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登高壮观，诗人浮想联翩，仿佛听到：“太白与我语，为我开天关。”太白星对他倾诉衷情，告诉他，愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人，富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星，常常把它们人格化：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”（《把酒问月》）“举杯邀明月，对影成三人。”（《月下独酌》）诗人好像在向明月这个知心朋友问候，共叙欢情。而在这首诗里，太白星则主动问好，同他攀谈，并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼，富有情趣。在这里，李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟，只是写他和太白星侧耳倾谈，悄语密话的情景，就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚，以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻，但却是用实写的手法，如《古风·其五》中：“太白何苍苍，星辰上森列。去天三百里，邈尔与世绝。”《蜀道难》中，也正面形容太白山的险峻雄奇：“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象，李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式，使读者有新颖之感。诗人登上太白峰，通向上天的门户又已打开，于是幻想神游天界：乘着**和风，飘然高举，自由飞升，穿过浓密云层，直上太空，向月奔去。
“愿乘泠风去，直出浮云间”，“泠风”就是清风的意思，这种形象自由轻快，有如天马行空，任意驰骋，境界异常开阔。诗人飘飘然有出世的念头。“愿乘泠风去”化用《庄子·逍遥游》中“夫列子御风而行，泠然善也”的语意，但这里用得灵活自然，并不显出斧凿痕迹。
“举手可*月，前行若无山。”这两句的意境和“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）有些相似。诗人满怀豪情逸志，飞越层峦叠嶂，举起双手，向着明月靠*飞升，幻想超离人间，摆脱尘世俗气，追求个性的自由发展，到那光明理想的世界中去。以上四句，意境高远，想象奇特，形象瑰玮，艺术构思新颖，充满积极浪漫主义精神，是全诗*所在。
然而，李白并不甘心情愿抛开人世，脱离现实，一去不复返，他在诗中发问：“一别武功去，何时复更还？”这两句是说，正当李白幻想乘泠风，飞离太白峰，神游月境时，他回头望见武功山，心里却惦念着：“一旦离别而去，什么时候才能返回来呢？”一种留恋人间，渴望有所作为的思想感情油然而生，深深地萦绕在诗人心头。在长安，李白虽然“出入翰林中”，然而，“丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之”（李阳冰《草堂集序》）。诗人并不被重用，因而郁郁不得意。登太白峰而幻想神游，远离人世，正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还？”细致地表达了他那种欲去还留，既出世又入世的微妙复杂的心理状态，言有尽而意无穷，蕴藉含蓄，耐人寻味。
晚唐诗人皮日休说过：“言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者，有李太白。”这首诗就带有这种浪漫主义的创作特色。全诗借助丰富的想象，忽而驰骋天际，忽而回首人间，结构跳跃多变，突然而起，忽然而收，大起大落，雄奇跌宕，生动曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧憬。
整理：zln201707
【作品介绍】
《登太白峰》的作者是李白，被选入《全唐诗》的第180卷。此诗描写作者登上太白山和太白星悄语密话，并幻想神游天界的情景，生动地表现出太白山高耸入云的雄姿壮景，含蓄地表达了作者无法实现政治理想的愁闷心情。全诗借助丰富的想象，生动曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧憬，充分体现了浪漫主义特色。
【原文】
登太白峰⑴
作者：唐·李白
西上太白峰，夕阳穷登攀⑵。
太白与我语⑶，为我开天关⑷。
愿乘泠风去⑸，直出浮云间。
举手可*月，前行若无山。
一别武功去⑹，何时复更还？
【注释】
⑴太白峰：即太白山，又名太乙山、太一山。在今陕西眉县、太白县一带。山峰极高，常有积雪，南与武功山相连，秦岭着名秀峰。
⑵穷：尽。这里是到顶的意思。
