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浣溪沙·雪里餐毡例姓苏
苏轼〔宋代〕
雪里餐毡例姓苏,使君载酒为回车。天寒酒色转头无。
荐士已闻飞鹗表,报恩应不用蛇珠。醉中还许揽桓须。
使至三姓咽面
张宣明〔唐代〕
昔闻班家子,笔砚忽然投。一朝抚长剑,万里入荒陬。
岂不服艰险,只思清国雠。山川去何岁,霜露几逢秋。
玉塞已遐廓,铁关方阻修。东都日窅窅,西海此悠悠。
卒使功名建,长封万里侯。
赠少年甄姓
欧阳建〔魏晋〕
五百年来住此村,梅花妆点雪芳芬。柴门旧少贤人扫,太极分经孺子论。
曾子大贤还儆省,周公元圣亦忧勤。从今再勉三年力,四海人应识得甄。
博昌人为蒋任二姓语
佚名〔魏晋〕
蒋氏翁。任氏童。
张无尽过黄州,徐君猷为守,有四侍人,姓为
苏轼〔宋代〕
玉笋纤纤揭绣帘,一心偷看绿萝尖。使君三尺球头帽,须信从来只有檐。
联句(光、威、裒,姊妹三人,失其姓)
佚名〔唐代〕
朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒
百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
浪喜游蜂飞扑扑,佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒
【正宫】小梁州 别情代人作其人姓刘
汤舜民〔元代〕
晚妆楼上醉离觞,月色苍苍。来时何暮去何忙,空惆怅,无计锁鸳鸯。【幺
】残云剩雨阳台上,空赢得两袖余香。则恐怕春夜长,东风壮,桃花飘荡,何处
觅刘郎? 九日渡江二首
秋风江上棹孤舟,烟水悠悠。伤心无句赋登楼,山容瘦,老树替人愁。【幺
】樽前醉把茱萸嗅,问相知几个白头。乐可酬,人非旧,黄花时候,难比旧风流。
秋风江上棹孤航,烟水茫茫。白云西去雁南翔,推篷望,清思满沧浪。【幺】东
篱载酒陶元亮,等档间过了重阳。自感伤。何情况,黄花惆怅,空作去年香。 扬子江阻风
篷窗风急雨丝丝,闷捻吟髭。维扬西望渺何之?无一个鸿鳞至,把酒问篙师。
【幺】他迎头儿便说干戈事,待风流再莫追思。塌了酒楼,焚了茶肆,柳营花市,
更说甚呼燕子唤莺儿。 代人寄情
花下清歌月下弹,意惹情关。颠鸾倒凤数十番,从分散,情意便阑珊。【幺
】我家私虽不比王十万,论声名索另眼儿相看。更做道姐姐奸,恁须是婆婆惯,
少甚么南来鱼雁,直不得两字问*安。 上已日登姚江龙泉寺分韵得暗字
天风吹我上岩,正值春三。残红飞絮点松杉,轻摇撼,无数落青衫。【幺
】登临未了斜阳暗,借白云半榻禅龛。发笑谈,论经谶,老龙惊惮,拖雨过江南。 咏雪效苏禁体作
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——《老子·道经·第五章》
吴王好剑客,百姓多创瘢;楚王好细腰,宫中多饿死。——《资治通鉴·汉纪·汉纪三十八》
白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆。——《红楼梦·第八回》
兴,百姓苦;亡,百姓苦!——张养浩《山坡羊·潼关怀古》
问姓惊初见,称名忆旧容。——李益《喜见外弟又言别》
顺天者昌,逆天者亡。毋逆天道,则不失所守。——《黄帝四经·十大经·姓争》
人生识字忧患始,姓名粗记可以休。——苏轼《石苍舒醉墨堂》
天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。——《明夷待访录·原臣》
我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。——《明夷待访录·原臣》
