一气呵成，笔法高超。这一写作及炼字方法，与杜甫《绝句》“窗含西岭千秋雪”相仿，但杜诗写的是静态，曾诗写的是动态，更具魄力，只有稍后的王安石绝句“两山排闼送青来”可与媲美。

　　此诗的艺术特色主要有三点：

　　一、内容丰厚，境界阔大。仅二十八个字的绝句，就写了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物，从而扩大了诗歌的表现力。诗人身处斗室之中，想象飞越千里之外，从上到下，由*及远，描写夜幕下的群山万壑、千里大江，展现了辽阔渺远，壮丽迷人的江南夜色，笔法空灵，词意蕴藉。

　　二、以动写静，景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境，却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”，哀呜的“松声”，奔涌的大江，喧嚣的涛音，这些动的景物，给小诗注入了无限的生机，同时又通过动，更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情，但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情，却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代，党争激烈，阶级矛盾尖锐，在承*盛世的气象下，酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”，正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。

　　三、语言质朴、*中见奇。诗人很注重选词炼语，用了许多朴素无华的词语，如“千”“万”“大”“哀”“放入”等等，重笔虚写浩茫夜色中的壮伟奇观：气势磅礴的大江，“银山拍天”的浪涛。造境，于宏阔中出雄奇；抒情，在*淡中见深沉；具有强烈的震撼人心的艺术力量。此诗一句一景，景中寓情，从小处着笔写出了长江的宏伟气势。

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曾公亮：宿甘露寺僧舍

　　《宿甘露寺僧舍》

　　作者：曾公亮

　　枕中云气千峰*，床底松声万壑哀。

　　要看银山拍天浪，开窗放入大江来。

　　注释：

　　1、甘露僧舍：甘露寺。在今江苏镇江北固山上，下临长江。

　　2、松声万壑：形容长江的波涛声像万壑松声一样。壑：山谷，山沟。

　　3、银山拍天浪：形容波浪很大，像银山一样。

　　翻译：

　　云雾弥漫在枕边，

　　山峰环绕在*旁。

　　躺在床上倾听松涛阵阵，

　　无数山谷像在呼啸哀歌。

　　如果要看冲天巨浪拍起，

　　只要一打开窗子，

　　那汹涌奔腾的江水就会滚滚扑来。

　　赏析：

　　甘露寺居山临江，林木苍翠，风景秀丽，是镇江的一大名胜。诗人不写甘露寺的白日美景，而用工细的笔触，描绘出一幅空阔奇妙的江南夜*，写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气，次句写山谷的松声，末两句写长江的风采。一句诗一个画面，全诗浑成合美。诗中有画，景中有情。

　　第一句从所感之气着墨。诗人自繁华的京城来到幽僻的古寺，这里没有九酝八珍、华屋锦被，只有粗茶淡饭、陋室布衾。骤然变化了的环境，他不适应，难以入眠。夜深了，天凉了。山间的雾气袭进屋来，如轻纱，似薄绡，缥缥缈缈，遮掩了层峦迭嶂。第二句从所闻之声下笔，写山寺下面，深谷纵横，苍松郁郁；晚风吹来，松涛阵阵，如哀如怨，如泣如诉。“枕中”“床底”，点明诗人已经就寝，紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”，语出杜甫《诸将五首》之五：“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字，恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”，用“万”写“壑”，极尽形容，从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这两句写*景，对仗工稳，用笔细腻，文字跌宕生姿。

　　三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的，可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声，搅扰着他，辗转反侧，不能安眠。诗人情绪激动了，索性披衣起床，打开窗户，迎风伫立，凭栏远眺。天空没有月色星光，地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬，看不见山，看不见树，也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江，这条水的巨龙，力的怪神在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜，发出动地的长吟，不甘沉默，永无睡意。诗人虽然看不清，但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔，将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪，开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语，气势警拔，形象生动，层层修饰，词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻，使人感到惊心动魄，惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”，用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属，色白而灿烂。用鲜亮的词把*凡的波涛写得十分美好，格外显豁，寄寓着诗人高洁的情怀。“开窗放入大江来”，从横向展现了长江挟风劫雷奔腾而来的雄姿壮采。“放入”可说是再*常不过的词了，“开窗”不是看到大江，而是“放入大江”，当诗人把它置于一个特定的环境中时，就产生了不*常的效应，化死景为活景，变*淡为神奇，使人眼界一新。同时又塑造了一个气魄非凡、伟力无穷的“开闸引流”的巨人形象。最后一句振起全诗，豪迈而奔放，是传神之笔。把长江的洪波巨浪写得如此壮美，如此撼人心魄，在古今诗词中是并不多见的。

