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天津高中必背古诗词
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的`古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编整理的天津高中必背古诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、《诗经·氓》
氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
2、《迢迢牵牛星》
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许?
盈盈一水间，脉脉不得语。
3、《短歌行》
曹操
对酒当歌，人生几何?
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇?
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依?
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
4、《山居秋暝》
唐·王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
5、《离骚》
屈原
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，唯庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
天津高中必背古诗词
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的`古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编整理的天津高中必背古诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、《诗经·氓》
氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
2、《迢迢牵牛星》
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许?
盈盈一水间，脉脉不得语。
3、《短歌行》
曹操
对酒当歌，人生几何?
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇?
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依?
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
4、《山居秋暝》
唐·王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
5、《离骚》
屈原
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，唯庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
《天津桥春望》的意思及全诗翻译赏析
《天津桥春望》是唐代诗人雍陶创作的一首七言绝句。下面是小编精心整理的《天津桥春望》的意思及全诗翻译赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
“翠辇不来金殿闭，宫莺衔出上阳花。”这两句是说，皇帝的车辇久已不来洛阳，金殿锁闭，无人往来；上阳宫里的宫花无人照料，任凭宫莺衔着飞出墙垣。这种寂寥景象，与前两句“津桥春水浸红霞，烟柳风丝拂岸斜”的明媚绮丽、引人入胜的春景形成强烈的对比，使人感受到自然界的春天岁岁重来，而大唐帝国的盛世却一去不复返了。诗人生活在晚唐，此时唐王朝国势日衰，社会危机日益严重。诗人目睹宫阙残破的景象，抚今思昔，心潮起伏，感慨万千，挥笔为诗，抒发了吊古伤今的沉郁感情。
出自雍陶《天津桥春望》
津桥春水浸红霞，烟柳风丝拂岸斜。
翠辇不来金殿闭，宫莺衔出上阳花。
注释
⑴天津桥：即洛桥，简称津桥，是洛水上的一座浮桥，在今河南洛阳西南，是洛阳名胜之一。
⑵风丝：微风。斜：韵脚念xiá。
⑶翠辇（niǎn）：皇帝乘坐的车子。这里借指皇帝。
⑷宫莺（yīng）：泛指宫中所栖之鸟。上阳：上阳宫，唐高宗时建造，在洛阳皇城西南，洛水天津桥附*，高宗常居此听政。
参考译文
天津桥下春水浸润着红霞，如烟细柳微风中拂岸倾斜。
车辇不再来金殿久已关闭，莺儿飞出衔着上阳宫中花。
赏析
《天津桥春望》是唐代诗人雍陶创作的一首七言绝句。雍陶生活在晚唐。此时，唐王朝国势衰败，社会危机日益严重。诗人来到天津桥畔，目睹宫阙残破的景象，抚今思昔，不无盛衰兴亡之感，于是，挥笔写下了这首七绝。
这首诗用天津桥畔红霞、烟柳的浓艳春色来映衬上阳宫里的寂寞、冷落，曲折地表达了诗人难以诉说的深沉感慨。诗的前两句紧扣诗题中的“望”字，写天津桥一带的`美丽风光。后两句转写上阳宫前的寂寥景况，蕴涵着沉重的今昔之感。全诗语言自然，感情深沉含蓄，富有韵味。
前两句写天津桥烟景之美——时值春日，天津桥下，日出照在洛水之上，映出红霞万朵，像浸在水里一样美艳；天津桥畔，杨柳吐丝，柳烟轻荡，枝枝条条，因风而斜，在青草染绿的洛水岸上摆动。宛然一幅津桥春日图，明媚绮丽，引人入胜。
天津桥下，春水溶溶，绚烂的云霞倒映在水中；天津桥畔，翠柳如烟，枝枝柔条斜拂水面，缕缕游丝随风飘荡。这美好的自然春光，不减当年，自然令人心醉。然而，山河依旧，人非昔比。透过茂密的树丛向北望去，尽管昔日高大威严的宫殿至今犹存，可是，那千官扈从、群臣迎驾的盛大场面，已不能再见到了。宫殿重门紧闭，画栋雕梁也失去了灿烂的色泽。当年曾经是日夜欢歌的上阳宫，而今一片寂落，只有宫莺衔着一片残花飞出墙垣。面对着这番情景，诗人自然是心潮起伏，感叹万千。