得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。——《荀子·王霸》
今夜送归灯火冷,河塘,堕泪羊公却姓杨。——苏轼《南乡子·和杨元素时移守密州》
田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》
他时不用逃名姓,世上如今半是君。——李涉《井栏砂宿遇夜客》
政者正也。君为正,则百姓从政矣。——《礼记·哀公问》
岂天地之大,于兆人万姓之中,独私其一人一姓乎?——《明夷待访录·原君》
王者不言有无,诸侯不说多少,食禄之 家,不与百姓争利。——《南史·列传·卷三十三》
为君之道,必须先存百姓。——《贞观政要·卷一·论君道》
两姓联姻,一堂缔约,良缘永结,匹配同称。看此日桃花灼灼,宜室宜家,卜他年瓜瓞绵绵,尔昌尔炽。谨以白头之约,书向鸿笺,好将红叶之盟,载明鸳谱。此证。
爱敬尽于事亲,而德 教加于百姓,刑于四海。——《孝经·天子》
皇帝爱长子,百姓爱幺儿。
皇天之不纯命兮,何百姓之震愆。——屈原《哀郢》
青山不识我姓字,我亦不识青山名。——叶茵《山行》
铠甲生虮虱,万姓以死亡。——曹操《蒿里行》
且故兴天下之利,除天下之害,令国家百姓之不治也,自古及今,未尝之有也。——《墨子·22章 节用(下)》
行不更名,坐不改姓——《水浒传·第十七回》
为凭何逊休联句,瘦尽东阳姓沈人。——李商隐《韩冬郎即*为诗相送一座尽惊他日余方追吟连宵侍坐裴回久之句有老成之风因成二绝寄酬兼呈畏之员外·其一》
用国者,得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。——《荀子·王霸》
百姓昭明,协和万邦。——《尚书·虞书·尧典》
圣人常无心,以百姓心为心。——《老子·德经·第四十九章》
天下之百姓皆上同于天子,而不上同于天,则灾犹未去也。——《墨子·11章 尚同(上)》
早岁君王记姓名,只今憔悴客边城。——陆游《醉中感怀》
九族既睦,*章百姓。——《尚书·虞书·尧典》
治则衍及百姓,乱则不足及王公。——《荀子·君道》
昔有霍家奴,姓冯名子都。——辛延年《羽林郎》
百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。——孟子及弟子《齐桓晋文之事》
无名无誉,放言深藏;按辔安行,谁谓路长?——孔融《离合郡姓名字诗》
昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也。——《礼记·昏义》
天子好征战,百姓不种桑。——曹邺《捕渔谣》
风雨已吹灯烛灭,姓名长在齿牙寒。——崔珏《哭李商隐》
屈原者,名*,楚之同姓也。——司马迁《屈原列传》
新官上任三把火——《百家姓·晏》
法者天下之仪也,所以决疑而明是非也,百姓所县命也。——《管子·禁藏》
只许州官放火,不许百姓点灯——《红楼梦·第七十七回》
野人相问姓,山鸟自呼名。——宋之问《陆浑山庄》
得姓何年,细参辛字,一笑君听取。——辛弃疾《永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调》
樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。——王维《桃源行》
健儿无粮百姓饥,谁遣朝朝入君口。——曹邺《官仓鼠》
问其姓氏,是金陵人,客此。——张岱《湖心亭看雪》
古之帝王为政,皆志尚清静,以百姓之心为心。——《贞观政要·卷一·论政体》
白莲古诗词
古诗原文
素蘤多蒙别艳欺,此花真合在瑶池。(真合 一作:端合)
无情有恨何人觉?月晓风清欲堕时。
译文翻译
素雅之花常常要被艳花欺,白莲花总应生长在瑶池里。
月儿明风儿清花儿要凋谢,只有恨却无情谁人了解你?
