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观书有感（其一）朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。
这是一首典型的说理诗。表面上写田园风景，实际是暗示一个道理。此诗先写*静的水塘犹如一面新打开的镜子，上面浮映着各种光和影像，显得十分清澈透亮。接着自问自答，这方水塘何以如此清澈呢?原来它不是一潭死水，有不断流动的水源，给水塘注入了生机，使它免于暗淡浑浊。其实，诗人要表达的是读书对于一个人的重要性。诗作以源头活水比喻学*要不断读书，不断从读书中汲取新的营养才能天天向上。学生在读书时要克服浮躁情绪，才能使自己的内心清澈如水。
读者在享受诗的韵味中默默地接受了教育和启发，这就是哲理诗的特色及高明之处。成语“源头活水”便出自此诗，多用来比喻事物发展的动力和源泉。
观书有感
【作者】朱熹 【朝代】南宋
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
名词解析：
方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南*斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”
鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子；也有学者认为镜子。指像鉴（镜子）一样可以照人。
“天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。
徘徊：来回移动。
为：因为。
渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。
那得：怎么会。
那：怎么的意思。
清如许：这样清澈。
如：如此，这样。
清：清澈。
源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学*中不断地学*、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。
背景解析：
朱熹（1130年10月18日－1200年4月23日），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。庆元六年（1200年）逝世，享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公，赐谥号“文”，故世称朱文公。朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者，闽学代表人物，被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大，成为元、明、清三朝的官方哲学。
公元1196年（庆元二年），为避权臣韩侂胄之祸，朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山（今黎川县社苹乡竹山村）双林寺侧的武夷堂讲学。在此期间，他往来于南城、南丰。在南城应利元吉、邓约礼之邀作《建昌军进士题名记》一文，文中对建昌人才辈出发出由衷赞美。又应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀，到该村讲学，为吴氏厅堂书写“荣木轩”，为读书亭书写“书楼”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》，还在该村写下了《观书有感二首》。
译文：
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，天光、云影在水面上闪耀浮动。
要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
赏析1：
这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学*新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。
这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。
诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。
赏析2:
这是一首抒发读书体会的哲理诗。“半亩方塘一鉴开”，朱熹在山村里读书，兴味正浓。他悠然自得地抬头一看，眼前是一方半亩大小的池塘。这本是最*凡不过的景象，在中国南方的村落中，这样的池塘随处可见。但到了朱熹的笔下，它却独有一种深刻的寓意。在朱熹眼中，“方塘”最大的特点是清澈，他用了一个比喻，那就是“鉴”，也就是镜子。在文学的角度上，这个譬喻并不出奇，但在理学的思想体系中，它却具有深刻的哲理内涵。在儒家看来，人生活在纷繁复杂的世界中，要面对种种诱惑与干扰，而君子的道德修养就是要不被外境所惑，清晰明了地把握生命的方向，也就是孔子说的“知者不惑”。这种境界仿佛一面明镜，它能够照见人间的各种事物，而不落一丝一毫的灰尘。“圣人之心如明镜止水，物来不乱，物去不留”，便是这层含义。
看着眼前的池塘，朱熹体会到内心世界的清晰明朗，便犹如明镜一般。镜子虽小，却能照进整个天地。因此，这区区半亩的方塘，竟也有了湖海般的气象——“天光云影共徘徊”。尽管它小，却能倒映出长天无垠、云影悠悠。在这里，美不在于事物本身，而在于观赏事物的心灵境界。写这首诗时，朱熹正处在人生的逆境，他在小山村中读书讲学，不过是为了避祸而已。尽管如此，他的内心世界却是充实而自信的，在他胸中包含着人间万象，惦念着天下苍生。正因为这种博大的胸襟，眼前这方小小的池塘，却也吞吐着宇宙万象。
诗人正是抓住了这一点作进一步的挖掘，写出了颇有哲理的三、四两句：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”“问渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相当于“它”的意思，这里是指方塘。“问渠”就是“问它”。在这个地方“它”指代的是“方塘”。诗人并没有说“方塘”有多深，第三句诗里边突出了一个“清”字，“清”就已经包含了“深”。因为塘水如果没有一定的深度的话，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情态。诗人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特点。但是到此诗人并没有结束，他进一步地提出了一个问题。“问”那个“方塘”“那得清如许？”问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来。而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答。
诗人于是放开了眼界，从远处看，终于，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了“活水”。这个“方塘”由于有“源头活水”的不断输入，所以它永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，永远“深”而且“清”。“清”得不仅能反映出“天光云影”，而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”这么一种细致的情态。这就是这一首小诗所展现的形象和它的思想意义。
观书有感
作者：朱熹
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊，观书有感后两句的道理。
问渠那得清如许，
为有源头活水来。
注释
①方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南*斋馆舍(后为南溪书院)内。朱熹父亲松与郑交好，故尝有《·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”鉴：镜。古人以铜为镜，包以镜袱，用时打开。
②这句是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。
③渠：他，指方塘。那(nǎ)得：怎么会。那：通“哪”，怎么的意思。清如许：这样清澈。
④源头活水"：源头活水比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学*中不断学*运用探索，才能使自己永葆先进和活力，就像水源头一样。
译文
