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项羽的后裔在完美的西楚霸主之后可能给了他太多的评价,但我认为他可能在我的生活中。
他们都是不朽的英雄。我喜欢项羽,也许是在霸主告别时,他放弃了勇气,抛开了战场上的威严,只留下了一种普通而真诚的感觉。他唱了一首悲伤而悲伤的歌。悲伤就像个孩子。我喜欢项羽,也许在东城快战中,他充分发挥了不怕强敌的勇气。他带领28名士兵勇敢地战斗,这不是最好的战斗,而是最好的证明。直到最后,他仍然不相信他像个孩子一样唱着英雄般的悲歌。我喜欢项羽。也许我知道他缺乏政治家的智慧和举止。他知道他被包围了。
他想活下去。他想逃跑。即使大多数随行人员已经离开,他仍然不顾一切地逃跑,因为他必须为8000名弟子生活得很好。他唱着一首无助的悲伤之歌,像个孩子一样迷茫。我喜欢项羽,也许在他悲伤的微笑中说,如果不是我的老人。当他的宝马给老人一个长长的头发时,他没有西楚霸主的霸道精神。他只是想不起来了。那不是我的朋友吗?他像个孩子一样慷慨地唱着悲伤的歌。项羽,强大的霸主,温柔的铁骨人,像孩子一样的英雄。就在那一刻,英雄们没有过去的霸道。
他总是能表现出最真实的心情。
他知道他没有看到江东的父亲,他知道为人民谋福利是很自豪的。他说,天空的死亡,我。他是个英雄和真正的人。我喜欢他。
项羽横剑一挥,生命之劲松瞬时枯槁成萧瑟秋风中的悲壮。我看到,那伟*姿划掠过滴血残阳,乌江悲鸣,苍穹黯然,楚民哭之如父。
余秋雨说过,没有悲剧就没有悲壮,没有悲壮就没有崇高。霸王别姬的千古悲剧,缘于一个男儿对自我认识的太过偏激。当连营挂出了汉家的旗,当垓下响起刘邦的马蹄声。我们的英雄惟有以从凋零生命之花来扞卫人活于世的至重尊严。我好恨,恨我没有早生千年,不能飞临乌江岸,用我孱弱的手,誓死拽下霸王欲将血刃的剑。轻轻地告诉他“胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿。江东弟子多才俊,卷土重来未可知。”困境中的自我否定,桎枯了英雄的雄霸天下的太阳梦;四面楚歌的凄凉,熄灭了男儿曾燃亮过天地的极光。
东坡仰天一啸,生命之佩瑶瞬时飘溢出盈天漫地的磬香。我看到那飘飘白衣猎猎于萧萧风中,风度翩翩风情万种风华绝代。
这位被林语堂先生誉为“不能为一”却“难能有二”的旷世奇才,一生颠沛流离的坎坷命运,便是一篇超越狭隘自我,演绎壮丽人生的辉煌篇章。
一场莫须有的“乌台诗案”使我们的文豪几*陷入灭顶之灾,吐纳珠玑的玉口在严刑拷供中凄惨哀号;泼墨风流的秀士在长枷锁铁镣中迎风颤抖,发配荒蛮,风尘满怀,浪迹四野,身如浮萍。苍茫茫的天涯路,是你居无定所的漂泊;涛隐隐的故垒边却依然响起你震撼苍穹的凯歌。你认识的自己是旷达的,所以你在烟瘴四布的密州仍“左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千里卷*冈”;你认识的自己是洒脱的,所以你在凄风苦雨的黄州仍“何妨吟啸且徐行”不怕“一蓑烟雨任*生”;你认识自己是超然的,所以你在独处荒僻的琼州仍挚情的吟唱“九死南荒吾不恨,慈游奇绝冠*生”。苦难历程中的热忱不减,赢得了东坡浪漫潇洒的一生,超越狭隘自我的男儿本色,造就了一段瑰丽的文明。
项羽被突袭的浮云遮住眺望的慧眼。鸿图霸业灰飞烟灭于自我的孱弱,而傲岸的苏子凭借笃定的自我超越,为漫长的历史,增添了一片经久不衰的绚丽春色。
他,是人中霸王,自命不凡,于乱世中逞英豪;他,骁勇善战,不拘小节,再沙场上施雄才;他,是我心目中的英雄,是那豪情壮志,无畏无惧的西楚霸王——项羽!
项羽,在历史上是一个多么豪迈的人物啊!从江东的“八千子弟兵”初战告捷,到霸王战败乌江,结束了他一生注定不*凡的一生。他留给人们的,有振奋人心的片段,也有悲从心起的剧幕。每每读到有关项羽的传记,心情总随着霸王的兴衰而起伏。事实上霸王本身就在演绎着一部惊天地,泣鬼神的历史悲剧!
项羽从小并不热衷于学*,甚至连剑术都不肯练*。然而他天生神力和一身铁骨,一切的一切,似乎早已准备好的了,只等时机成熟,边一并爆发。
当然,这个时机就是秦末的大起义!
不能忘,怒杀“卿子冠军”宋义,夺得三军统帅的他,凿战船,砸军锅,烧营帐,与全军只带三天粮食,大战秦军于巨鹿!敢在这生死存亡的关键时刻,冷静的作出如此大胆的行为的,恐怕也只有项羽了吧!终于,事实证明了项羽的过人胆识,楚军无不以一当十,奋勇杀敌,直杀的秦军鸡飞狗跳,人仰马翻,落荒而逃!而赶来援助的十几路诸侯军,都吓的在对岸不敢上来呢!
项羽一生最悲惨、最震动人心之时,正是他在乌江大败之时。不是他没有努力过,只可惜天命将降于他人……那一夜,项羽百感交织唱出了那慷慨的骊歌“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”与那最心爱的虞姬饮了最后一次酒……
那时最后一段,霸王与贴身的二十八名铁骑面对几千敌军,全然无畏惧之意将敌军杀的心惊胆寒,直杀到乌江。
在乌江口,曾有一个机会摆在项羽面前,到江东,他必能东山再起,然而,作为一个英雄,一个败的彻底的霸王,自尊不容他那么做,终于,他选择了走向了一个英雄最终的归宿……
项羽一生可谓大起大伏,影响后世的正是他那不失人格,有情有义的精神。他无愧于英雄!
“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”李清照这首脍炙人口的诗句高度赞扬了项羽视死如归的大无畏精神,但当我读过《史记》中与项羽有关的篇章后却对他有了不同的看法。
项羽是一个英雄。
项羽是一个武功高强的人,擅长冲锋陷阵,转眼之间就可以杀敌百人。他用兵大胆,敢于“破釜沉舟”,置死地而后生。尤其是在少年时看到秦始皇盛大的出巡时竟能说出自己也能取而代之。千古英雄,谁能出此豪言。所以,项羽是一个真正的英雄。
但是项羽更是一个失败的英雄。
首先我认为他不重视知识,而是一味的崇尚武力。在他的心中,只要会写出自己的名字就足够了。可他那里明白,正是因为他的没文化,成了他一生事业的绊脚石,彻底的毁掉了他自己。文化知识的的匮乏他不懂得欣赏使用人才,更不会准确的把握各种机会。当时的超级人才张良,韩信都曾投拜于他,可他却不能知人善任,把这两个不可多得人才白白送给了刘邦。在著名的鸿门宴时项羽不听谋士范增的劝告,竟被刘邦,项伯骗的稀里糊涂中了刘邦的计谋。最后落得十面楚歌,一败涂地。
项羽还是一个不善于总结失败原因的英雄。
项羽临死前曾说:“*我。”而不从自己本身找原因。所以虽然他英武盖世,却只会成匹夫之勇,却不能驾驭天下英豪。这才是他失败的真正原因。但他致死都没发现更不承认自己的失误和弱点,只是把原因归结于命运真是可悲呀!
李清照曾写过这样一首诗:“生当做人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”在我眼中项羽是百战百胜、所向无敌的西楚霸王,也是我心目中的战神。
25岁的项羽在巨鹿之战中以3万敌秦军30万人马,为鼓舞士气,取得胜利,他破釜沉舟,置之死地而后生。最终以少胜多,巨鹿之战项羽一举成名。项羽多么自信,多么英勇善战。
项羽的理想是推翻秦朝,统一天下,建立起自己的国家,和他拜为兄弟的刘邦也想跟他争夺天下。项羽知道后想杀了刘邦,就在咸阳城外鸿门举行了一场宴会,也就是著名的鸿门宴。可惜项羽错失良机,放虎归山让刘邦跑了。
刘邦是个有心机的人,荥阳一战刘邦被项羽所伤,提出*分天下,以鸿沟为界,鸿沟以西为汉,以东为楚。项羽与刘邦签订了停战协议,但刘邦伤好后,出尔反尔的他攻打项羽到垓下。刘邦手下大将韩信使用攻心术,令汉兵唱起楚国的歌,四面楚歌响起,楚军将士想起了家中年迈的父母和妻儿放下武器无心打仗。
项羽临突围前给虞姬唱了一首告别的歌就是著名的《霸王别姬》。项羽从军中带800人突围,他突围成功,可只剩下了28人。他对那28人说“天之亡我,非战之罪”,意思是说不是我项羽不能打仗,是上*我呀!为了证明自己是战神,他要击溃后面的汉军,并且一要斩对方将军的头,二要砍倒对方的军旗,项羽果然说到做到。
乌江之畔项羽单枪匹马,前有大江拦路,后有追兵将至。这时乌江亭长划着一只小船要渡他过江,劝他回到江东重整旗鼓。但项羽自觉无颜见江东父老,只把随他征战多年的乌骓马送上了船,他则在乌江边自刎。
项羽是个有情有义的人,虽然他最后失败,但他仍然是我心目中的战神。
杜牧曾说“江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”意思是项羽应该渡过乌江,回到江东收揽人才,到时再过江与刘邦再战,到那时天下到底是姓刘还是姓项还真不一定呢?我赞成杜牧的说法,也由衷地希望卷土重来的项羽可以获胜。但历史不能假设,我深深地为项羽而叹惋!
明白项羽,是原于那首《垓下歌虞兮虞兮奈若何!',七个字,把一个深情男子的形象刻入我的脑海,成为烙印,成了所有男子的典范。
一向都在为霸王别姬的故事感动着,一向都在想,怎样的一个男子才能让虞姬那样奋不顾身的去爱,所以我开始走*了他
慢慢的,我了解到
鸿门宴上,他的不忍。范增几次向他示意,他却无动于衷,他不是没有看到,他更不是傻子,他当然明白放虎归山的后果有多么的严重,可是,在他对面坐的那个人是他的兄弟啊,他怎样忍心?在范增生气的时候,可曾看见了他内心的干净,透明?
解兵东归,他的信任,对方是和他打了那么多大大小小场仗的人,他居然能够如此的信任他,是因为黎民百姓,还是因为他相信人性的单纯?我至今仍不清楚,可是,我明白的是,他被骗了,被骗的很惨,他的离开,却换来了小人的背信弃义,项羽,你怎会如此轻易的去相信一个人?
霸王别姬,他的深情。'力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?',每一个字,都如同鼓锤隐忍的敲进我的心中,我想,虞姬的内心必须和我一样,不然,她一个弱女子怎样会有勇气在吟完'汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生。'后引颈自刎?当项羽抱这虞姬逐渐冰冷的身体的那一刻,他的深情足以让天地动容。
乌江亭旁,他的简单。他认为无颜见江东父老,所以至死不愿意渡江,他就是这样一个简单的人,哪怕自我无罪,也要揽过所有的职责,用他自以为最好的东西去偿还。比如生命。他没有错,错的,只是他的简单啊!
乌江自刎,他的勇敢,我以为自刎就已经需要很多的勇气了,我实在想不到项羽把头抛给吕马童的那一瞬间,他又需要多少勇气的堆积,他的死,都如此壮烈,他用他的勇敢,把一群汉兵的胆怯逼得无处盾形。
这就是项羽,不忍,信任,深情,简单,勇敢的化身的他,所以,也就不用奇怪为什么虞姬那样的死心塌地了。若是我,也必须会为了这颗乱世之中干净的心心甘情愿的付出!
英雄从茫茫人海中,莽莽尘土中走来,他昂首走过,留下的是或深或浅的脚印,留下的是或清晰或模糊的身影,留下的更有后人不断的景仰与溢美之词!