注释解释
蘤(huā):“花”的古体字。
此花:指白莲。端合:真应该。端,一作“真”。瑶池:传说中的仙境,相传为西王母所居,《穆天子传》有“觞西王母于瑶池之上”的话。
欲堕时:指白莲将要凋谢的时候。
诗文赏析
宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”,说它“出污泥而不染,濯清涟而不妖”,说它“可远观而不可亵玩”,并且对其作了具体介绍:“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”这些描写,形象而具体地写出了莲花的特点,作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《白莲》这首诗却不同,这首诗虽然是以“白莲”为题,以莲花为吟咏对象,但诗人没有对白莲作具体描绘,而是抓住白莲颜色的特点,借题发挥,直述诗人自己的看法,抒发自己的感情。
诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说白莲应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的白莲这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对白莲的'吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不*,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
《白莲》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意;然而它并没有黏滞于色彩的描写,更没有着意于形状刻画,而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时”。白莲好像无情,但却有恨,在天欲晓而残月尚在,凉爽的晨风吹着,无人知觉的时候,这正是白莲的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的白莲的性格的特点,而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗,并不是仅仅打一个比喻,借题发挥,发一点个人的牢骚,而是对他所歌咏的对象,总是感到了诗意,感到了有动人的地方,然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。
表白爱情的古诗词名句
爱情诗词是古诗词中的重头戏,许多爱情诗词都是关于男女之间表白的`,以下是小编精心整理的表白爱情的古诗词名句,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
《先秦》
山有木兮木有枝,心悦君兮君不知——《越人歌》
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。——诗经《关雎》
投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。——诗经《木瓜》
生死契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。——诗经《 邶风·击鼓 》
琴瑟在御,莫不静好。——诗经《郑风·女曰鸡鸣》
一日不见,如三秋兮。——诗经《采葛》
《汉代》
山无陵,天地合, 乃敢与君绝。——汉代乐府《上邪》
君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝,磐石无转移。--汉代乐府《孔雀东南飞》
愿得一心人,白头不相离。——汉代乐府《白头吟》
《唐代》
相思相见知何日?此时此夜难为情。——唐·李白《秋风词》
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。——唐·白居易《长恨歌 》
春日宴,绿酒一杯歌一遍。再拜陈三愿:一愿郎君千岁,二愿妾身常健,三愿如同梁上燕,岁岁长相见。——唐·冯延巳《长命女》
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。——唐·李商隐《无题》
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——唐·李商隐《无题》
思君如满月,夜夜减清辉。——唐·张九龄《赋得自君之出矣》
海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。——唐·张九龄《《望月怀远》
玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。——唐·温庭筠《添声杨柳枝辞 》
换我心,为你心,始知相忆深。——唐·顾敻《诉衷情》
相思一夜梅花发,忽到窗前疑是君。——唐·卢仝《有所思》
《宋代》
愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。——宋·范成大《车遥遥》
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。——宋·柳永《凤栖梧》
我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。 此水几时休,此恨何时已。只愿君心似我心,定不负相思意。——-宋·李之仪《卜算子》
天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。——宋·张先《千秋岁·数声鶗鴂》
一寸相思千万绪,人间没个安排处。——宋·李冠《蝶恋花》
从别後,忆相逢,几回魂梦与君同。——宋·晏几道《鹧鸪天三首其一》
《金代》
问世间情是何物,直教生死相许。——-金·元好问《摸鱼儿·雁丘词》
《元代》
*生不会相思,才会相思,便害相思。——元·徐再思《折桂令·春情》
自送别,心难舍,一点相思几时绝?——元·关汉卿《【南吕】四块玉》
《清》
忍把千金酬一笑?毕竟相思,不似相逢好。——清·邵瑞彭《蝶恋花·十二楼前生碧草》
1、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》
2、还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》
3、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》
4、相思相见知何日?此时此夜难为情。——李白《三五七言》
5、有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。——佚名《凤求凰·琴歌》
6、一场寂寞凭谁诉。算前言,总轻负。——柳永《昼夜乐》
7、入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。——李白《三五七言》
8、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思五首其四》
9、君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?——曹植《明月上高楼》
10、凄凉别後两应同,最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》
11、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。——佚名《诗经·邶风·击鼓》
12、结发为夫妻,恩爱两不疑。——苏武《结发为夫妻》
13、嗟余只影系人间,如何同生不同死?——陈衡恪《题春绮遗像》
白鼻騧古诗词
古诗原文
银鞍白鼻騧,绿地障泥锦。
细雨春风花落时,挥鞭直就胡姬饮。
译文翻译
白鼻騧配着银饰的马鞍和绿地绣锦的障泥,真是威风极了。
在春风细雨落花之时,骑上它挥鞭直就胡姬的酒肆,去痛饮一番,是何等惬意!
