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瑞鹧鸪赵长卿诗词
在生活、工作和学*中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧,古诗的篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对仗、声律。什么样的古诗才经典呢?下面是小编为大家整理的瑞鹧鸪赵长卿诗词,仅供参考,欢迎大家阅读。
原文
《瑞鹧鸪》
宋.赵长卿
结丝千绪不胜愁。莫怪安仁鬓早秋。
檀口未歌先愠泪,柳眉将敛半凝羞。
杯倾潋滟送行酒,岸舣飘飘欲去舟。
待得名登天府後,归来茱菊映钗头。
作者简介
赵长卿,生卒年不详。自号仙源居士,宋宗室,居南丰(今属江西)。有《惜香乐府》九卷。他少时孤洁,厌恶王族豪奢的生活,后辞帝京,纵游山水,居于江南,遁世隐居,过着清贫的生活。清胡薇元云:“长卿澹于仕进,觞咏自娱,多淡远萧疏之致。”(《岁寒居词话》)
拓展:词牌名简介(瑞鹧鸪)
瑞鹧鸪,词牌名,又名“舞春风”“桃花落”“鹧鸪词”“拾菜娘”“天下乐”“太*乐”“五拍”“报师思”等。以冯延巳《舞春风·才罢严妆怨晓风》为正体,双调五十六字,前段四句三*韵,后段四句两*韵。另有双调五十六字,前段四句三*韵,后段四句两*韵;双调六十四字,前后段各五句、三*韵等变体。代表作品有苏轼《瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌》等。
词牌沿革
瑞鹧鸪,《宋史·乐志》入“中吕调”,元高拭词注“仙吕调”。《苕溪词话》云:“唐初歌词,多五言诗,或七言诗,今存者止《瑞鹧鸪》七言八句诗,犹依字易歌也。”据《词谱》说,《瑞鹧鸪》原本七言律诗,因唐人用来歌唱,遂成词调。冯延巳词名《舞春风》,陈彭年词名《桃花落》,尤袤词名《鹧鸪词》,元丘长春词名《拾菜娘》,《乐府纪闻》名《天下乐》。《梁溪漫录》词有“行听新声太*乐”句,名《太*乐》;有“犹传五拍到人间”句,名《五拍》。此皆七言八句也。至柳永有添字体,自注“般涉调”,有慢词体,自注“南吕宫”,皆与七言八句者不同。
“瑞鹧鸪”的正式填制一般认为始于五代冯延巳的《舞春风》:“严妆才罢怨春风,粉墙画壁宋家东。蕙兰有恨枝犹绿,桃李无言花自红。燕燕巢时帘幕卷,莺莺啼处凤楼空。少年薄幸知何处,每夜归来春梦中。”清人沈辰垣《历代诗余》卷三二录之,注云:“端鹧鸪,五十六字,一名‘舞春风’,一名‘鹧鸪词’,通首皆*韵,与七言*体诗无异。若用仄韵,即系‘玉楼春’‘木兰花’调也。”任半塘《教坊记笺订·大曲名》中“舞春风”条下注:“五代杂曲之《舞春风》,乃七言八句声诗体,所谓‘瑞鹧鸪’是也。”
“瑞鹧鸪”填制的兴盛期是宋代。《宋史·乐志》载:“太宗因旧曲造新声者:‘三台’仙吕调,‘倾杯乐’‘月宫仙’‘戴鲜花’,‘三台’中吕调,‘倾杯乐’‘菩萨蛮’‘瑞鹧鸪’。”据南京师范大学《全唐宋金元词分析系统》统计,全宋词有《瑞鹧鸪》词目65条,作者有三十多人。宋人《瑞鹧鸪》词的'创作,多用于咏物、酬唱作答、抒情、祝寿等方面。
“瑞鹧鸪”的填制在金元时期开始没落。全金元词《瑞鹧鸪》词目有共81条,几乎都是全真教人的作品。在作品数量上超过前代,但作者非常集中,使用此调人数与宋代相比大为减少,同时词作的内容趋向一致,功用趋向单一,就是宣传教义,传教布道。不如宋代《瑞鹧鸪》词作内容广泛,富有表现力。从这个意义上来讲,《瑞鹧鸪》在金元时期是走下坡路的。
格律说明
