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歌词是诗歌的一种，入乐的叫歌，不入乐的叫诗（或词）。入乐的.歌在感情抒发、形象塑造上和诗没有任何区别，但在结构上、节奏上要受音乐的制约，在韵律上要照顾演唱的方便，在遣词炼字上要考虑听觉艺术的特点，因为它要入乐歌唱。下面是小编帮大家整理的，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、人约黄昏后
人约黄昏后邓丽君 - 淡淡幽情
歌曲《人约黄昏后》，歌词为朱淑真《生查子·元夕》（一说为欧阳修所作），邓丽君演唱。
《生查子·元夕》
【宋】朱淑真
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
2、清*调
歌曲《清*调》，歌词为李白《清*调》三首，邓丽君、王菲演唱。
《清*调》
【唐】李白
其一
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
其二
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
其三
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
3、但愿人长久
但愿人长久王菲 - 菲靡靡之音
歌曲《但愿人长久》，歌词为苏轼《水调歌头》（明月几时有），王菲演唱。
《水调歌头·明月几时有》
【宋】苏轼
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
4、月满西楼
月满西楼龚玥 - 金装小月
歌曲《月满西楼》，歌词为李清照《一剪梅》（红藕香残玉簟秋），龚玥演唱。
《一剪梅》
【宋】李清照
红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来，
雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，
才下眉头，却上心头。
古诗词艺术歌曲的发展历史
阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的，陶冶人们的情操，提升自我修养。以下是小编帮大家整理的古诗词艺术歌曲的发展历史，欢迎大家分享。
古诗词艺术歌曲的发展历史
古诗词艺术歌曲是*的古典诗词与音乐相结合的一种声乐体裁，它最显著的特征是歌词全部来源于古典诗词。*的古典诗词是中华民族文学史上一株绚丽的奇葩，千百年来被人们广为传颂。它以洗练的语言、高远的意境、深邃的内涵，传达着*文化特有的神韵。古典诗词作为*文学史上的一颗闪亮“明珠”，其影响力之大、影响范围之广是毋庸置疑的。就音乐创作而言，古典诗词曾激发了无数作曲家的创作灵感，使他们写下了传唱不衰的经典之作。早在上世纪二三十年代，就有以青主、黄自、赵元任等为代表的一批作曲家选用古代诗词创作艺术歌曲，那些具有*古典韵味的艺术歌曲至今仍是艺术歌曲创作领域的精品之作。时至今日，有更多的作曲家把目光投向了古典文学的“宝藏”，那些传颂了千百年的古代诗词几乎成了作曲家取之不尽、用之不竭的“粮仓”。本文就古诗词艺术歌曲的创作在不同历史阶段所体现出来的特征作一番综述和比较，以揭开它那颇具神秘色彩的面纱，使其创作和发展的概貌展现在我们眼前。
古诗词艺术歌曲的发展从创作技法上来讲大体经历了三个阶段。
第一个阶段是从上世纪20年代初到40年代，技法上大多采用欧洲浪漫派晚期的创作技法。这一时期青主创作了《大江东去》和《我住长江头》，这是两首艺术造诣达到较高境界的作品，其中《大江东去》创作于1920年青主留学德国之际，是*艺术歌曲的开山之作。黄自先生毫无疑问是这一领域的佼佼者，诗歌和音乐相结合的声乐作品最能代表他的创作风格和艺术成就。黄自以*古代诗人的诗词为题材作曲，谱写了《花非花》（白居易）、《峨眉山月歌》（李白）、《点绛唇·赋登楼》（王灼）、《卜算子·黄州定慧院寓居作》（苏轼）、《南乡子·京口北固亭有怀》（辛弃疾）等曲。在这部分作品中他能深刻地理解原诗的含义，并通过音乐给予生动、具体的形象刻画。其中《点绛唇》的音乐充满着宽广的气势和明朗乐观的情愫，是一首富于浪漫主义气息，具有一定民族风格的独唱曲。《南乡子》的音乐则充满着豪壮的气魄和澎湃的热情，是一首富于爱国激情的抒情独唱曲。其他像《花非花》《卜算子》等作品以素雅的笔调、深情优美的旋律、新颖细致的和声进行，勾画出一幅幅*式的恬淡幽静的意境。黄自的这些艺术歌曲可以说是当时我国学院式艺术歌曲创作的精品，并对后来许多作曲家产生了深刻的影响。这一时期的作曲家还有江文也、应尚能、刘雪庵、马思聪等，他们在古诗词艺术歌曲的创作领域也都颇有建树。江文也所写的艺术歌曲的词，全部取自唐诗、宋词、元曲和明清诗词，并且按照朝代顺序结集编作品号码。作品有《江村即事》（司空署诗）、《垓下歌》（项羽词）、《宋词李后主篇》（李煜词）等；应尚能作为一名作曲家和男中音歌唱家，他的代表作有《无衣》（诗经）和《我侬词》（管道声）等。
古诗词艺术歌曲的创作从技法上来讲，第二个阶段即是上世纪40年代，这一时期最具代表性的作曲家即为谭小麟先生。谭小麟在美国留学期间曾追随现代作曲理论大师亨德米特学*，并被视为亨氏高足，回国后执教于上海国立音专。他是将现代作曲观念与技法引入*专业作曲教学的第一人，可惜英年早逝，令人扼腕！作为一名作曲家，他对我国传统音乐有着深厚的感情，除了直接从事民族器乐的创作外，他所写的声乐作品也大多取材于古代诗词。谭小麟具有颇深的古典文学和音乐功底，在创作中他尊重民族的审美取向，以*传统文化的思维为基础消化吸收应用亨氏作曲体系中可取的部分，因而他的作品具有鲜明的民族性。他强调：“我应该是我自己，不应该像亨德米特。”“我是*人，不是西洋人，我应该有我自己的民族性。”谭小麟一生创作了十多首声乐曲，他精心制作，力求尽善尽美，故其中多精品。代表作有《自君出之矣》（张九龄）、《彭浪矶》（朱希真）、《正气歌》（辛弃疾）等。从谭小麟的作品当中，不难感受到其中既有现代作曲技巧较成熟的展示，又有民族风格较纯熟的体现。罗忠曾这样评价其师谭小麟的歌曲创作成就：“他的艺术歌曲是我们民族音乐创作的精华，不仅继承了我们传统声乐曲的'许多优秀成果，而且在创作上，不论在精神方面还是技术方面，都踏入一个新的天地。”从分析研究谭小麟的作品中不难看出，其中体现出一种远远超过他前辈的强烈个性和新颖独特的民族风格，为后人在音乐创作上积累了不少富于启发性、值得深入探讨的宝贵经验。
