关于辩证关系的古诗词

谈谈实践与认识的辩证关系

谈谈实践与认识的辩证关系

　　实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。

　　1.实践是认识的基础：实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。

　　2.认识对实践具有反作用。正确的认识対实践起促进作用，错误的认识对实践起阻碍作用。

　　认识具有反复性、无限性和上升性，真理具有客观性、条件性和具体性，追求真理是一个永无止境的过程。 要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。

　　易错易混点

　　1.实践是人类特有的活动，因此，人的一切活动都是实践。

　　2.实践是有意识、有目的的能动性活动，因此，盲目的实践是不存在的。

　　3.实践是社会性的活动，因此，单个人的.实践活动是不存在的。

　　4.实践是认识的来源，因此，人们获得知识只有参加实践。

　　5.认识的根本任务是指导实践

　　6.检验认识真理性的标准，一看实践，二看大多数人的意见

　　7.有用的就是真理

　　8.真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，所以真理是绝对的、永恒的。

　　9.认识是无限发展的，追求真理永无止境，因而人们不可能获得对事物的真理性认识。

　　应用指南

　　实践与认识

　　经常用来分析在现实生活中人们的实践活动与认识活动，如：青藏铁路的开通，神舟六号的发射成功，贯彻落实科学的发展观，对一事物认识的反复性，人们对新事物的认识，人们克服的各种难关，自然灾害后的反思，文化遗产的保护，绿色GDP，实践和认识的辩证关系……等。高考考查学生对实践与认识的理解与把握，要求学生正确处理实践与认识的辩证关系。

　　真理

　　经常用来分析真理的客观性，真理是有条件的，真理是具体的，真理与谬误的关系，如：对失败的价值思考，真理与谬误之间的关系，绝对真理与相对真理，人们对真理的追求…┄等，高考重在考查学生对真理的理解与把握，要求学生要敢于追求真理。

　　1.实践对认识的决定作用

　　第一，实践是认识的来源。

　　首先，实践产生了认识的需要。

　　其次，实践还为认识的形成提供了可能，并把这种可能变为现实。

　　第二，实践是认识发展的动力。

　　首先，实践的发展不断地提出认识的新课题，推动着认识向前发展。

　　其次，实践为认识发展提供必要的条件。

　　第三，实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准。

　　第四，实践是认识的目的。

　　2.认识、理论对实践的指导作用

　　认识对实践的能动反作用，充分体现在作为认识的高级形式的理论对实践的巨大指导作用上。

　　首先，理论是对事物本质和规律的认识，它可以而且应该走在实践的前头，指导实践的进程;

　　其次，科学理论能预见未来，端正实践的方向。

　　再次，科学理论作为一种精神力量，能推动人们在实践中创新。

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高二政治必修一知识点整体与部分辩证关系原理

高二政治必修一知识点整体与部分辩证关系原理

　　在*时的学*中，是不是经常追着老师要知识点？知识点就是掌握某个问题/知识的学*要点。还在为没有系统的知识点而发愁吗？下面是小编为大家整理的高二政治必修一知识点整体与部分辩证关系原理，希望对大家有所帮助。

　　高二政治必修一知识点整体与部分辩证关系原理

　　整体与部分辩证关系原理：

　　整体是指事物的全局，是事物发展的全过程。部分是指事物的局部，是事物发展的某个阶段。

　　【原理内容】两者相互区别：①整体和部分的地位和作用不同。整体统率部分，部分服从和服务于整体。②整体和部分的功能不同。整体具有部分根本没有的功能。

　　两者相互联系：①整体和部分不可分割。整体是由部分构成，离开了部分，整体就不复存在。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。②整体和部分相互影响。整体的功能及其变化会影响到部分的功能。关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。

　　【方法论】这一原理要求我们树立全局观念，统筹全局，实现整体的最优目标。搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。

　　高二政治必修四知识点归纳

　　发展的观点

　　1、发展的观点(普遍性及实质)

　　【原理内容】：世界上一切事物都处在永不停息的变化发展之中，都有其产生、发展和灭亡的历史。发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡

　　要求我们用发展的观点看问题。①要把事物如实地看成一个变化发展的过程;②要明确事物处于怎样的阶段和地位;③要坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长。

　　2、事物发展前进性和曲折性相统一原理(事物发展趋势原理、事物发展途径原理)

　　【原理内容】：事物发展的方向是前进的、上升的，事物前进的道路是曲折的、迂回的，这是一切事物发展的总趋势

　　我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心，积极鼓励、热情支持和悉心保护新事物的幼芽，促使其成长壮大，又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折与考验，在曲折的道路上问鼎事业的辉煌。

　　3、量变和质变辩证关系原理(事物发展状态原理)

　　【原理内容】：⑴事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果;⑵质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。⑶事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环，不断前进。

　　这一原理要求我们①做任何事情都要从一点一滴的小事做起，要脚踏实地，埋头苦干，积极做好量的'积累，为实现事物的质变创造条件;②在量变已经达到一定程度，只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展;③.控制量变，坚持适度原则

