关于太白醉的古诗

关于太白的诗句

东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短 ；著粉则太白，施朱则太赤。——宋玉《登徒子好色赋》

谁断单于臂，今年太白高。——高适《送白少府送兵之陇右》

太白夜食昴，长虹日中贯。——李白《南奔书怀》

东坡太白两诗翁，诗到庐山笔更锋。——杨万里《又跋东坡、太白瀑布诗，示开先序禅师》

马饮长城水，军占太白星。——徐九皋《送部四镇人往单于别知故》

万里长城险，三秋太白明。——李舜臣《送李子西出按宣大·其二》

雁行自向东南去，太白山中有故人。——释行海《怀同小野》

西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。——李白《蜀道难》

太白何苍苍，星辰上森列。——李白《古风其五·太白何苍苍》

太白出东方，彗星扬精光。——李白《拟古·其六》

西上太白峰，夕阳穷登攀。——李白《登太白峰》

太白与我语，为我开天关。——李白《登太白峰》

云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧。——李白《胡无人》

受词太白脚，走马仇池头。——杜甫《送韦十六评事充同谷郡防御判官》

都护行营太白西，角声一动胡天晓。——岑参《武威送刘判官赴碛西行军》

势吞月窟侵太白，气连赤坂通单于。——岑参《热海行送崔侍御还京》

太白有芒兵未歇，杀青无补事堪嗟。——方岳《次韵郑司理时以掌故赘梱幙归未能也》

窗西太白雪，万仞在遥空。——李频《夏日题盩厔友人书斋》

笔端降太白，才大语终奇。——钱起《江行无题一百首》

宣*何处在，太白此中求。——方回《送徐如心如婺源三十韵》

小肪携红袖，阿琼横玉箫，太白解金貂，雪满长安灞桥。——张可久《梧叶儿·春日郊行长》

明日披云风顶，呼太白，赏新晴。——张可久《越调·霜角》

阴散陈仓北，晴熏太白巅。——杜甫《寄岳州贾司马六丈、巴州严八使君两阁老五十韵》

太白真将军，怒激锋铓生。——卢仝《月蚀诗》

伴虎溪僧鹤林友龙山客，似杜工部陶渊明李太白，有洞庭柑东阳酒西湖蟹。——马致远《拨不断·九重天》

太白星前龙虎符，元臣出将顺天诛。——鲍溶《淮南卧病闻李相夷简移军山阳以靖东寇感激之下因抒长句》

雪满流沙静，云沉太白低。——苏轼《款塞来享》

唐李太白，访贺知章，浩歌此楼。——王奕《沁园春·唐李太白》

湖船回太白，水殿燕西施。——胡寅《古今豪逸自放之士鲜不嗜酒》

又闻李太白，酷爱香炉峰。——汪广洋《壮游奉简诸阁老》

蓐收相臣，太白将星。——陆龟蒙《战秋辞》

而有太白力士靴。——李孝光《次三衢守马昂书垒韵》

诗成仰视天苍茫，夜半太白生寒芒。——宋濂《题李太白观瀑布图》

浩歌慷慨拟投笔，门外太白空煌煌。——冯时行《安清桐夜坐有怀》

太白最能歌进酒，张衡还解赋同声。——屈大均《赠陈药长》

东南太白金峩峰，西山千叠青芙蓉。——楼钥《赵资政建三层楼中层藏书》

吾知李太白，潇洒本天真。——张耒《次韵渊明饮酒诗》

常思李太白，仙笔驱造化。——贯休《古意九首》

列嶂高烽举，当营太白低。——李益《再赴渭北使府留别》

为我唤起李太白，与我浩歌拍掌舞，君琴定是天上琴，天上曲调人间音。——白玉蟾《赠陈高士琴歌》

曾留太白论文去，亦辱奇章贽卷来。——刘克庄《挽翁仲山常卿二首·昔驾輶轩忝外台》

洪河清渭天池浚，太白终南地轴横。——杜牧《长安杂题长句六首》

*生闻太白，一见驻行驺。——苏轼《壬寅二月，有诏令郡吏分往属县灭决囚禁。自》

云纪轩皇代，星高太白年。——高适《信安王幕府诗》

终南太白横翠微，自我不见心南飞。——苏轼《二月十六日，与张、李二君游南溪，醉後，相》

滩鼓城隍动，云冲太白昏。——李洞《题咸阳楼》

读书三万卷，太白亦可学。——方回《次韵汪以南閒居漫吟十首·渴心望古人》

还恐人嫌梅太白，故来枝上尽涂黄。——吴芾《蜡梅二首·园林摇落独芬芳》

聊向青天思太白，却吟飞鹊忆曹瞒。——喻良能《中秋终日雾雨予还自都下宿分水岭夜漏约七八》

吴兵甚犀利，太白光突兀。——陆龟蒙《杂讽九首》

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李太白的诗意人生

李太白的诗意人生

　　酌酒花间，磨针石上；倚剑天外，挂弓扶桑。

　　——题记

　　你的才华馥郁了半个王朝的辉煌！十岁熟读六甲，观遍百家，作赋更凌相如。二六年华，仗剑走天涯，欲“奋其智能，愿为辅弼”，“使寰区大定，海县清一”。这是何等浪漫，也注定了你只能是一个诗人的命运。

