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春天的古诗配画又简单又漂亮
春天,是暖人心脾的,暖暖的春风吹来了,感受着春天的温暖。
《春晓》作者为唐朝文学家孟浩然。其全文诗句如下:
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少?
【翻译】
春日酣梦不知不觉到了早晨,到处都是鸟儿明快的啼叫声。想起夜里的那阵阵风雨声,感叹不知多少花儿零落在庭院。
《虞美人·春花秋月何时了》作者为唐朝文学家李煜。其全文诗句如下:
春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
【翻译】
一年一年的消磨时光什么时候才能结束?以前的事还记得多少?关押我的小楼昨夜又刮来一阵东风,月亮挂在天上,使我想起在故国那不堪回首的日子。以往的雕梁画栋应该还在,只是宫女们都老了。问我能有多少哀愁,就好像一江春水浩浩荡荡地向东流走了。
《春怨》作者为唐朝文学家刘方*。其全文诗句如下:
纱窗日落渐黄昏,金屋无人见泪痕。
寂寞空庭春欲晚,梨花满地不开门。
【翻译】
纱窗外的阳光淡去,黄昏渐渐降临;锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
《浣溪沙·谁念西风独自凉》作者为清代诗人、文学家纳兰性德。其全文诗句如下:
谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。
【翻译】
秋风凉,落叶纷纷,对着窗子独自冷落。对着夕阳思念往事。喝酒睡懒觉,赌书泼茶,当时只是*常事。孤独寂寞之情如是,借怀念往事以排遣,但愈加孤独。*常事已变成求之不得的梦想。
《题都城南庄》作者是唐代文学家崔护。其全文诗句如下:
去年今日此门中,人面桃花相映红。
人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
【翻译】
去年的今天,就在这长安南庄的一户人家门口,我看见那美丽的面庞和盛开的桃花互相映衬,显得分外绯红。时隔一年的今天,故地重游,那含羞的面庞不知道去了哪里,只有满树桃花依然是旧样,笑对着盛开在这和煦春风中。
《赤壁》作者是唐代文学家杜牧。其全文诗句如下:
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
【翻译】
一支折断了的铁戟沉没在水底沙中还没有销蚀掉,经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗物。假如东风不给周瑜以方便,结局恐怕是曹操取胜,二乔被关进铜雀台了。
“白发渔樵江渚上”出自明代诗人杨慎的古诗词作品《临江仙》,其全文如下:
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。
【翻译】
滚滚长江向东流,多少英雄像翻飞的浪花般消逝。不管是与非,还是成与败(古今英雄的功成名就),都是一场空,都已经随着岁月的流逝消逝了。当年的'青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。和老友难得见了面,痛快地畅饮一杯酒,古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”出自唐朝诗人岑参的古诗作品《白雪歌送武判官归京》第三四句,其全诗文如下:
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著。
瀚海阑干百丈冰,愁云黪淡万里凝。
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去,去时雪满天山路。
山回路转不见君,雪上空留马行处。
【翻译】
北风呼啸着卷过大地,刮断了早已枯干的荒草;尽管是八月份,这里的天空已飘起了雪花。一夜之间,所有树枝上挂满了雪,就像春天里千万朵绽放的梨花。雪花透过珠帘,沾湿了罗幕,穿上狐裘衣服也不觉得暖和,丝绸锦缎做的被子都让人觉得有些单薄了。将士们都冻拉不开弓弩,盔甲也很难穿在身上。沙漠里都结了厚厚的冰层,将士们的脸上布满愁云,想着这寒冷的天气快点过去。中军大厅里摆好了酒宴,欢送返京的客人,胡琴琵琶与羌笛奏出了美妙的乐曲。傍晚在辕门外,纷纷大雪飘落,红旗被冰雪冻硬,强劲的北风也不能让它飘动。在轮台东门外送您离去,离去的时候大雪铺满了天山的道路。山岭迂回,道路曲折,看不见您的身影,雪地上只留下马蹄印。
古诗春晓配图儿童画
《春晓》这首小诗,初读似觉*淡无奇,反复读之,便觉诗中别有天地。小编与大家分享古诗春晓配,欢迎参考!
《春晓》
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
注释
1、春晓:春天的旱晨。
译文
春意绵绵好睡觉,不知不觉天亮了;
猛然一觉惊醒来,到处是鸟儿啼叫。
夜里迷迷胡胡,似乎有沙沙风雨声;
呵风雨风雨,花儿不知吹落了多少?
