关于咏物言志的古诗鉴赏

咏物言志的古诗名句（咏物言志诗鉴赏）

寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。

这是苏轼眼中的梅花，她就像一位内心世界极其丰富的美人，总是担心自己的不合时宜为世俗所不容，但又不肯随波逐流，始终不改其孤傲和高洁的品格。

托物言志，苏轼以红梅傲然挺立的品质，抒发了自己的达观超脱和坚守，这一身铮铮傲骨天地可鉴。

冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。这是王冕的梅花，也是他的人生态度和高尚情操，以梅自况，誓要和梅花一样独自芬芳，绝不向世俗献媚。

梅花傲雪凌霜，不惧严寒，深得文人墨客的喜爱，也最多的被以托物言志抒*怀，现在我们就一起来欣赏几首以梅言志的古诗词，看那一首能走进你的心。

万物冻欲折，孤根暖独回。

前村深雪里，昨夜一枝开。

风送幽香去，禽窥素艳来。

明年如应律，先发望春台。——唐 齐己《早梅》

赏析：数九严冬，冰天雪地里，万木几*凋摧，只有不畏风雪的梅树独凝地下的暖气于根茎，恢复了勃勃的生机。

昨天刚刚下过一场大雪，诗人清晨出得房来，放眼望去，只见山村野外全都笼罩在皑皑白雪之中。

一缕淡淡的幽香被凛冽的寒风裹挟而至，原来，一枝早梅在昨夜的风雪中悄悄地绽放了。

淡极始知花更艳，白梅花的素雅芳洁令使人惊艳不已，就连鸟儿都流连着不肯离去。

如此素雅高洁的白梅花却开在这荒野孤村，它的芳姿能得几人赏识呢？

白梅花啊，如果明年还能按时绽放，希望你先开到人们喜欢的望春台。

这是一首托物言志的诗，首联用对比的手法写出梅花不畏严寒的秉性，颔联描摹出皑皑白雪中孤梅独放的清绝景象，颈联侧重梅花的姿色和风韵，尾联抒情，语义双关，寄托希望。

欺霜傲雪，孤根独暖，苔枝缀玉，内怀幽香，外呈素艳，高标傲韵，这既是早梅的境界，也是诗人的境界。

清高孤傲，坚贞不屈，执着自信，虽是怀才不遇，却从未放弃希望，不甘寂寞，满怀期望，只愿明年应时而发，在望春台上独占鳌头。

言已尽，意未了，借物喻己，含蕴深藉，真是一首托物言志的佳作。

诗人简介：齐己，俗名胡德生，自号衡岳沙门，晚唐著名诗僧。

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。——宋 陆游《卜算子 咏梅》

赏析：黄昏时分，暮色降临，荒凉的驿外野地，梅花在凄风冷雨中独自默默地开放，没有人注意到它们。

梅花无声无息独自开放，并不想煞费苦心地去争芳斗艳，对百花的排斥也毫不在意，即便是凋零了，被碾成了泥，化作了尘土，也依旧如往昔一样散发出缕缕清香。

傲霜雪、欺凌寒、不畏*、不羡富贵，这就是梅花高贵品格的体现，也是陆游喜爱梅花的原因。

何方可化身千亿，一树梅花一放翁。陆游爱梅，他一生写了大量歌咏梅花的诗词，其实，也是诗人在寄托自己的胸襟和抱负。

梅花的寂寞就是诗人的孤独，梅花的初心就是诗人的坚持，虽屡遭打压和排挤，却坚决不同流合污，陆游的这首词，既是咏梅的佳作，也是自己的咏怀之作。

作者简介：字务观，号放翁，南宋文学家、史学家、爱国诗人，仕途不顺，屡遭排挤，孝宗时赐进士出身，有《剑南诗稿》等著作传世。

早梅发高树，迥映楚天碧。

朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。

欲为万里赠，杳杳山水隔。

寒英坐销落，何用慰远客？——唐 柳宗元《早梅》

赏析：高大的梅花树上，早梅花昂首怒放，呈现出一派生机勃勃的繁荣景象。

遥望楚天，广阔无垠，莹润的梅花在碧蓝的天空下，显得分外的娴静高雅。

虽然北风呼啸，雪压霜欺，可早梅却从未有畏惧，一如既往地散发着清幽的芬芳，而它的色泽也愈发得晶莹剔透。

看着如此高洁美好的梅花，诗人真想折下一枝寄给远方的好友，聊以表达思念之情，奈何，关山万重，山水阻隔，这愿望怕是难以实现。

可是，眼看着寒梅即将凋零，诗人却又无可奈何，一丝喟叹之情油然而生，这同时是对自己处境的感慨。

早梅发高树，迥映楚天碧。早梅迎风斗寒，昂首怒放，这飒爽的英姿，不正是诗人豁达胸襟的写照吗？

永贞革新失败后，诗人被贬居偏远的永州，饱受打击，这首早梅就写于其贬谪期间，没有颓废之意，只有对理想执着的坚定追求，梅的风骨和自己的人格浑然一体，昂扬向上，令人振奋。