⑶太白：这里指太白星，即金星。这里喻指仙人。
⑷天关：古星名，又名天门。《晋书·天文志》：”东方，角宿二星为天关，其间天门也，其内天庭也。故黄道经其中，七曜之所行也。“这里指想象中的天界门户。
⑸泠（líng）风：和风。轻微之风。
⑹武功：这里指武功山，在今陕西武功县南。
【白话译文】
向西攀登太白峰，在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候，要为我打开天关。我愿乘那清风而去，飞行于那浮云之间。举起手就可以接*月亮，向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去，什么时候才能回还呢？
【赏析】
李白于唐玄宗天宝元年（742年）应诏入京时，踌躇满志。但是，由于朝廷昏庸，*排斥，他的政治抱负根本无法实现，这使他感到惆怅与苦闷。在这种心情下诗人创作了《登太白峰》一诗。
“西上太白峰，夕阳穷登攀。”诗的开头两句，就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。李白从西攀登太白山，直到夕阳残照，才登上峰顶。太白峰高矗入云，终年积雪，俗语说：“武功太白，去天三百。”山势如此高峻，李白却要攀登到顶峰，一“穷”字，表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法，为下面写星写月作了准备。
登高壮观，诗人浮想联翩，仿佛听到：“太白与我语，为我开天关。”太白星对他倾诉衷情，告诉他，愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人，富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星，常常把它们人格化：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”（《把酒问月》）“举杯邀明月，对影成三人。”（《月下独酌》）诗人好像在向明月这个知心朋友问候，共叙欢情。而在这首诗里，太白星则主动问好，同他攀谈，并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼，富有情趣。在这里，李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟，只是写他和太白星侧耳倾谈，悄语密话的情景，就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚，以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻，但却是用实写的手法，如《古风·其五》中：“太白何苍苍，星辰上森列。去天三百里，邈尔与世绝。”《蜀道难》中，也正面形容太白山的险峻雄奇：“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象，李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式，使读者有新颖之感。诗人登上太白峰，通向上天的门户又已打开，于是幻想神游天界：乘着**和风，飘然高举，自由飞升，穿过浓密云层，直上太空，向月奔去。
“愿乘泠风去，直出浮云间”，“泠风”就是清风的意思，这种形象自由轻快，有如天马行空，任意驰骋，境界异常开阔。诗人飘飘然有出世的念头。“愿乘泠风去”化用《庄子·逍遥游》中“夫列子御风而行，泠然善也”的语意，但这里用得灵活自然，并不显出斧凿痕迹。
“举手可*月，前行若无山。”这两句的意境和“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）有些相似。诗人满怀豪情逸志，飞越层峦叠嶂，举起双手，向着明月靠*飞升，幻想超离人间，摆脱尘世俗气，追求个性的自由发展，到那光明理想的世界中去。以上四句，意境高远，想象奇特，形象瑰玮，艺术构思新颖，充满积极浪漫主义精神，是全诗*所在。
然而，李白并不甘心情愿抛开人世，脱离现实，一去不复返，他在诗中发问：“一别武功去，何时复更还？”这两句是说，正当李白幻想乘泠风，飞离太白峰，神游月境时，他回头望见武功山，心里却惦念着：“一旦离别而去，什么时候才能返回来呢？”一种留恋人间，渴望有所作为的思想感情油然而生，深深地萦绕在诗人心头。在长安，李白虽然“出入翰林中”，然而，“丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之”（李阳冰《草堂集序》）。诗人并不被重用，因而郁郁不得意。登太白峰而幻想神游，远离人世，正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还？”细致地表达了他那种欲去还留，既出世又入世的微妙复杂的心理状态，言有尽而意无穷，蕴藉含蓄，耐人寻味。