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关于甘露寺的诗句

把酒赋诗甘露寺，眼中那更有金山。——韩元吉《送陆务观得倅镇江还越·前年边马饮江水》

下岸且寻甘露寺，到城先问惠山泉。——王禹偁《寄毗陵刘博士》

文饶携来甘露寺，声价压倒万琅玕。——王柏《再咏番易方节士》

东望海连甘露寺，北来诗满镇江楼。——王奕《和赵若伦旧题多景楼》

一到城西甘露寺，只今山色似当时。——廖大圭《用韵题松云八景图·其一》

甘露寺简介

甘露寺，位于江苏省镇江*江之滨的北固山，甘露寺始建于东吴，因建立于东吴甘露元年（256年），故名。

甘露寺，千百年来无数文人墨客，登临北固山，遥想三国峥嵘历史，渴望一展自身才华，即景抒情，壮怀激烈，留下许多气吞山河的壮丽诗篇。

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《题甘露寺》翻译赏析

题甘露寺原文：

　　香门接巨垒，画角间清钟。北固一何峭，西僧多此逢。天垂无际海，云白久晴峰。旦暮然灯外，涛头振蛰龙。

　　曹松简介：

　　题甘露寺注释：

　　【通邑大都】大邑”。汉司马迁《报任少卿书》：“仆诚以着此书藏诸名山，传之其人，通邑大都。”宋曾巩《移沧州过阙上殿札子》：“自通邑大都至於荒陬海聚，无变容动色之虑。”

　　【藏之名山】名山”。

　　【天人之际】天道与人事相互之间的关系。《史记·司马相如列传》：“披艺观之，天人之际已交，上下相发允答。”《汉书·司马迁传》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“何*叔注《老子》，始成，诣王辅嗣，见王注精奇，乃神伏，曰：‘若斯人可与论天人之际矣。’”清龚自珍《五经大义终始论》：“圣人之道，本天人之际，胪幽明之序。”亦省作“天人际”。唐杜甫《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》：“情穷造化理，学贯天人际。”

　　【不得已】无可奈何；不能不如此。《老子》：“兵者，不祥之器，非君子之器。不得已而用之，恬淡为上，胜而不美。”《汉书·景帝纪》：“乃者吴王濞等为逆，起兵相胁，诖误吏民，吏民不得已。”颜师古注：“已，止也，言不得止而从之，非本心也。”元无名氏《千里独行》第二折：“俺二叔叔不得已，降了曹丞相。”周而复《上海的早晨》第一部十五：“这三道防线也是不得已而为之，要是我能够集中资金在一个地方办厂，那发展会更大的。”

　　【不得已】无可奈何；不能不如此。《老子》：“兵者，不祥之器，非君子之器。不得已而用之，恬淡为上，胜而不美。”《汉书·景帝纪》：“乃者吴王濞等为逆，起兵相胁，诖误吏民，吏民不得已。”颜师古注：“已，止也，言不得止而从之，非本心也。”元无名氏《千里独行》第二折：“俺二叔叔不得已，降了曹丞相。”周而复《上海的早晨》第一部十五：“这三道防线也是不得已而为之，要是我能够集中资金在一个地方办厂，那发展会更大的。”

　　【贪生恶死】贪生畏死”。典

　　【削木为吏】犹言刻木为吏。《汉书·司马迁传》：“故士有画地为牢势不入，削木为吏议不对，定计於鲜也。”

　　【刑不上大夫】以上的贵族享受的特权之一，是宗法等级制在法律上的反映。大夫以上的贵族犯罪，“不执缚系引，不使人颈盩，不捽抑”，处死刑不“於市”，而“於朝”。《礼记·曲礼上》：“礼不下庶人，刑不上大夫。”孔颖达疏：“刑不上大夫者，制五刑三千之科条，不设大夫犯罪之目也。所以然者，大夫必用有德，若逆设其刑，则是君不知贤也。”《汉书·司马迁传》：“传曰：刑不上大夫。此言士节不可不厉也。”《晋书·刑法志》：“古典刑不上大夫，今士人有犯者，谓宜如旧，不在刑例，则进退为允。”《明史·刑法志》：“古者刑不上大夫，以励廉耻也。”