作者简介：柳宗元，字子厚，唐宋八大家之一，唐朝杰出的诗人、哲学家和政治家，与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，有《柳河东集》传世。

桃李莫相妒，夭姿元不同。犹余雪霜态，未肯十分红。——宋 王十朋《红梅》

红梅花傲霜凌雪不畏严寒，既有其内在的高洁，也有其外在的娇艳，虽是红梅，它的色彩却不是十分的红艳。

所以，那些晚开的桃李花也不必嫉妒它，因为花开的姿态本就有所不同。

苔花如米小，也学牡丹开。世间万物都有其自己的使命，努力做好自己就足够了，何必去和他人比较呢。

操守高洁，谦虚和逊，这既是红梅的品质，也是诗人的情怀，托物言志，不着痕迹，堪称经典。

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关于咏物诗鉴赏的要诀

关于咏物诗鉴赏的要诀

　　世间万物纷繁芜杂，各具形态，各有情性，其中颇有些与人情或相*，或相似，或相通的，这就成为诗人们吟咏的对象。中华诗词中有不少咏物精品，意蕴深邃，感人肺腑，令人击节叹赏。但要做到领会咏物诗词的精髓，却非易事，因为咏物诗词只是以“物”为吟咏的对象，或借物抒怀，或托物寓意，而上乘的咏物诗词往往达到“物我一境”的境界，因此，我们必须仔细体贴诗人用意，才能达到鉴赏的目的。鉴赏咏物诗词的主要秘诀有如下几条：

　　首先要了解咏物诗词在创作时要采用“不即不离”的吟咏方法。那么，什么叫做“不即不离”呢？通俗一点儿说，就是诗人在创作时，要在切合咏物，曲尽“物”的妙处的基础上来抒发作者的情思、感慨，而不仅仅停留在“物”上。例如，《语文读本》第三册中的苏轼的《水龙吟?次韵章质夫杨花词》，刘熙载在《艺概》中评论曰：“东坡《水龙吟》起句云：‘似花还似非花。’此句可作全词评语，盖不即不离也。”也就是说，苏轼在咏杨花的同时，也在咏思妇，二者水*融，密不可分，达到“物我一境”的最高境界。词中的杨花像是很有情意，能万里随梦寻郎，能化为浮萍，还能变成离人泪；而词中的思妇“愁绪满怀无着处”，梦中万里寻郎“不得到辽西”，又“无计留春住”，梦醒后“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛更向谁”，咏物与抒情所似水中着盐。所以王国维在《人间词话》中盛赞此词曰：“东坡《水龙吟》咏杨花，和韵而似原唱，章质夫词原唱而似和词，才之不可强也如是。”虞世南、骆宾王、李商隐的咏蝉诗，杜甫、崔涂的咏孤雁诗，姜夔的咏蟋蟀词，林逋、陆游、姜夔的咏梅诗与词，于谦的咏石灰诗，郑板桥的咏竹诗等，也都属于这类精品，不可不细心研读，以求能做到举一反三，触类旁通。我们即以于谦的《石灰吟》（千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。）出这样一道练*题：“诗中的石灰有何比喻或象征意义？抒发了诗人怎样的一种情怀？”思考时应该想到诗人在咏石灰的同时，也在咏己，二者完全融为一体，不分彼此，然后才能做出这样正确的回答：“诗人以石灰自喻，抒发了自己不畏艰险，勇于牺牲的高尚精神，表达了洁身自好，清白自守的高风亮节，展示了诗人的远大理想和坦荡的胸襟。”