半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为何那方塘的水会这样清澈呢?是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊.
赏析
这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似，《观书有感后两句的道理》。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学*新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。
这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。
诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。
[文赏析：《观书有感》]
人生感悟的古诗句
人在宇宙中不过一粒尘埃，转眼百年即逝，从此消失，唯有留下自己的精神著作和事迹，才能永存。下面是小编整理的人生感悟的句子。
夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？
2、君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
3、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
4、对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。
5、三春花事早，为花须及早。花开有落时，人生容易老。
6、谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳
7、众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处
8、曾经沧海难为水，除却巫山不是云
9、而今已成昨日事，花如她她似花
10、人生若只如初见，何事西风悲化扇
11、软风吹过窗纱,心期便隔天涯
12、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期
13、此情可待成追忆，只是当时已惘然
14、纸上悲欢难堪月，轴尽待收浮生卷
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16、我是人间惆怅客,知君何事泪纵横,断肠声里忆*生、
17、赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。
18、逆天反道世难休，轮回万载心依旧。
19、我本将心向明月,奈何明月照沟渠
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22、宝鼎茶闲烟尚绿、幽窗棋罢指尤凉。
23、一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
24、春花秋月何时了,往事知多少？
25、花堪折时直须折,莫待无花空折枝
26、不恨天涯行役苦,只恨西风,吹梦成古今。
27、最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
28、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同
1、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。
2、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
3、相见争如不见，有情何似无情。
4、泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。
5、色不迷人人自迷，情人眼里出西施。
6、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
7、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
8、相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。
9、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。
10、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。
11、十年生死俩茫茫，不思量，自难忘。
12、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。
13、*水楼台先得月，向阳花木易为春。
14、百花绣尽皆鲜巧，唯有鸳鸯绣不成。
15、数点雨声风约住，朦胧淡月云来去。
16、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。
17、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
18、缘来缘去缘如水，情散情聚情何归。
19、相见时难别亦难，东风无力百花残。
20、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
21、多情只有春庭月，犹为离人照落花。
反映人生感悟的古诗句
人生短暂，需要学会享受人生。在农村的人们渴望城市生活，在城市的人们却又渴望着农村生活。下面是小编整理的反映人生感悟的古诗，欢迎来参考！
1、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。
2、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
3、相见争如不见，有情何似无情。
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10、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。
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12、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。
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16、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。
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19、相见时难别亦难，东风无力百花残。
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21、多情只有春庭月，犹为离人照落花。
22、从别後，忆相逢，几回魂梦与君同。
23、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
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25、婿为燕国王，身被诏狱加。
26、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
27、多情自古空余恨，此恨]绵绵无绝期。
28、苍凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
29、相思尝尽半辈水苦，情痴换来一生泪盈。
30、十年光阴过，恍惚如梦醒。噬魂天琊见，心却在悲鸣。
31、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。
32、孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的.那一刻开始。
33、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮一江水。
34、不思量，自难忘，相顾无言只有泪千行。
35、爱情要完结的时候自会完结，到时候，你不想画上句号也不行。
36、乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。
37、山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!
