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张耒《初见嵩山》阅读答案
在学*和工作的日常里,我们都离不开阅读答案,阅读答案是对有关阅读题所做的解答。你知道什么样的阅读答案才是规范的吗?以下是小编整理的张耒《初见嵩山》阅读答案,仅供参考,欢迎大家阅读。
(1)诗的第二句写嵩山的出现用了什么表现手法?这样写有什么好处?请结合诗歌加以赏析。(4分)
(2)数峰清瘦出云来是公认的全诗最精彩的一句,特别是清瘦二字更是为人称道。请简要赏析清瘦这两个字的妙处。(4分)
【答案】
一:
(1)衬托(铺垫)。前两句从作者的奔走风尘,在困顿和疲惫中,全赖青山使自己的情怀得到短暂的舒展..这样,嵩山便在露面之前先给人一种亲切感。(意思对即可)
(2)此诗用清瘦形容嵩山,既写出了雨后青山特有的景象山峰峻峭,景象明朗,同时也反映了作者的精神气质与追求。体现了诗人感情的外化.物我合一,可谓造语新奇。(意思对即可)
二:
(1)诗题为初见嵩山,但作者却没有开门见山,而是为山的出场做了一系列的铺垫,直到末句才出现所见的对象嵩山,试结合诗歌前二句分析本诗铺垫手法的运用。(3分)
(2)古人在诗中常借物抒怀,本诗作者是借嵩山的什么特点来表现了自己怎样的人格操守?试结合诗歌尾句简要分析。(3分)
【答案】
三:
1.作者初见嵩山是什么样的心情?这样的.心情是怎样表现出来的?请结合全诗简析(5分)?
2.数峰清瘦出云来一句妙在何处??清瘦有何种精神内涵???(6分)?
【答案】
1、【考点】考查评价文章的思想内容和作者的观点态度。
【解析】题目为初见嵩山,一个初字可谓题眼,就暗含了惊喜与期待之情。展开描写时,先写鞍马劳顿中青山对我的开解。又写日暮时风雨天气,最后才让数峰露面,可谓千呼万唤始出来,?将铺垫手法用到极致。
【答案】初见嵩山,作者的心情惊喜而又亲切。这种心情是铺垫出来的:①作者奔走风尘,全靠青山开阔情怀,所以嵩山未露面就给作者一种期待感②接着作者运用迂回之笔,一道雨幕被拉开,最后嵩山从云层中耸现,惊喜和亲切之感扑面而来。(答出惊喜和亲切的,给2分;答出铺垫来表现的,给1分;结合全诗加以分析,每答出一点给1分。意思对即可。)?
【方法点拨】解析本题一可先看标题。标题对作品而言,为眼睛,为窗口。透过标题,或能把握大意,或能感知情感。本标题中初就是关键字眼。二可看抒情字眼。本诗中第二句中豁就是抒情字眼,蕴含着诗人的喜悦之情。
2、【考点】考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。
【解析】第一问妙在何处主要考作用、主要鉴赏语言与表达技巧。鉴赏时要考虑运用了何种表现手法,再考虑语言特点或富有表现力的词,然后分析表达效果。第二问:理解诗歌的内涵,既要理解表层义,更要挖掘深层义。
【答案】①高峻山峰在一片积云中突现,基于这种观感,作者运用了拟人手法,以清瘦形容山峰,突出山峰的高峻挺拔,造语新奇。一个出字,作者运用了以动写静的手法,赋予山峰动感,使山峰与云层形成了尖耸与广阔、跃动与静态相结合的画面。②清瘦表现了作者清高独立、人格坚守的精神气质。(答出拟人手法并加以分析,给2分;答出以动写静并加以分析,给2分;答出清瘦的精神内涵,给2分。意思答对即可。如有其他见解,只要言之成理,也可酌情给分。)?
