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登高壮观，诗人浮想联翩，仿佛听到：“太白与我语，为我开天关。”太白星对他倾诉衷情，告诉他，愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人，富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星，常常把它们人格化：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”（《把酒问月》）“举杯邀明月，对影成三人。”（《月下独酌》）诗人好像在向明月这个知心朋友问候，共叙欢情。而在这首诗里，太白星则主动问好，同他攀谈，并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼，富有情趣。在这里，李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟，只是写他和太白星侧耳倾谈，悄语密话的情景，就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚，以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻，但却是用实写的手法，如《古风·其五》中：“太白何苍苍，星辰上森列。去天三百里，邈尔与世绝。”《蜀道难》中，也正面形容太白山的险峻雄奇：“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象，李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式，使读者有新颖之感。诗人登上太白峰，通向上天的门户又已打开，于是幻想神游天界：乘着**和风，飘然高举，自由飞升，穿过浓密云层，直上太空，向月奔去。
“愿乘泠风去，直出浮云间”，“泠风”就是清风的意思，这种形象自由轻快，有如天马行空，任意驰骋，境界异常开阔。诗人飘飘然有出世的念头。“愿乘泠风去”化用《庄子·逍遥游》中“夫列子御风而行，泠然善也”的语意，但这里用得灵活自然，并不显出斧凿痕迹。
“举手可*月，前行若无山。”这两句的意境和“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）有些相似。诗人满怀豪情逸志，飞越层峦叠嶂，举起双手，向着明月靠*飞升，幻想超离人间，摆脱尘世俗气，追求个性的自由发展，到那光明理想的世界中去。以上四句，意境高远，想象奇特，形象瑰玮，艺术构思新颖，充满积极浪漫主义精神，是全诗*所在。
然而，李白并不甘心情愿抛开人世，脱离现实，一去不复返，他在诗中发问：“一别武功去，何时复更还？”这两句是说，正当李白幻想乘泠风，飞离太白峰，神游月境时，他回头望见武功山，心里却惦念着：“一旦离别而去，什么时候才能返回来呢？”一种留恋人间，渴望有所作为的思想感情油然而生，深深地萦绕在诗人心头。在长安，李白虽然“出入翰林中”，然而，“丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之”（李阳冰《草堂集序》）。诗人并不被重用，因而郁郁不得意。登太白峰而幻想神游，远离人世，正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还？”细致地表达了他那种欲去还留，既出世又入世的微妙复杂的心理状态，言有尽而意无穷，蕴藉含蓄，耐人寻味。
晚唐诗人皮日休说过：“言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者，有李太白。”这首诗就带有这种浪漫主义的创作特色。全诗借助丰富的想象，忽而驰骋天际，忽而回首人间，结构跳跃多变，突然而起，忽然而收，大起大落，雄奇跌宕，生动曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧憬。
整理：zln201707
【作品介绍】
《登太白峰》的作者是李白，被选入《全唐诗》的第180卷。此诗描写作者登上太白山和太白星悄语密话，并幻想神游天界的情景，生动地表现出太白山高耸入云的雄姿壮景，含蓄地表达了作者无法实现政治理想的愁闷心情。全诗借助丰富的想象，生动曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧憬，充分体现了浪漫主义特色。
【原文】
登太白峰⑴
作者：唐·李白
西上太白峰，夕阳穷登攀⑵。
太白与我语⑶，为我开天关⑷。
愿乘泠风去⑸，直出浮云间。
举手可*月，前行若无山。
一别武功去⑹，何时复更还？
【注释】
⑴太白峰：即太白山，又名太乙山、太一山。在今陕西眉县、太白县一带。山峰极高，常有积雪，南与武功山相连，秦岭着名秀峰。
⑵穷：尽。这里是到顶的意思。
⑶太白：这里指太白星，即金星。这里喻指仙人。
⑷天关：古星名，又名天门。《晋书·天文志》：”东方，角宿二星为天关，其间天门也，其内天庭也。故黄道经其中，七曜之所行也。“这里指想象中的天界门户。
⑸泠（líng）风：和风。轻微之风。
⑹武功：这里指武功山，在今陕西武功县南。
【白话译文】
向西攀登太白峰，在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候，要为我打开天关。我愿乘那清风而去，飞行于那浮云之间。举起手就可以接*月亮，向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去，什么时候才能回还呢？
【赏析】
李白于唐玄宗天宝元年（742年）应诏入京时，踌躇满志。但是，由于朝廷昏庸，*排斥，他的政治抱负根本无法实现，这使他感到惆怅与苦闷。在这种心情下诗人创作了《登太白峰》一诗。