　　其次要抓住所咏之“物”的主要特点及其比喻或象征意义，也有人把这叫做有“寄托”。比如说，松与竹，它们都是常青的植物，都有耐寒的品性，都能在极其恶劣的环境下顽强而茁壮地生存下来，孔子曰：“岁寒然后知松柏之后凋也”，岑参《范公丛竹歌》云：“寒天草木黄尽落，犹自青青君始知。”这就是松与竹的最大特点，也有别于梅、兰、菊。所以这二者往往成为坚贞不屈之品格，傲然直立之形象，刚正不阿之品质等的象征。试以郑板桥的《题竹石画》（咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。）为例来做个简要的分析：诗人先表现出竹子坚韧顽强的'鲜明性格，即使环境再恶劣也无所畏惧；然后展现竹子的旺盛的生命力和风貌、神采。诗人对竹子的这些描写既抓住了竹子的最大特色，又和自己历尽磨难的身世，耿直傲岸的性格等结合了起来。而他的《板桥题画?竹》（一节复一节，千枝攒万叶，我自不开花，免撩蜂与蝶。）也写得很不错，抓住了竹子枝繁叶茂而不开花的特点，表现出诗人不与世俗同流合污的清高品性。为了巩固对这一诀窍的理解和认识，我们可以用李商隐《初食笋呈座中》（嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。皇都陆海应无数，忍剪凌云一片心。）来出一道这样的鉴赏题：“诗人在初次吃笋时产生了哪些联想？抒发了自己怎样的感慨？”在思考时既要想到笋与竹的关系，又要想到笋、竹与人的关系，当然还要想到笋的特点，它虽然只有“一寸心”，但是，当春天来临后，它将“梢云耸百寻”。然后就能做出正确的回答：“诗人想到竹生于笋，长大而成林，从而又联想到人的成长历程，其规律又何其相似。又从笋的被吃联想到人才之被扼杀。抒发了自己‘欲构中天正急材’却落得‘辜负凌云万丈才’的愤慨之情。”

　　其三，要懂得“物”虽为一，而情各有别道理。谁都知道，世间万“物”都有多面性，而诗人在咏物时往往“只取一瓢饮”，也就是说只抓住其中的一个特点来加以发挥，吟咏成章，再加上各人的处境、性格、思想等的差异，因此虽同咏一“物”，而主题大多各异。以咏蝉三绝为例，就可以看得很清楚。虞世南之《咏蝉》曰：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”骆宾王的《在狱咏蝉》曰：“西陆蝉声唱，南冠客思侵。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁。谁为表予心。”李商隐的《蝉》曰“本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已*。烦君最相警，我亦举家清。”其差异之大，形同霄壤。清人施补华《岘佣说诗》有个很好的评论：“同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，非是藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语，比兴不同如此。”三位诗人一为*，暗喻品行高尚，声望自大；一为囚徒，自哀自怜，显其清高；一为落拓士人，悲蝉悲己，自叹身世。都写得物我无间，情意胶合。为了提高比较鉴赏的能力，我们可用杜甫和崔涂的两首《孤雁》来命题：杜诗曰：“孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云。望尽似犹见，哀多如更闻。野鸭无意绪，鸣噪自纷纷。”崔诗曰：“几行归塞尽，念尔独何之？暮雨相呼失，寒塘欲下迟。渚云低暗渡，关月冷相随。未必逢缯缴，孤飞自可疑。”题曰：“这两首咏孤雁的五律写得同样工巧，宋人范元实在读完崔诗后又读了杜诗，说‘知崔涂之无奇’，请你为他做简要的阐述。”要答对这道题，必须从立意的高度出发，做如下的回答：“崔诗仅写出了诗人漂泊异乡，郁郁不得志的苦况，暗喻畏旅途之多有不测，并托孤雁以自悲；而杜诗在此基础上把离乱飘泊中失散的人们的痛苦心情也融进诗中，具有更深、更广的社会意义。”

　　其四，要懂得“物”虽各异，而其情亦有无别的道理。自古以来，中国人就有“岁寒三友”之说，松、竹、梅虽则各异，但它们凌霜傲雪的风格却毫无二致，因此，不同的诗人在咏不同之“物”时，所表达的主题有时却是一样的。先说一下陆游的《卜算子.咏梅》（驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。），这首咏梅词自然是有寄托的，诗人咏梅花就是咏自己，梅花的那种不随流俗，不畏谗毁，坚贞不屈，死而不悔的风格和陆游的身世、遭遇、人格、品性、情操完全一样。而王安石的《北陂杏花》（一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。）虽然咏的是杏花，但和陆游所咏的梅花却有惊人的相似之处。你看，诗中的杏花不也和陆游词中的梅花一样，宁可粉身碎骨，也不屈服于*势力吗？陆游和王安石的志趣在这一词和一诗中得到了和谐的统一。由此看来，对于诗词中的寄托，不能用固定的模式或框框来随便一套，就以为可以偃旗息鼓，得胜回朝；也不能牵强附会，妄加臆断。而必须实事求是，从全篇着眼，从作品及作者的实际出发来做准确的剖析，只有这样才能作出正确的回答，否则会南辕北辙，适得其反。比如，我们可以用李商隐《屏风》（六曲连环接翠帏，高楼夜半酒醒时。掩灯遮雾密如此，雨落月明俱不知。）来出这样一道练*题：“诗中的屏风有何象征意义？这样写好在哪里？请作较简要而深入的分析。”要辨明这首绝句有无寄托和有何寄托，一要考虑到李商隐的身世，二要紧紧抓住“掩灯遮雾”这四个关键字不放，若能联系李白的“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”，回答起来就容易多了。其答案是：“诗中屏风的‘掩灯遮雾’寓含小人障明，李商隐一生郁郁不得志，是因为受人谗害很深的缘故，诗人借咏屏风表达了自己对其怨恨。这样写显得极其含蓄委婉，在文网森然的当时现实中还可免祸。”