【方法点拨】(1)解释该句的意思。(2)点明手法,展开联想分析句子描述。
【译文】
多少年来,鞍马劳顿,被困于尘埃之中,尘世污浊,我的呼吸都有些不畅了。还好有青山在,它稳健、挺拔、耸立,它披一身青翠,迎接清风雨露,送走晚霞明月。青山的豁达,让我也有了驰骋的胸怀。天色渐晚,北风萧萧,吹走一片云雨,此时,晴空一碧,几座山峰就从云后面走出来了,原来它们是那么的清瘦挺拔、不染一丝尘埃。(辛弃疾有诗云:我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。诗中景乃作者眼中之景,情乃作者心中之情。有什么样的情,就有什么样的景,正所谓因情造景。)
【诗歌鉴赏】
题为初见嵩山,显然既要写人又要写山。作者有意把数峰清瘦出云来这一正面写山的句子放在最后,而把自己对嵩山的感情和风吹雨去的环境放在前面作为铺垫,取得了千呼万唤始出来的艺术效果。这正是写景的成功之处。不直露地写初见嵩山时的惊喜,更不直露地表达自己的情怀,而先写只有青山能豁我胸怀,既从反面写出了仕途的苦闷,又从正面写出了仁者乐山之意。最后,在刻画山的形象时,特意拈出清瘦二字,融入了自己以清峻瘦硬为美的审美趣味,进而深化了诗人的品格志趣,使景中有我。这是写人的成功所在。
描写嵩山的古诗
嵩山,古称“外方”,夏商时称“崇高”、“崇山”,西周时成称为“岳山”,以嵩山为中央左岱(泰山)右华(华山),定嵩山为中岳,始称“中岳嵩山”。嵩山是中华文明的重要发源地,也是*名胜风景区,为五岳中的中岳。下面是描写嵩山的古诗,欢迎阅读借鉴。
1、《缑山子晋祠以下陪太尉钱相公游嵩山七章》
梅尧臣
王子居玉京,故山空寂寞。
犹闻朔月笙,尚想宾天鹤。
翠柏深古坛,丹霞留迥壑。
芝庭谁款扉,旌旗穿林薄。
2、《和人游嵩山十二题其八·天门泉》
范仲淹
天门有灵泉,埃尘未尝至。
日月自高照,云霞亦辉庇。
惟抱夷齐心,饮之可无愧。
3、《嵩山望幸》
王邕
峻极位何崇,方知造化功。降灵逢圣主,望幸表维嵩。
隐映连青壁,嵯峨向碧空。象车因叶瑞,龙驾愿升中。
万岁声长在,千岩气转雄。东都歌盛事,西笑伫皇风。
4、《奉使嵩山途经缑岭》
宋之问
侵星发洛城,城中歌吹声。
毕景至缑岭,岭上烟霞生。
草树饶野意,山川多古情。
大隐德所薄,归来可退耕。
5、《望嵩山》
吴融
三十六峰危似冠,晴楼百尺独登看。
高凌鸟外青冥窄,翠落人间白昼寒。
不觉衡阳遮雁过,如何钟阜斗龙盘。
始知万岁声长在,只待东巡动玉鸾。
6、《游嵩山》
熊皎
独背焦桐访洞天,暂攀灵迹弃尘缘。
深逢野草皆疑药,静见樵人恐是仙。
翠木入云空自老,古碑横水莫知年。
可怜幽景堪长往,一任人间岁月迁。
7、《归嵩山作》
王维
清川带长薄,车马去闲闲。
流水如有意,暮禽相与还。
荒城监古渡,落日满秋山。
迢递嵩高下,归来且闭关。
8、《送友人游嵩山》
陈羽
嵩山归路绕天坛,雪影松声满谷寒。
君见九龙潭上月,莫辞清夜访袁安。
9、《送闻上人游嵩山》
欧阳詹
二室峰峰昔愿游,从云从鹤思悠悠。
丹梯石路君先去,为上青冥最上头。
10、《嵩山天门歌》
宋张耒古诗词
在我们*凡的日常里,大家都看到过许多经典的`古诗吧,古诗作为一种诗歌体裁,指的是与*体诗相对的古体诗,又称古风、往体诗。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢?以下是小编帮大家整理的宋张耒古诗词,希望能够帮助到大家。