　　【轻于鸿毛】比大雁的毛还轻。比喻非常轻微或毫无价值。汉司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重於太山，或轻於鸿毛，用之所趋异也。”《燕丹子》卷下：“今轲常侍君子之侧，闻烈士之节，死有重於太山，有轻於鸿毛者，但问用之所在耳。”宋苏轼《御试制科策》：“臣闻天下无事，则公卿之言轻於鸿毛；天下有事，则匹夫之言重於泰山。”亦作“轻若鸿毛”、“轻如鸿毛”。《晋书·皇甫谧传》：“轻若鸿毛，重若泥沉，损之不得，测之愈深。”《宣和书谱·篆书叙论》：“五代时，南唐伪主李煜割据江左，轻如鸿毛。”巴金《寒夜》十六：“其实我们这种人无钱无势，也用不着逃难，就是遇到不幸也不过轻如鸿毛。”

　　【重于泰山】意义重大。汉司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，死有重於泰山，或轻於鸿毛，用之所趣异也。”宋苏轼《御试制科策》：“天下有事，则匹夫之言重於泰山。”《东周列国志》第六五回：“子鲜之誓，重於泰山矣。”汉

　　【太史公】马谈为太史令，子迁继之，《史记》中皆称“太史公”。其说不一：(1)太史公为官名，汉武帝时置，因位在丞相之上，与三公相等，故称。(2)司马谈为太史令，司马迁尊其父，故称。(3)太史令掌天文图书等，古代主天官者皆上公，故沿旧名而称之。参阅《史记·太史公自序》“谈为太史公”三家注。综上当以第三说较为可信。后世多以“太史公”称司马迁。汉

　　题甘露寺背景：

　　司马迁三十八岁时，继父职为太史令。四十七岁时以李陵事下狱，受宫刑。出狱后，为中书谒者令。《汉书·司马迁传》：谓“迁既被刑之后，为中书令，尊宠，任职事”。中书令职，掌领导尚书出入奏事，是宫廷中机要职务。《报任安书》是在他任中书令时写的。此篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝*臣，实则*于宦官，为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。后任安因罪下狱，被判死刑，司马迁才给他写了这封回信，后载于《汉书》本传。司马迁在此信中以无比激愤的心情，向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱，倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑，大胆揭露了朝廷大臣的自私，甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。信中还委婉述说了他*后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成《史记》的着述，司马迁所忍受的屈辱和耻笑，绝非常人所能想象。但他有一条非常坚定的信念，死要死得有价值，要“重于泰山”。所以，不完成《史记》的写作，绝不能轻易去死，即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来，忍辱负重，坚忍不拔，终于实现了他的夙愿，完成了他的大业。

　　任少卿名安，荥阳人。曾任益州刺史、北军使者护军。《史记》卷一百四《田叔传》后附有褚先生所补的《任安传》。任安是司马迁的朋友，曾经写信给司马迁，叫他利用中书令的地位“推贤进士”。过了很久，司马迁给他回了这封信。此信写于武帝太始四年十一月（公元前93年，这年司马迁53岁）。当时任安因事下狱，状况危险，所以书信中虑及任安的死。在任安为北军使者护军的时候，因他在太子刘据“造反”时采取了袖手旁观的做法，其实太子并非真反只是因“巫蛊事件”被冤枉没办法了，想杀江充以自保。

　　关于任安的说法，上述可谓为一说。但亦有其他说法，即任安为北军使者护军时，因其在太子刘据造反时采取了“持两端”做法，而为汉武处死。在此时，任安希图以“推贤进士为名，要求时任中书令的司马迁给予帮助。而司马迁因为自己的处境很难帮他这个忙，便写了这封报任安书。这才是为什么司马迁在任安临刑前给其写信的原因。

