关于天津**桥的古诗的文字专题页，提供各类与天津**桥的古诗相关的句子数据。我们整理了与天津**桥的古诗相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果天津**桥的古诗未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
天津高中必背古诗词
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的`古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编整理的天津高中必背古诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、《诗经·氓》
氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
2、《迢迢牵牛星》
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许?
盈盈一水间，脉脉不得语。
3、《短歌行》
曹操
对酒当歌，人生几何?
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇?
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依?
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
4、《山居秋暝》
唐·王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
5、《离骚》
屈原
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，唯庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
天津高中必背古诗词
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的`古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编整理的天津高中必背古诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、《诗经·氓》
氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
2、《迢迢牵牛星》
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许?
盈盈一水间，脉脉不得语。
3、《短歌行》
曹操
对酒当歌，人生几何?
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇?
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依?
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
4、《山居秋暝》
唐·王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
5、《离骚》
屈原
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，唯庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
天津市端午节放假通知
端午节，本是上古先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日，下面是小编整理的天津市端午节放假通知，欢迎大家阅览。
各新老用户，公司各部门：
根据国家法定假期的规定，并结合公司实际情况，现对端午节放假做出安排，具体如下：
放假时间为：
2021年6月12日（星晴六）至2021年6月14日（星期一），放假期三天，6月15日（星期二）正常上班。
请各部门负责人做好本部门的节前工作安排，并检查相关设施、设备，做好防火、防盗工作，确保办公场所的安全、有序。
全体员工在节假日期间，注意人身财产安全、交通安全，度过一个愉快的.假期。
在放假期间如各位新老客户有业务咨询的请直接至电销售部相关负责人移动手机，为您带来不便敬请见谅！
预祝全体员工，新老用户，端午节快乐！
特此通知
端午节将至，根据国家*法定节假日放假规定，结合公司情况，现做出如下放假安排：
2021年6月12日（星晴六）至2021年6月14日（星期一）休假，共三天，2021年6月15日（星期二）正常上班。
休假期间，发货可能有所延误敬请谅解，2021年6月15日所有货物发出恢复正常，感谢您对创赛的支持！上海创赛预祝大家端午佳节快乐！
亲爱的家长朋友们：
我园“端午节”放假安排如下：
6月12日~6月14日，共三天
2021年6月15日（周二）开始上课。
为了让孩子们度过一个安全、有意义的假期，我们再次要求家长和幼儿园配合加强对孩子节假日的安全教育：
1、加强外出安全教育。幼儿走亲访友、外出旅游等一定要有**监护与照顾，遵守交通规则，以防走失。
2、饮食睡眠要有规律，不要暴饮暴食。注意幼儿饮食卫生，不吃不卫生的零食，防食物中毒。
3、加强防火安全教育，教育幼儿不要玩火。
4、合理安排孩子休息时间，适当加强体育锻炼，增强体质。
5、请幼儿记住自己的家庭住址、父母姓名、家庭电话、求救电话等，以备急需之用。
6、本阶段传染病流行期间，教育、督促幼儿多喝水，饭前、便后、户外活动后用正确的洗手方法洗手，不吃生冷食物，以多种形式向幼儿讲解卫生防病知识，培养幼儿良好的卫生*惯。
安全是快乐的、是幸福的、是健康的首要因素，让我们家园携手共同教育孩子提高安全意识，祝大家度过一个快乐而丰富的假期！
祝xx幼儿园所有家长及小朋友节日快乐！
关于天津火难的五首诗
（一）鹧鸪天
夜半铃声响耳前，抓来水炮抢于先。
明知火海不留面，重任于身危险钻。
今一别，永难看，何时与你再相欢？
孩儿父母君不顾，叫我如何撑起天？
（二）
唯存生死两缘，
消防战士攸关。
端起水枪上，
抢于火线危难。
安全，安全，
己任重过于天。
（三）长相思
泪水流，
汗水流，
流到天津港码头。
人人盼里愁。
你担忧，
我担忧，
大难何时知尽头，月明人更愁。
（四）如梦令（仄）
大火疯狂乱动，
警察消防猛纵。
舍己为人民，
置死神于不恭
悲痛，悲痛，
