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关于牛的古诗
你知道有哪些关于牛的古诗？今年是牛年，牛在我们的生活在除了用来食用外，还是农村人们的农活好帮手，是勤劳的象征。那么古人眼中的牛又是如何的呢？下面是小编收集的一些关于牛的古诗，感兴趣的朋友们一起来阅读吧。
1、唐·李白《咏石牛》
此石巍巍活象牛，埋藏是地数千秋。风吹偏体无毛动，雨打浑身有汗流。芳草齐眉弗入口，牧童扳角不回头。自来鼻上无绳索，天地为栏夜不收。
2、宋·陆游《饮牛歌》
门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。牛能生犊我有孙，世世相从老故园。人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！
3、唐·李涉《牧童词》
朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。
4、宋·李纲《病牛》
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
5、明·高启《牧牛词》
尔牛角弯环，我牛尾秃速。共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。
1、《村晚》宋·雷震
草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪.
牧童归来横牛背，短笛无腔信口吹.
2、《所见》袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾.
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立.
横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛----鲁迅
老牛明知夕阳晚，不用扬鞭自奋蹄.----臧克家
但寻牛矢觅归路，家在牛栏西复西.----苏轼《咏海南》
3、五歌·放牛【唐】陆龟蒙
江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸.
邻肩抵尾乍依隈，横去斜奔忽分散.
荒陂断堑无端入，背上时时孤鸟立.
日暮相将带雨归，田家烟火微茫湿.
4、病牛【宋】李纲
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤?
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳.
夜泊牛渚
怀古牛渚西江夜，青天无片云。
登舟望秋月，空忆谢将军
余亦能高咏，斯人不可闻。
明朝挂帆去，枫叶落纷纷。
原文：
耕犁千亩实千箱，
力尽筋疲谁复伤。
但得众生皆得饱，
不辞赢病卧残阳。
一一此诗是宰相李纲因改革内政，增强抗金力量，却受到了投降派的迫害，被流放到武汉时写的。这是一首表达自己为国为民至死不渝的心志的抒情诗。而作者没有直抒胸臆，而用比喻的手法，描写一头耕田受伤病的牛的具体明晰的形象，更加生动形象地表迏了自己：只要对人民有利，就是累死也心甘情愿的高贵品质！
一一作者用了形象的比喻，就使抽象的思想认识更加形象、生动、逼真、深邃而易懂！
时光荏苒，流年似水，鼠年渐远，即将迎来崭新的牛年。
童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。
看到牛，就令人想到时光安暖岁月静好，因为，它给人的感觉就是踏实和温暖。
在动物世界，若论憨厚朴实，当属任劳任怨勤恳踏实的老牛。
据说，如果不是老鼠使诈，偷偷地藏在它的犄角上，十二生肖的老大一定是非它莫属。
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
牛，还是一种精神，它是无私和奉献的代名词。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。牛年，和我一起读牛的古诗词，邂逅时光里的岁月静好。
破领耕不休，何暇顾羸犊。
夜归喘明月，朝出穿深谷。
力虽穷田畴，肠未饱刍粟。
稼收风雪时，又向寒坡牧。——宋 梅尧臣《和孙端叟寺丞农具十五首其十耕牛》
赏析：犁田耙地，春耕夏耘，秋收冬藏，踏实肯干的老牛负重前行。
任劳任怨，不惧繁重艰辛，不畏环境优劣，更不计较得失，它的付出从来都是倾其所有全心全意。
鲁迅说，“我吃的是草，挤出来的是牛奶、血。”
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
索取的很少，奉献的很多，给予的很多，得到的很少。
这就是耕牛的精神，默默无闻，无私奉献，鞠躬尽瘁，死而后已。
诗人简介：梅尧臣，字圣俞，北宋官员、现实主义诗人，宋仁宗赐同进士出身。
其与欧阳修齐名，被誉为宋诗的“开山祖师”，有《宛陵集》及《毛诗小传》等作品传世。
百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。