　　题甘露寺赏析：

　　通假字其次诎体*。诎，通“屈”，弯曲。其次剔毛发。剔，通“剃”，动词。其次关木索，被箠楚*。关，同“贯”，套上。 箠，同“棰”，杖。见狱吏则头枪地。枪，通“抢”，撞击。及以至是。以，通“已”及罪至罔加。罔，通“网”，法网。大底圣贤发愤之所为作也。底，通“抵” ，大抵，大都。8思垂空文以自见。见，通“现”，表现。9网罗天下放失旧闻。失，通“佚”放失旧闻。失，通“佚”，散乱的文献。则仆偿前辱之责。责，通“债”，债务。古者富贵而名摩灭。摩，通“磨”。权倾五伯。伯， 通“霸”。具于五刑。具，通“俱”。曷足贵乎。曷，通“何”。幽于圜墙之中。圜，通“圆”。稽其成败兴坏之纪。纪，通“记”，历史记录。 词类活用孙子膑脚：名词作动词，古代剔去膝盖骨的酷刑以污辱先人：形容词作使动用法，使……*倡优所畜：名词作状语， 像乐师、优伶一样仆之先人非有剖符丹书之功：名词作状语， 用朱砂故述往事，思来者：动词作使动用法，使.……思考请略陈固陋：形容词作名词，固执鄙陋的意见衣赭衣：名词作动词，穿上流俗之所轻也：形容词作动词，轻视幸勿为过：名词作动词，责怪，责备太史公牛马走司马迁言：名词作状语，像牛马一样曩者辱赐书：使动用法，使……蒙受耻辱百兽震恐：使动用法，使……害怕 特殊句式被动句（1）幽于粪土之中而不辞者。（2）其次诎体*。省略句、判断句（1）《》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。（2）且西伯，伯也。（3）倡优所畜，流俗之所轻也。（五）状语后置句（1）鄙陋没世而文采不表于后世也。（2）权倾五伯，囚于请室。（3）幽于圜墙之中宾语前置句（1）若望仆不相师重点翻译句《诗》三百篇，大氐圣贤发愤之所为作也。《诗经》共三百篇，大都是圣人贤士为抒发愤懑之情而写作的。2．亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。也就是想要探究自然和人间的关系，弄通由古至今的变化规律，自成一家之见解。3．虽万被戮，岂有悔哉！即使被千刀万剐，我难道会后悔吗?4．假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异?假如我受到法律的制裁被杀，就像在九头牛身上去掉一根牛毛，与杀死一只蝼蚁有什么区别呢?5．故士有画地为牢，士不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。所以，在地上划圈为牢，气节之士势必不肯进去；用木头削成狱吏，气节之士也认为不可受它审讯，拿定主意在*之前自杀。6．仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！我虽然怯弱，想苟活偷生，但也知道舍生就死，怎么会自甘沉溺于牢狱的侮辱之中呢?7．今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，祗取辱耳。时至今日，我即使想要修饰打扮，用美好的言辞为自己解脱也无济于事，一般人不会相信，只不过自取侮辱罢了。 一词多义1.胜（1）胜任。能够承担或承受。（2）不可胜记。尽。（3）百战百胜。胜利。（4）引人入胜。优美的。2.再（1）太史公牛马走司马迁再拜言。两次。（2）青春不再。再继续，再出现。3.厥（1）思厥先祖父。他的。（2）大放厥词。别的。（3）厥有《国语》。于是，就，才。4.焉（1）不入虎穴，焉得虎子。疑问代词，怎么。（2）唯倜傥非常之人称焉。语气词。（3）积土成山，风雨兴焉。兼词，在那里。5.非（1）死日然后是非乃定。错误，不对。（2）无可厚非。反对，责备。6.就（1）亦颇识去就之分矣。 赴死。（2）草创未就。 完成。（3）是以就极刑而无愠色。靠*，引申为承受。7.望（1)若望仆不相师。 怨恨。（2）日夜望将军至。期望。（3）七月既望。农历每月十五日。（4）吾尝跂而望矣。向远处看。（5）以绝秦望。 念头.（6）名门望族。有声望的。 古今异义太史公牛马走司马迁再拜言。再：古义：两次 今义：第二次古义：谦词，像牛马一样供人驱使的人。今义：牛马走路。意气勤勤恳恳。古义：情意诚挚恳切。今义：勤劳而踏实。夫人情莫不贪生恶死。古义：两个词，夫为语气词。今义：对已婚女人的称呼。念父母，顾妻子。古义：妻子和儿女。今义：配偶。唯倜傥非常之人称焉。古义：形容词，不同寻常。今义：表程度的副词，相当于“很”、“非常”。下流多谤议。古义：处于卑贱的地位。今义：1.下游2.行为不符合道德准则意气勤勤恳恳。古义：心意，情意。今义：意志和气概：志趣和性格。至激于义理者不然。古义：正义和真理今义：言论或文章的内容和道理恨私心有所不尽恨：古义：遗憾今义：怨，仇视私心：古义：自己的志愿今义：为自己打算的念头大底圣贤发愤之所为作也古义：抒发愤懑今义：决心努力仆以口语遇遭此祸古义：言论今义：与“书面语”相对素所自树立使然也古义：立身于世今义：1.建立 2.直立，竖立何至自沉溺缧绁之辱哉古义：陷身今义：陷入不良境地 虚词以（1）及以至是(通“已”）（2）仆以口语遇遭此祸（介词，因为）（3）退论书策以舒其愤（连词，来）（4）重为乡党所戮笑，以污辱先人（连词，以致）（5）今少卿乃教以推贤进士（介词，用）（6）夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟（连词，因而）为（1）为十表，本纪十二（动词，写成）（2）季布为朱家钳奴（动词，做了）（3）削木为吏，议不可对（动词，当作）（4）然此可为智者道（介词，给，替）（5）古人所以重施刑于大夫者，殆为此也（介词，因为）（6）重为乡党所笑（介词，被）且（1）且勇者不必死节（连词，况且）（2）且从俗浮沉，与时俯仰（副词，暂且，姑且）（3）且西伯，伯也（连词，再说）于（1）人固有一死，或重于泰山（介词，比)（2）幽于圜墙之中（介词，在）（3）至激于义理者不然（介词，被）（4）少卿视仆于妻子何如哉（介词，对）（5）无益于俗（介词，对）乃（1）今少卿乃教以推贤进士（副词，却，竟然）（2）乃欲引节，斯不亦远乎（副词，才）（3）然后是非乃定（副词，才）（4）至激于义理者不然，乃有所不得已也（动词，是）然（1）至激于义理者不然（代词，这样）（2）然此可为智者道（连词，表示转折）（3）阙然久不报（形容词词尾，……的样子）

