描写荔波的古诗

荔波旅游景区介绍

荔波旅游景区介绍

　　荔波景区——实为荔波境内的樟江国家重点风景名胜区（国家5A级）的简称，由八大自然景区与五大红色景点组成。以下是小编整理的荔波旅游景区介绍，欢迎阅读！

　　小七孔位于荔波县南部，距县城28公里，至麻尾火车站36公里，1990年开始对外开放，是樟江景区开发最早的景区，景区在长15公里，宽1.5公里的狭长幽谷里，集洞、林、湖、瀑、石、水多种景观于一体玲珑秀丽，古朴幽静，令人耳目一新，有“超级盆景的美誉”。现已向游客开放的`景点有铜鼓桥、小七孔古桥、涵碧潭、龟背山、石上森林、水上森林、天钟洞、鸳鸯湖、卧龙潭，卧龙河生态长廊漂流等景点。

　　大七孔景区距县城25公里，距小七孔景区仅3公里，距瑶山民族村寨5公里，与小七孔景区，瑶山民族村寨形成三角旅游区。大七孔古桥建于清道光27年（公元1847年），道光30年（公元1877）竣工，原名“万善桥”。古时为广西、贵州商旅要道。景区以原始森林、峡谷、伏流、地下湖为景观。主要景点有大七孔古桥、恐怖峡、天生桥、妖凤洞、二层河、地峨宫等景点。景观神奇、气势磅礴是大七孔景区的显著个性。尤其是妖风洞、恐怖峡、地峨宫等景点，极富惊险性、神秘性、奇特性。如果说小七孔是个天生丽质的少女，那大七孔就是个伟岸阳光的男儿。

　　水春河漂流简介：水春河是樟江上游一幅长达20余公里的丹青画卷。以世居上游码头的水春布依村寨而得名。*丛峦叠起，紧逼河谷，悬崖险峰相对高差200米——300米左右，而水面只有十几米甚至几米宽，“地拔双崖起，天余一线青”，虽不是名山大川，却有大江大峡的风度。他长达十多公里，是风景区最长的一条峡谷，奇峰绝壁夹江锁岸，河水在这里由于受到*崩落巨石的阻碍，一改宁静优雅的面孔，急如奔马、声如雷鸣，像一头狂怒的猛兽，在喀斯特的高山峡谷中横冲直撞，构成了“十三道浪，七重滩”奇险景观，成为漂流历险的胜地。

　　茂兰生态旅游区系国家级自然保护区，位于荔波县境内，与广西环江接壤。属中亚热带季风性湿润气候，是典型的喀斯特峰丛漏斗和峰丛洼地地貌。海拔430米——1078米。保护区成立于1984年，1996年加*合国科教文组织人与生物圈保护区网络，成为世界生物圈保护区，2007年正式列为世界自然遗产地，是*南方喀斯特世界自然遗产地的核心组成部分，于2005年开发生态旅游项目。包含山水旅游、生态科考、民俗体验。景区开放的景点有尧古布依村寨、凉水井科学游览区、翁昂江风布衣寨、拉桥水寨、尧所古桥、黄杨沟、五眼桥、青龙潭、青龙瀑布、洞筛水碧、九洞天、金狮洞、旺牌山漏斗森林、拉滩瀑布、螃蟹沟、水中林、甲乙田园风光、白鹅湖等景点。

　　瑶山古寨简介：瑶山古寨是国家AAA级旅游景区，地处荔波县瑶山瑶族乡拉片村、菇类村境内，是白裤瑶的主要聚居地，占地面积3.6*方公里，自然村寨保存完好。瑶族的《猴鼓舞》、《旦戈沙》舞蹈以及《白裤瑶服饰》已录入国家非物质文化遗产名录。浓郁的民族风情在这里得到充分展示，是人们体验和感受瑶族文化的理想之地。