正体,双调五十六字,前段四句三*韵,后段四句两*韵。以冯延巳《舞春风·才罢严妆怨晓风》为代表。此调本律诗体,七言八句,宋词皆同。其小异者惟各句*仄耳。此词前后段起句、结句第二字、第六字俱仄声,中二句第二字、第六字俱*声。宋人如此填者甚少,惟陈彭年词“尽出花钿散宝冿,云鬟初剪向残春。因惊风烛难留世,遂作池莲不染身。贝叶乍疑翻锦绣,梵声才学误梁尘。从兹艳质归空后,湘浦应无解佩人。”*仄同此,余皆照贺体填。
变体一,双调五十六字,前段四句三*韵,后段四句两*韵。以贺铸《瑞鹧鸪·吹柳絮》为代表。此词前后段起句、结句第二字、第六字俱*声,中二句第二字、第六字俱仄声,宋人俱照此填。其余*仄惟取协调,可不必拘。
变体二,双调六十四字,前后段各五句、三*韵。以柳永《瑞鹧鸪·三吴嘉景占风流》为代表。此词前段起二句、结句、后段起句、结句仍作七言,与《瑞鹧鸪》同,馀则摊破句读,自度新声。如前段第三句作四字一句、五字一句,即词家添字法。后段第二句作六字句,即减字法。第三句作六字一句、八字一句,即添字法。多押一韵,即偷声法。本集自注般涉调,为黄钟之羽声,与中吕调为夹钟之羽声、仙吕调为夷则之羽声,皆羽声也。 按柳词别首、晏殊词二首俱与此同。惟晏词前段起句“越娥红泪泣朝云”,“越”字仄声。后段起句“前村昨夜深深雪”,“前”字*声,“昨”字仄声。第三、四句“何时驿使西归,寄与相思路、一枝新”,“何时”二字俱*声,“寄”字仄声。又柳词别首后段第三、四句“恨听烟坞深中,谁恁吹羌笛、逐风来”,“烟”字*声。
变体三,双调六十四字,前段五句三*韵,后段六句三*韵。以无名氏《瑞鹧鸪·临鸾常恁整妆梅》为代表。此与柳词同,惟后段第三、四句作四字两句、六字一句异。 宋李之仪《姑溪词话》云:“唐人歌词,但以诗句而用和声,抑扬以就之。至唐末,遂因其声之长短,而以意填之,始一变以成音律。”按此则知贺体犹沿唐调。柳词、晏词及此词惟起结犹作七言,中间长短错综,实系新声也。所以元曲用宋调,不增减者名为“引子”,添入新声则为“过曲”,亦此意耳。
变体四,双调八十八字,前后段各九句、五*韵。以柳永《瑞鹧鸪·宝髻瑶簪》为代表。此词见《乐章集》,亦名《瑞鹧鸪》,其字句与前两体截然不同,因调名同,故为类列。
变体五,双调八十六字,前后段各九句、五*韵。以柳永《瑞鹧鸪·吴会风流》为代表。此词《乐章集》不载,见《花草粹编》。与前“宝髻瑶簪”词同,惟前段第八句作六字句,少一字,后段第四、五句作四字两句,少一字异。
鹧鸪天古诗阅读答案
在**淡淡的日常中,我们时常需要做些阅读题,而与阅读题如影随形的则是阅读答案,借助阅读答案我们可以更好地掌握此类题型的解题思路和方法。一份好的阅读答案都是什么样子的呢?以下是小编收集整理的鹧鸪天古诗阅读答案,希望能够帮助到大家。
鹧鸪天
刘著①
雪照山城玉指寒,一声羌管怨楼间。江南几度梅花发,人在天涯鬓已斑。
星点点,月团团。倒流河汉入杯盘。翰林风月三千首②,寄与吴姬忍泪看。
【注】①刘著:舒州皖城(今安徽潜山)人。原是北宋人,后由宋仕金,久居北国。②“翰林”
句:用欧阳修《赠王安石》诗句,“翰林”原指李白。
1、下列对本词的理解,不正确的两项是(5分)
A、前两句为全诗定下感情基调。“雪照”暗示为冬日;“玉指寒”一语双关,既表天气之寒,又寓心情凄寒。
B、三四句紧承“羌管”二字:羌笛幽怨,使人回想江南的梅花;人在天涯,可惜双鬓已斑,诗人自叹仕金太迟。
C、“倒流”句运用夸张手法,词人想象相聚后开怀畅饮,美酒如同天河倒流入杯中,把满腔愁怨忘得一干二净。
D、这首词的上片写离别滋味,追怀往日那难舍难分的场面,下片由当年写到此夕,思绪万千,抒发思念情怀。
2、请从景情关系角度赏析“星点点,月团团”二句。(6分)
答案:
1、(5分)
BC(答对一项给2分,答对两项给5分。B项,“诗人自叹仕金太迟”不正确。诗人这是自叹滞留北国时间太长。C项,“词人想象相聚后开怀畅饮”不正确。此句意为只有借助忘乎所以的畅饮才能忘记满腔愁怨,含有借酒浇愁之意。)