赏析1
这是一首惜春诗,诗人抓住春晨生活的一刹那,镌刻了自然的神髓,生活的真趣,抒发了对烂漫醉人春光的喜悦,对生机勃勃春意的酷爱。言浅意浓,景真情真,悠远深沉,韵味无穷。可以说是五言绝句中的一粒蓝宝石,传之千古,光彩照人。
赏析2
诗歌从春鸟的啼鸣、春风春雨的吹打、春花的谢落等声音,让读者通过听觉,然后运用想象的思维方法,转换到视觉,在眼前展开一夜风雨后的春天景色,构思非常独到。诗歌语言自然朴素,通俗易懂,却又耐人寻味:不知不觉的又来到了一个春天的早晨,不知不觉的又开始了一次花开花落。思想着这一年一度的春色,人生的感慨便会油然而起,或淡或浓地萦回心头。
《春晓》给我们展现的是一幅雨后清晨的春景图。它看似*淡,却韵味无穷。不写繁花似锦,不写芬芳醉人,只用寥寥数笔,就把那不经意的一瞬间感受到的浓浓春意勾勒得淋漓尽致。诗人由喜春而惜春,用惜春衬爱春,言简意浓,情真意切。从那“夜来风雨声”中,我们可以尽情地想象那莺歌燕舞、百花齐放的烂漫春光。
赏析3
《春晓》这首小诗,初读似觉*淡无奇,反复读之,便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻,不在于奇绝的艺术手法,而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样*易自然,然而悠远深厚,独臻妙境。千百年来,人们传诵它,探讨它,仿佛在这短短的四行诗里,蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。
自然而无韵致,则流于浅薄;若无起伏,便失之*直。《春晓》既有悠美的韵致,行文又起伏跌宕,所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情,却又不说尽,不说透,“迎风户半开”,让读者去捉摸、去猜想,处处表现得隐秀曲折。
“情在词外曰隐,状溢目前曰秀。”(张戒《岁寒堂诗话》引)写情,诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段,正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段,是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那,却又并不铺展开去,他只是向读者透露出他的心迹,把读者引向他感情的轨道,就撒手不管了,剩下的,该由读者沿着诗人思维的'方向去丰富和补充了。
写景,他又只选取了春天的一个侧面。春天,有迷人的色彩,有醉人的芬芳,诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔,写春之声:那处处啼鸟,那潇潇风雨。鸟声婉转,悦耳动听,是美的。
加上“处处”二字,啁啾起落,远*应和,就更使人有置身山*上,应接不暇之感。春风春雨,纷纷洒洒,但在静谧的春夜,这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境,和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻,然而这阵阵春声却逗露了无边春色,把读者引向了广阔的大自然,使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光,这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的,生机勃勃的。它写出了诗人的感受,表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。
宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是古今传诵的名句。其实,在写法上是与《春晓》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象,由伸出墙外的一枝红杏,把人引入墙内、让人想象墙内;孟诗则是通过听觉形象,由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔,就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明,那盎然的春意,自是阻挡不住的,你看,它不是冲破了围墙屋壁,展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗?
施补华曰:“诗犹文也,忌直贵曲。”(《岘佣说诗》)这首小诗仅仅四行二十个字,写来却曲屈通幽,回环波折。首句破题,“春”字点明季节,写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。
在这温暖的春夜中,诗人睡得真香,以至旭日临窗,才甜梦初醒。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景,春天早晨的鸟语。“处处”是指四面八方。鸟噪枝头,一派生机勃勃的景象。
“闻啼鸟”即“闻鸟啼”,古诗为了押韵,词序作了适当的调整。三句转为写回忆,诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前,联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象,由喜春翻为惜春,诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。爱极而惜,惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化,都很富有情趣,能给人带来无穷兴味。
《春晓》的语言*易浅*,自然天成,一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓,景真情真,就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水,晶莹透澈,灌注着诗人的生命,跳动着诗人的脉搏。读之,如饮醇醪,不觉自醉。诗人情与境会,觅得大自然的真趣,大自然的神髓。“文章本天成,妙手偶得之”,这是最自然的诗篇,是天籁。
古诗乞巧配画图片大全
《乞巧》是人教版第六册第八组的一篇精读课文。这组教材围绕民间故事和神话传说这一主题来编排的。
《乞巧》
七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。
【译文】
农历七月初七的七夕节,仰望天空,似乎有牛郎和织女在喜鹊桥向会。
家家户户在秋月下乞巧,不知道穿尽了几千条红丝线啊。
【注释】
⑴乞巧:古代节日,在农历七月初七日,又名七夕。
⑵碧霄:浩瀚无际的天空。
⑶几万条:虚指,比喻多。
背景/《乞巧》
乞巧七夕的*俗
七夕节最普遍的*俗,就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。
乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧,做些小物品赛巧,摆上些瓜果乞巧,各个地区的乞巧的方式不尽相同,各有趣味。
在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单,只是陈列瓜果乞巧,如有喜蛛结网于瓜果之上,就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、*原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣:七个要好的姑娘集粮集菜包饺子,把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里,乞巧活动以后,她们聚在一起吃水饺,传说吃到钱的有福,吃到针的手巧,吃到枣的早婚。
有些地方的乞巧节的`活动,带有竞赛的性质,类似古代斗巧的风俗。*代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的*俗,一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽,七夕这天,剪芽做汤,该地的儿童特别重视吃巧芽,以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上,叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。
诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”,因为是牛郎织女相会所致。胶东,鲁西南等地传说这天喜鹊极少,都到天上搭鹊桥去了。
在今日浙江各地仍有类似的乞巧*俗。如杭州、宁波、温州等地,在这一天用面粉制各种小型物状,用油煎炸后称“巧果”,晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针,以祈求织女能赐以巧技,或者捕蜘蛛一只,放在盒中,第二天开盒如已结网称为得巧。
广州的乞巧节独具特色,节日到来之前,姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等,编制成各种奇巧的小玩艺,还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡,使之发芽,待芽长到二寸多长时,用来拜神,称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚,一连两晚,姑娘们穿上新衣服,戴上新首饰,一切都安排好后,便焚香点烛,对星空跪拜,称为“迎仙”,自三更至五更,要连拜七次。
七夕乞巧的应节食品,以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”,款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”,图样则有捺香、方胜等。宋朝时,街市上已有七夕巧果出售,巧果的做法是:先将白糖放在锅中熔为糖浆,然后和入面粉、芝麻,拌匀后摊在案上捍薄,晾凉后用刀切为长方块,最后折为梭形巧果胚,入油炸至金黄即成。手巧的女子,还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。
