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天际疏星趁马,帘昼隙、冰弦三叠。——吴文英《暗香·送魏句滨宰吴县解组分韵得阖字》
久为簪组累,幸此南夷谪。——柳宗元《溪居》
方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!——欧阳修《五代史伶官传序》
正雁水夜清,卧虹*帖。——吴文英《暗香·送魏句滨宰吴县解组分韵得阖字》
执辔如组,两骖如舞。——佚名《大叔于田》
涂粉闱深早催入。——吴文英《暗香·送魏句滨宰吴县解组分韵得阖字》
截江组练驱山去,鏖战未收貔虎。——辛弃疾《摸鱼儿·观潮上叶丞相》
更问讯、湖上柳,两堤翠匝。——吴文英《暗香·送魏句滨宰吴县解组分韵得阖字》
高踪已自杂渔钓,大隐何曾弃簪组。——苏轼《寄刘孝叔》
风雪直斋坛,墨组贯铜绶。——李贺《赠陈商》
至于顾眄增其倍价,剪拂使其长鸣,彯组云台者摩肩,趍走丹墀者叠迹。——刘峻《广绝交论》
至夫组织仁义,琢磨道德,驩其愉乐,恤其陵夷。——刘峻《广绝交论》
黼帐祛而结组兮,铺首炳以焜煌。——傅毅《舞赋》
雹布余米,星离沙镜;青纶竞纠,缛组争映。——郭璞《江赋》
忠何罪组遇罚兮,亦非余心之所志。——屈原《惜诵》
客复笑曰:子知轩裳珪组之累其形,而不知五物之累其心乎?——欧阳修《六一居士传》
行当投劾谢簪组,为我佳处留茅庵。——苏轼《自金山放船至焦山》
故挟金玉,垂文组,享尊位,取茅土。——阮籍《大人先生传》
冠通天,佩玉玺,纡皇组,要干将。——张衡《东京赋》
张罗绮之幔帷兮,垂楚组之连纲。——司马相如《长门赋·并序》
红罗飒纚,绮组缤纷。——班固《西都赋》
乃即持其手,解脱其玺组,奉上太后,扶王下殿,出金马门,群臣随送。——班固《霍光传(节选)》
执组者不能制兮,必折轭而摧辕。——刘向《九叹》
放敶组缨,班其相纷些。——屈原《招魂》
纂组绮缟,结琦璜些。——屈原《招魂》
雕文刻镂,伤农事者也;锦绣纂组,害女红者也。——刘启《景帝令二千石修职诏》
野竖旌旗,川回组练。——李华《吊古战场文》
仲连轻齐组,子牟眷魏阙。——谢灵运《游赤石进帆海》
软红路接。——吴文英《暗香·送魏句滨宰吴县解组分韵得阖字》
县花谁葺。——吴文英《暗香·送魏句滨宰吴县解组分韵得阖字》
汉家组练十万,列舰耸层楼。——辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》
临组不肯绁,对珪宁肯分。——左思《咏史八首》
张组帏,构流苏。——左思《三都赋》
坐组甲,建祀姑。——左思《三都赋》
纶组紫绛,食葛香茅。——左思《三都赋》
婴罥组于轵涂,投素车而肉袒。——潘安《西征赋》
肮脏不能就珪组,至今空扬高蹈名。——李白《答杜秀才五松见赠》
虽将簪组狎,若与烟霞亲。——李白《对雪奉饯任城六父秩满归京》
将军获圭组。——李白《古风五十九首》
怀暖天香宴果,花队簇、轻轩银蜡。——吴文英《暗香·送魏句滨宰吴县解组分韵得阖字》
君过春来纡组绶,我应归去耽泉石。——苏轼《满江红·正月十三日送文安国还朝》
尽换却、吴水吴烟,桃李靓春靥。——吴文英《暗香·送魏句滨宰吴县解组分韵得阖字》
妙手作新,公馆青红晓云湿。——吴文英《暗香·送魏句滨宰吴县解组分韵得阖字》
记满庭燕麦,朱扉斜阖。——吴文英《暗香·送魏句滨宰吴县解组分韵得阖字》
比著儿曹,累累却有,金印光垂组。——辛弃疾《永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调》
汉家组练十万,列舰耸层楼。——辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》
会有圭组恋,遂贻山林嘲。——柳宗元《游朝阳岩遂登西亭二十韵》
组练照楚国,旌旗连海门。——李白《登金陵冶城西北谢安墩》
弦歌咏唐尧,脱落隐簪组。——李白《赠清漳明府侄聿》
素丝组之,良马五之。——佚名《干旄》
荆轲歌古诗词
古诗原文
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(复还一作:复反)
探虎穴兮入蛟宫,仰天呼气兮成白虹。(此句疑为*补作)
译文翻译
风萧萧地响把易水岸边吹得很冷,壮士荆轲去了就再也不回来了。刺杀秦王就像是到虎穴到龙宫一样危险啊,但是我们的英雄英勇的气概,连仰天吐气都能形成白虹.史书上说,高渐离击筑,荆轲悲歌“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,唱得太悲壮了,以至于听者嗔目,发尽上指。
一段唱毕,只听见荆轲仰头长叹一声,天空中居然出现一道七彩虹。高渐离趁势变了一个调,乐音显得更为激昂,荆轲继而唱道:探虎穴兮入蛟宫,仰天呼气兮成白虹。太子丹最后被彻底地感动了,跪在地上向荆轲敬了一杯酒。
注释解释
萧萧:指风声。易水:指水名,源出河北省易县,是当时燕国的南界。
兮:语气助词。
壮士:在这里指荆轲。
诗文赏析
上句即景写风吹水寒,渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀,明知有去无还,却毅然前往,决不回顾。“风萧萧”有声,从听觉上渲染离别之际的.惨烈;“易水寒”彻骨,从感觉上描状环境的悲凉;一上一下,极尽天地愁惨之状,更加烘托出荆轲“君子死知己”,慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字,却“凄婉激烈,风骨情景,种种具备”。
南风歌古诗词
古诗原文
南风之薰兮,可以解吾民之愠兮。
南风之时兮,可以阜吾民之财兮。
译文翻译
南风清凉阵阵吹啊,可以解除万民的愁苦。
南风适时缓缓吹啊,可以丰富万民的财物。
注释解释
南风:东南风,又称薰风(薰是清凉温和的意思)。
愠:含怒,怨恨,忧愁。
时:适时,及时,合时宜的。
阜:丰富。
诗文赏析
《南风歌》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰:“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰:“舜弹五弦之琴,歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰:“舜歌《南风》而天下治,《南风》者,生长之音也。舜乐好之,乐与天地同,意得万国之欢心,故天下治也。”明初,晋王朱(木冈)展扩太原城,新增修大南门,取《南风歌》之意,原南门命名为承恩门,即辛亥革命后的首义门,新南门命名为迎泽门。