纵观历史,英雄万千,风流无数,但谁有他说出“彼可取而代也”的豪迈,谁有他釜底抽薪的置之死地而后生的气魄,谁有他的铮铮铁骨更具柔情。他,就是西楚霸王项羽。
我,喜欢他不久,却又是那么深,那么深……。
他仿佛就是生而为英雄的。他的气魄,他的性情,他的行为,无不显露着英雄本色。想代替秦王,说出“彼可取而代也”不正显现着他的大志吗果断斩宋义,不正是他识时机而为吗破釜沉舟,不是因他魄力大吗不肯过江东,他只为一个愧字,够仁义。他那铮铮铁骨下,却有柔情万千,“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何……”
一个威慑天下的英雄在穷途末路之时,最痛惜的莫过于爱马美人,他的豪情万丈,他的柔情万千,怎能不令人敬佩霸王别姬,不正是这段悲壮历史中一段感人伤情吗
乌江自刎,中原一败势难回,很多人认为这是英雄人生的败笔,一代风云人物落得如此下场。
可,又有谁曾想过,项羽,他用死保住了自我的一世英名,他用死诠释了英雄的真谛。这一刎,留下了无法挽回的遗憾,却更是英雄气质的升华!
六七岁吧,我得到了父亲的一套看起来像“几块砖头”似的《史记》。从那时起开始了“读”书的岁月。
十四岁,我又翻开那历史的回忆,于是,项羽以他孤傲的姿态,再次和我面。
没有哪段文字,比《垓下歌》更能概括他了。
“力拔山兮气盖世”,项羽一生就像一枝张扬的夏花而被后人吟唱。他少时气力过人且胸怀大志,观始皇乘车,即言自己可以取而代之,他桀骜,他不羁,他有傲骨更有傲气。也正是这样,才使他失尽了那叫民心的东西,死于垓下,留给后人多少种的传说,壮哉!
“时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何”,一句落寞失意的感慨,怎能道得出霸王对苍天的长恨与不甘?几坛薄酒,怎化得开霸王心中的繁愁!但霸王可知,凡事满则招损,过分的豪放与骄傲,使得你成了暴君!你尽可豪放饮酒尽可不拘小节,但你怎可残暴到掳掠百姓的财物?甚至于*!你可知你掠走的是财物,丢失的却是民心!霸王尽叹天不尽人意,却怎知是你一手造成的苦果!悲哉!在最后都没能意识到自己的错误,这就是霸王一生最大的悲哀!
“虞兮虞兮奈若何”,虞姬未免是霸王心中唯一柔软的硬伤。虞姬贞洁,千年冷漠,只为一人而活,为不被敌所虏**而自刎于霸王身前。“大王意气尽,贱妾何聊生?”敢问霸王可曾读懂你心爱之人眼角的残泪?那是你生还的希望,是虞姬用生命给你换来的希望。但你没能领悟,还是与敌军孤注了一掷,纵使成就了你一世豪名,却怎如日后卷土重来、一雪前耻的好!你说无颜再见江东父老,却怎知“大丈夫能屈能伸”?自然,如果你过了江东,历史会被改写,但又怎会谱出霸王别姬的荡气回肠?霸王啊,你不该生在乱世,成一世枭雄。是老天弄人呵,使你生错了时代,以至于落得不能全尸的下场。呜呼!这才是真正的伟丈夫!
几千年前乌江口一道带血的剑光,拭去了霸王的一生,也开启了后人褒贬不一的评价。
呜呼,哀哉!
这就是我再见项羽时的想法。
九里山前作战场,牧童拾得旧刀枪。顺风吹得乌江水,好似虞姬别霸王。
项羽,他的一生读不懂“别是一番滋味在心头。”悟不出“兴,百姓苦;亡,百姓苦。”,更不必说“但愿人长久,千里共婵娟。”他生在名将世家,又恰逢乱世,怎会优柔寡断地喟叹山水人间!他的悲剧,让后人警醒,也让后人开始探求失败的意义。正是他作古的悲哀,成就了后人对他的悲慨。他用自己的傲气,做到了可歌可泣:
生,为人杰。
死,为鬼雄!
结束了诗歌的鉴赏,今天同大家一起瞻仰《项羽之死》。
有些英雄,是无关乎成败的,有些英雄,是超越了胜负的。在项羽这里,人们都可以感受到英雄的魅力、英雄的气概和柔情。尽管,英雄不是完美的神话,鲜活的人性和爱憎,才能引发人们对英雄的理解、共鸣和景仰。在一个以成败论英雄的社会历史中,人们无奈地赋予项羽“失败的英雄”的称号,可见项羽的震撼力、向心力有多么强大,强大到足矣改变世俗的评价标准,引发超越历史的人心共鸣。
巨鹿之战的翻盘,各路诸侯纷纷“膝行朝拜”,项羽一跃而为众人羡慕的“霸王”。从此他驰骋疆场,战无不胜。读之让人羡妒,又不禁大快人心。历史的进程本该一直就这样发展下去,往往在大家都看到了故事的开头,并且想要猜中结局时,总会如悬疑推理一样,于情理之中,却又总在意料之外。
人格魅力和贵族精神,敢爱敢恨的大丈夫任性,顶天立地的气魄和能力,构成了项羽作为英雄骄傲的资本。那么也正是他这种起点高、机遇多的氏族风范,让他从始至终都没有从高高的台阶上走下来真正“接地气”。他不屑与懦夫为伍,自俟贵族血统,以为天下是他鼓掌中的蛋糕,他骄傲自大,刚愎自用,又优柔寡断,儿女情长,最终导致力孤覆舟。想来,自古单纯依靠武力争天下的人从来都是不会久长,项羽自然也不会成为“特例”,最终“五年卒亡其国”。
司马迁钟爱于项羽,也难掩史家的敬慕之情。尽管项羽从未称帝,但司马迁仍然勇敢地将他写入了《本纪》之中。为此,我们确是感激司马迁的“英雄”执笔。他与项羽,虽有不同,但英雄之气相通。东城快战中洋洒自如的笔触,字字句句无不饱含了司马迁对项羽的崇敬之情,写尽了英雄末路的悲哀,展示了霸王英勇无畏的高贵。解读到最后一段,我似乎明白了为什么称之为“失败的英雄”,其实在他人生最后的时刻,他才顿察人世间的悲辛,一如司马迁在羞辱中为“人”字而挺拔奋笔。那时的项羽才真正从高高在上的“霸王”虚幻的王位上走了下来。他忽然明白所有的一切都无非是历史的误会,都无足轻重。他拒绝过江,耻于独生,放弃机会,不忍为一己之名利再使生灵涂炭,他坚强到了极点,不甘到了极点,但在沧桑的情怀中顿悟了人生的境界,因此他赠送宝马的不舍之意,赠送身体的**之美,都让人无比感动和爱怜。在那一刻,他分明是一个有血有肉、重情重义又看破生死的真命英雄,真正让人断肠又景仰。他的大写的人格,英雄的本色,穿越了一切猥琐的功利,超越了所有的成败得失的世俗尺度;骨子里的温柔善良,骨子里的高贵、高雅、高尚,照亮历史和人性的黑暗,照破所有的私欲和阴谋、所有的阴暗和堂皇,成为人类追寻生命意义、勇敢回归本来的榜样力量。他快意恩仇,宽容失度;喟叹天命,坦露缺陷;舍身为人,情深义重;乌江自刎,看淡成败……他舍弃了天下纷争,留下的是大义和悲心。他告别了无奈和名马、美人,却流传给后人一段千古佳话—《霸王别姬》!居功至伟,英豪至伟,令人荡气回肠——他真正为天下安定放下了自己!
“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”这不是一位失败的英雄,而是一位高贵的英雄——真正的英雄从来与世俗的评价毫无关系。因了悲悯苍生,因了不耻苟安,因了鄙视阴谋,因了光明正大,项羽,永远是人类彩夺目的英雄,人类精神境界的精华——至高无上的荣耀!
记得五年级,曾与《思维导引》超越篇的一道难题展开了一场激烈的“持久战”。
看到这道题的难度系数,我懵了——本人奥数造诣不高:4星题对我来说已经是重口味了,这下直接上了道黑暗料理——5星题。
我犹豫不决,要不要做这一道题。去做,一定会耗费大量的时间,但是做出来的几率却微乎其微。
我向爸爸倾诉了烦恼,他说:“历史上许多伟大人物所以能有伟大成就者,大半都靠有极坚强的意志力,肯向抵抗力最大的路径走。”
我心想:“做超越篇的题,目的不是为了把它解出来,而是为了开拓自己的思路,如果连尝试都不愿意,那怎能提高自己的水*呢?”
于是我就在这关头拿出了意志力,翻开了草稿本:此刻就像刘邦即将与强大的楚霸王项羽开战。
可是没多久,朕便节节败退,因为项羽耍了一个新花样,朕无法理解它的战术用意。因此,对于这个新概念的题型,我找不到任何突破点,因为题目都读不懂。
渐渐的,我的心飞向了远方,目光渐渐空洞——我开始迷茫。但是我又把自己拉了回来:困难不可能凭空消失,灵感也不可能从天而降。我不能停滞不前,必须拿自己的能力来改变它、征服它。
我集中了精力,认真审了一遍题。精力集中,不愧是做事之要义,就像以镜取火,集径寸之日光于一点,着物即燃。至诚所感,金石为开:在我咬文嚼字地审题和把与圆有关联的知识点都列出来之后,便明白了题目是什么意思,还有了思路。
奋笔疾书过后,竟又遇到了一个难点——无法想象出勒洛三角形运动过后形成的形状,导致我无法进行下一步的计算。
于是我走了个捷径,去看书后的解析。
难题不愧是难题。即使我有了标准答案,但脑子转不过弯来、疑点尚未解决,所以还是没有新的进展。
我决定改日再战。
一次偶然的机会,我竟找到了题目的讲评。那位老师讲的特别的详细。我仿佛被点通了,于是自己拿起了草稿本,算啊算,终于把它研究出来了:真的有一种山重水复疑无路,柳暗花明又一村的感觉。百战百败,百战不殆,我在最后时刻终于打败了楚霸王!
我将题目认认真真地抄在错题本上,又将解题过程一字不漏地写了上去,当我写完解析的那一刻,感觉自己对题目的知识点掌握得更熟练了,感觉自己可以接受的难度又提高了,感觉自己尝到了“黑暗料理”的可口之处——战胜困难给我带来的喜悦。
学*中有辛苦,即使抱有兴趣和探索欲望,学*也不是轻而易举的事情。“学如逆水行舟,不进则退;心似*原走马,易放难追。”学*过程中需要集中注意力、耗费精力,遇到困难和阻挠时需要调节不良情绪等,这些都需要我们凭借坚强的意志做出努力。但是当我们经历了失败的过程,解决某个难题的时候,学*就会给我们带来无法用语言形容的快乐。
生当作人杰,死亦为鬼雄是后人对你的评价;“力拨山兮气善世!时不利兮骓不逝|雅不逝兮可奈何!虞兮虞兮虞兮奈若何!”是你被困时的感概。多少人更为你惋惜。
就是因为那次鸿门宴,你本可以杀死刘邦。可是就在动手的一刹那,你心软了,你放下了刀,你的仁慈战胜了你之前小小的决心。于是你纵容了你的敌人,以至于被他逼上了今天这个地步。项羽啊!你难道不知道对敌人的仁慈就是对自己的残忍?难道你不知道今日你不杀敌,他日敌必杀你?唉!如今你落得这步田地竟是因为你的善良,你的仁慈。
从前,你的身边有那么多的贤才,但你却不知留住他们。因为范增与你不合,因为陈*的行为不检,于是你放弃了他们。殊不知,人各有长短,虽然你对范增不满,但是他的计谋却是你所不及;陈*虽不检点,但他确实一名军事大将,你多次置韩信的计谋不顾使一代汉将“之楚归汉”。对少贤才都是因为你的不会用人而投靠刘邦。难道你连用人长而不用其短的道理都不懂吗?唉!昔日你身边的贤才如今却成了敌方的战将,你怎有不败得道理?
末了,你竟会被一农夫欺骗,究其原因,却是你*曰的残暴。你的无情!百姓早已不再尊敬你,不再认可你,你失去了民心,成想你作为一个君王,连百姓都不再袒护你,却对你恨之入骨,乃至于在你受困吋还欺骗你,这样的君王怎会战胜它国。一个失了民心君王就如同一个孤军奋战的将军,怎会有胜利的奇迹发生?