山深草木多,春夏废翦剔。
北原有高溪,经岁不蹑屐。
阴根走重险,飞蔓密如织。
交柯不容鸟,老枿顽若石。
由兹废登眺,幽致莽萧瑟。
杖藜每独往,驻立为叹息。
穷秋九月衰,霜过万叶赤。
北风始驱除,蒙翳遭搏击。
乘时集吾徒,斤斧必谨饬。
攀缘穷翦伐,上下恣搜剔。
霜芒落劲节,巨劚剖坚植。
蛟龙脱鳞须,犀兕遗骨革。
薪蒸不足道,椽栋固委积。
纷纭一日劳,既暮岩薮辟。
寒篁露幽翠,佳木呈秀色。
高台忽*敞,快步失荆棘。
巉巉女几峰,次第见晴碧。
遥村暮烟合,乌鸟寒寂历。
纵横目前景,指顾归咫尺。
兹焉遂忘返,渐可携尊*。
人间有能事,功效在勤力。
恶深当痛治,秽尽善斯得。
经年滞穷谷,庶以娱朝夕。
题诗寄初终,抚事心有激。
[宋] 张耒
宛丘之别今五年,汴上留连才一日。
残生飘泊客东南,忧患侵陵心若失。
先生神貌独宛然,但觉岩岩瘦而实。
有如霜露入秋山,扫除繁蔚峰峦出。
自言*读养生书,颇学仙人饵芝术。
披寻图诀得茯苓,云是松间千岁物。
屑而为食可不饥,功成在久非仓卒。
上侔金石免毒裂,下比草木为强崛。
涓涓漱纳白玉津,链以真元纳之骨。
神仙自是人不知,岂为难求废其术。
我闻公说心独嗟,欲问太虚穷恍惚。
奈何不使被金朱,乃俾枯槁思岩窟。
又观世事不可常,倚伏谁能定于一。
终身轩冕亦何赖,况有朝升而暮黜。
何如端坐养形骸,寿考康宁无夭屈。
乃知岂即非良图,却笑儿曹嗜糠籺。
青衫弟子昔受经,赋分羁穷少伦匹。
自知无命作公卿,颇亦有心穷老佛。
但思饱暖愿即已,妄意功名心实不。
终期策杖从公游,更乞灵丸救衰疾。
崧高维岳,骏极于天。——《诗经》
榆柳萧疏楼阁闲,月明直见嵩山雪。——孟郊《洛桥晚望》
迢递嵩高下,归来且闭关。——王维《归嵩山作》
嵩山高万尺,洛水流千秋。——杜牧《洛中送冀处士东游》
北阙晴分五*,嵩山秀色护神州。——和凝《宫词百首》
重过嵩山定回首,白云深锁旧吟窗。——魏野《送王太尉赴诏二首·功名不独世推降》
几时献了相如赋,共向嵩山采茯苓。——张乔《赠友人》
但听嵩山万岁声,将军旗鼓何时偃。——李咸用《煌煌京洛行》
偶与嵩山道士期,西寻汴水来相访。——李涉《寄河阳从事杨潜》
夜梦上嵩山,独携藜杖出。——白居易《梦上山》
闲游占得嵩山色,醉卧高听洛水声。——刘禹锡《酬令狐相公见寄》
朝服不妨游洛浦,郊园依旧看嵩山。——刘禹锡《尉迟郎中见示自南迁牵复却至洛城东旧居之作因以和之》
世业嵩山隐,云深无四邻。——刘禹锡《送卢处士归嵩山别业》
叹息嵩山老,而后知其尊。——王昌龄《咏史》
应见嵩山里,明年踯躅春。——贾岛《送李登少府》
嵩山表里千重雪,洛水高低两颗珠。——白居易《八月十五日夜同诸客玩月》
白衣卧病嵩山下,皂盖行春楚水东。——白居易《送李滁州》
郾城辞罢过襄城,颍水嵩山刮眼明。——韩愈《过襄城》
嵩山东头伊洛岸,胜事不假须穿栽。——韩愈《忆昨行和张十一》
嵩山老僧披破衲,七十八年三十腊。——元稹《志坚师》
初因怏怏薙却头,便绕嵩山寂师塔。——元稹《志坚师》
天晴嵩山高,雪后河洛春。——韦应物《任洛阳丞请告一首》
下嵩山兮多所思,携佳人兮步迟迟。——宋之问《下山歌》
敝庐嵩山下,空谷茂兰芷。——宋之问《自洪府舟行直书其事》
家住嵩山下,好采旧山薇。——宋之问《嵩山夜还》
一见嵩山老,吾生恨太迟。——皎然《赠柳喜得嵩山法门自号嵩山老》
