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沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。——志南《绝句》
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》
二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?——杜牧《寄扬州韩绰判官》
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。——辛弃疾《青玉案·元夕》
南风知我意,吹梦到西洲。——佚名《西洲曲》
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》
枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。——苏轼《蝶恋花·春景》
垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。——元稹《闻乐天授江州司马》
风乍起,吹皱一池春水。——冯延巳《谒金门·风乍起》
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。——刘禹锡《浪淘沙九首》
春日游,杏花吹满头。——韦庄《思帝乡·春日游》
西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。——唐温如《题龙阳县青草湖》
风吹柳花满店香,吴姬压酒劝客尝。——李白《金陵酒肆留别》
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大二首》
杏花疏影里,吹笛到天明。——陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
燕山雪花大如*,片片吹落轩辕台。——李白《北风行》
枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草!——苏轼《蝶恋花·春景》
黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。——李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑》
西风多少恨,吹不散眉弯。——纳兰性德《临江仙·寒柳》
纵被春风吹作雪,绝胜南陌碾成尘。——王安石《北陂杏花》
细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。——李璟《摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残》
不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。——李益《夜上受降城闻笛》
借问梅花何处落,风吹一夜满关山。——高适《塞上听吹笛》
梦断香消四十年,沈园柳老不吹绵。——陆游《沈园二首》
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。——苏轼《定风波·三月七日》
长风几万里,吹度玉门关。——李白《关山月》
牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。——雷震《村晚》
风吹古木晴天雨,月照*沙夏夜霜。——白居易《江楼夕望招客》
天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。——佚名《敕勒歌》
吹灯窗更明,月照一天雪。——袁枚《十二月十五夜》
野火烧不尽,春风吹又生。——白居易《草 / 赋得古原草送别》
寸寸微云,丝丝残照,有无明灭难消。——贺双卿《凤凰台上忆吹箫·寸寸微云》
几回花下坐吹箫,银汉红墙入望遥。——黄景仁《绮怀》
狂风吹我心,西挂咸阳树。——李白《金乡送韦八之西京》
吹到一片秋香,清辉了如雪。——纳兰性德《琵琶仙·中秋》
昨风一吹无人会,今夜清光似往年。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。——苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》
天山雪后海风寒,横笛偏吹行路难。——李益《从军北征》
朔风吹散三更雪,倩魂犹恋桃花月。——纳兰性德《菩萨蛮·朔风吹散三更雪》
松风吹解带,山月照弹琴。——王维《酬张少府》
舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
东风知我欲山行,吹断檐间积雨声。——苏轼《新城道中二首》
秋风吹到江村,正黄昏,寂寞梧桐夜雨不开门。——顾彩《相见欢·秋风吹到江村》
半天凉月色,一笛酒人心。——袁枚《夜过借园见主人坐月下吹笛》
纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。——司空曙《江村即事》
一为迁客去长沙,西望长安不见家。——李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑》
雪净胡天牧马还,月明羌笛戍楼间。——高适《塞上听吹笛》
骑牛远远过前村,短笛横吹隔陇闻。——黄庭坚《牧童诗》
吹灭读书灯,一身都是月。
花径不曾缘客扫
闲花落地听无声
夜合花开香满庭
白发悲花落
芳树无人花自落
辛夷花尽杏花飞
疑有碧桃千树花
唐·郎士元
凤吹声⑵如隔彩霞,不知墙外是谁家。
重门⑶深锁无寻处,疑有碧桃千树花。
⑴笙:笙是世界上最早使用自由簧的乐器。
⑵凤吹声:吹笙的声音。
⑶重门:重重的大门。
郎士元留下的作品不多,这是他的代表作之一,从诗题可知音乐是这首诗的主要内容。古人在描写音乐时,有的把无形的声音比拟为有形的事物,如李贺在《李凭箜篌引》中以“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑”来描写箜篌之声,还有的则是以声喻声,用生活中常听到的声音比喻鲜闻的音乐,使读者能有更加直观的印象,如白居易《琵琶行》中的“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”。郎士元如何描绘听到的笙曲呢?