这首诗通篇写景，不言史事，不发议论，静观默察，态度似乎很淡泊。然而，正是在这种看似冷静客观的描写中，蕴藏着作者吊古伤今的沉郁的感情。诗的一、二两句，作者先绘出一幅津桥春日图，明媚绮丽、引人入胜；三、四句转写金殿闭锁、宫苑寂寥，前后映衬，对照鲜明。在这种强烈的对比中，表现了岁岁春天重临，而大唐帝国的盛世却一去不复返了。这正是以乐景写哀，因而“倍增其哀”的手法，较之直抒胸臆，具有更强烈的艺术效果。
全诗处处切合一“望”字。“金殿闭”是诗人“望”中所见，但苑内的凄凉之状，毕竟是“望”不到的，于是第四句以宫莺不堪寂寞，飞出墙外寻觅春光，从侧面烘托出上阳宫里凄凉冷落的景象。这一细节，是诗人“望”中所见，因而落笔极为自然，但又曲折地表达了作者难诉说的深沉感叹，含而不露，淡而有韵，堪称全诗中精彩的一笔。
天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝。 ——孟郊《洛桥晚望》
黄河分地络，飞观接天津。——李隆基《登蒲州逍遥楼》
三君八覆俱乡秀，稳步天津最上头。——王正功《独秀峰石刻其一》
莫悲金谷园中月，莫叹天津桥上春。——白居易《和友人洛中春感》
天津三月时，千门桃与李。——李白《古风其十八·天津三月时》
忆昔洛阳董糟丘，为余天津桥南造酒楼。——李白《忆旧游寄谯郡元参军》
胡骄马惊沙尘起，胡雏饮马天津水。——李白《江夏赠韦南陵冰》
天津流水波赤血，白骨相撑如乱麻。——李白《扶风豪士歌》
洛阳芳树映天津，灞岸垂杨窣地新。——李隆基《初入秦川路逢寒食》
金谷花飞，天津老树，几被消磨。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》
怯探同海底，稀遇极天津。——吴融《和韩致光侍郎无题三首十四韵》
河汉发源牛斗下，曲江上与天津通。——刘基《为詹同文题浙江月夜观潮图》
洪涛不服天津束，日夜奔腾作怒声。——邵雍《天津感事二十六首·谁引长河贯洛城》
天津阁道轥趯昽，归来瑶台十二层。——刘基《僧道士蒋玉壶长歌》
五*前月色，天津桥上风凉。——邵雍《小车六言吟》
乡国无还期，天津哭流水。——戎昱《苦哉行五首》
潮来津门启，罢楫信流水。——储光羲《贻余处士》
女墙分吏事，远道启津门。——耿湋《奉和第五相公登鄱阳郡城西楼》
今日问君能寄否，二江风水接天津。——李商隐《寄成都高苗二从事》
渐喜雪霜消解尽，得随风水到天津。——李绅《寿阳罢郡日…瑞物·发寿阳分司敕到又遇新正感怀书事》
莫道天津便无事，也须闲处着功夫。——邵雍《二十五日依韵和左藏吴传正寺丞见赠》
凤凰飞且鸣，容裔下天津。——储光羲《同王十三维偶然作十首》
上阳宫里晓钟后，天津桥头残月前。——白居易《晓上天津桥闲望偶逢卢郎中、张员外携酒同倾》
待扫欃枪洗兵马，两翁玄语记天津。——张元干《宫使枢密富丈和篇高妙所谓压倒元白末句许予》
天津落星河，一苇安可航。——李绅《奉酬乐天立秋夕有怀见寄》
天津媚河汉，阙角挂秋霓。——黄庭坚《次韵奉送公定》
朝来好语闻行人，老龙驾雨上天津。——刘宰《畏雨不出简张端袤昆仲符伯筹诸兄》
霜台何处得奇葩，分送天津小隐家。——邵雍《谢君实端明惠牡丹》
津沽蜷局有群竖，留取微命思旧恩。——郑孝胥《新邑》
脱令津沽间，海城早为帅。——郑孝胥《感愤诗四首·其一》
遥顾望天津，骀荡乐我心。——阮籍《咏怀八十二首》
天津简介
天津，简称“津”，别称津沽、津门，是中华人民共和国省级行政区、直辖市、国家中心城市、超大城市，*批复确定的中国北方对外开放的门户，中国北方的航运中心、物流中心和现代制造业基地。截至2021年末，全市下辖16个区，总面积1196***5*方千米，常住人口1373万人。2021年，天津市实现地区生产总值为15695.05亿元，同比增长6.6%。
天津地处中国华北地区，华北*原东北部，海河流域下游，东临渤海，北依燕山，西靠首都北京，地理坐标位于北纬38°34′～ 40°15′，东经116°43′～118°4′之间。天津是中蒙俄经济走廊主要节点、海上丝绸之路的战略支点、“一带一路”交汇点、亚欧大陆桥最*的东部起点，位于海河五大支流南运河、子牙河、大清河、永定河、北运河的汇合处和入海口，素有“九河下梢”“河海要冲”之称。
天津是自古因漕运而兴起，唐朝中叶以后成为南方粮、绸北运的水陆码头；金朝在直沽设“直沽寨”；元朝设“海津镇”，是军事重镇和漕粮转运中心；明永乐二年（1404年）正式筑城，是中国古代唯一有确切建城时间记录的城市。
天津是中国北方最大的港口城市、国际性综合交通枢纽、国际消费中心城市、国家物流枢纽、全国先进制造研发基地、北方国际航运核心区、金融创新运营示范区、改革开放先行区、首批沿海开放城市、亚太区域海洋仪器检测评价中心。
赞美天津的诗句
天津位于华北*原海河五大支流汇流处，东临渤海，北依燕山，海河在城中蜿蜒而过，海河是天津的母亲河。下面小编收集了赞美天津的诗句，供大家欣赏。
初到津门
潞卫交流入海*，
丁沽风物久闻名。
京南花月无双地，
蓟北繁华第一城。
柳外楼台明雨后，
水边鱼蟹逐潮轻。
分明小幅吴江画，
我欲移家过此生。
失 题
直沽日月尘烟霏，篱槿门蓬生事微。
万里江帆秋水阔，一声渔笛夕阳归。
入云孤鹤上还下，出浪双凫鸣且飞。
最是野人多逸兴，西风吹破芰荷衣。
杨柳青
村旗夸酒莲花白，津鼓开帆杨柳青。
壮岁惊心频客路，故乡回首几长亭。
春深水暖嘉鱼味，海*风多健鹤翎。
谁向高楼横玉笛，落梅愁绝醉中听。
舟泊天津
津门极望气蒙蒙，泛地浮天海势东。
昏到晓时星有数，水连山外国无穷。
柳当驿馆门前翠，花在鱼盐队里红。
登静海城楼
缥缈飞楼壮，登临放眼赊。
浪摇沧海日，晴抹碧天霞。
九派河流远，诸村树影斜。
白云遥望合，迢递忆吾家。
盘 山
四正山头策短筇，乱云危石踏重重。
地天人籁千岩水，上下中盘万树松。
古寺琴僧空白老，荒台剑士有谁逢?