2、(6分)
此二句描写出一幅美丽迷人的夜空画面:繁星点点,明月团圆。(2分)词人触景生情,看到星月而生思家归园之情;(2分)同时,以乐景衬哀情,如此美好的月夜更能衬托出人事的缺憾,寄寓无尽的离愁。(2分)(意思答对即可)
阅读理解知识点汇总
第一部分
二种常见叙事线索:物线、情线。
二种语言类型:口语、书面语。
二种论证方式:立论、驳论。
二种说明语言:*实、生动。
二种说明文类型:事理说明文、事物说明文。
二种环境描写:自然环境描写——烘托人物心情,渲染气氛。社会环境描写——交代时代背景。
二种论据形式:事实论据、道理论据。
第二部分
三种人称:第一人称、第二人称、第三人称。
三种感*彩:褒义、贬义、中性。
小说三要素:
人物(根据能否表现小说主题思想确定主要人物)
情节(开端/发展/*/结局)
环境(自然环境/社会环境。)
人物:主要掌握通过适当的描写方法、角度刻画人物形象,反映人物思想性格的阅读技巧。
情节:主要了解各部分的基本内容及理解、分析小说情节的方法、技巧。
第三部分
四种文学体裁:小说、诗歌、戏剧、散文。
句子的四种用途:陈述句、疑问句、祈使句、感叹句。
小说情节四部分:开端、发展、*、结局。
第四部分
七种说明方法:举例子、打比方、作比较、列数字、分类别、下定义、作引用。
七种短语类型:并列短语、偏正短语、主谓短语、动宾短语、后补短语、的字短语、介宾短语。
八种复句类型:①并列复句②转折复句③条件复句④递进复句⑤选择复句⑥因果复句⑦假设复句⑧承接复句
八种常用修辞方法:
①比喻——使语言形象生动,增加语言色彩。
②拟人——把事物当人写,使语言形象生动。
③夸张——为突出某一事物或强调某一感受。
④排比——增强语言气势,加强表达效果。
⑤对偶——使语言简练工整。
《鹧鸪词》古诗鉴赏
在日常生活或是工作学*中,大家最不陌生的就是古诗了吧,古诗泛指中国古代诗歌。古诗的类型多样,你所见过的古诗是什么样的呢?下面是小编为大家整理的《鹧鸪词》古诗鉴赏,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
湘江*枝, 锦翅鹧鸪飞。
处处湘云合, 郎从何处归?
赏析:
这是一首乐府诗,郭茂倩《乐府诗集》卷八十《*代曲辞》收录《鹧鸪词》三首,有李益的这首和李涉的两首。李涉诗云:“湘江烟水深,沙岸隔枫林。何处鹧鸪飞,日斜*阴。二女虚垂泪,三闾枉自沉。惟有鹧鸪啼,独伤行客心。”李益与李涉在诗中都用了湘江、*、鹧鸪等形象来烘托气氛,为所要表现的主题服务。可见《鹧鸪词》在内容上均是表现愁苦之情的,而且都须用“鹧鸪”的飞鸣来托物起兴。也就是说,《鹧鸪词》中少不了鹧鸪,此外鹧鸪在诗中还有切题、破题的作用。
两首诗不同之点是:李涉的《鹧鸪词》由怀古兼及游子行客之情。他充分运用联想:看到湘江水深,想到屈原的沉江自杀;看到*阴阴,想到舜之二妃娥皇、女英的故事;听到鹧鸪的啼叫,触动自己羁旅的愁怀。所抒之情,并非集中于一点,而是泛咏愁情。李益的《鹧鸪词》,写一位女子对远方情郎的思念,抒情较强烈,也更集中。
李益诗中的主人公是一位生活在湘江一带的女子。诗的开头写她怀远的愁情,不是用直陈其事的方法来正面描写,而是用“兴”的手法烘托和渲染,使愁情表现得更加含蓄而有韵致。
如前两句都是用兴的手法。首句“湘江*枝”又兼用典。舜之二妃娥皇、女英,为舜南巡而死,泪下沾竹。这种染上斑斑泪痕的竹子,称为“湘妃竹”,又称“*”。诗中人看到湘江*的*,自然会想到这个优美而动人的爱情传说,连类而及,勾起自己怀念情郎的愁绪。正在这时,诗中人又看到引动她愁绪的另一景物,那长着锦色羽毛的鹧鸪,振翅而飞,且飞且鸣,其声凄清愁苦,听到鹧鸪的啼叫,更加重了她的愁绪。鹧鸪喜欢相对而啼,俗谓其鸣曰“行不得也哥哥”。大凡游子、思妇,都怕听鹧鸪的啼叫。看到听到鹧鸪的飞鸣,自然会使这位思妇的愁怀,一发而不可收了。