此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》,全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作,今人因而怀疑《南风歌》也是*伪作。舜为传说人物,其“作五弦之琴以歌南风”,很可能是小说家笔法。不过据考证,《南风歌》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴,咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后,此诗传行已久。谓为王肃伪作,非是。”(《先秦汉魏晋南北朝诗》)王力则从音韵学的角度指出:此诗“以‘时’‘财’为韵,这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”(《汉语诗律学》)。当然,这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《南风歌》,也不可能是舜帝时代的原作,而是在口耳相传的过程中,经过了*的加工和润色的。
全诗四句,但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为,清凉而适时的南风,对万民百姓的生活是那样重要,那样不可缺少。
“南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”,这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑气如蒸,百姓怎能无怨?而南风一起,天气转凉,万民必有喜色。所谓薰风兼细雨,喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至,吹我池上林”,就是表达了这种情怀。“南风之时兮,可以阜吾民之财兮”,清凉的南风可以解民之愠,适时的南风则可以阜民之财,由日常生活转而到收成财物,诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。”可见,“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要,也更为令人祈盼。因此,前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者,生长之音也。”(《史记·乐书》)王肃也说:“《南风》,育养民之诗也。”概言之,《南风》之歌,即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
善读诗者,当悟诗外之旨。其实,先民们对“南风”的赞颂和祈盼,也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里,潜藏着忧郁无奈的心情。不过,由于对“南风”的赞颂和祈盼,是通过拟想中的`舜帝口吻表达的。因此,经后世儒家诗评家的阐释,“南风”逐渐具有比兴之意,并成为帝王体恤百姓的象征意象;历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中,“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
在艺术形式上,诗句错落,诗节对称;押韵讲究,重章复唱;辞达而意显,声曼而情婉,这是《南风歌》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色,同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”,有着密切关系。
范成大古诗词(精选30首)
无论是在学校还是在社会中,说到古诗,大家肯定都不陌生吧,古诗是*古代诗歌的一种体裁,又称古体诗或古风。古诗的类型多样,你所见过的`古诗是什么样的呢?下面是小编为大家整理的范成大古诗词大全,希望对大家有所帮助。
1.《四时田园杂兴》
年代: 宋 作者: 范成大
租船满载候开仓,
粒粒如珠白似霜。
不惜两钏输一斛,
尚赢糠覈饱儿郎!
2.《鹧鸪天·楼观青红倚快晴》
年代: 宋 作者: 范成大
楼观青红倚快晴。惊看陆地涌蓬瀛。南园花影笙歌地,东岭松风鼓角声。
山绕水,水萦城。柳边沙外古今情。坐中更有挥豪客,一段风流画不成。
3.《鹧鸪天·绣户当年瑞气充》
年代: 宋 作者: 范成大
绣户当年瑞气充。*驾鹤下天风。万山秀色浑锺尽,六月炎光一洗空。
蕉叶满,彩衣重。刻符持节尽人雄。坐中金母欣馀庆,劝醉周公劝鲁公。
4.《水调歌头·元日至人日》
年代: 宋 作者: 范成大
元日至人日,未有不阴时。新年叶气,无处人物不熙熙。万岁声从天下,一札恩随春到,光采动天鸡。寿域遍寰海,直过雪山西。忆曾预,宣玉册,捧金卮。如今万里,魂梦空绕五云飞。想见大庭宫馆,重起三山楼观,双指赭黄衣。此会古无有,何止古来稀。
5.《念奴娇·湖山如画》
年代: 宋 作者: 范成大
湖山如画,系孤篷柳岸,莫惊鱼鸟。料峭春寒花未遍,先共疏梅索笑。一梦三年,松风依旧,萝月何曾老。邻家相问,这回真个归到。绿鬓新点吴霜,尊前强健,不怕衰翁号。赖有风流车马客,来觅香云花岛。似我粗豪,不通姓字,只有银瓶倒。奔名逐利,乱帆谁在天表。
6.《四时田园杂兴》
年代: 宋 作者: 范成大
谷雨如丝复似尘,煮瓶浮蜡正尝新。
牡丹破萼樱桃熟,未许飞花减却春。
7.《水调歌头·细数十年事》
年代: 宋 作者: 范成大
细数十年事,十处过中秋。今年新梦,忽到黄鹤旧山头。老子个中不浅,此会天教重见,今古一南楼。星汉淡无色,玉镜独空浮。敛秦烟,收楚雾,熨江流。关河离合,南北依旧照清愁。想见姮娥冷眼,应笑归来双鬓,空敞黑貂裘。酾酒问蟾兔,肯去伴沧洲。
8.《四时田园杂兴》
年代: 宋 作者: 范成大
朱门乞巧沸欢声,田舍黄昏静掩扃。
男解牵牛女能织,不须邀福渡河星。
1、《偶题》
檐雨初乾团扇风,夕阳芳树绿葱葱。
蕉心榴萼俱无赖,要与春衫相并红。
2、《无题》
闻道明朝送旧官,无情更鼓夜将阑。
此生见面知何日?忍泪须臾子细看。
3、《田家》
昼出耘田夜织麻,村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。
4、《南柯子·怅望梅花驿》
怅望梅花驿,凝情杜若洲。
香云低处有高楼,
可惜高楼不*木兰舟。
缄素双鱼远,题红片叶秋。
欲凭江水寄离愁,
江已东流那肯更西流。
5、《州桥》
州桥南北是天街,父老年年等驾回。
古诗词成语谜语
中华谜语历经数千年的演变、发展、完善才形成现今的体系格局。下面是小编精心收集的古诗词成语谜语,希望能对你有所帮助。
1、远看山有色,*听水无声。春去花还在,人来鸟不惊。
2、解落三秋叶,能开二月花。过江千尺浪,入竹万竿斜。
3、疑是瑶台镜,飞在青云端;白兔捣药成,问言与谁餐?