“凤吹声如隔彩霞”,首句起笔就紧扣题目中的“听”字,把突然传入耳中的笙曲比作从天而降的凤凰的鸣叫声,极言其超凡绝俗。诗人不是从听觉角度展开描写的,而是引导读者展开想象,不仅以凤鸣声为喻,而且这只凤凰还来自天边绚烂多变的云霞之上,营造出一种美不胜收的奇幻之感。
“不知墙外是谁家”,第二句紧承上句,既然乐曲如此美妙,诗人忍不住对它的实际来处心生好奇。诗人忽闻那超凡绝俗、宛如凤鸣的旋律,情不自禁地问道:这美妙的音乐到底是从哪里传来的?是墙外邻家,还是天外仙人?诗人寻声暗问,不仅点题,也从侧面表现出笙乐的吸引力。
“重门深锁无寻处”,第三句又承第二句而来,写出了诗人情绪的跌宕。在强烈的好奇心驱使下,诗人急欲探究真相,但邻家庭院紧锁,这一墙之隔竟无法逾越,这种咫尺天涯之感使诗人心中不免起了惆怅,但越是见不到,他对重门之内就更加憧憬,从而激发出更为奇妙的幻想。“重”、“深”、“锁”三字,极力渲染出了吹笙者的神秘和笙乐的奇美。
“疑有碧桃千树花”,在诗人想象出来的图画中,吹笙者大概身处千树万树的碧桃红花中,这让人联想到了西天王母的蟠桃园,灼灼的桃花与缤纷的云霞相互交织,吹笙者宛若衣袂飘飘的仙人,他所吹出的笙曲就像仙乐一样令人神往。一个“疑”字,把诗人的心声所闻的乐声巧妙结合,如真似幻,表达出了诗人对“邻家”笙乐的极度喜爱。
本诗二句紧承首句,三句紧承二句,四句又紧承三句,环环相扣,结构上依次递进而不断宕开。诗人一步步把读者带入瑰丽的想象,虽句句在写笙乐,但这乐声却好像不是诗人通过听觉感知到的,而是看到的、想到的、触摸到的,这是典型的通感手法。诗人以一个“听”字统摄全篇,虽没有直接写“听”,却字字句句都写听到的内容,可谓构思奇特,别具一格。
与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛古诗翻译及赏析
《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》作者为唐朝诗人、文学家李白。以下是小编为大家整理的与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛古诗翻译及赏析,仅供参考,希望能够帮助大家。
《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》
唐·李白
一为迁客去长沙,西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。
【前言】
《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》是唐代伟大诗人李白晚年的作品。此诗写作者游黄鹤楼时听笛的经历,抒发了诗人的迁谪之感和去国之情。前两句写作者的生活遭遇和心绪,捕捉了“西望”的典型动作加以描写,传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦;后两句点题,写在黄鹤楼上听吹笛,从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象,借景抒情,使前后情景相生,妙合无垠。
【注释】
①郎中:官名,为朝廷各部所属的高级部员
②钦:当是史郎中名。一作“饮”。王琦《李太白全集》注本谓史钦,其生*不详
③黄鹤楼:古迹在今湖北武汉,今已在其址重建
【翻译】
一旦成为贬滴之人,就像贾谊到了长沙,日日西望,望不见长安,也望不见家。黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声,使这五月的江城又见到纷落的梅花。
【赏析】
西汉的贾谊因指责时政受到权臣的谗毁,贬官长沙。而李白也因永王事件受到牵连,流放夜郎。所以诗人引贾谊为同调。“一为迁客去长沙”,就是用贾谊的不幸来比喻自身的遭遇,流露了无辜受害的愤懑,也含有他的自我辩白之意。但政治上的打击,并没有使诗人忘怀国事。在流放途中,他不禁“西望长安”,这里有对往事的回忆,有对国运的关切和对朝廷的眷恋。然而,长安万里迢迢,对迁谪之人来说十分遥远,充满了隔膜。望而不见,诗人不免感到惆怅。听到黄鹤楼上吹奏《梅花落》的笛声,他感到格外凄凉,仿佛五月的江城落满了梅花。