接着诗句自然地过渡到“处处湘云合”一句,以笼罩在湘江之上的阴云,来比喻女主人公郁闷的心情。以阴云喻愁怀,这是古典诗歌中常见的艺术手法。《文镜秘府论·地·六志》引《赠别诗》曰:“离情弦上急,别曲雁边嘶,低云百种郁,垂露千行啼。”释曰:“……上见低云之郁,托愁气以合词。”《鹧鸪词》的“处处湘云合”,既是对实景的描写,又巧妙地比喻女子愁闷的心情。
诗的前三句,诗人用湘江、湘云、*、鹧鸪这些景物构造出一幅有静有动的图面,把气氛烘托、渲染得相当浓烈,末句突然一转,向苍天发出“郎从何处归”的问语,使诗情显得跌宕多姿而不呆板。它写出了主人公的无可奈何的心情,我们仿佛看到她伫立湘江岸边翘首凝望的身影,感觉到她盼郎归来的急切心情,人物与周围的环境达到和谐一致,绘出了一幅湘江女子怀远图来。
这首诗清新含蓄,善用比兴,具有民歌风味。抒情手法全靠气氛的渲染与烘托,很有特点。
古诗原文
苦竹岭头秋月辉,苦竹南枝鹧鸪飞。
嫁得燕山胡雁婿,欲衔我向雁门归。
山鸡翟雉来相劝,南禽多被北禽欺。
紫塞严霜如剑戟,苍梧欲巢难背违。
我今誓死不能去,哀鸣惊叫泪沾衣。
译文翻译
苦竹岭头秋月皎洁,满地青辉,苦竹朝南枝头摇曳,鹧鸪飞翔。
一只小鹧鸪嫁给了北京的大雁,那大雁正准备衔着鹧鸪飞向雁门关的老家。
山鸡野雉都来劝说小鹧鸪:千万别去啊,北方的鸟们总是欺负南方去的小鸟。
燕山附*的紫塞严霜满地,像刀枪一样刺人,那里纵使有梧桐树也难以栖息啊!
我听你们的劝告,我决心死也不跟大雁去了,说完嚎啕大哭,泪流满衣裳。
注释解释
①苦竹岭,在秋浦县南二十里,今属安徽贵池县,有李白读书堂遗址。鹧鸪,鸟名,形似野鸡而小,南方皆有,以越地最多,故又称越鸟。《异物志》言“其志怀南不思北”,太白以之自喻。
②“燕山”是山名,在幽州,在今河北省蓟县东南。“胡雁”是指中国域外之雁。“胡”在古书中是指边疆地区汉民族以外的少数民族。“雁门”也是山名,在今山西省代县,古代传说雁门是雁的产地,又说雁子北飞至此而止。因为是鸟儿相接,所以用“衔”字,十分恰当。以上二地皆属安禄山势力范围。胡雁婿,暗指何昌浩。
③山鸡,首有彩毛;翟雉,后有长尾。二句亦用拟人化手法,以喻友人等之关心。
④紫塞,代指北方。即雁门。秦汉筑长城,因当地草皆紫色,又地处边关,所以叫紫塞。苍梧,山名,即九疑山,在今湖南省蓝山县西。此代指南方。二句亦言“其志怀南不思北”之意。
⑤末二句则极而言之,以示坚拒,仍借鹧鸪以为辞。
创作背景
天宝十二载,李白五十三岁。《山鹧鸪词》大约作于安禄山反叛之前,有人曾经邀请李白入幕僚,李白去幽州以后,发现安禄山准备谋反,于是毅然回归江南。早春赴长安,想陈列济世之策。
诗文赏析
诗的开头描写山鹧鸪的生活环境和不安的情状:“苦竹岭头秋月辉,苦竹南枝鹧鸪飞。”苦竹岭是山名,在今安徽省铜陵市西南。“秋月辉”,点明这是秋月高挂的夜晚;“鹧鸪飞”,写鹧鸪在月的辉照之下惊飞;“南枝”,点明惊飞的.范围。夜鸟不能远飞;只能在枝头*处雀跃小飞。这正如辛弃疾在《西江月·夜行黄沙道中》所写的“明月别枝惊鹊”的情景。
接着写鹧鸪的夜不安眠,惊飞不定,除了因为秋月高照之外,还因为她即将经历一场生活的变迁:“嫁得燕山胡雁婿,欲衔我向雁门归。”原来她被许嫁给燕山胡雁,燕山胡雁正以夫婿的身份来接她迁到雁门那里去。
底下写众鸟前来相劝、挽留:“山鸡翟雉来相劝,南禽多被北禽欺。”“翟雉”,长尾的山鸡。鹧鸪的好友或“左邻右舍”,山鸡、翟雉等纷纷来劝她不要走。说在南方生活的禽鸟到了北方,多被北方的禽鸟欺侮。这显然是众鸟们生活经验的总结,但这里并未展开,大概因为鹧鸪也是知道的,不必饶舌。