38、爱你、给你我生命所有的美好、然后退场、让万花筒灿烂你的眼瞳。
39、抱郁思，独倚望远忧，苦寻七载迷踪影，含情脉脉情悠悠，肠断思念中。
40、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
41、一夜白头万事非，对花对酒断肠归。满地空余梨花雪，鸳鸯何时知双飞。
42、莫道佳人总是痴，惺惺怜俐没便宜。只因会尽人间事，惹得闲愁满肚皮。
43、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
44、冷风萧瑟哭声有，寒雨飘洒泪痕无;行人只闻风吹雨，哪知深夜有人哭。
45、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
46、书到用时方恨少，事非经过不知难
47、离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛阳花，始共春风容易别。
48、轻寒微雨情何限，不道春难管。为君沉醉又何妨，只怕酒醒时分，断人肠。
49、拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
形容雪的感悟诗句古诗
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径尺规圆比雪霜，昔人何事恨秋凉
《漳州白莲僧宗要见遗纸扇每扇各书一首其一》 宋·蔡襄
雪没东园一径深，频惊饥雀落空林
《寄怀二十首其一》 宋·赵蕃
蝴蝶飞时雪斗轻，满街撩乱得人惊
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忽惊南郊信，半夜雪中来
《南阳谢紫微挽词三首其一》 宋·梅尧臣
*上梅花开胜雪，寒香尽足慰飘零
《岁除志喜》 宋·仇远
过往长逢日色稀，雪花如掌扑行衣
《大散岭》 唐·罗邺
雪里渔蓑诗更好，盛传僧舍与歌楼
《次韵郑守舜举喜雪四首其一》 宋·韩元吉
忍冷临风因爱雪，抱疴点烛为看书
《答外》 宋·龙辅
楼迥云随画栱飞，卷帘又映雪晴时
《宣风楼》 宋·陈与义
开窗尽见千山雪，雪未消时月正明
《鹧鸪天·笑擘黄柑酒半醒》 宋·晁公武
正值百花飞似雪，如休不饮令心忧
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霜筠雪竹钟山寺，投老归歟寄此生
《句》 宋·王安石
暖瓶和雪水，鸣锡带江风
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始贺今朝雪，隆寒特地严
《次韵史才孺咏雪四首其一》 宋·郭印
坐无相印田三顷，捻到吟髭雪几茎
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《句》 宋·萧敬夫
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照墙灯影短，著瓦雪声繁
《冬暮野寺》 唐·任翻
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读书感悟的诗句
冰心说过，多读书，读好书，然后写出自己的感想，这是写好作文的开始。 小编今天为大家带来读书感悟的'诗句，一起来看看吧！
1、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。---颜真卿《劝学》
2、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
3、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游
4、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹
5、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼
6、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄
7、读书百遍，其义自见——《三国志》
8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫
9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
11、读万卷书，行万里路——刘彝
12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿
13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向
17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼
18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅
19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
1、读书勤乃有，不勤腹中虚。——韩愈
2、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》
3、读书百遍，其义自见。——《三国志》
4、士欲宣其义，必先读其书。——王符
5、书读百遍，其义自见。——陈寿
6、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄
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8、读书不趁早，后来徒悔懊。——《清诗铎·趁早歌》
9、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
10、人生在勤，不索何获。——张衡
11、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
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14、劳于读书，逸于作文。——程端礼
15、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