万巷祈求与共。
812天津火难，苏幕遮
（五）
库房旁，
津卫港。
半夜危机，
爆炸声咋响。
可爱的消防战将。
拿起”钢“枪，
冲在沙场上。
为人民，
趟火浪
生死存亡，
哪有时商量？
火险就如弹上膛，
蹈火赴汤，
留得英名藏。
形容天津的诗词
天津绘画历史久远，康熙乾隆年间，天津画坛是正统画风的重要领地。下面是小编为大家整理的形容天津的诗词，欢迎阅读。
形容天津的诗词
1、鸣玉鸾之啾啾；朝发轫于天津兮。先秦屈原 《离骚》
2、天津流水波赤血。唐李白 《扶风豪士歌》
3、胡雏饮马天津水。唐李白 《江夏赠韦南陵冰》
4、为余天津桥南造酒楼。唐李白 《忆旧游寄谯郡元参军》
5、天津桥下阳春水。唐刘希夷 《公子行》
6、天津桥上繁华子。唐刘希夷 《公子行》
7、容裔下天津。唐储光羲 《同王十三维偶然作十首》
8、溟鱼一息化天津。宋张先 《感皇恩·延寿芸香七世孙》
9、鹊迎桥路接天津。宋欧阳修 《鹊桥仙·月波清霁》
10、天津轻渡。宋葛胜仲 《鹊桥仙·鹊桥仙偶》
11、天津重到。宋赵磻老 《念奴娇·冰蟾驾月》
12、自言家住天津。宋黄庭坚 《两同心·巧笑眉颦》
13、旧是天津花下客。宋毛滂 《清*乐·流光电急》
14、析木天津。宋葛胜仲 《醉蓬莱·望葱葱佳气》
15、金柳动天津。宋万俟咏 《临江仙·寒甚正前三五日》
16、天津帐饮凌云客。宋朱敦儒 《鹧鸪天·极目江湖水浸云》
17、天津仙客。宋曹冠 《念奴娇·天津仙客》
18、飞桥驾鹊天津阔。宋吴儆 《虞美人·飞桥驾鹊天津阔》
19、曾是天津共赋诗。宋陆游 《鹧鸪天·杖屦寻春苦未迟》
20、天津何事。宋陈三聘 《念奴娇·浮云吹尽》
21、还过天津。宋史达祖 《眼儿媚·潘郎心老不成春》
22、天津桥上。宋刘克庄 《水龙吟·即令七十*头》
23、玉笛天津。宋周密 《踏莎行·结客千金》
24、天津桥畔鞭声过。宋无名氏 《鹧鸪天·日暮迎祥对御回》
25、讲天津、合祭圣宗神祖。宋无名氏 《奉礼歌》
26、皓气下天津。宋无名氏 《十二时/忆少年》
27、飞羽盖、还渡天津。宋无名氏 《十二时/忆少年》
28、天津桥上。宋无名氏 《忆秦娥·秋寂寂》
29、天津桥下冰初结。唐孟郊 《洛桥晚望》
30、得随风水到天津。唐李绅 《寿阳罢郡日，有诗十首，与追怀不殊，今编于》
天津必去景点
天津之眼
天津之眼，即天津永乐桥摩天轮，极具巧夺天工和奇思妙想。其高120米，轮外装挂48个透明座舱，每舱可乘8人，工作人员也会很贴心地将认识的人安排在同一舱内。摩天轮转动速度缓慢，并不刺激。你可眼见车辆从两边疾驰而过，别有妙趣;随着升高，脚下温柔的海河如*镜般让人安心，当到达最高点时，距离地面的高度可达120米左右，相当于35层楼的高度，能看到方圆40公里以内的景致，是名副其实的“天津之眼”。
传说摩天轮上的每个盒子里都装满了幸福。与爱人相偎相依，叫人如何不想把握住此刻的幸福与浪漫。
古文化街
在天津，想大致领略一番津味、古味、文化味的朋友，最佳去处莫过于古文化街了。古文化街由宫南宫北大街和宫前广场三部分组成，全长580米，街宽7米，天后宫位于全街中心。全部建筑为砖木结构，是目前天津市最大的一处仿古建筑群。建筑格调为仿清、民间、小式的风格。
全街80处单体建筑多为一、二层，都配有以我国古典文学、神话传说等为题材的油漆彩画、砖雕、木雕。街的南北两口各新建仿清式牌楼一座，并镶有楼匾四块，南口牌楼的楼匾为“津门故里”和“晴雪”，北口牌楼的楼匾为“沽上艺苑”和“金鳌。”
意式风情街
位于天津市河北区，原意大利租界，由河北区五经路、河北区博爱道、河北区胜利路、河北区建国道这四条河北区的道路合围起来的四方形地区统称为意大利风情区，目前保存完整的欧洲建筑*200余栋。 天津意式风情街以体现浓郁的意大利风情为宗旨，将风情区建设成为集旅游、商贸、休闲、娱乐和文博为一体的综合性多功能区。 景区紧挨着海河，有大量意大利风情建筑。逢春夏秋三季，天津的意大利老租界的新意街变成了不夜城。这里的意大利风格的小洋楼成群，和*路的银行大厦截然不同，让你感觉彷佛置身于马可。波罗故乡的古老小镇，温馨又随和。 其实，街区中心*柱的圆形广场的名字，就叫马可·波罗。在意大利老租界里，还有梁启超的饮冰室、曹禺故居、李叔同故居、*及冯国璋的府邸等。白天游人不多，很适合参观拍照。
五大道
“五大道”并非正式地名，实应为六大道，即成都道、重庆道、常德道、大理道、睦南道和马场道，后成流传甚广的俗称。
因曾为英租界，遗留的众国各式风貌的建筑变成了最亮的风景线。首推马场道及睦南道，道路不宽，却坐拥300座小洋楼，背后都有着一段历史，著名的，或是鲜为人知的。细寻就里，惊喜更多。
游览五大道的方式，最特色的莫过于乘坐马车;此外还可乘人力车或电瓶车游览，全程有导游讲解。不过，五大道更适合闲逛或租辆自行车，如行程不是很紧凑，不妨静下心来闲逛一下。
盘山
是自然山水与名胜古迹并著、佛教寺院与皇家园林共称的旅游胜地 位于天津市蓟县西北15公里处，又因她雄踞北京之东，故有“京东第一山”之誉。 相传东汉末年，无终名士田畴不受献帝封赏、隐居于此，因此人称田盘山，简称盘山。清朝乾隆皇帝一生32次登临盘山，留下盛赞盘山的诗作1702首，第一次巡幸盘山时，就发出了“早知有盘山 何必下江南”的感叹 盘山南距天津市区110公里，东临唐山市100公里，西至北京60公里，似一条巨龙，盘桓于京东津北。盘山景色以“五峰八石”、“三盘之胜”而奇特称绝。主峰挂月峰海拔 864.4 米 ，前拥紫盖峰，后依自来峰，东连九华峰，西傍舞剑峰，五峰攒簇，怪石嶙峋。天然形成了“三盘之胜”，上盘松胜，蟠曲翳天;中盘石胜，怪异神奇;下盘水胜，溅玉喷珠。
海河
海河风景线，始于三岔口，止于大光明桥，横穿繁华的天津市区。 它宛如一幅长长的风景画卷，景色包含美丽的海河公园、闻名于国内外的望海楼教堂、雄伟壮观的`“老龙头火车站”——天津站等。但它最让眷恋的却是夜幕降下之后，海河流水闪烁的波光灯影的美，流动不息的美。那*若明若暗的各色灯光，倒映在河中，浮如绚丽的彩霞，缓缓的流水，又把一道道彩霞送向遥遥的远方，使人们产生无限的遐思。在天津，有“七十二沽”之称，海河还被一些人称作“沽水”。于是，“沽水流霞”就这样传开了。 沿着海河，可以看到多个景点。海河公园，是天津人民最喜欢散步、游玩、休憩的地方之一。在三岔口紧靠狮子林桥的水面上，有两组铜质塑像，这是海河公园的起点。沿岸东行到北安桥，是海河公园的青年园。向西行到四纬路和六经路交口处，一组更为恢宏的美景，映入人们眼帘。这组美景，是大型浮雕彩灯水景--“百龙戏水”。再向西行，就到了喷泉游乐场。这里的海河水面上，龙船、快艇、鸳鸯船，随波游荡，轻松自如。海河临岸的望海楼教堂是游客纷纷驻足的地方，这座哥特式教堂为清朝时法国天柱教会所见，现为中国重点文物保护单位。