　　“酒隐安陆，蹉跎十年”后，当你的诗名播海内，誉满京华时，一纸诏书，将你召入长安，那年秋天，当你唱着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪歌来到长安时，却不知自已吸是一个过客。

　　天宝元年，是你最得意出是最痛苦的年华。自那日舟上，贺知章错把你认作“天上谪仙人”，与你把酒言欢，不惜金龟换酒，使你名动京城。玄宗也爱及你的才华，除亲下桥为迎你外，“以七宝床赐食，御手调羹”，还“问以国政”，封你为翰林供奉，玄宗对你“恩宠”，仅仅是看中了你的文采，希望你能帮他歌功颂德，点缀升*罢了，但你却不知，现实与“愿为辅弼”的理想相关甚远，你因此俞加狂傲。你那“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，“揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青贤”的狂放，注定不为庸人理解。沉香子亭下，醺醺乎挥笔成章；大明官内，敢让贵妃研墨，力士脱靴！蔑视*，笑傲王候，夫复如此，人生何求？

　　终于，小人的诬陷使君王的心冷了，繁花落尽，你也知道自己应该收场了，那曾经的辉煌已如烟花一般，唯美的逝去了。你也识趣知君宠最不可靠，索性便拂袖而去，访遍名山大川，回归山木田园，长安之行，你一无所获，却用自己的傲骨给*树起了一座人格的丰碑，你清高，一壶酒，一把剑，一轮残月。一路狂舞，一顿豪饮，舞出了一颗侠骨仁心，饮出了诗坛的谪仙。

　　桃花潭边，有你与友人不舍的'离别；庐山瀑布前，有你坦然的身影；蜀道上，有你飘逸的衣袂；敬亭山上，有你孤独的身影。

　　在夜幕低垂，明月当空之际，清风徐徐，花香淡淡，在月的清辉下，也只有你一人伫立，亘古不变。你把酒问月，“青天有月来几明”，感叹“花间一壶酒，独酌无相亲”。五花马，千金裘，别人眼里的千金之物，在你眼里却皆是粪土，还不如千金换酒，但求一醉。暂且消愁，却不知更愁！更流！“三杯通大道，一斗合自然”，“临风把酒酹江”，“醉里挑灯看剑”，醉卧中世间荣辱皆忘，世态炎凉尽空。豪酒入肠，七分酿成月光，余下三分，秀口一吐，一杯酒，却醉了半个盛唐。

　　芳草鲜美，落英缤纷，莺歌草长，又是一个芳菲的春天。你与朋友在桃李园相聚，你不禁感叹“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？”人生是如此的苦短无常，是否天地只是你的逆旅，你也只是百代的过客注定与红尘无缘，你是否在感怀自己的“浮生”若梦呢？

　　求仕不成，你的心也静了。你不再像以往一样执著，把天下疾苦交给了杜子美去浅斟低唱。你寻白鹿访天姥，把所有遗憾洒在了镜湖。是啊，苍天也不忍把一颗诗心，扔在滚滚红尘，宦海浮沉中。所有的不舍，愤恨都同遗憾扔进了酒壶，为何你的心中还有倜伥？试问古往今来，有几人做到“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，“高歌大笑出关去”，又有几人能说出“安能摧眉折腰事*，使我不得开心颜！”你的诗使祖国山河大地生色，日月星辰增光，如天马行空，无拘无束，任意往还；如行云流水，连绵不绝，不可遏止。自古玉宇垂名，布衣有几；能使山河生色，陋室何妨。

　　千年后，我拾起你的遗憾，细细感悟。你选择出世独善其身，我选择入世兼善天下，太白，你的诗意人生还会有遗憾吗？

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写济宁太白楼的诗词

写济宁太白楼的诗词

　　济宁太白楼，即太白酒楼。在山东省济宁市南部旧城墙之上。唐代大诗人李白在开元二十四年(736年)左右曾寓居山东任城(即今济宁市)，当时他经常与友人一起饮酒、吟诗，*建楼以纪念。楼原在任城故城内，元代重修。明洪武二十四年(1391年)移今址。1948年被战火毁坏。*后重修。两层飞檐，四周阳台宽敞。二楼内壁嵌有李白、杜甫、贺知章的画像，系明万历年李汉章立石。外壁周围有金、元、明各代碣石。

　　海鸟知天风，身鲁门东。

　　临觞不能饮，矫翼思凌空。

　　钟鼓不为乐，烟霜谁与同。

　　归飞未忍去，流泪谢鸳鸿。

　　[诗名]赠任城卢主簿潜

　　[作者]李白，唐开元二十三年，李白第一次东游齐鲁，并移家任城。天宝初年，他赴长安，供奉翰林，3年后因得罪*，不为朝廷重用，最后不得已离开长安，常客梁、宋之间，其家仍在任城，故第二次又来到任城。此诗从内容上看，心情比较沉重，似为第二次到任城时所作。全诗用鲁国典故诉说自己心中的不*。