你败了,曾率八千江东子弟作战,却五一人生还。还有何颜面见江东父老,你没有听高长的话去渡乌江,而是在乌江边拔剑自刎。
你走了,留下了你的英雄气概。留下了"力拨山兮气盖世的感概。
项羽,西楚霸王,名门之后,于此,便离我们去了。
当年那对秦皇不屑一顾,认为“可取而代之”的项羽走了,当年那“力拔山兮气盖世”的项羽不见了,只留下一个疲惫的身影,一声沉痛的长啸和一串冲天的血泪。
不愿做项羽那样的人是因为他忘记了,忘记了亚父的劝言,忘记了鸿门之失,忘记了间邦与他的那群谋士。当你记起一切后,自刎乌江,用死为结束你的懊悔,你的沮丧。
自然,我是没有你的英雄气概的,也不具备你自刎乌江的勇气,如果当年沉沦的是我,我宁可苟且偷生。
但是,无论如何,你都不应该忘记,而你却忘记了太多、在多……
在科技发展的今天,我们并没有忘记。我们没有忘记被八国联军置于雄雄大火中的圆明园;我们没有忘记打被我们美好生活的*;我们没有忘记南京大屠杀中日本人狰狞的面目。
于是,清醒后的数亿华夏儿女站了起来,我们完成了另世界敬仰的“长征”;我们将写满自信的神五、神六送上了太空;我们为黄种人在田径场上扬眉吐气……
我们在其他人眼中不在是“*”我们是*人!
杀气冲天的战场,血流成河的孤城,成千上万的围兵;视死如归的江东子弟,无人可挡的西楚霸王,无法挽回的必败局势......夜幕,将一切都笼盖湮埋,似乎什么也没有发生,帐中挺拔的身影,那清澈却有像充满沧桑的眼眸,好像划破时空,回到了过去......
一位少年,潇洒不羁,力能扛鼎,才气过人。一统全国的秦始皇在他眼里不过尔尔,秦始皇帝游会稽时,众人皆俯身低头,他却口出狂言:“彼可取而代也。”这是何等的壮志凌云?项羽年少轻狂,项梁慧眼识珠,发现了项羽的与众不同,但他们是否会料到仅仅几年时间,项羽此时的志向,却真正成为了现实......
釜沉舟,大破秦师,垓下兵团,中军帐里,霸王别姬,多情英雄儿女长。
矜功自伐,四面楚歌,乌江亭畔,汉兵阵前,横刀问天,成王败寇是非浅。
泪,悄然滑下,猎猎作响的风,荡不尽心中绵绵之痛。你一任泪水滑下苍凉的脸庞,魂系八千里江山,梦萦八千江东子弟,曾经不可一世的西楚霸王,如今一败涂地的寇军之将。力拔山兮气盖世,谁能追得上时间的长风?
拔出长剑直指青天,仰天高啸“天亡我也。”千年的乌江水依旧滔滔,永远倾诉着自古不变的道理:轮回早已注定。
时势造英雄,群龙无首的年代,你被推向了前台,始终处在风口浪尖,当一个如狼似虎的男人拥有了这样的冷静,涵养和气魄之后,他的对手就只能自认倒霉,以摧枯拉朽的气势祭出雄兵,成为一个时代的领跑者,火烧阿房,坑杀秦卒,鸿门宴上沽名钓誉,生死关头刚愎自用,英雄败寇,只在一瞬间。当一切归于*静时,你的寂寥与悉芳又有谁得知?鲜血与泪水,铸入漫漫黄沙。
虞姬的选择没有错,你欠她的太多。凄凉的乌江边,只留下你昔日高大威严的身影,显得几分苍凉爽悲怆……生死约定,真爱难寻,是多情,是无情,拿命来证明。这三尺黄土够不够埋你一世英名,葬你霸业雄心?物换星移,青史谁来留名。
君临天下,踌躇满志。那眼神猛地熄灭了,变成一片死灰,寂寞如荒原,远离了这片钟爱一生的土地……
我心目中的项羽,旷世的真情郎,豪迈的立地汉,永远的不死魂。成非王败非寇,英雄的气息在胸中氤氲,蓝天为始,大海为未,写不尽心中的赞歌。项羽,我的大英雄。
项羽横剑一挥,生命之劲松瞬时枯槁成萧瑟秋风中的悲壮。我看到,那伟*姿划掠过滴血残阳,乌江悲鸣,苍穹黯然,楚民哭之如父。
余秋雨说过,没有悲剧就没有悲壮,没有悲壮就没有崇高。霸王别姬的千古悲剧,缘于一个男儿对自我认识的太过偏激。当连营挂出了汉家的旗,当垓下响起刘邦的马蹄声。我们的英雄惟有以从凋零生命之花来扞卫人活于世的至重尊严。我好恨,恨我没有早生千年,不能飞临乌江岸,用我孱弱的手,誓死拽下霸王欲将血刃的剑。轻轻地告诉他“胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿。江东弟子多才俊,卷土重来未可知。”困境中的自我否定,桎枯了英雄的雄霸天下的太阳梦;四面楚歌的凄凉,熄灭了男儿曾燃亮过天地的极光。
东坡仰天一啸,生命之佩瑶瞬时飘溢出盈天漫地的磬香。我看到那飘飘白衣猎猎于萧萧风中,风度翩翩风情万种风华绝代。
这位被林语堂先生誉为“不能为一”却“难能有二”的旷世奇才,一生颠沛流离的坎坷命运,便是一篇超越狭隘自我,演绎壮丽人生的辉煌篇章。
一场莫须有的“乌台诗案”使我们的文豪几*陷入灭顶之灾,吐纳珠玑的玉口在严刑拷供中凄惨哀号;泼墨风流的秀士在长枷锁铁镣中迎风颤抖,发配荒蛮,风尘满怀,浪迹四野,身如浮萍。苍茫茫的天涯路,是你居无定所的漂泊;涛隐隐的故垒边却依然响起你震撼苍穹的凯歌。你认识的自己是旷达的,所以你在烟瘴四布的密州仍“左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千里卷*冈”;你认识的自己是洒脱的,所以你在凄风苦雨的黄州仍“何妨吟啸且徐行”不怕“一蓑烟雨任*生”;你认识自己是超然的,所以你在独处荒僻的琼州仍挚情的吟唱“九死南荒吾不恨,慈游奇绝冠*生”。苦难历程中的热忱不减,赢得了东坡浪漫潇洒的一生,超越狭隘自我的男儿本色,造就了一段瑰丽的文明。
项羽被突袭的浮云遮住眺望的慧眼。鸿图霸业灰飞烟灭于自我的孱弱,而傲岸的苏子凭借笃定的自我超越,为漫长的历史,增添了一片经久不衰的绚丽春色。
“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。”
当面对滚滚乌江水时,你已经赢了,你以你的死终结了一场屠戮,你以你的死成就了刘邦的帝业,但你却向世人证明你才是真正的霸主。年少的你看见秦始皇南巡时的威风凛凛,只是抛出不屑的“彼可取而代之”,这是何等豪气,何等霸气!然而当刘邦看见秦始皇却臣服道:“嗟呼,大丈夫当如此也!”由此可见你远胜刘邦数倍,你戎马一生,战功赫赫,攻无不胜,招无不降,征南闯北,尸横遍野。巨鹿之战你破釜沉舟击杀秦军二十万,招降二十万,缔造了一生的传奇。彭城之战你以三万楚军奇袭五国联军五十六万,一个军事上的神话,一个奇迹。“先入关者王之!”也正因此战导致刘邦先入咸阳欲称关中王,如此奸险小人不杀之不快,出征前盟约确实是先入关者称王,但为何你要先被派去解巨鹿之围后,才能带着一身疲惫入关?试问刘邦去解巨鹿他如何可破秦军,何能入关,我相信如果刘邦去解巨鹿,大汉王室定不复存在,因为你身怀友谊,身怀诚信,所以你远远“不及”刘邦这个工于心计的险恶小人。
转眼,你面前已是滔滔江水,你翻身下马,你抚摸着伴随了五年的乌骓,你恋恋不舍地把它交给了乌江亭长,现在你已经没了虞姬,你不想再失去心爱的快马了。风尘滚滚,黑压压的一片,汉军赶到,血色的残阳是如此美丽,你却只一个欣赏。长剑指天,自刎,大丈夫,你一身孑然的豪气,傲气。
让我们举杯对饮,让我们马颈相交。让我们光明磊落地对决。我才知你心,让我们梦中饮战,让我了解你的英雄人生。
生当做人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。
为天下社稷,项羽是人杰;为天下苍生,项羽不愧是英雄。
项羽重情重义,光明磊落,宁可凛然就义也不苟且偷生。刘邦贪生怕死,多次置属下生命于不顾,乃狗熊行为。鸿门宴上,亚父的暗示他不是熟视无睹,项庄舞剑时,只要他阻止项伯“拔剑起舞,常以身翼蔽沛公”,只要他一个手势,或者一个眼神,项庄就可刺刘邦于座。可是他没有,不是他不明白纵虎归山,后患无穷,而是他“愿与汉王挑战决雌雄,毋徒苦天下之民父子为也。”这不是妇人之仁,而是君子之度。项羽重情重义,刘邦却利用项羽重情重义,两次出卖项羽。
项羽是有人性的。他才气过人,身高八尺,力能扛鼎,心直口快,豪爽仗义,见伤病士兵,心疼得热泪滚滚,将自我的饮食与之分享;为人恭敬,言语和气;强壮大汉的外表,却怀着一颗仁慈的妇人之心。可刘邦背信弃义,听说项羽要把父亲煮沸,他却坦然地说到:“我父即你父也,不要忘记给我留一碗羹”
项羽是富有真情的。项羽虽地位显贵拥兵无数名震天下,却对自我的美人,包括对伴随着自我打天下的骏马也是如此的富有真情。在被围困垓下,遭受四面楚歌之时,帐篷里,孤灯下,项羽独自饮起酒来,涕泪齐下,悲壮气氛弥漫,慷慨高歌:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。”一曲千古绝唱就这么诞生了,透过岁月的隧道,飘荡至今。作文
项羽虽然失败了,可是他仍是英雄中的英雄。他虽然失去了江山和肉体,但却赢回了自我,虽死犹生。
“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”李清照的这首诗赞扬了项羽宁死不苟活的精神,但读过《史记》一书后,我对项羽有了自我的看法。
项羽是个英雄。项羽是一个武功高强的人,能够冲锋陷阵,转瞬间便可杀敌上百人。他用兵大胆,敢于破釜沉舟,置死地而后生,我佩服他的胆量和勇猛。看到秦始皇出行时,他竟然敢说自我能够取而代之。千古英雄,谁敢如他一般出此豪言,从这点看,项羽的确是一位英雄。
但项羽是一名十分失败的英雄。
其一,项羽不注重学*,只崇尚武力,甚至认为读书无用。自我的名字会写就足够了。可他没想到,不学*,有些方面就会无知,无论是带兵南征北战,还是治理国家,武学不知将成为一块巨大的`绊脚石。
并且,项羽还不善于用人,不会把握时机。张良。韩信都以往投奔于他,可他不能知人善任,使这两个不可多得的人才为刘邦所用,自我反被大得一败涂地。总算有个范增为他效力吧,可他不执行范增的计划,连范增的才智也浪费了。项羽要么中人家的计策,要么不能做到用人不疑,疑人不用,致使范增也离开了他,是自我彻底失去了谋士。
项羽在临死之前曾说过“*我”,而不从自身寻找原因。项羽英雄盖世,却只会逞匹夫之勇,到死还认识不到自身的缺点,只是自欺欺人地把失败的原因归之于天,真实可悲啊!
历史的长河,奔流而不息。许多人,许多事,如那泥沙,被水淹没,被浪淘尽;而有的却如珍珠,光彩夺目,熠熠生辉,项羽,就是其中璀璨的一颗!
项羽,名籍,字羽,秦末楚悍将,孔武有力而不乏智慧,他是军中的战神,是顶天立地的大丈夫!不必说他那手能举鼎的神功,不必说他对破釜沉舟的英明果敢,不必说他自导自演了那场惊涛骇浪般的巨鹿决战以及之后彭城之战的荡气回肠,单就垓下蛟龙遭搁浅所展现的那份霸气,那份柔情,就足以让后人唏嘘不已!