萧萧只恐风雷起，飞出深潭五百龙。
葛沽道上
海门东望葛沽堤，一路春风人马蹄。
水上桃花村外柳，红妆多在画楼西。
盘山喜晴
风拂松枝谡谡生，湿云挟雨去无声。
微霞半哄斜阳淡，远岫*拖暮霭轻。
河北此时均被泽，山中今日快宜晴。
来朝归路盈眸处，禾黍艽艽妇子荣。
家大人水西庄筑成命赋敬步原韵
小圃仍依卫水西，趋庭此日快存栖。
风来叶里秋声细，影落亭前夕照低。
三月桃花流曲岸，一行衰柳荫长堤。
清幽不数*泉古，险韵时邀过客题。
天津陌
白玉谁家郎，回车渡天津。
看花东陌上，惊动天津人。
天津过年风俗
不同的地方由于文化不一样因此过年的*俗也不一样。以下是小编为大家整理好的天津过年风俗，欢迎大家参考学*哦！
天津春节*俗又称“天津年俗”，是指天津市在*农历春节期间的社会风俗*惯。由于天津卫自明代设立以来逐渐形成一个“人杂五方”的移民城市，因此天津春节*俗融合了*南北方的新春*俗特点，并在融合过程中逐渐形成自己的特点。
1.天津春节*俗：腊八儿。天津人称腊月初八为"腊八儿"，有喝腊八粥的*俗。许多天津人还在这天用醋泡大蒜，名"腊八醋"。"腊八醋"不仅味道醇正，而且久放不坏。
2天津春节*俗：吊钱儿。吊钱儿是用彩纸剪刻成的图案，贴在门窗的玻璃和横棱上，作为春节喜庆气氛的点缀。贴上的吊钱儿只能到正月初五那天损坏，否则就意味着一年不吉利。
3.天津春节*俗：糖瓜祭灶。腊月二十三，是灶王爷升天的日子，家家要买糖瓜儿，等到夜里12点祭灶王爷。待香燃尽后，请下灶王像，点火烧了，大年三十再买新的灶王像，又叫"灶王码子"换上，年复一年，都是这样。
4.天津春节*俗：逛娘娘宫。腊月十五开始，各式各样的年货全都上市，以娘娘宫为轴心的宫南宫北大街更是热闹非凡。男孩子到娘娘宫头一个目标就是风葫芦，成年男人到这里，忘不了买灯笼，女人们来这里多是"洗娃娃"的。从娘娘宫拴回的"娃娃"每年都要"洗一回"，这是节前妇女必须做完的事情。
5.天津春节*俗："破五"。天津人称正月初五为"破五"。这一天，家家户户吃饺子，菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁"小人"。天津人把不顺心的事归结到"小人"的身上，除掉"小人"才能大吉大利，顺顺当当，初五晚上放鞭炮，也有避邪免灾的意味。
扫房过水
腊月二十四民间例行扫房子，俗称“扫房子过水”。由于过年是一年中的最后一个节日，又是新的一年即将开始之际，因此家家户户要将家中打扫得干干净净。也有的人家在腊月二十四之前就择一晴暖的日子，进行大扫除，搬箱倒柜，扫掉四壁、墙角和顶棚上的尘土(俗称“遢灰”)，擦净门窗和玻璃，擦亮桌椅柜厨和各处的铜饰件儿，面板、菜板、锅盖、拍盖儿等炊具都要涮洗，要求里里外外一尘不染，以一番新的气象辞旧迎新。转天就是腊月二十五人们要用连纸糊窗户，留新气眼，有的还作卷帘。
备年饭
腊月二十六开始至二十八是人们准备年饭、年菜的时间。民间俗语有“二十六炖大肉;二十七宰公鸡;二十八白面发”之说。家庭主妇们要把过年期间吃的鸡、鸭、鱼、肉、腊豆，醋溜白菜及其它菜肴一并做好，荤素尽有，装满家中的大盆小缸。腊月二十八，开始蒸馒头，一锅又一锅，而且在馒头上要点红点，以此祝愿家业兴旺。各种馅蒸食、年糕等食品都要放在一个专门的房间里，这些食物一般要吃到灯节。
贴倒
腊月二十九贴倒▲(▲谐音“有”，意为天天都有，以此表达对新的一年的祈盼)。这一天人们要把春联、福字、窗花、吊钱儿、黑腊光纸剪成的肥猪拱门剪纸以及室内外的年画全贴上，连水缸、箱柜都要倒贴上“福”字，以取“福到”之意。家庭用春联多为“忠厚传家久，诗书继世长”及“一夜连双岁，五更分二年”等，商号多贴“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”，有的人家在卧室门上贴门童画。还有的人家在院内将芝麻秸粘上用黄纸卷叠成的元宝形，攒成一捆，上面散开，谓之“聚宝盆”，准备除夕夜踩岁(碎)，并借用“芝麻开花节节高”的谚语祝愿家道兴旺。
大年三十(小进的腊月二十九也叫大年三十)这天，上午人们便都梳洗整齐，换上新衣裳。这时，由家长供上“增福财神”的神码儿、“全神大纸”的神码儿和新的值年灶王神码儿，但在晚间正式敬神上香前都不许点饭香。中午饭是丰盛的菜肴和稻米饭，晚上是荤馅饺子，取“更新交子”之意。这种饺子的荤馅以猪肉为主，加鸡蛋、虾仁或蟹黄、海参、韭菜等。一般家人有外出者，都必须赶回家来吃这顿团圆饭，故民间也称这顿饺子为“团圆饺子”。
晚饭后，家家都要把涮洗完凡空着的锅和面盆等处都放上干咸鱼和硬皮糕点“福喜字”，以取多福多喜、吉庆有余之意。