老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。——宋 孔*仲《禾熟》
赏析：金秋时节，诗人登高远眺，但见沃野千顷，波翻浪涌，稻肥谷壮，粱黍飘香，目光所及，一派丰收的繁华景象。
俯瞰*处，只见那淙淙流泉落于溪潭之上，发出清脆的响声，与打谷场上繁忙的声响交汇在一处。
不远处的山坡上，悠然自得的老牛正轻松惬意地咀嚼着青草，暖暖的夕阳的余晖为它罩上了一袭金黄的华裳。
辛苦耕作了一年，丰年在即，功成身退的老牛终于从繁重的劳作中解脱出来，如释重负一般，自在地沐浴在夕阳中。
此诗清新淡雅诗，犹如一幅年代久远的农村风俗画，又因为画中有了这头悠闲惬意的老牛的加入，又倍感韵味悠长。
只要在秋天里结好你的果子，又何必在春花面前害羞。
老牛的悠闲惬意正是缘自心安理得，因为，该努力付出的时候，它已经竭尽全力。
诗人简介：孔*仲，字义甫，孔子后裔，北宋中期著名的文臣，有《珩璜新论》、《续世说》 、《孔氏谈苑》、《朝散集》等作品传世。
尔牛角弯环，我牛尾秃速。
共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。
日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。
牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。
长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。——明 高启《牧牛词》
赏析：两个快乐的放牛娃，赶着牛儿在田野间觅食。
对于自家牛的生活*性，他们了如指掌，对于自家牛的关心和爱护，他们胜于自己。
日久天长，朝夕相伴，牧童与牛产生了深厚的感情，每天放牧的日子过得无忧无虑，唯一让他们害怕的就是哪一天牛被卖掉去充租。
悠闲吃草的牛儿，追逐嬉戏的孩童，夕阳晚照，倦鸟归巢。
这首诗的前八句，诗人为我们描绘出了一幅温馨美好的乡村画卷。
可是，在诗的后两句，诗人却笔锋一转，给这岁月静好埋下了一个令人心疼的伏笔：天真的牧童本该快乐无忧，可残酷的现实却令他们心生忧虑。
诗人简介：高启，元末明初著名诗人，与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”，有《高太史大全集》、《凫藻集》等作品传世。
野次小峥嵘，幽篁相倚绿。
阿童三尺箠，御此老觳觫。
石吾甚爱之，勿遣牛砺角。
牛砺角犹可，牛斗残我竹。——宋 黄庭坚《题竹石牧牛》
赏析：野外，有一小块嶙峋的怪石，怪石旁长着一丛挺拔碧绿的竹子。
有关清明节与牛的古诗
在日常生活或是工作学*中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗的格律限制较少。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家收集的.有关清明节与牛的古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、《长安清明》
【唐】韦庄
蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。
内官初赐清明火，上相闲分白打钱。
紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。
游人记得承*事，暗喜风光似昔年。
2、《途中寒食》
【唐】宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
3、《闾门即事》
【唐】张继
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
4、《清明》
【宋】王禹俏
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
5、《寒食上冢》
【宋】杨万里
迳直夫何细!桥危可免扶?
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。
6、《郊行即事》
【宋】程颢
芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周;
兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶;
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红;
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
7、《清明》
【宋】黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
8、《送陈秀才还沙上省墓》
【明】高启
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来?