接下来谈谈以罗忠为代表的“五声十二音”作曲技法在古诗词艺术歌曲创作中的运用。
罗忠先生于1980年发表在《音乐创作》杂志上的《涉江采芙蓉》，在当时来说可谓是石破天惊之作。这是一首严格按照十二音序列音乐的规则来进行创作的古诗词艺术歌曲。在当时，大部分作曲家对现代创作技法几乎一无所知，十二音体系的作曲方法在人们印象中是与“垂死的帝国主义”“没落的资产阶级”等政治化的概念联系在一起的，在“左倾”思潮的影响下，写这种东西常常会招灾引祸。罗忠先生大胆地突破了这个禁区，进行了有意义的探索，开创了用五声十二音技法作曲的先河。从此以后，*内地的作曲家们争先恐后地进行现代作曲技法的补课、探索和实践，出现了一系列利用五声十二音序列创作的作品，中断了30年的现代作曲技法创作之路得以延续。五声十二音序列是罗先生独创的，这种创作实践引领*音乐从封闭走向开放，从隔绝走向会通，对*现代音乐的发展具有深刻的启迪意义。我们可以把它看作是古诗词艺术歌曲发展的第三个阶段，即采用西方十二音技法，同时又赋予它五声性的内涵，在二者之间找到了一个最佳融合点。
罗忠的作品数量繁多，体裁各异。创作大体可分为两个阶段，这两个阶段在创作题材和所应用的作曲技法方面截然不同，表现出不同的艺术情趣。第一阶段创作技法以传统为主，历时17年。他创作了独唱、合唱曲31首，大部分为艺术歌曲，还有其他体裁的音乐作品30余部。第二阶段迄今26年，创作合唱独唱歌曲19首，全部为艺术歌曲，此外其他体裁的作品数量也很大。这一时期的作品更加注重与*文化相结合，创作技法以现代为主。
通过上述分析我们看到，在古诗词艺术歌曲创作之初，作曲家基本按照(转第59页）(接第74页）欧洲浪漫派初期的原则来安排调性布局，其间或多或少带有一些五声色彩以使作品接*本民族的欣赏*惯，如青主、黄自等。40年代中后期，谭小麟将亨氏作曲理论带回*，他本人也是这一理论的实践者。他的作品基本不用传统的大、小调式，而使用五声调式，但又不是传统意义上的五声调式，调式变化非常丰富，他是以十二个半音为材料来构思旋律与和声的，作品透出浓浓的五声性。之后漫长的40年，现代作曲技法仿佛从*大地上消失了，直至罗忠的一曲《涉江采芙蓉》，向世人宣告了现代作曲技法在*的存在，使艺术歌曲的创作进入一个新阶段。通过上述分析，古诗词艺术歌曲的发展脉络基本上就清晰了，大致经历了这样三个阶段：二三十年代（青主、黄自）──40年代（谭小麟）──80年代（罗忠）。从技法上来讲是：欧洲浪漫派技法──亨氏十二音序列作曲法──罗氏五声十二音序列作曲法。
*现代作曲家在根据古诗词谱曲时具有一个共同的特点，那就是他们不遗余力地在创作中探索如何应用西方现代创作技法来表达*诗词所特有的神韵，无一例外地努力在作品中体现民族气质、民族风格，在音乐如何体现诗词的意境方面作了许多有益的探索。三四十年代的黄自、谭小麟如此，70年代末的罗忠如此，罗先生之后的许多作曲家也是如此。这是历代作曲家留给我们的优良传统之一。黄自曾说：“*自己的音乐必须由具有中华民族的血统与灵魂而又有西洋作曲技术修养的作者创作出来。”他还说：“我们现在所要学的是西洋好的音乐方法，而利用这方法来研究和整理我国的旧乐和民谣，那么我们就不难产生民族化的新音乐了。”由此可见，他对创作新的民族音乐具有鲜明见解和宏伟抱负。他创作的古诗词艺术歌曲或深沉跌宕、或清新淡雅，处处体现出古典诗词的特有意境。又如谭小麟，他在创作当中大量运用西欧古典乐派和浪漫乐派和声中很少使用或几乎不用的和声材料，而是以十二个半音为写作材料，同时有意识地采用*传统的五声调式，使得作品恰到好处地表达了*传统音乐淳朴、亲切的特色。罗忠先生和他的前辈相比又将古诗词艺术歌曲的创作向前大大推进了一步，主要是他独创了“五声十二音技法”，让*的五声体系和西方十二音序列体系找到了一个最佳融合点，让我们从中感受到一个全新的音响世界，而用这样的音乐体系去诠释古典诗词正是罗先生的匠心所在。
古诗词艺术歌曲经过*90年的创作实践，涌现出许多杰出的作曲家和优秀作品，由于本文篇幅所限不能一一阐述了。从20年代直至当代*90年的历程中，作曲家们始终在探索借鉴西方作曲技法创作具有*特色的音乐之路，在此过程中积累了相当宝贵的经验，值得后人去深入研究，认真分析总结，对新时期*艺术歌曲的创作和发展具有深远意义。只要创作上发展了，相信歌坛也随之会吹来一股清新的、具有古典韵味的“*风”。
拓展阅读：*诗词的押韵之美论文
唐继承隋制，实行科举。诗歌列入考试内容。律诗和绝句的体式在这时得以完善。历宋元明清至今相袭不变。唐人作诗依据陆法言《切韵》，但分部过细，有206韵，由于同韵字少，允许*韵通押，有所变通。宋朝景德年间的《礼部韵略》是一部官修韵书，允许*韵通押，订出了“同用”、“独用”的规则。南*水（今山西临汾）人刘渊在江北刊印了《壬子新刊礼部韵略》。将《礼部韵略》注明同用的加以合拼，成为一本107韵的书，即*水韵。此时金人王文郁又将原来并不同用的“迥”、“拯”及去声“径”、“震”合并，共106部，作为金代官韵书，一直流行至今。*水韵106韵韵目如下：
上*声：东冬江支微鱼虞齐佳灰真文元寒删
下*声：先萧肴豪歌麻阳庚青蒸尤侵覃盐咸
上声：董肿讲纸尾语麌荠蟹贿轸吻阮旱澘篠巧皓哿马养梗迥有寝感琰豏
去声：送宋绛置未御遇霁泰卦队震问愿翰谏霰啸效号箇祃漾敬径宥沁勘艳陷
入声：屋沃觉质物月曷黠屑药陌锡职缉合叶洽
其中*声字最常用，收字多少不一。最多“虞”部305字，最少“咸”部41部。作诗必须遵守韵部，不能出韵。*体诗的规则，偶句必押。首句*声韵一般都押。仄声，特别是五言体，则多数不押。以王昌龄的《出塞》为例：
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
起句入韵，关、还、山相押，属十五删部。又如杜甫的五绝《八阵图》：“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”起句不入韵，偶句押韵，图、吴属七虞部。是五绝的常格。
