讲杜甫与李白友情的古诗

有关李白和杜甫的友情

有关李白和杜甫的友情

　　现代把李杜作为唐朝大诗人“诗仙”李白和“诗圣”杜甫的并称，也有称李白和杜甫为“大李杜”，李商隐和杜牧为“小李杜”。以下是小编为大家整理的有关李白和杜甫的友情相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　他们在杜甫父亲杜闲的家里相识,两人不仅有诗歌的往来，而且共度过一段美好时光。李白与杜甫相会是在李白因触怒权贵放归山林时。杜甫在诗中描写当时的情形是：“余亦东蒙客，怜君如兄弟。醉眠秋共被，携手日同行”。两人可谓一见如故。李白当时已经是诗名远扬的大诗人了，而杜甫还默默无闻。性格孤傲的李白和杜甫应是很投缘的。后来两人各奔东西，但有诗互相寄赠。杜甫的诗中充满了对李白的崇敬，而且对李诗风格评价甚恰。如《春日忆李白》：白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。何日一樽酒，重与细论文。 李白大杜甫11岁,他们常以诗相赠.他们的友谊纯净如水!《杜甫诗集》可以见到１０来首，如：《赠李白》、《春日忆李白》《梦李白》、《天末怀李白》等等。但李白写给杜甫的,找遍了《李白集》也只见到三首即《戏赠杜甫》、《沙丘城下寄杜甫》、《鲁郡东石门送杜二甫》。就此也可以想见两个伟人曾经的关系。

　　李白与杜甫的友情，可能是*文化史上除俞伯牙和钟子期之外最被推崇的了，但他们的交往，也是那么短暂。相识已是太晚，作别又是匆忙，李白的送别诗是：“飞蓬各自远，且尽手中杯”，从此再也没有见面。多情的杜甫在这以后一直处于对李白的思念之中，不管流落何地都写出了刻骨铭心的诗句；李白应该也在思念吧，但他步履放达、交游广泛，杜甫的名字再也没有在他的诗中出现。这里好像出现了一种巨大的不*衡，但天下的至情并不以*衡为条件。即使李白不再思念，杜甫也作出了单方面的美好承担。李白对他无所求，他对李白也无所求。

　　天宝十五载，李白参加了永王起兵与肃宗争夺皇位的行动，被唐中央王朝所疾视。此时的李白是孤独而落魄的，但是，却有一个人，对李白的认识和崇敬并没有随着朝中的舆论而改变。他写诗为李白抱不*、为其剖白辩护。他说“处士祢衡后，诸生原宪贫。稻梁求未足，薏苡谤何频！”意思是李白之下庐山从永王，乃是为生活所迫要讨碗饭吃，并非有什么野心；“苏武元还汉，黄公岂事秦？”，说的是如苏武欲归汉，夏黄公不事秦始皇一样，李白追随永王也并非是其心甘情愿的，乃至于愤怒地喊出了“世人皆欲杀，吾意独怜才“。在众人对李白避之不及的情况下，此人却句句为李白开脱，真可谓用心良苦啊。而这位与李白患难见真情的诗人，就是杜甫！

　　杜甫对李白的信任，笔者认为,是他对李白的崇敬之情根深蒂固的体现。用现代的话来说，就是一种"偶像情结".而如若要追溯这份情感，那要从李杜相识时说起了。

　　天宝三载（公元744年），杜甫和李白初识于洛阳。当时，李白四十四岁，因不为权贵所容而被唐明皇赐金放还②[与后面的注释不符]，而小他十一岁的杜甫则在十年前考进士不第后，就一直游历四方，正好这个时候游到了东都洛阳。这或许就是所谓的“宿命”的相遇吧。

　　闻一多先生认为李杜的相遇是*文学史上最为激动人心的一刻，或许只有老子与孔子的相遇能与之相比，并把这次相遇比作“太阳和月亮的相碰”③[与后面的注释不符]。那么李白和杜甫二人，谁是“太阳”？谁是“月亮”呢？从创作风格来看，李白是太阳，热情奔放；杜甫是月亮，内敛深沉。从当时的影响力来看，李白依旧是“太阳”，诗名远播，光芒四射。李白此时虽已丢掉了御用诗人的宝座，却仍然是钦定的桂冠诗人 ，“天下无人不识君”。杜甫仍然是“月亮”，诗名未就，光华初露。殊不知，这时的“月亮”，他日却放射出和太阳一样耀眼的光芒。不过从两人当时的地位可推想出，李白的声名与才气使得杜甫对他的仰慕如长江流水，奔涌而出。杜甫能与这位著名大诗人相遇相交，其受宠若惊的心情可想而知，所以也格外珍惜这一段友情，为他日后写下二十多首与李白有关的诗歌的埋下伏笔。

　　李白和杜甫两位诗人一见如故，惺惺相惜。他们经常举杯畅饮，携手同游，谈诗论文，议论时事，两人谈得非常投机，再加上又都是酒国中人，欢饮达旦中各显出一番天真来。杜甫后来在《寄李十二白二十韵》一诗中写道：“剧谈怜野逸，嗜酒见天真”，说的是自己和李白高谈阔论，而酒中的李白最能表现出他的个性本色，最能张扬他的人格魅力。随着和李白交往的日益加深，杜甫对李白的了解更为深入。李白的诗歌才情，人格魅力和人生态度都让杜甫钦佩不已，“偶像”情结迅速滋生。

　　杜甫对李白的“偶像”情结之一：赞美其天才放逸，行云流水的诗歌才情时的李白已经被尊称为诗仙，他天马星空，洒脱飘逸，用生命来追寻浪漫，让世人震撼于他澎湃的热情，并不自觉地被吸引，被感染，被打动……李白诗如川江上行船，异峰奇岩，山花竹海，扑面而来。忽而岚雨飘洒，薄雾缭绕；忽而满天彩云，气清日朗。顺流而下，听不尽*猿声，看不完屏风迭嶂。李白诗如高度烈酒，俗称“烧刀子”，一饮入喉，便有酒精刺鼻，热力入肺，胸胆开张。但不宜浅斟，而要痛饮；不宜小杯，而要大盅，需有量者方可。酒酣耳热，一醉陶然，便飘飘有凌云之概……④李白诗具有豪放飘逸的风格、变化莫测的想象、清水芙蓉的美，对同时期的诗人有很大的吸引力。

　　他和杜甫相处的那段时间里，两人时常喝酒论文，李白的诗歌造诣必定对杜甫的诗歌创作产生一定的影响。曾有观点认为，杜甫《登兖州城楼》诗中，“浮去连海岱，*野入青徐”与李白诗句“秋波落泗水，海色明徂徕” ⑤、“青山横北郭，白水绕东城。⑥”句式相似，视野比以前更开阔了。于是后人猜想，李杜相处的那段时间里，李白帮杜甫改诗⑦。虽然这一观点有待确认，但是我觉得两个同样喜爱诗歌创作的人在一起谈诗论文，肯定会互相切磋。李白当时又是诗坛泰斗，诗歌自成一体，作诗经验也比杜甫丰富，所以他会指导杜甫修改诗歌是再正常不过的了。