“紫塞严霜如剑戟,苍梧欲巢难背违。我今誓死不能去,哀鸣惊叫泪沾衣。”最后四句写鹧鸪的决心和悲哀处境。
鹧鸪说:雁门地方风霜严酷有如剑戟刺人,我决不到那样的地方去,我已决心在南方九嶷山上筑巢生活,再也不愿违背自己的心愿了。胡雁一定要我跟着它去,而我誓死不去,这该怎样了结啊!想起来不禁哀鸣惊叫,泪水沾衣。这四句写鹧鸪的心理活动,先是婉转:它不像山鸡翟雉那样直统统地说“南禽多被北禽欺”,而归怨于雁门的严霜如戟;次是坚定,誓死不违背巢居苍梧的心愿;后是悲哀:可以想到胡雁是不会善罢甘休的,而自己的处境能否安然无恙,实在担心,所以不免哀鸣落泪。这样写,曲折深入,合情合理。
全诗写的其实是山鹧鸪巢居南方、不愿北去的*性,但诗人用故事敷陈开去,在禽鸟生活中加进了婚嫁、逼迁、劝留、相欺、哀叫、落泪以及其他心理活动,仿佛人间生活的缩影,饶有风味。
秋风阵阵凉,银杏尽染黄。这个季节,正是欣赏银杏的最好时节。
在我眼里,银杏是具有文艺气质的,也是充满着诗意的,它有着自已独特风骨与意象,内涵丰富。
它与中国那些富有魅力的传统植物一样,如松、竹、梅、荷等一样,都是富含极深文化价值,引得古代文人为它挥毫泼墨,万千意象之美,令人赞叹不已。
银杏,它的诗意,它的风韵,更接*于完美的意象,历经千百年文人墨客为它挥毫泼墨,颂传赋诗。
在诸多银杏诗中,这十首有关银杏的诗词,可谓将银杏之美写到极致。
最早的银杏诗 《夜宿七盘岭》
最早以银杏入诗,是唐代诗人沈佺期,曾以一首《独不见》,被“唐人七律第一”,
他与宋之问,并称“沈宋”。他的银杏诗作为《夜宿七盘岭》,在诗中写道:
“独游千里外,高卧七盘西。晓月临窗*,天河入户低。
芳春*仲绿,清夜子规啼。浮客空留听,褒城闻曙鸡。”
在这首《夜宿七盘岭》诗中,沈佺期从银杏的内涵出发,发掘了银杏的文化蕴意,寓意银杏为“超凡脱俗,清白高洁“之物。
最豪迈的银杏诗
北宋大诗人,唐宋八大家之一的苏轼,对于银杏就有一种偏爱,他非常喜爱唐代道安、定易二人合栽的一棵银杏树,并在银杏结果之际,赋其文墨,一时传为佳话:
“四壁峰山,满目清秀如画。
一树擎天,圈圈点点文章。”
苏轼将银杏视为擎天柱,寓意银杏种子为自己的文章,表达了对银杏一树擎天的敬慕之情和审美情趣,也有文章流传千古之意。
周庄银杏
最有性格的银杏诗
北宋著名现实主义诗人,有“诗老”之称的,与欧阳修齐名的梅尧臣,对于银杏有一种偏爱,他曾为银杏题诗两首,其中一首为:
“百岁皤根地,双阴净梵居。凌云枝已密,似剪叶非疏”。
在梅尧臣眼中银杏生就一种高贵,与众不同的风貌,就如他的为人一样,为人诚厚,清高自持。
这首诗通过对于银杏树的巨干参天,枝叶茂密,硕果累累赞颂,形象化地描绘了银杏的风貌和身世,更是说明了它的与众不同与珍贵之处。
长兴银杏长廊银杏林
最珍贵的银杏诗
唐宋八大家之一的北宋文坛巨擘欧阳修,曾作有银杏诗两首,其中《答梅宛陵圣俞见赠》一诗中,借银杏抒发知已间情谊之作,堪称佳作:
“鹅毛赠千里,所重以其人。鸭脚虽百个,得之诚可珍”。
在诗中欧阳修将馈赠银杏作为两个人之间友谊的象征,能够在千里之外能得到友人赠送的百十颗银杏的种子,是十分珍贵的。可以说,在当时银杏虽然药用价值尚未发现,但却是以一种十分高雅的礼品出现在世人眼中,足以其珍贵。
苏州盘门银杏
最柔情的银杏词
南宋婉约派代表词人李清照,曾有一首描写银杏的词,《瑞鹧鸪 双银杏》,这首词可以说是写得入情入心,奉为千古的经典之作;
“风韵雍容未甚都,尊前甘桔可为奴。谁怜流落江湖上,玉骨冰肌未肯枯。
谁叫并蒂连枝摘,醉后明皇倚太真。居士擎开真有意,要吟风味两家新。”