天津用餐礼仪
天津过年风俗
不同的地方由于文化不一样因此过年的*俗也不一样。以下是小编为大家整理好的天津过年风俗，欢迎大家参考学*哦！
天津春节*俗又称“天津年俗”，是指天津市在*农历春节期间的社会风俗*惯。由于天津卫自明代设立以来逐渐形成一个“人杂五方”的移民城市，因此天津春节*俗融合了*南北方的新春*俗特点，并在融合过程中逐渐形成自己的特点。
1.天津春节*俗：腊八儿。天津人称腊月初八为"腊八儿"，有喝腊八粥的*俗。许多天津人还在这天用醋泡大蒜，名"腊八醋"。"腊八醋"不仅味道醇正，而且久放不坏。
2天津春节*俗：吊钱儿。吊钱儿是用彩纸剪刻成的图案，贴在门窗的玻璃和横棱上，作为春节喜庆气氛的点缀。贴上的吊钱儿只能到正月初五那天损坏，否则就意味着一年不吉利。
3.天津春节*俗：糖瓜祭灶。腊月二十三，是灶王爷升天的日子，家家要买糖瓜儿，等到夜里12点祭灶王爷。待香燃尽后，请下灶王像，点火烧了，大年三十再买新的灶王像，又叫"灶王码子"换上，年复一年，都是这样。
4.天津春节*俗：逛娘娘宫。腊月十五开始，各式各样的年货全都上市，以娘娘宫为轴心的宫南宫北大街更是热闹非凡。男孩子到娘娘宫头一个目标就是风葫芦，成年男人到这里，忘不了买灯笼，女人们来这里多是"洗娃娃"的。从娘娘宫拴回的"娃娃"每年都要"洗一回"，这是节前妇女必须做完的事情。
5.天津春节*俗："破五"。天津人称正月初五为"破五"。这一天，家家户户吃饺子，菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁"小人"。天津人把不顺心的事归结到"小人"的身上，除掉"小人"才能大吉大利，顺顺当当，初五晚上放鞭炮，也有避邪免灾的意味。
扫房过水
腊月二十四民间例行扫房子，俗称“扫房子过水”。由于过年是一年中的最后一个节日，又是新的一年即将开始之际，因此家家户户要将家中打扫得干干净净。也有的人家在腊月二十四之前就择一晴暖的日子，进行大扫除，搬箱倒柜，扫掉四壁、墙角和顶棚上的尘土(俗称“遢灰”)，擦净门窗和玻璃，擦亮桌椅柜厨和各处的铜饰件儿，面板、菜板、锅盖、拍盖儿等炊具都要涮洗，要求里里外外一尘不染，以一番新的气象辞旧迎新。转天就是腊月二十五人们要用连纸糊窗户，留新气眼，有的还作卷帘。
备年饭
腊月二十六开始至二十八是人们准备年饭、年菜的时间。民间俗语有“二十六炖大肉;二十七宰公鸡;二十八白面发”之说。家庭主妇们要把过年期间吃的鸡、鸭、鱼、肉、腊豆，醋溜白菜及其它菜肴一并做好，荤素尽有，装满家中的大盆小缸。腊月二十八，开始蒸馒头，一锅又一锅，而且在馒头上要点红点，以此祝愿家业兴旺。各种馅蒸食、年糕等食品都要放在一个专门的房间里，这些食物一般要吃到灯节。
贴倒
腊月二十九贴倒▲(▲谐音“有”，意为天天都有，以此表达对新的一年的祈盼)。这一天人们要把春联、福字、窗花、吊钱儿、黑腊光纸剪成的肥猪拱门剪纸以及室内外的年画全贴上，连水缸、箱柜都要倒贴上“福”字，以取“福到”之意。家庭用春联多为“忠厚传家久，诗书继世长”及“一夜连双岁，五更分二年”等，商号多贴“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”，有的人家在卧室门上贴门童画。还有的人家在院内将芝麻秸粘上用黄纸卷叠成的元宝形，攒成一捆，上面散开，谓之“聚宝盆”，准备除夕夜踩岁(碎)，并借用“芝麻开花节节高”的谚语祝愿家道兴旺。
大年三十(小进的腊月二十九也叫大年三十)这天，上午人们便都梳洗整齐，换上新衣裳。这时，由家长供上“增福财神”的神码儿、“全神大纸”的神码儿和新的值年灶王神码儿，但在晚间正式敬神上香前都不许点饭香。中午饭是丰盛的菜肴和稻米饭，晚上是荤馅饺子，取“更新交子”之意。这种饺子的荤馅以猪肉为主，加鸡蛋、虾仁或蟹黄、海参、韭菜等。一般家人有外出者，都必须赶回家来吃这顿团圆饭，故民间也称这顿饺子为“团圆饺子”。
晚饭后，家家都要把涮洗完凡空着的锅和面盆等处都放上干咸鱼和硬皮糕点“福喜字”，以取多福多喜、吉庆有余之意。
9时后，家长盥手后冠服向神佛、祖先上香叩拜，以下众人先男后女依次行礼，这时外姓妇女不能进入家门，名为“忌人”，同样自家女人也不得到人家串门。另有一种“妈妈例儿”：出嫁的女儿不能看娘家的灯，不然会妨(轻音fang)死娘家人。除此还要给神佛、祖先上一碗供饭、年糕和水果。供饭是一碗米饭上面放红枣，插上红绢或红纸做的石榴花。供饭要等过了年才吃，据说，吃供饭全家有福。供年糕则象征生活一年比一年好。拜神祭祖后，各处灯烛不熄，香火不断，直到天明。夜12时为“全神下界”之时，各家要鸣放鞭炮，此时标志着旧岁已去，新年来临，合家晚辈向长辈贺岁叩头，长辈要给孩子们压岁钱，然后开始守岁。孩子们多穿戴新衣帽，女孩头上还带红绒绢花，三五成群打灯笼，唱儿歌，放鞭炮。家里有老年妇女，头上还要带红绢石榴花。除灯烛香火须留心照顾外，大人们一般要坚持“守岁”，玩牌、下棋、吃糖果。女人们则还要忙着包初一的素饺子。这种素饺子的馅有面筋、香干、鸡蛋、豆芽菜、粉皮等等。包完饺子后，用黄纸盖上，午夜时要吃点儿，待天将亮时还要煮一些上供，焚香叩拜，并在此时将供奉的全神神码儿焚化，俗称“发大纸”。据说是送全神上界，迎新灶君下界，将新的灶王神码儿重新供在灶王龛内。此时家家放鞭炮(传说，最初燃放鞭炮是为驱逐恶鬼，而后成为人们祈福求顺的一种表达方式，谓之“崩走邪气”)。20世纪30年代的北门外竹竿巷、估衣街一带，各商号争奇斗胜，彩灯、烟花相映成趣。除夕之夜街头卖糖墩儿、糖果、糕干之类一夜不停，大年三十之夜民间还有许多禁忌，不许说不吉利的话，特别忌“没有了”、“少了”、“死了”、“完了”之类语言。也不许扫地、倒水，怕把财气扫走、倒掉。若有瓷器之类的物品摔碎，则要马上说“碎碎(岁岁)*安”以此驱走不祥。
大年三十虽说是个喜庆的日子，但又是一个“关口”，因为讨债人惯例必在年前讨债，若负债人挨过这一天(一般正月十五内不讨债)就等于逃过一关，好有喘息还债的余地。因此，一般商号都要派人提着灯笼去催帐，天亮后仍不熄灯，继续催讨。有的欠债人无力偿还，则设法避而不见，直到天大亮后，街上行人渐多，由于已是大年初一，即使双方再见面，也不再提帐款之事，须等正月十五以后催要，所以民间有句俗话：“躲得了初一，躲不过十五。”
祭紫姑 是女孩子们从事的祭祀活动。闺中女孩们用绸绢等布头儿裁制成小衣裤头形，并缝成特殊的“小布娃娃”，这就是自制的紫姑神像。大年三十这天，女孩们把紫姑神像供在厕所里或便桶上，俟到正月十五夜占卜吉凶，同时也叙叙自己悲苦衷情。紫姑，即坑三姑，民间俗称“马粪娘”。此系江淮旧俗传入天津，清中叶后在城区土著中失去传承。