此外,乞巧时用的瓜果也有多种变化:或将瓜果雕成奇花异鸟,或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。
直到今日,七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少*俗活动已弱化或消失,惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说,一直流传民间。
简介
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗。也是一首想象丰富,流传很广的古诗。而且浅显易懂,并且涉及到家喻户晓的神话传说故事。简介/《乞巧》
《乞巧》是人教版第六册第八组的一篇精读课文。这组教材围绕民间故事和神话传说这一主题来编排的。这一课是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗,也是一首想象丰富,流传很广的古诗。古诗浅显易懂,涉及到家喻户晓的神话传说故事,将学生带回儿时倾听大人们讲故事的快乐中去,充分感受古人丰富的想象。
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去,七夕的民间活动主要是乞巧,所谓乞巧,就是向织女乞求一双巧手的意思。
乞巧最普遍的方式是对月穿针,如果线从真空穿过,就叫得巧。这一*俗唐宋最盛。诗人林杰的《乞巧》这首诗浅显易懂,涉及到了家喻户晓的神话传说故事。它想象丰富、浅显易懂,表达了少女们乞取智巧,追求幸福的美好心愿。[
乞巧由来
七夕,原名为乞巧节。七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱*之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看,至少在三四千年前,随着人们对天文的认识和纺织技术的产生,有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星,他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星,合称二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星,又称魁首。后来,有了科举制度,中状元叫“大魁天下士”,读书人把七夕叫“魁星节”,又称“晒书节”,保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音,月和日均是“七”,给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性,在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”,在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音,“七七”又有双吉之意,是个吉利的日子。在台湾,七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”,所以把七十七岁又称“喜寿”。
“七夕”又是一种数字崇拜现象,古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。“七”又是算盘每列的珠数,浪漫而又严谨,给人以神秘的美感。“七”与“妻”同音,于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。
春日朱熹古诗
在*时的学*、工作或生活中,许多人都接触过一些比较经典的古诗吧,古诗包括唐律形成以前所有体式的诗,也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那么都有哪些类型的古诗呢?下面是小编帮大家整理的春日朱熹古诗,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
春日
宋代含义:朱熹
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总就是春。
译文
风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都就是春天的景致。
注释
春日含义:春天。
胜日含义:天气晴朗的好日子,也可看出人的好心情。
寻芳含义:游春,踏青。
泗水含义:河名,在山东省。
滨含义:水边,河边。
光景含义:风光风景。
等闲含义:*常、轻易。“等闲识得”就是容易识别的意思。
东风含义:春风。
赏析
人们一般都认为这就是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看,也很像就是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即就是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都就是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”就是说春天的面容与特征就是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总就是春”,就是说这万紫千红的景象全就是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句就是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。
从字面上看,这首诗好像就是写游春观感,但细究寻芳的地点就是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”就是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻访”即就是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实就是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
创作背景
人们一般都认为这首诗就是作者春天郊游时所创作的游春观感,而根据作者生活的年代可知这首诗创作之时泗水之地早被金人侵占,作者也未曾北上到达泗水之地。
朱熹
汉族,祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物,世称朱子,就是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
——宋代·朱熹《春日》
译文
风和日丽之时泗水的河边踏青,无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。
注释
春日:春天。
胜日:天气晴朗的好日子,也可看出人的好心情。
寻芳:游春,踏青。
泗水:河名,在山东省。
滨:水边,河边。
无边:无边无际。
光景:风光风景。
等闲:*常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
东风:春风。
赏析
此诗表面上看似一首写追诗,描绘了春日美好的追致;实际上是一首哲理诗,表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。全诗寓理趣于形象之中,构思运笔堪称奇妙。
首句“胜日寻芳泗无滨”:“胜日”,点明天时;“泗无滨”点明地点;“寻芳”,点明主题。一句中分三层叙说,特别是以“泗无滨”结穴,是作者的有意安排。“寻”字不仅写出作者逸兴,也给诗歌添了不少情趣。
次句“无边光追一时新”,描写观赏春追中获得的初步印象。“无边光追”逆承首句“胜日寻芳”,说寻芳的结果。用“无边”形容视线所及的'全部风光追物。“一时新”,既写出春回大地,自然追物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。这里不做细碎描写,不在一草一的一石上做剪贴,而是从极广大的空间落笔。
后两句用形象的语言,具体描绘了光追之新,抒写了寻芳所得。“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。意谓胜日寻芳,本不期望有无边光追的所得,今既有如此新鲜感受,不禁欢欣雀跃。“东风面”,把春气、春追形象化了,拟人化了,把“识”字落到实处。
末句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的追象全是由春光点染而到的,人们从这万紫千红中认识了春天,感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”*承“东风面”,远承“无边光追”,对偶修辞,意象色彩强烈。诗以“总是春”收官,都落到“春日”上。
从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗无之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗无之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗无”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“无边光追”所示空间极其广大,就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化,“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹,这是朱熹的高明之处。
学雷锋简笔画图片
“向雷*学*!”*的这句话一直激励着我们有要向雷锋叔叔学*,多做好事。我们班也涌现出了许许多多的“活雷锋”,默默地做着好事。下面是学雷锋简笔画图片,欢迎参考阅读!
