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1，目光越长远，对未来越有把握，所以，不用预知未来，我们应当创造未来。
2，旅行会改变人的气质，让人的目光变得更加长远。在旅途中，你会看到不同的人有不同的*惯，你才能了解到，并不是每个人都按照你的方式在生活。这样，人的心胸才会变得更宽广;这样，我们才会以更好的心态去面对自己的生活。
3，弱者,人欺之;，强者,人畏之;，目光短浅者,放眼全球;，目光长远者,睥睨天下!
4，他们把总思想放在以前，把目光放在长远，却把本心忘的一干二净
5，没有什么比得上勇士更高的山峰，没有什么比得上目光更长远的路
6，没有一个人会不求回报的对你付出，心怀感恩之心，究竟是好是坏没有人会给你答案，把目光放长远一点吧，有梦想就去追，是时候逼自己一下了。
7，书上说了:“目光长远，万物皆悲。”，书上还说了:“心若向阳，无谓悲伤。”
8，任何事情都不要操之过急。不要因为一时的挫折而钻牛角尖，不管是做生意还是做人，都要学会把目光放长远。
9，一辈子就那么长，未来不可期，及时行乐，珍惜在乎的人。目光长远来看，眼前的工资都是小钱，青春才是最宝贵的，该陪伴时高质量陪伴，该努力时也绝不软糯。
10，多年以后……也许不久……未来很远，目光长远，一切都会变好，加油!
11，人会大起大落，也会做错选择走错路，别灰心，把目光放的长远一些，幸运还是会属于你的。
12，我们总是在后悔昨天种种，不如将目光投向今天明天，不论长远，路总是要走的，留在原地什么也得不到。
13，*利能迷惑人的心智，使其失去长远的目光!唯有坚信自己的道路才不会迷茫!
14，有人告诫大家要目光长远，但看远了，容易迷失于想象和憧憬的森林;看*了，容易深陷于患得患失的泥沼。
15，我很无奈，也很失望。请把目光放长远点，不要固化自己的人设行吗?
16，做人还是要目光长远一点，今天我熬的夜也许是许多垂死之人度不过的明天。
17，目光放长远一些，别为那些不值得的人和事浪费你一丁点的情绪。
18，人要志向远大，目光放长远些，脚踏实地，走起来，就现在。
19，我一直在找一个出路，一个人，把目光放长远，对不起，没有看见身边的你，现在，你还会在我身边吗?
1，目光越长远，对未来越有把握，所以，不用预知未来，我们应当创造未来。
2，旅行会改变人的气质，让人的目光变得更加长远。在旅途中，你会看到不同的人有不同的*惯，你才能了解到，并不是每个人都按照你的方式在生活。这样，人的心胸才会变得更宽广;这样，我们才会以更好的心态去面对自己的生活。
3，弱者,人欺之;，强者,人畏之;，目光短浅者,放眼全球;，目光长远者,睥睨天下!
4，他们把总思想放在以前，把目光放在长远，却把本心忘的一干二净
5，没有什么比得上勇士更高的山峰，没有什么比得上目光更长远的路
6，没有一个人会不求回报的对你付出，心怀感恩之心，究竟是好是坏没有人会给你答案，把目光放长远一点吧，有梦想就去追，是时候逼自己一下了。
7，书上说了:“目光长远，万物皆悲。”，书上还说了:“心若向阳，无谓悲伤。”
8，任何事情都不要操之过急。不要因为一时的挫折而钻牛角尖，不管是做生意还是做人，都要学会把目光放长远。
9，一辈子就那么长，未来不可期，及时行乐，珍惜在乎的人。目光长远来看，眼前的工资都是小钱，青春才是最宝贵的，该陪伴时高质量陪伴，该努力时也绝不软糯。
10，多年以后……也许不久……未来很远，目光长远，一切都会变好，加油!
11，人会大起大落，也会做错选择走错路，别灰心，把目光放的长远一些，幸运还是会属于你的。
12，我们总是在后悔昨天种种，不如将目光投向今天明天，不论长远，路总是要走的，留在原地什么也得不到。
13，*利能迷惑人的心智，使其失去长远的目光!唯有坚信自己的道路才不会迷茫!