　　4、内因和外因辩证关系原理(事物发展的原因、矛盾是事物发展动力原理)

　　【原理内容】：矛盾是事物发展的动力，事物的发展是内因和外因共同起作用的结果。内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因起作用。

　　这一原理要求我们分析和解决问题时，既要看到内因，又要看到外因，坚持内外因相结合的观点。

　　高二政治必修三《文化创新》知识点

　　1. 文化发展的实质：就在于文化创新。

　　2. 社会实践对文化创新的决定作用：

　　(1)社会实践是文化创新的源泉。

　　(2)社会实践是文化创新的动力和基础。

　　3. 文化创新的作用和意义：

　　(1)文化创新可以推动社会实践的发展。(文化源于社会实践，又引导、制约着社会实践的发展。推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的标准所在。)

　　(2)文化创新能够促进民族文化的繁荣。(只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发生机、历久弥新，民族文化才能充满活力、日益丰富。)

　　(3)文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。

　　4. 文化创新的途径

　　(1)根本途径(实践)：社会实践是文化创新的源泉、动力和基础。立足于社会实践，是文化创新的基本要求，也是文化创新的根本途径。

　　(2)基本途径之一(古今)：文化创新必须批判地继承传统文化，做到“取其精华，去其糟粕”，“推陈出新、革故鼎新”。努力为传统文化注入时代精神。

　　(3)基本途径之二(中外)：加强不同民族文化的交流、借鉴与融合，做到博采众长。学*、借鉴其他民族文化的优秀文化成果要以我为主、为我所用。

　　(4)坚持正确方向，反对错误倾向：文化创新要把握好当代文化(今)与传统文化(古)、民族文化(中)与外来文化(外)的关系。反对“守旧主义”和“封闭主义”，反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。

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古诗词的辩证表现手法分析

古诗词的辩证表现手法分析

　　古人在诗词创作中非常注重表现艺术，在写景、状物、言情、述志时，往往采用既对立又统一，既相反而又相成的辩证手法，让读者在品味赏读中获得无穷的艺术享受。这些辩证的表现手法包括点染、虚实、疏密、浓淡、离合、雅俗、曲直、隐显、巧拙等。下面以中学课本中涉及到的诗诗词为例，试作说明。

　　1、点染

　　点染，是国画的术语。原指画家在绘画时，有的地方点，有的地方染，从而绘出一幅和谐统一的画面。后来借用到古诗词中来，指的是作者在有些地面正面点明旨意，有些地方侧面渲染。

　　这种手法在写景抒情的诗词中比较常见，一般用景物来染；用一句话，一个词来点出作者要抒发的感情。渲染是为了突出旨意，旨意统率渲染，相互依存，和谐统一。如马致远的《天净沙秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”其中的“断肠人在天涯”是点；其余各句均是“染”，以突出相思的伤悲。这样的例子在中学语文课本中还有很多，如柳永《雨霖铃》：“多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”其中第一句是“点”，点出“伤离别”；其余各句是“染”，渲染伤别之情。李清照的《声声慢》一词用“乍暖还寒”、“三杯两盏淡酒”、“晚来风急”、“雁过也”、“满地黄花”、“梧桐更兼细雨”来渲染自己的心绪，最后用“这次第，怎一个愁字了得”点出“愁”的主旨。王实甫《长亭送别》中的[正宫][端正好]，前面“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉”都是染，后面的“都是离人泪”是点。

　　2、虚实

　　虚实结合是古诗词重要的艺术手法之一。所谓“实”，是诗词中可以通过视觉、听觉、触觉等具体捉摸到的部分；所谓“虚”则是指诗词中表现的存在于人的思想意识之中的部分。换言之，就方法而言，详细为实，简略为虚；具体为实，抽象为虚；有据为实，假托为虚；有行为实，徒言为虚。就对象而言，景为实，情为虚；眼见为实，想象为虚；有者为实，无者为虚；显者为实，隐者为虚；当前为实，过去和将来为虚；已知为实，未知为虚等等。

　　虚实结合，可以给人以无穷的暇想和绵长的回味，也可以使诗人的感情表达得更深沉而充分。如李白的《蜀道难》，以虚写实，从蚕丛开国说到五丁开山，由六龙回日写到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，创造出了让人惊叹不已的蜀道形象；诗人的情感表达得强烈而飘逸。李商隐的《锦瑟》运用“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”四个典故，以虚（传说、典故）写虚（过去的经历、梦想、挫折等），诗人的感情真切而又深藏，让后学者产生了众多的揣度和想象，被喻为古代“朦胧诗”。而李煜的《虞美人》中“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，却又以实写虚，将诗人抽象的“愁”化为了具体可感的江水滚滚，新鲜美妙。