学雷锋简笔画图片1
学雷锋简笔画图片2
学雷锋简笔画图片3
学雷锋简笔画图片4
学雷锋简笔画图片5
学雷锋相关资料1:雷锋精神很流行
“学*雷锋,是对雷*伟大精神的一种纪念。事实证明,越来越多的人已经意识到,雷锋精神即使在现在也依然是一种不过时、很fashion的精神……”辽宁省锦州市渤海大学学生马兢说。
马兢是辽宁省渤海大学新闻系研究生二年级的学生,谈及雷锋精神,她有着自己的理解,“在我们的记忆中雷锋是一个学*的榜样,他所代表的乐于助人、勤劳朴实、服务民众的精神就是我印象中的雷锋精神。这并不是一种高不可攀的精神,而是一种踏踏实实存在于我们身边的精神,我们的身边也有无数人一直在延续着这种乐于助人甘于奉献的精神。”
在这个竞争的时代,身边的“雷锋”少了,更需要学*雷锋精神。
“在每个人都忙着生活忙着工作忙着学*的时代,雷锋精神依然被需要着。很简单的例子,为什么越来越多人说连问路都要找慈眉善目的老人?因为乐于助人、甘于奉献精神的缺失,会不断地被朋友、家人对我们的嘱咐"防人之心不可无";因为身边的"雷锋"少了,社会大了,我们才不得不小心包裹自己,这不是我们乐见的。计较的少了,才能更快乐,这不就是雷锋精神在*凡生活中的体现么。雷锋精神不是大而空的精神,而是实实在在地出现在我们身边甚至是体现在每一个人身上的一种精神,忙着竞争的时代,更需要这种精神。”
很多人在职业中找不到乐趣,雷锋精神恰恰给我们指引了方向。
“越多地学*雷锋精神,说明我们国家精神文明层次提高,人们奉献意识提升。当今社会越多的人在自己从事的职业上找不到职业的乐趣,而雷锋精神恰恰就是告诉大家,无论在哪个岗位上都可以成为一颗闪闪发亮的"螺丝钉",要做一行爱一行,在自己所在的行业找乐趣。我曾经参加过学校组织的学雷锋活动,帮助智障儿童学校授课,准备文艺演出,给他们*时的学*生活增加一点乐趣。”
学雷锋不在于大气的口号,而在于点滴的实际行动。
“学*雷锋并不一定非要大张旗鼓的参加某个活动,我所认为的学雷锋是从个人做起,从点滴做起,多一点热心,多一点乐观,甚至多一点心思为别人,哪怕是微小的,这就是生活中学雷锋的体现。比如在电梯间里多问一句话帮不方便的人按一下电梯,也可以说,我做了一件微小的好事,虽然小,但是仍能体会到它的快乐,助人和奉献真正回馈给我们的快乐可能超出我们所想,更值得我们去珍惜。这种既帮助了别人又愉悦了自己的事情,何乐而不为呢。”
像雷锋一样做一位前卫先锋的道德榜样
回顾雷锋22年的人生,会发现他是一名潮流先锋:戴红领巾、主动回乡当农民、当*公务员、喜爱拍照片、发表文章、成为炼钢工人、穿皮夹克戴手表、参加*……
新时代需要一个新的.雷锋。但是,是继续宣传雷锋当年的道德律条、将雷锋供上神坛,还是还原一个真实的、性情的雷锋,却成了一个很严肃的话题。在笔者看来,将雷锋还原成一个正常的人,不仅不会影响社会大众学*雷锋的热情,相反还可能会让大家相信学雷锋不是多难的事。
戴红领巾、主动回乡当农民、喜爱拍照片、发表文章、成为炼钢工人、穿皮夹克戴手表、喜欢炫耀军功章……这些喜好,说明雷锋在当时是位不折不扣的“潮男”。但是,此形象曝光之后,许多人怀疑,真实的雷锋能是这个样子的吗?雷锋不应该是一丝不苟、兢兢业业的*战士的形象吗?但是,事实就是如此。虽然和之前我们所接触到的雷锋有很大的差别,但这正是作为一个普通人的雷锋。
假如道德标杆过高,则可能会出现这样的情况:每个普通人在高大的雷锋面前显得过于渺小。从这个角度讲,将雷锋作为普通人的一面还原出来,更有利于让公众接受这样的一位传奇榜样。还原作为普通人的雷锋,在新时代的语境之中,还可能会更有亲和力。并且,这会告诉公众,做“潮男”与成为道德圣人两者并没有矛盾,像雷锋一样做一位前卫的、先锋的道德榜样,也许就会成为可能。
学雷锋相关资料2:学雷锋,做雷锋
学*雷锋好榜样,忠于革命忠于党每当听到这首歌,我便想起了他—雷锋。
1942年12月18日,雷锋出生在湖南*沙市望城区安庆乡,乳名庚伢子。当雷锋7岁时,父母与哥哥相继去世,雷锋成了孤儿,后来当了兵,加入*。
雷锋是党的好同志,他只求付出,不求回报,为人们鞠躬尽瘁,死而后已的精神被人们赞颂,被称为雷锋精神。
人的生命是有限的,可是,为人们服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的服务之中去。雷锋的话激励着人们。他正是用这种精神,为人们做贡献。
一天上午,雷锋赶去队吃饭,在路上看到了一位老奶奶。老奶奶在得知雷锋是兵时,请雷锋帮他找儿子,并说出地址。雷锋答应下来,但他并不知道这个地方,一直忙到天黑才找到老奶奶的儿子。老奶奶对他十分感激,雷锋只说没什么,便回队吃饭了。
雷锋把乐于助人当成他一生的宗旨,他为了别人不顾一切,积极帮助他人,予人方便。
现在,雷锋不在了,有的人认为雷锋精神已经过时了,但我却不这样认为。乐于助人不仅应该在大事上做,,还应该注重生活中一点一滴的事。
学雷锋相关资料3:驾驶着“雷锋号”的雷锋
你能相信这是一辆出厂于1980年**牌CA10B吗?满载3800升航空煤油,强劲有力,动感十足地奔驶在试飞场上,并安全无误地执行地面加油工作。你一定会说,**CA10B这可是雷锋驾驶过的“名车”啊,莫非这是在看那个激情燃烧时代的电影吧?