9、《寒食野望吟》
【唐】白居易
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
拓展
余亦能高咏，斯人不可闻。
明朝挂帆*，枫叶落纷纷。
【古诗写作背景】：
本次站点到了扬州。
当时的扬州是可是一线城市,富甲天下，是当时的商业大都。经济发达必然带动其它繁荣，说明白些，就是个花钱的地方！
李白开始挥金如土。
玩得差不多了，顺大运河南下，到了苏州，到了杭州，继续为苏杭2州的旅游事业鼎力贡献。
但不久便出事了。
旅游就是花钱，一路下来，李大诗人从未算计过，直到某日，一摸钱包才发现囊中很瘪，已经所剩无几了。
没钱就是没血，开始捉襟见肘，开始发愁。
这期间，李白到底消费多少？
“散十余万，有落魄公子，悉皆济之。”这是李白后来自己的总结。
不但自己高消费，还周济落魄公子。落魄公子们哪个是省油的灯？
思如泉涌，李白是写诗机器，在花钱上，亦是机器，毫不逊色。
这可能是李白首次正式发愁，愁得结果就是病了，赶紧又回到扬州，在一位孟姓的朋友的精心照料下，很快康复。
有钱能使鬼推磨，无钱你便被鬼推。病愈后的李白，决定回湖北，表面理由是游云梦大泽。
为什么？
因为李白这个决定其实与兜里没钱有关，湖北离蜀*，实在顶不住就回家。帮别人时一针见血，自己有难时，那是不张口的主，这是交朋友的态度问题，与希望别人举荐入仕无关。
而游云梦大泽正是一个好借口，一举二得。
资料上找不到那些落魄公子们的反周济，更找不到李白写诗对落魄公子们袖手旁观的埋怨，李白这样的朋友不交，那交谁？
好心的孟朋友知道后，为李白指了一条道，湖北安陆县的都督（地方军事总管）马正会是他的朋友。让李白到安陆找他举荐，而云梦大泽正在安陆县辖内。
先简单介绍云梦大泽。
李白如何得知云梦大泽？
是通过司马相如的名作《子虚赋》。司马相如借楚人子虚之口，极尽夸张之能事，把云梦大泽说得神乎其神，如梦如幻。
《子虚赋》中的云梦大泽令李白一直耿耿于怀。
云梦大泽的范围历来说法不一，《子虚赋》中的描述是方圆九百里，跨越湖南湖北江西三省，而到了唐代，可能就仅剩安陆县的一块。
真实理由是想回家，顺便游云梦，去安陆找马正会举荐成最后一根稻草的李白启程了。
逆江而上，船至安徽的牛渚时，心情复杂的李白停了下来，感慨于兜里没钱，仕途无望，想到这么一个著名故事，写下这首诗。
【注释】：
①解释下诗题：《夜泊牛渚怀古》
诗题中有“怀古”二字，李白怀什么呢？曾经在牛渚有这么一个东晋的故事。
袁宏，河南太康人，一介草民，但文采斐然，在国家危难之际，忧国忧民。无以为计时，搞起了海上物流，靠给别人载些东西为业。
谢尚，也是河南太康人，时任镇西大将军，通音律，善草书，文学素养极高，“清谈”专家之一，是谢安的族兄。
之前两人并不认识。
某夜，秋月高悬，微风**，谢尚微服，乘船溜达。行至牛渚时，远远地听见有人在朗诵诗文，再细听，这诗没读过，貌似原创。性情的谢尚伸长脖颈，洗耳恭听。
有着CCTV男主播的清亮，再加上文辞激昂，谢尚坐不住了，赶紧派人请那诵诗者速见。
诵诗人就是袁宏，两人一直聊到天亮，至此互为知己，当了谢尚的参军。
后来的袁宏一发不可收拾，陆续为大司马桓温府掌*，东阳太守。
这个故事令无数有志草民唏嘘不已，伯乐难寻！
②牛渚西江夜，青天无片云。
牛渚（zhǔ）：矶名，在今安徽马鞍山市当涂县北江牛渚山下。
西江：由江西至江苏南京的长江区域，牛渚在西江区内。
“牛渚西江夜”，指明了地点时间，也是在牛渚，也是在夜晚，这次是李白不是袁宏，会有奇迹吗？
“青天无片云”，万里无云的夜晚，想起来就美。这么美好的景色入诗，以李白当时的心情，有用意吗？是否满怀希望？
③登舟望秋月，空忆谢将军。
“登舟”是什么意思？
他没在船上吗？去湖北本来就是乘舟而行啊。
注意题目“夜泊牛渚怀古”中的“泊”，牛渚上可能有旅店，非常有可能是李白停船靠岸后，特意又返回来“登舟”，人在弱势时，用心何其苦。
“月亮还是那个月亮，山也还是那座山。”今天我李白来了，历史会重演吗？
没有，谢将军没来，令有些沮丧的李白“空忆”痴守。
④余亦能高咏，斯人不可闻。
关于牛的诗句古诗大全
1、北原草青牛正肥，牧儿唱歌牛载归。——李东阳《北原牧唱》