　　第五，要懂得所咏之“物”怎样才能达到形神具似的最佳境界。咏物诗要达到形似比较容易，而要达到神似就比较难了。以绘画打个比方，同是画人物肖像，一般的画匠只能达到形似，而真正的天才画家才能达到神似，把人物画得活灵活现，富有神韵，如达芬奇的《蒙娜丽莎》等；画龙点睛这一成语说的也是这么一回事。就拿苏轼的《东栏梨花》（梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。）来说，诗人以柳青衬梨白，可谓是一青二白，这就抓住了梨花的特点，它不妖艳，也不轻狂的神态，又在“一株雪”里再次赋予梨花以神韵，并把咏梨花与自咏结合了起来。其实，这“一株雪”不正是诗人自己的化身吗？因为苏轼一生正道直行，清廉洁白，坦荡如砥。在咏梨花时，苏轼用了“柳絮飞时花满城”来加以衬托，你看梨花既不像“颠狂柳絮随风去”，也不像“轻薄桃花逐水流”，其品格是何其高尚的；诗人还用了“人生看得几清明”来加以侧面烘托梨花之“清明”。我们可以拿史达祖的《双双燕》（过春社了，度帘幕中间，去年尘冷。差池欲住，试入旧巢相并。还相雕梁藻井，又软语、商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。

　　芳径，芹泥雨润。爱贴地争飞，竞夸轻俊。红楼归晚，看足柳昏花暝。应自栖香正稳。便忘了、天涯芳信。愁损翠黛双蛾，日日画阑独凭。）来出这么一道题：“作者在描写燕子时采用了哪些手法？起到怎样的表达效果？请作较深入而简要的分析。”

　　首先要看出词中所运用的衬托、拟人手法和细节描写，更要看到全词没有一个字提到燕子，但又没有一句不是写燕子，可谓不出题字而形神俱备，最后才能做出如下的正确回答：“一是用复杂的背景来衬托，二是采用拟人的手法，三是抓住最富特征的细节来描写。显得非常自然，毫不斧凿，达到形神俱备，尽态极妍的最佳境界，且‘不着一字，尽得风流’。”

　　咏物诗词的鉴赏诀窍大体就是这些，但要做到融会贯通，学以致用并非易事。笔者写这篇文章只是想授之中学生以“渔”。然而，光有捕鱼的工具和方法还是远远不够的，要想捕到更多、更大的鱼，还须在捕鱼的实践中多加锻炼，炼得一身过硬的真本领才行。

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咏物诗诗词鉴赏

咏物诗诗词鉴赏

　　咏物诗——托物言志，咏物 “不即不离”，状物“似与不似”——由形写神，物我一境——所写似物非物，意在写人——写时曲尽“物”之妙处而寄情其中。

　　思路：物——情 物——理。

　　——要抓住诗歌中所表现的“物”的主要特征（某一与诗人情感相吻合的特征）——揣摩诗中的比喻意和象征意。

　　①托物言志——表达诗人志向情感 。

　　②借物喻人——赞美或批判社会上某类人。

　　③借物喻理——.劝世道德箴言

　　（物之特征具多面性，诗人写时“只取一瓢饮”；诗人性格、经历各异，故同咏一物，诗歌主题可能有差异。但因文化积淀，不同诗人对同一“物”的吟咏，所抒之情感也可能相同，注意诗歌具体的意境）

　　如王勃《咏风》“肃肃凉景生，加我林壑清。驱烟寻涧户，卷雾出山楹。来去固无迹，动息如有情。日落山水静，为君起松声。”—— 借“风”而起兴，结句表达自己要成就一番事业要在诗坛上引领风骚的'志向。

　　【物象象征意义举例】

　　松——傲霜斗雪，刚毅坚强，不畏艰难，高洁，正直、坚贞，不谄媚*。具有高风亮节。

　　梅——坚强,，高洁、超逸、傲岸，不怕打击挫折、敢为天下先。也有以梅自喻，写备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。（陆游《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”）或表自己不愿同流合污的品质（元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”）。

　　竹——虚心劲节，不随流俗、不畏风霜、刚直不阿、宁折不弯、孤高刚劲。

　　菊——卓尔不群，坚强、、坚贞、高洁、宁死不变节（如宋人郑思肖《寒菊》的“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”）或隐者形象。