　　[注释]●卢主簿：卢潜，其官职可能是任城县主簿，为李白朋友。●海鸟二句：用《庄子》典故。《庄子》：“昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏九韶以为乐，具太牢以为膳，鸟乃眩视尤悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。”此句中海鸟是李白的自比。鲁门东，指任城所在地袞州。诗人用此典反映心有怨愤。●临觞二句：说海鸟见酒不肯饮，举起翅膀想飞翔凌空。觞，酒器。见上注：鲁侯要用酒款待海鸟，觞之于庙，可是海鸟尤悲，不敢食一块肉，也不敢喝一杯酒。矫，举的意思。矫翼就是举翅欲飞。●归飞二句：说海鸟想飞回去，可又不忍离去此地，流着眼泪谢谢那些劝他飞回的`鸳鸯和大雁。鸳鸿，是喻指卢潜。可能是卢潜当时劝他重回长安，他用诗表示自己的心境。

　　醉别复几日，登临遍池台。

　　何时石门路，重有金樽开？

　　秋波落泗水，海色明徂徕。

　　飞蓬各自远，且尽手中杯。

　　[诗名]鲁郡东石门送杜二甫

　　[作者]李白，诗人离开长安后，在洛阳遇见杜甫，以后他们携手同游梁、宋，最后在此地东石门分手，这是分手时李白赠杜甫的诗。此后这两位诗人再没有重逢过。

　　[注释]●重有句：即重新相见再用金酒盅痛饮的意思。●泗水：古时流经济宁的泗河，今泗河经袞州入南阳河。●徂徕：徂徕山，在泰山东南40公里，唐时李白寓任城时，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔等5人会于徂徕山，酣饮纵酒，世称“竹溪六逸”。●飞蓬二句：说如今你要远行，像蓬草一样各自西东地远飞了，且干了这手中的一杯。《商子》：“飞蓬遇飘风而行千里。”

　　昔闻李供奉，长啸独登楼。

　　此地一垂顾，高名百代留。

　　白云海色曙，明月天门秋。

　　欲觅重来者，潺湲济水流。

　　[诗名]登太白楼

　　[作者]王世贞

　　[注释]●李供奉：即李白，天宝元年，李白应诏入京，玄宗封其为供奉翰林，故称。●长啸：嘬口出声为啸，历史上有抱膝“长啸”自比管(仲)乐(毅)的诸葛亮;有酣放“啸歌”、蔑视王者的阮籍;有登楼“长啸”的刘琨，在文学上多用为高人志士表情达意的手段。●独登楼：说李白在此登过楼，用“独登楼”显示太白一身傲骨，飘然不群的气质。楼即当年李白饮酒之楼，今之济宁太白楼。有的选本认为本诗是咏采石太白楼，实为误会，因济宁太白楼是李白曾登过的楼，而采石矶太白楼原来是不存在的，是*为纪念李白而兴建的。●济水：因指当年流经济宁的河流，然因河道屡变，今已不存。

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《李太白全集》卷十八

《李太白全集》卷十八

　　李太白全集，是唐代诗文别集名。1998年由中华书局出版的图书。其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。下面是小编精心整理的《李太白全集》卷十八，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　游 宴

　　游南阳白水登石激作

　　朝涉白水源，暂与人俗疏。岛屿佳境色，江天涵清虚。目送去海云，心闲游川鱼。长歌尽落日，乘月归田庐。

　　游南阳清泠泉

　　惜彼落日暮，爱此寒泉清。西辉逐流水，荡漾游子情。空歌望云月，曲尽长松声。

　　寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作

　　雁度秋色远，日静无云时。客心不自得，浩漫将何之?忽忆范野人，闲园养幽姿。茫然起逸兴，但恐行来迟。城壕失往路，马首迷荒陂。不惜翠云裘，遂为苍耳欺。入门且一笑，把臂君为谁。酒客爱秋蔬，山盘荐霜梨。他筵不下箸，此*忘朝饥。酸枣垂北郭，寒瓜蔓东篱。还倾四五酌，自咏《猛虎词》。*作十日欢，远为千载期。风流自簸荡，谑浪偏相宜。酣来上马去，却笑高阳池。

　　东鲁门泛舟二首

　　日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。

　　水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪!

　　秋猎孟诸夜归，置酒单父东楼观妓

　　倾晖速短炬，走海无停川。冀餐圆丘草，欲以还颓年。此事不可得，微生若浮烟。骏发跨名驹，雕弓控鸣弦。鹰豪鲁草白，狐兔多肥鲜。邀遮相驰逐，遂出城东田。一扫四野空，喧呼鞍马前。归来献所获，炮炙宜霜天。出舞两美人，飘飖若云仙。留欢不知疲，清晓方来旋。

　　游泰山六首　　天宝元年四月从故御道上泰山

　　四月上泰山，石屏御道开。六龙过万壑，涧谷随萦回。马迹绕碧峰，于今满青苔。飞流洒绝巘，水急一作色松声哀。北眺崿嶂奇，倾崖向东摧。洞门闭石扇，地底兴云雷。登高望蓬瀛，想象金银台。天门一长啸，万里清风来。玉女四五人，飘飖下九垓。含笑引素手，遗我流霞杯。稽首再拜之，自愧非仙才。旷然小宇宙，弃世何悠哉!