　　3、疏密

　　诗词的疏密手法，主要是指描写人、事、景、物的密度。密度小者为疏，密度大者为密。疏者大笔勾勒，重在传神；密者工笔细描，重在铺写渲染。

　　在诗词中，疏利于写大景，密利于写小景；在词、曲中，婉约者较密；豪放者较疏。但在一首诗词中，诗人们也时而采用疏密结合的手法，构成一定的意境，如杜甫的《登高》中“风急天空猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”四句，前两句“风急”、“天高”、“猿啸”、“渚清”、“沙白”、“鸟飞”一句三个意象，显得绵密急促；后两句“落木”、“长江”一句一意象，显得物象稀少而疏阔。从美学角度看，密可以产生了一种紧促感，疏可以产生了一种弛缓和开朗感，一紧一缓，能给欣赏者带来心理的`愉悦。又如王维的《山居秋暝》“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流”四句，也是深得疏密之妙。前两句交代“雨后空山”、“秋天傍晚”，一写环境，一写时间，可谓疏朗简洁；后两句却写到“明月”、“青松”、“月光”、“清泉”、“石头”、“水花”，意象十分丰富；一疏显得宏阔，一密显出清幽，给人心旷神怡之感。

　　4、动静

　　客观事物的动静之态，给了诗人们许多创作的灵感，他们常常将事物的动、静结合起来描写，做到静中见动，动中见静，动静相生，动静互衬，妙趣无穷。

　　如查慎行的《舟夜书所见》：“月黑见渔灯，孤光一点萤。微微风簇浪，散作满天星。”前两句写静，后两句写动，富有生活情趣。王维的《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，月静春山空。月出惊飞鸟，时鸣春涧中。”以动写静，花落、月出、山鸟的动，突出了春涧的幽静。杜甫的《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”前两句写动，绘出一幅绚丽的图景；后两句写静，一言空间之广，一言时间之久，但也静中见动：景物动静的结合，反映了诗人思接千载、视通万里的心理活动。李白的《望天门山》更是高妙，以“天门中断楚天开”写出了水神奇的“动”，力量巨大；又用“碧水东流至此回”写出了山雄奇险峻的静——强大力量的静；然后又用“*青山相对出”写静，又静中有动；“孤帆一片日边来”写动，又动中有静：动静相衬，即有力量的对抗，又有宁静与和谐，真可谓运笔如神！

　　5、浓淡

　　浓淡在绘画中，主要指色彩的深浅、明暗。后来用于文学创作，主要指语言的色彩。浓者，重笔浓彩，绚丽；淡者，素笔淡写，不尚雕饰。

　　就作者个人而言，有的追求素淡，有的追求浓艳，有的则浓淡兼施。浓淡相互映衬，可以收到鲜明生动的艺术效果。如王安石的《桂枝香金陵怀古》上片写金陵的壮丽秋景，用了“似练”、“翠峰”、“残阳”、“彩舟云淡”等，语言色彩华美；下片叹六朝竞逐豪华，吊古伤今，语言素淡；以浓衬淡，服务于政治家睹今鉴古的深远思虑。又如李清照的《一剪梅》，上片写“红藕”、“玉簟”、“罗裳”、“兰舟”、“锦书”、“月满”，色彩较浓；下片写“花”、“水”、“闲愁”，色彩较淡；浓淡相映，充分地渲染和抒发了词人的相思之苦：“浓”尚不可解其愁，“淡”又让她何以堪？

　　6、雅俗

　　雅俗是运用语言的一种艺术。“雅”是典雅，“俗”是通俗。

　　在诗词中适当运用雅语和俗语，就会雅俗共赏，增强诗歌的艺术魅力。如张养浩的《山坡羊潼关怀古》，前七句

　　“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”，用词典雅，造句精工；结尾两句“兴，百姓苦！亡，百姓苦”，用语却极是通俗：这样以俗入雅，突出表达了词人关注百姓疾苦的情怀。又如白居易《忆江南》词，“江南好，风景旧曾谙”、“能不忆江南”，用语通俗；而“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，用语典雅：不用雅，写不出江南之优美；不用俗，便失去了亲切感和独特的向往之情，可谓相得益彰。

　　7、巧拙

　　巧拙也是语言运用的艺术。“巧”是工巧，“拙”是朴拙，二者结合，常可收到别具一格、耐人寻味的艺术效果。

　　如姜夔的《扬州慢》：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。”前一句朴拙，后两句工巧。无前者，后两句失去依托；无后者，前一句，失去了应有的表达效果：前后相合，一幅凄清之景顿生，一股兴叹之情流动。又如周邦颜的《苏幕遮》：“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。”前一句写太阳初升，露水渐干，比较朴实；后二句写青青池水，风吹水动，晃动的叶子仿佛在不断高举一样，用笔和造景都很巧。