时年,战事不利。项羽及楚军被刘帮的60万大军团团围住,困于垓下,遭遇窘境,满怀愁绪,帐中与虞姬对饮,吟唱了那首流芳千古的《垓下歌》:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝;骓不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何!”。《垓下歌》慷慨而悲壮,骄傲而大气,感伤而柔情,浩浩荡气于天地间。
直面失败乃大丈夫!应对重重包围,又四面楚歌,项羽深知已无力回天,却尽显英雄本色,不惊慌失措,不怨天尤人,胸怀“力拔山兮气盖世”的气势和睥脾群雄的资本,本可逐鹿天下,奋勇杀敌,可叹“时不利兮骓不逝”!纵有千般本事、万般本事,*己,乃是无奈,不情愿也只能接爱这壮志未酬的失败!失败透着傲气,也是英雄!
敢于担当乃大丈夫!身陷困境,顶羽能“山崩于前而不动”,但虞姬的命运教他久久不能释怀:“骓不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何!”所谓霸业宏图,金钱名利,可是过眼烟云,不值得留恋,而虞姬的安危,却是横亘在自我身上一把无法逾越的尖刀!虞姬是项羽一生所挚爱的女人,红颜知己,曾心甘情愿、不辞劳苦伴随东征西讨多年,男子汉,大丈夫,捐躯沙场,死则死已,可心爱的女人怎样办?这是一种职责,更是一种担当!
爱一个人,不在乎说多少甜言蜜语,不在乎送多少绫罗绸缎,或珍奇古玩,而在于危难来临之时、自顾尚且不暇之际,能记得、懂得保护所爱的女人不受伤害,这才是真的男人,真的英雄,真的大丈夫!虞姬有顶羽,足矣!含笑自刎,那是对爱的理解,对爱的信任。反观汉高祖刘帮,当年兵败,驾车狂逃,却被楚兵紧追不舍,为减负担,竟狠心推下车中的妻儿,独自逃亡。呜呼!人之高大和缈小,已一目了然。
不愿苟活偷生乃大丈夫!当项羽杀至乌江边,本有渡江重生的机会,可回想跟随自我的八千江东子弟无一生还,愧疚之心油然而生,最终选择乌江自刎,将尊严永远留在那片他热爱的沙场上,走完了他波澜壮阔的一生。
时代呼唤英雄,时代呼唤大丈夫。项羽,好样的,你是不朽的丰碑,我们景仰你,需要你!
攻克秦军之后,“力拔山兮气盖世”的项羽来到鸿门,在这里与刘邦展开了一场斗争,他的对手毫无优势,是先入关的沛公,在黄沙弥漫之下,百位骑兵跟随他来到鸿门,刘邦望着营帐,又望着身前的天空,走进营门。旁边站着洋洋得意的范增,殊不知真正的战斗才刚刚开始。
亚父站在旁边,心中透着无限豪气,他望着身后的项羽,心中无限敞亮,天下尽在掌握。
项羽心胸宽大,他告诉刘邦是曹无伤告的密,殊不知半天之后,曹无伤的脑袋就搬了家,项羽的妇人之仁与刘邦的心狠手辣可见一斑。
玉玦在空中不停的晃着,项羽却下不了决心,不知道心里想的是什么,或许他又患了优柔寡断的毛病,也许他被刘邦的话迷惑了,“一个日夜望将军至”的人怎么会称王呢?他错过杀刘邦的最好时机,此后上帝的天*渐渐偏向了刘邦。
项庄舞剑,意在沛公,项羽却犹豫着杀不杀他,亚父多次以目示意,顶羽却不听从他,他已经被刘邦麻痹了,刚愎自用的毛病,又一次展现了出来,仿佛北向坐已经变成了西向坐,呜呼!鸿门宴,是一次真正的楚汉之争的预演。
有的人说项羽因鸿门宴的失利而失去天下,其实不然,项羽是真正意义上的武将,而刘邦是一个真正会动手腕的政治家,在武力比较下,刘邦就像一只蚂蚁,固不如也,而在政治角度上来看,项羽不成熟,被刘邦玩弄于鼓掌之间。刘邦知人善任,故得多助,最后能与项羽匹敌,中分鸿沟,而项羽却刚愎自用,有贤才而不能任用,最终走向失败,而他失败的根本原因是因为他的性格,性格即命运,陈*,范增离他而去,失道寡助,最后兵败垓下。
但是项羽的豪气,却没有每况愈下,他戎马一生,壮心不已,他破釜沉舟,击败秦军30万,杀出一条血路,让秦军闻风丧胆,很快土崩瓦解,项羽的勇猛无人可挡,但他的任性,刚愎自用,也无可救药,“竖子不足与谋,夺项王天下者必沛公也”,这是亚父评价他的话,一语中的,深入人心。
“江东弟子多才俊,卷土重来未可知”,鸿门宴是项羽人生中一个重要的转折点,也是楚汉战争的开端,项羽的失败,让人遗憾,同时也让后人警醒,不可沽名学霸王,激励一个又一个勇士们破釜沉舟,振奋力量,保家卫国,他赢得了所有人的心。
江水绕着乌江亭,不舍昼夜,四面的楚歌仿佛现在还若隐若现,项羽在天下苦秦久矣的浪潮中揭竿而起。在巨鹿之战,他无比勇猛;在垓下之围,他无比悲壮;在鸿门宴中,他无比失败;我眼中的项羽在历史长河中屹立不倒,他豪壮,他英勇,他柔情!留下了“生当作人杰,死亦为鬼雄。”的壮丽篇章!
“真正的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血”,于是,西楚霸王昂起高贵的头颅,不断前行。木秀于林风必摧之,但项羽决心达到目的地,又何惧风来吹,雨来淋呢?
人生起码有两种,一种是功利的人生,一种是艺术的人生,大多数人是功利人生,所以很难理解艺术人生。刘邦、项羽正好是这两种人生的代表。对项羽,我们总是从杜牧的角度去理解:“卷土重来未可知”,但很少想想易安以一个女子的身份告诉我们艺术人生。“生当做人杰,死亦作鬼雄,至今思项羽,不肯过江东”。李清照后面两句,不是为项羽惋惜,认为过了江东又能如何?后面两句是前面两句的反复,不肯过江东,才是生为人杰,死亦为鬼雄啊,这样的壮怀激烈,千古之下,又有多少人能做到?
营垒外,十面埋伏,四面楚歌;营垒内,烛火昏沉,美人哀婉。一杯浊酒,一曲悲歌,一个叱咤风云的英雄,一个从不流泪的汉子,哭了,泪流满面,“泣数行下,左右皆泣,莫能仰视”,力拔山兮气盖世的一世豪杰,发出了“骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何”的悲鸣。一幅英雄末路的画面,就这样色彩鲜明地呈现在后人面前,令他们唏嘘不已,遗憾不已,感动不已。
我心中的项羽并不是一个完美的人,他不是神仙,他只是个*常的不能再*常的人,所以他也会犯错,所以在鸿门宴上,不管他是妇人之仁,还是君子之度,他都错误地放走了刘邦。也许是他太轻敌了,但这都不影响项羽在我心中的形象,在我心中,他还是一位顶天立地的英雄!
世界上有许许多多的`桥,但有一种桥最值得珍视,那就是人们之间以关注、尊重、谅解和信任构筑起来的无形的桥。
我心中也有这样的“桥”,这座桥通向许多地方。
在四岁,我心中的桥是粉色的,装载着我对小学的幻想,那里面有着期待,也有少许不安,含有了对上学的恐惧,小时候,我常常看着识字表,呆滞在那里,咕咕喳喳的说话,“哎呀!我为什么要上学呀!”“我只要会说话就行了啊!”等等尽是让人哭笑不得的话。
在十岁,我心中的桥是蓝色的,那时,充满了对初中的向往,时时会想:初中是什么样的呢?又会有哪些同学呢?老师会不会讨厌我呢?等等,我心中的桥顿时化为一只只小鸟,迫不及待得向蓝天飞去。
然而,在现在,我心中的桥是透明的,因为在现在,我未确立自己的梦想。我曾有过许多的梦想,珠宝设计师,服装设计师,律师,甜点师等等等等。也许,一个人有许多的梦想,但这不是一件坏事,因为在谁也不知道的未来里,我们会干些什么,谁也不会知道,所以梦想在改变,而我的心里的桥,也期待着拥有着一个颜色。
我的心里有座桥,它,会带我通向人生的道路。
太史公云:于是项王乃悲歌慷慨,自以为诗曰:力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝;骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!英雄末路,宝马美人。一言概之,乱世之豪杰,却非逐鹿之枭雄。
项羽身出楚国遗民,胸怀驱逐暴秦拥立楚嗣为王之大志,及陈涉首难,天下征尘四起,烽火狼烟,项羽以微势起于陇亩间。挥戈纵横三年,灭秦封侯,项羽号为霸王,成*古未有大事。其胆识韬略后世多称之,项羽勇武过人,有霸者仪,有其灭秦裂天下事中可见一斑。
然而西楚霸王结局凄惨,羞见江东父老,自刎乌江,遭人裂体。世人皆言项籍刚愎负勇,不纳良言方步入四面楚歌境地。不能否认的是项羽确实不能算得上一个政治家,几乎政治家所有的必有品格思想在此人看来都是猥琐狭隘,是不屑于欣赏与学*的。那么在争霸天下的军事与政治相抗中,项羽渐入窘境自然也是必然之事了。怀顾籍之性:勇武豪卓,重义轻生。油然而生的当是对于此人的惋惜,某涂鸦狷言:项羽本不该走向逐鹿天下之路,以其天性,或成一代名将,驰骋沙场破敌于千军中,将虎狼士奔突于万马间,其灭秦称王非悍将不可为,籍当列首;或成江湖游侠,持戟啸傲,快意恩仇,所谓侠之大者,为国为民耳。纵横于三江五湖,方致籍之本性。为将籍卓然盛名,为侠籍义薄云天,不巧的是项羽走进了与刘邦的政治交锋中,刘邦先入咸阳与鸿门宴安然遁走,便注定了豪杰式风格的项羽会败在小人式风格的刘邦手下。锋芒毕露,恃武轻策,垓下的楚歌,别姬的悲慨与乌江畔的横兵自刎早已是这位绝世英雄的归宿!
英雄有英雄存在的悲喜,世人可以看见环绕在他们身上的光芒,但同时也能看见他们所拥有的寂寞与悲慨。项羽,他是英雄,悲剧性的英雄,所谓时代的风云,方才卷起了多少神秘的面纱。太史公意气风发盛赞之,吾亦欲盛赞!
一提到项羽,人们马上就会想到他那“力拔山兮气盖世”的英雄形象,同时也为他自刎乌江的悲惨结局而扼腕长叹。许多人认为项羽十分英勇,天生力大无穷,一杆虎头金枪神勇无敌,连最后的乌江自刎都是壮举。李清照有诗赞他:“生当做人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。”
说实话,我可不这么认为,项羽虽勇,却少谋。他性格中的优柔寡断,刚愎自用让他充其量只不过是“一夫之勇”。单单凭借一己之勇,怎么可能打下天下呢?
项羽的刚愎自用体现在他不肯采纳谋臣的建议,导致许多有才之人弃他而去。在鸿门宴上,如果他能听取建议,当机立断,怎会错失良机,让自己的对手刘邦逃之夭夭呢!直到最后,最为得力的谋臣——范增也被他逼走了。没有了贤臣的辅助,垓下之败实属必然。他的对手刘邦则恰恰相反,求贤若渴,知错就改,虚心听取谋臣意见。身边聚集了大量谋臣,这为他夺取天下打下了坚实的基础。
一个人要成就一番事业。要的不仅仅是过人的天赋,更要有坚忍不拔,百折不回的精神。孟子曾说过:“天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行指乱其所为……”楚汉最后一战,项羽被围于垓下,四面楚歌,拼死才杀出重围,逃到乌江边。乌江亭长驾了小船来接,并开导他:“江东虽小,毕竟有沃土千里,众多百姓,如果你再整旗鼓,卷土重来,还能与刘邦抗衡。”而项羽却仰天大笑:“既然上*我,我何必要渡江了?”说罢,手提短刀,连杀数人后,自刎而亡。可见项羽不仅刚愎自用,不听旁人的建议,而且不能承受挫折。自刎乌江真让人可叹可惜。
杜牧诗云:“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。”如果项羽虚心听取谋臣意见,不刚愎自用,有坚忍不拔,百折不回的精神,历史上说不定会有一位“力拔山兮气盖世”的英雄君主呢!