诗人巧借笛声来渲染愁情。王琦注引郭茂倩《乐府诗集》对此调的题解说:“《梅花落》本笛中曲也。”江城五月,正当初夏,当然是没有梅花的,但由于《梅花落》笛曲吹得非常动听,使诗人仿佛看到了梅花满天飘落的景象。梅花是寒冬开放的,景象虽美,却不免给人以凛然生寒的感觉,这正是诗人冷落心情的写照。同时使诗人联想到邹衍下狱、六月飞霜的历史传说。由乐声联想到音乐形象的表现手法,就是诗论家所说的“通感”。诗人由笛声想到梅花,由听觉诉诸视觉,通感交织,描绘出与冷落的心境相吻合的`苍凉景色,从而有力地烘托了去国怀乡的悲愁情绪。清代的沈德潜说:“七言绝句以语*情遥、含吐不露为贵,只眼前景,口头语,而有弦外音,使人神远,太白有焉。”(《唐诗别裁》卷二十)这首七言绝句,正是以“语*情遥、含吐不露”见长,使读者从“吹玉笛”、“落梅花”这些眼前景、口头语,听到了诗人的弦外之音。
此外,这首诗还好在其独特的艺术结构。诗写听笛之感,却并没按闻笛生情的顺序去写,而是先有情而后闻笛。前半捕捉了“西望”的典型动作加以描写,传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦。后半部分才点出闻笛,从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象,借景抒情,使前后情景相生,妙合无垠。
【创作背景】
詹福瑞、刘崇德、葛景春等认为,此诗是唐肃宗乾元元年(758年)李白因永王李璘事件受到牵连,被加之以“附逆”的罪名被长流夜郎,路经江夏(今武汉武昌)时游黄鹤楼所作。而郁贤皓、王运熙、华桂金等则认为此诗是乾元二年(759年)李白流放夜郎遇赦东归,途经江夏时所作。当时老朋友史郎中在江夏特意陪他游览了当地名胜黄鹤楼。黄鹤楼头,那悠悠笛声给凭栏远眺的诗人李白*添了无限思绪,兴会之余,他写下了这首诗。
【作者简介】
李白(701~762),字太白,号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民疾苦表示同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流转自然,音律和谐多变,善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇,有《李太白集》30卷。
荷风送香气,竹露滴清响。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》
空山不见人,但闻人语响。——王维《鹿柴》
万壑树参天,千山响杜鹃。——王维《送梓州李使君》
簌簌衣巾落枣花,村南村北响缫车,牛衣古柳卖黄瓜。——苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》
垂緌饮清露,流响出疏桐。——虞世南《蝉》
笑歌声里轻雷动,一夜连枷响到明。——范成大《四时田园杂兴·其四十四》
春蚕食叶响回廊,禹门已准桃花浪,月殿先收桂子香。——辛弃疾《鹧鸪天·送廓之秋试》
露重飞难进,风多响易沉。——骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》
敲成玉磬穿林响,忽作玻璃碎地声。——杨万里《稚子弄冰》
渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦。——王勃《滕王阁序》
目断秋霄落雁,醉来时响空弦。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》
快马不用鞭催,响鼓不用重锤。
秋逼暗虫通夕响,征衣未寄莫飞霜。——张仲素《秋夜曲》