2、草绳穿鼻系柴扉，残喘无人问是非。——宋无《老牛》
3、所念牛驯扰，不乱牧童心。——储光羲《牧童词》
4、邻肩抵尾乍依隈，横去斜奔忽分散。——陆龟蒙《五歌·放牛》
5、远牧牛，绕村四面禾黍稠。——张籍《牧童词》
6、江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。——陆龟蒙《五歌·放牛》
7、朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。——李涉《牧童词》
8、牛背儿童自放歌，头头注涧复逾坡。——陆师《骑牛歌》
9、牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。——张籍《牧童词》
10、块块荒田水和泥，深耕细作走东西。——臧克家《老黄牛》
11、问渠何法牛驯扰，鞭挞无惊刍牧多。——陆师《骑牛歌》
12、乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。——李涉《牧童词》
13、门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。——陆游《饮牛歌》
14、日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。——高启《牧牛词》
15、大牛隐层坂，小牛穿*林。——储光羲《牧童词》
16、将牛何处去，耕彼故城东。——元结《将牛何处去》
17、奚奴跨马不搭鞍，立走水牛惊汉官。——顾况《杜秀才画立走水牛歌》
18、官牛官牛驾官车，浐水岸边般载沙。——白居易《官牛》
19、老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。——臧克家《老黄牛》
20、归来攸得牛两角，重铸锄犁作斤劚。——元稹《田家词》
21、尔牛角弯环，我牛尾秃速，共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。——高启《牧牛词》
22、勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。——陆游《饮牛歌》
23、老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。——孔*仲《禾熟》
24、鼻之柔也，以绳牧之。心之柔也，以道牧之。纵而不蹊人之田，其谁早服之。——黄庭坚《画牧牛赞》
25、农死有儿牛有犊，誓不遣官军粮不足。——元稹《田家词》
26、烹羊宰牛且为乐（），会须一饮三百杯。——李白《醉酒歌》
27、牛吒吒，田确确。旱块敲牛蹄趵趵，种得官仓珠颗谷。——元稹《田家词》
28、破领耕不休，何暇顾羸犊。夜归喘明月，朝出穿深谷。——梅尧臣《耕牛》
29、自来鼻上无绳索，天地为栏夜不收。——李白《咏石牛》
30、一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉。——元稹《田家词》
31、人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！——李纲《病牛》
32、溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。——陆游《饮牛歌》
33、长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。——高启《牧牛词》
34、耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？——李纲《病牛》
迢迢牵牛星古诗带拼音版
古诗迢迢牵牛星带拼音版，首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事，抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。一起学*一下古诗迢迢牵牛星带拼音版，古诗迢迢牵牛星原文及翻译，以及迢迢牵牛星原文赏析吧。
1、古诗迢迢牵牛星带拼音版