一家总入嵩山去,天子何因得谏臣。——王建《送郑山人归山》
嵩山古寺离来久,回见溪桥野叶黄。——王建《送山人二首》
嵩山石壁挂飞流,无限神仙在上头。——顾况《送李秀才游嵩山》
一种山前路入秦,嵩山堪爱此伤神。——罗隐《北邙山》
甘将一蕴书,永事嵩山伯。——皮日休《太湖诗·初入太湖》
吾爱卢征君,高卧嵩山里。——皮日休《七爱诗·卢征君》
嵩山高到日,洛水暖如春。——姚合《寄李群玉》
嵩山晴色来城里,洛水寒光出岸边。——姚合《寄主客刘郎中》
家居洛阳下,举目见嵩山。——张说《九日进茱萸山诗五首》
常言爱嵩山,别妾向东京。——曹邺《代罗敷诮使君》
支颐忽望碧云里,心爱嵩山第几重。——陈羽《洛下赠彻公》
嵩山简介
嵩山,古称“外方”,夏商时称“崇高”、“崇山”,西周时成称为 “岳山”,以嵩山为中央左岱(泰山)右华(华山),定嵩山为中岳,始称“中岳嵩山”。 嵩山位于河南省西部,地处登封市西北部,西邻古都洛阳,东临古都郑州,属伏牛山系 。介于东经112°56′07″~113°11′32″,北纬34°23′31″~34°35′53″。
嵩山总面积约为450*方公里,由太室山与少室山组成,共72峰,海拔最低为350米,最高处为1512米。
主峰峻极峰位于太室山,高1491.7米;最高峰连天峰位于少室山,高1512米。嵩山北瞰黄河、洛水,南临颍水、箕山,东通郑汴,西连十三朝古都洛阳,是古京师洛阳东方的重要屏障,素为京畿之地,具有深厚文化底蕴,是中国佛教禅宗的发源地和道教圣地,功夫之源。嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所亲临。《诗经》有“嵩高惟岳,峻极于天”的名句。
嵩山是中华文明的重要发源地,也是中国名胜风景区,为五岳中的中岳。
2004年2月,被联合国教科文组织列为世界地质公园。2007年3月,嵩山被国家旅游局批准为国家AAAAA级旅游景区。2010年8月,坐落在嵩山腹地及周围的天地之中历史建筑群(少林寺(常住院、初祖庵、塔林)、东汉三阙(太室阙、少室阙、启母阙)、中岳庙、嵩岳寺塔、会善寺、嵩阳书院、观星台)被列为世界文化遗产。
1 归嵩山作带拼音版
guī sōng shān zuò
归嵩山作
wáng wéi
王维
qīng chuān dài cháng báo ,chē mǎ qù xián xián 。
清川带长薄,车马去闲闲。
liú shuǐ rú yǒu yì ,mù qín xiāng yǔ huán 。
流水如有意,暮禽相与还。
huāng chéng lín gǔ dù ,luò rì mǎn qiū shān 。
荒城临古渡,落日满秋山。
tiáo dì sōng gāo xià ,guī lái qiě bì guān 。
迢递嵩高下,归来且闭关。
2 古诗归嵩山作王维翻译
清澈的川水环绕一片草木,*林木枝茂叶繁,驾车马徐徐而去从容悠闲。流水好像对我充满了情意,傍晚的鸟儿随我一同回还。荒凉的城池靠着古老渡口,夕阳的余晖洒满金色秋山。在遥远又高峻的嵩山脚下安家落户,决心归隐闭上门谢绝世俗度过晚年。
12 古诗归嵩山作王维带拼音版,这首诗写作者辞官归隐途中所见的景色和心情,诗人随意写来,不加雕琢,可是写得真切生动,含蓄隽永,不见斧凿的痕迹,却又有精巧蕴藉之妙。一起来学*一下古诗归嵩山作王维带拼音版,古诗归嵩山作王维翻译,古诗归嵩山作王维赏析吧!