晚唐诗人皮日休说过：“言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者，有李太白。”这首诗就带有这种浪漫主义的创作特色。全诗借助丰富的想象，忽而驰骋天际，忽而回首人间，结构跳跃多变，突然而起，忽然而收，大起大落，雄奇跌宕，生动曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧憬。
李太白的诗意人生
酌酒花间，磨针石上；倚剑天外，挂弓扶桑。
——题记
你的才华馥郁了半个王朝的辉煌！十岁熟读六甲，观遍百家，作赋更凌相如。二六年华，仗剑走天涯，欲“奋其智能，愿为辅弼”，“使寰区大定，海县清一”。这是何等浪漫，也注定了你只能是一个诗人的命运。
“酒隐安陆，蹉跎十年”后，当你的诗名播海内，誉满京华时，一纸诏书，将你召入长安，那年秋天，当你唱着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪歌来到长安时，却不知自已吸是一个过客。
天宝元年，是你最得意出是最痛苦的年华。自那日舟上，贺知章错把你认作“天上谪仙人”，与你把酒言欢，不惜金龟换酒，使你名动京城。玄宗也爱及你的才华，除亲下桥为迎你外，“以七宝床赐食，御手调羹”，还“问以国政”，封你为翰林供奉，玄宗对你“恩宠”，仅仅是看中了你的文采，希望你能帮他歌功颂德，点缀升*罢了，但你却不知，现实与“愿为辅弼”的理想相关甚远，你因此俞加狂傲。你那“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，“揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青贤”的狂放，注定不为庸人理解。沉香子亭下，醺醺乎挥笔成章；大明官内，敢让贵妃研墨，力士脱靴！蔑视*，笑傲王候，夫复如此，人生何求？
终于，小人的诬陷使君王的心冷了，繁花落尽，你也知道自己应该收场了，那曾经的辉煌已如烟花一般，唯美的逝去了。你也识趣知君宠最不可靠，索性便拂袖而去，访遍名山大川，回归山木田园，长安之行，你一无所获，却用自己的傲骨给*树起了一座人格的丰碑，你清高，一壶酒，一把剑，一轮残月。一路狂舞，一顿豪饮，舞出了一颗侠骨仁心，饮出了诗坛的谪仙。
桃花潭边，有你与友人不舍的'离别；庐山瀑布前，有你坦然的身影；蜀道上，有你飘逸的衣袂；敬亭山上，有你孤独的身影。
在夜幕低垂，明月当空之际，清风徐徐，花香淡淡，在月的清辉下，也只有你一人伫立，亘古不变。你把酒问月，“青天有月来几明”，感叹“花间一壶酒，独酌无相亲”。五花马，千金裘，别人眼里的千金之物，在你眼里却皆是粪土，还不如千金换酒，但求一醉。暂且消愁，却不知更愁！更流！“三杯通大道，一斗合自然”，“临风把酒酹江”，“醉里挑灯看剑”，醉卧中世间荣辱皆忘，世态炎凉尽空。豪酒入肠，七分酿成月光，余下三分，秀口一吐，一杯酒，却醉了半个盛唐。
芳草鲜美，落英缤纷，莺歌草长，又是一个芳菲的春天。你与朋友在桃李园相聚，你不禁感叹“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？”人生是如此的苦短无常，是否天地只是你的逆旅，你也只是百代的过客注定与红尘无缘，你是否在感怀自己的“浮生”若梦呢？
求仕不成，你的心也静了。你不再像以往一样执著，把天下疾苦交给了杜子美去浅斟低唱。你寻白鹿访天姥，把所有遗憾洒在了镜湖。是啊，苍天也不忍把一颗诗心，扔在滚滚红尘，宦海浮沉中。所有的不舍，愤恨都同遗憾扔进了酒壶，为何你的心中还有倜伥？试问古往今来，有几人做到“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，“高歌大笑出关去”，又有几人能说出“安能摧眉折腰事*，使我不得开心颜！”你的诗使祖国山河大地生色，日月星辰增光，如天马行空，无拘无束，任意往还；如行云流水，连绵不绝，不可遏止。自古玉宇垂名，布衣有几；能使山河生色，陋室何妨。
千年后，我拾起你的遗憾，细细感悟。你选择出世独善其身，我选择入世兼善天下，太白，你的诗意人生还会有遗憾吗？
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐？
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
*此沦惑，去去不足观。
忧来其如何？凄怆摧心肝。
昨日登高罢，今朝更举觞。
菊花何太苦，遭此两重阳？
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕*，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？
且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事*，使我不得开心颜！
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