9时后，家长盥手后冠服向神佛、祖先上香叩拜，以下众人先男后女依次行礼，这时外姓妇女不能进入家门，名为“忌人”，同样自家女人也不得到人家串门。另有一种“妈妈例儿”：出嫁的女儿不能看娘家的灯，不然会妨(轻音fang)死娘家人。除此还要给神佛、祖先上一碗供饭、年糕和水果。供饭是一碗米饭上面放红枣，插上红绢或红纸做的石榴花。供饭要等过了年才吃，据说，吃供饭全家有福。供年糕则象征生活一年比一年好。拜神祭祖后，各处灯烛不熄，香火不断，直到天明。夜12时为“全神下界”之时，各家要鸣放鞭炮，此时标志着旧岁已去，新年来临，合家晚辈向长辈贺岁叩头，长辈要给孩子们压岁钱，然后开始守岁。孩子们多穿戴新衣帽，女孩头上还带红绒绢花，三五成群打灯笼，唱儿歌，放鞭炮。家里有老年妇女，头上还要带红绢石榴花。除灯烛香火须留心照顾外，大人们一般要坚持“守岁”，玩牌、下棋、吃糖果。女人们则还要忙着包初一的素饺子。这种素饺子的馅有面筋、香干、鸡蛋、豆芽菜、粉皮等等。包完饺子后，用黄纸盖上，午夜时要吃点儿，待天将亮时还要煮一些上供，焚香叩拜，并在此时将供奉的全神神码儿焚化，俗称“发大纸”。据说是送全神上界，迎新灶君下界，将新的灶王神码儿重新供在灶王龛内。此时家家放鞭炮(传说，最初燃放鞭炮是为驱逐恶鬼，而后成为人们祈福求顺的一种表达方式，谓之“崩走邪气”)。20世纪30年代的北门外竹竿巷、估衣街一带，各商号争奇斗胜，彩灯、烟花相映成趣。除夕之夜街头卖糖墩儿、糖果、糕干之类一夜不停，大年三十之夜民间还有许多禁忌，不许说不吉利的话，特别忌“没有了”、“少了”、“死了”、“完了”之类语言。也不许扫地、倒水，怕把财气扫走、倒掉。若有瓷器之类的物品摔碎，则要马上说“碎碎(岁岁)*安”以此驱走不祥。
大年三十虽说是个喜庆的日子，但又是一个“关口”，因为讨债人惯例必在年前讨债，若负债人挨过这一天(一般正月十五内不讨债)就等于逃过一关，好有喘息还债的余地。因此，一般商号都要派人提着灯笼去催帐，天亮后仍不熄灯，继续催讨。有的欠债人无力偿还，则设法避而不见，直到天大亮后，街上行人渐多，由于已是大年初一，即使双方再见面，也不再提帐款之事，须等正月十五以后催要，所以民间有句俗话：“躲得了初一，躲不过十五。”
祭紫姑 是女孩子们从事的祭祀活动。闺中女孩们用绸绢等布头儿裁制成小衣裤头形，并缝成特殊的“小布娃娃”，这就是自制的紫姑神像。大年三十这天，女孩们把紫姑神像供在厕所里或便桶上，俟到正月十五夜占卜吉凶，同时也叙叙自己悲苦衷情。紫姑，即坑三姑，民间俗称“马粪娘”。此系江淮旧俗传入天津，清中叶后在城区土著中失去传承。
登高拜年
正月初一，要吃大年三十夜里包的素饺子，目的是讨一年的素净。这天，一般人家都是家居自乐，不外出活动，晚上早睡。后来，民间又有在初一早上登高的*俗，以图吉利。旧时，天津城区多为*房，登高的地点主要有铃铛阁、鼓楼及玉皇阁等处，人们以登高来求吉利高升。到20世纪40年代后，民间才开始在大年初一邻里亲朋间互相拜年。以“过年好”、“恭喜发财”等吉庆话互致问候。民间还有“过年过得好，没让老鼠咬”的问候打诨俗语。在*日里，就把说好话称之为“拜年话”。这种*俗一直延续至今。
敬财神
正月初二，民间为“敬财神”日。天微明，家主人盥洗后要敬财神。清晨，挑水的水夫把一束用红绳捆扎，贴有“真正大金条”纸条的柴禾掷到住户、店家院里或立在门前，表示“送财”(谐“柴”音)，寓意主家新年大发财源。因旧时居民吃水全靠水夫挑担挨家送水，所以，挑水的还要给每家送一担水，在门前喊“进财进水来了!”于是，接财水的`人家要热情接待水夫，一般当时都不给钱，须待初五后再算帐。此外，大多数人家在这天要请“全可人‘开市’”，全可人进屋后念吉利语，预祝一年遂愿。从此日起至灯节前后，亲戚朋友仍旧拜年，给小孩压岁钱。“开市”也标志着对女人的禁忌解除。20世纪四五十年以后兴起在初二这天，出嫁的闺女要回娘家，姑爷拜老丈人、丈母娘。即使娘家长辈都已过世，出嫁的闺女也可到娘家兄、弟家团聚，权作回家。初二这天的饮食中午一般都是捞面，晚上备酒*款待姑爷们。
现今，民间有的家庭仍沿袭“敬财神”的*俗，只是送财送水的事象已不存在了。而初二回娘家则成为定俗，并戏称“姑爷节”。
“合子”往家赚正月初三，传统食俗是包合子，多为三鲜馅，而且要供财神。自初一至初三，民间传承食俗曰“初一饺子初二面，初三合子往家赚”，合子也象征家族团圆美满，发达兴旺，因此除初三吃合子外，民间还讲究在初八、初九这两天吃合子，以取“合子加八越吃越发”、“合子加九越吃越有”的吉利。还有在正月十一吃合子，说是合子拐弯儿。
破五正月初五，俗称“破五”，也称“泼污”。民间有“送穷土”、“捏小人”的*俗。旧时这一天，家家户户要在五更天起床，起床后，揭开炕*，把炕底的尘土打扫得一干二净，然后用纸剪一个女人模样的剪影，称“穷娘娘”像，放在尘土上，用簸箕撮出，倒在街上，一边倒一边放鞭炮，以震跑穷气，震跑来寻住处的穷娘娘，民间称之为“送穷士”。
此外，在这天清晨，各家各户还要把过年时积存的脏东西扔掉，污水泼掉。这是因为“破五”这两个字与“泼污”相谐，人们过年时都穿新衣裳，屋里屋外打扫得干干净净，污物污水不能像*日乱扔乱泼，恐会冲犯神灵，所以先把这几天的赃物积攒起来，俟初五一起泼出去。而今这一*俗已经不存在了。人们一般在大年三十夜里不倒脏物脏水，初一时就可解除禁忌。
民间特别讲究的是“破五”捏小人*俗。这天，各家各户都要包饺子，驱邪秽，捏小人。家庭主妇在用刀剁菜馅或肉馅时，一边剁，口中要一边念叨“剁小人”，以宣泄对说坏话的小人的憎恨之情。包饺子时，主妇们还要仔细地捏饺子皮，不露一点缝隙，惟恐煮饺子时发生破口现象。这种举动称“捏小人嘴”，意思是将说坏话的小人嘴捏严实，使其不再乱说，这是为自己和家人祈顺求福的一种民俗活动，至今仍然沿袭。
开市
正月初六(亦有的在正月初八)，街上各门市商店开业，全体店员聚在门前燃放鞭炮，商店及住家要支付初一以来的各种零碎开销。
灯节
农历正月十五为上元节，又称“元宵节”，民间俗称“灯节”。
旧时，天津人过灯节通常由正月十四到十六，历时3天。城厢内外，民宅铺户，通衢张灯结彩，燃放花炬。夜晚，人们走上街头，赏灯之余，或品画工，或猜文虎。这一天，民间各种花会也多上街表演。高跷、法鼓、狮子舞等与沿街灯盏交相辉映，为节日增添了色彩。