　　而杜甫在和李白的交流中，除了能吸收经验外，还感受到了李白的天才放逸。他后来在《春日忆李白》中写到：白也诗无敌, 飘然思不群。清新庾开府, 俊逸鲍参军。渭北春天树, 江东日暮云。何时一樽酒, 重与细论文。

　　他在诗中赞许李白：相对于庾信的诗清新而不俊逸，鲍照的诗俊逸而不清新，李白的诗兼而有之，其清新俊逸之风实在是无人可以匹敌的。并且寄托了杜甫期盼和李白重逢，继续把酒言欢，作诗论文的希望。此外还有“李白一斗诗百篇⑧”， 说的是李白只要喝下一斗酒就能做出上百篇诗歌；“敏捷诗千首⑨”说的是李白下笔敏捷，赞美李白作诗天然涌发之才情。而《寄李十二白二十韵》中有：笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

　　这两句便是历来描写李白最受传颂的名句。味诗意，解释为“落笔时风雨之震惊，诗成后鬼神为之哭泣。”其以高度夸张的语言，形容李白诗歌艺术强大的力量。落笔能惊动狂风暴雨，说明李白诗极有气势；诗成引起鬼神哭泣，称赞李白诗感人肺腑、写得神妙，赞美了李白的创作才华，而李白也确实有资格接受这一赞美。从这些诗句中都能看出杜甫对李白的衷心赞美以及对李白才华的推崇和钦敬。 杜甫对李白的“偶像”情结之二：景仰其求仙问道，超然世外的人生态度。

　　李白*道，故有仙灵气，得天人之妙相。神仙道教信仰在李白思想中占有重要地位，在他的*千首诗中有一百多首与神仙道教有关。他正式入道，“名在方士格”。他炼丹服食，是非常认真的，充满对于神仙境界的幻想。当他仕途失意的时候，便进一步走向道教。道家和道教信仰给了他一种极强的自我解脱的能力，他的不少诗表现出人生如梦、及时行乐的`思想，而其实是渴望任随自然、融入自然，在内心深处深藏着对于人生自由的向往。在他的人格里，有一种与自然的亲和力。山水漫游，企慕神仙，终极目的是要达到一种不受约束的逍遥的人生境界。他的狂傲不羁的性格，飘逸洒脱的气质，都来源于这样的思想基础。贺知章曾称他为“谪仙人”，他也以“谪仙人”自居，同样出于对不受约束的自由人生的向往。他的明朗、自信、壮大、奔放的感情，也基于这样的人生向往。李白人格的最突出的特点，便是独立不羁，不受任何约束⑩。

　　道教的熏陶给予了李白超凡脱俗的气质。而人们往往觉得超凡脱俗并有突出成就的人会有种高不可测的感觉，也容易对这类人产生景仰。杜甫也不例外。其《寄李十二白二十韵》的首两句：“昔年有狂客,号尔谪仙人。”其中的“狂客”，指贺知章。这2句记录了贺知章送号给李白一事：李白作为国家级诗人出现在长安诗坛之际，诗坛长老贺知章便对其人格、诗风作出“谪仙人”这一评价。杜甫与李白相识后，对贺知章送号“谪仙人”予李白表示赞同，因为他与贺知章一样，见到李白后都惊为谪仙人。可见李白的仙风道骨给杜甫留下了深刻印象。

　　李白超凡脱俗的气质，与自然合为冥一的潇洒风神让杜甫景仰不已。《赠李白》中写道“李侯金闺彦, 脱身事幽讨”，这两句可以对比出杜甫眼里李白的超然，指出李白的心境是一般人达不到的高度。于是杜甫跟着李白一起去名山大川寻仙访道。《与李十二白同寻范十隐居》一诗记述了他们同寻访范道士一事，并借此抒发二人的真挚友情。而《赠李白》一诗中有“亦有梁宋游，方期拾瑶草。”道出杜甫自己也早就有出游梁、宋的打算，正在期望与李白同游梁、宋，拾瑶草、采玉芝。而杜甫的《赠李白》中提及到李白喜欢炼丹服药一事：“秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。”从中也可猜想出他们之前曾经“相期拾瑶草”，一起做了不少浪漫主义的事情。杜甫和李白分别后，他在长安感受到了人世冷暖，对李白纯真的友情更加珍重,对与李白一起度过的自由放任的日子更加思念。他甚至后悔没有与李白一道隐居山林，却跑到长安来看人冷眼，寄人篱下……虽然杜甫最终还是*儒多于*道，但是李白交往的时期，杜甫的求仙诗和游侠诗明显地豪放、大气得多；就人生态度而言，杜甫也旷达了许多，所以与李白一起求仙问道的经历是他永生难忘的。

　　杜甫对李白的“偶像”情结之三：崇敬其快意恩仇，笑傲王侯的人格魅力。

　　杜甫的《饮中八仙歌》把李白的酒仙和诗仙形象描写得淋漓尽致：李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子唤来不上船，自称臣是酒中仙。

　　说的是李白只要喝下一斗酒就能做出上百篇诗，他经常在长安街市饮酒，醉了就睡在酒家里。有一天，唐玄宗召李白去白莲池作诗，李白喝得兴起，硬是不肯上船，还自称“我是酒中仙”。[这段话理解有误]

　　试想,若是普通人，一斗酒下肚,即便酒量好没喝趴下，也肯定是混混沌沌,说话不知所云了。而这个李白，非但没有醉倒，还能吟诗作赋；非但能吟诗作赋，而且是洋洋洒洒上百篇。如此的才情，即便诗文中有所夸张,也足见杜甫对李白才华的钦佩了。接着李白更是做出"惊天动地"的事情来。玄宗传诏李白去作诗，他非但不去,还说自己是酒仙。换了随便哪个旁人，哪怕是杜甫，怕也不敢如此妄为吧，说不定还是受宠若惊，一路跑着见皇帝去了。刚作完这么些诗句，拿几篇套用一下换点赏金，天子一高兴了没准官升三级，实在是名利双收的美事。但李白就是李白，俗语有云：“酒后吐真言”，他却是表里如一，醒时敢叫高力士脱靴，醉了连皇上的帐都不买。怎不令人肃然起敬。

　　都说好酒的人一定是为人坦荡，光明磊落的大丈夫。因此才不怕酒醉惹祸上身，身在尘世，心境却早已超然于世俗之外。杜甫通过此诗对李白对李白的纵恣天才和不畏权贵、洒脱豪爽而赞叹不已。