　　《水韵樟江》节目简介：

　　《水韵樟江》大型实景演艺是荔波旅游集团公司倾力打造的一台大型山水实景演艺，以2*方公里的全景绿色生态的樟江为舞台，配置国内目前最顶尖的灯光音响，会同满天的星斗，为您展现全景式实景演出的宏大画面，还原布依族，水族、瑶族、苗族这四大民族的真实生活，她用水景舞台表演的形式浓缩了四大民族的历史，文化、宗教*俗。同时展示了这四大民族的服饰、民间舞蹈、音乐、刺绣、绘画等诸多文化元素，讲述了他们的发展史。它分“序《樟江谣》”、“布依风韵”、“水族密语”、“苗风阿娜”、“瑶山豪意”五个部分四个篇章，融民风、民歌、民俗、民艺为一体。每晚8：30准时上演。各位千万不要错过哦，否则您就领略不到这四大民族原生原态，丰富多彩的民族风情。

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荔波有哪些旅游景点

荔波有哪些旅游景点

　　荔波县，隶属黔南布依族苗族自治州，位于贵州省南部，境内有樟江国家级风景名胜区和国家级茂兰自然保护区。荔波有哪些旅游景点你不知道吧，一起来看看下文了解一下吧！荔波的主要景区有：茂兰国家级自然保护区、小七孔、大七孔、水春河漂流

　　小七孔

　　小七孔的特点是景色优美，婉约细致，是荔波的主打景区。景区内各种景点也较多，主要看点是具有魔幻色彩的蓝色潭水、小七孔古桥、水上森林等。游程一般为半天或大半天，一般旅行社会把大、小七孔安排为一天，时间就相对紧张;景点内不准自驾车辆进入，任何游客必须要坐景区内电瓶车游览，20元/人。2009年4月1日小七孔的门票由原来的55元调升为110元，加之必买的电瓶车费和5元的保险，共130元/人。

　　优点：碧水深潭，景色优美;缺点：人工痕迹较明显、票价稍贵;

　　大七孔

　　大七孔的特点是大气雄伟，气势磅礴，主要看点是喀斯特峡谷和天生桥。游程为小半天到半天，很少有游客能待上一天的。2009年4月1日大七孔的门票由原来的30元调升为55元，加之必买的5元的保险，共60元/人。(个人战斗力强悍的也有不买保险的可能，小七孔同样。)

　　注意：大小七孔门票打包购买(包括电瓶车票)会有一定程度优惠。

　　优点：景点雄伟，展现大自然的鬼斧神工;缺点：景区相对较小，景点稍显单调;

　　(大七孔天生桥)

　　茂兰

　　茂兰的保护区范围相对大小七孔要大得多，其特点是原生态纯自然，景点、游线众多，还有民族歌舞表演(尧古)和农家食宿可以体验。主要看点是喀斯特峰从、瀑布、水景、洞穴和漏斗森林，以及少数民族家访体验。游程可长可短，有的旅行团只安排半天时间游茂兰，只观看最主要的景点(百里峰海、青龙潭)，也有驴友在里面住上十天半个月的。票价为50元/人，保险费5元(非强制)，如要去尧古体验布依族风情，暂时的价格好像是15元/人。

　　优点：原生态纯自然，神秘，山水景美、游线丰富，可选择余地大，性价比超高;(相对大小七孔的观光游，这里应是观光加生态体验游)

　　缺点：景区大，非自驾的散客进入景区不太方便，需要包车或坐班车进入景区。

　　(茂兰峰从)

　　水春河峡谷

　　水春河峡谷和漂流个人还未体验过，不好评说，但通过网上资料和其他人口述能够想象出其惊险和刺激。水春河漂流票价170元/人。

　　优点：惊险刺激;缺点：只能夏天去体验;

　　以上为荔波最主要的几个景点，如果时间充足(最少两个整天)，建议全部玩遍，毕竟来一趟不容易，且各景点各有特色。如果只能玩三个景点，建议抛弃大七孔;如果只能玩两个景点，建议再抛弃水春河，毕竟能漂流的地方到处都是;如果只能玩一个景点，建议去小七孔或茂兰。一般来说，小七孔更受大众游客亲睐，也是荔波的代表性景区。不过茂兰更符合自驾游人、资深驴友、背包客和户外人士的口味。