不!这就是吉航公司运输处试飞班已“老爷级”的加油车。若不是亲眼所见它保持的如此完好的外观,倾听它依旧如此轰鸣的发动机之音,坐在驾驶室内感受到它的性能如此稳健,翻查它三十年来无一事故安全系数如此之高的记录,我真的很难想象驾驶员姜朝红会做到让C A10B在三十年里“永葆青春”地冲锋于一线。
“雷锋号”的精益与温暖
在试飞场上,大家都叫姜师傅的车为“雷锋号”。这不仅是姜师傅*时处处与人为善的经典总结,更是对他工作上那份长久的执着与超常付出的高度肯定。
飞机试飞地面加油,绝不是一个想象中那样简单的工作。车辆与飞机必须严格保持距离1.5米,加油量必须做到不多不少的精准到位,加油的次序必须有理有序的合理协调。试飞工作,最重要的最难保障的就是要抓住好天气。通常,遇到好的天气,试飞场上就会有多架飞机同时做地面试飞保障工作。这样一来,姜师傅就必须进行超负荷的加油工作。一次,试飞车间9架飞机聚中组织试飞,他一天连续进行了12车余升的加油工作。在这个过程中他主动和各机组的班组做好协调,参照各个飞机的准备状态进行逐架次加油的工作,高效合理地保证了所有飞机的试飞加油工作。12车,24次的往复,车辆加油,飞机油箱加油,油库与机场的间奔驶……当所有的飞机都试飞完毕后,姜师傅已汗透衣襟。于是试飞场便留下了:“雷锋号”车轮滚滚转,“雷锋”哗哗流热汗的笑语。
进入冬季,运输处又多了一项运送公司内外锅炉房炉灰的工作。运送炉灰,一天要进行24小时的工作,晚上每隔一个半小时就要倒一车炉灰。天气寒冷,也没有充足的睡眠,工作很辛苦。按规定,在前一天进行运送炉灰的司机每二天要常规休息,不用进行正常的试飞工作。可姜师傅常常主动放弃每二天休息时间,一如既往地来到试飞班与其他同事一同做战,进行正常的试飞车辆配合工作。他深知,试飞班人员少,试飞飞机数量聚中时,试飞车辆调动不开就会给试飞配合工作造成极大的难题,因此他是常常这边刚刚下了夜班,那边就开始了正常的试飞车辆配合工作。
“雷锋”的温情与热心
**CA10B,这个雷锋曾驾驶过的车型,似乎深深地烙印着那个时代的激情。而二十九年来,这种激情与姜师傅对这辆车的热情与温情已深深地融为一体。他保养这辆车一如对自己的孩子般精心地呵护着,舍不得让车子受一点“委屈”。化油器、空气滤清器、汽油滤清器的定期分解、清洗、安装,分电器白金、火花塞、气泵带间隙的适度调整,皮带松紧度的调试……每一个部位姜师傅都精心的将其保养着。就是对于车辆的细微的保养,姜师傅也会大动心思。为了减少轮胎磨损,达到长期使用的目的。姜师傅总会间隔一段时间就将车子的四个轮胎,进行前后交叉对换卸装使用,让轮胎的承重量尽可能保持*衡,使气压保持一致,以最大限度的减小轮胎的磨损。
进入冬季,为了减少车辆电瓶的消耗。他每天下班后,都会主动留下来把水箱内的水放掉,第二天又会比上班时间提前一个小时来给车辆进行加水与检查工作。即使是休息日,他也照常来进行此项工作,还会附加给车辆进行小小的“暖身”——预热工作,绝不会让加油车在寒冷的冬季吃一点点“苦”。
无形数据中的奉献与价值
在二十九年的工作中,姜师傅用一组组无形的数据创造了一个个有形的价值。据统计,在二十九年的车辆运行工作中,姜师傅所驾驶的加油车从未大修,车辆的发动机也仅仅是做过一次检修工作。从1982年到2010年,他的加油车只换过3块电瓶。其中,使用最长的1块电瓶达到了13年。按两年正常换一块的电瓶,每块电瓶700元的标准计算下来,他在电瓶上就为公司节约了*万元的费用。
在每年的夏季与冬季,车辆必须进行机油的彻底更换,这是车辆保养中资金支出较大的一项工作。姜师傅实在心疼这两次更换消耗的费用,于是提出将电源车要放掉的斯太尔发动机专用机油加进自己的车辆,这样每年就可以节约机油费用上千元。
在运输处,大家都喜欢叫姜师傅“第二库房”。每当运输处有报废车辆,姜师傅总是会主动把报废车上没有报废的零件动手拆卸下来,保存备用。这样同样车型的车需要换件时,这些备件就派上用场。既节约了购件的费用,又极大地提高了车辆的工作效率。这样的工作,姜师傅总会不厌其烦的大动“周折”,为的就是尽自己最大的能力为公司节约更多的资金。
也许对于别人来说,他对车辆的保养是“过分”的,他对资金的节约是“苛刻”的,他对付出的概念是“超常规”的,但对于姜师傅来说,这一切的一切都源于他那颗热情、温暖的雷锋之心。