客心洗流水,馀响入霜钟。——李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》
泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。——吴均《与朱元思书》
秋声带叶萧萧落,莫响城头角!——董士锡《虞美人·韶华争肯偎人住》
风萧萧而异响,云漫漫而奇色。——江淹《别赋》
新筑场泥镜面*,家家打稻趁霜晴;笑歌声里轻雷动,一夜连枷响到明。——范成大《秋日田园杂兴》
戛戛秋蝉响似筝,听蝉闲傍柳边行。——徐玑《秋行》
潜虬媚幽姿,飞鸿响远音。——谢灵运《登池上楼》
过尽行人都不起,忽闻水响一齐飞。——秦观《还自广陵》
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。——郦道元《三峡》
实墨无声空墨响,满瓶不动半瓶摇。
神靡遁响,鬼无逃形。——李白《雪谗诗赠友人》
黄河怒浪连天来,大响谹谹如殷雷。——温庭筠《拂舞词 / 公无渡河》
哀蝉无留响,丛雁鸣云霄。——陶渊明《己酉岁九月九日》
晓耕翻露草,夜榜响溪石。——柳宗元《溪居》
湖上朱桥响画轮,溶溶春水浸春云,碧琉璃滑净无尘。——欧阳修《浣溪沙·湖上朱桥响画轮》
风摧寒棕响,月入霜闺悲。——李白《独不见》
弹筝奋逸响,新声妙入神。——佚名《今日良宴会》
射虎山横一骑,裂石响惊弦。——辛弃疾《八声甘州·故将军饮罢夜归来》
歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。——杜牧《阿房宫赋》
簌簌衣巾落枣花,村南村北响缲车,牛衣古柳卖黄瓜。——苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》
十八拍兮曲虽终,响有余兮思无穷。——蔡文姬《胡笳十八拍》
响遏行云横碧落,清和冷月到帘栊。——赵嘏《闻笛》
惠迪吉,从逆凶,惟影响。——《尚书·虞书·大禹谟》
万钧之洪钟,无铮铮之细响矣。——《文心雕龙·宗经》
檐楹挂星斗,枕*响风水。——李白《宿清溪主人》
手持一枝菊,调笑二千石。——李白《宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御》
何似当筵虎士,挥手弦声响处,双雁落遥空。——叶梦得《水调歌头·九月望日与客*射西园余偶病不能射》
楼响将登怯,帘烘欲过难。——李商隐《无题四首》
流波激清响,猴猿临岸吟。——王粲《七哀诗三首·其二》
知不可乎骤得,托遗响于悲风。——苏轼《前赤壁赋》
当路游丝萦醉客,隔花啼鸟唤行人,日斜归去奈何春。——欧阳修《浣溪沙·湖上朱桥响画轮》
一饷聚飞蚊,其响如雷,深自觉、昨非今是。——辛弃疾《洞仙歌·丁卯八月病中作》
春岩瀑泉响,夜久山已寂。——欧阳修《自菩提步月归广化寺》
窗前暗响鸣枯叶,龙公试手行初雪。——苏轼《聚星堂雪》
艳歌余响,绕云萦水。——苏轼《水龙吟·闾丘大夫孝终公显尝守黄州》
时靸双鸳响,廊叶秋声。——吴文英《八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游》
登高望山海,满目悲古昔。——李白《宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御》
念奴娇中秋翻译赏析
《念奴娇·中秋》作者为宋朝诗人苏轼。其古诗全文如下:
凭高眺远,见长空万里,云无留迹。桂魄飞来,光射处,冷浸一天秋碧。玉宇琼楼,乘鸾来去,人在清凉国。江山如画,望中烟树历历。
我醉拍手狂歌,举杯邀月,对影成三客。起舞徘徊风露下,今夕不知何夕?便欲乘风,翻然归去,何用骑鹏翼。水晶宫里,一声吹断横笛。
【前言】
《念奴娇·中秋》是北宋文学家苏轼的一首写中秋的词。这首词作于七年后同一时刻的同题之作,是一篇内容奇幻、情感深沉的不朽经典,融合前代的神话传说,发挥自己的艺术想象,采用浪漫主义的创作手法,描写登高望远时幻想中月宫美妙的景象和抒发徘徊月下时乘长风翻然归去的愿望,充分表现出对精神解脱与身心自由的向往与追求。