　　8、曲直

　　曲与直是诗人表达感情的两种方式。“曲”是婉曲含蓄，“直”是直率明了。

　　一般来说，诗人心情*静时，喜欢含蓄委婉，感情激动时，便直吐为快。在现实生活中，作者的思想感情常常是复杂变化的，因而在作品中总是兼用曲与直两种手法来表情达意，力求做到曲直互补，妙合其心。如李白的《梦游天姥吟留别》，描写令人神往的仙境世界，明写了对仙境的向往，暗写了对现实的强烈不满，属于“曲”的手法；到诗的结尾处却大呼：“安能摧眉折腰事*，使我不得开心颜！”这就是“直”，一曲一直间将诗人率真可爱的个性表现得淋漓尽致。白居易的《琵琶行》虽然也曲直兼用，但没有了李白的率真，而是以曲为主；他写琵琶女的身世遭遇，直接表明的是对下层歌妓和劳苦百姓的同情，曲折表达的却是政治受挫后，对现实的深刻认识和对世态炎凉的强烈不满。说自己的遭际属于“直”吧，可他还是表达得那么“曲”，不讲原委，只说同感。曲折与直率的运用，与诗人的心境有关，耐人寻味。

　　9、隐显

　　“隐”与“显”，也是诗人表达感情的两种方式。“隐显”与“曲直”非常相似，常常将两者联系在一起说，曲就显得隐，而直就显。

　　诗人在表达深藏内心而不便明言的思想感情时，往往隐约其辞，采用隐讳曲折的方式。如朱庆馀的《*试上张水部》，明明是想说自己考前心里没底，又期待成功，盼望张籍的帮助，却又隐讳曲折地虚拟新妇的口气问新郎：“画眉深浅入时无？”又如苏轼《江城子》“……不思量，自难忘”，在明了抒发哀悼亡妻之情的同时，也隐约地抒发了“尘满面，鬓如霜”的政治失意之情。

　　10、离合

　　离合是一种离题旁涉与紧扣题目的辩证表现手法。直写题目，内容就会局促；荡开笔墨，内容又会偏离题目。而离合就是要讲究直写与旁写，正写与侧写的和谐，侧写、旁写都要做到服务于正写，服务于题目，从而使诗词意脉相连，似断实续，摇曳多姿。

　　这种手法在咏物的诗词中表现得非常突出，因为古人主张咏物要力求“不即不离”、“不沾不滞”。如苏轼的《水龙吟》：“似花还是非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。”开篇摇曳入题，以似花非花、无情有思吟咏杨花，接着由杨花衍生出思妇意象，人与花、物与情，在不即不离之间，咏物而不滞于物，达到了出神入化的境界。

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含有证字的古诗词 带证字的诗词名句

事莫明於有效，论莫定於有证。——《论衡·卷二十三·薄葬篇》

口说无凭，立据为证。

见肝之病，知肝传脾，当先实脾——《金匮要略·卷上·藏府经络先后病脉证一》

两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。此证。

各勉日新志，共证岁寒心。

证候来时，正是何时？——徐再思《折桂令·春情》

韩信功兀的般证果，蒯通言那里是风魔？——马致远《蟾宫曲·叹世》

馆藏万卷，史证千秋。

俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。——韩愈《柳子厚墓志铭》

宁南不知书，所有文檄，幕下儒生设意修词，援古证今，极力为之，宁南皆不悦。——黄宗羲《柳敬亭传》

刺史颜证奇之，留为小吏，不肯。——柳宗元《童区寄传》

槐梦醒时成大觉，梅花香里证无生。

及其初调，则角羽俱起，宫徵相证，参发并趣，上下累应。——嵇康《琴赋》

及是而余购得是书，取犁支所言考之，以证其同异。——戴名世《与余生书》

海神庙见有他为证。——高克礼《雁儿落过得胜令·寻致争不致争》

又可怪者，大盗积贼，**重囚，气杰旺，染此者十不一二，或随有瘳，其骈死，皆轻系及牵连佐证法所不及者。——方苞《狱中杂记》

指天地以证鄙怀，引神明而鉴猥事。——李昌龄《太上感应篇》

悔当时不将嫛婗情状，罗缕记存；然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。——袁枚《祭妹文》

遂以月桂为证，成天作之合。——刘安 撰《嫦娥奔月 / 嫦娥飞天》

怜思心之不可惩兮，证此言之不可聊。——屈原《九章》

故相臣莫若君兮，所以证之不远。——屈原《九章》

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辩证（组诗）

　　◎敲打　　　　敲打一树桃花　　它们遇见仇人一样　　砸来　　头一次看见它们拼命　　像怒火的农民　　燃烧一片稻草场　　　　◎路遇　　　　眼睁睁地看着桃花开　　梨花开　　多情的蜜蜂这朵碰碰，那朵惹惹　　它们似乎发怒　　有的纵身跳下　　有的在枝头鄙视它们　　透过枝叶间认领　　揉碎的天空　　　　◎描摹　　　　他将文字煮酒　　他将你我铸成双金属片　　升温与降温　　变形与还原　　要说导通一条线路　　就像当初酒燃烧喉头　　　　◎拒绝　　　　拒绝大海波涛汹涌　　拒绝你笑里藏刀　　拒绝她温柔得像黑蜘蛛　　拒绝我骨肉分离　　这两个字　　又像两只扶手架　　我们不敢轻易放下　　于独立行走之前　　　　◎蒸酒　　　　他两只眼与蒸具保持静默　　米饭，谷壳里的微光　　配合漏斗末端　　一滴一滴　　　　◎分娩　　　　链接十月　　一个比拳头还大的劲儿　　要脱下一件衣服　　她撕心裂肺的痛　　又闪进蜜罐里　　　　◎生活　　　　累　　苦　　奈　　有时候　　还有时候　　像月亮要来　　悄悄的　　　　◎辩证　　　　风　　起于眼前　　降于何处　　踪影未定，但相信　　它有过程，归宿与未来　　就像雨做的云儿　　在水一方