　　兰花———朴实与纯真，不事雕琢，有卓尔不群、宁静之美。具有美女似的纯洁，君子似的风范，勇士似的气概。也喻坚定不移的气节和情谊。

　　但陈子昂《感遇》（其二）咏兰：“兰若生春夏，苹蔚何青青。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。迟迟白日晚，袅袅秋凤生。岁华尽摇落，芳意竟何成！”首联写兰叶的茂盛，领联叙兰花兰茎的艳丽，须联述兰在秋风中遭到打击，尾联叹兰的一生劳意无人理解。诗人通过对兰的咏叹，寄予自己怀才不遇、壮志难酬之心。

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咏物古诗

咏物古诗

　　诗篇总是让文字生龙活虎的出现在我们的面前。许许多多的`事物，总在诗中更加美丽动人。就让我们从这些诗句中去感受各种事物吧。下面是小编整理的咏物古诗。欢迎阅读。

　　1、《咏鹅》

　　唐·骆宾王

　　鹅鹅鹅，

　　曲项向天歌。

　　白毛浮绿水，

　　红掌拨清波。

　　2、《咏鸳鸯》

　　唐·李远

　　鸳鸯离别伤，

　　人意似鸳鸯。

　　试取鸳鸯看，

　　多应断寸肠。

　　3、《梅花》

　　宋·王安石

　　墙角数枝梅，

　　凌寒独自开。

　　遥知不是雪，

　　为有暗香来。

　　4、《杨柳》

　　唐·汪遵

　　亚夫营畔柳蒙蒙，

　　隋主堤边四路通。

　　攀折赠君还有意，

　　翠眉轻嫩怕春风。

　　5、《咏梧桐》

　　清·郑板桥

　　高梧百尺夜苍苍，

　　乱扫秋星落晓霜。

　　如何不向西州植，

　　倒挂绿毛幺凤皇。

　　6、《咏省壁画鹤》

　　唐·宋之问

　　粉壁图仙鹤，

　　昂藏真气多。

　　骞飞竟不去，

　　当是恋恩波。

　　7、《马诗·其五》

　　唐·李贺

　　大漠沙如雪，

　　燕山月似钩。

　　何当金络脑，

　　快走踏清秋。

　　8、《竹》

　　清·郑燮

　　一节复一节，

　　千枝攒万叶。

　　我自不开花，

　　免撩蜂与蝶。

　　9、《风》

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语文咏物诗《一草一木总关情》鉴赏

语文咏物诗《一草一木总关情》鉴赏

　　咏物诗是托物言志的诗歌，通过事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。以下是小编收集整理的语文咏物诗《一草一木总关情》鉴赏，希望能够帮助到大家。

　　一草一木总关情

　　——咏物诗鉴赏

　　备课时间: 上课时间:

　　课 题:咏物诗鉴赏 课 型:专题复*

　　教学目标：

　　1、了解咏物类诗歌的特点和.写作技巧。

　　2、掌握鉴赏咏物类诗歌的步骤和常用方法。

　　教学重点：

　　托物言志的表现手法。

　　教学难点：

　　语言表达的条理性。

　　教学时数：一教时

　　教学过程：

　　一、导入新课：

　　古人很喜欢咏物，仅《全唐诗》已存6021首，初唐504首，盛唐746首，中唐1455首，晚唐3556首。自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象。他们在细致描摹的'同时，寄托自己的感情。——这就产生了咏物类诗歌。

　　“咏物隐然只是咏怀，盖个中有我也。”——刘熙载《艺概》

　　“体物肖形，传神写意”“不沾不脱，不即不离”

　　二、 初步感知：

　　2017年北京春季高考题：

　　蝉

　　虞世南

　　垂绥饮清露，流响出疏桐。

　　居高声自远，非是借秋风。

　　⑴诵读解意

　　⑵形象特点：一只在高树上饮着清露、自在鸣叫的夏蝉。

　　⑶思想内容：只要品性高洁，声名自然远扬，无须任何外在凭借。

　　⑷手法：托物言志

　　⒉小松 杜荀鹤

　　自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。

　　：咏物言志诗先要看清所赞扬的“物”有什么特点，其次再分析作者所赞扬的精神和品质。本诗是说，松树在小的时候没有引起人的重视，直到高耸入云，人们才说它高。可以想道作者是以“小松”自喻。

　　这首小诗借松写人，托物讽喻，寓意深长。

　　松，树木中的英雄、勇士。数九寒天，百草枯萎，万木凋零，而它却苍翠凌云，顶风抗雪，泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的小松成长起来的。小松虽小，即已显露出必将“凌云”的苗头。《小松》前两句，生动地刻画出这一特点。