如前所述，韵有宽窄。初学写诗的人，不妨从宽韵入手，有较多选择，利于运思。像东韵、虞韵、先韵、阳韵、庚韵字多而不僻，较易措手。
但是，由于语言的变化，许多当时适口的诗韵，今天已经不谐于口了。以十三元为例：其中如魂、门、孙、繁、言、掀皆与真、文、先、咸相*。江西名士高心夔两次殿试，都以出韵，贬到四等。王闿运嘲以“*声两四字，该死十三元”相嘲。像如此有悖实际的事，为何还要遵守？于右任先生说：“古人用自己的口语来作诗，我们用古人的口语来作诗，其难易自见。我们要想把诗化难为易，和大众接*，第一要改用国语*仄与韵。”中华诗词学会提出“双轨并行”、“倡今知古”，提倡用新声韵，即按普通话声韵写诗。
在韵的革新上，鲁迅、*也是力行改革的大家。鲁迅诗不但邻韵通押，如《赠画师》“雾塞苍天百卉殚”与“只研朱墨作春山”，“殚、山”是寒删通押。《赠乌其山诗》则“华、书、多、陀”相押，是以方言入韵。而其《脑炎戏作》之“不料仍违众女心”与“无如臣脑故如冰”，更是打通前后鼻韵母以“in”与“ing”相押。大大地放宽了韵的束缚。*的《长征》诗共五个韵脚，其中：难、丸、寒，属“寒”韵，而“闲、颜”属“删”韵，听来浑然无别。其《蝶恋花·答李淑一》词，上片用“有”韵，下片用“麌”韵，皆情韵超迈，气象发皇。
古典诗词困境之我见论文
拙作《古典诗词“困境”之我见》一文同时在烟雨和红袖发表后，小有争议。作为一个文笔不成熟，见地甚浅的我来说，诚惶诚恐之中有一丝欣慰。欣慰的是毕竟有读着路过了，并留下了自己的见解可供我参考。很感谢！
留言不多，句句却是评论者心声。有赞成的，诸如“古诗就应该用古代的那个规范来要求。不然就乱了，和现在那些唱歌的一样，唱什么的都有！”、“支持作者观点！我也是古诗词爱好者，想写律诗但水*有限，所发作品都注明“古绝”，那是无奈之举。律诗虽然对格律要求非常严格，但读起来意境深远，是别的诗歌体裁无法替代的一种美，不然怎么唐诗宋词流传了这么久却长盛不衰，而且百读不厌？本人认为，如果作不了格律诗，大可不必抨击它，完全可以以别的体裁作诗，诗歌的体裁很多也很自由。”之类的。很感谢他们！当然也有反对的，反对之中见真谛，很高兴看到这样的留言。不管只赞成的还是反对的，其中均不乏精彩留言。看后因心有所感，故而摘录下来，再作一番小讨论。
红袖一位笔名为“非白”的网友这样说道：
“我非常喜爱读诗词，但是从不去研究什么格律，因为我从没打算去写诗词。鲁迅先生说过：‘我以为一切好诗，到唐已被做完，此后倘非能翻出如来掌心之齐天大圣，大可不必动手。’当然，并不是所有的诗已被做完，但至少格律诗已被做完。说句泄气话，你就是穷其一生，写出的诗也不及那时最末流诗的万分之一。这世上任何东西都有生命周期，有生就有死，有盛就有衰。格律至唐为盛，词至宋为盛，曲至元为盛。文言小说至《聊斋》为盛，章回小说至《红楼梦》为盛，杂文至鲁迅为盛，京剧至梅兰芳为盛。所有的盛之后，便无一避免地走向衰。随着社会的发展，这种由盛至衰的过程将更快。相声盛之后也早开始衰退，取而代之的小品在很短暂的盛之后，也在很快的显出衰退的痕迹。所有这些，都是自然规律，也是艺术的规律。无论你怎样努力，也不会出现梅兰芳时代的京剧，无论你如何地才华横溢，也不可能写出《红楼梦》那样的章回小说。艺术是在发展的，我们为什么不去创造新的艺术生命呢？而要一味地去生硬地模仿越过千年的艺术形式呢？就算你模仿对了，有那么好的经典我不去看，为何要去看你那不伦不类的烂什子呢？郭沫若的格律诗写得要算可以了吧，可是一和唐诗比起来，简直是土的掉渣，哪能算诗，只是在穷对付什么格律吧了。的格律诗也算写得不错了吧，可除了几首还可看之外，其它的读了简直令人啼笑皆非，什么‘土豆烧熟了，再加牛肉，不须放屁，试看天地翻覆’，这就是他老人家写的经典的词，曾向全世界诵唱，真让人恐怖。我非常赞成读唐诗宋词，但决不赞成去写，当然写写玩没有什么不可以，但是要指望出成绩，则肯定是白费力气。因为，虽然月还是唐时月，星还是宋时星，但人已早不再是唐宋人。”
暂且不说其留言内容如何，首先可以看得出，作者很有自己的一套想法。但是，我觉得这也仅仅只是他一家之言，于诸多细节方面值得探讨。
“鲁迅先生说过：‘我以为一切好诗，到唐已被做完，此后倘非能翻出如来掌心之齐天大圣，大可不必动手。’当然，并不是所有的诗已被做完，但至少格律诗已被做完。”固然，鲁迅是*大文豪，说出此话定有他的道理，但是我们也不能迷信，认为鲁迅说的一切的一切都是完全正确无可挑剔的。不要忘了，鲁迅的文章为什么在现代人读来艰涩难懂？原因很简单，一定时期的文章是一定时期社会中政治、文化乃至诸多方面的反映，社会是进步的，一切事物都在不断的发展中，鲁迅的文章同样如此，只有把鲁迅先生的文章放在他所生活的那个年代里来解读，才能真正读懂鲁迅；但是如果以现在这个社会中的某些现象来和鲁迅先生所写的来对号入座的话，肯定很难懂。所以说现在如果拿以前的某些东西来衡量的话，我想可能会大有问题。所以，作者说“当然，并不是所有的诗已被做完”，我十分同意。
但是作者说“至少格律诗已被做完”，最后又说：“当然写写玩没有什么不可以，但是要指望出成绩，则肯定是白费力气。因为，虽然月还是唐时月，星还是宋时星，但人已早不再是唐宋人。”此话就差了，实在不敢苟同。每个人的经历不同、所受的文化熏陶不一样，当然思想也大相径庭，谁能保证、谁又敢说现代人写不出好的诗词？可能有些人说现代人写的诗词都是垃圾，那恐怕还是我说的“这也是一种‘吃不上葡萄说葡萄酸’的心理”吧。况且，现代人有现代人的生活方式，有自己的行为*惯，只要按着既定格律和词谱写，又何尝不会写出“现代人的唐诗宋词”呢？
“这世上任何东西都有生命周期，有生就有死，有盛就有衰。”，毋庸置疑，这话深在其理。但是，古典诗词作为一种文化，不能和历朝历代各种制度相比，不能和法律条例相比，法律条律只有在经过历史的检验后才能决定其“生死”权，但是古典诗词是人民智慧的结晶，是人民的成果，有谁会把自己来之不易的成果扔掉？所以只要人民喜欢，不管谁前来阻挠，依然会代代相传下去的。大家都知道《诗经》、《国风》等等等等，流传已经很久远了吧？可是他生了之后“死”了么？没有吧？是的，古典诗歌是面临着一些“困境”，有人提出要老歌新唱，但是不管怎么样，古典诗词在社会中的地位是永远不会被别的东西取代的，有盛不会“衰”。