14，有人告诫大家要目光长远，但看远了，容易迷失于想象和憧憬的森林;看*了，容易深陷于患得患失的泥沼。
15，我很无奈，也很失望。请把目光放长远点，不要固化自己的人设行吗?
16，做人还是要目光长远一点，今天我熬的夜也许是许多垂死之人度不过的明天。
17，目光放长远一些，别为那些不值得的人和事浪费你一丁点的情绪。
18，人要志向远大，目光放长远些，脚踏实地，走起来，就现在。
19，我一直在找一个出路，一个人，把目光放长远，对不起，没有看见身边的你，现在，你还会在我身边吗?
唐敬宗宝历二年，刘禹锡由和州刺史罢归洛阳，从此，多年的流放生涯结束了。白居易也因病免去苏州刺史，两人在返京都途中，在扬州相遇，彼此神交已久，并有书信往来，但在很长时间内 ，一直不曾谋面。神交已久，初次相逢，久遭劫难，既喜且悲，彼此谈起了过去在政治上遭受打击、迫害的事情，感慨万端。白居易在筵*上写了一首《醉赠刘二十八使君》：
为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。
诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。
举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多。
就才华而言，刘、白二人难分伯仲，白居易也遭受过贬职，离开京城长安多年在外。“同是天涯沦落人”，相逢格外兴奋。白居易自然要“为我引杯添酒饮”，并要“与君把箸击盘歌”，痛快一番。他对刘禹锡的诗才由衷钦佩，“诗称国手”绝非吹捧之词。然而“诗称国手徒为尔”，既感伤刘亦是自伤。杰出的才能有什么用呢？换来的竟然是这样的遭遇，真是“命压人头不奈何”啊！虽然他一直认为能者的命运往往被才名所折损，但像刘禹锡那样，竟然一贬二十多年，这折损也是太多太恶毒了。
全诗充满了对朋友的钦佩、赞扬、同情、叹惜。格调低沉，感叹唏嘘，显得那样悲怆凄凉与无可奈何。
但刘禹锡却没有像白居易那样凄凉与悲怆，《酬乐天扬州初逢*上见赠》一诗针对白居易之诗写出自己心中的感慨：
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
听了白居易歌诗后，刘禹锡想起自己这么多年来所遭受的种种坎坷与不幸，抑制不住内心的激动：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”永贞革新失败后，他备受打击、迫害，被逐出京，远谪南荒，一贬再贬，在岭南、巴山、楚水这些荒凉的少数民族聚居之地，度过了二十三年（805——826）的贬谪生活，就如一件东西被人抛弃在那里。二十三年，在人的一生中，有几个二十三年呐！岁月蹉跎，盛年早就付诸流水了。而今已*知天命之年，壮志未酬，两鬓先斑，已经垂垂老矣，想到这些，诗人怎能不满腔愤怒！被流放到“凄凉地”，而又“弃置”不顾，朝廷那些权要对他的态度是多么的残酷！说出了压在自己头上的并不是什么“命”，而是外界恶势力的迫害，委婉地否认了白居易所谓被命运所折的说法。
接着又从自己的不幸遭遇转到对已过世的战友的怀念和对时势的感慨。“怀旧空吟闻笛赋”，三国魏末时，司马昭擅权，向秀的好友稽康、吕安，因得罪了他而被杀害，有一天傍晚，向秀路过稽康故居山阳，听到邻人吹笛，马上想起稽康和吕安，心情十分悲痛，便写了《思旧赋》。永贞革新失败后，王叔文被杀害，王伾、凌准、柳宗元等先后死于贬所。现在自己年老归来，不见昔日风雨同舟的战友，不禁有向秀闻笛怀友之感。诗人以向秀自比，借以表达对柳宗元等亡友的怀念。
而“到乡翻似烂柯人”一句暗引了《述异记》中的一个故事：晋人王质入山采樵，看见两个童子下棋，他在旁观看，看完一局棋后，发现他的斧头木柄已经烂掉。回到家乡，时间已过了一百年，同时代的人早已死了。“棋罢不知人换世”，这次回归故乡，就象那个采樵归来的王质一样，恍如有隔世之感。借此眼下抒发时局多变、世事全非的感慨。
尽管暮年将至，疾病缠身，有如“沉舟 ”、“病树”，再不能负重前驱了。但是，诗人对未来、对后进并不失望，坚信沉舟侧畔，必然有千帆竞渡，病树前头，一定会万木争春，光明终究会战胜黑暗。正如他在《乐天见示，伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分，因成是诗以寄》一诗中所说：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”对未来仍充满信心。针对白居易赠诗中“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”，他的回答并不消极，显出了开朗的胸襟和远大的目光。