　　李白还是时代的娇子，他具有“安能摧眉折腰事权贵”的独立人格，“戏万乘若僚友，视同列如草芥”的凛然风骨，以及“剧谈怜野逸，嗜酒见天真”的个性风采，这些的种种让他有了非凡自信的资本--“天生我才必有用”。这但是他又把人生想得过于理想化，他有求仕之心，却不愿走科举入仕之路，也不愿从军边塞；而是寄希望于风云际会，始终幻想着“*交王侯”、“一匡天下”而“立抵卿相”，建立盖世功业之后功成身退，归隐江湖。脱离了现实环境的理想化人生设计，再加上李白心高气傲的性格，注定会被现实打击得遍体鳞伤。其中最大的挫折莫过于本文开头提到的追随永王起兵事件。李白被判罪流放夜郎，杜甫写下《天末怀李白》：凉风起天末 ，君子意如何？鸿雁几时到 ，江湖秋水多。文章憎命达 ，魑魅喜人过。应共冤魂语 ，投诗赠汨罗。

　　其中“文章憎命达，魑魅喜人过”2[二]句，意谓文才出众者总是命运曲折，语极悲愤，隐喻李白长流夜郎是遭人诬陷。而最后2句，杜甫通过哀怜李白，很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。他认为李白的遭遇和这位千载冤魂，在身世遭遇上有某些相同点，屈原是含冤而死，李白是含冤被流放。杜甫自始至终都是相信着他的好友，这表明他对李白人格的认识之深，敬佩之甚。庆幸的是，在杜甫作诗的时候，李白已遇赦放还，在南游洞庭了，故有诗“*猿声啼不住，轻舟已过万重山”。而杜甫的牵挂和怀念，却还在持续着……

　　诚然，这两位诗坛巨匠间的忘年之谊是无庸质疑的。杜甫对于李白诗歌的推崇极大地扩大了李白诗歌的影响，而且对后人欣赏李白的诗歌，指示了一个方向。虽然当时杜甫的名望不及李白，但是后人对杜甫诗歌的评价上升到和李白同样的高度。郭沫若更称：“李白和杜甫是象兄弟一样的好朋友。他们在*文学史上的地位就跟天上的双子星座一样，永远并列着发出不灭的光辉。”虽然两人在文学道路上的追求与探索各不相同，却能惺惺相惜，肝胆相照。

　　李白是诗仙，杜甫是诗圣。仙出世，李白一生都在作浪漫的想象飞行；圣入世，杜甫一生都在现实的荆棘与泥水中行走跋涉。 李白写幻想，杜甫写现实；李白写过往未来，杜甫写当今时事；李白写梦中世界，杜甫写梦醒时分；李白写复杂为单纯，杜甫写单纯为复杂；李白*道，杜甫为儒；李白是传奇，杜甫是诗史；李白是天之骄子，杜甫是国之人杰。李白诗秀在神，杜甫诗美在骨。两人都以他们超凡的诗才和博大的襟格，撑起了唐代诗坛一片“高不可及”的瑰丽天空；都以其高贵的人格和真挚的友情，谱出了文学史上一段“文人相重”的千古佳话。

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杜甫《赠李白》

《赠李白·五古》

　　作者：唐·杜甫

　　二年客东都，所历厌机巧⑴。

　　野人对腥羶，蔬食常不饱⑵。

　　岂无青精饭，使我颜色好⑶。

　　苦乏大药资，山林迹如扫⑷。

　　李侯金闺彦，脱身事幽讨⑸。

　　亦有梁宋游，方期拾瑶草⑹。

　　《赠李白·七绝》

　　秋来相顾尚飘蓬⑺，未就丹砂愧葛洪⑻。

　　痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄⑼？

　　【注释】

　　⑴客，旅居他乡。历，经过。厌，厌恶。机巧，机智灵巧。*俗难居也。东都，隋置，公元621年（唐武德四年）废。公元628年（唐贞观二年），号洛阳宫，公元657年（唐显庆二年），诏改东都。

　　⑵腥羶，则臭味弗投。草食曰羶，牛羊之属。水族曰腥，鱼鳖之属。对，对头，敌手。

　　⑶岂，难道。无，没有。青精饭，《陶隐居登真隐诀》：“太极真人青精乾食（饣迅）饭法。采用南烛草带有露水的叶及茎皮，煮取汁，浸米蒸之，令饭作青碧色，高格曝乾，当三蒸曝，每蒸辄以叶汁溲令浥浥。日可服二升，勿服血食，填胃补髓，消灭三虫。久服可延寿益颜。”饣迅（xùn音迅），鸟饭。

　　⑷苦，因某种情况而感到困难。大药，道家的金丹。青精不如大药，叹避世引年之无术也。

　　⑸金闺，金马门的别称，亦指封建朝廷。彦，旧时士的美称。《孔安国传》：“美士曰彦。”幽讨，谓寻讨幽隐。

　　⑹瑶草，仙草，也泛指珍异之草。汉东方朔《与友人书》：“不可使尘网名缰拘锁，怡然长笑，脱去十洲三岛，相期拾瑶草，吞日月之精华，共轻擧耳。”

　　⑺飘蓬，草本植物，叶如柳叶，开白色小花，秋枯根拔，随风飘荡。故常用来比喻人的行踪飘忽不定。时李白杜甫二人在仕途上都失意，相偕漫游，无所归宿，故以飘蓬为喻。未就，没有成功。丹砂，即朱砂。道教认为炼砂成药，服之可以延年益寿。

　　⑻葛洪，东晋道士，自号抱朴子，入罗浮山炼丹。李白好神仙，曾自炼丹药，并在齐州从道士高如贵受“道箓”（一种入教仪式）。杜甫也渡黄河登王屋山访道士华盖君，因华盖君已死，惆怅而归。两人在学道方面都无所成就，所以说“愧葛洪”。

　　⑼飞扬跋扈，不守常规，狂放不羁。此处作褒义词用。

　　【翻译】

　　《赠李白·五古》

　　旅居东都的两年中，我所经历的那些机智灵巧的事情，最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人，但对于发了臭的牛羊肉，也是不吃的，即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭，使脸色长得好一些吗？我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物（原材料），在这深山老林之中，好像用扫帚扫过了一样，连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人，现在脱身金马门，独去寻讨幽隐。我也要离开东都，到梁宋去游览，到时我一定去访问您。

　　《赠李白·七绝》

　　秋天离别时两相顾盼，像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙，真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人，如此逞雄究竟是为了谁？

　　【《赠李白·五古》赏析】

　　这是杜甫赠李白最早的一首诗。公元744年（唐玄宗天宝三载），杜甫在东都（洛阳），李白以高力士之谮（诬陷），亦放还，游东都，此赠诗，当在其时，故有脱身金闺之句。

　　此诗共分两段，前八句为一段，后四句为一段。第一段八句自叙，表达厌都市而羡山林之情。第二段四句方及李白，赠李，表明欲遂偕隐之志。公元744年，李白受诏供奉翰林，旋被高力士谮言，帝赐金放还。李白讬鹦鹉以赋曰：“落羽辞金殿，是脱身也。”是年，李白从高天师授箓，同时事华盖君，隐王屋山艮岑。因此说“脱身事幽讨”。