tiáo tiáo qiān niú xīng
迢迢牵牛星
tiáo tiáo qiān niú xīng ，jiǎo jiǎo hé hàn nǚ 。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
xiān xiān zhuó sù shǒu ，zhá zhá nòng jī zhù 。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
zhōng rì bú chéng zhāng ，qì tì líng rú yǔ 。
终日不成章，泣涕零如雨。
hé hàn qīng qiě qiǎn ，xiàng qù fù jǐ xǔ 。
河汉清且浅，相去复几许。
yíng yíng yī shuǐ jiān ，mò mò bú dé yǔ 。
盈盈一水间，脉脉不得语。
2、古诗迢迢牵牛星原文及翻译
那遥远而亮洁的牵牛星，那皎洁而遥远的织女星。
织女伸出细长而白皙的手，正摆弄着织机，织布机札札不停地响个不停。
因为相思而整天也织不出什么花样，眼泪像下雨一样落下来。
只隔了道清清浅浅的银河，他俩相界离也没有多远。
虽只隔一条清澈的河水，但他们只能含情凝视而不能用话语交谈。
3、迢迢牵牛星原文赏析
此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔，言牵牛曰“迢迢”状织女曰“皎皎”。以下四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心里悲伤不已。最后四句是诗人的慨叹：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事，抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。
课外开展：
《迢迢牵牛星》是“古诗十九首”中的第十首，是借助古老神话传说牛郎织女的故事而来反映爱情生活的诗篇。
关于牛郎织女的故事，最早的记载是《诗经》。写道：“维天有汉（汉，天河也），监亦有光。跂（跂，隅，边）彼织女，终日七襄（襄，次或行）。虽则七襄，不成报章。睕（睕，明亮意）彼牵牛，不以服（服，驾）箱（车箱）。”意思是说，在天上有一条银河，看得见它发出清彻的光。河这边有一位勤劳的织女，每天织出锦纹七行。虽说每天织出七行，却不能反复地织成锦章。因为银河那边有牵牛郎，却不能用来驾车箱。这几句诗是写织女对心中人恋念。《迢迢牵牛星》化用了《诗经》这一内容，在神话传说的基础上更具体了故事的情节，更加突出了织女相思之悲苦，思念之哀怨，而且感情描写更细腻，艺术手法更完美，更加充分地表达了女主人公织女渴望夫妇团圆的强烈愿望。
下面我们就来赏析一下这首诗的内容及写作特色。
这首诗，整体来看是从织女的角度写。诗一开篇，先写织女隔银河怅望对岸的牛郎。“迢迢”是织女心里的感觉，情人眼里的咫尺天涯。牵牛郎，既是“河汉女”眼中的牛郎，也是“河汉女”心中的牛郎。这第一句是立足织女的感觉来写，第二句才正面写织女。这一二句诗就为后文的种种场面描写、情思描写而张了本。“皎皎河汉女”是写景也是写人。“皎皎”不仅写出了银河的清亮，也是为后文的“清且浅”做铺垫，同时也写出了织女整体形象的娇美姿态。
接下来，“纤纤擢素手，札札弄机杼”诗句，是描写织女手的特征、劳动的情景及其勤劳的形象。“纤纤”一词，写织女手的形态，纤细柔长。“素”字写出织女手的颜色，白嫩娇美。“擢”一个动词，写出织女伸手摆动的劳动姿态，娴熟优美。“札札”叠词写出织女织布时不停的织机声，一个“弄”字形象地写出了机梭在织布机上的飞动，同时也写出了织女织布动作娴练和纯熟。“纤纤擢素手”写得如见其形，“札札弄机杼”写得更如闻其声。这两句诗不仅写出了织女的姿态美，也意在写出织女的勤劳形象，更意在写出织女因牛郎不在身边的孤寂苦闷心情。
诗的五六句“终日不成章，泣涕零如雨”，是写织女织布的结果和织布时的情态。织女虽然整天在忙碌地织布，结果却“不成章”；她整天郁闷不乐，泪流如雨。织女劳而无功，眼泪如雨，什么原因造成的？原来是织女在思念着她的牛郎的.缘故，她身在此而心在彼。诗明写织女，却暗联牛郎，意在点出织女的心理活动，说明织女无果的原因。这两句诗，也意在写出织女因爱情思念而受到的折磨和痛苦。