4、六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝。如今好上高楼望,盖尽人间恶路岐。
5、千形万象竟还空,映山藏水片复重。无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰。
6、不论*地与山尖,无限风光尽被占。采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?
7、千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。
8、少小青春老来黄,百般拷打才成双。送君千里终须别,将奴抛弃路一旁。
9、春风一夜到衡阳,楚水燕山万里长;莫道春来又归去,江南虽好是他乡。
10、劝尔莫移禽鸟性,翠毛红嘴任天真。如今漫学人言巧,解语终须累尔身。
11、中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。今夜明月人尽望,不知秋思落谁家?
12、能使妖魔胆尽摧,身如束帛气如雷。一声震得人方恐,回首相看已化灰。
13、自怜结束小身材,一点芳心未肯灰。时节到来寒焰发,万人头上一声雷。
14、我有一间房,半间租与轮转王;有时射出一线光,天下邪魔不敢当。
15、我有一只船,一人摇橹一人牵;去时拉纤走,归时摇橹还。
16、我有一张琴,一根琴弦腹中藏;为君马上弹,弹尽天下曲。
17、有马能行千里,有水能养鱼虾,有人不是你我,有土能种庄稼。
18、有土可以建筑,有竹可以成器,有月可以相约,有木可以游戏。
19、莺莺小姐去上香,香头插在几案上。远看好似张秀才,*看却是一和尚。
20、虫入凤窝不见鸟,七人头上长青草;细雨下在横山上,半个朋友不见了。
21、下楼来,金簪卜落;问苍天,人在何方?恨王孙,一直去了;詈冤家,言去难留;悔当初,吾错失口;有上交,无下交;皂白何须问,分开不用刀。从今莫把仇人靠,千里相思一撇消。
22、元宵夜,兀坐灯窗下。问苍天,人在谁家?恨玉郎,全无一点直心话。叫奴欲罢不能罢,吾今舍口不言他。论交情,曾不差。染成皂,难说青白话,恨不能,一刀两断分两家。可怜奴,手中无力难抛下,我今设一计,教他无言可答。
23、半夜零点游北方,一人捉鸟回家乡。时过蜀道难登天,童儿钓鱼佳人帮。
24、一身武艺好威风,踏入战场往前冲,本是一位英雄汉,好汉之中显雄风、
25、上不问天,下不管地。勤度至今,不怨天地。
26、庆幸普遍人晚归,青春皆淡十一吹,车舟二十讲不回,全靠他去实在追。
27、轻脚轻手慢悠悠,力大无比托石头。捉它就往家中跑,走到山中落水沟。
28、高山树林梅花开,不学淘气还真乖,一声惊雷看赛马,富在山中还不呆。
29、细雨春灯夜色新,酒楼花市不胜春;和风欲动千门月,醉倒东西南北人。
30、有种鸟儿真美丽,尾巴长长拖到地;收起像把花扫帚,张开像件花羽衣。
31、天生福相余太君,七郎八虎个个凶;百岁老人抱金印,皇上封她长寿星。
32、一个动物真神气,春天来了冬天去;有黑有白千般样,摇摇摆摆有神气。
33、倚阑干柬君去也,霎时间红日西沉,灯闪闪人儿不见,闷悠悠少个知心。
34、他打我知道,背后有人挑。心中明似镜,为的.路一条。
35、口小腹大鼻耳高,烈火烧身称英豪;量小岂能容大物,二三寸水起波涛。
36、一车只装一斤,好个草包将军,两个小孩相助,又请三个大人。
37、一轮明月挂半天,淑女才子并蒂莲,碧波池畔酉时会,细读诗书不用言。
38、月挂半边天,嫦娥伴子眠,酉时天下雨,读书不用言。
39、何人经商出远门,河水奔流不见影。
40、半边有毛半边光,半边有味半边香,半边吃的山上草,半边还在水里藏。
41、水里游鱼山上羊,东拉西扯配成双,一个不吃山上草,一个不会水中藏。
42、五男二女分家,打得纷乱如麻,欲问何时了结,直到清明方罢。
43、古人留下一座桥,一边多来一边少,少的要比多的多,多的反比少的少。
44、长方院子一墙隔,上下分下两群鹅,多的不过五个整,少的一个顶五个。
45、顺着念,会计经常用,倒着念,主意没拿定。
46、一只宝盒巧又巧,盒中不满百粒珠,要是仔细算一算,千千万万没法数。
47、远看一本书,*看一窝竹,盘盘一下猜不中,请你再读十年书。
48、竹做栏杆木做墙,只关猪来不关羊,三个小子来捉猪,吓得猪儿乱打撞。
谜底依次是:1画、2风、3月、4雪、5云、6蜂、7石灰、8草鞋、9大雁、10鹦鹉、11中秋。12、13爆竹、14、15、16墨斗、17也、18其、19秃、20风花雪月 21、22十个数字、23燕子、 24马、25牛、26马、27龟、28梅花鹿、29螃蟹、30孔雀、31仙鹤、32燕子、33门、34灯笼、35铜壶、36斩蒋示众、37、38有好酒卖、39可、40、41鲜、42-48算盘。
子夜秋歌古诗词
在日常学*、工作抑或是生活中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧,汉魏以后的古诗一般以五七言为基调,押韵、转韵有一定法式。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,以下是小编为大家收集的子夜秋歌古诗词,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
【原文】:
《子夜秋歌》
作者:李白
长安一片月,万户捣衣声。
秋风吹不尽,总是玉关情。
何日*胡虏,良人罢远征。
【注解】:
1、捣衣:将洗过的衣服放在砧石上,用木杵捣去碱质。这里指人们准备寒衣。
2、玉关:即玉门关。
3、虏:对敌方的蔑称。
4、良人:丈夫。
【韵译】:
秋月皎洁长安城一片光明,家家户户传来捣衣的声音。