　　编辑点评：

　　组诗深邃，可以读出诗人直面现实、批判现实的意味。使用排比句，以强化诗歌内部的气势 ，具有音乐美。比拟的手法，把物拟做人来描述，以创设童话般的境界。同样的是以桃花为意象，却写出不同的意思，个体性情绪的注入,读来别有风味。力荐阅读，期待新的精彩！

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古典诗词的辩证表现手法

古典诗词的辩证表现手法

　　古人在诗词创作中非常注重表现艺术，在写景、状物、言情、述志时，往往采用既对立又统一，既相反而又相成的辩证手法，让读者在品味赏读中获得无穷的艺术享受。这些辩证的表现手法包括点染、虚实、疏密、浓淡、离合、雅俗、曲直、隐显、巧拙等。下面以中学课本中涉及到的诗诗词为例，试作说明。

　　1、点染

　　点染，是国画的术语。原指画家在绘画时，有的地方点，有的地方染，从而绘出一幅和谐统一的画面。后来借用到古诗词中来，指的是作者在有些地面正面点明旨意，有些地方侧面渲染。

　　这种手法在写景抒情的诗词中比较常见，一般用景物来染；用一句话，一个词来点出作者要抒发的感情。渲染是为了突出旨意，旨意统率渲染，相互依存，和谐统一。如马致远的《天净沙秋思》：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。其中的断肠人在天涯是点；其余各句均是染，以突出相思的伤悲。这样的例子在中学语文课本中还有很多，如柳永《雨霖铃》：多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。其中第一句是点，点出伤离别；其余各句是染，渲染伤别之情。李清照的《声声慢》一词用乍暖还寒、三杯两盏淡酒、晚来风急、雁过也、满地黄花、梧桐更兼细雨来渲染自己的心绪，最后用这次第，怎一个愁字了得点出愁的主旨。王实甫《长亭送别》中的[正宫][端正好]，前面碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉都是染，后面的都是离人泪是点。

　　2、虚实

　　虚实结合是古诗词重要的艺术手法之一。所谓实，是诗词中可以通过视觉、听觉、触觉等具体捉摸到的部分；所谓虚则是指诗词中表现的存在于人的思想意识之中的部分。换言之，就方法而言，详细为实，简略为虚；具体为实，抽象为虚；有据为实，假托为虚；有行为实，徒言为虚。就对象而言，景为实，情为虚；眼见为实，想象为虚；有者为实，无者为虚；显者为实，隐者为虚；当前为实，过去和将来为虚；已知为实，未知为虚等等。

　　虚实结合，可以给人以无穷的暇想和绵长的回味，也可以使诗人的感情表达得更深沉而充分。如李白的《蜀道难》，以虚写实，从蚕丛开国说到五丁开山，由六龙回日写到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，创造出了让人惊叹不已的蜀道形象；诗人的情感表达得强烈而飘逸。李商隐的《锦瑟》运用庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟四个典故，以虚（传说、典故）写虚（过去的经历、梦想、挫折等），诗人的感情真切而又深藏，让后学者产生了众多的.揣度和想象，被喻为古代朦胧诗。而李煜的《虞美人》中问君能有几多愁，恰似一江春水向东流，却又以实写虚，将诗人抽象的愁化为了具体可感的江水滚滚，新鲜美妙。

　　3、疏密

　　诗词的疏密手法，主要是指描写人、事、景、物的密度。密度小者为疏，密度大者为密。疏者大笔勾勒，重在传神；密者工笔细描，重在铺写渲染。

　　在诗词中，疏利于写大景，密利于写小景；在词、曲中，婉约者较密；豪放者较疏。但在一首诗词中，诗人们也时而采用疏密结合的手法，构成一定的意境，如杜甫的《登高》中风急天空猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来四句，前两句风急、天高、猿啸、渚清、沙白、鸟飞一句三个意象，显得绵密急促；后两句落木、长江一句一意象，显得物象稀少而疏阔。从美学角度看，密可以产生了一种紧促感，疏可以产生了一种弛缓和开朗感，一紧一缓，能给欣赏者带来心理的愉悦。又如王维的《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流四句，也是深得疏密之妙。前两句交代雨后空山、秋天傍晚，一写环境，一写时间，可谓疏朗简洁；后两句却写到明月、青松、月光、清泉、石头、水花，意象十分丰富；一疏显得宏阔，一密显出清幽，给人心旷神怡之感。