注释解释
白鼻騧:白鼻黑喙的黄马。黄马黑喙曰騧。
绿地:以绿色为底色。
障泥锦:用锦线绣制的障泥。《西京杂记》:“武帝得贰师天马,以玫瑰石为鞍,镂以金银鍮石;以绿地五色锦为蔽泥。”障泥即蔽泥,垂于马腹两侧以障蔽尘土。
直就:敦煌残卷本、《乐府诗集》本俱作:且就。
创作背景
《乐府诗集》卷二十五列入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》,此卷《高阳乐人歌》题解云:“《古今乐录》曰:‘魏高阳王乐人所作也。又有《白鼻騧》盖出于此。’”辞曰:“可怜白鼻騧,相将入酒家。无钱但共饮,画地作交赊。”大白诗沿其题旨,言纵酒行乐意。作年不详。
诗文赏析
长安的胡姬酒肆甚受欢迎,是最适合于踏尽落花、欢笑而入的地方。胡姬酒肆中的酒大都是从西域传入的名酒,像高昌的“葡萄酒”,波斯的“三勒浆”、“龙膏酒”等。胡姬们能歌善舞,具有异国情调,不止是侍酒,同时还轻歌曼舞,招徕顾客。美貌的胡姬、充满异域风情的`歌舞曾使许多达官贵族、文人雅士、俊男靓女流连忘返,连生性狂放的李白亦不例外。
“银鞍白鼻騧,绿地障泥锦”,描绘一幅白鼻騧奔腾、银鞍雪光闪耀、障泥锦飘然的骑马飞奔美景图。“银鞍”、“白鼻騧”、“障泥锦”,营造出尊贵奢华、高贵冷艳的威风场景,引人入胜。
“云细雨春风花落时,挥鞭直就胡姬饮”,描绘一幅春风细雨落花之时、骑白鼻騧直奔胡姬酒肆痛饮酒的景致。诗人借有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,如“云”、“细雨”、“春风”、“花落”、“挥”等,觥筹交错中,使得诗意具有飞扬跋扈、豪放不羁的气势,形象生动地把诗人的胡地风气、游侠气质表露无遗。
此诗写卖酒胡姬和名马白鼻騧以及豪华的马饰如银鞍、障泥锦共同出场,在细雨、春风、落花之*同敷演出一派欢乐而且奢华的场景。诗意不泛蕰念着胡地的风尚、胡儿的气质,“饮”之醉态更是表达了李白胡地的气质。李白喝酒不是喝闷酒,不是像杜甫那样喝苦酒,而是把胡地风尚、胡儿豪侠气质注进酒中。“银鞍白鼻”,他坐着银鞍白鼻子的黑马;“绿地障泥锦”,他的马鞍子下面的障泥锦是绿色的;“细雨春风花落时,挥鞭直就胡姬饮”,在春风细雨的时候,挥鞭骑马到胡姬的酒店里去喝酒。李白到胡姬酒店里面,不是很陌生、拘谨,而是春风得意,有一点客至如归的亲切感。他从小在西北少数民族地区长大,他父亲是在丝绸之路上做生意的一个商人,他的诗中也写过碧眼高鼻棕发的胡雏,对来自西域的这一流人并不陌生。所以他进胡姬的酒店有一种亲切感。
李白到胡姬酒店里去喝酒,就带有胡地的气质。李白的醉态思维是他用胡地的风气、游侠的气质来改造中原文明的一种方式。
1、知君用心如日月,事夫誓拟同生死。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》
2、方舟安可极,离思故难任!孤雁飞南游,过庭长哀吟。——曹植《杂诗六首·其一》
3、江南几日又天涯,谁与寄相思?怅夜夜霜花,空林开遍,也只侬知。——董士锡《木兰花慢·武林归舟中作》
4、黯乡魂,追旅思。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》
5、同心而离居,忧伤以终老。——佚名《涉江采芙蓉》
6、闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。——王昌龄《闺怨》
7、待浮花、浪蕊都尽,伴君幽独。——苏轼《贺新郎·夏景》
8、辜负我,悔怜君,告天天不闻。——牛峤《更漏子·春夜阑》
9、骚人可煞无情思,何事当年不见收。——李清照《鹧鸪天·桂花》
10、今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》
11、我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。——李之仪《卜算子》
12、一日不思量,也攒眉千度。——柳永《昼夜乐》
13、转思量、镇长堕睫。——周邦彦《三部乐·商调梅雪》
14、谁见汀洲上,相思愁白蘋。——刘长卿《饯别王十一南游》
15、白下有山皆绕郭,清明无客不思家。——高启《清明呈馆中诸公》
16、伤心明月凭阑干,想君思我锦衾寒。——韦庄《浣溪沙·夜夜相思更漏残》
17、无言独上西楼,月如钩。——李煜《相见欢》
18、可怜无定河边骨,犹是春闺梦裏人。——陈陶《陇西行》
19、思妇高楼上,当窗应未眠。——徐陵《关山月·关山三五月》