　　“自小刺头深草里”──小松刚出土，的确小得可怜，路边野草都比它高，以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱，在“深草”的包围中，它不低头，而是“刺头”──那长满松针的头，又直又硬，一个劲地向上冲刺，锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”，一字千钧，不但准确地勾勒出小松外形的特点，而且把小松坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神，活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字，显示出小松具有强大的生命力；它的“小”，只是暂时的，相对的，随着时间的推进，它必然由小转大。不是么？──

　　“而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿，即蓬草、蒿草，草类中长得较高者。小松原先被百草踩在脚底下，可现在它已超出蓬蒿的高度；其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当，不仅显示了小松由小转大、发展变化的情景，而且在结构上也起了承前启后的作用：“出”是“刺”的必然结果，也是未来“凌云”的先兆。事物发展总是循序渐进，不可能一步登天，故小松从“刺头深草里”到“出蓬蒿”，只能“渐觉”。“渐觉”说得既有分寸，又很含蓄。是谁“渐觉”的呢？只有关心、爱护小松的人，时时观察、比较，才能“渐觉”；至于那些不关心小松成长的人，视而不见，哪能谈得上“渐觉”呢？故作者笔锋一转，发出深深的慨叹：

　　“时人不识凌云木，直待凌云始道高。”

　　这里连说两个“凌云”，前一个指小松，后一个指大松。大松“凌云”，已成事实，称赞它高，并不说明有眼力，也无多大意义。小松尚幼小，和小草一样貌不惊人，如能识别出它就是“凌云木”，而加以爱护、培养，那才是有识见，才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字，故诗人感叹道：眼光短浅的“时人”，是不会把小松看成是栋梁之材的，有多少小松，由于“时人不识”，而被摧残、被砍杀啊！这些小松，和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马，不是遭到同样悲惨的命运吗？