　　4、动静

　　客观事物的动静之态，给了诗人们许多创作的灵感，他们常常将事物的动、静结合起来描写，做到静中见动，动中见静，动静相生，动静互衬，妙趣无穷。

　　如查慎行的《舟夜书所见》：月黑见渔灯，孤光一点萤。微微风簇浪，散作满天星。前两句写静，后两句写动，富有生活情趣。王维的《鸟鸣涧》：人闲桂花落，月静春山空。月出惊飞鸟，时鸣春涧中。以动写静，花落、月出、山鸟的动，突出了春涧的幽静。杜甫的《绝句》：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。前两句写动，绘出一幅绚丽的图景；后两句写静，一言空间之广，一言时间之久，但也静中见动：景物动静的结合，反映了诗人思接千载、视通万里的心理活动。李白的《望天门山》更是高妙，以天门中断楚天开写出了水神奇的动，力量巨大；又用碧水东流至此回写出了山雄奇险峻的静强大力量的静；然后又用*青山相对出写静，又静中有动；孤帆一片日边来写动，又动中有静：动静相衬，即有力量的对抗，又有宁静与和谐，真可谓运笔如神！

　　5、浓淡

　　浓淡在绘画中，主要指色彩的深浅、明暗。后来用于文学创作，主要指语言的色彩。浓者，重笔浓彩，绚丽；淡者，素笔淡写，不尚雕饰。

　　就作者个人而言，有的追求素淡，有的追求浓艳，有的则浓淡兼施。浓淡相互映衬，可以收到鲜明生动的艺术效果。如王安石的《桂枝香金陵怀古》上片写金陵的壮丽秋景，用了似练、翠峰、残阳、彩舟云淡等，语言色彩华美；下片叹六朝竞逐豪华，吊古伤今，语言素淡；以浓衬淡，服务于政治家睹今鉴古的深远思虑。又如李清照的《一剪梅》，上片写红藕、玉簟、罗裳、兰舟、锦书、月满，色彩较浓；下片写花、水、闲愁，色彩较淡；浓淡相映，充分地渲染和抒发了词人的相思之苦：浓尚不可解其愁，淡又让她何以堪？

　　6、雅俗

　　雅俗是运用语言的一种艺术。雅是典雅，俗是通俗。

　　在诗词中适当运用雅语和俗语，就会雅俗共赏，增强诗歌的艺术魅力。如张养浩的《山坡羊潼关怀古》，前七句

　　峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土，用词典雅，造句精工；结尾两句兴，百姓苦！亡，百姓苦，用语却极是通俗：这样以俗入雅，突出表达了词人关注百姓疾苦的情怀。又如白居易《忆江南》词，江南好，风景旧曾谙、能不忆江南，用语通俗；而日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，用语典雅：不用雅，写不出江南之优美；不用俗，便失去了亲切感和独特的向往之情，可谓相得益彰。

　　7、巧拙

　　巧拙也是语言运用的艺术。巧是工巧，拙是朴拙，二者结合，常可收到别具一格、耐人寻味的艺术效果。

　　如姜夔的《扬州慢》：二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。前一句朴拙，后两句工巧。无前者，后两句失去依托；无后者，前一句，失去了应有的表达效果：前后相合，一幅凄清之景顿生，一股兴叹之情流动。又如周邦颜的《苏幕遮》：叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。前一句写太阳初升，露水渐干，比较朴实；后二句写青青池水，风吹水动，晃动的叶子仿佛在不断高举一样，用笔和造景都很巧。

　　8、曲直

　　曲与直是诗人表达感情的两种方式。曲是婉曲含蓄，直是直率明了。

　　一般来说，诗人心情*静时，喜欢含蓄委婉，感情激动时，便直吐为快。在现实生活中，作者的思想感情常常是复杂变化的，因而在作品中总是兼用曲与直两种手法来表情达意，力求做到曲直互补，妙合其心。如李白的《梦游天姥吟留别》，描写令人神往的仙境世界，明写了对仙境的向往，暗写了对现实的强烈不满，属于曲的手法；到诗的结尾处却大呼：安能摧眉折腰事*，使我不得开心颜！这就是直，一曲一直间将诗人率真可爱的个性表现得淋漓尽致。白居易的《琵琶行》虽然也曲直兼用，但没有了李白的率真，而是以曲为主；他写琵琶女的身世遭遇，直接表明的是对下层歌妓和劳苦百姓的同情，曲折表达的却是政治受挫后，对现实的深刻认识和对世态炎凉的强烈不满。说自己的遭际属于直吧，可他还是表达得那么曲，不讲原委，只说同感。曲折与直率的运用，与诗人的心境有关，耐人寻味。

　　9、隐显

　　隐与显，也是诗人表达感情的两种方式。隐显与曲直非常相似，常常将两者联系在一起说，曲就显得隐，而直就显。

　　诗人在表达深藏内心而不便明言的思想感情时，往往隐约其辞，采用隐讳曲折的方式。如朱庆馀的《*试上张水部》，明明是想说自己考前心里没底，又期待成功，盼望张籍的帮助，却又隐讳曲折地虚拟新妇的口气问新郎：画眉深浅入时无？又如苏轼《江城子》……不思量，自难忘，在明了抒发哀悼亡妻之情的同时，也隐约地抒发了尘满面，鬓如霜的政治失意之情。