20、感君缠绵意,系在红罗襦。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》
21、风流再莫追思,塌了酒楼,焚了茶肆,柳营花市,更呼甚燕子莺儿!——张可久《小梁州·篷窗风急雨丝丝》
22、箫鼓流汉思,旌甲被胡霜。——鲍照《代出自蓟北门行》
23、嗟余只影系人间,如何同生不同死?——陈衡恪《题春绮遗像》
24、人生须行乐,君知否?容易两鬓萧萧。——纳兰性德《风流子·秋郊即事》
25、君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移。——《孔雀东南飞》
26、自君之出矣,宝镜为谁明?思君如陇水,长闻呜咽声。——辛弘智《自君之出矣》
27、几次细思量,情愿相思苦!——胡适《生查子》
28、情人怨遥夜,竟夕起相思。——张九龄《望月怀远》
29、一寸相思千万绪,人间没箇安排处。——李冠《蝶恋花》
30、听商歌、归兴千里。——张辑《疏帘淡月·寓桂枝香秋思》
31、空劳纤手,解佩赠情人。——牛希济《临江仙·柳带摇风汉水滨》
32、红叶黄花秋意晚,千里念行客。——晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》
33、寻好梦,梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨,隔个窗儿滴到明。——聂胜琼《鹧鸪天》
34、夜月一帘幽梦,春风十里柔情。——秦观《八六子》
35、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。——《诗经》
36、花径不无新点缀,沙鸥颇有闲功课。——郑燮《满江红·思家》
37、羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲·秋思》
38、况复烦促倦,激烈思时康。——杜甫《夏夜叹》
39、翘思慕远人,愿欲托遗音。——曹植《杂诗六首·其一》
40、此曲有意无人传,愿随春风寄燕然。——李白《长相思·其二》
41、若耶门闭,扁舟去懒,客思鸥轻。——吴文英《丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪》
42、衣懒换,酒难赊。——吴文英《思佳客·癸卯除夜》
43、思亲堂上茱初插,忆妹窗前句乍裁。——秋瑾《九日感赋》
44、兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。——张可久《塞鸿秋》
45、君宠益娇态,君怜无是非。——王维《西施咏》
46、艰难薄俗犹多事,漂泊南冠愧此身。——王逊《西夏重阳》
47、夕阳闲淡秋光老,离思满蘅皋。——柳永《少年游·参差烟树灞陵桥》
48、何事非相思,江上葳蕤竹。——吴均《登二妃庙》
49、落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
50、城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫。——柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》
51、欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。——晏殊《蝶恋花》
《禅人并化主写真求赞》宋·释正觉
兀兀心传,了了忘缘。
叶零白露,云散青天。
玉毂兔推而洗开夜色,
银笼鹤出而飞度寒烟。
借功明位,借伴入廛。
应无爽而理之*等,
用不勤而道之自然。
相逢识者,便与开拳。
《减字木兰花·淮天不断》宋·吴则礼
淮天不断。点缀南云秋几雁。
白露沾衣。始是银屏梦觉时。
别离怀抱。消得镜中青鬓老。
小字无能。烦寄*安一纸书。
《湖上》宋·陆游
石帆山下旧苔矶,
回首*生念念非。
秋早明河低接地,
夜深白露冷侵衣。
风生古戍茄争发,
月过横塘鹊独飞。
却看宦途倾夺地,
怳然败将脱重围。
《效阮公诗》南北朝·江淹
白露淹庭树,秋风吹罗衣。
忠信主不合,辞意将诉谁。
独坐东轩下,鸡鸣夜已晞。
总驾命宾仆,遵路起旋归。
天命谁能见,人踪信可疑。
唐代三大诗人分别是李白、杜甫和白居易,能与李杜两位诗坛巨擘比肩,白居易在中国古代文学史上的地位可见一斑。白居易是大唐仅次于李杜的大诗人,也是中唐时期诗坛最为耀眼的一颗明星。白居易的一生历经磨难,备尝苦楚,这些苦难与挣扎最终成就一位伟大的诗人和一位爱民的好官。