【注释】
⑴元丰五年八月十五日在黄州作。念奴娇:南北曲均有。属大石调。字句格律与词牌前半阕同。南曲用作引子,北曲用于套曲中。另北曲大石调有《百字令》,别名《念奴娇》,与词牌全阕同,用为小令。
⑵桂魄:月亮的别称。古人称月体为魄,又传月中有桂树,故称月亮为“桂魄”。
⑶“冷浸”句:秋天的碧空浸透着清冷的月光。
⑷玉宇琼楼:传说中月宫里神仙居住的楼宇。形容月中宫殿的精美。
⑸乘鸾:《异闻录》:“开元中,明皇与申天师游月中,见素娥十余人,皓衣乘白鸾,笑舞于广庭大桂树下。”
⑹清凉国:唐陆龟蒙诗残句:“溪山自是清凉国。”
⑺烟树:烟雾笼罩的树木。历历:清楚可数。烟树历历:唐崔颢《黄鹤楼》诗:“晴川历历汉阳树。”
⑻举怀三句:李白《月下独酌》:“举酒邀明月,对影成三人。……我歌月徘徊,我舞影零乱。”
⑧便欲三句:化用《庄子·逍遥游》:“有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里。”唐李白曾被称为“谪仙人”,谓如神仙谪降人世。苏轼也自比谪仙,故称归去。
⑼“起舞”句:与上“我醉”句关联,化用《月下独酌》诗意:“我歌月徘徊,我舞影零乱。”
⑽翻然:回飞的样子。
⑾鹏翼:大鹏之翅。
⑿水晶二句:李肇《唐国史补》卷下:李舟以笛遗李牟,“牟吹笛天下第一,月夜泛江,维舟吹之……甚为精壮,山河可裂……及入破,呼吸盘擗,其笛应声粉碎”。李牟,或作李谟。此喻胸中豪气喷薄而出。
【翻译】
置身高楼,凭高看去,中秋的月夜,长空万里无云,显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往,我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑。
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
【赏析】
古往今来,中秋之月激发过文人多少丰富的情感和无穷的想象,苏东坡在熙宁九年(1076)写过的脍炙人口的《水调歌头》(明月几时有),尽情驰骋对月宫的幻想,表达超脱尘俗和依恋现实的矛盾,倾吐对情同手足的胞弟的思念。[3]词的开头“凭高眺远,见长空万里,云无留迹。”是写万里无云的中秋夜月。本来在中秋月夜,长空万里无云,是人们常见的,没有什么稀奇。但这里作者加上“凭高眺远”四字,就使得境界全然不同。作者置身高楼,凭高望远,所以视野开阔,而使得长空显得更为辽阔无边,毫无尽处,引人入胜。
“桂魄飞来,光射处,冷浸一天秋碧。”由晴空写到明月。古时称月为魄,传说月中有桂树,故称月亮为“桂魄”。意思是说,月儿的光辉从天上飞来,它所照射的地方,整个秋天的碧空都沉浸在清冷之中。这两句描绘了一个月光照耀的清辉夜色,给人以清凉的感觉。这竟引起了作者无限的`幻想,以寄托着他的精神世界:”玉宇琼楼,乘鸾来去,人在清凉国。“作者让他的想象翅膀飞翔,幻想出月宫中有琼楼玉宇,仙女们乘飞鸾自由来往,那里是一个清凉的境地。据《异闻录》记载,唐玄宗一次游月宫,”见素娥十余人,皓衣,乘白鸾,笑舞于广庭大桂树下。“所以用”飞鸾而去“,想象月宫中仙人乘鸾自由来往。作者这样想象,究竟有什么意义?从他当时所处的黑暗现实、不得自由的环境来看,不能说和现实无关。应该说,正是由于他处在那样一个不得自由的闲官职位上,才有向往月宫清静自由的幻想。
”江山如画,望中烟树历历。“他想象着从月宫往下界眺望:秀丽的江山像图画那样的美,清晰可辨的烟火,历历在望。人间的江山越美,就越反衬出现实社会越丑,就越能见出作者内心世界的苦闷。
然而,作者毕竟是一个处于逆境而善于而善于自我解脱的人。所以,下片笔锋一转写道:“我醉拍手狂歌,举杯邀月,对影成三客。”这三句化用李白“举杯邀明月,对影成三人”的诗句。作者通过高超的想象,把天上的明月和身边的影子当做知心朋友,一起欢乐。这样写,既使词染上了浓厚的浪漫色彩,给人有一种奇异之感;又真实地展现出他孤单、凄凉的影子。作者之所有“举杯邀月”,正是意味着他对当时社会的憎恶,意味着他对*们的讨厌。