“西上太白峰，夕阳穷登攀。”诗的开头两句，就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。李白从西攀登太白山，直到夕阳残照，才登上峰顶。太白峰高矗入云，终年积雪，俗语说：“武功太白，去天三百。”山势如此高峻，李白却要攀登到顶峰，一“穷”字，表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法，为下面写星写月作了准备。
登高壮观，诗人浮想联翩，仿佛听到：“太白与我语，为我开天关。”太白星对他倾诉衷情，告诉他，愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人，富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星，常常把它们人格化：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”（《把酒问月》）“举杯邀明月，对影成三人。”（《月下独酌》）诗人好像在向明月这个知心朋友问候，共叙欢情。而在这首诗里，太白星则主动问好，同他攀谈，并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼，富有情趣。在这里，李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟，只是写他和太白星侧耳倾谈，悄语密话的情景，就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚，以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻，但却是用实写的手法，如《古风·其五》中：“太白何苍苍，星辰上森列。去天三百里，邈尔与世绝。”《蜀道难》中，也正面形容太白山的险峻雄奇：“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象，李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式，使读者有新颖之感。诗人登上太白峰，通向上天的门户又已打开，于是幻想神游天界：乘着**和风，飘然高举，自由飞升，穿过浓密云层，直上太空，向月奔去。
“愿乘泠风去，直出浮云间”，“泠风”就是清风的意思，这种形象自由轻快，有如天马行空，任意驰骋，境界异常开阔。诗人飘飘然有出世的念头。“愿乘泠风去”化用《庄子·逍遥游》中“夫列子御风而行，泠然善也”的语意，但这里用得灵活自然，并不显出斧凿痕迹。
“举手可*月，前行若无山。”这两句的意境和“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）有些相似。诗人满怀豪情逸志，飞越层峦叠嶂，举起双手，向着明月靠*飞升，幻想超离人间，摆脱尘世俗气，追求个性的自由发展，到那光明理想的世界中去。以上四句，意境高远，想象奇特，形象瑰玮，艺术构思新颖，充满积极浪漫主义精神，是全诗*所在。
然而，李白并不甘心情愿抛开人世，脱离现实，一去不复返，他在诗中发问：“一别武功去，何时复更还？”这两句是说，正当李白幻想乘泠风，飞离太白峰，神游月境时，他回头望见武功山，心里却惦念着：“一旦离别而去，什么时候才能返回来呢？”一种留恋人间，渴望有所作为的思想感情油然而生，深深地萦绕在诗人心头。在长安，李白虽然“出入翰林中”，然而，“丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之”（李阳冰《草堂集序》）。诗人并不被重用，因而郁郁不得意。登太白峰而幻想神游，远离人世，正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还？”细致地表达了他那种欲去还留，既出世又入世的微妙复杂的心理状态，言有尽而意无穷，蕴藉含蓄，耐人寻味。
晚唐诗人皮日休说过：“言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者，有李太白。”这首诗就带有这种浪漫主义的创作特色。全诗借助丰富的想象，忽而驰骋天际，忽而回首人间，结构跳跃多变，突然而起，忽然而收，大起大落，雄奇跌宕，生动曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧憬。
李太白的诗意人生
酌酒花间，磨针石上；倚剑天外，挂弓扶桑。
——题记
你的才华馥郁了半个王朝的辉煌！十岁熟读六甲，观遍百家，作赋更凌相如。二六年华，仗剑走天涯，欲“奋其智能，愿为辅弼”，“使寰区大定，海县清一”。这是何等浪漫，也注定了你只能是一个诗人的命运。
“酒隐安陆，蹉跎十年”后，当你的诗名播海内，誉满京华时，一纸诏书，将你召入长安，那年秋天，当你唱着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪歌来到长安时，却不知自已吸是一个过客。
天宝元年，是你最得意出是最痛苦的年华。自那日舟上，贺知章错把你认作“天上谪仙人”，与你把酒言欢，不惜金龟换酒，使你名动京城。玄宗也爱及你的才华，除亲下桥为迎你外，“以七宝床赐食，御手调羹”，还“问以国政”，封你为翰林供奉，玄宗对你“恩宠”，仅仅是看中了你的文采，希望你能帮他歌功颂德，点缀升*罢了，但你却不知，现实与“愿为辅弼”的理想相关甚远，你因此俞加狂傲。你那“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，“揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青贤”的狂放，注定不为庸人理解。沉香子亭下，醺醺乎挥笔成章；大明官内，敢让贵妃研墨，力士脱靴！蔑视*，笑傲王候，夫复如此，人生何求？
终于，小人的诬陷使君王的心冷了，繁花落尽，你也知道自己应该收场了，那曾经的辉煌已如烟花一般，唯美的逝去了。你也识趣知君宠最不可靠，索性便拂袖而去，访遍名山大川，回归山木田园，长安之行，你一无所获，却用自己的傲骨给*树起了一座人格的丰碑，你清高，一壶酒，一把剑，一轮残月。一路狂舞，一顿豪饮，舞出了一颗侠骨仁心，饮出了诗坛的谪仙。