白居易(772年—846年),字乐天,号香山居士,晚年又号醉吟先生,祖籍山西太原,生于河南新郑。白居易是唐代伟大的现实主义诗人,他与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。 白居易一生共创作2800多首诗,为后世留下了丰富的文化遗产。
白居易一生三次登科,初入仕途被任命为校书郎、周至县尉、左拾遣等官职,正当他满腔热忱地向皇帝谏言时,却遭到贬谪,贬官江州司马是他人生中的一次重大转折。后任苏杭刺史,晚年他又回到长安任秘书监、刑部侍郎等职。年老体衰,白居易在东都洛阳担任闲职,安然度过晚年时光。
年少聪颖,十六岁写成《赋得古原草送别》
《赋得古原草送别》是一首流传甚广的唐诗,许多人关于唐诗的记忆可能都来自这首诗。这首诗是白居易为应考而作的*作,古代学子想要获得功名,首先要找到推荐自己的人。白居易初入长安,拜谒名士顾况,希望得到顾况的推荐。顾况看了《赋得古原草送别》后,对白居易大加赞扬。顾况还将白居易推荐给长安的文人墨客们,一时间,一位十六岁的少年诗名满京城。
赋得古原草送别
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,萋萋满别情。
“赋得”是古代文人学*写作或者参加考试时命题作文的一种文体,称为“赋得体”。白居易在准备前往京城前,整理自己的书稿,他发觉以前写的诗作都不太让自己满意。他想再写一篇诗文,一时间又写不出来。
白居易放下笔,走到江南的春色之中,看到野外生机勃勃的柔软的小草,想起他曾经居住的符离那里的小草,那里的小草也许是经历过战火显得格外强韧,为什么不为百折不挠的小草写一首诗呢,酝酿片刻,诗句随灵感而汩汩涌出。作完这首诗后,白居易非常满意,因为这是为应考而创作的诗,他为这首诗题上了《赋得古原草送别》的题目。
不过,顾况对白居易的推荐让他在长安的诗坛中初露头角,却没有让白居易得到一官半职。白居易清楚地认识到参加科考才是步入仕途的关键。他离开长安,回到家人身边,安心读书,准备参加科举考试。
科考顺利通过,步入仕途,一心想要“兼济天下”
白居易不仅参加过唐代的常科考试,还参加过制科考试,无一例外都顺利通过,步入仕途的最关键问题已经解决,白居易做上了周至县尉,一段时间后,又调回中央,担任校书郎。
唐德宗贞元二十年(804)冬至这一天,白居易正邯郸出差。在唐代,冬至是一个非常重要的节日,这一天朝廷里要放假,民间互赠饮食,穿新衣,家人团聚度过佳节。此时白居易正在一所驿站里,独自一人,思念家人。
邯郸冬至夜思家
邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐,还应说着远行人。
冬至夜晚的驿站里,白居易独自一人抱膝坐在灯前,只有他的影子陪伴着他。在这样一个团聚的节日里,思家之情涌上心头,他猜到家里的亲人一定还没有睡,应该谈论着他这个在外的远行的人。
这首诗里一方面写出诗人对家人的思念,同时也写出了家人在冬至节日里对独自在外的诗人的挂念。白居易的诗作以语言浅显易懂而著称,在这首诗里就得到了充分的体现,从诗中可以看得到诗人与家人*实而真挚的情感。
新乐府的代表作《卖炭翁》
白居易担任周至县尉时,*距离地观察百姓疾苦,让他对贫苦百姓有了更多的同情,在这期间他创作了大量的新乐府诗来反映人们的艰难生活和统治者的横征暴敛。
卖炭翁
卖炭翁, 伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。
一车炭,千馀斤,宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。
开头四句写出卖炭翁烧炭不易,经过复杂的制作过程,才烧得了一车的炭,卖炭翁的生计全靠他艰苦的劳动换取。正巧遇上一场大雪,卖炭翁衣着单薄却仍然希望天气再冷一些,这样会让他的炭卖得好一点。身着单衣本应希望天气不要太冷,但是卖炭翁却为了多卖一些炭而宁愿挨冻。
卖炭翁又饥又冷,牛也疲惫不堪,长途跋涉来到集市,在泥泞的路边一边休息一边卖炭。这时忽然来了两个宫人,手里拿着文书,假装是皇帝的敕令,拉着牛头就朝皇宫的方向走。一车千余斤的炭,太监们说拉走就给拉走,卖炭老翁心中万般不舍,但又无能为力。太监们把半匹红纱和一丈白绫挂在牛头上,就当作买炭的钱。