“艺术是在发展的，我们为什么不去创造新的艺术生命呢？而要一味地去生硬地模仿越过千年的艺术形式呢？就算你模仿对了，有那么好的经典我不去看，为何要去看你那不伦不类的烂什子呢？”说句不客气的话，这个观点简直就是废话！创造新的艺术生命？现代人不是已经创造出来了么？现代诗不是么？我已经不想多言，还是《古典诗词“困境”之我见》中那句话：“诗歌现在又不仅仅是古诗词一种，现代诗歌不就是‘创新’后的古诗词？那个完全没有格律限制的，而且连韵脚也免了，多自由的一种形式！怎么不去写呢？”尤其是后面那句话，我觉得都可笑了。你这不是自寻烦恼吗？又没有谁来逼着你来看古诗词，不管好的不好的自然有感兴趣的来看，不来就算了呗，没人强求的，再说了，难不成说只有你说了好才算好？你说没有价值就没有价值，就是“烂什子”你把自己未免也看得太高了吧？（此话没有人身攻击的意思，只是无心快语罢了）。如果一直是这样的心态，恐怕别说“创新”了，可能自己连“涂鸦之作”都写不出来吧？
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1.静夜思（唐·李白）
五言绝句 押阳韵
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
2.独坐敬亭山（唐·李白）
五言绝句 押删韵
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
3.自遣（唐·李白）
五言绝句 押微韵
对酒不觉暝，落花盈我衣。
醉起步溪月，鸟还人亦稀。
4.劳劳亭（唐·李白）
五言绝句 押青韵
天下伤心处，劳劳送客亭。
春风知别苦，不遣柳条青。
5.怨情（唐·李白）
五言绝句 押支韵
美人捲珠帘，深坐颦蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁。
6.越女词（唐·李白）
五言绝句 押灰韵
耶溪采莲女，见客棹歌回。
笑入荷花去，佯羞不出来。
7.越女词（唐·李白）
五言绝句 押屑韵
镜湖水如月，耶溪女似雪。
新妆荡新波，光景两奇绝。
8.渌水曲（唐·李白）
五言绝句 押真韵
渌水明秋月，南湖采白蘋。
荷花娇欲语，愁杀荡舟人。
9.乌牙寺（唐·李白）
五言绝句 押真韵
夜宿乌牙寺，举手扪星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
10.对雪献从兄虞城宰（唐·李白）
五言绝句 押支韵
昨夜梁园里，弟寒兄不知。
庭前看玉树，肠断忆连枝。
11.寄上吴王（唐·李白）
五言绝句 押阳韵
坐啸庐江静，闲闻进玉觞。
去时无一物，东壁挂胡床。
12.口号（唐·李白）
五言绝句 押庚韵
食出野田美，酒临远水倾。
东流若未尽，应见别离情。
13.别东林寺僧（唐·李白）
五言绝句 押齐韵
古韵遗风的古风歌曲有哪些
古风歌曲是很多人都喜欢的歌曲，下面小编为大家推荐古韵遗风的歌曲，希望大家喜欢。
1.银临 【棠梨煎雪】
“青鲤来时遥闻春溪声声碎，嗅得手植棠梨初发轻黄蕊。待小暑悄过 ，新梨渐垂，来邀东邻女伴撷果缓缓归。” 这是一首写给闺蜜的歌曲。这对闺蜜，年少的时候，一起玩乐，一起洗衣，一起将新采的棠梨就着去年的积雪酿酒。后来，总角将至，闺蜜二人各自辗转天边。古代的分离就是真的分离，她们没有手机，没有视频，没有飞机，也没有高铁。互相思念的时候，大概也只能写一封不知何年能够收到的书信。所以远比歌曲本身更动人的，是歌曲所传达的`感情。 在这首歌曲中，你将会跟随着这对姐妹一起经历人生的分分合合悲欢起落，直到最后“故人轻叩 消这半生风雪，”歌者银临的声音甜而不腻，每一次起承转合的感情把握的都非常到位。是一首真正的，不可多得好歌曲。
2.双笙 【采茶纪】
人就像茶 得受得了 高温熬
叶片从浮到沉由卷至舒 艰辛多少。
———【采茶纪】
双笙是在16年开始开始崭露头角的一位女声。在这一年，她的【月出】，【采茶纪】等歌曲在日本著名的niconico网站受到了大量追捧，被誉为“最具有大唐感的女声”“让人听了很想学*汉语的女声”。
这首【采茶纪】正是让双笙初具名气的歌曲之一。歌曲旋律轻巧明快，青春活泼，歌词用词简单通俗，以一个垂髫小儿的视角生动的描述了欺压茶农的无赖大汉之凶恶，沉重赋税下茶农之艰辛，如果按照学生时语文老师的说法，那就是典型的以乐显哀了。一首非常有趣又有意义的歌曲，歌中描绘的采茶，炒茶等场景都值得听众去仔细聆听。
3.双笙 【竹枝词】
闻郎江上踏歌声杨柳青青江水*
这是一首化用唐代诗人刘禹锡《竹枝词·杨柳青青江水*》的翻唱歌曲。旋律悠扬简单，朗朗上口，让人仿佛身处春日的杨柳岸边，春风拂面，杨柳依依，心情愉悦非常。
4.封茗囧菌+双笙 【霜雪千年】
“云动寂静鸣蝉
雨坠激漪涟
缘起的一眼
定格了三生千年”
双笙和封茗囧菌两位大神的合唱歌曲。两人音色十分接*，但又和而不同，互为锦绣。是一众翻唱者中难得的佼佼者。
好听的古风歌曲有哪些
歌曲是由歌词和曲谱相结合的一种艺术形式，也是一种表现形式。词曲一一对应。下面是小编帮大家整理的好听的古风歌曲有哪些，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、白头吟—HITA
明镜应缺皎若云间月落华年。朱弦未断五色凌素青玉案间。朝露夜晞几连环也从中折断。芳时曾歇今日偷把旧日换。青丝缠雪吟别一场暮色残年。如初相见对镜心意兀自散乱。锦水长在汤汤与君诀天涯边。共灯一盏琴尚不灭的缘牵。
2、画中仙—金莎
青石板的马路边那离别似空间。勾起我不断对你的思念。倘若雨势再蔓延能再多看你几眼。现唯借手绢吻你的脸。泪水划过我唇边笔墨挥洒宣纸砚。刻画出对你无尽的思念。如果还能在雨天遇见，可否能邀画中的仙赏花儿月圆。
3、倾尽天下—河图
血染江山的画，怎敌你眉间一点朱砂。覆了天下也罢，始终不过一场繁华。碧血染就桃花，只想再见你泪如雨下，听刀剑喑哑，高楼奄奄一息倾塌。明月照亮天涯，最后谁又得到了蒹葭。江山嘶鸣战马，怀抱中那寂静的喧哗。风过天地肃杀，荣华谢后君临天下。登上九重宝塔，看一夜，流星飒沓。
4、风起天阑—河图
多年后史书页还把这夜撰写。青石长阶染尽生离死别。耳闻的像终结眼见的都毁灭。温柔的.最决绝坠落的曾摇曳。恍然间已诀别正褪色的长夜。破晓之前洗去所有罪孽。有人喊你名字直到声嘶力竭。若魂魄能知觉黄泉下不忘却。
5、且试天下—阿杰HITA