登高拜年
正月初一，要吃大年三十夜里包的素饺子，目的是讨一年的素净。这天，一般人家都是家居自乐，不外出活动，晚上早睡。后来，民间又有在初一早上登高的*俗，以图吉利。旧时，天津城区多为*房，登高的地点主要有铃铛阁、鼓楼及玉皇阁等处，人们以登高来求吉利高升。到20世纪40年代后，民间才开始在大年初一邻里亲朋间互相拜年。以“过年好”、“恭喜发财”等吉庆话互致问候。民间还有“过年过得好，没让老鼠咬”的问候打诨俗语。在*日里，就把说好话称之为“拜年话”。这种*俗一直延续至今。
敬财神
正月初二，民间为“敬财神”日。天微明，家主人盥洗后要敬财神。清晨，挑水的水夫把一束用红绳捆扎，贴有“真正大金条”纸条的柴禾掷到住户、店家院里或立在门前，表示“送财”(谐“柴”音)，寓意主家新年大发财源。因旧时居民吃水全靠水夫挑担挨家送水，所以，挑水的还要给每家送一担水，在门前喊“进财进水来了!”于是，接财水的`人家要热情接待水夫，一般当时都不给钱，须待初五后再算帐。此外，大多数人家在这天要请“全可人‘开市’”，全可人进屋后念吉利语，预祝一年遂愿。从此日起至灯节前后，亲戚朋友仍旧拜年，给小孩压岁钱。“开市”也标志着对女人的禁忌解除。20世纪四五十年以后兴起在初二这天，出嫁的闺女要回娘家，姑爷拜老丈人、丈母娘。即使娘家长辈都已过世，出嫁的闺女也可到娘家兄、弟家团聚，权作回家。初二这天的饮食中午一般都是捞面，晚上备酒*款待姑爷们。
现今，民间有的家庭仍沿袭“敬财神”的*俗，只是送财送水的事象已不存在了。而初二回娘家则成为定俗，并戏称“姑爷节”。
“合子”往家赚正月初三，传统食俗是包合子，多为三鲜馅，而且要供财神。自初一至初三，民间传承食俗曰“初一饺子初二面，初三合子往家赚”，合子也象征家族团圆美满，发达兴旺，因此除初三吃合子外，民间还讲究在初八、初九这两天吃合子，以取“合子加八越吃越发”、“合子加九越吃越有”的吉利。还有在正月十一吃合子，说是合子拐弯儿。
破五正月初五，俗称“破五”，也称“泼污”。民间有“送穷土”、“捏小人”的*俗。旧时这一天，家家户户要在五更天起床，起床后，揭开炕*，把炕底的尘土打扫得一干二净，然后用纸剪一个女人模样的剪影，称“穷娘娘”像，放在尘土上，用簸箕撮出，倒在街上，一边倒一边放鞭炮，以震跑穷气，震跑来寻住处的穷娘娘，民间称之为“送穷士”。
此外，在这天清晨，各家各户还要把过年时积存的脏东西扔掉，污水泼掉。这是因为“破五”这两个字与“泼污”相谐，人们过年时都穿新衣裳，屋里屋外打扫得干干净净，污物污水不能像*日乱扔乱泼，恐会冲犯神灵，所以先把这几天的赃物积攒起来，俟初五一起泼出去。而今这一*俗已经不存在了。人们一般在大年三十夜里不倒脏物脏水，初一时就可解除禁忌。
民间特别讲究的是“破五”捏小人*俗。这天，各家各户都要包饺子，驱邪秽，捏小人。家庭主妇在用刀剁菜馅或肉馅时，一边剁，口中要一边念叨“剁小人”，以宣泄对说坏话的小人的憎恨之情。包饺子时，主妇们还要仔细地捏饺子皮，不露一点缝隙，惟恐煮饺子时发生破口现象。这种举动称“捏小人嘴”，意思是将说坏话的小人嘴捏严实，使其不再乱说，这是为自己和家人祈顺求福的一种民俗活动，至今仍然沿袭。
开市
正月初六(亦有的在正月初八)，街上各门市商店开业，全体店员聚在门前燃放鞭炮，商店及住家要支付初一以来的各种零碎开销。
灯节
农历正月十五为上元节，又称“元宵节”，民间俗称“灯节”。
旧时，天津人过灯节通常由正月十四到十六，历时3天。城厢内外，民宅铺户，通衢张灯结彩，燃放花炬。夜晚，人们走上街头，赏灯之余，或品画工，或猜文虎。这一天，民间各种花会也多上街表演。高跷、法鼓、狮子舞等与沿街灯盏交相辉映，为节日增添了色彩。
食元宵
正月十五这天要吃汤元，津地土语叫“元宵”，有糯米(津地叫“江米”)面和高粱面(津地叫“黍米面”)两种。糕点店出售的是糯米面的。元宵馅品种多样，故称“什锦汤元”，制作时用畚箕摇制，煮熟后松软可口。一般家庭自制都是高粱面的，是包糖馅后用手抟成，煮熟后略显硬实。
这一天，民间讲究在神像前或屋门荷叶墩上供前一日蒸好的发面刺猬、老鼠驮元宝面食。摆供品多为家中年长者，讲究午前摆供的刺猬、老鼠头朝外，午后掉转头朝里，意谓把元宝驮回了家。晚饭前煮元宵要先供神佛、祖先。
舅送灯
正月十五，民间还有舅舅给外甥送灯的*俗。旧时，讲究送“鸭子”形的灯，取其谐音“押子”之意，以为外甥祈福，“外甥打灯笼——照舅(谐‘旧’)”也有预祝外甥长命百岁之意。至今此俗不衰，而且灯的种类日趋繁多，金鱼灯、蒺藜灯等取富裕有余和吉利的寓意。
走百病
正月十五、十六两日，民间还有“走百病”的风俗。特别是正月十六，妇女不仅要回娘家，而且多结伴出游，一边赏灯散逛，一边以行“走”除百病，民间认为在“走百病”时，必须越过3条河流，跨过3座桥，而且还要“摸钉”，方能求吉除疾。“摸钉”就是要用手触摸桥梁上的铁钉或是庙观门上的门钉。因“钉”与“丁”谐音，而“丁”又象征男子，所以妇女特别是未有身孕的妇女则必须诚心摸钉，以求子嗣，使其家业兴旺，有传宗接代之人。如今，民间仍非常隆重的过“灯节”，只是其中的一些*俗有所简化。
填仓节
正月二十五是填仓节，俗称“大填仓”。在此之前的正月初十是“小填仓”，也叫“食食儿”。填仓节是一个由农村发展到城市的节日。
打囤
大填仓是节日的正宗日子。旧时，这一天城市居民和郊县农民都举行不同的民俗活动。市民多在正月二十四日晚饭后，用石灰、粉笔或灰碳在院子当中画一个直径约2尺至3尺左右的古老铜钱式的圆圈，钱孔四周分别写上“金银满囤”4字，有的在钱孔处写有“囤”字。朝着门外圆圈的下端，再画上一个梯子，然后圆圈当中处放上一包米，用砖头压上，谓之“粮囤”或“米囤”。同时，在住宅屋里的地当中，也照样画上一套，圆圈内放上洋钱，有的放铜子儿，包在剪纸吊钱儿里，用砖头压上，称作“钱囤”，上述这些活动统称“打囤填仓”。在翌日晨，将压在囤处的米包和钱包拿出，压放在自家炕*角下，直到夜晚取出。居民打钱囤时包铜子儿所用的剪纸吊钱儿不能是新的，而要用春节时贴过的废旧吊钱儿，多采用上有“大发财源”、“五谷丰登”等吉利语的吊钱儿，以寓吉祥。
蒸馒头
有的人家，在填仓节蒸馒头。蒸时先把揉成形的馒头放置笼屉内，再用手指在每个馒头顶上摁一个坑儿，这叫“天仓”。蒸熟馒头后，揭开笼屉盖，先看小坑(天仓)里是否有水，如水满满的，就象征今年年景好，是丰收年;如水不满，就是一般年景;如没有水，就预示着天要大旱，粮食欠缺，人们称这是“干仓”，一般要再蒸一笼屉馒头试一回，以达到心理上的满足。
食物及禁忌