食元宵
正月十五这天要吃汤元，津地土语叫“元宵”，有糯米(津地叫“江米”)面和高粱面(津地叫“黍米面”)两种。糕点店出售的是糯米面的。元宵馅品种多样，故称“什锦汤元”，制作时用畚箕摇制，煮熟后松软可口。一般家庭自制都是高粱面的，是包糖馅后用手抟成，煮熟后略显硬实。
这一天，民间讲究在神像前或屋门荷叶墩上供前一日蒸好的发面刺猬、老鼠驮元宝面食。摆供品多为家中年长者，讲究午前摆供的刺猬、老鼠头朝外，午后掉转头朝里，意谓把元宝驮回了家。晚饭前煮元宵要先供神佛、祖先。
舅送灯
正月十五，民间还有舅舅给外甥送灯的*俗。旧时，讲究送“鸭子”形的灯，取其谐音“押子”之意，以为外甥祈福，“外甥打灯笼——照舅(谐‘旧’)”也有预祝外甥长命百岁之意。至今此俗不衰，而且灯的种类日趋繁多，金鱼灯、蒺藜灯等取富裕有余和吉利的寓意。
走百病
正月十五、十六两日，民间还有“走百病”的风俗。特别是正月十六，妇女不仅要回娘家，而且多结伴出游，一边赏灯散逛，一边以行“走”除百病，民间认为在“走百病”时，必须越过3条河流，跨过3座桥，而且还要“摸钉”，方能求吉除疾。“摸钉”就是要用手触摸桥梁上的铁钉或是庙观门上的门钉。因“钉”与“丁”谐音，而“丁”又象征男子，所以妇女特别是未有身孕的妇女则必须诚心摸钉，以求子嗣，使其家业兴旺，有传宗接代之人。如今，民间仍非常隆重的过“灯节”，只是其中的一些*俗有所简化。
填仓节
正月二十五是填仓节，俗称“大填仓”。在此之前的正月初十是“小填仓”，也叫“食食儿”。填仓节是一个由农村发展到城市的节日。
打囤
大填仓是节日的正宗日子。旧时，这一天城市居民和郊县农民都举行不同的民俗活动。市民多在正月二十四日晚饭后，用石灰、粉笔或灰碳在院子当中画一个直径约2尺至3尺左右的古老铜钱式的圆圈，钱孔四周分别写上“金银满囤”4字，有的在钱孔处写有“囤”字。朝着门外圆圈的下端，再画上一个梯子，然后圆圈当中处放上一包米，用砖头压上，谓之“粮囤”或“米囤”。同时，在住宅屋里的地当中，也照样画上一套，圆圈内放上洋钱，有的放铜子儿，包在剪纸吊钱儿里，用砖头压上，称作“钱囤”，上述这些活动统称“打囤填仓”。在翌日晨，将压在囤处的米包和钱包拿出，压放在自家炕*角下，直到夜晚取出。居民打钱囤时包铜子儿所用的剪纸吊钱儿不能是新的，而要用春节时贴过的废旧吊钱儿，多采用上有“大发财源”、“五谷丰登”等吉利语的吊钱儿，以寓吉祥。
蒸馒头
有的人家，在填仓节蒸馒头。蒸时先把揉成形的馒头放置笼屉内，再用手指在每个馒头顶上摁一个坑儿，这叫“天仓”。蒸熟馒头后，揭开笼屉盖，先看小坑(天仓)里是否有水，如水满满的，就象征今年年景好，是丰收年;如水不满，就是一般年景;如没有水，就预示着天要大旱，粮食欠缺，人们称这是“干仓”，一般要再蒸一笼屉馒头试一回，以达到心理上的满足。
食物及禁忌
此日，吃稻米饭，熬鱼汤，其意预卜丰年，粮食归仓。富有之家兼食清蒸咸快鱼(即压锅快鱼)。还有的人家喝杂面汤，吃饽饽头，象征五谷丰登。这些都是应民间吉语所言“大囤满来小囤流”。也有少数吃馒头的。大多数人家还吃一种民间小吃——豆馅油炸糕，以取个圆圆甜甜的吉利。
这天，家家须早早睡眠，夜间有响动也不得惊扰，说是“老鼠娶亲”。这天，妇女皆不可动针线。
如今，每逢填仓节，农村各家仍有这种民俗*惯，但已不那么规范。城市居民中的一些旧式家庭大多用春节用过的旧吊钱儿包一些硬币或整钱，置于炕被下。还有简单一些的只吃应节食物米饭和熬鱼汤。
二月二
赞美天津的现代诗
现代诗也叫“白话诗”，最早可追源到清末，是诗歌的一种，与古典诗歌相比而言，虽都为感于物而作，但一般不拘格式和韵律。赞美天津的现代诗有哪些?
《关于天津》
——海河
海河的水里飘着死鱼，和断了的杂草。
渡船被改成了五粮液号，
我无法再安心垂钓，
也不能和旁边的老者和*共处。
这些，都是几分钟前的过目风景，和很多年前的某一天，某个场景恰巧融合。
一个人静静的坐着，整整半个下午
似乎在等一段重逢，或者是一阵南来的风
如此多的陌路，谁也无需客套寒暄
只是风有些凉
树枝抖一下，感觉我的心便跳一下
对于天津，从来都不曾感触太多
所有深刻与张扬似乎都是泊来的故事
包括渐浊的河水，脱皮的建筑
也包括这里的冬季与春季
今天天气很好，阳光很暖
我们完成一个地方到另一个地方的迁徙
打着跪拜的旗号，回归人间烟火
很多事渐渐疏离，又有很多人，
会一见如故……
《关于天津》
——立夏
一场意外，是叶子与叶子的.蜕变和交接
无法忽略这个五月
如同无法忽略枝头的咆哮，和杏花落雨后的青梅
以及，门口错过季节还在叫春的猫
月光渐渐褪去遮掩，
人们也渐渐褪去衣衫
找个安静处构造繁华落幕时的场景
你说，夜凉如水，我却心乱如麻
所有的一切都是臆想，扣着莫须有的罪名
恍惚，然后真切
真切，然后再恍惚
眼角微凉，人生大抵如此
从来都未曾惧怕过荒芜，
也不想再刻意去寒暄
一步一步走过焦灼的日子，
天空和繁星，只是偶尔存在的
如此沉静于安然，或者沉淀于蹉跎
如同那年海河不惊不扰的水
当流云撩着发丝
幸福在彼岸，我在此岸
如此，
我不动，时光不动
如此
我不语，鸟雀不鸣
如此，
不争，不扰，不去，不归……
天津游玩攻略
旅行是汉语词，意思指远行；去外地办事或游览。去外地行走。不同于旅游。下面是小编帮大家整理的天津游玩攻略，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