桃花潭边，有你与友人不舍的'离别；庐山瀑布前，有你坦然的身影；蜀道上，有你飘逸的衣袂；敬亭山上，有你孤独的身影。
在夜幕低垂，明月当空之际，清风徐徐，花香淡淡，在月的清辉下，也只有你一人伫立，亘古不变。你把酒问月，“青天有月来几明”，感叹“花间一壶酒，独酌无相亲”。五花马，千金裘，别人眼里的千金之物，在你眼里却皆是粪土，还不如千金换酒，但求一醉。暂且消愁，却不知更愁！更流！“三杯通大道，一斗合自然”，“临风把酒酹江”，“醉里挑灯看剑”，醉卧中世间荣辱皆忘，世态炎凉尽空。豪酒入肠，七分酿成月光，余下三分，秀口一吐，一杯酒，却醉了半个盛唐。
芳草鲜美，落英缤纷，莺歌草长，又是一个芳菲的春天。你与朋友在桃李园相聚，你不禁感叹“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？”人生是如此的苦短无常，是否天地只是你的逆旅，你也只是百代的过客注定与红尘无缘，你是否在感怀自己的“浮生”若梦呢？
求仕不成，你的心也静了。你不再像以往一样执著，把天下疾苦交给了杜子美去浅斟低唱。你寻白鹿访天姥，把所有遗憾洒在了镜湖。是啊，苍天也不忍把一颗诗心，扔在滚滚红尘，宦海浮沉中。所有的不舍，愤恨都同遗憾扔进了酒壶，为何你的心中还有倜伥？试问古往今来，有几人做到“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，“高歌大笑出关去”，又有几人能说出“安能摧眉折腰事*，使我不得开心颜！”你的诗使祖国山河大地生色，日月星辰增光，如天马行空，无拘无束，任意往还；如行云流水，连绵不绝，不可遏止。自古玉宇垂名，布衣有几；能使山河生色，陋室何妨。
千年后，我拾起你的遗憾，细细感悟。你选择出世独善其身，我选择入世兼善天下，太白，你的诗意人生还会有遗憾吗？
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐？
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
*此沦惑，去去不足观。
忧来其如何？凄怆摧心肝。
昨日登高罢，今朝更举觞。
菊花何太苦，遭此两重阳？
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕*，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？
且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事*，使我不得开心颜！
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
*青山相对出，孤帆一片日边来。
妾发初覆额，折花门前剧。
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜，
十四为君妇，羞颜未尝开。
低头向暗壁，千唤不一回。
十五始展眉，愿同尘与灰。
常存抱柱信，岂上望夫台。
十六君远行，瞿塘滟滪堆。
五月不可触，猿声天上哀。
门前迟行迹，一一生绿苔。
苔深不能扫，落叶秋风早。
八月蝴蝶来，双飞西园草。
感此伤妾心，坐愁红颜老。
早晚下三巴，预将书报家。
相迎不道远，直至长风沙。
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。下面是小编为大家整理的何来诗仙李太白上一句，希望大家喜欢。
1、风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。
《金陵酒肆留别》
2、浮云游子意，落日故人情。
《送友人》
3、仍怜故乡水，万里送行舟。
《渡荆门送别》
4、人攀明月不可得，月行却与人相随。
《把酒问月》
5、梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。
《长相思》
6、安能摧眉折腰事*，使我不得开心颜!
《梦游天姥吟留别》
7、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
《行路难》
8、大道如青天，我独不得出。
《行路难》其二
9、相亲相见知何日，此时此夜难为情。
《秋风词》
10、愿君学长松，慎勿作桃李。
《赠韦侍御黄裳其一》
11、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
《春夜洛城闻笛》
12、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
《行路难》
13、花间一壶酒，独酌无相亲。
《月下独酌》
14、小时不识月，呼作白玉盘。
《古朗月行》
15、举杯邀明月，对影成三人。
《月下独酌》
爱情不是游戏，因为我们玩不起。爱，就要真心付出，真诚相待。
《锦瑟》
唐·
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待万追忆，只是当时已惘然。
《秋风清》
唐·
秋风清，秋月明。
落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
相思相见知何日，此时此夜难为情。
《己亥杂诗》
清·龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
《望月有感》
唐·
时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。
田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。
共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
《戏问花门酒家翁》
唐·岑参
老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口。
道傍榆荚仍似钱，摘来沽酒君肯否?