此日，吃稻米饭，熬鱼汤，其意预卜丰年，粮食归仓。富有之家兼食清蒸咸快鱼(即压锅快鱼)。还有的人家喝杂面汤，吃饽饽头，象征五谷丰登。这些都是应民间吉语所言“大囤满来小囤流”。也有少数吃馒头的。大多数人家还吃一种民间小吃——豆馅油炸糕，以取个圆圆甜甜的吉利。
这天，家家须早早睡眠，夜间有响动也不得惊扰，说是“老鼠娶亲”。这天，妇女皆不可动针线。
如今，每逢填仓节，农村各家仍有这种民俗*惯，但已不那么规范。城市居民中的一些旧式家庭大多用春节用过的旧吊钱儿包一些硬币或整钱，置于炕被下。还有简单一些的只吃应节食物米饭和熬鱼汤。
二月二
天津古文化街导游词
1．引导游客鉴赏
导游词的宗旨是通过对旅游景观绘声绘色地讲解、指点、评说，帮助旅游者欣赏景观，以达到游览的最佳效果。
2．传播文化知识
传统文化知识即向游客介绍有关旅游胜地的历史典故、地理风貌、风土人情、传说故事、民族*俗、古迹名胜、风景特色，使游客增长知识。
3．陶冶游客情操
导游词的语言应具有言之有理、有物、有情、有神等特点。通过语言艺术和技巧，给游客勾画出一幅幅立体的图画，构成生动的视觉形象，把旅游者引入一种特定的意境，从而达到陶冶情操的目的。
此外，导游词通过对旅游地出产物品的说明、讲解，客观上起到向游客介绍商品的作用。
作为一名导游，常常要写一份好的导游词，借助导游词可以更好地宣传景点，引导游客观光游览。写导游词需要注意哪些格式呢？以下是小编为大家收集的天津古文化街导游词（通用8篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
各位游客大家好!我是*旅行社的导游员小小夜，欢迎大家来到天津旅游!坐在我身边的这位是我们的随队司机杨师傅，杨师傅拥有多年的驾驶经验，请大家对行车安全大可放心。在旅途中有什么困难和需求，请您尽管提出，我将竭诚为您服务。
在这里有几点注意事项需要向大家做一下提醒：一是在游览过程中一定要注意安全，走路不观景、观景不走路。二是请不要把贵重物品存放在车上，以免发生丢失。三是请大家一定要遵守我们的时间安排，千万不要因为迟到而延误了我们下一站的行程。另外，请大家记好，我们的车子是白色大金龙，车牌号是xx。
好了，大家还有什么不清楚的地方么?如果没有的话，我希望大家能够利用在车上的时间休息一下，快要到达景点时我会提醒大家。最后，我预祝各位能够玩的开心、游的高兴，谢谢!
各位游客大家注意了，我们的车子马上就要到达景区，我想利用这段时间为大家作以简要的介绍，今天我们将要游览的景点是古文化街。这是一条极具天津地方特色的古街。从元代以来，这里就成为了天津人民精神文化活动的主要场所。他位于南开区的海河边，全长687米，以*味儿、天津味儿、文化味儿和古味儿闻名于海内外。相信大家游览过后都会有种新鲜的感受。好，我们的车子已经到达景区停车场，请大家带好贵重物品随我一同下车，请您注意脚下。
请大家抬头看，首先映入我们眼帘的是一座绘彩贴金的仿清牌楼，上书四个大字：津门故里。这四个字是什么意思呢?原来，天津历史上最早出现的地方叫直沽寨，他是约800年前统治*北方的金人设立的一处军事建置。据历史学家考证，直沽寨当初就建在古文化街附*，也就是说，今天的天津当年是以这一带为原始中心区域，逐渐向四周扩展而成的。“津门故里”这四个字告诉人们，这里是天津的城市之根，是天津的发祥地、原生点。
请大家随我进入古文化街的街区。大家已看到，街的两旁开满了各色商店，店内汇聚了来自全国各地的各种工艺品。如果大家想购置一点作为纪念品，我推荐大家到杨柳青年画店、泥人张彩塑店、风筝魏风筝店去转一转，因为杨柳青年画，泥人张彩塑和风筝魏的风筝早已闻名海内外，是最有天津地方特色的艺术品，您买一点回去，无论是放在自己的书房、客厅做以纪念点缀，还是赠送亲友，都将极具文化韵味。现在我们站的地方是古文化街的中心区域——宫前广场，那座建筑就是*三大妈祖庙之一的天津天后宫。它的对面是一座元代戏楼，大家不要小瞧这座戏楼，它可是天津最早的露天舞台。戏楼高12米，宽10米，深11.5米，抱住楹联写的是：望海阔天空千帆迎晓日喜风清云淡百戏祝丰年。过去这座戏楼是天津人酬神演出的主要场所，每年农历三月二十三是天后娘娘的生日，那天酬神演出将在这里达到高潮。
请大家随我进入天后宫参观。天后宫始建于元代，是*北方沿海城市现存最早的妈祖庙，她所供奉的是南方沿海地区共同尊奉的护海女神林默娘。这里之所以也会出现供奉的专庙，是因为元朝在定都大都，也就是现在的北京后，所有粮食等物品需从江南调运，从海上运输到天津交卸。船员安全抵达后需感谢妈祖护佑，返程时还需祈祷妈祖的护航。于是元*拨专款在这里建了这座庙。清康熙帝曾封林默娘为天后，所以这座庙叫天后宫。天津人称之为娘娘，所以天后宫又被天津人称为娘娘宫。很遗憾，大家没有赶上三月二十三娘娘的生日，那天这里将人山人海，敬神活动热闹非凡。
出了天后宫，我来给大家讲讲这座玉皇阁。所谓的“阁”就是“亭台楼阁”的“阁”，在天津方言中读作阁。这座玉皇阁建于明代，是和当年的天津城大约同时出现在天津土地上的。如今天津城早已被八国联军拆毁，这座玉皇阁就显得弥足珍贵了。当时它是天津最高的建筑，每到九月九重阳节，天津人都喜欢到这里来登高，
现在我们再回到古文化街的主街。大家可能会奇怪，这里怎么会有一座严复的铜像呢?原来，洋务运动时期，(李鸿章任天津直隶总督兼北洋大臣，他为了建设好北洋海军，特意在天津创办了一所专门培养海军人才的北洋水师学堂，)被请来主持这座学校(北洋水师学堂)的正是(毕业于英国海军大学的)严复。有学者考证，严复家就在这附*。在这里严复翻译了《天演论》，写下了一系列批判封建专制的文章，(也就是说，他是在这里成就为*最重要的启蒙思想家。)为了纪念他，有关部门才在这里设立了这座塑像。来，让我们向这位思想家致以深深的敬意。
再往前走，有两个区域可供大家自由游览。一个是右侧的文化小区，这里汇聚了天津最多的旧书店和旧书摊，喜欢淘书的朋友可以去那可以到那里转一转，不过我可要提醒大家，那里赝品很多，您可千万别在里看一看，说不定你会淘到难得一见的珍稀书刊;另一处是左侧的古玩城，那里汇聚了天津最多的古玩店和古玩摊，喜欢玩古董的朋友这打了眼。好，我的讲解就到这里了，现在大家可以自由参观，11点半我们准时在停车场集合。
时光如梭，转眼间我们的古文化街之旅就要结束了。非常感谢大家对我工作的支持与配合，如有不周之处还请您多多包涵，同时我也期待您能给我提出宝贵的意见。最后，我代表*旅行社的全体人员祝您一路顺风，笑口常开，牙齿天天晒太阳!
今天主要游览的是天津的发祥地，地处三岔河口一带的古文化街。在整个游览过程中各位有任何疑问都可以提出，我会尽最大努力帮大家解决。同时也希望各位能给予我最大的帮助。在这里先谢谢大家并预祝各位路途愉快!