这首词,李清照以物言志,借物抒情,赋予银杏以灵动的人的品格。这首词全篇写的都是银杏的内在精神,可以说是历代文人描写银杏中绝对经典。
北京景山银杏
最美好的银杏诗
著名爱国诗人,一代诗宗,南宋中兴四大诗人之一的杨万里,曾有一首著名银杏诗作《德远叔坐上赋肴核八首银杏》,其诗为:
“深存浅火略相遭,小苦微甘韵最高。
未必鸡头如鸭脚,不防银杏作金桃”。
这首诗中所提到的金桃, 是指唐代时期西域献给大唐王朝的贡品,极为珍贵,而以银杏比照此物,可见在这些著名诗人眼中,银杏不仅珍贵,并且有非常美好的寓意。
杭州银杏林银杏
最有味道的银杏诗
南宋文学家、史学家、爱国诗人陆游,也曾写过一首有关银杏的诗,其诗为《听雪为客置茶果》:
“病齿已两旬,日夜事医药,对食不能举,况复议杯酌。
*生外形骸,常恐堕贪著。时时邻曲来,尚不废笑谑。
青灯耿窗户,设茗听雪落。不飣栗与梨,犹能烹鸭脚。“
在大家眼中,陆游是著名的爱国诗人,有很高的文学成就, 同时对于他和唐宛的爱情佳话,也是耳熟能详。但除此之外,你可能不知道的是,他还特别热爱生活,是一位精通烹饪的高手。这首诗,陆游在赞美银杏之珍贵,以银杏入肴,以示其珍贵之意,也从另一侧面表述出银杏的多方面的价值。
陈武帝故宫银杏
最有感情的银杏诗
吴宽,明代名臣,同时也是著名诗人、散文家,同时还是著名的书法家,其善写真、行、草书,尤工行书为,他曾收到朋友谢济之赠送的银杏,于是写了一首《谢济之送银杏》作为答谢,诗云:
“错落朱提数百枚,洞庭秋色满盘堆。霜余乱摘连柑子,雪里同煨有芋魁。
不用盛囊书后写,料非钻核意无猜。却愁佳惠终难继,乞与山中几树栽。”
鹧鸪天(之一) (一) 天地依然眼暮年,为君一赋鹧鸪天。 少儿稚女梦嬉戏,戏水游山玩牧弦。 少年玩,老人烟,秋冬春夏自然延。 白云霞雾身边转,喜地欢天又一圈。 (二) 喜地欢天又一圈,为君二赋鹧鸪天。 学堂门上歌声响,教室旁边红绿牵。 乱歌舞,玩泥团,欢天喜地绘歌仙。 莺歌燕舞陪天地,四季三轮又过年。 (三) 四季三轮又过年,为君三赋鹧鸪天。 春花数朵好红艳,雨露专浇壮艳鲜。 语英数,舞歌弦,打牢基础备高攀。 六年义务皆欢喜,一路欢歌好梦圆。
编辑点评:
相思在心中升起,回想幼年时期的生活,如同最美的梦,愉悦之情溢于言表。童年时期去学堂念书,一起歌舞嬉戏,记忆中充满欢声笑语。义务教学中,进步很快,为了理想大下坚实的基础。鹧鸪天充满深情,意境婉约,内容缠绵,读后难忘,留下深刻的印象。余音绕梁,挥之不去。文笔流畅,语言行云流水般自如。充满感染力,感动读者。内容充实,层次分明。好作品,推荐共赏,感谢赐稿,问候作者,期待精彩继续。
谢微之送鸭脚
宋-韩维
拔尔蒿莱际,微根仅自支。
劳心勤一溉,拭目待三移。
浓李惭同列,芳橙合并枝。
绛囊如有惠,莫忘赠君时。
陪关彦远曾彦和集龙兴寺咏隋时双鸭脚次关韵
宋-晁补之
风起雷塘陵上尘,雨荒苔院两株春。
楼台有迹皆余烬,草木无知尚见珍。
博士独能名玉棐,使君还许寿灵椿。
宣城此物常充贡,谁与连艘送万囷。
忆家园廿六首 其九 银杏
明-顾清
鸭脚当年自一时,瓦盆雕砌影毰毸。
黄封不遇头纲使,争得淩云百尺姿。
古银杏
明-顾璘
突兀蔽庭户,长绳那可量。
抡材掩荆楚,问岁失萧梁。
云实时堪结,雷枝半已荒。
离奇难尔用,匠石转神伤。
过张*丈草堂看菊作
清-毛奇龄
西上横河旧草堂,尚书庭院菊花坊。
门前银杏如相待,才到秋来黄又黄。
江行
清-朱彝尊
潮落江*宿富阳,船头新月下微霜。
晓看乌臼红千树,树杪半山鸭脚黄。
宛陵杂诗
清-赵帅
闻道龙沙卷雪飞,蛮中传去织弓衣。
柏山寺畔吟魂在,曾见林梢鸭脚肥。
法云寺银杏诗
清-厉鹗
不见龙鳞*佛香,犹存鸭脚覆僧廊。
十围空洞潜魈魅,双干生枯饱雪霜。