学雷锋作文
大家知道今天是几月几日吗?同学们一定会说今天是3月5日啊,那我问大家今天是什么重要的日子吗?没错,今天就是学雷锋的日子。
1、《咏蕙》今花得古名,旖旎香更好。适意欲忘言,尘编讵能老。
2、《忆秦娥·梅花发》梅花发。寒梢挂着瑶台月。瑶台月。和羹心事,履霜时节。野桥流水声鸣咽。行人立马空愁绝。空愁绝。为谁凝伫,为谁攀折。
3、《兰涧》光风浮碧涧,兰枯日猗猗。竟岁无人采,含薰只自知。
4、《兰》谩种秋兰四五茎,疏帘底事太关情。可能不作凉风计,护得幽兰到晚清。
5、《游烂柯山》局上闲争战,人间任是非。空叫禾樵客,烂柯不知归。
6、《赋水仙花》隆冬凋百卉,江梅历孤芳。如何蓬艾底,亦有春风香。纷敷翠羽帔,温艳白玉相。黄冠表独立,淡然水仙装。弱植晚兰荪,高标摧冰霜。湘君谢遗褋,汉水羞捐珰。嗟彼世俗人,*焚衷肠。徒知慕佳冶,讵识怀贞刚?凄凉柏舟誓,恻怆终风章。卓哉有遗烈,千载不可忘。
7、《水口行舟》昨夜扁舟雨一蓑,满江风浪夜如何?今朝试卷孤蓬看?依旧青山绿水多。
8、《水口行舟》郁郁层恋隔岸青,青山绿水去无声。烟波一桌知何许,鶗鴂两山相对鸣。
9、《六月十五日诣水公庵雨作》云起欲为雨,中川分晦明。才惊横岭断,已觉疏林鸣。空际旱尘灭,虚堂凉思生。颓檐滴沥余,忽作流泉倾。况此高人居,地偏园景清。芳馨杂悄蒨,俯仰同鲜荣。我来偶兹适,中怀淡无营。归路绿泱漭,因之想岩耕。
10、《忆秦娥·云垂幕》云垂幕。阴风惨淡天花落。天花落。千林琼玖,一空鸾鹤。征车渺渺穿华薄。路迷迷路增离索。增离索。剡溪山水,碧湘楼阁。
儿童大白鹅简笔画
大白鹅是一个非常可爱的动物,那么它喜欢生活在水里面,下面是小编为大家分享了儿童大白鹅的简笔画,一起来看看吧!
儿童大白鹅简笔画
儿童大白鹅简笔画图片1
儿童大白鹅简笔画图片2
儿童大白鹅简笔画图片3
儿童大白鹅简笔画图片4
儿童大白鹅简笔画图片5
儿童大白鹅简笔画图片6
儿童大白鹅简笔画图片7
儿童大白鹅简笔画图片8
大白鹅作文1
我是鼎鼎大名的鹅,说我鼎鼎大名还真不假,唐代大诗人骆宾王曾为我写过一首诗呢,不知大家可还记得那首《咏鹅》——鹅鹅鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。现在知道我所说非假吧。
我长得可漂亮了!红色的小嘴巴又扁又宽,微微向上翘起,额头上有一个橙色的小包,一双圆溜溜的小眼睛,镶嵌在脑袋的两侧,*时总喜欢东瞧瞧,西瞧瞧,像一位警惕的小侦察兵在侦查呢。一身雪白的衣裳,在明媚的阳光下显得格外美丽、高雅。我还有两只大而有力的翅膀,扇起来像两把大扇子呼呼作响。
我有一双与众不同的脚,别看它们细细的,可支撑着我胖胖的身体呢。脚趾之间有蹼,就像木船上的桨,让我在河里自由自在的游泳。我没事的时候,或者和同伴说说闲话,或者踱着方步可神气了!
你们喜不喜欢我呢?愿不愿和我交朋友?
大白鹅作文2
“鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。”大家好!我是骆宾王笔下的大白鹅。我长着一身洁白的羽毛,体重足有二十多斤,走起路来摇摇摆摆的,像一位高贵的绅士,可神气了。
我有一张扁扁的嘴巴,头上有一个黄色的额头,像一顶小帽子。一双眼睛小小的,只有黄豆粒那么大,像两颗黑珍珠镶嵌在我的脑袋两侧,衬托得我格外精神。我的脖子长长的,可以自由伸缩,有时我会伸出脖子,仰起头引吭高歌,召集自己的好伙伴一起来玩耍。每次我感到开心时,都会展开那宽大、有力的翅膀,供人们欣赏,像一位美丽的天使。我还有一双红色的脚掌,像两片枫叶,我用它们来划水,快乐的`嬉戏。
我和朋友经常到村子边的小树林里找东西吃,草丛里的小虫子,蟋蟀,泥土里的蚯蚓都是我们的最爱。我们吃得饱饱的,来到小河边玩耍。我们有的捉小鱼,有的展开翅膀扑腾,有的相互用嘴巴啄着翅膀梳理羽毛,有的欢乐地洗澡……
我们性格温和,同伴之间总能和睦相处,但是如果有敌人来到我们的领地,我们就“嘎嘎嘎”地叫,把敌人给吓跑。
金华双龙洞的简笔画
金华双龙洞一般指双龙洞。除底层的双龙洞之外,还有中层的冰壶洞和最高的朝真洞。双龙洞景区,感觉风景不错。下面是小编整理的金华双龙洞,欢迎阅读!