在天津有“吃食品街，逛文化街”之说。古文化街是大家了解天津民俗、感受天津民风、体验天津生活最佳之地。它是以*三大妈祖庙之一“天后宫”为方位确定的地名。其宫南和宫北大街早在天津建卫之前就已经形成了，因此在天津一直有“先有天后宫，后有天津卫”之说。1985年古文化街的建成为天津城市增添了几许异彩，2003年又得到全面整修。以“*味”、“天津味”、“古味”、“文化味”吸引着远来的异乡游客。在2005年古文化街又荣膺“*十大特色商业街”之一。
目前是早上十点，十五分钟后将会到达目的地。到时我会带各位游览并做详细讲解。当然我会留些时间，可以让大家自行游览，下午一点半的时候我们在宫南大街街口的牌楼下集合。请大家记住我们所乘的车是蓝色金龙客车!车牌号是津A12345。下车时请大家注意安全，贵重物品请随身携带，妥善保管。
我们现在所在的位置是古文化街宫北大街街口处。大家首先看到的是座仿清大式牌楼。楼匾上书“沽上艺苑”四字，因古文化街无论建筑风貌、店铺装修、匾额楹联，经营商品都带有浓郁的艺术气息，称之为沽上一处“艺苑”是再恰当不过的了。与此相对，宫南大街街口处也有一座样式与之一模一样的牌楼，只是南口南面的楼匾上书“津门故里”四字，它肯定指出，今日天津市区就是以这一带为原始中心区域，逐渐开发，拓展形成的。称作津门故里是当之无愧的。
新建成的古文化街从南到北长达680米，为了提高古文化街的文化品位，将其从北到南增加了八个节点的地面装饰。大家可以看到现在我们脚下有着不同大小的12枚铜钱。这十二枚铜钱。代表着从唐朝到清朝几百年间繁荣鼎盛的时代。“开元通宝”指的是唐初开元年间，“崇宁重宝”、“大宋通宝”分别代表北宋和南宋，“大元国宝”、“泰定通宝”代表元朝，“嘉靖通宝”、“嘉定元宝”、“永乐通宝”三枚代表明朝，“一统万年”“乾隆通宝”、“咸丰重宝”、“光绪重宝”四枚代表清朝。这些铜钱由小至大，象征着我们这条街可以使您“财源滚滚来”。
南口地面上是铜制的十二生肖印章铺装，其寓意有二，一是：古文化街一年十二个月均人才两旺;二是：体现*几千年来以“12生肖”记年的传统民俗。大家如果有兴趣可以踩踩与自己属性相对应的图案，这样可以将富贵和吉祥带回家乡，带给家人。
除此之外，还有“通庆广场”，“天演广场”，“百合广场”，“天后宫广场”以及“娃娃广场”。
漫步古文化街，进出店铺时，您将会看到许多店铺门面檐下、枋间有一幅幅色彩斑斓的开光清式苏画。这些苏画，由于时代和技法上的关系，没有完全拘于旧格，而是在继承苏画风格的基础上，灵活运用构图、串色、渲染技巧构成自己特有的风格，再加上有情节，典故的古典人物格式，就成古文化街上一项令人注目、引人兴趣的“文化景观”。
这些画作从南口到北口，分为四段，内容以历史故事发生的年代为先后顺序，不颠倒、不错位，即从汉、唐、宋、元、明、清为顺序实施彩绘。西侧以*四大名著中的精彩片段为内容;东侧以历史故事、历史传说为题材。
北口至天演广场为一段：西侧以《红楼梦》为题材;东侧以“郑和下西洋”和“郑成功从荷兰殖民统治者手中*”历史名曲《桃花扇》以及清朝的历史故事为内容。
往前行，从天演广场至天后宫为一段：西侧以《水浒传》、《宋史故事》以及《聊斋志异》为题材，其中还有木制“清明上河图”的挂落一幅;东侧以宋、元历史故事为题材，有《西厢记》、《白蛇传》、《牛郎织女》等。
天后宫前戏楼广场自为一段：以民俗吉祥画为题材，以及杨柳青年画中的故事为题材。
从天后宫到南口又为一段：西侧以*古代的四大名著《三国演义》、《西游记》为题材;东侧以与其年代对应的汉、唐历史传说为题材，其中有“凤求凰”、“昭君出塞”、“文姬归汉”、“孔雀东南飞”、“长恨歌”、“梁祝”、“杨家将”、“说岳全传”等历史曲目、历史典故。
现在大家来到的就是“天演广场”，在这建有严复塑像和与其相对应的“背景墙”，用以纪念这位**代的思想家、教育家。
我们继续往南行，稍后大家将到达的是古文化街的中心地带天后宫。在进入天后宫之前，各位先看到的是天后宫广场，广场上有两棵竖立了600余年高达26米的大幡杆。据说，幡杆初立时，一方面挂灯，为往来三岔河口的漕船导航;另一方面则作为天后宫的陪衬物，使整个建筑群显得错落有致，气势不凡。后来，随着三岔河口作为我国北方海运终点站作用的消退，天后娘娘的不断褒封，幡杆便成为农历每月初一、十五进香及庙会期间专门悬挂天后封号长幡之用。夜间，幡杆则改挂红色大串灯笼。夜幕中，串灯飘动，红光闪烁，令观赏者赏心悦目，心旷神怡。
在广场的东侧、邻*海河方向有一座戏楼，与天后宫山门遥遥相对，是天津最早的露天舞台，也是天津最早的群众自娱自乐场所。
现在我们准备进入天后宫。天后宫于1954年和1982年，两次被天津市人民*定为市级重点文物保护单位。它始建于元泰定三年，曾于明永乐元年重建。明正统十年修。明万历三十年重建。此后，自清顺治十七年到光绪三十年先后十次重修。民国年间又经数次重修和重建。天后宫曾被当作“四旧”遭到严重破坏。1985年，天津市人民*决定在修复古文化街的同时修复天后宫。天后宫初建时称天妃宫，宫名来自元朝“护国明著天妃”的封号，亦称西庙。
天后宫从东至西由戏楼、幡杆、山门、牌楼、前殿、正殿、藏经阁、启圣祠，以及分列南北的钟鼓楼、配殿和张仙阁诸建筑组成。
天后宫初建时并无此山门，此山门为清乾隆十四年增建，为砖木混合结构，九脊歇山青瓦顶。门额以整砖镌刻“敕造天后宫”五个字。迎面有“佑护三津”匾额，背面有“灵护万方”砖额。
牌楼是元、明时代天妃宫前的标志。
过牌楼，便是前殿。前殿曾是天后宫最初的山门。殿内有五尊泥塑神像。中间为护法神王灵官，两侧为“千里眼”、“顺风耳”、“加恶”、“加善”。
越前殿，过雨路，踏五级石阶，即到了天后宫的主体建筑——正殿，又称大殿，是敬奉天后娘娘之所。天后娘娘不是空想编造出来的神位，是依据实有的人和某些传说的事迹夸张附会而成的。
史书说她姓林，宋代福建莆田湄洲岛人。生于宋太祖赵匡胤建隆元年，卒于宋太宗赵匡义雍熙四年，因出生后一段时间不会哭，故起名林默。她生长海岛，自幼*于泅渡、航海，娴于水性。遂有：“能乘*渡海，云游岛屿间，人呼神女，又曰龙女”这一美丽的传说。
南宋高宗赵构绍兴二十六年，封为“灵惠夫人”，光宗赵惇绍熙元年封“灵惠妃”，元世祖忽必烈至元十五年晋封为“护国明著灵惠协正善庆显著天妃”到清圣祖康熙二十三作最后一次晋封，封号全名二十余字，一般只作“护国庇民昭灵显应仁慈天后”，达到皇封女神的最高品级。自此，天妃宫改称天后宫。天津民间素称天后为“娘娘”，据此，天后宫通常又被称作“娘娘宫”。天后宫以其天津民俗文化摇篮之地位，已成为天津民俗博物馆所在地。