整理：zhl201609

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关于杨枝甘露的优美句子

杨枝甘露是一种港式甜品，主要食材是西柚、芒果、西米，主要烹饪工艺是煮。

芒果和西柚都含有丰富的维生素，是一道营养丰富的甜品。

食材准备西米、芒果、西柚、椰汁、鲜奶油（或淡奶）及糖。

制作步骤1.西米放进煮开的水里，大火煮1分钟后加盖闷至透明（约20分钟），用过滤筛子盛着用凉水冲净，沥干后备用。

[1] 2.将三个芒果起肉，用搅拌机打成汁，另一个起肉切成1cm见方状，备用。

3.西柚最好买进口红肉的，颜色好看而且香味浓郁；将肉剥出后轻轻揉散，备用。

4.将冰糖放进水里煮溶（水量约与西米为1∶1），倒进西米煮开约2分钟，整锅放进冷水里浸着，以加速降温。

5.当西米降到40℃以下时，先加入三花淡奶，分量以汤色泛起牛奶色为准；再加入椰浆，分量以闻到椰香而定。

6.然后加入芒果汁，搅匀、试味；如果偏酸的话，可加入幼砂糖调和一下。

7.最后加入西柚肉粒和芒果肉粒，置入雪柜冷冻即可食用。

注意事项1、将西柚肉撕成小粒备用，我这里撕的太大了，需要再撕的小点，这样口感更好；2、芒果要选择甜点的，挑熟软又没有烂点的芒果；3、三花淡奶买不到，可以用其他的淡奶代替。