金华双龙洞简介
金华双龙洞距金华市区约15公里,坐落在海拔350—450多米的北山南坡,除底层的双龙洞之外,还有中层的冰壶洞和最高的英真洞。
双龙洞分内、外两洞,内洞与外洞仅相隔5米,有一块巨大石屏相隔,仅留长10米,宽3米多的地下河水道。水道水面离地下河顶灰岩仅有0.30米左右的间隙,进内洞须仰卧小舟而入。
外洞高大明亮,洞高66余米,长、深各33余米,面积1200多*方米。洞内陈放着一排排石桌、石椅,可容千人品茶避暑。内洞比外洞大,有效使用面积约2000—2200*方米。从这里可以知道,双龙洞的景色是无比的美。
双龙洞是国家重点风景名胜区,位于浙江省金华市北郊的金华山西南山麓。林海莽莽,水流潺潺,年*均气温比城区低 6 ℃。是一处以山岳森林为背景。地下悬河、岩溶奇观、赤松祖庭为特色。观光旅游、康体休闲、避暑纳凉、海外朝圣为主要功能。是国家首批AAAA 级旅游区。
金华双龙洞乘车路线
(一)省内交通:
杭州萧山国际机场距金华一个半小时车程,义乌机场距金华半小时车程。金华火车站每天途经客运列车60多趟,并有金华至沈阳、鹰潭、千岛湖、温州等多条旅游专线。杭金衢高速金华出口,左转直行2公里进入市中心,右转行驶6公里,到达金华双龙洞景区。
(二)市内交通
金华主城区面积不大,火车站(长途客运站)、江南商业中心(宾虹路)、江北商业中心(人民广场)等核心城区之间公交系统发达,打车一般只需起步价(6+1元)。
(三)景区交通
从市区进入金华双龙洞景区如打车一般需要40元左右,如乘坐游5路“黄色小面的.”需5元每人次,游3路公交车需3.5元每人次,市区兰溪门公交站点到景区的公交车较多。
金华双龙洞门票价格:
1、大联票(包括景区交通和全部七个景点,需游览一天)90元。网上预订:75 元
2、小联票(包括双龙洞、冰壶洞、桃源洞和金华观四个景点,需游览半天)55元。如单游朝真洞、仙瀑洞或祖宫,可不买双龙洞等4景的小联票。
3、学生证不打折。
金华双龙洞景点介绍:
金华双龙洞是金华市唯一一个国家级风景区,距金华市区约8公里,坐落在海拔350—450多米的北山南坡,除底层的双龙洞之外,还有中层的冰壶洞和最高的朝真洞。双龙洞分内、外两洞,外洞高大明亮,洞高66余米,长、深各33余米,面积1200多*方米。洞内陈放着一排排石桌、石椅,可容千人品茶避暑。
金华双龙洞风景名胜区分为双龙洞、、尖峰,双龙洞山、赤松山、大盘天和家园里六大景点,其中双龙洞和为核心景区,主要景点为双龙洞、冰壶洞、朝真洞、桃源洞、金华观和祖宫等。
金华双龙洞游玩注意事项:
① 景区开放时间:8:30—16:30
② 儿童票:身高1.2米—1.5米购买儿童票45元每人,1.2米以下免票
③ 60周岁以上老人持老年证购票老年票45元每人
④ 金华双龙洞门票包含:双龙洞、冰壶洞、桃源洞、金华观、朝真洞、二仙洞、仙瀑洞
简笔画人物女孩古装
简笔画是通过目识、心记、手写等活动,提取客观形象最典型、最突出的主要特点,以*面化、程式化的形式和简洁洗练的笔法。
简笔画人物女孩古装1
简笔画的基本技能2
一、简笔画的基本技能
1、技能:包括良好的创造力,另一方面就是动手能力,缺少了这两样的其中一样都是不行的
创造能力:指对同类物的从抽象到形象的归类过程,记忆活动的联想浮现。
在简笔画中表现为善于观察并抓住事物的主要特征。
动手能力:指工作中程序的一系列动作方式。
在简笔画中表现为:“复制—记忆—创新—写生—创作设计”的基本技能和造型规律。
2、简笔画三大造型规律:
A.结合图形的排列组合:
排列组合不能草率简单,要提炼复杂物象成为既简练又有特点的形象特征。
B.实实在在的提炼夸张:
能表现出真实的情绪和动态,使作品生动富于感染力,栩栩如生。
C.抓取线条的描绘规律
动态线是对象身上最能体现动作特点的形体结构线,是形体运动重要趋势;突出呈现动态线,不是锁碎的,它贯穿于人的'脖子、脊背、腰、四肢。
二、简笔画的基础技法(特征化和程序化)
1、点、线、面的表现技巧:(特征化)
A、点线有:各种点、横线、竖线、斜线、折线、弧线、波浪线、锯齿线、螺旋线九类。
表现上要求*大远小,*实远虚,点线的蔬密、轻重、粗细能表达不同的含义。
B、面主要指12种基本形:正方形、长方形、三角形、梯形、*行四边形、菱形、扇面形、鼓形、圆形、半圆形、椭圆形、梭子形。
其他不规则图形大都由这些基本形演变。
运用点线和基本形技能,选取最能表现物象特性与特点的角度,就能达到表现物象的优化形式效果。
C、为达到快速、简易,再将上述内容提炼为“三形五线一点”的符号语言:
三形: ——代表方形或*似方形
——代表三角形或*似三角形
——代表圆形、椭圆形或*似圆形
五线:一:代表直线、水*线、斜线等
C: 代表弧线及组合弧线
S: 代表曲线及组合各种曲线
V: 代表折线及组合折线
e: 代表旋转线
一点“.”:代表所有的各种形态的点
2、简笔画的设计方法(程式化)
A、选择恰当的表现角度。
绘画表现经常选取正面45角,而简笔画则经常选取正面或侧面。
B、提炼基本的符号语言,运用点线面的表现技巧并添加细节:
C、确定物体重要个性特征:
通过夸张、变形、省略、简化等手法来确定,而对难以确定特征的物象,可通过认真观察后闭上眼睛来断定。
D、安排最简最快最美的运笔程序。
简笔画是在各学科教学过程中临时发挥的一种辅助教学形式,而不应视为教学生学绘画为目的,应以不影响学科教学进度为原则,如书法中草书一样,线条连贯、刚硬、流畅、奔放。
在练*方法上不应强求同一种模式,使人心理上受到压抑,尽可能达到最简最快最美便是目的。
3、深化程式化艺术手段。
例如戏剧人物中不同脸谱代表不同人物:
红脸(中臣)、白脸(奸臣)、花脸(莽汉)、黑脸(忠厚)等,而骑马、划船等可通过动作表现。
雷锋素描简笔画
雷锋的一生虽然都充满了坎坷,但是他并不放弃追求助人的精神,他对他的一生充满无限的期望。以下是“雷锋素描简笔画”,希望能够帮助的到您!