宫里的官吏们用这样残酷的方式剥夺黎民百姓的钱财,他们的生活已经非常不易,却还要承受着宫里官吏的横征暴敛,让贫苦百姓的生活愈发艰难。
白居易步入仕途后,一心拯救衰危的大唐王朝,他积极地为皇帝献言献策,结果却令人失望。这个时期白居易创作了许多反映百姓疾苦的诗作,掀起了新乐府运动的*。但是皇帝是不喜欢这种针砭时弊的文章的,对于皇帝来说,这些文章除了揭开自己无能的创疤之外,没有任何意义。正是因为这样的原因,新乐府运动最终失败。
越职谏言,终遭贬谪,
元和十年(815)宰相武元衡遇刺身亡,白居易上表主张严惩凶手。白居易此时为辅佐太子的善赞大夫,自古以来就有东宫之人不得参政的说法,与白居易为敌的人抓住了这个把柄,以越职言事为理由向皇帝禀告。白居易被贬江州(江西省九江市)刺史,但皇帝随即又改变了主意,让白居易这样有思想有作为的人去做地方的一把手,恐怕难以约束他,最终白居易被贬官江州司马,作为刺史手下的一个辅佐的官员,既限制了白居易的能力,又制约着他的自由。
白居易接到贬官的命令当天就启程赶往江州,他的好友元稹当年被贬出京和重返京师的途中都曾在驿站里留下许多诗作,白居易落寞地走向江州时,一路上不忘在驿站里到处寻找好友元稹留下的诗作。
这一日来到蓝桥驿站,果然在驿站的廊柱上发现元稹的诗作,那是元稹春天奉旨回京满怀欣喜写的一首诗,与此时白居易在萧索的秋天贬往江州有着巨大的差别。白居易看到好友的诗作,也抒发了自己无奈与愤懑的情绪。
蓝桥驿见元九诗
蓝桥春雪君归日,秦岭秋风我去时。
每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗。
这首诗短短四句蕴含着丰富的情感,诗人用“春”和“归”写出好友回京的愉悦与欣喜,写自己却用了“秋”和“去”,秋天本就让人伤感,还要离开京城,去往一个相对偏僻的地方,白居易被无处言说的苦恼包围着。作为元稹的好友,白居易了解元稹*惯在驿馆里写诗,于是每逢在一个驿站停留,他都要快快下马,在驿馆的墙上廊柱上寻找好友的诗作,好友间的深情厚谊由诗人着急的动作体现得淋漓尽致。白居易与元稹关系密切,与元稹互相赠答的诗作也最为丰富。
江州虽然让白居易远离了朝廷,他的苦闷情绪随着时间流逝而被稀释,原本“兼济天下”的豪情壮志渐渐转变为“独善其身”的自我修炼。江州坐拥庐山这处名胜,白居易也时常登临,他还在庐山中寻得了一处心怡的荒地,开辟成了草堂,供他闲时居住之用。在草堂落成时,他写了一些诗作为纪念。
重题其三
日高睡足犹慵起,小阁重衾不怕寒。
遣爱寺钟欹枕听,香炉峰雪拨帘看。
匡庐便是逃名地,司马仍为送老官。
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1、居高声自远,非是藉秋风。——虞世南《蝉》
2、苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。——刘长卿《送灵澈上人》
3、江皋楼观前朝寺,秋色入秦淮。——徐再思《人月圆·甘露怀古》
4、但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
5、夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归。——张舜民《村居·水绕陂田竹绕篱》
6、朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。——白居易《放言五首·其一》
7、汀洲无浪复无烟,楚客相思益渺然。——刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》
8、绿竹含新粉,红莲落故衣。——王维《山居即事》
9、无言独上西楼,月如钩。——李煜《相见欢·无言独上西楼》
10、青山一道同云雨,明月何曾是两乡。——王昌龄《送柴侍御》
11、三万里河东入海,五千仞岳上摩天。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
12、小舟从此逝,江海寄余生。——苏轼《临江仙》
13、松竹含新秋,轩窗有余清。——崔元翰《奉和圣制中元日题奉敬寺》
14、月黑见渔灯,孤光一点萤。——查慎行《舟夜书所见》
15、醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?——王翰《凉州词二首·其一》
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