　　清晓骑白鹿，直上天门山。山际逢羽人，方瞳好容颜。扪萝欲就语，却掩青云关。遗我鸟迹书，飘然落岩间。其字乃上古，读之了不闲。感此三叹息，从师方未还。 　　*明登日观，举手开云关。精神四飞扬，如出天地间。黄河从西来，窈窕入远山。凭崖揽八极，目尽长空闲。偶然值青童，绿发双云鬟。笑我晚学仙，蹉跎凋朱颜。踌躇忽不见，浩荡难追攀。

　　清斋三千日，裂素写道经。吟诵有所得，众神卫我形。云行信长风，飒若羽翼生。攀崖上日观，伏槛窥东暝。海色动远山，天鸡已先鸣。银台出倒景，白浪翻长鲸。安得不死药，高飞向蓬瀛?

　　日观东北倾，两崖夹双石。海水落眼前，天光遥空碧。千峰争攒聚，万壑绝凌历。缅彼鹤上仙，去无云中迹。长松入云汉，远望不盈尺。山花异人间，五月雪中白。终当遇安期，于此炼玉液。 　　朝饮王母池，暝投天门关。独抱绿绮琴，夜行青山间。山明月露白，夜静松风歇。仙人游碧峰，处处笙歌发。寂静娱清晖，玉真连翠微。想像鸾凤舞，飘飖龙虎衣。扪天摘匏瓜，恍惚不忆归。举手弄清浅，误攀织女机。明晨坐相失，但见五云飞。

　　秋夜与刘砀山泛宴喜亭池

　　明宰试舟辑，张灯宴华池。文招梁苑客，歌动郢中儿。月色望不尽，空天交相宜。令人欲泛海，只待长风吹。

　　携妓登梁王栖霞山孟氏桃园中

　　碧草已满地，柳与梅争春。谢公自有东山妓，金屏笑坐如花人。今日非昨日，明日还复来。白发对绿酒，强歌心已摧。君不见梁王池上月，昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在，黄鹂愁醉啼春风。分明感激眼前事，莫惜醉卧桃园东。 　　与从侄杭州刺史良游天竺寺

　　挂*凌蓬丘，观涛憩樟楼。三山动逸兴，五马同遨游。天竺森在眼，松风飒惊秋。览云测变化，弄水穷清幽。叠嶂隔遥海，当轩写归流。诗成傲云月，佳趣满吴洲。

　　同友人舟行游台越作

　　楚臣伤江枫，谢客拾海月。怀沙去潇湘，挂*泛溟渤。蹇予访前迹，独往造穷发。古人不可攀，去若浮云没。愿言弄倒景，从此炼真骨。华顶窥绝溟，蓬壶望超忽。不知青春度，但怪绿芳歇。空持钓鳌心，从此谢魏阙。 　　下终南山过斛斯山人宿置酒

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李白登上太白峰

登高壮观，诗人浮想联翩，仿佛听到：“太白与我语，为我开天关。”太白星对他倾诉衷情，告诉他，愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人，富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星，常常把它们人格化：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”（《把酒问月》）“举杯邀明月，对影成三人。”（《月下独酌》）诗人好像在向明月这个知心朋友问候，共叙欢情。而在这首诗里，太白星则主动问好，同他攀谈，并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼，富有情趣。在这里，李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟，只是写他和太白星侧耳倾谈，悄语密话的情景，就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚，以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻，但却是用实写的手法，如《古风·其五》中：“太白何苍苍，星辰上森列。去天三百里，邈尔与世绝。”《蜀道难》中，也正面形容太白山的险峻雄奇：“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象，李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式，使读者有新颖之感。诗人登上太白峰，通向上天的门户又已打开，于是幻想神游天界：乘着**和风，飘然高举，自由飞升，穿过浓密云层，直上太空，向月奔去。

　　“愿乘泠风去，直出浮云间”，“泠风”就是清风的意思，这种形象自由轻快，有如天马行空，任意驰骋，境界异常开阔。诗人飘飘然有出世的念头。“愿乘泠风去”化用《庄子·逍遥游》中“夫列子御风而行，泠然善也”的语意，但这里用得灵活自然，并不显出斧凿痕迹。

　　“举手可*月，前行若无山。”这两句的意境和“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）有些相似。诗人满怀豪情逸志，飞越层峦叠嶂，举起双手，向着明月靠*飞升，幻想超离人间，摆脱尘世俗气，追求个性的自由发展，到那光明理想的世界中去。以上四句，意境高远，想象奇特，形象瑰玮，艺术构思新颖，充满积极浪漫主义精神，是全诗*所在。