　　10、离合

　　离合是一种离题旁涉与紧扣题目的辩证表现手法。直写题目，内容就会局促；荡开笔墨，内容又会偏离题目。而离合就是要讲究直写与旁写，正写与侧写的和谐，侧写、旁写都要做到服务于正写，服务于题目，从而使诗词意脉相连，似断实续，摇曳多姿。

　　这种手法在咏物的诗词中表现得非常突出，因为古人主张咏物要力求不即不离、不沾不滞。如苏轼的《水龙吟》：似花还是非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。开篇摇曳入题，以似花非花、无情有思吟咏杨花，接着由杨花衍生出思妇意象，人与花、物与情，在不即不离之间，咏物而不滞于物，达到了出神入化的境界。

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有关月的古诗词

有关月的古诗词

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。那么都有哪些类型的古诗呢？以下是小编整理的.有关月的古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　《静夜思》

　　【唐】李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　《月下独酌》

　　【唐】李白

　　花间一壶酒，独酌无相亲。

　　举杯邀明月，对影成三人。

　　月既不解饮，影徒随我身。

　　暂伴月将影，行乐须及春。

　　我歌月徘徊，我舞影零乱。

　　醒时同交欢，醉后各分散。

　　永结无情游，相期邈云汉。

　　《八月十五夜月》

　　【唐】杜甫

　　满月飞明镜，归心折大刀。

　　转蓬行地远，攀桂仰天高。

　　水路疑霜雪，林栖见羽毛。

　　此时瞻白兔，直欲数秋毫。

　　《月夜忆舍弟》

　　【唐】杜甫

　　戍鼓断人行，边秋一雁声。

　　露从今夜白，月是故乡明。

　　有弟皆分散，无家问死生。

　　寄书长不达，况乃未休兵。

　　《八月十五夜玩月》

　　【唐】刘禹锡

　　天将今夜月，一遍洗寰瀛。

　　暑退九霄净，秋澄万景清。

　　星辰让光彩，风露发晶英。

　　能变人间世，攸然是玉京。

　　《望月怀远》

　　【唐】张九龄

　　海上生明月，天涯共此时。

　　情人怨遥夜，竟夕起相思。

　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。

　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。

　　《秋宵月下有怀》

　　【唐】孟浩然)

　　秋空明月悬，光彩露沾湿。

　　惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

　　庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

　　佳期旷何许！望望空伫立。

　　《十五夜望月》

　　【唐】王建

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《中秋登楼望月》

　　【宋】米芾

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关于马的古诗词

关于马的古诗词（精选50句）

　　在学*、工作或生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的`呢？下面是小编精心整理的关于马的古诗词（精选50句）？欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、借问邦族间，恻怆论存亡。陆机《门有车马客行》