都没有的情况下可以用牛奶代替，但是口感上会差很多；4、西米的选择上，小西米比大西米煮起来要简单.最后给西米冲个凉可以使西米口感极佳。

我的天空+Rap God - 低调组合 词：南征北战NZBZ&D. Birks&J. Burns&Marshall Mathers&K. NazelF. shaheed 曲：南征北战NZBZ&D. Birks&J. Burns&Marshall Mathers&K. NazelF. shaheed I don't need a hand to hold 我会自食其力 Even when the night is cold 就算黑夜寂冷 I got a fire fire 我拥有炙热的焰火 I got a fire in my soul 我的灵魂燃烧着炙热的焰火 一转眼 五年时间 再见面 我还没变 还在做嘻哈的梦 我自己乐在其中 还在把音量嗨到最大 还在胡同之中 我糊弄 直到我失聪 前进 直到我失踪 告诉我 怎么走 怎么冲 怎么弄 才能够完成完成那我的梦 I can't even slow down 我无法放慢速度 I feel the words are still bum 我觉得所有的词汇 Bumping in my head 在我的脑袋里来回地碰撞 我到底是能不能 能不能 遍体鳞伤也不回头 是谁在听 在用心听这故事的尾和头 有时我想放弃了挣扎 也放下我现在写字的手 即使我已经放弃了太多 还来回地在说 还坚持着走 即便我已经忘记了太多 也死里逃脱 Stayed on the boat 留守孤城 所以告诉我怎么走 怎么冲 才能完成我的梦 再见我的爱 I wanna say goodbye 我想要挥手告别 再见我的过去 I want a new life 我想要新的生活 再见我的眼泪 跌倒和失败 再见那个年少轻狂的时代 再见我的烦恼 不再孤单 再见我的懦弱 不再哭喊 Now I wanna say 此刻 我只想呐喊 我的未来 在无尽的黑夜 所有都快要毁灭 至少我还有梦 也为你而感动 原来黎明的起点 就在我的心里面 至少我还有梦 就会看到彩虹 在我的天空 如果我没有固执 没写故事 没在跌倒之后坚持 就不会失落 或错过这杨枝甘露的生活 如果没有遇到嘻哈 遇到其他 弹着一把吉他 就不会失落 或错过这杨枝甘露的生活 如果我半途而废 全身而退 变成了我自己的累赘 如果有梦不追 有翅膀不飞 这一辈子我只为了走一回 就不会失落 或错过这杨枝甘露的生活 但如果有如果 会不会就没有我 没埃米纳姆唱《Rap God》 You assuming I'm a human 你认为我只是普普通通 What I gotta do to get it through you 我要怎样才能让你相信 I'm a super-human 我不同寻常 Innovative and I'm made of ru*er 充满创造力 我是橡胶之躯 So that anything you saying is ricocheting me 所以 你对我的所有怀疑 都会被反弹回去 And it'll glue to you 反而死死粘住你自己 And never stating 从不废话 Know the haters are forever waiting 我知道有人仍在苦苦等待 For the day they can say I fell off 等待着我跌倒在地的那一天 They be celebrating 他们会举杯庆祝 烧掉我的围巾 还会叽里呱啦 噼里啪啦说个不停 你可以唧唧歪歪 左摇右摆在一旁听 断掉我的筋 也刺穿我的心 也要盘腿而坐 立地成佛 念说唱的经 好让岁月伴着雪花染白我的双鬓 我的壮心不能放心 不能放轻 让停或者不让停 我都忘记 在无尽的黑夜 所以我想 放弃了挣扎 所有都快要毁灭 放下我现在写字的手 至少我还有梦 也为你而感动 原来黎明的起点 我的故事 它还不能够 就在我心里面 就这样 就这般的 草草了结 至少我还有梦 但前方的气流 它让我颠簸 颠覆着我的世界 就会看到彩虹 在我的天空 I got a fire fire 我拥有炙热的焰火 I got a fire in my soul 我的灵魂燃烧着炙热的焰火