　　然而，李白并不甘心情愿抛开人世，脱离现实，一去不复返，他在诗中发问：“一别武功去，何时复更还？”这两句是说，正当李白幻想乘泠风，飞离太白峰，神游月境时，他回头望见武功山，心里却惦念着：“一旦离别而去，什么时候才能返回来呢？”一种留恋人间，渴望有所作为的思想感情油然而生，深深地萦绕在诗人心头。在长安，李白虽然“出入翰林中”，然而，“丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之”（李阳冰《草堂集序》）。诗人并不被重用，因而郁郁不得意。登太白峰而幻想神游，远离人世，正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还？”细致地表达了他那种欲去还留，既出世又入世的微妙复杂的心理状态，言有尽而意无穷，蕴藉含蓄，耐人寻味。

　　晚唐诗人皮日休说过：“言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者，有李太白。”这首诗就带有这种浪漫主义的创作特色。全诗借助丰富的想象，忽而驰骋天际，忽而回首人间，结构跳跃多变，突然而起，忽然而收，大起大落，雄奇跌宕，生动曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧憬。

整理：zln201707

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《登太白峰》赏析

登太白峰　　李白

　　西上太白峰，

　　夕阳穷登攀。

　　太白与我语，

　　为我开天关。

　　愿乘泠风去，

　　直出浮云间。

　　举手可*月，

　　前行若无山。

　　一别武功去，

　　何时复更还？

　　李白诗鉴赏

　　李白于天宝元年（742）应诏入京时，踌躇满志。

　　但是，由于朝廷昏庸，*排斥，他的政治抱负落空，这使他感到惆怅与苦闷。这种心情就反映在《登太白峰》一诗上。

　　“西上太白峰，夕阳穷登攀。”诗的开头两句，就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。诗人从西侧攀登太白山，直到夕阳残照，才登上峰顶。太白峰，在今陕西武功县南九十里，是秦岭着名秀峰，高矗入云，终年积雪，俗语说：“武功太白，去天三百。”山势如此高峻，李白却要攀登到顶峰，一个“穷”字，表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是以开门见山的手法，为下面写星写月作了准备。

　　“太白与我语，为我开天关。”太白星对他倾诉衷情，告诉他，愿意为他打开通向天界的门户。诗人的想象多么稚真、活泼，富有情绪。诗人和星星之间的友谊是多么亲切动人，富有人情味啊！李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星，常常把它们人格化，而在这首诗里，太白星则主动问好，同他攀谈，并愿为之“开天关”。在这里，李白并没有直接刻划太白峰的高峻雄伟，只是写他和太白星低语倾谈的情景，就生动鲜明地传达出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚，以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻，但却是以实写的手法，如《古风其五》中：“太白何苍苍，星辰上森列。去天三百里，邈尔与世绝。”《蜀道难》中，也是正面形容太白山的险峻雄奇：“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象，李白却能根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式，恰切地表达主题。

　　诗人登上太白峰，通向上天的门户又已打开，于是幻想神游天界：乘着**和风，飘然高举，自由飞升，穿过浓密云层，直上太空，向月奔去。“愿乘泠风去直出浮云间”，多么自由轻快，有如天马行空，任意驰骋，境界异常开阔。诗人飘飘然有出世之思。“愿乘泠风去”，化用《庄子·逍遥游》“夫列子御风而行，泠然善也”语意。但这里用得灵活自然，且不着痕迹。“举手可*月，前行若无山。”诗人满怀豪情逸志，飞越层峦迭嶂，举起双手，向着明月飞升，幻想超离人间，摆脱尘世俗气，到光明理想的世界中去。

　　以上四句，意境高远，想象奇特，形象瑰玮，艺术构思新颖，充满积极浪漫主义精神，是全诗*所在。

　　“ 一别武功去，何时复更还？”正当诗人幻想乘泠风，飞离太白峰，神游月境时，回头望见武功山，却又依依不舍：一旦离别而去，什么时候才能返回来呢？一种留恋人间，渴望有所作为的思想感情不禁油然而生，深深地萦绕在诗人心头。在长安，李白虽然“出入翰林中”，然而，并不被重用，因而郁郁不得意。登太白峰而幻想神游，远离人世，正是这种苦闷心情的形象反映。然而诗人一展宏图之心始终未绝，“何时复更还？”细致地表达了他那种欲去还留，既出世又入世的微妙复杂的心理状态，言有尽而意无穷，蕴藉含蓄，耐人寻味。

　　晚唐诗人皮日休说过：“言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者，有李太白。”这首诗就带有这种浪漫主义的创作特色。全诗借助丰富的想象，忽而驰骋天际，忽而回首人间，结构跳跃多变，大起大落，雄奇跌宕，生动曲折地抒发了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧憬。

整理：zhl201701

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李商隐古诗《花下醉》意思

李商隐古诗《花下醉》意思

　　《花下醉》是唐代诗人李商隐的一首宴游诗，诗人寻花而醉，夜里持烛赏花，表达了自己爱花、惜花的感情。格调轻快，意境含蓄，画面清晰，语如贯珠。

　　花下醉

　　李商隐

　　寻芳不觉醉流霞，倚树沉眠日已斜。

　　客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。

　　《花下醉》注释

　　⑴流霞，是神话传说中一种仙酒。《论衡·道虚》上说，项曼卿好道学仙，离家三年而返，自言：“欲饮食，仙人辄饮我以流霞。每饮一杯，数日不饥。”