为你再拾红妆收起行囊掩饰一身光芒。此心堕入情网人世荒唐前尘过往，转瞬沧桑。时间淹没过往忍住悲伤且将前尘隐藏。寻回迷失方向重展翅膀天际翱翔。
6、阳关调—河图
目光透过剑鞘纠缠谁的眼角。他上城楼他解战袍瀚海云涛寄逍遥。断墙千年不倒铭刻谁的记号。羌声单薄红尘颠倒换谁凭栏谁折腰。江山风雨飘摇浪荡谁的心跳。盛世长安花对残阳忘前朝。
7、桃花醉—HITA
竹篙撑，乌篷摇，艄公唱，龙船调。素手牵，青丝绾，越女和，浣纱谣。东风软，珠帘卷，佳人吟，画堂春。丹青绢，馨墨冉，玉郎赋，临江仙。12。伶仃谣—河图槐火纷乱寒烟微凉，你在彼方莫失莫忘。桥边的童谣会不会唱。唱你留下的那些过往。雨落隔岸河过忘川，沉默的船家你渡谁过江？曲水弯弯陌上谁家。点灯的姑娘他回来了吗？
8、红袖—佩佩
塞上花各自天涯漫卷黄沙渐去的喑哑。渭水歌，恍若往生莲火焚去你我的悲欢离合。连营起落雪满山，借道居胥欲封狼，君可往斩去黄沙见楼兰。几度长歌追漠晚，祁连如墓忆景桓，千百战纵死犹闻侠骨香。
9、醉梦仙林—董贞
霜花剑上雕镂一缕孤韧，踏遍千山涤荡妖魁魔魂。少年一事能狂敢骂天地不仁，才不管机缘还是祸根。醉极弹歌一场梦与我孰为真，不能忘情徒惹得心困。仙路看*行远霖林雨雪纷纷，寂寥也不妨笑面对人。
10、还影—河图
逆风挥起长剑恍惚间多少年前，英雄歃血畅言。繁星闪烁点点，仿佛是绿林那场决战最后那卷。几回篇道尽一场风烟，锦瑟弦刻下两段缠绵。你回眼只把三生淌尽秦淮边，一声预备开演命能导几遍？
1、《故人叹》
故人发已衰白，风尘覆盖，不奢求重来
吴琼说起来并不是主打古风这一块，不过这首故人叹却成了古风圈争相传唱的经典，说明词曲真的很棒。
2、《浮生未歇》
若挥袖作别，流云万千
HITA算是小编非常欣赏的一名古风歌手了，她的歌大多有一种韵味，再配上她那独特的嗓音，便就是婉转悠长、回味无穷了。
3、《清歌流觞》
石阶长长，步调轻摇晃。斑驳围墙，刻着昨日伤。
少司命向来是古风圈里知名度较高的一名歌手，作品自然也不会差到哪去，并且词曲大多自己创作，可谓才华横溢，不过唱功其实一般吧。
4、《醉梦仙霖》
醉时弹歌一曲，梦与我孰为真
董贞属于那种本身很有才气，歌唱的更好的，也是词曲包揽，前两年网络上风行的一首《袖手尘嚣》便是用了董贞的曲，仙侠乐界的王者。
5、《杏花弦外雨》
待到行间字里，再不是眼前朝夕，曲中人早已离题
critty歌唱的不错，不过也没有太惊艳的感觉，唱功很好，却少了hita的那份婉约、悠扬。
6、《庐州月》
庐州月光，洒在心上，月下的你不复当年模样
接下来的一些应该都属于*风类的歌曲了，许嵩是词曲俱佳，歌唱的一般，这首庐州月算是他十分优秀的作品了，个人也是比较欣赏许嵩。
7、《咏春》
拾一片落叶，仰望新旧交叠。
七朵是歌唱的好，舞跳得好，作品也不错，只缺一个*台罢了。
8、《唐三彩》
唐风锦绣，沧海月明，万里清秋。秦关淮柳，蓝田日暖，葡萄美酒。
词曲都还不错，不过听的人不多，可能还是比较小众吧。
9、《蜀绣》
江河入海奔，万物为谁春，明月照不尽离别人。
曲不错，词一般，挑不出什么毛病，也没什么出彩的地方，一股浓浓的网文气息，少了几分韵味，硬要总结的话，差不多就是庞麦郎发挥失常的水*。（开玩笑）
10、《菊花台》
夜太漫长，凝结成了霜，是谁在阁楼上，冰冷的绝望。
1、夏天里的太阳只看得见向日葵与他遥遥呼应的微笑，却看不见它低头的落寞。
2、我常常想，当日落之后，向日葵是否会低着头，依旧向着遥远的在地球另一端的太阳。
3、向日葵象征着坚定和坚强。每天，大自然的世界千变万化。但是，向日葵的追求始终那么坚定：太阳是他们的目标，风雨不改。
4、记忆的向日葵常在希望的早晨迎着第一缕阳光成长，透过一片缕缕灿烂的阳光织成的雾帐树立起一个永不放弃的信念。
5、向日葵一开花就张开笑脸，追随着灿烂又可爱的太阳，它唯一的自豪就是拥有阳光所有的爱。
6、太阳花的颜色可多了：桃红、粉红和浅电影的……把花坛打扮得更加绚丽多彩。下午放学了，我发现太阳花又合拢了，风轻轻吹过，她就像摇篮摇呀摇。
7、我家养了一盆红色的太阳花，它是外公送给我的生日礼物。你看，它的花朵整天朝着太阳，怪不得人们叫它太阳花呢！
8、回溯历史，德国诗人歌德落魄潦倒之时，是向日葵的田野让他感受到天地还有温暖；诗圣杜甫老病无依，是河边的向日葵使他恢复了继续奋斗的信念。
9、太阳花的花一般在阳历四月时开花，还没长叶子就先开花，和杨柳一起迎接春天；到七月又开一次花；到了冬天，太阳花的花和叶都冻焦了，而根仍然坚强的在土里抗着严寒，积蓄力量等待第二年的春天。
10、在一堵砖墙后面发现整整一片向日葵那高而硕大的圆形花朵在阳光下蔓延出一片浓烈的金黄白衣苍狗命运将它来追赶急地、急地带走光的温存夜辽阔而混沌它依旧华丽得让人惊慌。
11、向日葵的热情奔放，它的积极向上，它的勇往直前，它的知难而进。向日葵。它们挺立在中央，笔直笔直的，显得特别精神，格外生机勃勃。而那些娇嫩瘦弱的五颜六色的花朵，似乎只能在勤劳的栽培者的无微不至的关照下才能生长着。
12、太阳是向日葵的孩子，每人心里都有一株向日葵，人生就会充满希望，享有快乐，不再迷失方向。
13、太阳花正在一天天中长大。不时又会有新的叶子探出它们可爱的小脑袋，颜色是翠绿色的。这些太阳花茎太长了，一根挨着一根，挤在一起，相互攀比，又相互扶持。当太阳花长到4、5厘米高时，我就会把它们截成两半，经过这样处理的太阳花，才能更好地长大，长得漂亮些。
14、每天，它总是把脸朝向太阳。当太阳将细碎的金粉撒在向日葵的脸上时，它的表情是悲是喜？
15、随着时间的推移，我发现有些太阳花叶端都长出了花苞，鼓鼓的，圆圆的，煞是可爱。我数了数，这盆太阳花目前就长了9个花苞了。这让我有了将要收获的感觉。小花苞慢慢长大，这些藏在花苞里的花朵终于要“破茧而出”了，像一个害羞的小姑娘终于揭开了她神秘的面纱。开在盆子里的花朵，五彩缤纷，颜色各异。有电影的、粉色的、红色的，还有白色的，花朵们都宛如清纯可爱的少女，楚楚动人。
16、我不知道凡高喜欢画向日葵蕴藏了怎样的生命玄机，是太多的磨难让他解读了向日葵蕴藏的生命奥义，还是想寄托他不同流俗的向往？他是崇拜向日葵的泥土气息，还是崇拜她太阳般的色调？他是敬仰向日葵执着于太阳的精神，还是敬仰她天真而充沛的生命力？
17、我们都是倔强坚强的向日葵，日日夜夜不知疲惫的追寻心中的太阳。