据我了杨枝取名创意来源于观音手净瓶，引用道甜点中杨枝是指芒果柚等木属物品，甘露则是椰汁、鲜奶等。

大概的就这些了，你可以找找看有没有更详细的。

杨枝甘露 英文名：Chilled Mango Sago Cream with Pomelo 杨枝甘露是一种港式甜品 ——于1984年由香港利苑酒家首创。

[编辑本段]制作材料 包括沙田柚（或西柚）及芒果，还有西米、椰汁、鲜奶油（或淡奶）及糖。

柚子拆成肉，芒果则切粒，拌在西米、椰汁及糖水中，雪冻后食用。

有些甜品店更在杨枝甘露中加入杂果或燕窝。

杨枝甘露的味道，又被制作成其他食品，例如杨枝甘露蛋糕、杨枝甘露布甸、杨枝甘露雪条等。

杨枝甘露因里面有鲜芒果及西柚果肉，放置的时间久了会导致水果口感变淡。

在密封条件下（瓶装且带盖储存），杨枝甘露最佳赏味期不超过12小时。

不能达到密封条件，最好在4小时内食用口感最好。

是第二句词如下；；微博控作词嵩 作曲：演唱：许嵩你的昵称够土很多人用过Lucy不寂寞 Fancy有一坨你的头像和你够像但不够诱惑见过本尊的只有我你关注的人里面有七个非常火全部是男的 我也有点火你最Happy的是看到粉丝数增多其实全是我的弟兄只是喝一碗杨枝甘露你掏出手机拍个不休把我晾在一旁像一块木头让我感觉有点寂寞你是可以什么都不做但不可以什么都不说你又登陆了你微博分享直播你的生活我是可以什么都不说但不可以什么都不做。

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雅致羽为你解答，望采纳。

如有不懂，欢迎追问

杨枝甘露现做现吃的才好.这样才新鲜,因为那些水果是不能放大久的

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关于露珠的古诗

关于露珠的古诗

　　无论在学*、工作或是生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。你所见过的'古诗是什么样的呢？以下是小编为大家整理的关于露珠的古诗，欢迎大家分享。

　　1、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。

　　2、露从今夜白，月是故乡明。

　　3、道狭草木长，夕露沾我衣。

　　4、秋荷一滴露,清夜坠玄天;将来玉盘上,不定始知圆。

　　5、一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。

　　6、清露坠素辉，明月一何朗。

　　7、露从今夜白，月是故乡明。

　　8、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　9、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

　　10、玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。

　　11、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

　　12、秋荷病叶上，白露大如珠。

　　13、露白月微明，天凉景物清。

　　14、露饱蝉声懒，风干柳意衰。

　　15、宿雨林笋嫩，晨露园葵鲜。

　　16、花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干。

　　1、陶渊明《和郭主簿》(片段）

　　和泽周三春，清凉素秋节。

　　露凝无游氛，天高肃景澈。

　　陵岑耸逸峰，遥瞻皆奇绝。

　　芳菊开林耀，青松冠岩列。

　　怀此贞秀姿，卓为霜下杰。

　　衔觞念幽人，千载抚尔诀。

　　检素不获展，厌厌竟良月。

　　2、《咏露珠》

　　作者：韦应物

　　秋荷一滴露，清夜坠玄天。

　　将来玉盘上，不定始知圆。

　　3、《观荷叶露珠》

　　作者：齐己

　　霏微晓露成珠颗，宛转田田未有风。

　　任器方圆性终在，不妨翻覆落池中。

　　4、《咏露珠》

　　作者：韦应物

　　秋荷一滴露，清夜坠玄天。

　　将来玉盘上，不定始知圆。

　　5、《荷叶杯》

　　作者：温庭筠

　　一点露珠凝冷，波影，满池塘。绿茎红艳两相乱，肠断，水风凉。

　　镜水夜来秋月，如雪，采莲时。小娘红粉对寒浪，惆怅，正思惟。

　　楚女欲归南浦，朝雨，湿愁红。小船摇漾入花里，波起，隔西风。

　　6、《诉衷情》

　　作者：杨炎正

　　露珠点点欲围霜。分冷与纱窗。锦书不到肠断，烟水隔茫茫。

　　征燕尽，塞鸿翔。睇风樯。阑干曲处，又是一番，倚尽斜阳。

　　7、《咏蝉》骆宾王

　　西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。

　　露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？

　　8、《和郭主簿》陶渊明

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寒露的古诗

寒露的古诗

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关于寒露的古诗

关于寒露的古诗

　　在日常生活或是工作学*中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那什么样的古诗才是好的`古诗呢？下面是小编整理的关于寒露的古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　八月十九日试院梦冲卿