砧声任凭秋风吹也吹不尽,声声总是牵系玉关的情人。
什么时候才能把胡虏*定,丈夫就可以不再当兵远征。
【评析】:
全诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人,希望早日结束战争,丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情,却字字渗透真挚情意;虽无高谈时局,却又不离时局。情调用意,皆不脱边塞诗的风韵。
【原诗】
子夜吴歌 秋歌
李白
长安一片月,万户捣衣声。
秋风吹不尽,总是玉关情。
何日*胡虏,良人罢远征。
【诗意】
长安城上一片明月,干家万户都传来阵阵的捣衣之声。秋风吹不尽的是,思妇们对玉门关外的绵绵的思念之情。何日才能扫*胡虑,夫君从此不再远征。
【赏析】
诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人,希望早日结束战争,丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情,却字字渗透着真挚情意;虽没有高谈时局,却又不离时局。情调用意,都没有脱离边塞诗的.风韵。
笼统而言,诗人的手法是先景语后情语,而情景始终交融。长安一片月是写景,同时又是紧扣题面,写出了秋月扬明辉的季节特点。而见月怀人是古典诗歌传统的表现方法,加之秋来是赶制征衣的季节,所以写月也有起兴的意义。此外,月明如昼,正好捣衣,而那玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来(张若虚《春江花月夜》)的月光,也容易勾起思妇的相思之情。制衣的布帛须先置砧上,用杵捣*捣软,是谓捣衣。这明朗的月夜,长安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵声中,而这种特殊的秋声,对于思妇又是一种难耐的挑拨。一片万户,写光写声,似对非对,措辞天然而得咏叹味。秋风,也是撩人愁绪的,秋风入窗里,罗帐起飘扬,便是对思妇的第三重挑拨。月朗风清,风送砧声,声声都是怀念玉关征人的深情。用总是二字,情思益见深长。这里,秋月秋声与秋风织成浑成的境界,见境不见人,而人物却好像真的在,玉关情也很浓。此情之浓,不可遏止,于是有了末二句直表思妇的心声:何日*胡虏,良人罢远征?后世的某些人偏爱含蓄,认为删去末二句作绝句更好,其实未必是这样。不知歌谣妙,声势出口心(《大子夜歌》),慷慨天然,是民歌本色,原本不必故意使用那种吞吞吐吐的用语。而从内容上看,末二句使诗歌思想内容大大深化,更具社会意义,表现出古代劳动人民冀求能过和*生活的善良愿望。全诗手法如同电影,有画面,有画外音。月照长安万户、风送砧声、化入玉门关外荒寒的月景、插曲:何日*胡虏,良人罢远征这是十分有意味的诗境,这种犹如女声合唱的插曲决不多余,它是画面的有机组成部分,在画外也在画中,它回肠荡气,激动人心。因此,这首诗从正面写到思情,而有不尽之情。
《大风歌》古诗词赏析
无论是在学校还是在社会中,许多人都接触过一些比较经典的古诗吧,古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的特点。那什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编为大家收集的《大风歌》古诗词赏析,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
《大风歌》
大风起兮云飞扬。
威加海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方!
「翻译」
大风劲吹啊浮云飞扬。
我统一了天下啊衣锦还乡。
怎样才能得到勇士啊为国家镇守四方!
古诗简介
《大风歌》是汉高祖刘邦创作的一首诗歌,是他*黥布还,过沛县,邀集故人饮酒。酒酣时刘邦击筑,同时唱的这首歌。
这首诗前两句直抒胸臆,雄豪自放。全诗充满着一种王霸之气,最后一句却也抒发了作者内心表现出对国家尚不安定的浓郁的担心,惆怅。
注释
⑴大风歌:这是汉高祖刘邦(公元前256—前195)在击破英布军以后,回长安时,途径故乡(沛县)时,邀集父老乡亲饮酒。酒酣,刘邦击筑(一种打击乐器)高歌,唱了这首《大风歌》。表达了他维护天下统一的豪情壮志。
⑵兮:语气词,相当于现代汉语中的语气助词“啊”。
⑶威:威望,权威。
⑷加:施加。
⑸海内:四海之内,即“天下”。我国古人认为天下是一片大陆,四周大海环绕,海外则荒不可知。
⑹安得:怎样得到。安,哪里,怎样。
⑺守:守护,保卫。
⑻四方:指代国家。
赏析1
《大风歌》是一首刘邦*定英布叛乱后凯旋而归故里,击筑而歌的歌词。
公元前196年(汉高祖十一年),淮南王英布。秦末汉初名将。六县(今安徽六安)人,因受秦律被黥,又称黥布。起兵反汉,刘邦抱病御驾亲征。公元前195年,刘邦凯旋而归,途经故乡沛县,乃置酒沛宫,邀家乡父老子弟欢宴,把酒话旧,感慨万千,酒酣兴起,击筑(按:一种古乐器)而歌。当时,刘邦且歌且舞,由120 名少年儿童伴唱,群情为之激昂,刘邦歌毕,流下行行热泪。《史记·高祖本纪》:“(高祖)令儿皆和*之。高祖乃起舞,慷慨伤怀,泣数行下。”高祖驾崩之后,又令沛邑按四季在他的宗庙里歌唱舞蹈。惠帝、景帝、武帝三朝,都把它作为在乐府里经常练*的旧乐章。故汉朝人称之为《三侯之章》,后人题为《大风歌》(始于《艺文类聚》),并纪其盛,曰“歌风台”,后汉蔡邕以大篆书歌勒石,至今二千年。
这首诗歌只有三句,23字,却字字金石,掷地有声,其奋发有为之志,悲壮豪放;建功立业之心,气势磅礴;安邦忧国之虑,凝重深切。可谓壮怀激烈,感人肺腑!