16、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
17、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
18、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼
19、勉之期不止，多获由力耘。——欧阳修
20、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈
21、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼
22、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
23、夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。——颜之推
24、读万卷书，行万里路。——刘彝
25、立身以力学为先，力学以读书为本。——欧阳修
26、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹
27、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦
28、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
29、一日不书，百事荒芜。——李诩
30、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯
31、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——黄庭坚
32、外物之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。——程颢
读书感悟的诗句
冰心说过，多读书，读好书，然后写出自己的感想，这是写好作文的开始。 小编今天为大家带来读书感悟的诗句，一起来看看吧！
1、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学》
2、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
3、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游
4、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹
5、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼
6、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄
7、读书百遍，其义自见——《三国志》
8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫
9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
11、读万卷书，行万里路——刘彝
12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿
13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向
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19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
1、读书勤乃有，不勤腹中虚。——韩愈
2、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》
3、读书百遍，其义自见。——《三国志》
4、士欲宣其义，必先读其书。——王符
5、书读百遍，其义自见。——陈寿
6、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄
7、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
8、读书不趁早，后来徒悔懊。——《清诗铎·趁早歌》
9、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
10、人生在勤，不索何获。——张衡
11、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
12、千里之行，始于足下。——老子
13、读书谓已多，抚事知不足。——王安石
14、劳于读书，逸于作文。——程端礼
15、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
16、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
17、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
18、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼
19、勉之期不止，多获由力耘。——欧阳修
20、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈
21、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼
22、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
23、夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。——颜之推
24、读万卷书，行万里路。——刘彝
25、立身以力学为先，力学以读书为本。——欧阳修
26、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹
27、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦
28、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