　　2、记少年、骏马走韩卢，掀东郭。辛弃疾《满江红和范先之雪》

　　3、荒裔一戎衣，灵台凯歌入。李世民《饮马长城窟行》

　　4、怪见溪童出门望，雀声先我到山家。刘因《山家马蹄踏水乱明霞》

　　5、自有玉楼春意在，不能骑马度烟郊。温庭筠《寒食日作》

　　6、叱咤经百战，匈奴尽奔逃。李白《白马篇》

　　7、钿毂香车过柳堤，桦烟分处马频嘶，为他沉醉不成泥。张泌《浣溪沙钿毂香车过柳堤》

　　8、添衣策马寻亭堠。周邦彦《虞美人疏篱曲径田家小》

　　9、身在应无回渡日，驻马相看辽水傍。王建《渡辽水》

　　10、华年心绪从头理，也何聊、看潮走马，广陵吴市。龚自珍《金缕曲癸酉秋出都述怀有赋》

　　11、君能一饮长城窟，为报天山行路难。万楚《骢马》

　　12、彩角声吹月堕，渐连营马动，四起笳声。蒋捷《声声慢秋声》

　　13、朝驱东道尘恒灭，暮到河源日未阑。万楚《骢马》

　　14、腊月草根甜，天街雪似盐。李贺《马诗二十三首其二》

　　15、照野旌旗，朝天车马，*沙万里天低。周密《高阳台送陈君衡被召》

　　16、伯乐向前看，旋毛在腹间。李贺《马诗二十三首其十八》

　　17、归来使酒气，未肯拜萧曹。李白《白马篇》

　　18、苜蓿阑干满上林，西风残秣独沉吟。王鹏运《浣溪沙题丁兵备丈画马》

　　19、情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲。梅尧臣《东溪》

　　20、还忆旧，香尘随马，明月窥车。王国维《满庭芳水抱孤城》

　　21、信回刚道别多时。纳兰性德《浣溪沙杨柳千条送马蹄》

　　22、汗血每随边地苦，蹄伤不惮陇阴寒。万楚《骢马》

　　23、客子过壕追野马，将军韬箭射天狼。李梦阳《秋望》

　　24、方当销锋散马牛，旋师宴镐京。杨广《纪辽东二首》

　　25、细草软沙溪路、马蹄轻。苏轼《南歌子寓意》

　　26、天马徕，执徐时，将摇举，谁与期？天马徕，开远门，竦予身，逝昆仑。刘彻《天马二首其二》

　　27、月傍苑楼灯影暗，风传阁道马蹄回。王守仁《元夕二首》

　　28、公乎跃马扬玉鞭，灭没高蹄日千里。温庭筠《拂舞词》

　　29、黄河曲里沙为岸，白马津边柳向城。高適《夜别韦司士》

　　30、射人先射马，擒贼先擒王《前出塞》

　　1、 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来《十一月四日》

　　2、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花《登科后》

　　3、还似旧时游上苑，车如流水马如龙《望江南》

　　4、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山《出塞》

　　5、胡马依北风，越鸟巢南枝《古诗十九首》

　　6、牧人驱犊返，猎马带禽归《野望》

　　7、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊《破阵子》

　　8、竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣《观村童戏溪》

　　9、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄《钱塘湖春行》

　　10、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻《观猎》

　　11、小桥流水人家，古道西风瘦马《天净沙》

　　12、挥手自兹去，萧萧班马鸣《送友人》

　　13、好水好山看不足，马蹄催趁月明归《池州翠微亭》

　　14、云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前《左迁至蓝关》

　　15、山回路转不见君，雪上空留马行处《白雪歌送武》

　　16、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催《凉州词》

　　17、常随宝镫陪金勒，绝塞指挥万马嘶。——俞益谟《中洲株柳》

　　18、马骄泥软锦连乾，香袖半笼鞭。——薛昭蕴《喜迁莺·清明节》

　　19、瀚海百重波，阴山千里雪。——李世民《饮马长城窟行》

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关于古诗词

关于古诗词

　　在**淡淡的日常中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编收集整理的关于古诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？

　　君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

　　对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。

　　三春花事早，为花须及早。花开有落时，人生容易老。

　　谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳

　　众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处

　　曾经沧海难为水，除却巫山不是云

　　而今已成昨日事，花如她她似花

　　人生若只如初见，何事西风悲化扇

　　软风吹过窗纱,心期便隔天涯

　　天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期

　　此情可待成追忆，只是当时已惘然

　　十年生死两茫茫，不思量，自难忘

　　从此伤春伤别,黄昏只对梨花

　　我是人间惆怅客,知君何事泪纵横,断肠声里忆*生.

　　赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。

　　逆天反道世难休，轮回万载心依旧。

　　我本将心向明月,奈何明月照沟渠

　　满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。

　　细雨湿流光，芳草年年与恨长。

　　宝鼎茶闲烟尚绿.幽窗棋罢指尤凉。

　　一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

　　春花秋月何时了,往事知多少？

　　花堪折时直须折,莫待无花空折枝

　　不恨天涯行役苦,只恨西风,吹梦成古今。

　　最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

　　年年岁岁花相似，岁岁年年人不同

　　蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明

　　纸上悲欢难堪月，轴尽待收浮生卷

　　背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心

　　一、看拼音写词语。

　　mùtónɡsuōyījīlónɡliánpénɡ

　　二、按要求完成古诗词练*。

　　1、默写《牧童》

　　_____________________________________________________

　　_____________________________________________________

　　后两句诗意：________________________________

　　2、默写《舟过安仁》

　　_____________________________________________________

　　_____________________________________________________

　　3、《清*乐·村居》

　　茅檐低下，_______________。____________________，白发谁家翁媪?大儿______________，中儿_______________，最喜小儿_________，溪头卧剥莲蓬。

　　这首词是宋代词人 写的，它以简练的笔触勾画出一幅优美的 ，描绘出一家五口各具情态的形象，借此表现 和 ，朗读时要读出 。

　　三、赏析品味

　　1、先解释带点字的意思，再写写句子的意思。

　　(1)怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。怪生： 遮：

　　诗句的意思是： 。

　　(2)最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。亡赖：

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关于雨的古诗词

《桂殿秋·思往事》清代：朱彝尊

思往事，渡江干，青蛾低映越山看。

共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。

《夏日杂诗》清代：陈文述

水窗低傍画栏开，枕簟萧疏玉漏催。

一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。

《贺圣朝·留别》宋代：叶清臣

满斟绿醑留君住。莫匆匆归去。

三分春色二分愁，更一分风雨。

花开花谢、都来几许。且高歌休诉。

不知来岁牡丹时，再相逢何处。

《水槛遣心二首》唐代：杜甫

去郭轩楹敞，无村眺望赊。

澄江*少岸，幽树晚多花。

细雨鱼儿出，微风燕子斜。

城中十万户，此地两三家。

蜀天常夜雨，江槛已朝晴。

叶润林塘密，衣干枕*清。

不堪祗老病，何得尚浮名。

浅把涓涓酒，深凭送此生。

《清*乐·池上纳凉》清代：项鸿祚

水天清话，院静人销夏。

蜡炬风摇帘不下，竹影半墙如画。

醉来扶上桃笙，熟罗扇子凉轻。

一霎荷塘过雨，明朝便是秋声。

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