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咏物的古诗

　　1、《在狱咏蝉》

　　唐·骆宾王

　　西陆蝉声唱，南冠客思侵。

　　那堪玄鬓影，来对白头吟。

　　露重飞难进，风多响易沉。

　　无人信高洁，谁为表予心。

　　2、《梅花》

　　宋·王安石

　　墙角数枝梅，凌寒独自开。

　　遥知不是雪，为有暗香来。

　　3、《青松》

　　现代·*

　　大雪压青松，青松挺且直。

　　要知松高洁，待到雪化时。

　　4、《墨梅》

　　元·王冕

　　我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。

　　不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

　　5、《竹石》

　　清·郑板桥

　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。

　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

　　6、《石灰吟》

　　明·于谦

　　千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲，

　　粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

　　7、《画菊》

　　宋·郑思肖

　　花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。

　　宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

　　8、《菊花》

　　唐·黄巢

　　待到秋来九月八，我花开后百花杀。

　　冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

　　9、《题菊花》

　　唐·黄巢

　　飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

　　他年我若为青帝，报与桃花一处开。

　　10、《咏柳》

　　唐·贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　11、《归燕诗》

　　唐·张九龄

　　海燕岁微渺，乘春亦暂来。

　　岂知泥滓贱，只见玉堂开。

　　绣户时双入，华堂日几回。

　　无心与物竞，鹰隼莫相猜。

　　12、《咏梧桐》

　　清·郑板桥

　　高梧百尺夜苍苍，乱扫秋星落晓霜。

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咏物言志的诗句

咏物言志的诗句

　　1、寻河愁地尽，过碛觉天低。——岑参《碛西头送李判官入京》

　　2、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。——黄遵宪《赠梁任父母同年/题梁任父同年》

　　3、军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。——徐锡麟《出塞》

　　4、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》

　　5、休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。——苏轼《望江南·超然台作》

　　6、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

　　7、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

　　8、出不入兮往不反，*原忽兮路超远。——屈原《国殇》

　　9、我也不登天子船，我也不上长安眠。——唐寅《把酒对月歌》

　　10、捐躯赴国难，视死忽如归！——曹植《白马篇》

　　11、功名万里外，心事一杯中。——高适《送李侍御赴安西》

　　12、万里不惜死，一朝得成功。——高适《塞下曲》

　　13、只有精忠能报国，更无乐土可为家。——*《元旦口占用柳亚子怀人韵》

　　14、男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。——刘克庄《玉楼春·戏林推》

　　15、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》

　　16、卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。——杜甫《阁夜》

　　17、烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

　　18、灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。——陆游《读书》

　　19、读书不作儒生酸，跃马西入金城关。——谢逸《送董元达》

　　20、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》

　　21、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——佚名《论语十二章》

　　22、归志宁无五亩园，读书本意在元元。——陆游《读书》

　　23、犯刑若履虎，不畏落爪牙。——李白《秦女休行》

　　24、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》

　　25、咬定青山不放松，立根原在破岩中。——郑燮《竹石》

　　26、纵被无情弃，不能羞。——韦庄《思帝乡·春日游》

　　27、时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》

　　28、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》

　　29、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》

　　30、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》

　　31、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首·其二》

　　32、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游《书愤五首·其二》

　　33、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。——王禹偁《清明》

　　34、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》

　　35、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。——于谦《石灰吟》

　　36、因依老宿发心初，半学修心半读书。——王建《寄旧山僧》

　　37、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》

　　38、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》

　　39、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》

　　40、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

　　41、花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

　　42、寄语天涯客，轻寒底用愁。——于谦《除夜太原寒甚》

　　43、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂*空无人！——陆游《金错刀行》

　　44、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。——屈原《国殇》

　　45、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》

　　46、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮《竹石》

　　47、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》

　　48、一日不读书，胸臆无佳想。——萧抡谓《读书有所见作》

　　49、传屐朝寻药，分灯夜读书。——于鹄《题邻居》

　　50、金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。——于谦《观书》

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咏物言志的诗句

咏物言志的诗句

　　古体诗是诗歌体裁。从诗句的`字数看，有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。下面是小编为大家整理的咏物言志的诗句，希望能够帮助到大家。

　　1、寻河愁地尽，过碛觉天低。——岑参《碛西头送李判官入京》

　　2、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。——黄遵宪《赠梁任父母同年/题梁任父同年》

　　3、军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。——徐锡麟《出塞》

　　4、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》

　　5、休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。——苏轼《望江南·超然台作》

　　6、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

　　7、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

　　8、出不入兮往不反，*原忽兮路超远。——屈原《国殇》

　　9、我也不登天子船，我也不上长安眠。——唐寅《把酒对月歌》

　　10、捐躯赴国难，视死忽如归！——曹植《白马篇》

　　11、功名万里外，心事一杯中。——高适《送李侍御赴安西》

　　12、万里不惜死，一朝得成功。——高适《塞下曲》

　　13、只有精忠能报国，更无乐土可为家。——*《元旦口占用柳亚子怀人韵》

　　14、男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。——刘克庄《玉楼春·戏林推》

　　15、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》

　　16、卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。——杜甫《阁夜》

　　17、烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

　　18、灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。——陆游《读书》

　　19、读书不作儒生酸，跃马西入金城关。——谢逸《送董元达》

　　20、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》

　　21、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——佚名《论语十二章》

　　22、归志宁无五亩园，读书本意在元元。——陆游《读书》

　　23、犯刑若履虎，不畏落爪牙。——李白《秦女休行》

　　24、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》

　　25、咬定青山不放松，立根原在破岩中。——郑燮《竹石》

　　26、纵被无情弃，不能羞。——韦庄《思帝乡·春日游》

　　27、时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》

　　28、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》

　　29、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》

　　30、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》

　　31、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首·其二》

　　32、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游《书愤五首·其二》

　　33、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。——王禹偁《清明》

　　34、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》

　　35、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。——于谦《石灰吟》

　　36、因依老宿发心初，半学修心半读书。——王建《寄旧山僧》

　　37、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》

　　38、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》

　　39、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》

　　40、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

　　41、花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

　　42、寄语天涯客，轻寒底用愁。——于谦《除夜太原寒甚》

　　43、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂*空无人！——陆游《金错刀行》

　　44、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。——屈原《国殇》

　　45、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》

　　46、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮《竹石》

　　47、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》

　　48、一日不读书，胸臆无佳想。——萧抡谓《读书有所见作》

　　49、传屐朝寻药，分灯夜读书。——于鹄《题邻居》

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初中咏物古诗

初中咏物古诗

　　在**淡淡的'日常中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。你还在找寻优秀经典的古诗吗？以下是小编收集整理的初中咏物古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。——白居易《望驿台》

　　2、一畦春韭绿，十里稻花香。——曹雪芹《菱荇鹅儿水》

　　3、最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。——赵翼《野步》

　　4、此花此叶常相映，翠减红衰愁**。——李商隐《赠荷花》

　　5、竹叶于人既无分，菊花从此不须开。——杜甫《九日五首·其一》

　　6、榆柳荫后檐，桃李罗堂前。——陶渊明《归园田居·其一》

　　7、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅·其一》

　　8、兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。——刘彻《秋风辞》

　　9、今岁早梅开，依旧年时月。——张孝祥《卜算子·雪月最相宜》

　　10、晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。——王安石《初夏即事》

　　11、墙角数枝梅，凌寒独自开。——王安石《梅花/梅》

　　12、江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。——刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》