*青山相对出，孤帆一片日边来。
妾发初覆额，折花门前剧。
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜，
十四为君妇，羞颜未尝开。
低头向暗壁，千唤不一回。
十五始展眉，愿同尘与灰。
常存抱柱信，岂上望夫台。
十六君远行，瞿塘滟滪堆。
五月不可触，猿声天上哀。
门前迟行迹，一一生绿苔。
苔深不能扫，落叶秋风早。
八月蝴蝶来，双飞西园草。
感此伤妾心，坐愁红颜老。
早晚下三巴，预将书报家。
相迎不道远，直至长风沙。
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。下面是小编为大家整理的何来诗仙李太白上一句，希望大家喜欢。
1、风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。
《金陵酒肆留别》
2、浮云游子意，落日故人情。
《送友人》
3、仍怜故乡水，万里送行舟。
《渡荆门送别》
4、人攀明月不可得，月行却与人相随。
《把酒问月》
5、梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。
《长相思》
6、安能摧眉折腰事*，使我不得开心颜!
《梦游天姥吟留别》
7、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
《行路难》
8、大道如青天，我独不得出。
《行路难》其二
9、相亲相见知何日，此时此夜难为情。
《秋风词》
10、愿君学长松，慎勿作桃李。
《赠韦侍御黄裳其一》
11、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
《春夜洛城闻笛》
12、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
《行路难》
13、花间一壶酒，独酌无相亲。
《月下独酌》
14、小时不识月，呼作白玉盘。
《古朗月行》
15、举杯邀明月，对影成三人。
《月下独酌》
杰出的诗人为千百年来人们所敬仰！脍炙人口的绝句古诗，为历代世人争相传诵，记住这些经典，让我们的前行路更宽更*！为您倾情整理《李白的古诗大全》,希望对您有所启迪。
李白的古诗大全
1、《渡荆门送别》
渡远荆门外，来从楚国游。
2、《早发白帝城》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
3、《赠汪伦》
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
4、《咏苎萝山》
西施越溪女，出自苎萝山。
5、《送孟浩然之广陵》
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
6、《夜宿山寺》
危楼高百尺，手可摘星辰。
7、《静夜思》
床前明月光，疑是地上霜。
8、《望天门山》
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
9、《独坐敬亭山》
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
9、《客中行》
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
10、《登金陵凤凰台》
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
11、《送友人下蜀》
见说蚕丛路，崎岖不易行。
12、《秋登宣城谢眺北楼》
江城如画里，山晓望晴空。
13、《关山月》
明月出天山，苍茫云海间。
14、《春思》
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
15、《月下独酌》
花间一壶酒，独酌无相亲。
16、《望庐山瀑布》
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
17、《忆秦娥》
箫声咽，秦娥梦断秦楼月。
18、《塞下曲六首》
之一
五月天山雪，无花只有寒。
之二
天兵下北荒，胡马欲南饮。
之三
骏马似风飙，鸣鞭出渭桥。
之四
白马黄金塞，云砂绕梦思。
之五
塞虏乘秋下，天兵出汉家。
之六
烽火动沙漠，连照甘泉云。
1、《雁门太守行》李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
2、泊舟盱眙(常建)
泊舟淮水次，霜降夕流清。
夜久潮侵岸，天寒月*城。
*沙依雁宿，候馆听鸡鸣。
乡国云霄外，谁堪羁旅情。
3、大水(白居易)
浔阳郊郭间，大水岁一至。
闾阎半飘荡，城堞多倾坠。
苍茫生海色，渺漫连空翠。
风卷白波翻，日煎红浪沸。
工商彻屋去，牛马登山避。
况当率税时，颇害农桑事。
独有佣舟子，鼓枻生意气。
不知万人灾，自觅锥刀利。