全诗语言极概括精炼，出色地表达了丰富而深刻的思想内容，陆机在《文赋》里说：“立片言于居要，乃一篇之警策。”颈联就是全诗之警策。造意新，立意高，含意深，诗人把对自己的身世感叹和对未来的深刻认识，巧妙地寓托于形象化的画面里，使诗更具有哲理意味，对人们富有启发，自唐以来就广为传诵。*作为比喻借用时，赋予其新意，常用来说明这样一个道理：事物总是在不断地发展变化的，新陈代谢乃是宇宙中的普遍规律，陈旧的事物必然衰败，新的事物总要生长，我们不应只看到衰老的事物，更不应为它们的死亡而感叹，相反，应该把我们的希望寄托在新的充满生命力的事物上。
白居易在《刘白唱和集解》里说了这样一段很真诚的肺腑之言：
予顷与元微之唱和颇多，或在人口，常戏之云：“仆与足下二十年来为文友诗敌，幸也，亦不幸也。今垂老复遇梦得，得非重不幸耶？梦得梦得，文之神妙，莫先于诗。若妙与神，则吾岂敢？如梦得’雪里高山头白早，海中仙果子生迟’、
‘沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春’之句之类，真谓神妙。”
由此看来，白居易的确是真心拜服刘禹锡的诗才，让其出一头地，实在难能可贵。
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劝学的古诗词（精选5首）
在日常学*、工作或生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编为大家整理的劝学的古诗词（精选5首），希望对大家有所帮助。
1、劝学文
【宋】王安石
读书不破费，读书利万倍。
窗前读古书，灯下寻书义。
贫者因书富，富者因书贵。
【勤学感悟】：这首诗的意思是读书不用花钱，却可以使自己学识渊博；读书还要刻苦钻研；贫穷的人读书后就以知识而富足，富有的人读书后就以书而高贵。
2、少年行赠袁养直
【元】戴表元
我昔如君初冠时，见君垂角儿童嬉。
君今长大一如我，但少头上斑斑丝。
诵书如流日千纸，更出清言洗纨绮。
明珠在侧真自失，挟册茫洋吾老矣！
人言四十当著书，春风半负黄公垆。
童奴哂笑妻子骂，一字不给饥寒躯。
儒学无成农已惰，履穷始悔知无奈。
人生少年还易过，请君努力无如我。
【勤学感悟】：黄公垆：亦作“黄公？”。“黄公酒垆”的略称。魏晋时王戎与阮籍、嵇康等竹林七贤会饮之处。后诗文常下“黄公酒垆”指朋友聚饮之所，抒发物是人非的感叹。黄公：泛指卖酒者。
3、劝学
【唐】颜真卿
三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
【勤学感悟】：这首诗的意思是劝人要从小努力、刻苦学*，如果年轻时不知道趁早勤奋学*，年纪大了学业无成，就会后悔读书太晚。
4、书院
【宋】刘过
力学如力耕，勤惰尔自知。
但使书种多，会有岁稔时。
【勤学感悟】：这首诗的意思是勤奋读书如农夫种地，勤劳懒惰自己知道；如果多读书有了知识，就等于在农业上有了大丰收。也体现了几分耕耘，几分收获。
5、冬夜读书示子聿
【宋】陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
【勤学感悟】：这首诗的'意思是，古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。
自古无长生劝姚合酒（一本作劝杨勉酒）
刘叉〔唐代〕
奉子一杯酒，为子照颜色。但愿腮上红，莫管颏下白。
自古无长生，生者何戚戚。登山勿厌高，四望都无极。
丘陇逐日多，天地为我窄。只见李耳书，对之空脉脉。
何曾见天上，著得刘安宅。若问长生人，昭昭孔丘籍。
安溪劝农诗·劝孝养
陈宓〔宋代〕
父母辛勤养汝身，直须五鼎奉双亲。有田若不勤耕稼，菽水犹亏岂是人。
安溪劝农诗·劝耘苗
陈宓〔宋代〕
力勤瘠地亦良田，丰歉由人莫问天，曝背耘苗能着力，天公毕竟也相怜。
安溪劝农诗·劝种植
陈宓〔宋代〕
是处荒山欲接天，土膏如面草如毡。及时便种松杉子，远计收功只十年。
安溪劝农诗·劝耕荒田
陈宓〔宋代〕
七闽寸土直钱多，况是泉山价倍高。怪尔小民无别业，如何荒亩长蓬蒿。
安溪劝农诗·劝贫富相资
陈宓〔宋代〕
举债当知济汝穷，取钱须念利难供。富人心要怜贫者，贫者身全仰富翁。
安溪劝农诗·劝息讼
陈宓〔宋代〕
田无所入最为艰，终岁辛勤不得闲。劝尔小争须隐忍，破家只在片时间。
傅推官劝农七绝句拟和其五 劝农回
郑刚中〔宋代〕
五马萧萧不醉归，祗从阡陌捲旌旗。今朝故为劝农出，未与诸君泛酒池。
安溪劝农诗 劝息讼
陈宓〔宋代〕
田夫所入最为艰，终岁辛勤不得闲。劝尔小争须隐忍，破家只在片时间。
赵子礼劝农回有诗和者盈轴然皆颂德诗非劝农
郑刚中〔宋代〕
山乡穷甿不知春，齿莽这种那复耘。劝使一日临郊坰，曰尔父老尔勿宁。勅书劝论因人情，要使秋稼如云*。馈匀饮食烦厨兵，尔醉且饱其力耕。麻麦荏菽非一名，农有农事毋虚称。齿革羽毛上勿登，贳租但议颁殊恩。知今无问阴雨晴，扎扎听尔耰锄鸣。