第一句:大风起兮云飞扬。表意为:大风刮起来了,云随着风翻腾奔涌啊!唐代的李善曾解释说:“风起云飞,以喻群雄竞逐,而天下乱也。”(汲古阁本李善注《文选》卷二十八))“群雄竞逐而天下乱”,显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。(按:“群雄竞逐”的“雄”,在《文选》有些版本中作为“凶”,则当指汉初英布等人的叛乱,有误。)
第二句:威加海内兮归故乡。意思是说,这是我*定天下后,威震四海,而荣归故乡啊!威:威力;威武。加:凌驾。海内:四海之内,就是“天下”的意思。我国古人认为天下是一片大陆,四周大海环绕,海外则荒不可知。兮:表示语气的词,类似现在的“啊”。
从这两句中,我们可以看出,刘邦坦率承认:他之所以“威加海内”,首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是,风云并非人力所能支配,这种局面并不是由刘邦造成的,而是他的运气好,偶然碰上了这种局面。后来,他终于登上了帝位,这是他抓住机遇,努力奋斗,充分施展才智的结果。
这两句,刘邦以自然界的风云变化,意为把他推上皇帝宝座的客观条件,显示了刘邦的踌躇满志。
第三句:安得猛士兮守四方!意思是:怎样得到猛士去守卫国家的边疆啊!安得:怎样得到。身为皇帝的刘邦认为,要保住天下,必须有猛士为之守卫四方,但世上有没有这样的猛士?如果有,能否找到他们并使之为自己服务呢?从*定韩信、彭越、英布等异姓诸侯王叛乱事件后刘邦的心态分析,可见此时的刘邦不但毫无把握,而且深感忧虑和不安,这是一种深层次的思考。
为什么这么说呢?我们知道,楚汉战争,是刘邦与项羽的智慧较量。在这场战争中,刘邦之所以能够战胜项羽,主要是萧何、韩信、张良等人聚于刘邦麾下,而刘邦又善于用人之长,适才量力谋图大计。
相传刘邦与韩信曾经有过一段对话,从这段对话中就可以看出刘邦在用人方面的过人之处。刘邦问韩信:“寡人能带多少兵?”韩信说:“不过十万。”刘邦又问:“你又能带多少兵呢?”韩信回答:“韩信将兵,多多益善。”刘邦甚为不悦。韩信接着又说:“皇上不善将兵,而善将将。”刘邦悦。
由此可见,用人之道,自古帝王无不重视。但真正能用对人才,用好人才,并取得成功的并不多见,而刘邦就是这样一位集大成者。有一次,刘邦在洛阳南宫开庆功宴,他坦然地说:“夫运筹策帷帐(运筹帷幄)之中,决胜於千里之外,吾不如子房(按:即张良)。镇国家,抚百姓,给餽馕(供给粮饷),不绝粮道,吾不如萧何。连(统率)百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。”(《史记·高祖本纪》)
当然,在楚汉战争中,刘邦之所以能取得胜利,还与依靠许多支军队的协同作战分不开。这些军队,有的是刘邦的盟军,本无统属关系;有的虽然原是他的部属,由于在战争中实力迅速增强,已成尾大不掉之势。但是,这些军队也会成为刘邦的一大隐患。项羽失败后,如果这些军队联合起来反对刘邦,刘邦是无法应付的。所以,刘邦在登上帝位的同时,他不得不把几支主要军队的首领封为王,让他们各自统治一片相当大的地区。可是,这些诸侯绝不可能永远效忠于刘邦。刘邦也意识到了这一点,当发现他们一旦有叛乱的迹象,刘邦就会以各个击破的策略,把他们消灭,以巩固自己的*。
《大风歌》是一首即兴而作的歌辞,寓意深刻。使我们既能看出刘邦是一位当取天下的英雄,有远大的理想与抱负;也能看出他在战胜西楚霸王项羽,成了汉朝的开国皇帝后,他那兴奋、欢乐、踌躇满志的情态;更能看出他*定叛乱后内心深处隐藏着的恐惧、忧虑、悲哀的矛盾心理。
如果说项羽的《垓下歌》“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何”表现了失败者的`悲哀,那么《大风歌》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的,则是个人力量的渺小和安邦定国艰难的伤感。不是吗?此时酒酣歌舞的刘邦,想起过去自己怎样战胜项羽,后来又怎样*定韩信、彭越叛乱,这次又怎样讨伐英布叛乱,又想到以后怎样治理好国家,再上哪儿去找拥戴、效忠于他的猛士来帮他守卫疆土呢?这就难怪他借酒当歌“慷慨伤怀,泣数行下”了。
古人云:诗言志。从《大风歌》可以看出,刘邦决非草莽之辈,而是一个具有雄才大略、远见卓识的以布衣之身提三尺剑而取得天下,建立大汉基业的英雄;是一个百折不挠,“能斗智时决不斗力”, 善于处理人际关系,有高超的用人、驭人能力的帝王。
有一次,项羽、刘邦见到秦始皇的车驾,项羽说:“彼可取而代也!”刘邦回答:“大丈夫当如是!”可见,不以成败论英雄。刘邦也好,项羽也罢,都是英雄。因为他们都有英雄的生活。故唐代诗人陈陶《歌风台》诗曰:
“蒿棘空存百尺基,酒酣曾唱大风词。
莫言马上得天下,自古英雄尽解诗。”
《大风歌》是一首并无文饰的口语化的楚辞体歌谣,宋代陈岩肖说:“汉高帝(祖)《大风歌》不事华藻,而气概远大,真英主也。”(《康溪诗话》卷上)南宋朱熹道:“汉高祖的《大风歌》是自千载以来,人主之词,亦未有若是其壮丽而奇伟也。呜呼,雄哉!”(《楚辞集注》卷一)明代的胡应麟更称誉《大风歌》是“千秋气概之祖”。(《诗蔽》内编卷三)清代袁枚评价刘邦“马上归来句亦工”,意思是说刘邦驰骋疆场归来,诗也写得很好。清代王夫之认为《大风歌》其神韵所不待论。(《古诗评选》)由此可见,历代文人、学者对《大风歌》评价之高,推崇之至。
因刘邦是*历史上创作短歌的皇帝,所以他的《大风歌》被誉为“千古人主第一词。”
鉴赏2