天津之眼
天津之眼是一座横跨在海河上的摩天轮，就像是桥上的一只眼睛，这里也是天津最著名的的地标之一，每到夜晚华灯初上时，天津之眼的彩灯柔美，无数游客会来到这里，拍摄全景或是乘坐观光，享受别样的浪漫。游玩天津之眼一般有两种方式，乘坐或是远观拍照。乘坐摩天轮70元每人，如果想要独享，还可以花400块包一个包厢（限坐5人或以下）。摩天轮运营一圈大约是30分钟，座舱内有空调，可以缓慢舒适的观赏周围开阔的景色，尤其夜晚天黑后华灯初上，十分漂亮。如果要拍摄摩天轮，最佳的位置是在摩天轮南侧的金刚桥上，站在桥上，三岔河口（海河、南运河、北运河交汇处）就在眼前，柔美的天津之眼展开在眼前，周围是海河*的美丽建筑，随便一按就是漂亮的标志照片。
意大利风情区
古老典雅的红顶意式建筑群，漫步其中，仿佛置身欧洲小镇。意大利风情区就在海河的旁边，从海河边（北安桥）走过来，首先看到是高高的有尖顶的钟楼，再往前，看到精致的镂空铜马车，标志着意大利风情区到了。沿街随意逛逛，看看红顶意式建筑群，欧式雕塑，踱步到马可波罗广场。马可波罗广场是景区的标志性建筑之一，中央柯林斯式的石柱上站着手持橄榄枝的和*女神。除此之外，景区拥有众多名人故居。梁启超故居，大名鼎鼎的“饮冰室”就在这里；民国大总统、大军阀曹锟故居现在是渤海商品交易所；*故居、冯国璋旧宅现已改为饭店；还有曹禺故居、张廷谔旧宅等。记得带好身份证领取免费门票。
瓷房子
精美的*古代瓷器密密麻麻贴满墙壁，奢华和创意程度令人惊叹。瓷房子是一座动用了无数私藏古瓷器、汉白玉石雕、水晶、玛瑙、古董装饰而成的法式建筑。房子的墙上密密麻麻贴满了精美的*古代瓷器，庭院和楼内堆满了古董，铺天盖地的瓷器古董常让初到瓷房子的游客眼花缭乱。瓷房子的围墙由数百个民国和晚清时期的古瓷瓶垒砌串联而成，名*安墙。房顶用古瓷片拼成的巨龙盘旋出“China”的图案，巨龙后是碎瓷片拼出的2008年奥运主体育场鸟巢。注意看房子外围右侧，有一竖排的瓷猫从顶层延伸到一层墙角，瓷猫周边镶嵌满水晶、玛瑙，如此兴师动众装饰的却是一根下水管道，令人赞叹。
五大道
众多民国风云人物的寓居之处，在栋栋洋房之间看旧日津门缩影。目前来到五大道游览，主要就是观看街道上2000多所花园式的欧式建筑，其中名人故居就有三百多处，张学良、顾维钧、吉鸿昌、爱新觉罗载振等众多清末民初的名流都在这里留下了名字。这里的建筑整体是欧式，但形式多样各有特色。街区优雅浪漫，不少影视剧组来此取景，拍婚纱照的也爱把五大道的小洋房当背景。不过大多数的洋房目前都铁门紧闭，并不能进入。
古文化街
位于天津市南开区，以天后宫为中心，南起水阁大街，北到通北路。这里是天津最著名的老字号和手工艺品店铺集中地。可以找到杨柳青年画、泥人张、魏记风筝等众多的手工艺品，还能品尝到经典的天津美食。古文化街目前有上百家店堂，大多是天津老字号店铺，充满浓郁的民间特色。这里有出售景泰蓝、苏绣、漆器等的综合性店铺乔香阁；有出售土特产的果仁张、皮糖张、崩豆张；最负盛名的还是民间工艺品店铺，拥有神态逼真的彩绘泥塑的“泥人张”，使用木板印绘年画的杨柳青年画，制作形态各异的风筝的“风筝魏”等，都是游客到古文化街必须去逛一逛的店铺。逛街的同时还可以享受天津特色美食，狗不理包子，煎饼果子等，绝对满足吃货的胃口。店铺早上8:30左右开张，晚上17:30左右打烊，可以注意一下逛街的时间。
世纪钟广场
位于海河北岸，天津火车站旁，广场上有一座巨大的机械钟，是天津的地标建筑，很多到天津游玩的游客都会来这里拍照留念。世纪钟高达40米左右，大部分由金属制成，在世纪钟旁边就能看到内部的钟表骨架，众多的零件咬合在一起，共同支撑着前面表盘的分秒不差，做工的精密让人赞叹。世纪钟整个呈黑色，上面有代表12星座的浮雕等装饰，每天晚上世纪钟广场会亮起暖黄灯光，结合钟表本身的复古感觉很有质感。世纪钟广场周围则是海河两边的繁华街区，所以到这里拍摄夜景也是很多游客的选择。
西开教堂
位于繁华的滨江道商业街的最南端，始建于1917年，是天主教天津教区的主教堂。教堂建筑风格庄重大气，教堂内的雕塑也都繁复精美，另外弥撒和天主教节日的活动对外开放，可以参与其中，感受浓厚的宗教氛围。走进教堂，映入眼帘的首先是湖蓝、白色、淡黄构成的内部主色调，给人一种清新的感觉，只在恰到好处的位置上雕刻着各种花纹，14根立柱从门口排列到祭台，气度不凡。教堂四周列着一座座精美的教徒铜像，墙壁上则挂着一幅幅记述耶稣受难故事的油画，教堂内还有圣母、耶稣、天使等的彩色塑像。另外，一扇扇彩绘玻璃窗也很迷人。在教堂的.一侧你会发现一个木质小房间，顶上有小小的十字架，那是供神甫接待信徒忏悔告解用的“告解亭”。
静园
位于天津市和*区鞍山道，是一座典雅的西式寓所，是末代皇帝溥仪的旧居。在这里可以了解溥仪的生*，参观当年的办公和居住场所。另外，静园建筑和布景都十分优雅，在园内漫步或到甜品店里喝茶放空，轻松惬意。静园面积不大，分为主院和西跨院两个小院落，院落中分布着主楼、爱新觉罗溥仪展览馆、静园修复展览馆和游客中心等建筑，进入后一一步行参观即可，一般1-2小时足够。
五大道
“五大道”并非正式地名，实应为六大道，即成都道、重庆道、常德道、大理道、睦南道和马场道，后成流传甚广的俗称。
因曾为英租界，遗留的众国各式风貌的建筑变成了最亮的风景线。首推马场道及睦南道，道路不宽，却坐拥300座小洋楼，背后都有着一段历史，著名的，或是鲜为人知的。细寻就里，惊喜更多。