　　13、柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。——袁宏道《满井游记》

　　14、烟水茫茫，千里斜阳暮。山无数。乱红如雨。——秦观《点绛唇·桃源》

　　15、泛菊杯深，吹梅角远，同在京城。——刘过《柳梢青·送卢梅坡》

　　16、云收雨过波添，楼高水冷瓜甜，绿树阴垂画檐。——白朴《天净沙·夏》

　　17、月明船笛参差起，风定池莲自在香。——秦观《纳凉》

　　18、雪声偏傍竹，寒梦不离家。——戎昱《桂州腊夜》

　　19、千点寒梅晓角中，一番春信画楼东。——杨慎《鹧鸪天·元宵后独酌》

　　20、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。——卢仝《有所思》

　　21、萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。——叶绍翁《夜书所见》

　　22、庭中有奇树，绿叶发华滋。——佚名《庭中有奇树》

　　23、梅定妒，菊应羞。画阑开处冠中秋。——李清照《鹧鸪天·桂花》

　　24、落叶他乡树，寒灯独夜人。——马戴《灞上秋居》

　　25、衔霜当路发，映雪拟寒开。——何逊《咏早梅/扬州法曹梅花盛开》

　　26、可有梅花寄一枝？雪来翠羽飞。——吴锡麒《长相思·以书寄西泠诸友即题其后》

　　27、东风吹柳日初长，雨余芳草斜阳。——秦观《画堂春·春情》

　　28、人烟寒橘柚，秋色老梧桐。——李白《秋登宣城谢脁北楼》

　　29、应是夜寒凝。恼得梅花睡不成。——黄升《南乡子·冬夜》

　　30、林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

　　31、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》

　　32、金风细细。叶叶梧桐坠。——晏殊《清*乐·金风细细》

　　33、一枝红杏出墙头，墙外行人正独愁。——吴融《途中见杏花》

　　34、有三秋桂子，十里荷花。——柳永《望海潮·东南形胜》

　　35、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景/惠崇春江晓景》

　　36、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。——李贺《李凭箜篌引》

　　37、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——郑燮《新竹》

　　38、黄莺百舌正相呼，玉树后庭花带雨。——牛殳《琵琶行》

　　39、庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。——朱庭玉《天净沙·秋》

　　40、楝花飘砌。蔌蔌清香细。——谢逸《千秋岁·咏夏景》

　　41、苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。——刘长卿《送灵澈上人》

　　42、常恐秋节至，焜黄华叶衰。——佚名《长歌行》

　　43、长安白日照春空，绿杨结烟垂袅风。——李白《阳春歌》

　　44、忆对中秋丹桂丛。花在杯中。月在杯中。——辛弃疾《一剪梅·中秋元月》

　　45、兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。——张九龄《感遇十二首·其一》

　　46、碧水惊秋，黄云凝暮，败叶零乱空阶。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》

　　47、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》

　　48、雪粉华，舞梨花，再不见烟村四五家。——关汉卿《大德歌·冬景》

　　49、寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。——刘方*《春怨》

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关于咏物言志的诗句

1、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

2、寒雪梅中尽，春风柳上归。

3、清谈可以饱，梦想接无由。

4、淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。

5、过江千尺浪，入竹万竿斜。

6、一丛萱草，几竿修竹，数叶芭蕉。

7、柳垂江上影，梅谢雪中枝。

8、高情已逐晓云空。不与梨花同梦。

9、秋声万户竹，寒色五陵松。

10、相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。

11、西风稍急喧窗竹，停又续，腻脸悬双玉。

12、竹竿有甘苦，我爱抱苦节。

13、上窗风动竹，月微明。

14、驿外断桥边，寂寞开无主。

15、香非在蕊，香非在萼，骨中香彻。

16、梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。

17、竹径通幽处，禅房花木深。

18、竹怜新雨后，山爱夕阳时。

19、隔牖风惊竹，开门雪满山。

20、入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。

21、细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉。

22、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

23、雪满山中高士卧，月明林下美人来。

24、日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。

25、烧痕惨淡带昏鸦，数尽寒梅未见花。

26、候馆梅残，溪桥柳细。

27、雪似梅花，梅花似雪。

28、梅定妒，菊应羞。画阑开处冠中秋。

29、冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。

30、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

31、长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。

32、待到山花烂漫时，她在丛中笑。

33、窗间梅熟落蒂，墙下笋成出林。

34、始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。

35、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。

36、江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。

37、翠葆参差竹径成。新荷跳雨泪珠倾。

38、宫粉雕痕，仙云堕影，无人野水荒湾。

39、何方可化身千亿，一树梅花一放翁。

40、雪月最相宜，梅雪都清绝。

41、井灶有遗处，桑竹残朽株。

42、雪里已知春信至。寒梅点缀琼枝腻。

43、晚风庭院落梅初。淡云来往月疏疏。

44、孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。

45、玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。

46、历冰霜、不变好风姿，温如玉。

47、零落成泥碾作尘，只有香如故。

48、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

49、松竹翠萝寒，迟日江山暮。

50、闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。

51、姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天。

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