“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝……”这句话在一些书里经常出现,我以前不愿细看,感觉字句晦涩。后来才知道,这说的是西楚霸王——项羽。
李清照的“至今思项羽,不肯过江东”,无疑是对项羽的高度赞赏。在她的笔下,乌江之上,波涛翻滚,好似时局风云变幻。江边一位披甲戴盔、气度不凡的将军,屹立在敌兵阵前,稳如泰山,他的铮铮铁骨将自我终结,宁为玉碎,不为瓦全……
易中天的角度却截然不同,他甚至认为,就算再给项羽一次机会,最后留下的也只能是“西楚霸王”的名号,而当不了“汉皇帝”。证据很有力,项羽有致命的性格弱点,“有匹夫之勇,有妇人之仁”,不该心软时心软,该宽容时却“*勿论”。易中天织就的画面是:四面楚歌,早已厌倦争霸的项王不愿再反抗,流泪叹息,终把亡前的心,寄放在良驹爱姬上,他累了……
除了态度明确的`文辞,更多还是寄予复杂情感的。“江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”既有对项羽不会用“才俊”的失望,又有放弃抵抗的惋惜,还有对他选择重整旗鼓的遐想……杜牧笔下,是另一幅画面:一位吃了败仗的将军,却不记得“胜败乃兵家常事”的道理,自刎阵前。要是他渡了江,东山再起,善用人才,率领敢于破釜沉舟的将士们,威风凛凛,卷土重来,该有多扬眉吐气呢……
我读项羽,佩服他的勇气:垓(gāi)下之战,项羽迷路于阴陵。尽管身旁不足二十人,他还是选择引兵东向,怒斩敌将,豪折敌旗;佩服他的胆气:领兵救赵,破釜沉舟。只带三日干粮与冲天胆气,率二十万军兵奋勇作战;佩服他的义气:鸿门宴上,刘邦掉入项羽掌心,项羽却不忍“捏”死刘邦——他们是结拜兄弟啊!于是,无论手下如何暗示,项羽默然不应。人负我,我不负人!
我读项羽,不是因为他“西楚霸王”的称号,更不是因为他“力拔山兮气盖世”的气势,而是因为他的气节,因为他的雄伟,因为他在乱世之中,能恣情率性地生,也敢恣情率性地死。
项羽,生于乱世,成长与一个没落的贵族家庭,少年勇武轻狂。“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东”,李清照的这首诗赞颂了项羽宁死不肯苟活的精神,通过了解项羽的一生,我也有了自己的一些看法。
项羽是一个英雄,他武艺高强,力能扛鼎,冲锋陷阵如入无人之境,转瞬就可杀敌数百;他用兵大胆,敢于破釜沉舟,置之死地而后生,可谓用兵如神。我佩服他的胆略和勇气,幼年时看到秦始皇出行的队伍,竟说出自己可以取而代之的的话,可见他从小就具有伟大的志向。他不想学写字,那只是让他记住别人的名字,不想学剑法,那只能对抗一人,他要的是统兵百万,所以学*兵法,纵横披靡,千古英雄,谁能如他自幼就树立了远大的志向呢?
但是项羽也是一个失败的英雄。
他崇武轻文,不注重文化学*,是崇尚武力,缺乏谋略,不能把握好的时机,不学*,肯定就会无知,无知让他不知人,也不善用人。张良韩信都曾投至他的麾下,这些都是当时出类拔萃的人物,可他不知人善任,使这两人都被刘邦委以重任,为汉朝的建立发挥了重要作用,也为自己最后的一败涂地埋下了悲剧的伏笔。谋士范增,也是一个有远见有智慧的人,可是项羽也不能虚心听取意见,更错失了很多良机。鸿门宴项庄舞剑,这是消灭刘邦最好的机会,可是项羽白白浪费了。疑人不用,用人不疑,项羽无识人之眼,更缺乏容人之量,随着范增被疏远,项羽终于走向了灭亡之路。项羽只能胜利不能失败的特点,决定了他的悲惨下场。
项羽胜而骄,败而馁,所以西楚霸王很快就湮没在历史的长河中,他的经历就如我现在的处境,因为期中考试的进步,让我冲昏头脑,目空一切,对自己的缺点视而不见,造成了期末考试的失利,我要吸取教训,重新振作,面对现实,知耻后勇,决不能消沉下去。
王者,成为一名王者,是自古以来所有男人的梦想。在*的历史上,项羽无疑在王者队列中有着相当浓厚的一笔,但也是一名值得歌颂也值得可惜的一名英雄。
俗话说自古英雄出少年,项羽在少年时期就展现出一种非常人的气魄。少年项羽非常有野心,有一次秦始皇到项羽的家乡游玩,项梁和项羽一起观看,项羽突然对项梁说,秦始皇是可以取代的,项梁捂住他的嘴说不要乱说话,但是根据这句话项梁对自己的侄子另眼相看,在当时项羽身高八尺,力能举鼎,同时项梁认为他会是将来反秦朝统治中一个领居人物。但有气魄和力魄是不够的,在项羽少年时项梁教他读书,但是他学了没多久就放弃了,空有一身绝世武功,心中却没有相当的城府也为他将来的没落埋下了伏笔。
在反秦王朝的统治的战争中,项羽凭借着非凡的气魄和武功,在战场上七进七出,屡屡大破秦军,同时也得到许多人的追随。前207年的决定性战役巨鹿之战中,仅仅带着三天了军粮,凭借着破釜沉舟的气魄统率楚军大破秦军,另一战线刘邦带领军队先行项羽一步攻破空虚的秦都,秦朝统治宣布灭亡。在当时,可以说项羽达到了人生的巅峰。凭借强大的军事力量,项羽自称:西楚霸王!但由于再一次政治斗争中优柔寡断,失去先机,逐渐由盛转衰。
当项羽打败秦军后归来听闻刘邦先攻破秦都,十分生气,于是有了历史上有名的鸿门宴。在宴会上,作为项羽的得力谋士范增在了解项羽有称霸念头后,明白要真正意义上的称王,刘邦必须死!在宴会上屡屡提醒项羽果断杀掉刘邦,提醒未果叫来项庄舞剑,但在张良的帮助下最终成功逃脱。
刘邦回去后很快就有了后面的楚汉之争。在刘邦招兵买马下,势力飞速上升,不断蚕食项羽的势力,最终逼得项羽在乌江自刎。
可以说,项羽是一名成功的战士,但绝对不是一名合格的帝王,心无城府,关键时候优柔寡断,这些条件表明项羽不适合成为一名君王,只能成为一名可歌可泣的英雄罢了。
“胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”此诗为唐代诗人杜牧所作,我认为这也是对项羽杯具的高度概括。
项羽遇到挫折便灰心丧气,含羞自刎,怎么算得上是真正的男儿呢?试着想一下,当年自诩力能拔山,气可盖世的西楚霸王到临死还未找到自己失败的原因,只是归咎于“时不利”而羞愤自刎,这也实在是太有愧于他所谓的“英雄”的称号了吧!历来人么总是认为项羽的一句“无颜再见江东父老”表现了他的英雄气概,但我们可曾想过这也恰好反映了他的刚愎自用?他缺乏政治远见,一味沽名钓誉。项伯说,“今人有大功而杀之,不义也。”他就立即改变了“去沛公军”的主张;樊哙责他:“欲诛有功之臣,此亡秦之续耳。”语言如此尖锐,项羽却“沉默是金”。这可见项羽虽然在武力上有着绝对优势,可心理却不堪一击。他欲得天下,又图虚名;既准备推翻怀王之约又害怕世人指责,他的性格也注定了他的失败。他不喜用人不善用人更不能用人,他错过了韩信,气死了范增。确实可笑。但就算这一切的一切他都是失败的,重返江东重整旗鼓,则胜负之数,或未易量。可惜的是他始终放不下他所谓的“自尊”而自刎了。对于项羽这样一个人实在是性格造成的悲剧。
眼前总是一帆风顺的人生是不完美的。天有不测风云,人有祸福旦夕。人生的旅途有太多的未知数,在年轻的时候多栽几个跟头未必是坏事。
年轻力壮之时骨头最是硬朗,只要不是致命伤,一般总能痊愈。由于有了经验,有再遇见坑洼之时,就学会了避让,不至于载大跟头。怕的就是年轻时一帆风顺,中老年突遭变故,没有承受挫折的能力,再也爬不起来。阅历是人生的资本,想做人生大买卖,需要在人生的起伏间积累丰富的阅历,这就好比项羽和刘邦的失败与成功的资本。
一道残阳斜斜地铺在乌江中,这是千年前的幻境?还是它在追忆着那个曾经留下“破釜沉舟”的神话,却拔剑自刎在江边的英雄?
梦中,夜将尽未尽,残阳斜射在楚军按扎营寨的山谷,在你静谧的脸上泛起涟漪。你独自站在寨前,虽一身豪迈,但无奈命运的安排。破釜沉舟推翻暴秦,换来的却是刘邦的背信弃义……楚军的粮草早已不足,援兵又迟迟不见。眼看自己一生打拼的声誉付诸东流,只能闭眼,抹去无助的眼泪。
转眼夜色已至,月光如瀑,似乎也在哀怜着天下最公*的不公*。美丽的夜色冲淡不了你浓浓的愁怅,耳边却又奏起熟悉的楚歌。战士们都被勾起了乡思,纷纷朝着楚都的方向奔去,投靠了汉军。如今的你少了一份执着,少了一份对胜利的渴望,你明白大势已去,不禁轻轻吟唱着悲伤的歌谣:“力拔山兮气盖世,时不力兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮柰若何?”你最爱的妃子虞姬也流着泪吟唱:“汉兵已略地,四面楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生!”唱罢,拿着宝剑轻轻一挥,结束了本应该幸福万年的生命。就在你的马下,就在你的身旁……
人间最痛苦的事莫过于明知会发生什么,却无法改变,这就是历史的必然。梦中,我化身为乌江亭亭长,只见你金戈铁马,当年的霸气丝毫未减。我划着船,邀你隐居江山,带领着将士养精蓄锐,东山再起。但你望着将要升起的朝阳,脸上闪现出 不易察觉的笑容,轻声说一句:“浮生一日。”拔剑自刎,刹那间,朝阳升起,金黄洒满大地,你却倒在一片血泊之中……
那一刻,你缅怀了多少人间悲欢离合……
那一刻,令多少炎黄子孙摇头叹息……
那一刻,浮生一日……
历史的长河仍在不断流淌,依然没有人能改变它的方向。浮生一日,不过历史不会冲刷你的模样,我只知道,你是一位英雄。
黄沙莽莽,秋风萧萧,历史的风沙侵蚀着无数人的身影。壮士、枭雄、勇者的身影却格外的清晰。透过滚滚的满天飞沙,他穿越历史的尘埃踏着铿锵的脚步向我们走来,脸上的那一丝微笑,一如在乌江亭旁那般凛然。
无法想象,年少征战,战无不捷带有的传奇色彩;无法猜测,尊为霸王,称霸一方具有的智慧与谋略;无法体会,挥泪告别,上演霸王别姬时的无奈与悔恨;更无法懂得,大势已去,乌江亭自刎的凛然与悲壮。项羽兮,壮士兮,英雄惜,无奈兮。
起义三年,连侯灭秦,而封王侯,号为霸王,征战沙场,七余年,所当者破,所击者服,未尝败北。怎曾想,这样一位常胜将军,这样一位风靡一时的王者竟二十有余,本是年少轻狂的年龄,却承担着太多重量。虽在称王的路上走的艰难,但却勇往直前。那一句彼可取而代之称出了梦想的重量,描绘出心中雄伟的殿堂。心有多大,梦想就能走多远。西楚霸王,只愿来生你那雄伟壮志得以实现,给你的人生画下一个完美的句点。
巨鹿一战,大获全胜,不仅创造下以少战多的记录,更使他人生登上巅峰。自此,项羽被无数人当传奇来传颂。
鸿门宴,轻放刘邦,留下祸根,或是骄横气盛,目中无人,亦或年轻狂放,不羁放荡,但年轻人固有轻浮的性格,谁又能因为这而将他打入谷底呢?且刘邦的卑鄙、阴险、狡诈不是我们所不齿的吗?大丈夫有所为有所不为,行为光明磊落,心胸坦坦荡荡,项羽绝对是典范。兵败垓下,泪别爱姬,末路英雄的本色淋漓尽显,滴下的泪水中沉淀着对爱姬的不舍与无奈,那突围中的厮杀是不屈的灵魂在咆哮,那项上的一抹嫣红铸就了他的悲壮。
生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。虽然时事变迁,但英雄的容颜经久不衰,英雄的英魂与世长存!