学雷锋作文
有一位同志,与我们年年相约于三月,他没有沙场上浴血奋战的经历,更没有什么惊天动地的丰功伟绩,仅仅凭着一颗朴实无华的心在生活中在工作中做了些不*凡的事,他的名字就被人民永远铭记在心里了;有一种精神,它不是一瞬间的光芒四射,也不带有丝毫堂皇的理由,但它却成了我们学*的榜样,它随着春天的脚步一再融入我们的生活,给我们的精神带来崇高而温暖的气息。大家说,他是谁?对,他就是——雷锋!一个普通的*战士,虽然只活了短暂的.22个春秋,但他*凡而伟大的事迹都闪烁着灿烂的光芒!他在我们心中竖起了一座高高的丰碑。雷锋说:“人的生命是有限的,而为人民服务是无限的,我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去!”他说到并且做到了!在这3月学雷锋的日子里,我们应该做点什么呢?我们知道雷锋是个高尚的人,做的也并不是伟大惊人的事。我们学*雷锋,也就应该从身边做起,从自我做起,从关心身边的同学做起。
在我们的校园里,就有着许许多多的雷锋。不信你看:他们伸出勤劳的双手,捡起了遗漏在地上的果皮纸屑,擦干净了一扇扇门窗;他们伸出节俭的双手,主动关掉了教室里、走廊上的“长明灯”,积极回收废品变废为宝。他们伸出灵巧双手,认真地修理着教室里损坏的公物:他们怀着一颗*的心,关爱他人,同学问互帮互助之情景时有发生,大家再看,教室里,他的一句提示,让别人找到了走出迷宫的方向:他的一声鼓励,让别人有了继续努力的动力:他耐心的讲解,让别人爬上了获取新知识的阶梯,这些点滴小事都折射出我们可爱学生的闪光心灵。
身处美丽的校园,望着我们可爱的学生。同学们,让我们再一次重温雷锋精神吧:如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光,你是否照亮了一份黑暗?如果你是一粒粮食,你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗小小的螺丝钉,你是否永远坚守在你的岗位?
老师们、同学们,让我们从自我做起,从小事做起,培养“学校是我家”的主人翁责任感,在学*和工作中刻苦钻研,求真务实。让我们*凡的人生孕育出雷锋般的崇高精神,只有有了崇高的精神我们才能铸就明天的辉煌。老师们、同学们,让雷锋精神成为我们生活道路上的指路标吧!让雷锋精神长驻我们美丽的校园!最后希望同学们在今后的生活中“对待他人要像春天一样温暖,对待学*要像夏天一样火热,对待困难要像秋风扫落叶一样,对待不文明行为要像严冬一样残酷无情。”
雷锋月学*雷锋口号标语
学*雷*,弘扬雷锋精神
学*雷锋的奉献精神,服务人民、助人为乐
学*雷锋的敬业精神,干一行爱一行、专一行精一行
学*雷锋的创新精神,锐意进取、自强不息
学*雷锋的创业精神,艰苦奋斗、勤俭节约
弘扬雷锋精神,推动社会主义核心价值体系建设
弘扬雷锋精神,共建富裕和谐秀美江西
弘扬雷锋精神,优化发展环境,共建文明家园
弘扬雷锋精神,做良好社会风尚的创造者和传播者
人人为我,我为人人
让雷锋精神扎根赣鄱大地,引领社会风尚
参与志愿服务,促进社会和谐
学雷锋,树新风,扬正气,比奉献
学*雷锋,从自己做起,从小事做起
团结友爱 助人为乐 尊重他人 善于合作
孝顺父母 关心他人 勤俭节约 热爱劳动
广泛普及爱国、敬业、诚信、友善基本道德规范
岗位学雷锋 争做好员工
窗口学雷锋 服务暖人心
送人玫瑰,手有余香,助人为乐,快乐一生
雷锋能做的我们都能做!
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