《少年游》
宋·晏几道
离多最是，东西流水，终解两相逢。
浅情终似，行云无定，犹到梦魂中。
可怜人意，薄于云水，佳会更难重。
细想从来，断肠多处，不与今番同。
《江陵愁望有寄》
唐·鱼玄机
枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。
忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
《遣悲怀》
唐·元稹
昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
《塞鸿秋》
元·张可久
疏星淡月秋千院，愁云恨雨芙蓉面。
伤情燕足留红残，恼人鸾影闲团扇。
兽炉沉水烟，翠沼残花片。
一行写入相思传。
《绮怀诗》
清·黄景仁
几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。
登太白峰 李白
西上太白峰，
夕阳穷登攀。
太白与我语，
为我开天关。
愿乘泠风去，
直出浮云间。
举手可*月，
前行若无山。
一别武功去，
何时复更还？
李白诗鉴赏
李白于天宝元年（742）应诏入京时，踌躇满志。
但是，由于朝廷昏庸，*排斥，他的政治抱负落空，这使他感到惆怅与苦闷。这种心情就反映在《登太白峰》一诗上。
“西上太白峰，夕阳穷登攀。”诗的开头两句，就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。诗人从西侧攀登太白山，直到夕阳残照，才登上峰顶。太白峰，在今陕西武功县南九十里，是秦岭着名秀峰，高矗入云，终年积雪，俗语说：“武功太白，去天三百。”山势如此高峻，李白却要攀登到顶峰，一个“穷”字，表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是以开门见山的手法，为下面写星写月作了准备。
“太白与我语，为我开天关。”太白星对他倾诉衷情，告诉他，愿意为他打开通向天界的门户。诗人的想象多么稚真、活泼，富有情绪。诗人和星星之间的友谊是多么亲切动人，富有人情味啊！李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星，常常把它们人格化，而在这首诗里，太白星则主动问好，同他攀谈，并愿为之“开天关”。在这里，李白并没有直接刻划太白峰的高峻雄伟，只是写他和太白星低语倾谈的情景，就生动鲜明地传达出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚，以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻，但却是以实写的手法，如《古风其五》中：“太白何苍苍，星辰上森列。去天三百里，邈尔与世绝。”《蜀道难》中，也是正面形容太白山的险峻雄奇：“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象，李白却能根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式，恰切地表达主题。
诗人登上太白峰，通向上天的门户又已打开，于是幻想神游天界：乘着**和风，飘然高举，自由飞升，穿过浓密云层，直上太空，向月奔去。“愿乘泠风去直出浮云间”，多么自由轻快，有如天马行空，任意驰骋，境界异常开阔。诗人飘飘然有出世之思。“愿乘泠风去”，化用《庄子·逍遥游》“夫列子御风而行，泠然善也”语意。但这里用得灵活自然，且不着痕迹。“举手可*月，前行若无山。”诗人满怀豪情逸志，飞越层峦迭嶂，举起双手，向着明月飞升，幻想超离人间，摆脱尘世俗气，到光明理想的世界中去。
以上四句，意境高远，想象奇特，形象瑰玮，艺术构思新颖，充满积极浪漫主义精神，是全诗*所在。
“ 一别武功去，何时复更还？”正当诗人幻想乘泠风，飞离太白峰，神游月境时，回头望见武功山，却又依依不舍：一旦离别而去，什么时候才能返回来呢？一种留恋人间，渴望有所作为的思想感情不禁油然而生，深深地萦绕在诗人心头。在长安，李白虽然“出入翰林中”，然而，并不被重用，因而郁郁不得意。登太白峰而幻想神游，远离人世，正是这种苦闷心情的形象反映。然而诗人一展宏图之心始终未绝，“何时复更还？”细致地表达了他那种欲去还留，既出世又入世的微妙复杂的心理状态，言有尽而意无穷，蕴藉含蓄，耐人寻味。
晚唐诗人皮日休说过：“言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者，有李太白。”这首诗就带有这种浪漫主义的创作特色。全诗借助丰富的想象，忽而驰骋天际，忽而回首人间，结构跳跃多变，大起大落，雄奇跌宕，生动曲折地抒发了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧憬。
整理：zhl201701
1、《雁门太守行》李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
2、泊舟盱眙(常建)
泊舟淮水次，霜降夕流清。
夜久潮侵岸，天寒月*城。
*沙依雁宿，候馆听鸡鸣。
乡国云霄外，谁堪羁旅情。
3、大水(白居易)
浔阳郊郭间，大水岁一至。
闾阎半飘荡，城堞多倾坠。
苍茫生海色，渺漫连空翠。
风卷白波翻，日煎红浪沸。
工商彻屋去，牛马登山避。
况当率税时，颇害农桑事。
独有佣舟子，鼓枻生意气。
不知万人灾，自觅锥刀利。
吾无奈尔何，尔非久得志。
九月霜降后，水涸为*地。
4、谪居(白居易)
面瘦头斑四十四，还谪江州为郡史。
逢时弃置从不才，未老衰羸为何事?