影小吴王曾緤马,凉多吉甫定移床。
孤根已是千年后,怊怅无人比召棠。
法云寺银杏
清-全祖望
太傅堂前樾荫奇,遥临江树影参差。
飞柯未展长驱志,老干犹疑左次旗。
魂逐八公山上草,恨留召伯埭前枝。
佛灯黯淡留馀侗,不异桓伊奏笛时。
自御园回半道游五塔寺寺中有古树二株出檐几数十丈花开覆屋寺僧曰银杏也为赋一律
清-洪亮吉
五塔寺边双树奇,马行迂道款禅扉。
高枝似向云中出,落蕊犹能天半飞。
清磬几声催夕照,疏香十里点朝衣。
菩萨蛮(双双金鹧鸪)原文及赏析
菩萨蛮,亦作“菩萨鬘”,又名“子夜歌”“重叠金”“花间意”“梅花句”“花溪碧”“晚云烘日”等。下面是小编带来的菩萨蛮(双双金鹧鸪)原文及赏析,希望对你有帮助。
【原文】
作者:温庭筠
朝代:唐朝
小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。
懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。
照花前后镜,花面交相映。
新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。
【注释】
①小山:指屏风上雕画的小山。金明灭:金光闪耀的样子。
②鬓云:象云朵似的鬓发。度:覆盖。香腮雪:雪白的面颊。
③弄妆:梳妆打扮。
④罗襦:丝绸短袄。
⑤鹧鸪:这里指装饰的图案。
赏析:
【评解】
这首《菩萨蛮》,为了适应宫廷歌伎的声口,也为了点缀皇宫里的生活情趣,把妇女的容貌写得很美丽,服饰写得很华贵,体态也写得十分娇柔。仿佛描绘了一帽唐代仕女图。
词的上片,写床前屏风的'景色及梳洗时的娇慵姿态;下片写妆成后的情态,暗示了人物孤独寂寞的心境。全词委婉含蓄地揭示了人物的内心世界,并成功地运用反衬手法。
鹧鸪双双,反衬人物的孤独;容貌服饰的描写,反衬人物内心的寂寞空虚。表现了温庭筠的词风和艺术成就。
【集评】
张惠言《词选》卷一:此感士不遇之作也。篇法仿佛《长门赋》,而用节节逆叙。
此章从梦晓后领起“懒起”二字,含后文情事。“照花”四句,《离骚》初服之意。
陈廷焯《白雨斋词话》卷一:飞卿词如“懒起画娥眉,弄妆梳洗迟”,无限伤心,溢于言表。
张燕瑾《唐宋词选析》:这首《菩萨蛮》不仅称物芳美,也具有“其文约,其词微”的特点,富有暗示性,容易使人产生种种联想。
《*历代诗歌各篇赏析》:在《菩萨蛮》这首词里,温庭筠将许多可以调和的颜色和物件放在一起,使它们自己组织配合,形成一个意境,一个画面,让读者去领略其中的情意,这正是温庭筠在创造词的意境上,表现了他的独特的手法。
唐圭璋《唐宋词简释》:此首写闺怨,章法极密,层次极清。首句,写绣屏掩映,可见环境之富丽;次句,写鬓丝撩乱,可见人未起之容仪。三、四两句叙事,画眉梳洗,皆事也。然“懒”字、“迟”字,又兼写人之情态。“照花”两句承上,言梳洗停当,簪花为饰,愈增艳丽。末句,言更换新绣之罗衣,忽税衣上有鹧鸪双双,遂兴孤独之哀与膏沐谁容之感。有此收束,振起全篇。上文之所以懒画眉、迟梳洗者,皆因有此一段怨情蕴蓄于中也。
【鉴赏】
《菩萨蛮》这首词的上片写闺中女子春眠懒起,意绪慵迟的情景。起句将眉喻为山,初见文心。叠,相当于蹙眉之蹙字;金,指唐时妇女眉际妆饰之“额黄”。次句写懒起女子的睡态,从行云流动设喻,生动地传写出鬓发轻笼拂扬之状。一个“度”字使鬓发有了飞动感受;一个“欲”字又赋人的鬓发以人的情感;而“香腮雪”三字,则从视觉和嗅觉两个角度突出了女子容颜的美艳。整句活画出一幅女子未醒的娇慵神态。三四两句写她梳妆打扮的情景。这女子懒懒地起床,姿态娇慵,无精打采。然后慢吞吞地洗梳、画眉、弄妆。这里“懒”、“弄”、“迟”三字,富有表现力地描摹了她的情态,不言自喻地刻画了她的心情。