正殿建于宽大的台基之上。道光二十七年台基曾更换过部分阶条石和压面石，石面留有“道光二十七年五月重建”题刻。今台基东南角和东北角各有一石仍保存完好。据有关部门对正殿的勘察，证明它不仅是天津市区最古老的建筑实例，也是我国现存年代较早的天后宫建筑之一。
穿正殿，对面即为藏经阁，旧时称后楼，为砖、木结构的二层楼阁，建于明成化十九年(1483年)季春。
藏经阁的后面，过雨路，为启圣祠即后殿。原为祭祀天后父母之殿，后作为存放皇会期间天后娘娘出巡的木雕轻便像的处所。
配殿在正殿南北两侧。昔日天后宫有18间配殿，房间大小不一，兴建时间亦有先后。85年重修时，只恢复了四座配殿。
作为天后宫整体建筑之一的张仙阁，为山门外的一过街楼阁，昔日这里主要供奉能“驱妖逐邪”的张仙爷。
天后宫的大概情况就介绍到这，在天后宫外，左边有泥人张工作室，右边是杨柳青年画工作室。这两项民间传统手工艺品作为天津的特色享誉海内外，如果大家感兴趣可以在此选购一些留作纪念。
古文化街的风貌就向大家介绍到此，剩下的时间大家可以自由活动，下午一点半，我准时在宫南大街街口的牌楼下恭候大家归来。
描写天津的句子
在日复一日的学*、工作或生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的句子吧，根据句子的语气用途不同，句子可以划分为不同类型。那什么样的句子才算得上是经典呢？下面是小编为大家整理的描写天津的句子，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、天津一直是我很向往的一个城市，在我的眼中她是一个古老与现代，保守与开放相融合的城市，城市面貌处于新旧交替之间，交通发达，天津人时尚而热情，不太欺生。
2、“东达沧海，西引大行，南通江淮，北拱神京”，追根溯源，千百年来，天津伴随着京杭大运河的开凿而发展，天津的历史演进由直沽寨，到海津镇，至明朝的天津卫，清代的天津直隶府，京都的门户，演绎了*历史风云重要的一篇，形成了独具魅力的风景。
3、天津古文化街洋溢着*传统文化艺术的氛围，扎根于津门，寄托了历史的厚实以及无以替代的精神存在。在清一色的仿宋建筑装潢下的.古文化街，“古”字在*静的街道上可见一斑，临街的店铺一家挨一家，字画，古董，玉器，景泰蓝，甚至于景德镇的陶器，宜兴的紫砂壶，“女娲也羡泥人张，年画当属杨柳青”泥人张，杨柳青年画更显津门工艺的亮点。
4、“先有杨柳青，后有天津卫”，到了杨柳青镇的石家大院，才体会到津西第一家——石宅的美誉果不虚传。石家大院原系天津八大家之一石元生的住宅，也称尊美堂大院，以砖、木、石雕之精美而独具特色，它也是华北地区保存较好的大型清代民宅。
5、古镇因运河而兴，明清两代，这里漕运昌盛，“舟楫云集，帆枰蔽日”。
6、古镇十里长堤，杨柳依依，绿草茵茵，呈现出一派“杨柳青垂驿，蘼芜绿到船”的江南水乡景象。
7、天津历史遗址多，出土文物丰富，有40处国家级和市级重点文物保护单位。
8、天津有始建于隋朝的大型木结构庙宇——独乐寺，已有1000多年的历史。
9、天津还有天后宫、文庙、大悲院、*大寺、天尊阁、天成寺、大沽口炮台、望海楼教堂、广东会馆以及*青年时代在天津革命活动纪念馆等古迹。
10、时空斗转，从南国小城来到沽水遍映的天津，踱步在直辖市大气的街道，穿梭于车水马龙的人流中，清新的气息让我对六百年巨变，演绎*代风云的天津多了几分敬意。
11、五大道的建筑风格多样，是历史的沉淀，见证了那段屈辱的岁月。而那种在天津卫曾经有过的富贵，在今天依然延续着传说，让我惊叹地看到了瓷房子的奢华与富贵，真的没有想到瓷器还可以建房子，想必这样的奢华在全国恐怕也是独一份。
12、在天津卫的牌坊下，依稀感受着那京韵秦腔，仿佛时光倒流，在这里留个影，凭吊着古往的历史印迹，留下现代人追古寻踪的表情。
13、津门故里，大大小小的桥梁，杨柳青博物馆等；若要论起吃，那天津卫的人是没比的，老话说：“京油子，卫嘴子，保定府的狗腿子；“当当吃海货，不算不会过。”
14、天津的耳朵眼炸糕、煎饼馃子、果仁张、曹记驴肉、狗不理包子、大、小麻花等都是非常出名的小吃。
15、可巧的是这老甲同志就是一个最专业的、最合格的大师级的导游，他带我去的地方都是我梦寐以求心心念念了好几十年的地方，五大道租界区、意式风情区、天津鼓楼、天津之眼摩天轮、津门故里，天津水上公园，天津的瓷房子等等。
16、我在**桥，大光明桥，狮子桥，北安桥，奉化桥等大大小小的桥上走了几个来回。
17、可惜的时间太紧只有一个下午的时间我们只能在市区逛，没有去我一直想往的天津后花园——蓟县的盘山风景区及大沽口炮台等，早就听说过乾隆爷的那句：“早知有盘山，何必下江南。”没有去成心中不免有些遗憾。
18、津门故里也就是天津古文化一条街，天津古文化一条街一直坚持“*味，天津味，文化味，古味”的经营特色，以经营文化用品为主，古文化街内有*百家店堂。
19、走在津门故里这样的一条街上给人一种非常休闲轻松的感觉，它类似于济南的英雄山，杭州的清河坊，只是它比前两者更有文化味、更有地域性的味道，为大家了解天津提供了一个绝好的去处。
20、坐落于文化街内部的天后宫俗称娘娘宫，始建于元代，为北方罕有的妈祖庙，体现了天津作为漕运和海运集散地的传统地位。天后宫也被称为除澳门、台湾天后宫之外的世界三大妈祖庙之一。
21、天津的建筑具有古建筑和现代建筑并存的特色，有“万国建筑博物馆”之称。由于开埠较早，且有9国租界，以风格各异的小洋楼为特色，保留着十九世纪末到二十世纪初东西方各国的各类建筑一千多幢。
1. 天津帐饮凌云花市行歌绝代人。
2. 凤凰楼下天津仰面迎风倒载归。
3. 非是爱吟诗，诗是天津秋。
4. 壶中日月长多少，闲步天津看往来。
5. 云轻日淡天津暮，风急林疏洛水秋。
6. 闻君欲行西入秦，君行不用过天津。
7. 遥爱南桥秋日晚，雨边杨柳映天津。
8. 骑马天津看逝水，满船风月忆江湖。
9. 白玉谁家郎，回车渡天津。
10. 天津桥上醉骑驴，一锦囊诗一束书。
11. 宿雨洗天津，无泥未有尘。
12. 天津桥畔鞭声过，宣德楼前扇影开。
13. 两两星躔九九车，天津笑我醉骑驴。