“河汉清且浅，相去复几许”是写景句。“古诗十九首”擅长借景抒情，情寓景中，通过景物描写来表达情绪，从而达到寓情于景情景交融的艺术效果。诗中写的景，“河汉”既“清”且“浅”，而且也相距“复几许”，并不遥远，本可以涉足而过，但为何织女反而感到“迢迢”呢？原因是“思情”的缘故，因可望不可即，而咫尺胜天涯。这样就更加有力地突出了织女的情绪，更有力地强调了织女离愁别绪的哀怨。借景衬情，借景写情，景语即是情语，从而使诗具有意想不到的艺术魅力。
最后两句：“盈盈一水间，脉脉不得语。”诗句强调织女与牛郎虽只隔一水间，却只能用默默地眼神含情地相望来表达心中的渴念和爱慕情意。“盈盈”“脉脉”两组叠词的运用，更突出地表达了织女对牛郎之间的缠绵情意。诗句委婉含而不露，言有尽而意无穷，留下无限空间，让读者去思索、去想象、去体味，“河汉女”在爱情上的爱慕、思念、渴望的甘苦。正如古人读“古诗十九首”时的评语那样：“诗思深远而有余意”。
《迢迢牵牛星》看似写神话传说，看似写天上的爱情悲剧，而实则是人间爱情生活的真实写照。此诗产生的年代，正是社会动乱时期，男子从征服役，人为地造成家庭破裂、夫妻分别，尤其给劳动妇女造成的是身心上的双重痛苦。夫妇久别是她们的生活，离愁别恨是她们的伴侣，夫妇团聚就成了她们的向往。此诗抒写的就是这样一种思想感情，这样一种社会现实。
这首诗在艺术特色上为表达天上悲情人间写照的主题，也有许多值得我们借鉴的地方。首先，运用浪漫手法展开丰富的联想。诗用浪漫手法借天上的故事来喻现实生活，抒发了织女的别恨哀怨及向往夫妻团聚的感情。诗的联想也十分丰富，写人、写景、写情、写感，几乎是句句明写织女，而又句句不离牛郎。好似随意而实则匠心独运，“文温以丽，意悲而远”。其次，抒情和写景的结合。诗不拘于神话传说的故事，而立足于写织女的感情。不仅通过织女怅望牛郎、无心弄机杼、泣泪落如雨、脉脉不得语等场景描写来揭示织女的心情感受，抒发织女的离情别绪，也注意了和景物描写结合起来，通过“皎皎河汉”、“清且浅”、“盈盈一水间”等景语的衬托和渲染，来达到抒**感的目的。全诗似句句在写景，又句句在写情，情语景语融合无间。诗写景自然清秀，抒情委婉含蓄，却又谐调一致，浑然一体。再次，诗的语言优美自然、精炼工切而又富于蕴味。尤其诗中“迢迢”“皎皎”“纤纤”“札札”“盈盈”“脉脉”叠词，不论是对写景还是对抒情，都十分精练准确，蕴味无穷，妙不可言。景新意深，全诗如行云流水，自然流畅，不愧为古五言诗成熟之作。因而，古人在读“古诗十九首”诗说：“学者当以此等诗常自涵养，自然笔下高妙。
七夕已过，牛郎织女又迢迢！
大家好，我是“以言双语诗词”。
《古诗十九首》中的一首佚名诗《迢迢牵牛星》记述了神仙眷侣牛郎织女的婚姻和爱情故事，写得唯美、浪漫、凄婉、感人。一起品味他们爱情的滋味，一起感悟他们爱情的信仰，同时一起探究婚姻里爱情的真相！
诗云：
迢迢牵牛星
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。
许渊冲先生英译版：
Far, Far Away the Cowherd StarAnonymous
Far ,far away the cowherd star;
Bright, bright riverside we*ing maid.
Slender, slender her fingers are;
Clack, clack her shuttle’s tune is *ed.
She we*es all day, no web is done;
Like rain her tears drip one by one.
He*en’s river’s shallow and clear;
The two stars are not far apart.
Where brimful ,brimful w*es appear,
They gaze but can’t lay bare their heart.