　　【《赠李白·七绝》赏析】

　　公元744年初夏，杜甫与刚被唐玄宗赐金放还的李白在洛阳相识，遂相约同游梁宋（今河南省开封市、商丘市一带）。公元745年（天宝四载），二人又同游齐赵，他们一同驰马射猎，赋诗论文，亲如弟兄。这年秋天，杜甫与李白在鲁郡（今山东兖州）相别，杜甫写了这首赠诗。诗中慨叹二人漂泊不定，学道无成。“痛饮”二句，既是对好友的规劝，也含有自警之意，语重心长，可见二人友谊之诚挚。这是现存杜诗中最早的一首绝句。《杜诗镜铨》引蒋弱六语：“是白一生小像。公赠白诗最多，此诗最简，而足以尽之。”

　　杜甫与李白相互敬重，交谊深厚，这首七绝《赠李白》，就是杜甫以心灵的笔触所刻划的一幅李白肖像。它仅仅用了二十八个字，就构成一幅生动的艺术形象，李白的风采、气度、品格，就栩栩如生，跃然纸上。此诗作于公元745年秋，此时李白遭奸佞排斥、远离京都、漫游齐鲁，与杜甫相会。李白也在这年秋写下了《鲁郡东石门送杜二甫》诗。诗云：“飞蓬各自远，且尽手中杯。”从中流露出诗人依依惜别的深情。这与杜诗中的“秋来相顾尚飘蓬”句，可以参照。李白被赐金放还，与杜甫幸会于山东之时，由于有相同的坎坷遭遇，因而情志相投。

　　此诗表面看来，似乎杜甫在规劝李白：要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙，不要痛饮狂歌、虚度时日，何必飞扬跋扈、人前称雄，实际上，杜诗有言外之意：李白藐视*，拂袖而去，沦落飘泊，虽尽日痛饮狂歌，然终不为统治者赏识；虽心雄万夫，而何以称雄？虽有济世之才，然焉能施展？杜甫在赞叹之余，感慨万千，扼腕之情，油然而生。遂将自己的愤懑之情，诉之笔端，乃至于运用反诘的语气，发出似在埋怨、实则不*的询问。他的感慨既是为李白而发，也是为自己而发的。

　　此诗突现了一个狂字，显示出一个傲字。傲骨嶙峋，狂荡不羁，这就是杜甫对于李白的写照。在七绝《赠李白》中，正突现出狂与傲的风采、骨力、气度，显示出李白安能摧眉折腰事*的精神，这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的，而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。

　　这首七绝，沉郁有致，抑扬顿挫，跌宕起伏。末句用反诘口吻，把全诗推向了最*。清初钱谦益在评注此诗时，独注“飞扬跋扈”句，其余一概略而不论，可谓独具慧眼，也表明它在全诗中的重要价值：“按太白性倜傥，好纵横术。少任侠，手刃数人，故公以飞扬跋扈目之。犹云*生飞动意也。旧注俱大谬。”（《钱注杜诗》卷九）是说从新的角度和侧面颂扬了李白的豪侠精神，并突出“飞扬跋扈”的飞动性。仇兆鳌注云：“飞扬，浮动之貌。跋扈，强梁之意。考《说文》：扈，尾也。跋扈，犹大鱼之跳跋其尾也。”（《杜诗详注》卷之一）此虽就字注字，就词注词，但在《赠李白》中，却是用来象征李白豪放不羁的精神。

　　此诗言简意赅，韵味无穷。为了强化全诗流转的节奏、气势，则以“痛饮”对“狂歌”，“飞扬”对“跋扈”；且“痛饮狂歌”与“飞扬跋扈”，“空度日”与“为谁雄”又两两相对。这就形成了一个飞动的氛围，进一步突现了李白的傲岸与狂放。

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杜甫写给李白的友情诗

　　和杜甫父亲杜闲的家里相识,两人不仅有的往来，而且共度过一段美好时光，相关还赠送过。

　　“饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。”《戏赠杜甫》

　　宋人说，“杜诗思苦而语奇，李诗思疾而语豪”。李白这首貌似打油诗，*多有微词。人生似乎总是充满了误会，真性情很多人不懂。既然不懂，就不必懂了。。。故友相逢：

　　“一别多日，你又瘦了，又没好好吃饭么?”

　　“唉，苦吟伤神，就这样了。”

　　读到此，忽然想起李白《长干行》里的来了：“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”李白就是这样，孩子般的心思。

　　《沙丘城下寄杜甫》

　　我来竟何事?高卧沙丘城。城边有古树，日夕连秋声。

　　鲁酒不可醉，齐歌空复情。思君若汶水，浩荡寄南征。

　　李白、杜甫、高适，往日同游之时，“醉眠秋共被，携手日同行”。现在只觉得“鲁酒太薄，齐歌太艳”，人不对，就好像什么都不对了。

　　《鲁郡东石门送杜二甫》

　　醉别复几日，登临遍池台。何时石门路，重有金樽开。

　　秋波落泗水，海色明徂徕。飞蓬各自远，且尽手中杯。

　　忆相逢时，泗水河中秋波荡漾，徂徕山上光影明媚，现在都看不见。“秋波落泗水，海色明徂徕”这两句写得太好，灵动，惬意，圆满。秋波落碧水，水光明山色，爱摄影的人会知道我描述的景象。那是最美的时刻，令人怡然自足，顿生夫复何求之意。此情此景，的“金风玉露一相逢，便胜却，人间无数”差可比拟，但毕竟太精巧，太琐碎了。

　　“何时石门路，重有金樽开?”“何时一樽酒，重与细论文?”—— 李杜如此一唱一和，情感尽在酒中了。

　　【赠李白】

　　二年客东都，所历厌机巧。野人对膻腥，蔬食常不饱。

　　岂无青精饭，使我颜色好。苦乏大药资，山林迹如扫。

　　李侯金闺彦，脱身事幽讨。亦有梁宋游，方期拾瑶草。

　　【送孔巢父谢病归游江东兼呈李白】

　　巢父掉头不肯住，东将入海随烟雾。诗卷长留天地间，

　　钓竿欲拂珊瑚树。深山大泽龙蛇远，春寒野阴风景暮。

　　蓬莱织女回云车，指点虚无是征路。自是君身有仙骨，

　　世人那得知其故。惜君只欲苦死留，富贵何如草头露。

　　蔡侯静者意有馀，清夜置酒临前除。罢琴惆怅月照*，

　　几岁寄我空中书。南寻禹穴见李白，道甫问信今何如。

　　【梦李白二首】

　　死别已吞声，生别常恻恻。江南瘴疠地，逐客无消息。

　　故人入我梦，明我长相忆。恐非*生魂，路远不可测。

　　魂来枫叶青，魂返关塞黑。君今在罗网，何以有羽翼。

　　落月满屋梁，犹疑照颜色。水深波浪阔，无使皎龙得。

　　浮云终日行，游子久不至。三夜频梦君，情亲见君意。

　　告归常局促，苦道来不易。江湖多风波，舟楫恐失坠。

　　出门搔白首，若负*生志。冠盖满京华，斯人独憔悴。

　　孰云网恢恢，将老身反累。千秋万岁名，寂寞身后事。

　　【赠李白】

　　秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。 痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。