游览五大道的方式，最特色的莫过于乘坐马车;此外还可乘人力车或电瓶车游览，全程有导游讲解。不过，五大道更适合闲逛或租辆自行车，如行程不是很紧凑，不妨静下心来闲逛一下。
盘山
是自然山水与名胜古迹并著、佛教寺院与皇家园林共称的旅游胜地 位于天津市蓟县西北15公里处，又因她雄踞北京之东，故有“京东第一山”之誉。 相传东汉末年，无终名士田畴不受献帝封赏、隐居于此，因此人称田盘山，简称盘山。清朝乾隆一生32次登临盘山，留下盛赞盘山的诗作1702首，第一次巡幸盘山时，就发出了“早知有盘山 何必下江南”的感叹 盘山南距天津市区110公里，东临唐山市100公里，西至北京60公里，似一条巨龙，盘桓于京东津北。盘山景色以“五峰八石”、“三盘之胜”而奇特称绝。主峰挂月峰海拔 864.4 米 ，前拥紫盖峰，后依自来峰，东连九华峰，西傍舞剑峰，五峰攒簇，怪石嶙峋。天然形成了“三盘之胜”，上盘松胜，蟠曲翳天;中盘石胜，怪异神奇;下盘水胜，溅玉喷珠。
海河
海河风景线，始于三岔口，止于大光明桥，横穿繁华的天津市区。 它宛如一幅长长的风景画卷，景色包含美丽的海河公园、闻名于国内外的望海楼教堂、雄伟壮观的“老龙头火车站”——天津站等。但它最让眷恋的却是夜幕降下之后，海河流水闪烁的波光灯影的美，流动不息的美。那*若明若暗的各色灯光，倒映在河中，浮如绚丽的彩霞，缓缓的流水，又把一道道彩霞送向遥遥的远方，使人们产生无限的遐思。在天津，有“七十二沽”之称，海河还被一些人称作“沽水”。于是，“沽水流霞”就这样传开了。 沿着海河，可以看到多个景点。海河公园，是天津人民最喜欢散步、游玩、休憩的地方之一。在三岔口紧靠狮子林桥的水面上，有两组铜质塑像，这是海河公园的起点。沿岸东行到北安桥，是海河公园的青年园。向西行到四纬路和六经路交口处，一组更为恢宏的美景，映入人们眼帘。这组美景，是大型浮雕彩灯水景——“百龙戏水”。再向西行，就到了喷泉游乐场。这里的海河水面上，龙船、快艇、鸳鸯船，随波游荡，轻松自如。海河临岸的望海楼教堂是游客纷纷驻足的地方，这座哥特式教堂为清朝时法国天柱教会所见，现为*重点文物保护单位。
什刹海
天津周边的什刹海景色怡人，一汪碧水、一抹浮云、一片新绿、一派恬静。闲逛在什刹海，古庙旧寺让你体会到生命的意义跟对无知世界的敬畏;王府花园记录了得意的自恃跟落魄的无奈;幽深的胡同孕育了社会发展的勃勃生机。什刹海以迷人的美景，以深厚的历史积淀成为人们心怡的地方。
妙峰山
最佳时间：10月15日-23日
适合天数：1天
妙峰山也是每年都有红叶节。妙峰山赏叶是京西地区的一项传统活动，早在元朝初年就有京城百姓在秋日结队去观赏红叶的盛况。独特的地理环境跟气候条件使这里的红叶似火，衬着金黄跟翠绿。枫林、松林、杏林、黄栌等万叶斑斓，层林尽染，十分壮观。
看点：
10月中旬，妙峰山的红果、山楂、柿子将迚入成熟期。据景区管理人员介绍：深秋季节到妙峰山不仅可以赏红叶，还可以到有农家采摘园里采摘红果、山楂、柿子跟购买一些农产品。在景区内可以购买妙峰山玫瑰干花、炒红果、独特风味的玫瑰酱、玫瑰黄芩茶、核桃等土特产品。
八达岭长城
天津周边的八达岭长城是我国古代伟大的防御工程万里长城的一部分，建于明代弘治十八年(1505年)，明嘉靖、万历年间曾加以修葺该段长城地势险峻，居高临下，是明代重要的军事关隘跟首都北京的重要屏障。登上万里长城，你可以看到脚下的长城依山就势，蜿蜒起伏，如一条不见首尾的巨龙在绵绵山岭上翻滚爬动，气势磅礴，雄伟壮观，令人叹止。这里的自然景观也很有特色，春夏秋冬四时都有佳境。最是春化铺锦，夏绿叠云。漫道红衰翠减，爱丹林浓染，秋气澄清。更冬来莽莽雪岭，玉龙腾春，风光尽收方寸。望关山，无限古今情，却不解，今古何所别。万里长城万里长，两千历史不尽言;欲要看尽数千古，长城不登好汉无。如果户外踏青，有山有水的地方，还是建议坐火车去北京周边。比如门头沟的潭拓寺赏玉兰，怀柔的慕田峪长城。古北水镇。都是春游比较适合去的景点，人相对会少一些。
描写天津的句子
在日复一日的学*、工作或生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的句子吧，根据句子的语气用途不同，句子可以划分为不同类型。那什么样的句子才算得上是经典呢？下面是小编为大家整理的描写天津的句子，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、天津一直是我很向往的一个城市，在我的眼中她是一个古老与现代，保守与开放相融合的城市，城市面貌处于新旧交替之间，交通发达，天津人时尚而热情，不太欺生。
2、“东达沧海，西引大行，南通江淮，北拱神京”，追根溯源，千百年来，天津伴随着京杭大运河的开凿而发展，天津的历史演进由直沽寨，到海津镇，至明朝的天津卫，清代的天津直隶府，京都的门户，演绎了*历史风云重要的一篇，形成了独具魅力的风景。
3、天津古文化街洋溢着*传统文化艺术的氛围，扎根于津门，寄托了历史的厚实以及无以替代的精神存在。在清一色的仿宋建筑装潢下的.古文化街，“古”字在*静的街道上可见一斑，临街的店铺一家挨一家，字画，古董，玉器，景泰蓝，甚至于景德镇的陶器，宜兴的紫砂壶，“女娲也羡泥人张，年画当属杨柳青”泥人张，杨柳青年画更显津门工艺的亮点。