吾无奈尔何，尔非久得志。
九月霜降后，水涸为*地。
4、谪居(白居易)
面瘦头斑四十四，还谪江州为郡史。
逢时弃置从不才，未老衰羸为何事？
火烧寒涧松为烬，霜降春林花委地。
遭时荣悴一时间，岂是昭昭上天意？
登太白峰 李白
西上太白峰，
夕阳穷登攀。
太白与我语，
为我开天关。
愿乘泠风去，
直出浮云间。
举手可*月，
前行若无山。
一别武功去，
何时复更还？
李白诗鉴赏
李白于天宝元年（742）应诏入京时，踌躇满志。
但是，由于朝廷昏庸，*排斥，他的政治抱负落空，这使他感到惆怅与苦闷。这种心情就反映在《登太白峰》一诗上。
“西上太白峰，夕阳穷登攀。”诗的开头两句，就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。诗人从西侧攀登太白山，直到夕阳残照，才登上峰顶。太白峰，在今陕西武功县南九十里，是秦岭着名秀峰，高矗入云，终年积雪，俗语说：“武功太白，去天三百。”山势如此高峻，李白却要攀登到顶峰，一个“穷”字，表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是以开门见山的手法，为下面写星写月作了准备。
“太白与我语，为我开天关。”太白星对他倾诉衷情，告诉他，愿意为他打开通向天界的门户。诗人的想象多么稚真、活泼，富有情绪。诗人和星星之间的友谊是多么亲切动人，富有人情味啊！李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星，常常把它们人格化，而在这首诗里，太白星则主动问好，同他攀谈，并愿为之“开天关”。在这里，李白并没有直接刻划太白峰的高峻雄伟，只是写他和太白星低语倾谈的情景，就生动鲜明地传达出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚，以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻，但却是以实写的手法，如《古风其五》中：“太白何苍苍，星辰上森列。去天三百里，邈尔与世绝。”《蜀道难》中，也是正面形容太白山的险峻雄奇：“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象，李白却能根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式，恰切地表达主题。
诗人登上太白峰，通向上天的门户又已打开，于是幻想神游天界：乘着**和风，飘然高举，自由飞升，穿过浓密云层，直上太空，向月奔去。“愿乘泠风去直出浮云间”，多么自由轻快，有如天马行空，任意驰骋，境界异常开阔。诗人飘飘然有出世之思。“愿乘泠风去”，化用《庄子·逍遥游》“夫列子御风而行，泠然善也”语意。但这里用得灵活自然，且不着痕迹。“举手可*月，前行若无山。”诗人满怀豪情逸志，飞越层峦迭嶂，举起双手，向着明月飞升，幻想超离人间，摆脱尘世俗气，到光明理想的世界中去。
以上四句，意境高远，想象奇特，形象瑰玮，艺术构思新颖，充满积极浪漫主义精神，是全诗*所在。
“ 一别武功去，何时复更还？”正当诗人幻想乘泠风，飞离太白峰，神游月境时，回头望见武功山，却又依依不舍：一旦离别而去，什么时候才能返回来呢？一种留恋人间，渴望有所作为的思想感情不禁油然而生，深深地萦绕在诗人心头。在长安，李白虽然“出入翰林中”，然而，并不被重用，因而郁郁不得意。登太白峰而幻想神游，远离人世，正是这种苦闷心情的形象反映。然而诗人一展宏图之心始终未绝，“何时复更还？”细致地表达了他那种欲去还留，既出世又入世的微妙复杂的心理状态，言有尽而意无穷，蕴藉含蓄，耐人寻味。
晚唐诗人皮日休说过：“言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者，有李太白。”这首诗就带有这种浪漫主义的创作特色。全诗借助丰富的想象，忽而驰骋天际，忽而回首人间，结构跳跃多变，大起大落，雄奇跌宕，生动曲折地抒发了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧憬。
整理：zhl201701
古人描绘爱情，总是显得那么的高级，通过意象来表述，如山有木兮木有枝，心悦君兮君不知；又比如此情可待成追忆，只是当时已惘然。寥寥几字，画面便涌入脑海。下面是小编整理的古人表达绝美爱情的古诗词集锦，欢迎阅读。
古人表达绝美爱情的古诗词集锦（一）
1．两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮——秦观《鹊桥仙》
2．落红不是无情物，化作春泥更护花。———(清)龚自珍《己亥杂诗》
3．窈窕淑女，君子好逑———(秦)《国风·周南·关雎》
4．生当复来归，死当长相思———(西汉)苏武《留别妻》
5．*生不会相思，才会相思，便害相思———(元)徐再思《折桂令·春情》