1、莫因为心无所恃，才懂得随遇而安。有些人与事，是你必经的驿站，好坏、成败、爱恨，都无所谓，它们只是帮你尝遍况味，阅尽百态，看淡冷暖。原来所有的经历，俱是催熟的苦药。坚守生活的*凡。懂得等候与坚守，我们才能从容不迫，最终能够沐浴清风，笑看花开，情有所属，人生无悔。
赞美长江的古诗词
无论在学*、工作或是生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那什么样的古诗才是大家都称赞的.呢？以下是小编帮大家整理的赞美长江的古诗词，希望能够帮助到大家。
1、《过长江伤贾岛》
唐·李频
忽从一宦远流离，无罪无人子细知。
到得长江闻杜宇，想君魂魄也相随。
2、《卜算子》
宋·李之仪
我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
3、《临江仙》
明代·杨慎
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
4、《渡荆门送别》
唐·李白
渡远荆门外，来从楚国游。
山随*野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
5、《沁园春·寿贾丞相》
宋·姚勉
章武中兴，淮蔡欲*，晋公已生。
信天生英杰，正为国计，擎天著柱，要自支撑。
万里长江，古称天险，去岁里风涛忽震惊。
公谈笑，把云腥霓翳，一日都清。
归来奠枕于京。有辉焕明堂前一星。
称衮衣廊庙，枫宸眷宠，彩衣公府，萱砌春荣。
著片公心，辨双明眼，长与群贤扶太*。
无它愿，植万年宗社，万古功名。
6、《赠升州王使君忠臣》
唐·李白
六代帝王国，三吴佳丽城。贤人当重寄，天子借高名。
巨海一边静，长江万里清。应须救赵策，未肯弃侯嬴。
7、《送储邕之武昌》
唐·李白
黄鹤西楼月，长江万里情。春风三十度，空忆武昌城。
送尔难为别，衔杯惜未倾。湖连张乐地，山逐泛舟行。
诺为楚人重，诗传谢脁清。沧浪吾有曲，寄入棹歌声。
8、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
唐·李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
9、《得行简书闻欲下峡先以此寄》
唐·白居易
描写长江的古诗词
在*凡的学*、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，汉魏以后的'古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那么都有哪些类型的古诗呢？以下是小编整理的描写长江的古诗词，欢迎阅读与收藏。
念奴娇·赤壁怀古
宋代·苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
望天门山
唐代·李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
*青山相对出，孤帆一片日边来。
暮江吟
唐代·白居易
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。春别曲唐代·张籍长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。
江头橘树君自种，那不长系木兰船。
渡荆门送别
唐代·李白
渡远荆门外，来从楚国游。
山随*野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
水调歌头·金山观月
宋代·张孝祥
江山自雄丽，风露与高寒。寄声月姊，借我玉鉴此中看。幽壑鱼龙悲啸，倒影星辰摇动，海气夜漫漫。涌起白银阙，危驻紫金山。
表独立，飞霞佩，切云冠。漱冰濯雪，眇视万里一毫端。回首三山何处，闻道群仙笑我，要我欲俱还。挥手从此去，翳凤更骖鸾。
金陵望汉江
唐代·李白
汉江回万里，派作九龙盘。
横溃豁*，崔嵬飞迅湍。
六帝沦亡后，三吴不足观。
我君混区宇，垂拱众流安。
今日任公子，沧浪罢钓竿。
晴江秋望
唐代·崔季卿
八月长江万里晴，千帆一道带风轻。
尽日不分天水色，洞庭南是岳阳城。
江上阻风
清代·宋琬
睡起无聊倚舵楼，瞿塘西望路悠悠。
长江巨浪征人泪，一夜西风共白头。
登金陵雨花台望大江
明代·高启
大江来从万山中，山势尽与江流东。
钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。
江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。