(Translated by Xu Yuanchong)
#许渊冲#译
《古诗十九首》是由南朝 萧统 从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。入选的十九首诗都深刻地再现了东汉末年人们的生活状况，人生的情感和领悟；语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格，被刘勰赞誉为“五言之冠冕”。
〖萧统〗（５０１-５３１年）字德施，小字维摩，名统，南朝梁兰陵（今江苏常州西南）人。梁武帝萧衍长子。三十一岁病卒，溢号称“昭明”。
牛郎织女，天河相隔，相望相思相守，荡气回肠，而又含蓄深情。天上人间，默默人间情，离离心上吟。东汉末年，社会动荡，许多人被迫外出求生或求学，留在家中的女子们饱含着如同织女般的深情与离恨。天上的银河，人间的河汉，同样的离情别绪，同样的绵绵深情。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。是说，在银河东南牵牛星遥遥可见，在银河之西织女星明亮皎洁。这两句意境开阔浪漫唯美。在辽阔的星空，牛郎织女星相距迢迢，隔银河相望。牛郎织女的神话故事在中国家喻户晓。虽是浪漫的神话故事，却有着能多的现实基础，总给予这种浪漫很多真实的感觉。如，只要抬头仰望星空，便能见到他们。本诗开篇就把我们带到了一种虚幻与真实之间。星空唯美，感情浪漫。
译文：Far, far away the cowherd star; Bright, bright riverside we*ing maid. 对叠词的使用遵循了原诗的风貌。迢迢译作“far, far away”。皎皎译作“bright, bright”. 叠词的使用能使描述更生动形象；能加深意义程度；同时能让诗句具有音韵美，读来朗朗上口。cowherd 养牛人。the cowherd star 牵牛星。riverside n.河畔，河岸; we*ing 是动词 we*e的现在分词形式，(用手或机器)编，织。maid n.少女; 年轻姑娘。we*ing maid 即织女
纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。
织女伸出纤纤之素手，抚弄着机杼，发出札札的声响。可她一整天也没织成一段布帛，一直在不停地哭泣，眼泪如下雨般零落。这四句是*距离描写织女。
纤纤擢素手，说出了织女的天仙美貌。
诗词中写美女的方式很多，其中之一就有通过描写美女的手来写美女。
如：《诗经·卫风·硕人》中“手如柔荑（ti/），肤如凝脂，领如蝤蛴(qiu/ qi/)，齿如瓠犀(hu xi-)，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。描写出 齐国美女 庄姜 出嫁 卫庄公 时的美貌，刻画了庄姜高贵、美丽的形象。
汉乐府长诗《孔雀东南飞》写 刘兰芝 “指若削葱根，口若含朱丹，芊芊做细步，精妙世无双”。刘兰芝手指纤细白嫩，就象削尖的葱根，精巧美丽。
陆游在《钗头凤.红酥手》中，写到“红酥手，黄藤酒，满城 春色 宫墙柳。” 红润酥柔的手里，捧着盛上黄縢酒的杯子。不仅写出了唐婉为他殷勤把盏时的美丽姿态，而且具体而形象地表现出这对恩爱夫妻之间的柔情密意。
“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。”是李清照《点绛唇·蹴罢秋千》里的活泼俏丽少女。
由此可见，诗词中美女都有一双白皙修长，白里透红，纤细柔软的手啊。“纤纤擢素手”就是说织女很美。“札札弄机杼”写出了织女的勤劳，织布技艺高。
译文：
Slender, slender her fingers are;
Clack, clack her shuttle’s tune is *ed.