　　王安石

　　空庭得秋长漫漫，寒露入暮愁衣单。

　　喧喧人语已成市，白日未到扶桑间。

　　永怀所好却成梦，玉色彷佛开心颜。

　　逆知後应不复隔，谈笑明月相与闲。

　　败荷鹡鸰图

　　唐寅

　　飞唤行摇类急难，野田寒露欲成团。

　　莫言四海皆兄长，骨肉而今冷眼看。

　　鲁中送鲁使君归郑州

　　韩翃

　　城中金络骑，出饯沈东阳。

　　九月寒露白，六关秋草黄。

　　齐讴听处妙，鲁酒把来香。

　　醉后著鞭去，梅山道路长。

　　海上寄萧立

　　独孤及

　　朔风剪塞草，寒露日夜结。

　　行行到瀛壖，归思生暮节。

　　驿楼见万里，延首望辽碣。

　　远海入大荒，*芜际穷发。

　　旧国在梦想，故人胡且越。

　　契阔阻风期，荏苒成雨别。

　　海西望京口，两地各天末。

　　索居动经秋，再笑知曷月。

　　日南望中尽，唯见飞鸟灭。

　　音尘未易得，何由慰饥渴。

　　婕妤怨

　　皇甫冉

　　由来咏团扇，今已值秋风。

　　事逐时皆往，恩无日再中。

　　早鸿闻上苑，寒露下深宫。

　　颜色年年谢，相如赋岂工。

　　硖州旅舍奉怀苏州韦郎中

　　令狐峘

　　儒服学从政，遂为尘事婴。

　　衔命东复西，孰堪异乡情。

　　怀禄且怀恩，策名敢逃名。

　　羡彼农亩人，白首亲友并。

　　江山入秋气，草木凋晚荣。

　　方塘寒露凝，旅管凉飙生。

　　懿交守东吴，梦想闻颂声。

　　云水方浩浩，离忧何*时。

　　九日陪崔郎中北山宴

　　严维

　　上客南台至，重阳此会文。

　　菊芳寒露洗，杯翠夕阳曛。

　　务简人同醉，溪闲鸟自群。

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春宿左省古诗

春宿左省古诗

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编精心整理的春宿左省古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　【年代】：唐

　　【作者】：杜甫——《春宿左省》

　　【内容】：

　　花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。

　　星临万户动，月傍九霄多。

　　不寝听金钥，因风想玉珂。

　　明朝有封事，数问夜如何。

　　作者：

　　杜甫（712－770）字子美，原籍襄阳。一生坎坷。其诗显示了唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。以古体、律诗见长，风格多样，而以沉郁为主。被后世诗家尊为“诗圣”。有《杜工部集》。

　　注释：

　　掖垣：因中书省和门下省在宫墙的两边，象人的两掖，故名。

　　啾啾：鸟鸣声。

　　九霄：指九重，指天子居处，即金銮殿。

　　玉珂：饰之以玉的马玲。

　　封事：臣下上书奏事，防有泄漏，用袋缄封，故称。

　　数问夜如何：意谓多次询问旁人，现在是什么时候？

　　赏析：

　　这是杜甫在担任左拾遗翌年写的诗，本诗写他自暮至夜、由夜达旦值勤时的沉思。表现其鞠躬尽瘁、忧国忧民的品质。但作为诗来说没有多少特色。

　　春宿左省

　　唐代·杜甫

　　花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。

　　星临万户动，月傍九霄多。

　　不寝听金钥，因风想玉珂。

　　明朝有封事，数问夜如何。

　　唐代五言律诗《春宿左省》译文

　　左偏殿矮墙遮隐花丛，日已将暮，投宿的鸟儿，一群群鸣叫着飞过。

　　星临宫中，千门万户似乎在闪烁，靠*天廷，所得的'月光应该更多。

　　夜不敢寝，听到宫门开启的钥锁，晚风飒飒，想起上朝马铃的音波。

　　明晨上朝，还有重要的大事要做，心里不安，多次地探问夜漏几何？

　　唐代五言律诗《春宿左省》注释

　　花隐掖(yè)垣(yuán)暮，啾(jiū)啾栖(qī)鸟过。掖垣：门下省和中书省位于宫墙的两边，像人的两腋，故名。

　　星临万户动，月傍九霄多。

　　不寝听金钥，因风想玉珂(kē)。金钥：即金锁。指开宫门的锁钥声。珂：马铃。

　　明朝有封事，数问夜如何。封事：臣下上书奏事，为防泄漏，用黑色袋子密封，因此得名。

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