《大风歌》整首诗仅有三句构成,这在*历代诗歌史上是极其罕见的,三句诗中每一句都代表一个广大的不同的场景与心境,而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中第一句的大风起兮云飞扬,是最令古今拍案叫绝的诗句。作者并没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军,而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀,那么《大风歌》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的,则是对于人的渺小的感伤。同样的,对第一句“大风起兮云飞扬”,唐代的李善曾解释说:“风起云飞,以喻群雄竞逐,而天下乱也。”这是对的。“群雄竞逐而天下乱”,显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”,有些本子作“凶”。倘原文如此,则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的,并非同时并起,不应说“群凶竞逐”;再则那都是局部地区的反乱,并未蔓延到全国,不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。第二句,威加海内兮归故乡,只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下,一个“威”字也直抒了刘邦的威风凛凛、所向披糜,天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。这样的荣归故里,刘邦的心情是何等的荣耀与八面威风!刘邦是在说自己在这样的形势下夺得了帝位,因而能够衣锦荣归。所以,在这两句中,刘邦无异坦率承认:他之得以“威加海内”,首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是,正如风云并非人力所能支配,这种局面也不是刘邦所造成的,他只不过运道好,碰上了这种局面而已。从这一点来说,他之得以登上帝位,实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运,而他之终于获得成功乃是靠了他的努力与才智;但对于刘邦这样出身于低微的人来说,若不是碰上如此的时代,他的努力与才智又有多少用处呢?所以,无论怎么说,他之得以当皇帝,首先是靠机运,其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化,来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件,至少是不自觉地显示了他的某种心理活动吧!
姑且不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性,但那都不是他自己所能决定的。换言之,最大限度地发挥自己的才智;但这一切到底有多大效果,还得看机运。作为皇帝,要保住天下,必须有猛士为他守卫四方,但世上有没有这样的猛士?如果有,他能否找到他们并使之为自己服务?这就并非完全取决于他自己了。第三句,安得猛士兮守四方,这最后一句比照上一句,都是直抒胸臆,写他的心情与思想,但这最后一句,刘邦关没有继续沉浸在胜利后的巨大喜悦与光环之中,而且是笔峰一转,写出内心又将面临的另一种巨大的压力。打江山难,守江山更难!居安思危,如何让自己与将士们辛劳打下的江山基业,不在日后他人觊觎中得而复失,回到故里后,去哪里挑选出更加精良的勇士来巩固自己的大好河山?使之大汉江山固若金汤!所以,第三句的“安得猛士兮守四方”,既是希冀,又是疑问。他是希望做到这一点的,但真的做得到吗?他自己却无从回答。可以说,他对于是否找得到捍卫四方的猛士,也即自己的天下是否守得住,不但毫无把握,而且深感忧虑和不安。也正因此,这首歌的前二句虽显得踌躇满志,第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说,作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天,那么,在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音,这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时,要“慷慨伤怀,泣数行下”
《大风歌》创作背景
公元前一九六年,淮南王英布起兵反汉;刘邦亲自出征。他很快击败了英布并将其杀死。在得胜还军途中,刘邦顺路回了一次自己的故乡——沛县(今属江苏省),把昔日的朋友、尊长、晚辈都召来,共同欢饮十数日。一天酒酣,刘邦一面击筑,一面唱着这一首自己即兴创作的《大风歌》。
《大风歌》作者介绍
刘邦(公元前256年12月28日—公元前195年6月1日),字季,沛郡丰邑中阳里(今江苏徐州丰县中阳里街道)人。*历史上杰出的政治家、战略家和军事指挥家,汉朝开国皇帝,汉民族和汉文化的伟大开拓者之一,对汉族的发展以及*的统一有突出贡献。 公元前195年,讨伐英布叛乱时,伤重不起。制定“白马之盟”后,驾崩于长安,谥号高皇帝,庙号太祖,葬于长陵 。
歌词是诗歌的一种,入乐的叫歌,不入乐的叫诗(或词)。入乐的.歌在感情抒发、形象塑造上和诗没有任何区别,但在结构上、节奏上要受音乐的制约,在韵律上要照顾演唱的方便,在遣词炼字上要考虑听觉艺术的特点,因为它要入乐歌唱。下面是小编帮大家整理的,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1、人约黄昏后
人约黄昏后邓丽君 - 淡淡幽情
歌曲《人约黄昏后》,歌词为朱淑真《生查子·元夕》(一说为欧阳修所作),邓丽君演唱。
《生查子·元夕》
【宋】朱淑真
去年元夜时,花市灯如昼。
月上柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪湿春衫袖。
2、清*调
歌曲《清*调》,歌词为李白《清*调》三首,邓丽君、王菲演唱。
《清*调》
【唐】李白
其一
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
其二
一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。
其三
名花倾国两相欢,长得君王带笑看。
解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。
3、但愿人长久
但愿人长久王菲 - 菲靡靡之音
歌曲《但愿人长久》,歌词为苏轼《水调歌头》(明月几时有),王菲演唱。
《水调歌头·明月几时有》
【宋】苏轼
明月几时有,把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,
高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间?