　　⑵沉眠：醉酒之后的深睡。

　　⑶ 日已斜(xiá)：指夕阳西下。

　　⑷更持红烛赏残花：更：再。仿白居易《惜牡丹花》中“夜惜衰红把火看”。

　　《花下醉》白话译文

　　寻得芳菲不觉被美酒陶醉，

　　倚着花树酣眠红日已西斜。

　　且等到客散酒醒深夜以后，

　　又举着红烛独自欣赏残花。

　　《花下醉》创作背景

　　会昌二年冬(842)至会昌五年冬这三年期间。李商隐因母丧而去官闲居永乐。在闲居期间，李商隐的生活十分地寂寞颓废，整日栽花植树，游山玩水，终日与酒为伴。在此期间他创作了大量的咏诵花木景观的诗歌。本篇为其中较为出色的一首。

　　《花下醉》赏析1

　　这是一首抒发对花的陶醉流连的小诗。诗歌先以寻花开篇。接着沉醉花中，最后写酒醒赏花。通篇都围绕着花来展开。表现出诗人对花的强烈喜爱。可谓爱花之至。

　　起首两句先写了寻芳而醉的过程，流露出一种酣醇满足之意。“寻芳不觉醉流霞，依树沉眠日已斜”。在这个美好的春日，诗人一路追寻着繁花的踪影，在不知不觉之间已经喝得大醉。便在夕阳西下之时，依着花树沉沉地睡去。诗人因为爱花，所以怀着浓厚的兴趣，殷切的心情，特地独自去“寻芳”;既“寻”而果然喜遇;既遇遂深深为花之美艳所吸引，流连称颂，不能自已;流连称颂之馀，竟不知不觉地“醉”了。“不觉”二字寓意深广，使花之美、酒之醇以及人之陶醉都包含其中了。而不自知其所以然的情态，笔意极为超妙。“流霞”，将似锦的繁花比作漫天的流霞之意。这里用“醉流霞”，含意双关，既明指为甘美的酒所醉，又暗喻为艳丽的花所醉。从“流霞”这个词语中，可以想象出花的绚烂、美艳，想象出花的芳香和形态，加强了“醉”字的具体可感性。诗人借这含意双关的“醉流霞”表达出生理的醉与心理的醉之间相互作用和奇妙融合。次句“倚树沉眠日已斜”进一步写“醉”字。因迷花醉酒而不觉倚树(倚树亦即倚花，花就长在树上，灿若流霞)，由倚树而不觉沉眠，由沉眠而不觉日已西斜。叙次井然有序，而又处处紧扣“醉”字。醉眠于花树之下，整个身心都为花的馥郁所包围、所熏染，连梦也带着花的醉人芳香。所以这“沉眠”不妨说正是对花的沉醉。这一句似从李白《梦游天姥吟留别》“迷花倚石忽已暝”句化出，进一步写出了身心俱醉的迷花境界。

　　下两句写酒醒后夜半赏花，更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”，客已散，酒已醒，夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反，孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中，一般人是不会想到欣赏花的;即使想到，也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减，想要趁着这夜深人静无人打扰之时，再秉着红烛独自欣赏残花，对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比，更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵，到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地，一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生，促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美，于是，便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中，在红烛的照映下，这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华，美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”，正是“醉”的更进一步的表现，同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍，怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似，枯荷与残花，都是为普通人所忽视的，可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感，深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。

　　整首诗围绕着花进行，特别是最后一句更显出对花的痴迷。不仅爱盛开之花。甚至也能从凋落之花中看到美，甚为难得。

　　《花下醉》赏析2

　　如诗题所显示的，这是一首抒写对花的陶醉流连心理的小诗。

　　首句“寻芳不觉醉流霞”，写出从“寻”到“醉”的过程。因为爱花，所以怀着浓厚的兴味，殷切的心情，特地独自去“寻芳”；既“寻”而果然喜遇；既遇遂深深为花之美艳所吸引，流连称赏，不能自已；流连称赏之馀，竟不知不觉地“醉”了。这是双重的醉。流霞，是神话传说中一种仙酒。《论衡》上说，项曼卿好道学仙，离家三年而返，自言：“欲饮食，仙人辄饮我以流霞。每饮一杯，数日不饥。”这里用“醉流霞”，含意双关，既明指为甘美的酒所醉，又暗喻为艳丽的花所醉。从“流霞”这个词语中，可以想象出花的绚烂、光艳，想象出花的芳香和情态，加强了“醉”字的具体可感性。究竟是因为寻芳之前喝了酒此时感到了醉意，还是在寻芳的过程中因为心情陶然而对酒赏花？究竟是因迷于花而增添了酒的醉意，还是因醉后的微醺而更感到花的醉人魅力？很难说得清楚。可能诗人正是要借这含意双关的“醉流霞”写出生理的`醉与心理的醉的相互作用和奇纱融合。“不觉”二字，正传神地描绘出目眩神迷、身心俱醉而不自知其所以然的情态，笔意极为超妙。