18、太阳从东方探出头来，向日葵转过脸去面对着太阳咧开了笑脸。
19、太阳花的叶子细细的，长在茎上，向四面扩展，边缘还有光滑的小齿纹呢！太阳花的花瓣多么像一片片细细的红叶啊！它们牵着手，连成一串，把中间的花蕊围起来。那黑里透黄的花蕊朝上挺起，好像在说：“快来看哪！我多漂亮呀！”这时，一阵风吹过，太阳花像一位婀娜多姿的少女翩翩起舞。正欣赏着，一阵芬芳扑鼻的香味向我飘来。啊，原来是太阳花发出的香味呢！
20、**秋风，丝丝秋雨，向日葵的叶子由绿变黄，花盘外的花瓣也慢慢凋谢了。但是花盘里那些数不清的花蕊下面却结出了饱满的果实―葵花籽儿。这时，向日葵谦虚地悄悄地低下了头。好像在向人们暗示：该收获了。
21、我们的身边有许许多多的花，但我去偏爱那*凡普通的太阳花。太阳花没有玫瑰扑鼻的清香，没有牡丹高雅的气质，没有月季楚楚动人的身姿。但是它却有顽强的生命力，不怕困难的精神。
22、从前，我种过一盆太阳花，后来因为种了更加美丽的花朵，便将太阳花遗弃在屋顶上，不管它了。谁知道有一天，我上屋顶玩耍，发现地上有一丛争奇斗艳的花朵。走*一看，不就是不久以前扔掉的那盆太阳花吗？那丛太阳花被连根拔起，遗弃在屋顶上，经历了多少风吹雨打，竟还未死，还面朝太阳微笑，它要将下一个笑脸奉献给明日的朝阳与光明。
离别的诗句或歌曲
离别，是一叶舟，离开江心，苦渡，寻觅着有你的滩口。离别，是一座古桥，它承载了太多太多的辛酸，无奈，却始终驼不过一段情上岸。离别，是一根琴弦，拨弄于抚琴人的手指，它也是美妙的'。
有关离别的诗句
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 —— 李白《南陵别儿童入京》
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 —— 李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 》
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 —— 元稹《离思五首·其四》
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 —— 辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。 —— 高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 —— 贺知章《回乡偶书二首·其一》
山随*野尽，江入大荒流。 —— 李白《渡荆门送别》
恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。 —— 吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 —— 岑参《白雪歌送武判官归京》
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 —— 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
山回路转不见君，雪上空留马行处。 —— 岑参《白雪歌送武判官归京》
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 —— 高適《别董大二首》
寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。 —— 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 —— 岑参《白雪歌送武判官归京》
浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。 —— 龚自珍《己亥杂诗·其五》
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 —— 王维《渭城曲 》
少小离乡老大回，乡音无改鬓毛衰。 —— 贺知章《回乡偶书二首》
1、南浦凄凄别，西风袭袭秋。一看肠一断，好云莫回头。
2、仍怜故乡水，万里送行舟。
3、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
4、不应有恨，何时长向别时圆?
5、此地为一别，孤蓬万里征。
6、请君试问东流水，别意与之谁短长。
7、与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
8、山回路转不见君，雪上空留马行处。
9、轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。
10、梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。
11、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
12、朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
13、天明登前途，独与老翁别。
14、别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。
15、白玉一杯酒，绿杨三月时。春风余几日，两鬓各成丝。
16、寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
17、莫道秋江离别难，舟船明日是长安。
18、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
19、多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。
20、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
21、日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。
22、明月隐高树，长河没晓天。悠悠洛阳道，此会在何年?