转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,
此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
4、月满西楼
月满西楼龚玥 - 金装小月
歌曲《月满西楼》,歌词为李清照《一剪梅》(红藕香残玉簟秋),龚玥演唱。
《一剪梅》
【宋】李清照
红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳,独上兰舟。
云中谁寄锦书来,
雁字回时,月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思,两处闲愁。
此情无计可消除,
才下眉头,却上心头。
好了歌古诗词鉴赏
古体诗是与*体诗相对而言的诗体。*体诗形成前,各种汉族诗歌体裁。也称古诗、古风,有“歌”、“行”、“吟”三种载体。下面是小编整理的好了歌古诗词鉴赏,欢迎大家分享。
古诗原文
世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!
古今将相在何方?荒冢一堆草没了,
世人都晓神仙好,只有金银忘不了!
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了,
世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!
君生日日说恩情,君死又随人去了,
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!
痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?
诗文赏析
《好了歌》和《好了歌注》,形象地刻画了人类社会的人情冷暖,世事无常。在这个传统的“人治”社会中,伦理道德变得虚伪、败坏,人们普遍丧失了对古典人文主义的信仰,人性恶劣的方面开始扩张,又加上政治环境的动荡、变幻,人们对现存秩序的深刻怀疑、失望都表现得十分清楚。这种“乱烘烘你方唱罢我登场”的景象,是传统*社会内部兴衰荣枯转递变化过程大为加速的反映,因为小农经济基础已经日渐腐朽,但终究是上层建筑首先开始腐朽、堕落,这主要来自于人内心的贪欲与傲慢,是上层核心人物因为权力的过分集中、扩张、膨胀,而变得肆无忌惮、物欲横流,导致这些统治者们严重败坏了社会的整体道德风气和公*正义,表现出封建礼教等统治秩序已经无法维系,封建社会上层建筑正在解体,这些征兆都具有时代的典型性。作为艺术家的曹雪芹是伟大的,他给我们留下了一幅极其生动的封建末世社会的讽刺画。当他尝试着对这些世态加以解说、并试图向陷入“迷津”的人们指明出路的时候,他走向了超越之路,走向了哲学与宗教形式上真正的“大自在”解脱。他善于借助机智的语言,去揭示那些人生无常、万境归空的超越性智慧和断绝俗缘(所谓“了”)便得解脱(所谓“好”)的透彻观照式的、古典却又精辟的宣传,借此表达自己对现实社会的失望和对究竟真理的向往。这样,他自然地就使自己开创出了新的哲学性思维和创作思路。
《好了歌》
世人都晓神仙好,惟有功名忘不了。
古今将相在何方?荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好,只有金银忘不了;
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了;
君生日日说恩情,君死又随人去了。
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了;
痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?
【诗词鉴赏】
这首歌出现在第一回中。甄士隐家业破败后,夫妻俩到乡下田庄里生活。又赶上“水旱不收,鼠盗蜂起”,不得安身,只好变卖了田产,投奔到岳父家。其岳父又是个卑鄙贪财的人,把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。甄士隐“急忿怨痛”、“贫病交攻”,直正走投无路了。一天,他拄着拐杖走到街上,突然见一个“疯癫落脱、麻履鹑衣”的破足道人走过来,叨念出这首歌。
这首《好了歌》宣扬了一种逃避现实的虚无主义思想。从宗教的观点看,人们活在世上,建功立业,发财致富,贪恋妻妾,顾念儿孙,全都是被情欲蒙蔽尚不“觉悟”的缘故。这首歌就是用通俗浅*的语言来说明这一切都是靠不住的。跛足道人说:“好便是了,了便是好”,又把“好”和“了”的涵义引申一层,说只有和这个世界斩断一切联系,也就是说只有彻底的“了”,才是彻底的“好”。所以他这首歌就叫《好了歌》。
《好了歌》的消极色彩是十分明显的,但是我们还不能简单地把它视为糟粕抛弃它。因为作者拟作这首《好了歌》,是对他所厌恶的社会现实的一种批判,尽管是一种消极的批判,也有它的价值。作者出身于一个上层的封建世家,亲自观察了这个阶级的腐朽、堕落,亲身体验了贵族阶级由兴盛到衰败的苦痛,进行了半生深沉的.思索,激起他强烈的愤感,他要痛骂,他要诅咒,《好了歌》便是痛骂的歌、诅咒的歌。作者的感情是十分复杂的。他倾注一腔心血,虚构了大观园那样一个如诗如画的环境,塑造了那么多善良纯洁的少女形象,描绘了那么多有情有趣的事物,可见,作者是多么懂得生活,有着多么高雅的生活情趣呀!有爱必然有憎,他描写贾赦、贾珍、贾琏之流猪狗不如的品德和行为,就是对他憎恶的对象的鞭苔。而最后,无论他所爱的还是他所憎的,都一齐毁灭了,就使他堕入一种难以解脱的精神痛苦之中。了解了作者的生活态度,再看他写的这类具有虚无色彩的东西,就能够把它放到适当的地位去理解了。也就是说,作者世界观中尽管有虚无消极的一面,但同无爱无憎的和尚道士不同;如果没有深厚的生活激情,岂能写出这样一大部博大精深的《红楼梦》来?