他,是人中霸王,自命不凡,于乱世中逞英豪;他,骁勇善战,不拘小节,再沙场上施雄才;他,是我心目中的英雄,是那豪情壮志,无畏无惧的西楚霸王——项羽!
项羽,在历史上是一个多么豪迈的人物啊!从江东的“八千子弟兵”初战告捷,到霸王战败乌江,结束了他一生注定不*凡的一生。他留给人们的,有振奋人心的片段,也有悲从心起的剧幕。每每读到有关项羽的传记,心情总随着霸王的兴衰而起伏。事实上霸王本身就在演绎着一部惊天地,泣鬼神的历史悲剧!
项羽从小并不热衷于学*,甚至连剑术都不肯练*。然而他天生神力和一身铁骨,一切的一切,似乎早已准备好的了,只等时机成熟,边一并爆发。
当然,这个时机就是秦末的大起义!
不能忘,怒杀“卿子冠军”宋义,夺得三军统帅的他,凿战船,砸军锅,烧营帐,与全军只带三天粮食,大战秦军于巨鹿!敢在这生死存亡的关键时刻,冷静的作出如此大胆的行为的,恐怕也只有项羽了吧!终于,事实证明了项羽的过人胆识,楚军无不以一当十,奋勇杀敌,直杀的秦军鸡飞狗跳,人仰马翻,落荒而逃!而赶来援助的十几路诸侯军,都吓的在对岸不敢上来呢!
项羽一生最悲惨、最震动人心之时,正是他在乌江大败之时。不是他没有努力过,只可惜天命将降于他人……那一夜,项羽百感交织唱出了那慷慨的骊歌“力拔山兮气盖世, 时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何, 虞兮虞兮奈若何!”与那最心爱的虞姬饮了最后一次酒……
那时最后一段,霸王与贴身的二十八名铁骑面对几千敌军,全然无畏惧之意将敌军杀的心惊胆寒,直杀到乌江。
结束了诗歌的鉴赏,今天同大家一起瞻仰《项羽之死》。
有些英雄,是无关乎成败的,有些英雄,是超越了胜负的。在项羽这里,人们都可以感受到英雄的魅力、英雄的气概和柔情。尽管,英雄不是完美的神话,鲜活的人性和爱憎,才能引发人们对英雄的理解、共鸣和景仰。在一个以成败论英雄的社会历史中,人们无奈地赋予项羽“失败的英雄”的称号,可见项羽的震撼力、向心力有多么强大,强大到足矣改变世俗的评价标准,引发超越历史的人心共鸣。
巨鹿之战的翻盘,各路诸侯纷纷“膝行朝拜”,项羽一跃而为众人羡慕的“霸王”。从此他驰骋疆场,战无不胜。读之让人羡妒,又不禁大快人心。历史的进程本该一直就这样发展下去,往往在大家都看到了故事的开头,并且想要猜中结局时,总会如悬疑推理一样,于情理之中,却又总在意料之外。
人格魅力和贵族精神,敢爱敢恨的大丈夫任性,顶天立地的气魄和能力,构成了项羽作为英雄骄傲的资本。那么也正是他这种起点高、机遇多的氏族风范,让他从始至终都没有从高高的台阶上走下来真正“接地气”。他不屑与懦夫为伍,自俟贵族血统,以为天下是他鼓掌中的蛋糕,他骄傲自大,刚愎自用,又优柔寡断,儿女情长,最终导致力孤覆舟。想来,自古单纯依靠武力争天下的人从来都是不会久长,项羽自然也不会成为“特例”,最终“五年卒亡其国”。
司马迁钟爱于项羽,也难掩史家的敬慕之情。尽管项羽从未称帝,但司马迁仍然勇敢地将他写入了《本纪》之中。为此,我们确是感激司马迁的“英雄”执笔。他与项羽,虽有不同,但英雄之气相通。东城快战中洋洒自如的笔触,字字句句无不饱含了司马迁对项羽的崇敬之情,写尽了英雄末路的悲哀,展示了霸王英勇无畏的高贵。解读到最后一段,我似乎明白了为什么称之为“失败的英雄”,其实在他人生最后的时刻,他才顿察人世间的悲辛,一如司马迁在羞辱中为“人”字而挺拔奋笔。那时的项羽才真正从高高在上的“霸王”虚幻的王位上走了下来。他忽然明白所有的一切都无非是历史的误会,都无足轻重。他拒绝过江,耻于独生,放弃机会,不忍为一己之名利再使生灵涂炭,他坚强到了极点,不甘到了极点,但在沧桑的情怀中顿悟了人生的境界,因此他赠送宝马的不舍之意,赠送身体的**之美,都让人无比感动和爱怜。在那一刻,他分明是一个有血有肉、重情重义又看破生死的真命英雄,真正让人断肠又景仰。他的大写的人格,英雄的本色,穿越了一切猥琐的功利,超越了所有的成败得失的世俗尺度;骨子里的温柔善良,骨子里的高贵、高雅、高尚,照亮历史和人性的黑暗,照破所有的私欲和阴谋、所有的阴暗和堂皇,成为人类追寻生命意义、勇敢回归本来的榜样力量。他快意恩仇,宽容失度;喟叹天命,坦露缺陷;舍身为人,情深义重;乌江自刎,看淡成败……他舍弃了天下纷争,留下的是大义和悲心。他告别了无奈和名马、美人,却流传给后人一段千古佳话—《霸王别姬》!居功至伟,英豪至伟,令人荡气回肠——他真正为天下安定放下了自己!
“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”这不是一位失败的英雄,而是一位高贵的英雄——真正的英雄从来与世俗的评价毫无关系。因了悲悯苍生,因了不耻苟安,因了鄙视阴谋,因了光明正大,项羽,永远是人类彩夺目的英雄,人类精神境界的精华——至高无上的荣耀!
记得五年级,曾与《思维导引》超越篇的一道难题展开了一场激烈的“持久战”。
看到这道题的难度系数,我懵了——本人奥数造诣不高:4星题对我来说已经是重口味了,这下直接上了道黑暗料理——5星题。
我犹豫不决,要不要做这一道题。去做,一定会耗费大量的时间,但是做出来的几率却微乎其微。
我向爸爸倾诉了烦恼,他说:“历史上许多伟大人物所以能有伟大成就者,大半都靠有极坚强的意志力,肯向抵抗力最大的路径走。”
我心想:“做超越篇的题,目的不是为了把它解出来,而是为了开拓自己的思路,如果连尝试都不愿意,那怎能提高自己的水*呢?”
于是我就在这关头拿出了意志力,翻开了草稿本:此刻就像刘邦即将与强大的楚霸王项羽开战。
可是没多久,朕便节节败退,因为项羽耍了一个新花样,朕无法理解它的战术用意。因此,对于这个新概念的题型,我找不到任何突破点,因为题目都读不懂。
渐渐的,我的心飞向了远方,目光渐渐空洞——我开始迷茫。但是我又把自己拉了回来:困难不可能凭空消失,灵感也不可能从天而降。我不能停滞不前,必须拿自己的能力来改变它、征服它。
我集中了精力,认真审了一遍题。精力集中,不愧是做事之要义,就像以镜取火,集径寸之日光于一点,着物即燃。至诚所感,金石为开:在我咬文嚼字地审题和把与圆有关联的知识点都列出来之后,便明白了题目是什么意思,还有了思路。
奋笔疾书过后,竟又遇到了一个难点——无法想象出勒洛三角形运动过后形成的形状,导致我无法进行下一步的计算。
于是我走了个捷径,去看书后的解析。
难题不愧是难题。即使我有了标准答案,但脑子转不过弯来、疑点尚未解决,所以还是没有新的进展。
我决定改日再战。
一次偶然的机会,我竟找到了题目的讲评。那位老师讲的特别的详细。我仿佛被点通了,于是自己拿起了草稿本,算啊算,终于把它研究出来了:真的有一种山重水复疑无路,柳暗花明又一村的感觉。百战百败,百战不殆,我在最后时刻终于打败了楚霸王!
我将题目认认真真地抄在错题本上,又将解题过程一字不漏地写了上去,当我写完解析的那一刻,感觉自己对题目的知识点掌握得更熟练了,感觉自己可以接受的难度又提高了,感觉自己尝到了“黑暗料理”的可口之处——战胜困难给我带来的喜悦。
学*中有辛苦,即使抱有兴趣和探索欲望,学*也不是轻而易举的事情。“学如逆水行舟,不进则退;心似*原走马,易放难追。”学*过程中需要集中注意力、耗费精力,遇到困难和阻挠时需要调节不良情绪等,这些都需要我们凭借坚强的意志做出努力。但是当我们经历了失败的过程,解决某个难题的时候,学*就会给我们带来无法用语言形容的快乐。
在楚汉相争时,项羽被刘邦围垓下,因受不了自己的失败和虞姬的死去而自刎,他是一个极其自负的人。但这并不影响他在人们心目中的形象。李清照《夏日绝句》中有“至今思项羽,不肯过江东”的诗句,项羽在人们心中的地位可见不一般。
刘邦少时嗜酒如命,经常喝酒不给人家酒钱,甚至在当了皇帝衣锦还乡时,还欠别人酒钱。有一次县令招待客人,他说大话,说送一份厚礼,结果是一分钱都没送。他生性狡黠,油猾,爱吹牛皮,如此一个市侩算得上君子吗?
项羽出身名门,少有大志,力能扛鼎,年轻时就带了一支由八千江东子弟兵组成的军队,骁勇善战,所向披靡,士兵有病时,常亲自持汤喂药,赏赐衣物、食品,但由于对有功的贵族封赏较少,所以他们纷纷倒戈,以至于项羽后来败给刘邦。如此一位体恤士兵的好将军,竟被刘邦及其部下嘲笑为“妇人之仁”。
人才方面,刘邦有萧何、曹参、张良、韩信、蒯越、英布、陈*、周勃、樊哙、灌婴等一大批文臣武将为其出谋划策,这些人皆当世之英豪,有如此强大的智囊团不胜就有悖天理了。而项羽却因多疑而无良将,这大概也是他失败的原因了。
而项羽呢,仅范增一人而已。韩信、英布、蒯越等原为项羽部下,后投奔刘邦了。表面上看是项羽刚愎自用,不懂得礼贤下士,不懂得驭下之术,实则刘邦阴险狡诈、无耻圆滑而已。当时韩信握有十万重兵,举足轻重,曾向刘邦提出封自己为假齐王,就帮助刘邦一同对付项羽。刘邦为了壮大抗击项羽部队的力量,勉强同意了,但心里一百八十个不愿意。得天下后,还不是随便找了个“莫须有”的罪名栽赃韩信,把他送上了断头台,一首脍炙人口的临刑诗应运而生:“飞鸟尽,良弓藏。狡兔死,走狗烹。敌国灭,谋臣亡。”“成也想和败也萧何”这不是韩信的真实写照吗?高祖皇帝还加强中央集权,先后消灭了英布等异性王,要知道他们曾是与高祖同生死、共患难的好兄弟啊!
由此可见,汉高祖是多么无耻,把自己出生入死的好兄弟送上断头台,不顾当年情分。如实项羽,可会如此?
在新丰鸿门,刘欲称王,项羽大怒,欲以四十万大军进攻刘邦十万人马。刘邦害怕了,就笼络项羽季父项伯,以兄弟相称,并对项羽称臣,使项伯在鸿门宴上,常以身子挡住刘邦。如此无耻行为,恐怕只有刘邦一人能做到吧!
而项羽被围垓下时,也不曾有过诸如此类的无耻行为。项羽垓下突围后,走东城,仅二十八骑,而汉追兵数千人。此时乌江亭长已准备好了快船,准备把项羽接回江东,而项羽不肯。念出了“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不折兮可奈何,虞兮虞兮奈若何”的悲壮诗句,最后拔剑自刎,血洒乌江。倘若霸王接受乌江亭长的劝慰,渡过乌江,回到江东,亦可重整旗鼓,再拉起一支队伍,与刘邦一决雌雄。而项羽却认为这很可耻,自己无颜见江东父老,选择了死亡。刘邦苟且偷生,奴颜媚骨。试问刘邦、项羽谁是君子呢?