3 古诗归嵩山作王维赏析
这首诗是写辞官归隐途中所见的景色和心情。整首诗写得很有层次。随着诗人的笔端,既可领略归山途中的景色移换,也可隐约触摸到作者感情的细微变化:首联写归隐出发时的情景。颔联写水写鸟,其实乃托物寄情,写自己归山悠然自得之情,如流水归隐之心不改,如禽鸟至暮知还。颈联写荒城古渡,落日秋山,是寓情于景,反映诗人感情上的波折变化。末联写山之高,点明归隐之高洁和与世隔绝,不问世事的宗旨。写景写情并举,于写景中寄寓深情。层次整齐,景象萧瑟。诗人随意写来,不加雕琢,可是写得真切生动,含蓄隽永,不见斧凿的痕迹,却又有精巧蕴藉之妙。
[带拼音版的古诗归嵩山作]
1.《归嵩山作》唐朝
王维
清川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。
2.《送杨山人归嵩山》唐朝
李白
我有万古宅,嵩阳玉女峰。长留一片月,挂在东溪松。尔去掇仙草,菖蒲花紫茸。岁晚或相访,青天骑白龙。
3.《送裴十八图南归嵩山二首》唐朝
李白
何处可为别,长安青绮门。胡姬招素手,延客醉金樽。临当上马时,我独与君言。风吹芳兰折,日没鸟雀喧。举手指飞鸿,此情难具论。同归无早晚,颍水有清源。君思颍水绿,忽复…
4.《赠嵩山焦炼师》唐朝
李白
嵩丘有神人焦炼师者,不知何许妇人也。又云生于齐梁时,其年貌可称五六十。常胎息绝谷,居少室庐,*若飞,倏忽万里。世或传其入东海,登蓬莱,竟莫能测其往也。余访道少…
5.《送于十八应四子举落第还嵩山》唐朝
李白
吾祖吹橐籥,天人信森罗。归根复太素,群动熙元和。炎炎四真人,摛辩若涛波。交流无时寂,杨墨日成科。夫子闻洛诵,夸才才固多。为金好踊跃,久客方蹉跎。道可束卖之,五宝…
6.《嵩山采菖蒲者》唐朝
李白
神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。我来采菖蒲,服食可延年。言终忽不见,灭影入云烟。喻帝竟莫悟,终归茂陵田。
7.《题嵩山逸人元丹丘山居》唐朝
李白
家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄影憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳…
8.《送方尊师归嵩山》唐朝
王维
仙官欲往九龙潭,旄节朱幡倚石龛。山压天中半天上,洞穿江底出江南。瀑布杉松常带雨,夕阳苍翠忽成岚。借问迎来双白鹤,已曾衡岳送苏耽。
9.《初见嵩山》宋朝
张耒
年来鞍马困尘埃,赖有青山豁我怀。日暮北风吹雨去,数峰清瘦出云来。
10.《登嵩山十首·吴道子画四真君》宋朝
苏辙
浮埃古壁上,萧然四真人。矫如云中鹤,犹若畏四邻。坐令世俗士,自惭污浊身。勿谓今所无,嵩少多隐沦。
11.《登嵩山十首·将军柏》宋朝
苏辙
肃肃避暑宫,石殿秋日冷。凛然中庭柏,气压千夫整。风声答万壑,云色通诸岭。材大难为工,甘与蓬蒿屏。
12.《嵩山十志十首·云锦淙》唐朝
卢鸿一
水攒冲兮石丛耸,焕云锦兮喷汹涌。苔駮荦兮草夤缘,芳幂幂兮濑溅溅。石攒丛兮云锦淙,波连珠兮文沓绛。有洁冥者媚此幽,漱灵液兮…
13.《嵩山十志十首·洞元室》唐朝
卢鸿一
岚气肃兮岩翠冥,空阴虚兮户芳迎。披蕙帐兮促萝筵,谈空空兮核元元。蕙帐萝筵兮洞元室,秘而幽兮真可吉。返自然兮道可冥,泽妙思…
14.《嵩山二十四咏·其六·万岁峰》宋朝
楼异
仙仗西来感百神,泥金检玉尚如新。山灵知是真天子,万岁声中第一人。
15.《嵩山二十四咏·其二十三·积翠峰》宋朝
楼异
翠幄笼云自一家,萝梯夜碾七香车。举头雨过馀霞散,绿芰池开菡萏花。
16.《同永叔子聪游嵩山赋十二题其十三醉石》宋朝
梅尧臣
相期物外游,共醉僊坛石。举手薄高穹,清风生两腋。都忘尘世烦,笑傲聊为适。
17.《嵩山十二首·自峻极中院步登太室中峰》宋朝
欧阳修
系马青松阴,蹑屣苍崖路。惊鸟动林花,空山答人语。云霞不可揽,直入冥冥雾。
儿童初学轮滑的视频教程
导语:轮滑是一项很时尚的运动,正是由于轮滑的时尚,吸引着大批孩子们的兴趣。其实,孩子学轮滑的好处有许多,滑轮本身就是一项有氧运动,孩子学轮滑不仅可以锻炼到他们的身体素质,又可以有效地提高孩子们的心肺功能与灵敏度。下面为大家整理了儿童初学轮滑的教程,希望能为大家提供帮助!