4、“先有杨柳青，后有天津卫”，到了杨柳青镇的石家大院，才体会到津西第一家——石宅的美誉果不虚传。石家大院原系天津八大家之一石元生的住宅，也称尊美堂大院，以砖、木、石雕之精美而独具特色，它也是华北地区保存较好的大型清代民宅。
5、古镇因运河而兴，明清两代，这里漕运昌盛，“舟楫云集，帆枰蔽日”。
6、古镇十里长堤，杨柳依依，绿草茵茵，呈现出一派“杨柳青垂驿，蘼芜绿到船”的江南水乡景象。
7、天津历史遗址多，出土文物丰富，有40处国家级和市级重点文物保护单位。
8、天津有始建于隋朝的大型木结构庙宇——独乐寺，已有1000多年的历史。
9、天津还有天后宫、文庙、大悲院、*大寺、天尊阁、天成寺、大沽口炮台、望海楼教堂、广东会馆以及*青年时代在天津革命活动纪念馆等古迹。
10、时空斗转，从南国小城来到沽水遍映的天津，踱步在直辖市大气的街道，穿梭于车水马龙的人流中，清新的气息让我对六百年巨变，演绎*代风云的天津多了几分敬意。
11、五大道的建筑风格多样，是历史的沉淀，见证了那段屈辱的岁月。而那种在天津卫曾经有过的富贵，在今天依然延续着传说，让我惊叹地看到了瓷房子的奢华与富贵，真的没有想到瓷器还可以建房子，想必这样的奢华在全国恐怕也是独一份。
12、在天津卫的牌坊下，依稀感受着那京韵秦腔，仿佛时光倒流，在这里留个影，凭吊着古往的历史印迹，留下现代人追古寻踪的表情。
13、津门故里，大大小小的桥梁，杨柳青博物馆等；若要论起吃，那天津卫的人是没比的，老话说：“京油子，卫嘴子，保定府的狗腿子；“当当吃海货，不算不会过。”
14、天津的耳朵眼炸糕、煎饼馃子、果仁张、曹记驴肉、狗不理包子、大、小麻花等都是非常出名的小吃。
15、可巧的是这老甲同志就是一个最专业的、最合格的大师级的导游，他带我去的地方都是我梦寐以求心心念念了好几十年的地方，五大道租界区、意式风情区、天津鼓楼、天津之眼摩天轮、津门故里，天津水上公园，天津的瓷房子等等。
16、我在**桥，大光明桥，狮子桥，北安桥，奉化桥等大大小小的桥上走了几个来回。
17、可惜的时间太紧只有一个下午的时间我们只能在市区逛，没有去我一直想往的天津后花园——蓟县的盘山风景区及大沽口炮台等，早就听说过乾隆爷的那句：“早知有盘山，何必下江南。”没有去成心中不免有些遗憾。
18、津门故里也就是天津古文化一条街，天津古文化一条街一直坚持“*味，天津味，文化味，古味”的经营特色，以经营文化用品为主，古文化街内有*百家店堂。
19、走在津门故里这样的一条街上给人一种非常休闲轻松的感觉，它类似于济南的英雄山，杭州的清河坊，只是它比前两者更有文化味、更有地域性的味道，为大家了解天津提供了一个绝好的去处。
20、坐落于文化街内部的天后宫俗称娘娘宫，始建于元代，为北方罕有的妈祖庙，体现了天津作为漕运和海运集散地的传统地位。天后宫也被称为除澳门、台湾天后宫之外的世界三大妈祖庙之一。
21、天津的建筑具有古建筑和现代建筑并存的特色，有“万国建筑博物馆”之称。由于开埠较早，且有9国租界，以风格各异的小洋楼为特色，保留着十九世纪末到二十世纪初东西方各国的各类建筑一千多幢。
1. 天津帐饮凌云花市行歌绝代人。
2. 凤凰楼下天津仰面迎风倒载归。
3. 非是爱吟诗，诗是天津秋。
4. 壶中日月长多少，闲步天津看往来。
5. 云轻日淡天津暮，风急林疏洛水秋。
6. 闻君欲行西入秦，君行不用过天津。
7. 遥爱南桥秋日晚，雨边杨柳映天津。
8. 骑马天津看逝水，满船风月忆江湖。
9. 白玉谁家郎，回车渡天津。
10. 天津桥上醉骑驴，一锦囊诗一束书。
11. 宿雨洗天津，无泥未有尘。
12. 天津桥畔鞭声过，宣德楼前扇影开。
13. 两两星躔九九车，天津笑我醉骑驴。
14. 彩云轻举压天津，舞鹤迎鸾自在身。
15. 天津流水波赤血，白骨相撑如乱麻。
16. 天津桥下阳春水，天津桥上繁华子。
17. 天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝。
18. 天津一望碧泱泱，宫女移舟逐晚凉。
19. 鸾凤栖瑶渚，天津压汉江。
20. 它年不死君须记，曾在天津看落晖。
天津**桥的古诗
古诗中的天津桥
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与天津相关的古诗
写天津春天的古诗
写天津的诗句
天津津沽文化的古诗
关于冬天天津的古诗
关于老天津的古诗
**自己的古诗
天津快板台词
关于天津的诗词
**的说说
到天津玩的发的说说
描写天津的诗句
形容天津的诗词
**的句子
形容天津的诗句
来到天津说说
人消瘦的古诗
形容个人强大的古诗词
大堰河一我的保姆古诗
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关于描写企鹅的古诗
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春天丁香花的古诗
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山行古诗的远景和*景
跟工匠精神相关的古诗
寄托诗人思乡之情的古诗名
夜空不见人的鹿柴古诗
评价古诗的思想情感
形容冬季温暖气氛的古诗
贺北斗的古诗词
常见52字的古诗词
形容人各有长短的古诗
有关雪的古诗书法
纸飞机的古诗
诗里有娴的古诗
形容冬夜风雪的古诗
安的古诗文字含义
凄凉开头的古诗词
朗诵作品一分钟比赛的古诗
翘角的古诗