少年时爱慕英雄,常做英雄梦,所以那年第一次读到李清照的“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”的诗句,真觉得大丈夫立于世间,理当如此,所谓宁为玉碎,岂为瓦全,说的就是项羽啊。后来又读杜牧的“胜负兵家事不期,包羞忍耻是男儿;江东子弟多才俊,卷土重来未可知”又真真实实的替项羽惋惜遗憾了一番。再后来又看《霸王别姬》,这位力能举鼎气压万夫而又柔肠百结的盖世豪杰那更是叫人唏嘘不已。其实,不止是我,后世文人谈到项羽,很多也是怜惜惋惜乃至赞颂,以致颂扬其“英雄气概”的各种作品广为流播。时至今日,霸王别姬的故事,在*几乎是妇孺皆知。无论在戏台下,在屏幕前,在音乐厅,在史学家的讲堂上,在诗词文人的笔端下,观者听者作者,无不为这个“力拔山兮气盖世”的英雄洒一掬同情之泪,发一通无尽感慨。
然而真实的项羽真的让人可亲可敬吗?
《史记项羽本纪》中的项羽本来是司马迁当正面人物写的,却直到最后垓下之战悲情大戏出演前,并没有使人感觉到项羽是什么英雄,有什么可尊敬的地方。据《史记》记载,项羽在反秦战斗中曾率军攻襄城,“襄城无遗类,皆坑之,诸所过无不残灭。”在新安城南又坑秦降卒二十万。后在镇压齐国田荣反叛时,“烧夷齐城郭室屋,皆坑田荣降卒,系虏其老弱妇女,……多所残灭”。想想,如日中天的项羽斩宋义、杀子婴、弑义帝、火烧阿房宫、坑秦降卒20万、屠戮无辜百姓,可谓无信无义大奸大恶。说到对项羽的评价,当时的怀王诸老将皆曰:“项羽为人剽悍猾贼。这里说的“剽悍猾贼”,是什么意思?剽者,抢劫之强盗也。悍者,凶暴蛮横也。猾者,狡诈乱世也。贼者,邪恶残虐也。这四个字,最为简约深刻地勾出了项羽的恶品、恶行、恶性。项羽的恶魔暴虐,在当时的反秦阵营中,已经有比较清醒的评判。楚怀王等人尚有如此评判,足见项羽的酷烈大屠杀,在当时已经恶名昭著于天下了。就连深喜项羽的太史公亦曾在《史记项羽本纪》后对其凶暴深为震惊,大是感慨,云:“羽岂舜帝苗裔邪?何兴之暴也!”——项羽怎么会是舜帝的后代,怎么是这样的残暴啊(据说项羽和舜都是重瞳,有人说项羽是舜的后裔)。在《史记索隐述赞》最后又大表惊骇云:“嗟彼盖代,卒为凶竖!”——很是嗟叹啊,他这个力能盖世者,竟陡然成了不可思议的凶恶之徒!
所以项羽后来频繁征战、将士筋疲力尽最终垓下一战难挽颓势。王安石从政治家的战略高度深刻总结了项羽失败的教训“百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。江东子弟今虽在,肯与君王卷土来?”?在他看来,项羽失败的根本原因不在于垓下一战,而在于项军士衰将疲、人心已去。
元人方回《题吴山长文英野舟》写道:“世多汉水昭王事,谁辨乌江亭长心?君知此处真堪托?天下无波可得深。”“谁辨乌江亭长心”一句颇具玩味。据《项羽本纪》记载:项羽从垓下突围后,“至阴陵,迷失道,问一田父,田父曰:‘左’。左,乃陷大泽中。以故汉追赶及之”。”大意是项羽逃到阴陵,迷失了道路,向一个田里的农夫问路,农夫说向左,项羽就向左逃,结果没了逃路,陷于大泽中,所以被汉军追赶上了。方回认为乌江亭长舣船待渡,力邀项羽上船渡江,是否怀有与田父同样的用心呢?是要救项王,还是害项王呢?一切都是未知。方回的观点在后世读者中具有一定的代表性,宋人刘子翚曾曰:“羽所以去垓下者,犹冀得脱也,乃为田父所绐,陷于大泽;亭长之言甚甘,安知不出田父之计耶?羽意谓丈夫途穷宁战死,不忍为亭长所执,故托以江东父老所言为解耳。使羽果无东渡意,岂引兵至此哉!”大意是说:项羽逃到垓下还是想逃命的,由于被田父欺骗陷于大泽,现在这个划船的乌江亭长话说的好听,可谁又知道他是不是第二个田父,所以项羽宁可战死也不愿意被亭长俘虏,就故意用无颜见江东父老的话作为借口而不下船。如果项羽没有去江东的意思,为什么要逃到乌江边呢?刘子翚的分析符合逻辑,是对方回诗的最好注解,以项羽猜忌多疑的性格和刚被田父陷害欺骗的情况推测,这一想法不无道理。他们的观点为我们假设了项羽上船之后的另一种结局。从这里我们也可以看到,项羽失人心已经“失”到了何种地步。
宋人陈普也写了《咏史·项羽》好几首,这里摘录他的几首诗:“试手襄城意未怡,赤城稍觉味如饴。必亡定死终无救,断自朱殷海岱时。”“倚强恃力却诬天,一样人心万万年。广武十条逃得过,乌江政自不须船。”“枭性狼心变有常,青齐仍复似咸阳。遗黎到处无余类,欲为何人作霸王?”诗歌大意是说:**如麻竟觉得味如饴糖,后来兵败身死那是必然。人心公道,不可污蔑天地。百姓都给杀光了,又给谁去做霸王?
是啊,人心世道万万年,项羽是反秦义军的英雄,但凶狠嗜杀,纵有百战之功,上天却并不眷顾他,有心将天下归顺了有道德的刘邦。所谓英雄,自要活在人们心中,心存善念才能天长日久。我们而今睹诗思古,纵论古今指点江山。那原野中飘舞的芦花和西沉的落日,仿佛让人们看到了当年那如霜的战剑和染着鲜血的战场。正是:
羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,山河无力为英雄。
芦花尚识霜戈白,海日犹思火阵红。也是男儿成败事,不须惆怅对西风。
至今思项羽,不肯过江东......
项羽,当年的将门虎子,率领八千江东子弟,所到之处,敌人闻风丧胆,他战必胜攻比克,巨鹿之战、破釜沉舟,以一挡十,更是惊天地泣鬼神。
然而,他还是自刎乌江之畔,使得*被感动得热泪盈眶,留下“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王”的不朽诗句,杜牧也在乌江之畔,慨叹出“江东子弟多才俊,卷土从来未可知”的句子。
有人说,鸿门宴是你失败的开端,评论你的优柔寡断,错失良机,可他们曾想过,一位孤傲的英雄,靠计谋铲除对手,英雄还是英雄么?
如果,生命的最初以另外一种方式绽放,那么,周围这个猥琐的世界将会怎样?
其实,你完全可以过江的,包羞忍耻是男儿,大丈夫能屈能伸。文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐,乃赋《离骚》,左丘失明,厥有《国语》,孙子膑脚,《兵法》修列,不韦迁蜀,世传《吕览》,你,不应该就这样轻生的。你应该率领你的江东子弟,卷土重来,纵横驰骋。
你自感无颜再见江东父老乡亲,你大错特错,江东的父老乡亲一直以你为傲,你完全可以渡过乌江,奋力拼杀。
假如你没有自刎乌江,韩信兵权不必被夺,刘邦势力偏弱,加之刘邦与韩信的矛盾穿帮,三足鼎立的局面被打破,你“罢黜百家,独尊儒术”。天下归西楚霸王所有,汉朝的出现至少还得往后推迟几年吧。
一念之间,项羽不肯过江东,无数文人墨客为西楚霸王洒下敬仰或同情的眼泪。
项羽,那在反秦战争中名声大噪的西楚霸王,至今已渐渐离我们远去。他称无人能敌,却最终倒在刘邦——一个混混的脚下,纵使结果不尽人意,但没有人敢说项羽的一生是失败的,因为,他是真正的英雄!
年少时的项羽,少有大志,力能扛鼎,小小年纪,却敢于破釜沉舟,赢得巨鹿之战,那时,他何尝不是在以全军做呢?但他以这出乎常人的胆量与机智证明,他是一世枭雄。
之所以说项羽是英雄,因为他有一颗仁义的心,但这却害了他自己。鸿门一宴,他念着旧日的情意,使刘邦与死神擦身而过,却把自己推入万劫不复的深渊。世人笑他傻,但你何尝不知,项羽在坚诚地守护这他的仁义,纵使他明知在这乱世中,仁义会成为他致命的弱点。
新学期又开始了,老师让我们推荐新一届的班委。这时,我想到了我们班的吴珺陶。
吴珺陶今年11岁。她长得又高又胖,她的身高在我们班可是女生之最了。她那圆圆的脸蛋上,一对又细又弯的月亮眉下那双水灵灵的大眼睛,真漂亮!吴珺陶还弹了一手的好古筝,听说都已经考过了六级了。
吴珺陶的优点数不胜数,这些优点都不足为奇,她最令我佩服的还是她那优异的学*成绩了。每一次考试,她的成绩在班上总是名列前茅。有一次,我们进行了一次数学调研考试,其实这份试卷挺难的,能考到90分以上就已经很不错了。试卷发下来,一看,我得了94分,就在一边沾沾自喜,得意洋洋起来。这时,我瞧了吴珺陶一眼,她正低头,十分认真地订正着试卷,我想:吴珺陶一定是考了80多分。我拍了拍吴珺陶的`肩膀,问:“你考了多少分的?”吴珺陶说:“我考得不好,99分。”顿时,我的脸上一阵发烫。她比我多5分,都那么谦虚,难怪她成绩好!
吴珺陶不但自己学*认真,还鼓励同学们一起发奋向上。罗鹏在我们班算最难缠的同学,上课不认真听讲,爱做小动作。可吴珺陶却不觉得他讨厌,还主动要求跟他同桌。上课时,每当罗鹏要做小动作时,吴珺陶总提醒他要认真听讲。一个月后,罗鹏的成绩明显地提高了。罗鹏感谢她,老师表扬她,同学羡慕她,她却说:“没什么!这是我应该做的。”
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对于孔子,每个人都有自己的理解。天子奉之为圣人先贤,庶民观之为儒学老者,何谓孔子于我之言,乃非竹杖芒鞋周游列国,为天下太*百姓安康奔走呼号之志士,亦非弟子三千登高于众人之上,儒学桃李满天下为历代朝拜之圣人,而是素衣着身“三人行必有我师”之求学友人,是“学而时*之不亦说乎”之仁厚学士,是“人不知而不愠”之谦谦君子。既友人,又君子,非高至圣人,非低至百姓,和于中间方显大义。
一、所谓友人,志在于学,自育且育人
孔子的教育模式是当代素质教育的前身。他的教育方法和理念对于每一个教师来说都是一笔精神财富。创立私学,“有教无类”,谁都可以接受教育。这是育人,是教育的最根本的目的;“因材施教”,这在教育的同时,打开了人性之门;“不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。”主张启发式教学,提高独立思考能力……。孔子的教育理念在历代岁月沧桑的洗礼下历久弥新,成为教育事业永恒的瑰宝。据《史记》记载,孔子有弟子三千,其中精通六艺者七十二人。孔子死后,“七十子之徒散游诸侯,大者为师傅卿相,小者友教士大夫”,儒家文化后继有人,昔日学子成国之栋梁,这或许才是孔子作为一个老师最希望看到的。
除了教育理念层面的给予之外,孔子对学*的体悟,更体现出其志在于学的品性:“学而时*之不亦说乎”、“温故而知新,可以为师矣”,意在说学*要时常温*已经学过的知识,在不断的品读中能得到更深层的领会;“三人行必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之”,意在说虚心好学,互相借鉴的重要性;“学而不思则罔,思而不学则殆”,强调动手学*与动脑思考的互相搭配。这些学*方法从各个角度论述了如何才能更有效率地学*。这些简单却深邃的话语,在我看来塑造出的并不是一位学识渊博才高八斗的老者,而是一个*于陋室,掩卷长思,潜心学*知识的学士。*易*人,温厚谦卑。这种谦逊仁厚的学*态度,或许才是孔子最为人尊敬之处。
潜心学*之学士,传道受业之老师,于曲园学子,是今之身份,亦是明之梦想。尼山巍巍,洙泗流长,以孔子为求学之友,犁牛之子必当志气高昂。
二、所谓君子,志在修身,仁以为己任
任何一种道德都建立在深厚的人文精神和崇高的人格基础之上。现代*要想建立自己成型、有序的道德伦理,必须在固有文化传统中寻找自身的人文精神,而儒家的君子人格就是*人文精神的重要体现。“君子”代表着具有高尚品德的人,也描绘出一个理想化的具有审美理想的人的形象,塑造出代表儒文化理想人格的君子形象,是儒学对一个具有生命属性的人的崇高目标。“质胜于文则野,文胜于质则史,文质彬彬,然后君子也。”这是孔子描绘的君子形象。既具备质朴诚实的为人品性,又具备道德标准的才学修养,这样才能成为一个真正的君子。这是古人认为的君子形象,而对于当今时代也是建设精神文明,塑造良好国民形象的必然要求。
若说文质彬彬是君子的内在精神气质,那谦逊温厚就是君子的外在表现。儒学的君子观对于君子的言行举止提出了一定的要求,即温良恭俭让。温,和厚也。良,易直也。恭,庄敬也。俭,节制也。让,谦逊也。五者,夫子之盛德光辉接于人者也。孔子每去一个国家都能听到政事的原因正在于此。在当今社会,以温良恭俭让为尺度的君子人格仍然是每一个公民都应该努力去塑造的,更是代表着文化象征的大学生应该努力做到的'。大学生作为社会文化的中间阶段,上承文化之高雅,下系民众之通俗,庞大的数量加之独特的地位使得大学生在具备文化群体属性的同时逐渐带有某种社会阶层的气息,这种微妙的演变显示出大学生在建设社会主义核心价值观方面的独特作用——以自我为榜样,塑造以温良恭俭让为标准的君子人格的国民形象,才能潜移默化地影响他人。
若志在修身,不足以为君子。君子者,当放眼山川,力挽缰,耕八方。当有“不以物喜不以己悲”之豁达,当有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之抱负。《论语》有言“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”这句话阐明了一个仁人志士应该有的抱负和胸襟。身为曲园学子,自当沐浴先辈之光华,以仁为己任,博学修身,明心悟道。以君子之身,担当吾辈大任。
今日*,各种文化相互激荡,若想长期屹立于世界之林,建设文化强国必是一个国家的重中之重。在这样的形势之下,如何建立文化自觉和文化自信,如何在传统文化中寻找适合社会发展的有利资源,当代大学生肩负着不可推卸的责任,于孔子故里求学的曲园学子更应当奋勇承担。文化要想服务于大众,用什么样的身份定义孔子就显得至关重要。抛去圣人先贤的尊位,抛去万世师表的名誉,把孔子看成一位求学路上结伴同行的友人,一个品性高洁的正人君子,塑造出“亲民”形象的孔子,文化的理解与传播也就自然容易的多。同道友人,君子之身,此之定位,方为孔子。
你,好吗?