火烧寒涧松为烬，霜降春林花委地。
遭时荣悴一时间，岂是昭昭上天意?
关于白露的绝美诗词
白露是入秋的第三个节气，此时炎热的夏季已经过去，人们会感觉到明显的凉意，在古时，诗人常会吟诗作赋表达自己的心情。一起来看看白露的绝美诗词吧！
《月夜忆舍弟》
杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
这首诗首先描绘了一幅边塞秋天的图景，路断行人，写出所见；戍鼓雁声，写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。全诗层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨。“未休兵”则“断人行”，望月则“忆舍弟”，“无家”则“寄书不达”，人“分散”则“死生”不明，一句一转，一气呵成。怀乡思亲之情凄楚哀感，沉郁顿挫。
《白露》
杜甫
白露团甘子，清晨散马蹄。
圃开连石树，船渡入江溪。
凭几看鱼乐，回鞭急鸟栖。
渐知秋实美，幽径恐多蹊。
赏析：这首诗主要描写了白露时节的景色。团：凝结。甘子：即柑子。蹊：小路。果实成熟，柑子满树；清晨散步看到船入江溪，鱼儿自由玩乐；此时的秋景实在美丽，人们会渐渐发现这些美景，赏景 的.人会越来越多。此诗语言清新、朴素，勾勒了一幅迷人的白露秋景图。
《国风·秦风·蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
赏析：这首诗大意讲的是诗人想见一个人而不得见，所以只能用写诗的方式表达自己心里的相思之情。蒹（jiān）葭（jiā）苍苍，指芦苇茂盛的样子。诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了，就在这样一个深秋的凌晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛，呈出冷寂与落寞，诗人只知道所苦苦期盼的人儿在河水的另外一边。
《情诗》
曹植
微阴翳阳景，清风飘我衣。
游鱼潜渌水，翔鸟薄天飞。
眇眇客行士，徭役不得归。
始出严霜结，今来白露晞。
游者叹黍离，处者歌式微。
慷慨对嘉宾，凄怆内伤悲。
赏析：诗人因景感怀，发文感叹。曹植生活在战乱频繁的时代，对民生疾苦有一定的了解和体察。这首诗造语自然精妙，音节流美铿锵，意象生动传神，触目所感，情与景会。诗中“游鱼潜渌水，翔鸟薄天飞”两句，色彩鲜明，境界开阔，用词精警，意象飞动，是历代读者激赏的名句。
《南湖晚秋》
白居易
八月白露降，湖中水方老。
旦夕秋风多，衰荷半倾倒。
手攀青枫树，足蹋黄芦草。
惨澹老容颜，冷落秋怀抱。
有兄在淮楚，有弟在蜀道。
万里何时来，烟波白浩浩。
赏析：这首诗描绘出了一幅凄凉的晚秋图：白露到来，此时秋风萧瑟，荷花凋残，枫叶染红，芦草枯黄，到处一片萧瑟景象。诗人触景伤情，怀念身居异地的亲人。
1、思归未可得，书此谢情人。
2、竹外山初曙，藤荫水更凉。
3、名随市人隐，心与古佛闲。
4、地小花栽俭，窗虚月到勤。
5、名随市人隐，心与古佛闲。
6、*生怀直道，大化扬仁风。
7、东壁图书府，西园翰墨林。
8、美人结长想，对此心凄然。
9、残月出门时，美人和泪辞。
10、文章负奇色，事业富清机。
11、有雨云生石，无风叶满山。
12、风摧寒棕响，月入霜闺悲。
13、我思铭陋室，谁为记闲轩。
14、苦读千年史，笑吟万家诗。
15、以文常会友，惟德自成邻。
16、奴为出来难，教君恣意怜。
17、而我爱夫子，淹留未忍归。
18、我歌君起舞，潦倒略相同。
19、汲古得修绠，开怀畅远襟。
20、江山如有待，花柳更无私。
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