凉的气息透出来,使人预感到下场不妙。这是一种极高明的艺术手法。
《当我遇上你》,《我的心只能容纳你》,《第一次》有《心上人》,《无论如何》《我知道》我《就是喜欢你》《如果只得一星期》,我会《抱紧你》《说一千句我爱你》,如果《有人》《喜欢你》,我会和他《赌爱》,令他成为我的《手下败将》,我一定要他《非走不可》。
《我是真的真的很爱你》,《你是我的ufo》,我只想《安静》地《简单爱》著你。
《我知道》《我不是一百分》。
但也请你给我《抱一抱》。
就算你是《负心人》,我也《心甘情愿》《一生一世只爱你一人》.因为《恋爱大过天》在这个《情人节》.我《期待》能和你《牵手》看《流星雨》.然後许下《一千零一个愿望》.像《少女的祈祷》.《真心真意》说声《真的爱你》在我的心中.你是《独一无二》的《情人╝.也是《从头到尾》《唯一》的一个.《没有人》能《替代》你.《i believe》你不会《舍弃》我.因为你不像那些《臭男人》一样《见异思迁》《说真的》我对你已《神魂颠倒》.《只要为你活一天》.就算死我也《愿意》《走到底》.《爱上你》《我愿意》不要《自由》.只因《这分钟更爱你》但我《意想不到》.我竟《估计错误》,原来我《爱上杀手》了.就连我的心你也《未签收》.你说完《分手吧》就《挂线》了.你的说话《无形》地刺得我好《心痛》.为什麼《分手总要在雨天》?明知《你有心》玩弄我.我却还《犯贱》地《痛爱》著你.难怪我是《失恋王》.《我爱的人》我没《勇气》对你说《爱我别走》.我《怯》著《认输》了.《早知》我不《玩得》.就应该《争气》.把这些都变成《秘密》然後《自己保重》.吸著《臭草》.吐著《烟圈》.看著《给自己的情书》.唱著《一个人的情歌》.我《喊湿枕头》.我《不需要安慰》.《只想一个人》《冥想》.很想《回到过去》.像《挥著翅膀的女孩》和你《抱抱》就算《愈吻愈伤心》.我也不会《後悔》.但奈何我这麼《命苦》.《总得不到》《forever love》.却《永远》只能《眼红红》.我告诉自己《不要说谎》.我真的《心淡》了.为何我不懂一早《离开》你?就这样《一了百了》.无论《从前,以後》,《秋天冬天》.《谢谢》你给我上了《最後一课》.最後《有话对你说》.《原来你什麼都不要》..
明晚黄昏,去找那辆在尘烟中的末班车,在车上我会看着你的侧脸,和你 一起闻着花香,喝着啤酒泡泡,沐浴着暖风,听虎尾溪水慢慢流.不要忘 记带上你的记事本,打开你的心结.请相信,这决不是我一时心血来潮, 而是我的心太乱.我一直在忍受寂寞轰炸,我不想隐藏我的委屈.请接受 我的二分之一的爱情吧,不然就多爱我一秒钟,不要令我掏了心伤了心 不要令我难过,我不想游戏爱情,更不想让风干我的悲伤.虽然我不会唱 情歌,但我给你的歌——《哈萨雅琪》一定能令你忘记我在身边.我会 在那儿等你直到永夜.不要出卖我的难以割舍的感情,不然我会在一生 中剩下的时间里天天追你问有没有一首歌会让你想起我或是每天寄 给你一朵玫瑰来烦死你.就算你告诉我你不爱我,我还是无法忍受台北 的寂寞,舍不得你走.你不要问我分手后怎么过,因为我这次有信心让你 陪着我一直到世界的尽头. 作者: 蒙蝶儿歌词大串烧之二——痴心女子哈萨雅琪给无情男人Back Home的最后的书 Back Home, 又是黄昏了,亲爱的你还好吗
我至今舍不得你走,无法忘记你的绝情出卖,但我必须隐藏我的委屈,不再劝你back home。
很快又将是一个新的夜,旧的爱早和你随风飞去了。
时间也无法让我割舍对你的那张侧脸的爱,因为我早已把它画在了记事本上。
我难过的是你一直在游戏爱情,不肯告诉我你不爱我,却一次次打开我的心结,诉说你对我说不出有多爱。
而我知道你不会唱情歌,因此你一遍遍唱《哈萨雅琪2003》给我听时,我开始相信我们这发生在生命中的雨季的爱可以发展下去,哪知这只是二分之一的爱情。
我终于明白其实错在我,一个注定要远航一生的男人·海洋才是他的全部。
那里有花香,而没有寂寞轰炸;那里可以使你心血来潮,而不会使你空心。
所以,我愿意忍受失落所有的痛苦,而不去把这份爱还原。
我明天就去乘那辆末班车,到那个暖风拂过,虎尾溪水慢慢流的地方,带上一杯啤酒泡泡,在尘烟中静候风干我的悲伤。
我知道我最爱你的时候是和你一起度过那个失眠的夜时,但现在我已不再指望爱如永夜降临,因为我已参透爱如日升月落的真谛。
虽然今天我的心太乱,但是我决定把给你的歌《我也许是个笑话》如约寄给你。
日后我们再相见,我问你有没有一首歌会让你想起我时,希望你能告诉我你一直视我为你的吉普赛情人。
如今台北的寂寞已无法使我掏了心,伤了心了。
但每当我闻笛的时候,我的心还是会隐隐作痛,我仍希望你能多爱我一秒钟。
只要你还在,我就会每天寄给你一朵玫瑰。
就用那首《陪着我一直到世界的尽头》作为我们爱的告别式吧。
不要问我分手后怎么过,支离破碎的思念注定不会久长。
吻你,让你感受我这个来自异世界的女人的吻和爱。
我在身边, 哈萨雅琪 作者: 蒙蝶儿
就用许嵩的断桥残雪吧
北方已然断桥残雪,我开着电脑,看着你灰色头像,我期待你给个问候,这想法不奢侈吧
我不会在说什么多余的解释,我和你认错吧。
希望能敲开你的城府,为了你,有何不可。
歌曲《Heartbeats》 所属专辑: Swings And Roundabouts 歌手: Amy Diamond
听着你弹(G大调的悲伤),我仿佛被(催眠),这些是我(独家记忆),(因为爱情),(我们说好的),(如果爱下去),可是 (这该死的爱),或许我注定要(一辈子的孤单),(走过咖啡屋),里面传出(折子戏)的声音,而我却感觉(寂寞在唱歌)
有很多古诗词组成的歌
含青古诗词组成的
全是古诗词组成的古风歌曲
古诗词组成的春联
古诗和宋词组成的歌曲
lol英雄台词组成的歌
古诗词组成的黄段子
古诗词组成的情侣名字
古诗词中由名词组成的成语
用古诗词组成的笑料节目
带秋的古诗词组成的排比句
王者荣耀台词组成的歌
抖音许多古诗组成的歌
很多首古诗组成的儿歌
全是古诗组成的歌
悦馨组成的古诗词
歌词全由古诗组成的歌
羽和然组成的古诗词
曾字组成的古诗词
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