　　【与李十二白同寻范十隐居】

　　李侯有佳句，往往似阴铿。余亦东蒙客，怜君如弟兄。

　　醉眠秋共被，携手日同行。更想幽期处，还寻北郭生。

　　入门高兴发，侍立小童清。落景闻寒杵，屯云对古城。

　　向来吟橘颂，谁欲讨莼羹。不愿论簪笏，悠悠沧海情。

　　【春日忆李白】

　　白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。

　　渭北春天树，江东日暮云。何时一尊酒，重与细论文。

　　【冬日有怀李白】

　　寂寞书斋里，终朝独尔思。更寻嘉树传，不忘角弓诗。

　　短褐风霜入，还丹日月迟。未因乘兴去，空有鹿门期。

　　【天末怀李白】

　　凉风起天末，君子意如何。鸿雁几时到，江湖秋水多。

　　文章憎命达，魑魅喜人过。应共冤魂语，投诗赠汨罗。

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大李杜-李白、杜甫

大李杜-李白、杜甫

　　现代一般多指李杜为唐朝大诗人“诗仙”李白和“诗圣”杜甫的并称，也有称李白和杜甫为“大李杜”，李商隐和杜牧为“小李杜”。下面是小编给大家带来的大李杜-李白、杜甫，希望大家喜欢！

　　李白

　　李白(701年2月28日-762)，字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。汉族，出生于剑南道之绵州(今四川绵阳江油市青莲乡)，一说生于西域碎叶城(今吉尔吉斯斯坦托克马克)，5岁随父迁至剑南道之绵州(巴西郡)昌隆县(712年更名为昌明县)，祖籍陇西郡成纪县(今甘肃*凉市静宁县南)。其父李客，育二子(伯禽、天然)一女(*阳)。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂，享年61岁。其墓在安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

　　中文名：李白。外文名：Li Bai。别名：李太白，青莲居士、诗仙。国籍：*。民族：汉族。出生地：唐剑南道绵州或西域碎叶。出生日期：701年2月28日。逝世日期：762年。主要成就：创造了古代积极浪漫主义文学高峰，为唐诗的繁荣与发展打开了新局面，批判继承前人传统并形成独特风格，歌行体和七绝达到后人难及的高度，开创了*古典诗歌的黄金时代。代表作品：《蜀道难》、《行路难》、《望庐山瀑布》、《梦游天姥吟留别》。

　　李白生于武后长安元年(701年)。李白祖籍陇西成纪(今甘肃秦安县)。关于其出生地有多种说法，一说出生在剑南道之绵州(巴西郡)所属昌隆县(712年更名为昌明县，今四川省绵阳市所属江油市)。另一种说法是其父从中原被贬至西域的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦的托克马克市)所生，4岁再迁回剑南道绵州昌隆县(今四川省江油市)青莲乡，因自号青莲居士。其父李客，生*事迹不详。

　　李白出生于盛唐时期。二十五岁就时只身出蜀，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至会稽(绍兴)，寓居在安陆(今湖北省安陆市)、应山(今湖北省广水市)。

　　直到天宝元年(742年)，因道士吴筠的`推荐，李白被召至长安，供奉翰林，他文章风采名震天下，后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。据《新唐书》记载李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙，如果按照这个说法李白与李唐诸王实际上同宗，应是唐太宗李世民的同辈族弟。亦有说其祖是李建成或李元吉，因为被灭族而搬至西域;但此说缺乏佐证。据《旧唐书》记载，李白之父李客为任城尉。

　　安史之乱发生的第二年(756年)，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵连，流放夜郎(今贵州境内)，途中遇赦写下《早发白帝城》。晚年漂泊东南一带，投奔族叔当涂县令李阳冰，不久即病逝，也有说是：“醉致疾亡”，就是喝酒引发疾病而死(见皮日休《李翰林诗》)。也有说是单纯的喝酒猝死(见《旧唐书》)。也有说是醉酒入湖中捉月溺死，这种说法古已有之且广为流传。

　　诗歌名句

　　1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 《行路难》

　　2、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

　　3、此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡中。《秋下荆门》

　　4、天生我材必有用，千金散尽还复来。 《乐府·将进酒》

　　5、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回;君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 《乐府·将进酒》

　　6、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 《乐府·将进酒》

　　7、*青山相对出，孤帆一片日边来。 《望天门山》

　　8、我今携谢妓，长啸绝人群。欲报东山客，开关扫白云。《忆东山》

　　9、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 《望庐山瀑布》

　　10、水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。《东鲁门泛舟二首》

　　11、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。 《南陵别儿童入京》

　　12、世间行乐亦如此，古来万事东流水。 《梦游天姥吟留别》

　　13、总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 《登金陵凤凰台》

　　14、浮云游子意，落日故人情。 《送友人》

　　15、山随*野尽，江入大荒流。 《渡荆门送别》

　　16、*林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。 《菩萨蛮》

　　17、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。(另作“随君直到夜郎西”) 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

　　18、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 《赠汪伦》

　　19、白发三千丈，缘愁似个长。 《秋浦歌》

　　20、何日*胡虏，良人罢远征。 《子夜吴歌》

　　杜甫

　　杜甫(712-770)，字子美，自号少陵野老，世称杜工部、杜少陵等，河南巩义人，我国唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，中年因其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。杜甫忧国忧民，人格高尚，约1400余首诗被保留了下来，集为《杜工部集》，诗艺精湛，在*古典诗歌中备受推崇，影响深远。其诗风主要为沉郁顿挫，但早期也有浪漫主义的作品，如《登岳》，诗歌特色有重视叙事，炼字炼句，对仗整齐等。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。杜甫生在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中。7岁学诗，15岁扬名。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的转折时期，一生坎坷，终不得志。因其在诗歌创作上所取得的辉煌成就而被誉为"诗圣"，诗作流传至今约1400多首。公元759年暮冬，杜甫因避安史之乱流亡到成都，次年春、在友人的帮助下于风景秀丽的浣花溪畔盖起了一座茅屋，便是他诗中提到的“万里桥西宅，百花潭北庄”的成都草堂。他在这里先后居住了将*四年，留下诗作240余首，如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇，其中《茅屋为秋风所破歌》、《三吏》、《三别》更为千古绝唱。