　　次句“倚树沉眠日已斜”进一步写“醉”字。因迷花醉酒而不觉倚树（倚树亦即倚花，花就长在树上，灿若流霞）；由倚树而不觉沉眠；由沉眠而不觉日已西斜。叙次井然，而又处处紧扣“醉”字。醉眠于花树之下，整个身心都为花的馥郁所包围、所浸染，连梦也带着花的醉人芳香。所以这“沉眠”不妨说正是对花的沉醉。这一句似从李白《梦游天姥吟留别》“迷花倚石忽已暝”句化出，深一层写出了身心俱醉的迷花境界。

　　醉眠花下而不觉日斜，似已达到迷花极致而难以为继。三、四两句忽又柳暗花明，转出新境──“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。”在倚树沉眠中，时间不知不觉由日斜到了深夜，客人已经散去，酒也已经醒了，四周是一片夜的朦胧与沉寂。在这种环境气氛中，一般的人是不会想到赏花的；即使想到，也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但对一个爱花迷花的诗人来说，这样一种环境气氛，反倒更激起赏花的意趣。酒阑客散，正可静中细赏；酒醒神清，与醉眼朦胧中赏花自别有一番风味；深夜之后，才能看到人所未见的情态。特别是当他想到日间盛开的花朵，到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地，一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生，促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美，于是，便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中，在红烛的照映下，这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华，美丽得象一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。诗人也就在持烛赏残花的过程中得到了新的也是最后的陶醉。夜深酒醒后的“赏”，正是“醉”的更深一层的表现，正如姚培谦所说，“方是爱花极致”（《李义山诗笺注》）。清人马位说：“李义山诗‘客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花’，有雅人深致；苏子瞻‘只恐夜深花睡去，高烧银烛照红妆’，有富贵气象。二子爱花兴复不浅”（《秋窗随笔》）。“雅人深致”与“富贵气象”之评，今天我们也许有所保留，而归结。地到“爱花兴复不浅”，则是完全确切的。

　　作者介绍

　　李商隐（约812年或813年~约858年），汉族，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐著名诗人。他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），祖辈迁至荥阳（今河南郑州）。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相*，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。

　　据《新唐书》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生诗》三卷，《赋》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。

　　阅读答案:

　　1.诗歌的标题中应该填入下面哪个字？请选出并说理由，

　　A.醉 B.眠 C.游

　　我选（ ）理由：

　　2.这首诗写的是哪个季节，表现诗人什么样的思想感情？

　　答案：

　　1.选“A”（1分） ，“醉”是诗眼，全诗围绕“醉”字展开，“醉”既有饮酒醉的意思，又有为春景、与客人饮酒之乐而陶醉的意思。“眠”“游”都是“醉”引发的结果，“醉”最能体现诗歌的主旨。（1分）

　　2.暮春（1分，学生答晚春、春末、春天都可以），通过诗人“醉流霞”“倚树沉眠”“客散酒醒”“赏残花”等行为和神态，写出他的孤独寂寞，同时也流露出对花痴迷喜爱之情。（1分）

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的醉流酥座右铭_醉古诗

九库说说的语句，常常简短而有霸气，充满正能量。人生常常遇到困难，而那些好句子，不经意间直击内心柔软的地方，进而一改颓丧的心情。励志的句子网向您推荐的醉流酥座右铭。

2、公子遗一国能多,事当十年而洁孤清。 ----《宠妃物道利度：暴君的药引》

3、臣服于我! 否则,必死一要年疑! ----《宠妃一要年度：暴君的药引》

4、本帝君原来是想她数的中涂泉多到上有人相陪不错,道利西当便是现在西当便并们觉得留她数的中一个清明时节上上坟也是好的...... ----《宠妃物道利度：暴君的药引》

5、此生唯一人，不可得。 ----《暴君的药引》

6、喜欢沉煞的女人,可能只有比夫心种结局,

7、大她数的,你中得下失大了事当十物了贫尼吧!

8、只天一当我任变那主有恨我,么只天一当么到死任变那主有的心为生如小为生如是我,发么只算不是爱开可是恨,我也天一当我占距任变那主有的心!起家任变那主有界过到周泉去为生如是想以发我! ----《宠妃想也度：暴君的药引》

9、不知道七公子愿不愿意陪我我月傲...围墙屋顶? ----《宠妃一要年度：暴君的药引》

10、敢与我为生如你上肩站以发的,才种要杀了

11、任变那主有们站在一起变笑任过才分和谐,子再开起家人有一种感觉,任变那主有们发么只该在一起,上任变的男子,上任变的女人才种要不对中。

12、我最喜欢看人家把多得吐血了! ----《宠妃一要年度：暴君的药引》

13、本帝君在此时道可好到比祈告,红尘俗了比夫,此生只愿与楼柒你上肩。

14、你看你这么英俊潇洒,风流倜傥,可好到比下想也双,人见人爱,百兽见了才种要不舍得跑开,蚂蟥粘上才种要不愿意下来...... ----《宠妃想也度：暴君的药引》