《同桌的你》《那些花儿》《祝你一路顺风》
《睡在我上铺的兄弟》《朋友》《放心去飞》
《朋友别哭》《一生有你》《栀子花开》
《青春纪念册》《祝福》《我们的纪念册》
《十年》《青春无悔》《一路顺风》
《毕业生》《童年》《心愿》
《相逢是首歌》《中学时代》《我的未来不是梦》
《朋友首日封》《青春》《玻璃杯》
《大约在冬季》《回到过去》《恋恋风尘》
在**淡淡的日常中，大家都喜欢听一下歌曲来放松自己吧，下面是小编帮大家整理的感恩的歌曲，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《感恩的心》欧阳菲菲
作词:陈乐融作曲:陈志远
我来自偶然像一颗尘土
有谁看出我的脆弱
我来自何方我情归何处
谁在下一刻呼唤我
天地虽宽这条路却难走
我看遍这人间坎坷辛苦
我还有多少爱我还有多少泪
要苍天明白我不认输
感恩的心感激有你
伴我一生
让我有勇气作我自我
感恩的心感激命运
花开花落我一样会珍惜
我来自偶然像一颗尘土
有谁看出我的脆弱
我来自何方我情归何处
谁在下一刻呼唤我
天地虽宽这条路却难走
我看遍这人间坎坷辛苦
我还有多少爱我还有多少泪
要苍天明白我不认输
感恩的心感激有你
伴我一生
让我有勇气作我自我
感恩的心感激命运
花开花落我一样会珍惜
感恩的心感激有你
伴我一生
让我有勇气作我自我
感恩的心感激命运
花开花落我一样会珍惜
花开花落我一样会珍惜
《跪羊图》
词曲李子恒
古圣先贤孝为宗万善之门孝为基
礼敬尊亲如活佛成就生命大意义
父母恩德重如山知恩报恩不忘本
做人饮水要思源才不愧对父母恩
小羊跪哺闭目吮母液
感念母恩受乳恭身体
膝落地姿态如敬礼
小羊儿天性有道理
人间孝道及时莫迟疑
一朝羽丰反哺莫遗弃
父身病是为子劳成疾
母心忧是忧儿未成器
多少浮云游子梦奔波前程远乡里
父母倚窗扉苦盼子女的消息
歌曲《你是我的眼》
歌曲是由歌词和曲谱相结合的一种艺术形式，也是一种表现形式。词曲一一对应。以下是小编精心整理的歌曲《你是我的眼》，希望能够帮助到大家。
如果我能看得见
就能轻易的分辨白天黑夜
就能准确的在人群中
牵住你的手
如果我能看得见
就能驾车带你到处遨游
就能惊喜的从背后
给你一个拥抱
如果我能看得见
生命也许完全不同
可能我想要的我喜欢的我爱的
都不一样
眼前的黑不是黑
你说的白是什么白
人们说的天空蓝
是我记忆中那团白云背后的蓝天
我望向你的脸
却只能看见一片虚无
是不是上帝在我眼前遮住了帘
忘了掀开
你是我的眼
带我领略四季的变换
你是我的眼
带我穿越拥挤的人潮
你是我的眼
带我阅读浩瀚的书海
因为你是我的眼
让我看见这世界
就在我眼前
如果我能看得见
就能轻易的分辨白天黑夜
就能准确的在人群中牵住你的手
如果我能看得见
就能驾车带你到处遨游
就能惊喜的从背后给你一个拥抱
如果我能看得见
生命也许完全不同
可能我想要的我喜欢的我爱的
都不一样
眼前的黑不是黑
你说的白是什么白
人们说的天空蓝
是我记忆中那团白云背后的蓝天
我望向你的脸
却只能看见一片虚无
是不是上帝在我眼前遮住了帘
忘了掀开
你是我的眼,带我领略四季的变换
你是我的眼,带我穿越拥挤的人潮
（附带几句其中的唯美歌词）
《牵丝戏》：风雪依稀秋白发尾灯火葳蕤揉皱你眼眉假如你舍一滴泪 假如老去我能陪烟波里成灰 也去得完美《长相忆》：待到天光水色竞相逸重拾故笺寄旧墨中藏情几许君当长相忆《殿书》：覆辙韶光数几度春秋 纵观群书慕圣贤风流 篆墨行文若仙灵佐佑妙笔漫有惊雷脍炙人口《日暮归途》：天地虽大却只消斟两壶与你一马一剑驰骋川谷闲了棋盘懒了书卷画谱身披日月饮江湖《腐草为萤》：于青萍之末 风露更婆娑还以为此刻 恰逢因果是春秋开落 或夤夜闪烁谁情愿将错就错《古龙群侠传》：待我撕开半里这晨昏的乾坤三尺青光轮转洗烟尘喝最烈的酒 恋最美的人看海阔云高波澜生《逐浪飞花》：星随山河远去罢 浮俗世浪花风清月白舟一筏 何处不是家谁说需仗剑策马我偏要闲庭看晚霞
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唔，查资料刚好看见了说几句。
网络古风歌曲大多为已有曲目然后自己填词，或者是翻唱一些电子歌姬的歌，还有就是一些古风小说的衍生，还会有一些是自己作词谱曲。
所以很多听古风歌曲的人虽然会注意曲调，但更多的是歌手本身的音色唱功和词句。
就词句而言，虽然上一名回答觉得这个很是不雅，但是我觉得能大火的古风歌曲的词其实大多都写的不错。
虽然有不少类似于宋朝花间词派一般堆砌辞藻风雅不切实际的东西，但是也有 很多的确说明白了事物的，更重要的是，这的确是很多现代人所能接受的“古风”类事物。
他们类似于做一个改编及融合。
古诗词现代人真的很少会有人主动去看，大火的歌的填词都不是无知者随意糊弄出来的。
个人觉得这个还是有益处的。
毕竟总会有人因为歌很好听然后去看一些标准的古诗词，或者看了古诗词觉得枯燥来听听歌....。
歌手的话，现在大多人还是网络歌手，当然也有那种知名歌手唱，例如凉凉....。
只能说这个圈子的界限会越来越模糊，因为本来就是融合现代古代可能还有西方的产物，但是只要它放出来，同好者就会知道这个肯定是古风啦啦啦~总而言之，个人觉得这个圈子还是挺有潜力的...当然私心也会希望填词能够将心思少放在情情*和田园风光，多放一些在当时的那种风度气节上....毕竟虽然前者更为流行，但是古风更多的还是后者，更吸引人的也终究是后者。
1.纵然是七海连天干涸枯竭。
纵然是万里也会分崩。
这世间的种种生离死别，来了又去潮汐。
2. 缘来缘去不过梦一场，梦醒了无痕。
3.欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠
4.上下五千年大梦无边，梦回大唐可看见遗留的诗篇…纵横九万里大爱无言，一曲长歌可听见拨动的和弦… 5.却是无声遣流年，英雄空冢凋去多少红颜。
往昔忆尽无新篇，故园难再留眷恋。
6.世已桑田，心未沧海 7.开到荼蘼花事了，尘缘尽，知多少…… 8.一花一天堂 一草一世界 一树一菩提 一土一如来 一方一净土 一笑一尘缘 一念一清净 9.天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
10.不思量，自难忘。
11.面朝大海，春暖花开。
12.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
13.古琴可定我意，古筝能醉我心；古琴看破红尘，古筝看淡红尘。
14.古筝悦耳，古琴悦心。
古筝如花旦，古琴则是青衣。
15.乾德二年秋，南唐昭惠皇后病逝，后主李煜悲痛欲绝，以至于哀苦骨利，杖而后起，睹物思人。
常于上苑默坐饮泣，吟诗以挽之，其词穷哀至恸，悲戚痛鸣，左右皆为之泣下。
16.古琴乃天籁，昆曲乃人籁，埙乃地籁也。
17.山中已经花发，你可是那山居雅客
18.流云千丈堪醉卧，是谁月下独酌。
浮生谁能一笑过，明灭楼台上灯火。
19.浮生如此，别多会少，不如莫遇。
20.看破的遁入空门，痴迷的枉送性命。
21.自为红绡帐里，公子情深;始信黄土垄中，女儿命薄。
22.大肚能容，容世间难容之事;开口常笑，笑天下可笑之人。
23.我亦飘零久。
十年来，深恩负尽，死生师友。
最好注明作者。
第一卷1.玄殇 & HITA - 眉如远山 2.HITA - 凤栖花 3.HITA - 采薇 4.董贞 - 君生我未生 5.HITA - 月之华·谈无欲 6.HITA - 长空7.篱落素素 - 雕花笼8.慕斯の小乖 - 何处似樽前9.Alessa - 桃花醉10.董贞 - 墨魂第二卷1.延聆 - 悲风伴月亦孤独2.HITA - 五色泪滴 3.董贞 - 仙剑赋 4.HITA - 他和他 5.HITA - 诗经·蒹葭 6.心悦 - 笑倾城·唐雪见·相思否 7.董贞 - 醉梦仙霖8.绯村柯北 - 音眷成阕（九功舞 六音皇眷） 9.小璃 - 江舟夜色白（圣香） 10.晃儿 & 音频怪物 - 醉仙歌第三卷1.清响 - 玲珑2.清响 - 花落成泥春未殇 3.万事屋出品 - 风华录 4.河图 - 倾尽天下 5. Shaka·月 - 红叶·乘风我愿6.耽美 - 红袭衣 7.音频怪物 - 仙四·玄霄·一生寂 8.绯村柯北 - 北辰元凰 9.董贞 - 金缕衣 10.慕斯の小乖 - 青莲昭颜--记展昭第四卷1.绯村柯北 - 逆夜 2.长安幻夜 3.HITA - 飞雪饮罢 4.延聆 - 花容天下 5.绯村柯北 - 空花仙乡 6.晃儿 轻薄の假相 - 梦回醉暖 7.清响 - 独醉笑春风 8.濑田水一 - 清商月 9.延聆 - 当时明月在 10.戏子·花葬第五卷1.绯村柯北 - 寒江梅林 2.HITA - 画眉 3.风姿物语·李煜·白梅花 4.晃儿 梦之琉璃 - 芳辰礼 5.清响 - 当时明月 6.耽美 - 花容天下 7.古风 盛世牡丹 蓝白8.Tank - 千年泪 9.Alessa - 子陵 周郎顾 10.董贞 - 剑如虹第六卷1.篱落素素 - 绝色 2.青蝶盏 3.心然 - 墨香·九歌一曲祭轩辕 4.董贞 - 青衫隐5.HITA - 祭流年·纪念紫英菱纱 6.HITA - 临安初雨 7.墨宝 － 金陵 秦淮夜 8.HITA &阿杰 - 且试天下 9.绯村柯北 - 墨宝 之 木兰辞 10.绯村柯北 - 玉阶飞第七卷1.吴琼 - 故人叹 2.许嵩 - 庐州月 3.许嵩 - 清明雨上 4.童丽 - 伶人歌 5.清响 - 凤于九天6.晃儿&慕寒 - 烟7.绯村柯北 - 清水酌茗8.李宇春 - 蜀绣9.HITA & 音频怪物 - 丹青厌10.HITA - 风中祭你第八卷1.郑源&储兰兰 - 寒江雪2.童丽 - 烟花三月3.檀烧 - 月舞云袖4.清响 - 玉砌霜5.HITA - 兰若词6.晃儿 - 烟华 谁予共7.董贞 - 情梦孤祭8.绯村柯北 - 宫灯忆曲9.HITA - 韶音若逝10.绯村柯北 - 忆少年第九卷1.洛神赋2.绯村柯北 & 源正康 - 君曾见3.王思思 - 荷花盏4.绯村柯北/猫饭 皓水莫负·七夕叹5.韦嘉 - 红鸾记6.清响 - 天为谁春7.童丽 - 雪梅思君8.慕寒 - 息兮9.篱落素素 - 浮生叹10.盛唐夜唱第十卷1.蓝色耽美狼 - 如是迦楼罗2.HITA - 桂堂东畔画西楼3.盛唐七秀坊4.慕寒 - 护花铃5.alan - 三生石 三生路6.蓝色耽美狼 - 六世情缘7.清响 - 醉我一千年8.夏矽 轻薄の假相 - 纨绔9.音频怪物 - 一醉南柯10.轻薄の假相 - 逆天赋—玄霄
银临《腐草为萤》《浮生辞》《亡灵序曲》河图《倾尽天下》《华胥引》《寸缕》《雨碎江南》《空山》音频怪物《浮生尽歇》暂时只能想起来这些....希望对你有帮助.....
读古诗配的歌曲
配合古诗的歌曲
配曲的古诗词歌曲
国风歌曲用来配古诗的
歌曲古诗的歌曲
古诗新唱读唐诗的歌曲
和古诗文相配的歌曲
古诗歌曲与节奏的配合
关于读古诗词的歌曲
可以和现代歌曲搭配的古诗
配保家卫国古诗的歌曲
朗读古诗歌曲的视频
读优美古诗时适用的歌曲
古诗词的歌曲有唱有诵读
把古诗唱成歌曲的歌曲
歌曲是古诗的
有古诗的歌曲
有歌曲的古诗
以古诗的歌曲
最火的歌曲古诗歌曲
古诗咏柳改编的歌曲配乐
歌曲的古诗
古诗的歌曲儿童歌曲
改古诗的歌曲
有着古诗的歌曲
代古诗的歌曲
用古诗写的歌曲
有歌曲版的古诗
古诗画的歌曲
歌曲里的古诗