　　杜甫一生潦倒，其诗“百年歌自苦，未见有知音”(杜甫《南征》)。但死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对新乐府运动的文艺思想及李商隐的*体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。

　　诗诗名句

　　1、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

　　2、冠盖满京华，斯人独憔悴。——杜甫《梦李白二首·其二》

　　3、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——杜甫《绝句》

　　4、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》

　　5、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》

　　6、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

　　7、好雨知时节，当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》

　　8、迟日江山丽，春风花草香。——杜甫《绝句二首》

　　9、国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》

　　10、江碧鸟逾白，山青花欲燃。——杜甫《绝句二首》

　　11、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》

　　12、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——杜甫《江畔独步寻花·其六》

　　13、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——杜甫《戏为六绝句·其二》

　　14、泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。——杜甫《绝句二首》

　　15、飘飘何所似，天地一沙鸥。——杜甫《旅夜书怀》

　　16、射人先射马，擒贼先擒王。——杜甫《前出塞九首·其六》

　　17、吴楚东南坼，乾坤日夜浮。——杜甫《登岳阳楼》

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杜甫写给李白的诗

杜甫写给李白的诗

　　杜甫写给李白的诗有什么呢？关于杜甫写给李白的.诗大家知道几首呢？以下是小编收集整理的杜甫写给李白的诗，欢迎大家分享。

　　1、《赠李白》

　　杜甫

　　二年客东都，所历厌机巧。野人对膻腥，蔬食常不饱。

　　岂无青精饭，使我颜色好。苦乏大药资，山林迹如扫。

　　李侯金闺彦，脱身事幽讨。亦有梁宋游，方期拾瑶草。

　　2、《送孔巢父谢病归游江东，兼呈李白》

　　杜甫

　　巢父掉头不肯住，东将入海随烟雾。诗卷长留天地间，

　　钓竿欲拂珊瑚树。深山大泽龙蛇远，春寒野阴风景暮。

　　蓬莱织女回云车，指点虚无是征路。自是君身有仙骨，

　　世人那得知其故。惜君只欲苦死留，富贵何如草头露。

　　蔡侯静者意有馀，清夜置酒临前除。罢琴惆怅月照*，

　　几岁寄我空中书。南寻禹穴见李白，道甫问信今何如。

　　3、《饮中八仙歌》

　　杜甫

　　知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。

　　汝阳三斗始朝天，道逢麹车口流涎，恨不移封向酒泉。

　　左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称世贤。

　　宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。

　　苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。

　　李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。

　　天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

　　张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

　　焦遂五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵。

　　4、《梦李白二首》

　　杜甫

　　死别已吞声，生别常恻恻。江南瘴疠地，逐客无消息。

　　故人入我梦，明我长相忆。恐非*生魂，路远不可测。

　　魂来枫叶青，魂返关塞黑。君今在罗网，何以有羽翼。

　　落月满屋梁，犹疑照颜色。水深波浪阔，无使皎龙得。

　　浮云终日行，游子久不至。三夜频梦君，情亲见君意。

　　告归常局促，苦道来不易。江湖多风波，舟楫恐失坠。

　　出门搔白首，若负*生志。冠盖满京华，斯人独憔悴。

　　孰云网恢恢，将老身反累。千秋万岁名，寂寞身后事。

　　5、《与李十二白同寻范十隐居（李白集有寻鲁城北范居士诗）》

　　杜甫

　　李侯有佳句，往往似阴铿。余亦东蒙客，怜君如弟兄。

　　醉眠秋共被，携手日同行。更想幽期处，还寻北郭生。

　　入门高兴发，侍立小童清。落景闻寒杵，屯云对古城。

　　向来吟橘颂，谁欲讨莼羹。不愿论簪笏，悠悠沧海情。

　　6、《春日忆李白》

　　杜甫

　　白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。

　　渭北春天树，江东日暮云。何时一尊酒，重与细论文。

　　7、《冬日有怀李白》

　　杜甫

　　寂寞书斋里，终朝独尔思。更寻嘉树传，不忘角弓诗。

　　短褐风霜入，还丹日月迟。未因乘兴去，空有鹿门期。

　　8、《寄李十二白二十韵》

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杜甫：天末怀李白

　　《天末怀李白》

　　作者：杜甫

　　凉风起天末，君子意如何。

　　鸿雁几时到，江湖秋水多。

　　文章憎命达，魑魅喜人过。

　　应共冤魂语，投诗赠汨罗。

　　注释：

　　1、天末：犹天边；

　　2、君子：指李白。

　　3、文章句：意谓有文才的人总是薄命遭忌。

　　4、魑魅句：意谓山精水鬼在等着你经过，以便出而吞食，犹“水深波浪阔，无使蛟龙得”。一憎一喜，遂令诗人无置身地。

　　5、应共句：因屈原被谗含冤，投江而死，与李白之受枉窜身，有共通处，往夜郎又须经过汨罗，故也应有可以共语处。

　　6、汨罗：汨罗江，屈原自沉处，在今湖南湘阴县。

　　译文：

　　凉风**来自天边的夜郎，

　　老朋友啊你心情可还舒畅。

　　鸿雁何时能捎来你的音信？

　　江湖水深总有不*的风浪！

　　有文才的人往往薄命遭忌，

　　鬼怪正喜人经过可作食粮。

　　你与屈原有共冤共语之处，

　　请别忘了投诗祭奠汨罗江！

　　赏析：

　　李白于至德二载（757），因永王之罪受牵连，流放夜郎，行至巫山遇赦得还。杜甫于乾元二年（759）作此诗，眷怀李白，设想他当路经汨罗，因而以屈原喻之。其实，此时李已遇赦，泛舟洞庭了。因凉风而念故友，望秋雁而怀思。文人相重，末路相亲，跃然纸上。

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杜甫 梦李白·其一_杜甫诗词绝句

绝句古诗凝练而隽永，情深而意长，在写作中，掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此，好句摘抄网为您整理精华《杜甫 梦李白·其一》，愿对您有所启发。

《梦李白其一》

作者：杜甫

死别已吞声，生别常恻恻。

注释：

1、明：表明。

译文：

为死别往往使人泣不成声，而生离却常令人更加伤悲。

赏析：

天宝三年（744），李杜初会于洛阳，即成为深交。乾元元年（758），李白因参加永王李?的幕府而受牵连，被流放夜郎，二年春至巫山遇赦。杜甫只知李白流放，不知赦还。这两首记梦诗是杜甫听到李白流放夜郎后，积思成梦而作。??

诗以梦前，梦中，梦后的次序叙写。第一首写初次梦见李白时的心理，表现对老友吉凶生死的关切。第二首写梦中所见李白的形象，抒写对老友悲惨遭遇的同情。??故人来入梦，明我长相忆。水深波浪阔，无使蛟龙得。三夜频梦君，情亲见君意。这些佳句，体现了两人形离神合，肝胆相照，互劝互勉，至情交往的友谊。??