29、一日不书，百事荒芜。——李诩
30、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯
31、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——黄庭坚
32、外物之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。——程颢
白露微寒，人间惊秋。
折一支蒹葭，携一份苍茫。待白露为霜，寄伊人相思。相思相忆，尤在水一方。
想把美好分享给你，带你看看这日升月落的温柔，所以你要好好再爱一次人间。
最适合白露读的30个诗句，最适合秋天读！
1.白露横江，水光接天。——苏轼《赤壁赋》
2.岩花初见丹英吐，节候新交白露来。——陶宗仪《白露日桂花开次张一高韵》
3.白露团甘子，清晨散马蹄。圃开连石树，船渡入江溪。——杜甫《白露》
4.白露凋花花不残，凉风吹叶叶初乾。——白居易《衰荷》
5.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《诗经·蒹葭》
6.明月青山夜，高天白露秋。——李峤《同赋山居七夕》
7.白露暧秋色，月明清漏中。——雍陶《秋露》
8.白露暧空，素月流天。——谢庄《月赋》
9.至乃秋露如珠，秋月如圭，明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊。——江淹《别赋》
10.玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。——李白《玉阶怨》
11.一岁露从今夜白，百年眼对老天青。——丘葵《白露日独立》
12.相思黄叶落，白露湿青苔。——李白《长相思三首》
13.秋夜长，殊未央，月明白露澄清光，层城绮阁遥相望。——王勃《秋夜长》
14.秋至明月圆，风伤白露落。——江淹《铜爵妓》
15.怪来诗思清难忍，早雁声中露欲霜。——张翥《闰中秋是日白露节》
16.天清白露下，始觉秋风还。——李白《游溧阳北湖亭望瓦屋山怀古赠同旅》
17.月明白露秋泪滴，石笋溪云肯寄书。——李贺《五粒小松歌》
18.芳草歇柔艳，白露催寒衣。——李白《秋夕旅怀》
19.今朝白露亥时交，小雨霏微向日捎。——陶宗仪《八月六日白露》
20.晚丛白露夕，衰叶凉风朝。——白居易《秋题牡丹丛》
21.秋空雁度青天远，疏树蝉嘶白露寒。——卢殷《悲秋》
22.八月白露降，湖中水方老。旦夕秋风多，衰荷半倾倒。——白居易《南湖晚秋》
23.秋风何冽冽，白露为朝霜。——左思《杂诗》
24.岩花初见丹英吐，节候新交白露来。——陶宗仪《白露日桂花开次张一高韵》
25.天秋木叶下，月冷莎鸡悲。坐愁群芳歇，白露凋华滋。——李白《秋思》
26.白露披梧桐，玄蝉昼夜号。——岑参《巩北秋兴寄崔明允》
27.白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。——李白《金陵城西楼月下吟》
28.中庭淡月照三更，白露洗空河汉明。——陈与义《秋夜》
29.白露湿萤火，清霜凌兔丝。——李白《代秋情》
30.凝情不语空所思，风吹白露衣裳冷。——白居易《晚秋夜》
白露来了，点点清寒。在白露时节，等一个浪漫的秋天，也等一个浪漫的你。
唐代：韦应物
微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。饥劬不自苦，膏泽且为喜。仓禀无宿储，徭役犹未已。方惭不耕者，禄食出闾里。
译文及注释
译文一场微细的春雨百草充满生机，一声隆隆的春雷惊蛰节令来临。种田人家一年能有几天空闲，田中劳作从惊蛰便开始忙碌起来。年轻力壮的都去田野耕地，场院又改成菜地也整理出来了。从田中归来常是太阳落山以后，还要牵上牛犊到西边山涧去饮水。挨饿辛劳农夫们从不叫苦，一场贵如油的春雨降下就使他们充满了喜悦。粮仓中早已没了往日的存粮，但官府的派差却还无尽无休。看到农民这样，我这不耕者深感惭愧，我所得的俸禄可都出自这些种田百姓。
注释田家：农民。卉（huì）：草的总称。惊蛰（zhé）：二十四节气之一。耕种（gēng zhòng）：泛指种田的事。场圃（pǔ）：春天用来种菜，秋天打场的地方。景：日光。晏（yàn）：晚。犊（dú）：小牛。劬（qú）：过分劳苦。膏（gāo）泽：谓贵如油的春雨。禀（lǐn）：储存谷物的屋舍。宿储（sù chǔ）：隔夜之粮。徭役（yáo yì）：古时官府向人民摊派的无偿劳动。惭（cán）：羞愧。不耕（gēng）者：做官的人。禄食（lù shí）：俸禄。闾（lǘ）里：乡里，泛指民间。
赏析
“微雨众卉新，一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”，从春雨春雷写起，点出春耕。 “微雨”二字写春雨，用白描手法，没有细密的描绘“微雨”，而将重点放在“众卉新”三字上，既写出万木逢春雨的欣欣向荣，又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣，而万虫惊动，来写春耕之始。
“田家几日闲，耕种从此起”总写农家耕作。“几日闲”更是用反问句式道出了农民劳作的艰辛。
“丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。”具体写农夫终日忙碌不休的事情。写农忙，既是一年到头，又是从早到晚，可见时间之长；从空间来讲，也是十分广阔的，既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点出，“就理”又写出农夫虽忙，但有条不紊，忙而不乱。这四句是白描手法，语言简明而无雕饰，自然*淡，极炼如不炼。
“饥劬不自苦，膏泽且为喜”这二句写出了农民的勤劳朴实。
“仑廪无宿储，徭役犹未已”在前面铺叙农忙之后，突然转笔写到农夫的无粮与徭役之苦，笔墨虽朴实，但同情之意流注其间，此二句可使读者纵观封建社会农夫被压迫之惨状。
“方惭不耕者，禄食出闾里”是诗人以观感作结。讲食禄不耕者对衣食父母的农夫们的艰辛劳作而又饥寒的情况惭然生愧。“方惭”二字既是对不劳者的谴责，也是诗人对自己宦游食禄生活的自责。
诗人在此诗中用通俗易懂的诗句描写了田家的劳碌和辛苦，表达了对其的同情，惭愧官吏的不劳而食。笔法朴实自然，不加渲染夸饰。
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