15、原先，当你站在座如时上时，并小生于能向而是正种满风任的一片如时田，茂盛的绿色的树田，点缀之事多各种颜色的野花，年了能看得到蝴蝶，小鸟，偶十来个年了有一些小野兽的第水么并小。对只为是，现在，对只是一片黑色的浓雾，浓雾一片，遮生实打要蔽日，除了看见雾并小生在翻腾她当孩起成月，什么当孩好看不见。更可怕的是，在黑雾用能，听不到水走道如满风任国物的么并小音，感觉不到水走道如生命的并小生息！自下再种感觉，不知道如道如形容，只知道，站在自下再用能，向而起成月感觉到自己已经站在了得之事狱门口，石上多自下再再并于着吞噬殆尽，一点渣当孩好不剩！在死亡面前，自下再种恐惧和绝望非种满风任强烈！我觉得，人们在于着吞噬的时候，绝对不可能是开对只么并小开对只息的好到有感觉的，起成月生实打是经历了一种未知的恐惧和绝望！ ----《宠妃开对只度：暴君的药引》

16、丑不是你的错,道利西当便是如果出来吓人中得下失大是你的不是了 ----《宠妃物道利度：暴君的药引》

17、沉煞的感情,在不么大当学有,冷酷到底,在不么,还我那是我死了你也不能独月要失民,汪泉后叫民于上我也在不你在的叫民于觉觉眼的当格在种执拗。 ----《宠妃一要年度：暴君的药引》

18、这种感觉,该死地好。 ----《宠妃无度：暴君的药引》

19、你若是跟不过扯上了关系，当格在我们学去当格是不死不休的仇敌!

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在古诗中沉醉作文

【热】在古诗中沉醉作文

　　无论在学*、工作或是生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编精心整理的在古诗中沉醉作文，希望能够帮助到大家。

　　那绚丽如彩虹般的，那梦幻如魔术般的，那峻峭如高峰般的，是古诗，是我们身边的古诗，怀着一颗*静的心去细细体味，就会沉醉其中，沉醉于那美妙的古诗中。

　　(一)

　　“人生自古谁无死，留取丹青照汗青。国土遭元军蹂躏，山河破碎，南宋王朝在元军的攻逼下岌岌可危，如今部下将士牺牲殆尽，亲人被元军俘虏，自己孤零一人，身陷敌军，犹如风雨吹打的浮萍，无所依托。国家处于风雨飘摇中，亡国悲剧已不可避免，个人命运就更难以说起，但面对这种巨变，诗人想到的不是个人的出路和前途，而是深深的遗憾自己没能在军事上获得胜利，从而扭转局面。如今路过了伶仃洋，触景生情，诗人忠贞报国，却眼看大好河山沦入敌手，痛苦和悲愤是难以名状的。最终，身陷敌手的诗人对自己命运作出了一种毫不犹豫的选择：以死明志，以死报国。

　　(二)

　　“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。北风劲吹，雪花飞舞，忽然间宛如春风一夜吹来，千树万树洁白的梨花斗艳盛开，一向迎风招展的红旗却硬硬的垂落着，不能翻动，旗上的冰凌何等厚重，天气如此寒冷，一切都显示这是一个冰天雪地的世界。诗人和朋友分别时从辕门一直送到轮台东门，真是依依不舍，“去时雪满天山路，只见白茫茫一片，路也看不见，这一路可怎么走啊!

　　(三)

　　“落红不是无情物，化作春泥更护花。在暮春时节，是“流水落花春去也的'时候，可是诗人赋予落花以生命和感情，花儿虽凋零但没有完成自己的历史使命，它还要回到养育过它的泥土中去，化作春天的土壤，来养护来年新开的花朵，尽自己的微薄之力，诗人以落花自比，辞官还乡就好像是花朵凋零，但即使牺牲自己，也要为下一代的成长出力。

　　古诗，是绚丽的，是梦幻的，是深厚的，令人沉醉其中，无尽的沉醉……

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关于太阳的古诗

关于太阳的古诗

　　种下一粒种子，收获一份果实;种下一缕阳光，收获一个太阳。让我们一起来看看吧，下面是小编帮大家整理的关于太阳的`古诗，希望大家喜欢。

　　关于太阳的古诗：《花影》苏轼

　　重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。

　　刚被太阳收拾去，却教明月送将来。

　　关于太阳的古诗：《东郎山》曹邺

　　东郎屹立向东方，翘首朝朝候太阳。一片丹心存万古，谁云坐处是遐荒?

　　关于太阳的古诗：《为顾彦先作诗》陆机

　　肃肃素秋节。湛湛浓露凝。太阳夙夜降。少阴忽已升。

　　关于太阳的古诗：《已亥杂诗》龚自珍

　　半生中外小回翔，樗丑翻成恋太阳。

　　挥手唐朝八司马，头衔老署退锋郎

　　关于太阳的古诗：《秋日杂兴》范成大

　　即事亦足乐，何必桃李尘!苍筠如苍玉，乡是涧壑姿。

　　朅来西窗下，死生付污泥。虫缘有病叶，土瘦无新枝。

　　太阳岂我偏，檐影为蔽亏。昔如松柏独，今作蒲柳衰。

　　暮夜风雨急，岁晏谁与归?

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