★1☆ 你对我好我自然也会对你好。如果你非要触摸我的底线,我可以清楚告诉你我并非善良。
★2☆ 兜兜转转,我绕了那么久,让自己为难那么多。终于懂得,静心忍耐,盛装以待,总有惊喜。
★3☆ 界上最不好玩的事儿,莫过于自己骗自己,尤其是,你其实非常清楚是骗不了自己的时候。
★4☆ 站学校某处在天台上,看天空以及空无一人的道路。不知道该去哪里那一刻,心比空荡的马路还要空。
★5☆ 龄越大,越学会了顺其自然,不想再挽留什么,相信该在的不会走。得之坦然,失之淡然,争取必然,顺其自然。
★6☆ 时候,有些路,得自己来走,证明自己能搞的定。
★7☆ 虑别人的感受之前不妨再考虑一下,别人有没有考虑你的感受。
★8☆ 我这个人,一向没什么原则,只要你不骗我,什么都好说。
★9☆ 怕的越多,欺负你的人就越多;什么都不怕了,反倒没人敢欺负你。你人太好,别人就来占你的便宜。
★10☆ 要脚还站在地上,就别把自己看得太轻;只要你还活在世上,就别把自己看得太重。
★11☆ <
★12☆ 有些经历和疮疤,遇到第一个人的时候会毫无保留地说出来,遇到第二个人的时候,或许依然会这样做,到第三个人,就只愿意说个十分之八九了。
★13☆适合在火山小视频上发表的心情说说句子:
★14☆ 知道你为什么不招人待见吗,因为你不够虚伪,嘴还不甜不会拍马屁,也不会睁眼说瞎话。
★15☆ 有些人努力了一辈子,就是从社会的四流,挤入了三流。
★16☆ 虽然知道自己是个普通人,但还是会希望,在特别的人心里,能是特别的存在。
★17☆ 我们日复一日地等待前方理想的道路出现在我们面前,但我们却忘了,路是走出来的,不是等出来的。
★18☆ 间告诉你什么叫衰老,?回忆告诉你什么叫幼稚。
归嵩山作
清川带长薄,车马去闲闲。
流水如有意,暮禽相与还。
荒城临古渡,落日满秋山。
迢递嵩高下,归来且闭关。
注解
1、闲闲:从容貌。
2、迢递:远貌。
3、且闭关:有闭门谢客意。
译文
清沏溪流*林木枝茂叶繁,
我乘着车马安闲地归隐嵩山。
流水有意与我同去永不回返,
暮鸟有心跟我一起倦飞知还。
荒凉的城郭紧挨着古老渡口,
夕阳的余辉映着经秋的重山。
远远地来到嵩山下安家落户,
决心归隐谢绝来客把门闭关。
赏析
这首诗是写辞官归隐途中所见的景色和心情。首联写归隐出发时的情景。颔联写水写鸟,其实乃托物寄情,写自己归山悠然自得之情,如流水归隐之心不改,如禽鸟至暮知还。颈联写荒城古渡,落日秋山,是寓情于景,反映诗人感情上的波折变化。末联写山之高,点明归隐之高洁和与世隔绝,不问世事的宗旨。写景写情并举,于写景中寄寓深情。层次整齐,景象萧瑟。
木兰诗伴奏视频
《木兰诗》全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事,富有浪漫色彩;详略安排极具匠心,虽然写的是战争题材,但着墨较多的'却是生活场景和儿女情态,富有生活气息。木兰诗伴奏有哪些?
【原文】
唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,唯闻女叹息。
问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。
归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。
爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜贴花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
【创作背景】
《木兰诗》产生的时代众说纷纭,但据其最早著录于陈释智匠所撰的《古今乐录》,可证其产生之时代不晚于陈。诗中称天子为“可汗”,征战地点皆在北方,则其产生之地域在北朝。诗中有“旦辞黄河去,暮至黑山头”,“但闻燕山胡骑声啾啾”语。黑山即杀虎山,在今内蒙古呼和浩特市东南,去黄河不远。燕山指燕然山,即今蒙古人民共和国杭爱山。据此,《木兰诗》中之战事,当发生于北魏与柔然之间。柔然是北方游牧族大国,立国一百五十八年(394—552)间,与北魏及东魏、北齐曾发生过多次战争。而最主要之战场,正是黑山、燕然山一带。429年,北魏太武帝北伐柔然,便是“车驾出东道,向黑山”,“北度燕然山,南北三千里。”(《北史·蠕蠕传》,蠕蠕即柔然。
此诗收入《乐府诗集》的《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中,至唐代已广为传诵,唐人韦元甫有拟作《木兰歌》,可以为证。因此,学者们大都认为,民歌《木兰诗》产生于北朝后期。
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