Slender adj. 苗条的; 纤细的。 fingers n.手指。Slender, slender her fingers are 纤纤擢素手。译文没有给出“擢”字，而是静态地描述织女的手 。“擢”者，引也，抽也，接*伸出 的意思。译文用“are” （是）来说她的手是“slender”（纤细的）。Clack n.噼啪声。Shuttle n.梭; 梭子，即机杼。tune n. 曲调; 曲子。 * v. 演奏，拨弄乐器。 译文中“弄”字对应的是“ her … tune is *ed”。这是对原文的一种意译。首先，用被动语态替代了主动语态，主语换成了札札的机杼声。这有利于强调机杼发出的札札声，而且也增加了诗歌的音韵美。其次，“* a tune” 意为演奏一只曲子（to perform on a musical instrument; to perform music）,既可表明织女织布技艺高超，也更添了织女生活劳作画面的美感。
然而，“终日不成章，泣涕零如雨。” 为什么 技艺高超且勤劳的织女 却 整天都织不成一段布帛，泪如雨下，劳而无功呢？原来是 织女在思念她长久不得见的牛郎啊。这种心伤落泪源自苦苦思念，这份苦苦思念源自久久不得相见，久久不得见源于生活的重重无奈。也许正是在现实生活的重重无奈中，才能淬炼出这天上人间的款款深情。
译文：
She we*es all day, no web is done;
Like rain her tears drip one by one.
She we*es all day, no web is done; 她整日织布，却没有完成。web n. 网状物，指布帛。no web is done没有布帛被织完。like rain 像雨一样地；tears眼泪； drip v.滴下; one by one 一个接一个地 。Like rain her tears drip one by one. 她的眼泪像下雨一样不断地滴落。
“河汉清且浅，相去复几许？那阻隔了牛郎织女的银河又清又浅，他们相去并不远。
译文：
He*en’s river’s shallow and clear;
The two stars are not far apart.
《咏鹅》（唐）骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，
白毛浮绿水，红掌拨清波。
《寻隐者不遇》（唐）贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
《绝句》（唐）杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
《游子吟》（唐）孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
《江雪》（唐）柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《塞下曲》（唐）卢纶
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
《古郎月行》（唐）李白
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在碧云端。
《静夜思》（唐）李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《望庐山瀑布》（唐）李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，
飞流直下三千尺。疑是银河落九天。
《朝发白帝城》（唐）李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
《秋浦歌》（唐）李白
白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
《夜宿山寺》（唐）李白
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
《赠汪伦》（唐）李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》（唐）李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
《望天门山》（唐）李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
*青山相对出，孤帆一片日边来。
《绝句》（唐）杜甫
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
《春夜喜雨》（唐）杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
1.《蜗牛》宋朝
白玉蟾
有宅一区长自负，受田百亩不能耕。壁间银篆方犹湿，早已枯然梦两楹。
2.《蜗牛》宋朝
苏轼
腥涎不满壳，聊足以自濡。升高不知回，竟作粘壁枯。
3.《林子山画菜上有蜗牛故及之》元朝
凌云翰
晓畦春雨细如毛，菜本青肥挟土膏。叶底蜗牛曾湿久，诗人犹欲剌升高。
4.《虩虎捕蝇壁间极轻利砌下蜗牛宛转涎中不胜其》宋朝
郑刚中
窗罅回旋怜虩虎，阶前迟钝念蜗牛。静中物理曾观妙，一欢世间堪白头。
5.《蜗牛》宋朝
钱时
雨浥蜗牛绕砌行，与吾同乐本同生。挤排蛮触分疆界，可笑蒙庄自起争。
6.《蜗牛》宋朝
徐集孙
分岐头角出于天，盘泊委蛇巧并缘。到了升高翻坠失，徒然阴地肆垂涎。
7.《题庵壁·身似蜗牛麤有庐》宋朝
陆游
身似蜗牛麤有庐，却缘无用得安居。地炉封火欺寒雨，纸阁油窗见细书。荞熟山僧分餺飥，船来溪友饷薪樗。闭门莫笑衰颓甚，读易论诗亦未疏。
8.《山园戏书三物·其一·咏蜗牛》宋朝
汪炎昶
雨馀露双角，戴角缘攲危。吾疑甚为累，失此将何依。荒凉一亩宫，晨出暮来归。虽不著我体，为累岂异兹。应有露卧翁，窃视复见嗤。
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