诗的语言，温柔敦厚，句句发自肺腑，字字恻恻动人，读来叫人心碎！

精选阅读

死别已吞声，生别常恻恻。

注释

枫林青：指李白所在；

关塞黑：指杜甫所居秦陇地带。

落月两句：写梦醒后的幻觉。看到月色，想到梦境，李白容貌在月光下似乎隐约可见。

译文

背景

赏析

《长相思其一》

作者：李白

长相思，在长安。

注释：

1、络纬：又名莎鸡，俗称纺织娘。

译文：

长相思呵长相思，

赏析：

这两首诗，都是诉述相思之苦。

其一，以秋声秋景起兴，写男思女。所思美人，远在长安。天和地远，关山阻遏，梦魂难越，见面为难。或以为此诗别有寄托，是诗人被迫离开长安后，对唐玄宗的怀念。喻守真以为不能说他别有寄托，完全咏的长相思本意，此说有其道理。

其二，以春花春风起兴，写女思男。望月怀思，抚琴寄情，忆君怀君，悱恻缠绵。真有人比黄花瘦之叹。

这两首诗，在《李太白诗集》中，一收卷三，一收卷六。所写时地迥异，格调也截然不同，实为风马牛不相及。但蘅塘退士辑为先后，看起来似乎是一对男女，天各一方，各抒相思之苦，其实不然。

《咏怀古迹其一》

作者：杜甫

支离东北风尘际，飘泊西南天地间。

注释：

1、支离：犹流离。

译文：

战乱之际，

赏析：

这五首是咏古迹怀古人进而感怀自己的诗。作者于代宗大历元年（766），先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、*等古迹，对于古代的才士、国色、英雄、名相，沉表崇敬，写下了《咏怀古迹》五首，以抒情怀。

这是五首中的第一首。开首咏怀的是庾信，这是因为诗人对庾信的诗赋推崇备至，极为倾倒。他曾经说：清新庾开府，庾信文章老更成。另一方面，当时他即将有江陵之行，情况与庾信漂泊有相通之处。首联写安史之乱起，漂泊入蜀居无定处。颔联写流落三峡、五溪，与夷人共处。颈联写安禄山狡猾反复，正如梁朝的侯景；自己飘泊异地，欲归不得，恰似当年的庾信。末联写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮，暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情，均属亲身体验，深切真挚，议论精当，耐人寻味。

李白 拟古其一

银河无鹊桥，非时将安适。闺人理纨素，游子悲行役。

瓶冰知冬寒，霜露欺远客。客似秋叶飞，飘飖不言归。

别后罗带长，愁宽去时衣。乘月托宵梦，因之寄金徽。

李白 感兴其一

锦衾抱秋月，绮*空兰芬。茫昧竟谁测，虚传宋玉文。

洛浦有宓妃，飘飖雪争飞。轻云拂素月，了可见清辉。

解珮欲西去，含情讵相违。香尘动罗袜，绿水不沾衣。

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杜甫称赞李白的诗歌8首

杜甫称赞李白的诗歌8首

　　对于李白,不仅天下文人皆有崇拜之心,而就连杜甫这样的大咖也是敬仰不已。今天诗巷要跟大家分享的就是杜甫赞美李白的一首诗,句句都是仰慕与崇拜,诗圣的情怀天地可鉴。以下是小编帮大家整理的.杜甫称赞李白的诗歌8首，希望能够帮助到大家。

　　《天末怀李白》

　　凉风起天末，

　　君子意如何？

　　鸿雁几时到，

　　江湖秋水多。

　　文章憎命达，

　　魑魅喜人过。

　　应共冤魂语，

　　投诗赠汨罗。

　　《不见》

　　不见李生久，

　　佯狂真可哀！

　　世人皆欲杀，

　　吾意独怜才。

　　敏捷诗千首，

　　飘零酒一杯。

　　匡山读书处，

　　头白好归来。

　　《饮中八仙歌》

　　知章骑马似乘船，

　　眼花落井水底眠。

　　汝阳三斗始朝天，

　　道逢曲车口流涎，

　　恨不移封向酒泉。

　　左相日兴费万钱，

　　饮如长鲸吸百川，

　　衔杯乐圣称避贤。

　　宗之潇洒美少年，

　　举觞白眼望青天，

　　皎如玉树临风前。

　　苏晋长斋绣佛前，

　　醉中往往爱逃禅。

　　李白一斗诗百篇，

　　长安市上酒家眠，

　　天子呼来不上船，

　　自称臣是酒中仙。

　　张旭三杯草圣传，

　　脱帽露顶王公前，

　　挥毫落纸如云烟。

　　焦遂五斗方卓然，

　　高谈雄辨惊四筵。

　　《冬日有怀李白》

　　寂寞书斋里，

　　终朝独尔思。

　　更寻嘉树传，

　　不忘角弓诗。

　　短褐风霜入，

　　还丹日月迟。

　　未因乘兴去，

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李白给杜甫的诗有哪些

李白给杜甫的诗有哪些

　　李白与杜甫这是*诗歌上最高规格的相遇，杜甫对李白的景仰如同滔滔江水连绵不绝，而李白对杜甫的赏识只能用夏天的一场雨来形容，来得迅猛，去得也突然。下面为大家分享了李白给杜甫的诗，欢迎欣赏！

　　《沙丘城下寄杜甫》

　　李白

　　我来竟何事？高卧沙丘城。

　　城边有古树，日夕连秋声。

　　鲁酒不可醉，齐歌空复情。

　　思君若汶水，浩荡寄南征。

　　译文

　　我来这里终究是为了什么事？高枕安卧在沙丘城。

　　沙丘城边有苍老古树，白日黑夜沙沙有声与秋声相连。

　　鲁地酒薄难使人醉，齐歌情浓徒然向谁。

　　我思念您的情思如滔滔汶水，汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。

　　赏析

　　李白与杜甫的友谊是*文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中，公认的直接为杜甫而写的只有两首，一是《鲁郡东石门送杜二甫》，另一首就是这首诗。

　　沙丘城，位于山东汶水之畔，是李白在鲁中的寄寓之地。诗人送别了杜甫，从那种充满着友情与欢乐的生活中，独自一人回到沙丘，倍感孤寂，倍觉友谊的可贵。此诗就是抒发了这种情境之下的无法排遣的“思君”之情。诗人一开始用很多的笔墨写他自己的生活，住处的周围环境，以及他自己的心情。诗的前六句没有一个“思”字，也没有一个“君”字，给读者以山回路转、莫知所至的感受，直到诗的结尾才豁然开朗，说出“思君”二字。诗中无一句不是写“思君”之情，而且是一联强似一联，以至最后不能不直抒其情。前六句的烟云，都成了后二句的烘托。这样的构思，既能从各个角度，用各种感受，为诗的主旨蓄势，同时也赋予那些日常生活的情事以浓郁的诗味。