苏轼尽管邀月赏心,把酒浇愁,但悲愁仍在,这就使他不能不起舞了:“起舞徘徊风露下,今夕不知何夕?”希望愉快地度此中秋良夜,不要辜负这良辰美景。“今夕”句化用《诗经》“今夕何夕,见此良人”,表示这是一个良宵。作者之所以月下起舞,并非愉快而歌,得意而舞,恰恰是为了消除这股愁闷与抑郁不*之气。正如“长言之不足,故嗟叹之。嗟叹知不足,故不知手之舞之足之蹈之也。”因此,这里似乎使人听到他强颜为笑之声,但又使人深深地感到他觉得月亮才是他的知音。唯其如此,所以,他便幻想起遨游月宫来了:“便欲乘风,翻然归去,何用骑鹏翼!水晶宫里,一声吹断横笛。”他渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人么对美好境界的追求与向往。豪情溢于纸背,令人读之神思飘渺。当然这种追求是虚幻的,在现实中不可能实现,但作者这样写,正是人在苦闷时寻求解脱、自我安慰的无可奈何的举动;它表现出作者对自由生活、美好现实的追求。
总的来说,这是一篇狂放不羁。洒脱飘逸的作品。当时,苏轼居住黄州,政治处境仍然没有得到改善。为了排遣个人政治上的失意的苦闷,为了摆脱庸俗污浊的现实,于是他越发热烈追求那超凡的清空境界。虽然是带有消极成分,不值得称颂,但它之所以产生,正是由于黑暗现实所促成。它是深深滴植根于社会土壤之中的,我们不能忽视这一点。
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1、有没有那么一瞬间,你愿走那未完的路,爱从未爱过的人吗
2、幸福是生生不息、却难以触及的远。
3、房价越来越高,所以,好男人越来越少
4、女孩,遇到给宿舍安空调的校长,就嫁了吧!
5、老鼠能活多少年,告诉你,那要看猫的心情了!
6、水壶啊,你为什么哭泣,是因为*太烫了吗?
7、我国9月1号有一部叫《开学》的苦情即将播出。
8、[你不说话没人当你是哑巴 你一说话我就觉着你还不如是个哑巴]
9、在这个薄情年代,要想别人对你念念不忘,最好的办法就是欠钱不还 。
10、每到五一长假发工资很苦恼,不是少!是因为份子钱
11、-曾经发了疯的想,如今拼了命的忘/shuoshuo/
12、心情不好就坐公交车,坐在有长头发后面剪头发
13、有些人是不是不想当夜猫子的,却怎么都睡不着。
14、终于知道homework为什么是不可数名词了,因为那玩意儿压根就TM做不完
15、你还是让我跪搓板吧,跪电暖气是在受不了啊!
16、马上就要和学霸们有最萌成绩差了 想想还有点小羞涩呢。
17、不要在一棵树上吊死在附*几棵树上多试试死几次~
18、沉默啊沉默。不是在沉默中死去,就是在沉默种爆发~
19、并不是所有的伤痛都需要呐喊,并不是所有的遗憾都非要填满。
20、现在的狗好能,连人都能装了是么?
21、现在的大学生太没素质了!过来拷*,居然用剪切!
22、好好在世,由于咱们会死好久好久。
23、痛苦是什么?作业多,试卷难,大姨妈来玩测漏。
24、养鱼挺麻烦的,每周要换一次水,我经常忘记。后来就只好每周换一次鱼了。
25、人生就像走猫步: 左一步 、 右一步
26、我们是*凡的人,我们也是特别的人,所以我们是特别*凡的人。
27、我们还是孩子,但六一却已经不属于我们了。
28、机关算尽太聪明,傻子自有天照应。
29、你知道小三为什么哭了么?因为小四回来了!你知道小四为什么哭了么?那是因为老大回来了。
30、不要跟我说对不起,因为我们没关系。
31、如果某天你开始想念我,记住了,不是我自己要走的,是你自己松手的
32、如果我不长大,爸爸妈妈你们可不可以不老
33、不要和我比懒,我懒得和你比!
34、*永远都是*,就算通货膨胀了,你也贵不了!
35、有的人是属拖把的,事情拖着拖着就一干二净了。
36、世界上最远的距离不是生和死,而是你用联通,我用移动。
37、香飘飘奶茶,一年喝死七亿多人,*可绕地球一圈。
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