海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》
渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远*》
我有所念人，隔在远远乡。——白居易《夜雨》
满目山河空念远，落花风雨更伤春。——晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》
人生天地间，忽如远行客。——佚名《青青陵上柏》
远看山有色，*听水无声。——王维《画》
日暮苍山远，天寒白屋贫。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
山远天高烟水寒，相思枫叶丹。——李煜《长相思·一重山》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词二首·其一》
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。——许浑《谢亭送别》
父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁篇》
情人怨遥夜，竟夕起相思。——张九龄《望月怀远》
一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹。——李煜《长相思·一重山》
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
青青河畔草，绵绵思远道。——佚名《饮马长城窟行》
居高声自远，非是藉秋风。——虞世南《蝉》
满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。——晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》
相知无远*，万里尚为邻。——张九龄《送韦城李少府》
但远山长，云山乱，晓山青。——苏轼《行香子·过七里濑》
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·卫灵公篇》
远上寒山石径斜，白云生处有人家。——杜牧《山行》
落木千山天远大，澄江一道月分明。——黄庭坚《登快阁》
当时轻别意中人，山长水远知何处。——晏殊《踏莎行·碧海无波》
青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。——高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
横看成岭侧成峰，远*高低各不同。——苏轼《题西林壁》
细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。——李璟《摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残》
相思似海深，旧事如天远。——乐婉《卜算子·答施》
别后不知君远*。触目凄凉多少闷。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远*》
天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。——《荀子·天论》
梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。——辛弃疾《玉楼春·风前欲劝春光住》
片云天共远，永夜月同孤。——杜甫《江汉》
穷在闹市无人问，富在深山有远亲。不信且看杯中酒，杯杯先敬有钱人。
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重！——李商隐《无题·来是空言去绝踪》
千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。——李煜《望江南·闲梦远》
淡泊以明志。宁静而致远。——《三国演义·第三十七回》
惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。——《尚书·虞书·大禹谟》
衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。——陆游《剑门道中遇微雨》
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。——《增广贤文·上集》
伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。——李益《塞下曲》
不辞山路远，踏雪也相过。——张九龄《答陆澧》
暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。——李清照《鹧鸪天·桂花》
离恨恰如春草，更行更远还生。——李煜《清*乐·别来春半》
远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。——李商隐《端居》
荷笠带斜阳，青山独归远。——刘长卿《送灵澈上人》
志合者不以山海为远，道乖者不以咫尺为*。
流水便随春远，行云终与谁同。——晏几道《临江仙·斗草阶前初见》
君子务知大者、远者，小人务知小者、*者。——《左传·襄公·襄公三十一年》
先淡后浓，先疏后亲，先远后*，交友道也。——《小窗幽记·集醒篇》
长安清明古诗词
古诗原文
蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。
内官初赐清明火，上相闲分白打钱。
紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。
游人记得承*事，暗喜风光似昔年。
译文翻译
忽然之间，已经是细雨飘飞的春天了，怎堪芳草青青。
宫中把新火赐给大臣，大臣们无事，以蹴鞠为戏。
路上骏马乱叫，绿杨丛里，秋千上下飞舞。
游人还记得以前太*时候的盛事，这和昔年相似的风光，引起心头的隐隐快乐。
注释解释
蚤：“蚤”通“早”。
梦雨：春天如丝的细雨。
可堪：意思是不可堪，不能忍受。
芊（qiān）芊：草木茂盛的样子。
内官：国君左右的亲*臣僚。又指宦官太监。
初赐清明火：一种古代风俗，寒食禁火，把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明，又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼，把新的火种赐给群臣，以表示对臣民的宠爱。
上相：泛指大臣。
白打钱：玩蹴鞠游戏，优胜者受赐金钱，种“白打钱”，一说白打钱指斗鸡。
紫陌：大路。“陌”本是指田间的小路，这里借指道路：“紫”是指道路两旁草木的颜色。
红叱（chì）拨：唐天宝中从西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名，这里泛指骏马。
画秋千：装饰美丽的秋千。
承*：太*。
创作背景
唐僖宗广明元年（880年），黄巢农民起义军攻陷长安；光启元年（885年），李克用又进逼京师。经过多年的战争洗劫，长安城早已满目疮痍。唐昭宗景福二年（893年）至乾宁元年（894年），韦庄在长安应进士试。此诗即作于此时。
诗文赏析
这首诗语言清新，诗人通过写清明节时的人事和景物，来透露出诗人对盛世的怀念与对现实朝野状况的失望。
首联描写自己独伤春，朝与野之人游春、赏春。开头诗人便暗用了杜甫《登楼》“花*高楼伤客心，万方多难此登临”的诗意，抒发别有怀抱的诗人的伤春愁绪。诗人在春雨霏霏的阴沉灭气中，内心郁苦愁闷，更由芊芊芳草增添凄迷冷落之情。“蚤是”、“可堪”这两个虚词，构成语意表达的递进关系，将诗人内心的'凄楚表现得深长而急切。但是，后面所描写的并不是诗人自己的情态举止，而是朝廷内外游人的赏春之乐。
颔联描写宫中清明节的风俗和游乐。韩翃《寒食》诗有云：“春城无处不飞花，寒食东风稠柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散人五侯家。”此诗“内官初赐清明火”句，即描写皇宫内清明节取榆柳火赏赐*臣的节俗。一个“初”字，暗示了此时动乱刚定，朝廷复行旧日礼制。“上相闲分白打钱”一句描写宫中蹴鞠游戏之乐，一个“闲”字，则交代了贵为朝廷宰相却无所作为的状态。
颈联描写宫外游春繁盛的景象。在京师郊野的道路上，红色的骏马嘶鸣不已，游春的男子络绎不绝；在绿杨掩映的庭院中，女子们正在欢快地荡着秋千。这里的色彩鲜艳夺目，所见所闻热闹非凡，一“乱”字、一“高”字，都尽显出晚唐时代人们沉湎在纵恣冶游的“世纪末”的狂欢之中。
尾联展现身处其间的游人的欣慰。他们觉得如今的热闹喧闹，就像是昔年的升*风光，又可以忘却动乱的痛苦记忆，无所顾忌地享受眼前的快乐。然而，所谓的“升*”却是表象，诗人正是透过这虚假的繁荣，感受到了国势岌岌可危的形势，深藏着浓重的现实忧愁。
诗人用冷峻的目光，看似闲淡地刻画长安城清明时分热闹如昔、游人如织的欢快场面，实则暗含着深沉的讽刺、斥责之意，以“游人”之喜乐，愈加反衬出诗人“伤时伤世复伤心”的悲郁之情。
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