《菩萨蛮》这首词的下片描写女主人公梳洗后照镜、着衣的情景。前两句写她梳洗打扮后,再用前后镜仔细照容,人脸与插戴的鲜花交相辉映,脸如花,花映脸,花容月貌,相互辉映。结拍两句,写女子穿上成双成对的金鹧鸪的罗襦。闺中之人,见此图纹,不禁有所感触。行文至此,温庭筠以自己高超的语言技巧揭开了女主人公懒起、迟妆、意慵的原因,使人心领神会。
【创作背景】
此词约作于大中(唐宣宗年号,847—860年)后期,具体时间不详。据《唐才子传》和《北梦琐言》记载,唐宣宗喜欢曲词《菩萨蛮》,相国令狐绹暗自请温庭筠代己新填《菩萨蛮》词以进。据此可知《菩萨蛮》诸词乃温庭筠所撰而由令狐绹进献唐宣宗之作。其时当在公元850年(大中四年)十月至公元859年(十三年)十月之间,《唐五代文学编年史》编为大中六年(852)前后,正值温庭筠屡试不第之时。
《鹧鸪天·化度寺作》
吴文英
池上红衣伴倚阑,
栖鸦常带夕阳还。
殷云度雨疏桐落,
明月生凉宝扇闲。
乡梦窄,
水天宽,
小窗愁黛淡秋山。
吴鸿好为传归信,
杨柳阊门屋数间。
赏析:
此词为作者寓居杭州化度寺感秋怀人之作。上片写景,一句一景,以池上红莲,树上栖鸦,疏桐叶落,明月生凉诸意象,组合成一幅夕阳斜映,阴云骤雨的黄昏景象。这唤起词人内心隐痛的回忆,那位“十年一梦凄凉”的苏州姬妾,引出下片怀人相思。以一窄一宽,感叹归乡之梦太短,感叹归乡之路太远,水天茫茫难以逾渡。“愁黛”,乃想象在秋雨明月的夜晚,离异的苏州姬妾定然独倚小窗,愁凝眉黛,似淡远秋山,勾画了一幅凄艳哀感的佳人形象,流露出词人对旧日情侣的深切眷恋。最后借吴鸿传信,寄托对苏州阊门旧居的温馨怀念,然而,“屋数间”三字似乎又暗示出苏州阊门只剩下空屋数间,物是人非,爱姬已杳然难觅其踪矣,于怀思中暗寓了无尽的怅恨。
《鹧鸪天》
作者:苏轼
原文:
陈公密出侍儿素娘,
歌紫玉箫曲,劝老人酒。
老人饮尽因为赋此词。
笑捻红梅亸翠翘。扬州十里最娇饶。
夜来绮*亲曾见,撮得精神滴滴娇。
娇后眼,舞时腰。刘郎几度欲魂消。
明朝酒醒知何处,肠断云间紫玉箫。
赏析:
苏轼(1037——1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省*顶山市郏县)。(m.ju.51tietu.net)一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。着有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
(四) 一路欢歌好梦圆,为君四赋鹧鸪天。 书山大路良师引,学海崎岖巧悟迁。 数理化,古文篇,三年刻苦又三专。 起跑线上高中等,攻克难关过大年。 (五) 攻克难关过大年,为君五赋鹧鸪天。 寒窗苦练三年战,题海宵航百渡川。 弦上箭,起航船,起跑线上发令烟。 一年一度高攀日,度过难关美梦圆。 (六) 度过难关美梦圆,为君六赋鹧鸪天。 荣登金榜往前站,独站鳌头快马鞭。 斩六将,过三关,披荆斩棘硕衣牵。 宏图大展昂天看,一卷高端硕士员。
编辑点评:
带着对理想的追求,在书山寻路,在学海荡舟。经过初中三年,又来高中三年,终于在这个起跑线上开始攻克难关。经过三年的艰苦备战,题海遨游,终于开始了最高峰的攀登。金榜题名之后,终于鳌头得占,快马扬鞭。经过重重困难,终于脱颖而出,再一次向硕士这个更高的峰顶攀登。音韵和谐,词工句丽。文笔流畅,语言行云流水般自如。充满感染力,感动读者。内容充实,层次分明。好作品,推荐共赏,感谢赐稿,问候作者,期待精彩继续。
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