　　诗劈头就说：“我来竟何事？”这是诗人自问，其中颇有几分难言的恼恨和自责的意味。这会引起读者的'关注，并造成悬念。“高卧沙丘城”，高卧，实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活，一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”，原因就在于怀念杜甫这位友人。这凌空而来的开头，正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情，以一种突发的方式迸发出来了。

　　一二句偏于主观情绪的抒发，三四句则转向客观景物的描绘。“城边有古树，日夕连秋声”。眼前的沙丘城对于诗人来说，像是别无所见，别无所闻，只有城边的老树，在秋风中日夜发出瑟瑟之声。“夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。”这萧瑟的秋风，凄寂的气氛，更令诗人思念友人，追忆往事，更叫诗人愁思难解。“别离有相思，瑶瑟与金樽。”然而，此时此地，此情此景，非比寻常，酒也不能消愁，歌也无法忘忧。鲁、齐，是指当时诗人所在的山东。“不可醉”，即没有那个兴趣去痛饮酣醉。“空复情”，因为诗人无意欣赏，歌声也只能徒有其情。这么翻写一笔，就大大地加重了抒情的分量，同时也就逼出下文。

　　汶水，发源于山东莱芜，西南流向。杜甫在鲁郡告别李白欲去长安，长安也正位于鲁地的西南。所以诗人说：“我的思君之情犹如这一川浩荡的汶水，日夜不息地紧随着你悠悠南行。”诗人寄情于流水，照应诗题，点明了主旨，那流水不息、相思不绝的意境，更造成了语尽情长的韵味。这种绵绵不绝的思情，和那种“天边看绿水，海上见青山。兴罢各分袂，何须醉别颜”的开阔洒脱的胸襟，显示了诗人感情和格调的丰富多彩。

　　在*古代诗歌的发展中，古体先于律体。但是，律体的盛行对于古诗的写作也不无影响。例如李白的这首五古，全诗八句，中间四句虽然不是工整的对仗，但其中部分词语的对仗以及整个的格式，却可以见到律诗的痕迹。这种散中有对、古中有律的章法和句式，更好地抒发了诗人纯真而深沉的感情，也使得全诗具有一种自然而凝重的风格。

　　《鲁郡东石门送杜甫》

　　李白

　　醉别复几日，登临遍池台。

　　何时石门路，重有金樽开？

　　秋波落泗水，海色明徂徕。

　　飞蓬各自远，且尽手中杯。

　　译文

　　离痛饮后大醉而别还有几日，我们登临遍附*的山池楼台。

　　什么时候在石门山前的路上，重新有我们在那里畅饮开怀？

　　漾漾的秋波摇荡在眼前泗水，熠熠的海色映亮了远山徂徕。

　　我们就如飞蓬一样各自飘远，且来个淋漓痛快饮尽手中杯！

　　赏析

　　“醉别复几日”，没有几天便要离别了，那就痛快地一醉而别吧！两位大诗人在即将分手的日子里舍不得离开。“醉眠秋共被，携手日同行”，鲁郡一带的名胜古迹，亭台楼阁几乎都登临游览遍了，“登临遍池台”说的就是这个意思。李白多么盼望这次分别后还能再次重会，同游痛饮：“何时石门路，重有金樽开？”石门，山名，在山东曲阜东北，是一座风景秀丽的山峦，山有寺院，泉水潺潺，李杜经常在这幽雅隐逸的胜地游览。这两句诗也就是杜甫所说的“何时一樽酒，重与细论文”的意思。“重有金樽开”这一“重”字，热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情；又说明他们生活中有共同的乐趣，富有浓烈的生活气息，读来令人感到亲切。

　　李杜同嗜酒，同爱游山玩水。他们是在秋高气爽、风景迷人的情景中分别的：“秋波落泗水，海色明徂徕。”这里形容词“明”用如动词，赋予静态的自然色彩以运动感。不说徂徕山色本身如何青绿，而说苍绿色彩主动有意地映照徂徕山，和王安石的诗句“两山排闼送青来”（《书湖阴先生壁》）所采用的拟人化手法相似，这就把山色写活，显得生气勃勃而富有气势。“明”字是这句诗的“诗眼”，写得传神而生动。在这山清水秀、风景如画的背景中，两个知心朋友在难舍难分，依依惜别：“飞蓬各自远，且尽手中杯！”好友离别，仿佛转蓬随风飞舞，各自飘零远逝，令人难过。语言不易表达情怀，言有尽而意无穷，那么，就倾尽手中杯，以酒抒怀，来一个醉别吧！感情是多么豪迈而爽朗。结句干脆有力，李白对杜甫的深厚友情，不言而喻而又倾吐无遗。

　　这首送别诗以“醉别”开始，干杯结束，首尾呼应，一气呵成，充满豪放不羁和乐观开朗的感情，给人以鼓舞和希望而毫无缠绵哀伤的情调。诗中的山水形象，隽美秀丽，明媚动人，自然美与人情美——真挚的友情，互相衬托；纯洁无邪、胸怀坦荡的友谊和清澄的泗水秋波、明净的徂徕山色交相辉映，景中寓情，情随景现，给人以深刻的美感享受。这首诗以情动人，以美感人，充满诗情画意，是脍炙人口的佳作

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杜甫《天末怀李白》

天末怀李白

　　凉风起天末，君子意如何。

　　鸿雁几时到，江湖秋水多。

　　文章憎命达，魑魅喜人过。

　　应共冤魂语，投诗赠汨罗。

　　注解

　　１、天末：犹天边；

　　２、君子：指李白。

　　３、文章句：意谓有文才的人总是薄命遭忌。

　　４、魑魅句：意谓山精水鬼在等着你经过，以便出而吞食，犹“水深波浪阔，无使蛟龙得”。一憎一喜，遂令诗人无置身地。

　　５、应共句：因屈原被谗含冤，投江而死，与李白之受枉窜身，有共通处，往夜郎又须经过汨罗，故也应有可以共语处。

　　６、汨罗：汨罗江，屈原自沉处，在今湖南湘阴县。

　　译文

　　凉风**来自天边的夜郎，

　　老朋友啊你心情可还舒畅。

　　鸿雁何时能捎来你的音信？

　　江湖水深总有不*的风浪！

　　有文才的人往往薄命遭忌，

　　鬼怪正喜人经过可作食粮。

　　你与屈原有共冤共语之处，

　　请别忘了投诗祭奠汨罗江！

　　赏析

　　李白于至德二载（７５７），因永王 之罪受牵连，流放夜郎，行至巫山遇赦得还。杜甫于乾元二年（７５９）作此诗，眷怀李白，设想他当路经汨罗，因而以屈原喻之。其实，此时李已遇赦，泛舟洞庭了。

　　因凉风而念故友，望秋雁而怀思。文人相重，末路相亲，跃然纸上。

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