我,一个对未来充满迷茫的女孩,不知未来如何,更不能做出最果断的决定。
明天,怎样?我无法预知。未来,如何?我无法改变。就如同你无法改变我,这个过去的你。你也许不是我心目中的那个完美的你。
生活对谁都一样,从不会因为你富裕,而多迁就你--点。
你,承载着我们共同的过去,也久久凝望着我们。
昨天的那个你,也曾努力过,不过那个你太过于青涩;太过于懵懂了;没有我成熟;也没有我稳重。你天真活泼,单纯可爱,无一丝丝烦恼。而现在的我就变得多愁善感了,褪去了曾经天真的性格。你呢?你是善良?还是勤奋刻苦呢?
你,可以是多愁善感的,但不可自闭,你可以不是一个高尚者,但绝对不可成为一名卑鄙者。
你,终于长大了,我却成了你永远的回忆。你成功了,而我却是你成功的一个小阶段。也许你永远认为,我只不过是一段回忆罢了。
你也许拥有一切,又或许一无所有,但请你记住,你拥有一个美好的过去。
你不可以骄傲,骄傲使人落后,也许你比我更明白;你不可懒散,若你勤奋,我相信你一定会成功。
你来的那天,我走了,再也不会回来了。你来,我走,你成功,我败退,你开怀,我落泪,你努力,我消沉,你永远都是我的未来。
你,我,她不可共存,也不可失去任意一个,命运早已定格,注定她是我的过去,你是我的未来。
昔日苦多,我选择拥抱明天……
记忆在时光之河中流淌,岁月在人生道路上前进。虽然,记忆像叶子一样被风吹走,但是,那两个字不管有多么长时间记忆的雕琢,仍在我心中回荡——妈妈。
我的妈妈是一个高个子,浓眉大眼,高高的鼻梁下有一张能说会道的嘴巴,特别的是,我妈妈还有一头卷发呢!我的妈妈又高又漂亮!
妈妈是最爱我的。那是我三岁的时候发生的事:我和爸爸妈妈吃完晚饭,就开始玩“石头、剪子、布”,谁输了,就要被赢者刮鼻子。比赛开始了,我每次都赢。但到了最后一局时,爸爸赢了,当他去刮我的鼻子时,我一躲,“咚——”的一声,我撞到阳台上面了,随后,我就没有了知觉。当我再次醒来时马上看到的是灰眼圈的妈妈。我突然明白过来了,妈妈为我日夜操劳但顾不上睡觉而造成的。我一下子热泪夺眶而出,妈妈把我搂在怀里,哄我不要哭。忽然,一滴泪落到我的脸颊上。这时,这滴泪不仅代表了它自己,也代表了妈妈给予我的爱——母爱!
母亲,您在我幼小的心灵中是多么无私,多么伟大!春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。这句话多么像您!
您如果是大树,那我就是您身边的小草,您交我做人的真谛;您如果是大伞,那我就是小朋友,您为我遮挡风雨;您如果是月亮,那我就是星星,您与我一同玩耍……
妈妈,我爱您!
我是幸运的,因为我遇上了好老师,她就是赵荣兰老师,她是我遇到的一位老师。她关心我们就像关心自己的儿女一样。
赵老师有哦黑白相间的头发,一双深情的小眼睛时时充满了对学生的喜爱和对工作的热情,嘴角市场挂着微笑,她曾多次被评为市级、区级、乡级的优秀教师和班主任,还被教过的孩子们亲切的称为“妈妈老师”
记得我刚从熊洞小学转到中心小学读四年级的时候,就被她带进四(3)班。刚到教室,她就安排我坐在三组第一排的位置坐下,我简直没想到我这个坐了三年墙角,时时遭老师白眼被同学歧视的差生,今天却坐在了“光荣*上”。我好欣喜啊!对赵老师心中顿生敬意。他对待学生一点偏见也没有,男的,女的,学*好的,学*差的一视同仁。从那以后,我就在他眼皮底下学*,由于基础差,成绩总是跟不上来我的心像被千斤石头压着,怕给班级丢脸,可是赵老师不这样看待,他经常和蔼的对我说:“不要紧张,心急吃不了热豆腐,世上无难事,只怕有心人,你忘了,有志者,事竟成,只要刻苦学*,专心听讲,认真完成作业,养成不懂就问的好*惯,准能把成绩提上来。。。 。。。”就这样,在赵老师的精心指导下,我的成绩有了明显提高,从一个拖班级后腿的潜能生越进了优等生行列。。。 。。。赵老师又语重心长的说:“趁热打铁,学业须勤奋莫停”。
不是有位诗人说过这样一句话吗?一个没有教师的.国家,必定是个穷国家;一个没有教师的民族必定是个愚昧的民族;一个没有教师的社会必定是个落后的社会。我太幸运了吗,竟遇上了这样的好老师。
不仅是我个人,我们的国家,我们的民族,我们的社会都需要像赵老师一样的“妈妈老师”。
妈妈是永远不老的旋律。我想,在每个人的心目中都有一个好妈妈的形象:或是美丽温柔的,或是善解人意的,或是博学多才的……而我的妈妈在我心目中就是世界上最美丽的人。
美丽的妈妈一定是知识渊博的。爸爸说,我们家有两条“虫”,妈妈是大书虫,我是小书虫。当我还在牙牙学语时,妈妈总是把我抱在膝上,一个个故事就在母女间流淌;在学*上遇到难题时,妈妈总是我的百科全书,一一给我解答。每天晚饭过后,是我和妈妈最快乐的时光。灯下,翻看着自己最爱的书是一件多么令人愉悦的事啊!当我从文字间抬起双眼,妈妈头微倾,目光凝注,嘴角上扬,不用说,定是看到了妙处。你说,浸润在书香里的妈妈能不美丽吗?
美丽的妈妈一定是心地善良的。记得那是2008年的5月,四川汶川发生了里氏8。0级大地震,一时间神州大地一片哀伤。那天,妈妈和往常一样送我去兰园上课,看到市妇联正在招募“常州爱心妈妈”。妈妈就带着我进去填了一张表格,结对捐助一名灾区女童。到现在我还记得当电视台记者采访妈妈时说的那一番话:“地震总会过去,但以后还有好多事要我们去做。让活着的孩子好好活,让他们知道还有很多人一直在牵挂着他们……”啊,我善良的妈妈,此时,我看着你,感受着你的大爱——“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,这不是你常教育我的吗?你说,心中有大爱的妈妈能不美丽吗?
妈妈,你就是我心目中最美丽的妈妈,千言万语只汇成一句话:我爱你,我美丽的妈妈!
看到这个题目,我异常兴奋,耶!终于可以把我心中的好妈妈标准说出来了。
我们是21世纪的新苗,是祖国的花朵,所以,我们对一切事物都有新的看法、新的要求、新的标准,特别是您——妈妈,希望您看到这篇作文之后,能变成我一个新妈妈噢。
妈妈,您千好万好,可就是脾气不好,就好比上次,已经7:00了,我坐在饭桌边等你们吃晚饭,已经过去20分钟了,你们还没有过来,因为*时我们总是一起吃饭,所以我便来到房间叫你们,我看见你和爸爸正在讨论什么事情,便小声地问:“妈妈,你们什么时候吃饭呀?”没想到却惹来你的当头一棒,“怎么啦?你没有嘴呀?还要人喂呀!自己不能吃呀?……”我知道你和爸爸肯定在商量着什么大事情,可你也不能不问青红皂白这样对我吧!妈妈,你说对吗?
家中的电脑已经买了几年了,可你却一点儿兴趣都没有。在学*上,你还是用传统的方法想我传授知识,也导致我也很少和网络交流;其实网络也好比一把“双刃剑”。在生活和学*,如果遇到有什么不懂的问题,只需百度搜索一下即可查到答案。更好比qq视频聊天,它可以让亲人、朋友们感觉到“远在天涯,*在咫尺”妈妈,我也知道,你是怕我在网络中学坏,可我会好好地控制自己的,请您不要“因噎废食”吧!
妈妈,希望你早日看到这片作文!更希望我的好妈妈梦想也早日实现!"
从那天下午,妈妈历尽艰辛的把我生下来,当我还被抱在怀中时,能表达的言语只有哭闹,但妈妈却不厌其烦的一一猜想,是生病了、肚子饿了,还是有其它的原因。
依稀记得小时候生病时,妈妈总是急得像热锅上的蚂蚁一样,到处找医生看病,非常担心,一下子给我喝水,一下子帮我量体温,一下子喂我吃药,在病情还没好之前,妈妈不眠不休的照顾我,直到身体状况较好之后,才会松一口气。
因为爸爸工作的关系,妈妈除了协助爸爸的事情之外,还要照顾我和姐姐,每天过着忙碌的生活,每天要准备三餐、整理家务、管理帐务、接我上下学,因为姐姐晚上要上培训班,所以妈妈接我回来之后,过了两小时又要带姐姐去上课,真是辛苦啊!生活中所有的大小事,几乎都是妈妈包办了,我知道那一定很辛苦,不过却从不听过喊累,她一直在我们身边默默的为全家付出,我的心里有一句悄悄话,好想好想告诉妈妈:“谢谢您细心、用心的照顾我,让我无忧无虑、健健康康的长大,妈妈我爱您!”
俗话说:“百善孝为先”,做任何事还是以孝为先,我们做子女的,怎么能不孝呢?等我长大后,喔不!从现在开始,我一定孝敬您,一定会帮助您分担家里的大小事情,虽然爸爸的工作我帮不上忙,但是打扫、洗衣服、倒垃圾这些家务,就交给我吧!当然,我要先把自己的本分守好,这样才能在未来,让妈妈能够无忧无虑的生活。
在这世上,是谁最疼爱我呢?是谁最关心我呢?是谁最照顾我呢?啊!是我最敬爱的妈妈,妈妈就是每个人心目中的守护天使。
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