14. 彩云轻举压天津，舞鹤迎鸾自在身。
15. 天津流水波赤血，白骨相撑如乱麻。
16. 天津桥下阳春水，天津桥上繁华子。
17. 天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝。
18. 天津一望碧泱泱，宫女移舟逐晚凉。
19. 鸾凤栖瑶渚，天津压汉江。
20. 它年不死君须记，曾在天津看落晖。
在天津上大学可以在天津落户口吗
大学是指普通高等学校，是一种功能独特的组织，是与社会的经济和政治机构既相互关联又鼎足而立的传承、研究、融合和创新高深学术的高等学府。下面是小编分享的在天津上大学可以在天津落户口吗，快来看看吧！
在天津上大学可以在天津落户口吗
天津落户条件：本科（全日制）以上或者大专以上中级职称符合上述条件的话，找工作会落实户口。
1、你上大学的时候学校就可以迁户口到你学校了，除非没有迁。毕业后如果你没找到工作，学校把户口打回原籍。
2、找到天津可以落户口的单位工作，单位办理。毕业生在津落实就业单位，毕业两年内在津落户的，学历、就业协议书、户口迁移证和当地教育主管部门签发的报到证，直接到市*局户口办公室审核办理登记户口通知书，再持上述到落户地派出所办理落户手续。总之，你找到个可以接受你的单位就行。
3、可以到人才中心挂靠。
拓展阅读
天津市户口办理条件共有三种：人才引进、蓝印户口、直系亲属投靠。
人才引进
凡具有研究生及以上学历的人员，与本市正式注册的企业签订正式劳动合同，有自己名下住房，可以到住房所在地的派出所或户政大厅申办人才引进落户，并且其配偶和18周岁以下子女可以随本人一起落户。 具有全日制普通大学本科学历的外省市人员，年龄在35周岁以下，已与本市注册的企业签订正式劳动合同，准予在津落户，在津落户满三年的，准予配偶投靠落户。
蓝印户口
蓝印户口可通过两种方式办理购房和投资，对于蓝印户口学生在天津市初高中就读，实行属地安置属地管理。
天津市购房办理蓝印户口的条件为：外地户口或本地农业户口在市内六区和塘沽区(含开发区、保税区)一次性付款购买80万元以上的商品房;在环城四区和汉沽区、大港区一次性付款购买60万元以上的商品房;在宝坻区、武清区和三县一次性付款购买40万元以上的商品房。携带商品房专用销售发票、契税完税证、商品房买卖合同、房地产权证、申请人及随登人员居民户口簿、居民身份证、暂住证或居住证、照片、结婚证(或离婚证、离婚协议、未婚证明)、出生证等到住房所在地*分局户政大厅或派出所申报。
此外，义务教育阶段的蓝印户口学生，由外省市转入本市中学就读，依照《天津市初中学籍管理规定执行》。蓝印户口学生转入天津市初、高中就读，实行属地安置属地管理。在哪个区县取得的蓝印户口，必须在哪个区县就读初中或高中。
津教委中〔2009〕6号文件《天津市教育委员会关于蓝印户口学生在我市入学就读及参加普通高考报名资格的.通知》中规定，凡在天津市参加普通高考的蓝印户口考生，须在报考前三年的10月1日前取得天津市蓝印户口，并取得天津市普通高中正式学籍，在学籍校就读三年，持有天津市普通高中毕业证书;其他条件要符合国家和天津市蓝印户口管理的有关规定。
投资办理蓝印户口的条件为：外省市单位、个人或本市农业人口在津投资注册并经营纳税的企业，在津有自己名下固定合法住所，投资200万元可登记一人蓝印户口，携带商品房专用销售发票、契税完税证、商品房买卖合同、房地产权证、申请人居民户口簿、居民身份证、暂住证、照片、营业执照副本、验资报告、缴费凭证、单位证明到住房所在地*分局户政大厅或派出所申报。投资登记蓝印户口的，只允许登记企业法定代表人或投资者本人及其配偶和未婚子女，同时申报配偶及未婚子女，还需携带结婚证、出生证、二胎准生证等材料。
申请登记蓝印户口人员均须清户办理，即申请人已婚的，须本人、配偶及未婚子女同时申报，3个及以上子女不予受理;申请人未婚且年龄在22周岁以下的，须本人和父母同时申报。
直系亲属投靠
直系亲属投靠政策又包括了夫妻投靠、父母投靠子女、子女投靠父母三种情况。只有符合相应条件，才能申请办理。
夫妻投靠政策对年龄和居住年限均有要求。外省市人员与本市非农业人口结婚，年龄在35周岁以上，并且投靠配偶在津居住10年以上的，可凭结婚证、夫妻双方身份证、在津居住证、户口薄到被投靠人户口所在地*分局户政大厅或派出所申报投靠落户。
其他省市无子女赡养的父母可投靠在津子女。外省市人员，男性年满60周岁，女性年满55周岁，其他省市无子女投靠，且子女户口均在本市的，准予在津落户。需要携带父母身份证、户口簿及在津子女的身份证、户口簿到被投靠人户口所在地*分局户政大厅或派出所办理申请。
但要注意的是，如果子女已被收养，则其生父母不能投靠落户。因为《中华人民共和国收养法》规定，养子女与生父母及其他*亲属间的权利义务关系，因收养关系的成立而消除。所以子女被收养后，其亲生父母不能申请投靠已被别人收养的子女所在地落户。
未成年子女可投靠在津父母。外省市人员与本市非农业人口结婚，所生18周岁以下子女，已随父或母在外省市落户的，可投靠在津父或母。需要由父母与子女携带户主房本、户口簿、身份证、落户人一寸免冠彩色照片、结婚证、出生证等到被投靠人户口所在地的*分局户政大厅或派出所办理，
新生儿落户
新生儿落户也是许多父母关注的问题，新生儿可随父母任一方落户。根据天津市户籍政策，新生婴儿出生后一年内，由父母或监护人凭婴儿《出生医学证明》、父或母居民户口簿、居民身份证到父或母户口所在地派出所办理落户。出生超过一年、年龄未满16周岁申报出生登记的，需由父母提交申请，并提交婴儿《出生医学证明》、父母居民户口簿、居民身份证、持补发的《出生医学证明》申报户口登记。
若夫妻双方都是集体户口的，新生儿可以自由选择随父随母登记入户，但必须取得集体户口所在单位的同意。
天津**桥的古诗
古诗中的天津桥
洛桥晚望古诗中的天津桥
天津春天的古诗
天津的诗句
天津夏天的古诗
赞美天津之眼的古诗
赞美天津的古诗
关于天津四的古诗
关于天津的诗句
天津口号
天津盘山的古诗
天津市的古诗
天津清晨的古诗
与天津相关的古诗
写天津春天的古诗
写天津的诗句
天津津沽文化的古诗
关于冬天天津的古诗
关于老天津的古诗
**自己的古诗
天津快板台词
关于天津的诗词
**的说说
到天津玩的发的说说
描写天津的诗句
形容天津的诗词
**的句子
形容天津的诗句
来到天津说说