6．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干———(唐)李商隐《无题·相见时难别亦难》
7．结发为夫妻，恩爱两不疑———(汉)《旧题苏武诗》
8．相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
9．为君憔悴尽，百花时——温庭筠《南歌子·倭堕低梳髻》
10．天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期———(唐)白居易《长恨歌》
11．无情不似多情苦，一寸还成千万缕———(宋)晏殊《玉楼春·春恨》
12．有美一人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。———(汉)司马相如《琴歌》
13．关山别荡子，风月守空闺——薛道衡《昔昔盐》
14．碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠——李白《早春寄王汉阳》
15．天涯地角有穷时，只有相思无尽处———(北宋)晏殊《木兰花》
16．多情只有春庭月，犹为离人照落花———(唐)张泌《寄人》
17．可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人———(唐)陈陶《陇西行》
18．换我心，为你心，始知相忆深———(唐)顾夐《诉衷情》
19．玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知———(唐)温庭筠《新添声杨柳》
20．天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。———(宋)张先《千秋岁》
古人表达绝美爱情的古诗词集锦（二）
21．两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮———(宋)秦观《鹊桥仙》
22．此情可待成追忆?只是当时已惘然———(唐)李商隐《锦瑟》
23．长相思，在长安——李白《长相思·其一》
24．只愿君心似我心，定不负相思意———(北宋)李之仪《卜算子》
25．车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘——傅玄《车遥遥篇》
26．相思多少，地角天涯未是长———(唐)张仲素《吟咏唱和》
27．愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁——范成大《车遥遥篇》
28．寻思难值有情人——晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》
29．请在珍惜的时候，好好去爱。
30．直道相思了无益，未妨惆怅是清狂——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
31．问世间、情为何物，直教生死相许———(金)元好问《摸鱼儿》
32．身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通———(唐)李商隐《无题》
33．相思本是无凭语，莫向花笺费泪行———(北宋)晏几道《鹧鸪天》
34．落花人独立，微雨燕双飞———(南宋)晏几道《临江仙》
35．问世间，情是何物，直教生死相许——元好问《摸鱼儿二首其一》
36．凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。———(清)纳兰容若《虞美人》
37．衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴———(宋)柳永《蝶恋花》
38．身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通——李商隐《无题》
39．相恨不如潮有信，相思始觉海非深———(唐)白居易《浪淘沙》
40．多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节———(宋)柳永《雨霖铃》
古人表达绝美爱情的古诗词集锦（三）
41．执子之手，与子偕老———(秦)《击鼓》
42．相思相见知何日，此时此夜难为情。入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆———(唐)李白《秋风词》
43．曾经沧海难为水，除却巫山不是云。———(唐)元稹《离思》
44．天与短因缘，聚散常容易——晏几道《生查子·狂花顷刻香》
45．人生自是有情痴，此恨不关风与月———(北宋)欧阳修《玉楼春》
46．相思似海深，旧事如天远——乐婉《卜算子·答施》
47．一寸相思千万绪。人间没个安排处———(宋)李冠《蝶恋花·春暮》
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