　　1、贵州荔波旅游交通攻略

　　从各地进入荔波县城有飞机、火车、汽车和自驾这四种主要的方式：

　　飞机：荔波机场曾经与深圳通航过一段时间，后来由于某种神奇的原因停飞了，目前一直在停飞状态中，不知何时会恢复通航。

　　火车：荔波县没有火车站，最*的火车站是麻尾站，其次是独山站，从麻尾和独山可乘坐中巴到达荔波县城，车程均为2小时左右。

　　汽车：

　　贵阳至荔波：每天直达往返4车次，贵阳发车时间分别是8:30/13:00/14:30/16:30，荔波发车时间分别是7:40/9:40/11:20/15:50;乘坐地点在贵阳客车站，票价90元/人。

　　都匀至荔波：直达往返，每隔30-50分钟发车

　　独山至荔波：直达往返，每隔不超过30分钟发车

　　南宁至荔波：每天直达往返一车次，南宁发车时间11:00，荔波发车时间是9:00

　　柳州至荔波：每天直达往返两车次，柳州发车时间8:30/14:00，荔波发车时间是7:10/15:00

　　麻尾至荔波：直达往返，每隔不超过50-90分钟发车

　　另：荔波县城内无公交车，主要交通方式为步行或出租车，出租车3元荔波县城内任行。

　　2、贵州荔波旅游住宿攻略

　　荔波县城有大大小小宾馆旅社45家3000多个床位，星级宾馆20多家，*时价格很便宜，但黄金周期间会涨好几倍，并且经常会出现黄金周因为宾馆爆满游客在漳江河边搭帐篷的情况，建议大家旺季出游前提早安排好行程预订宾馆。比较出名的宾馆有三力酒店(四星)、吉妮丽吉大酒店(三星)、茂兰宾馆、大鹏酒店、顺庆宾馆、阳光酒店、荔波人民银行宾馆等;其中茂兰宾馆前台是与茂兰自然保护区的游客接待中心，如要去茂兰入住茂兰宾馆是最佳选择，订房电话0854-3618881。

　　除了县城里面的宾馆，荔波还有农家住宿可以体验，既节省开支，又能体验不一样的风土人情。不过，个人建议对农家住宿的要求不可过分苛求，因为毕竟是农家。荔波提供住宿的农家主要集中在大小七孔附*的王蒙镇和茂兰保护区内部各村寨，一般开价为30元/床位。如需在茂兰景区游玩较长一段时间，农家住宿是不二选择。茂兰保护区的农家住宿有相当详细的名录和电话。

　　3、贵州荔波餐饮攻略

　　荔波人的饮食*惯同大部分贵州人相同，以酸辣为主，比较有特色的食物有臭酸、酸肉、牛骨酸、笋果酸等酸食，让没有体验过的人精神高度紧张。过各种节日的时候，这里的人还会把糯米饭染成黄、黑各种颜色煮熟当主食或者零食吃，我曾亲眼见到一位小朋友非常认真地啃着一块比他脑袋还要大的黄色糯饭，非常执着。

　　对于游客来说，荔波早餐最多的就是各式米粉，随处可见;此外豆浆泡油条也很多，集中在漳江大桥的转盘附*;荔波还有一种早点是糯米饭，加些辣椒粉用塑料袋或塑料碗装着，在漳江大桥上边走边吃，相当拉风;荔波最著名的早点可能要算榕树脚的彭氏豆花面了，每天早上都要排队。

　　荔波县的大餐馆不多，多是些小餐馆，集中在榕树脚和北街一带，这里提供各种小炒，也有火锅和别的，可选择的余地比较大。往小七孔的方向靠*加油站附*有很多鱼庄，比较有名的是野生鲇鱼，值得一试。除了臭酸等特色菜，这里的水蕨菜、大野韭菜、折耳根还有各种野菜也是很多地方都吃不到的。

　　荔波的小吃街晚上才营业，以漳江河烤鱼和酸梅汤为招牌，是荔波游客的必到之地。

　　关于农家餐饮：由于大小七孔里面的'农家早就搬迁出来了，所以荔波真正的农家餐饮只有茂兰保护区各村寨才有，特色菜是炖土鸡和各种现摘野菜，再加上当地人自酿的酸梅酒和少数民族祝酒歌，是最完美的农家体验。

　　4、贵州荔波气候

　　荔波地处贵州最南部，紧邻广西，属中亚热带季风性湿润气候，年*均温度18.3摄氏度，无霜期283天，是一个天然大温室。需要注意的一是荔波早晚温差有些大，出来旅游衣服要备齐全，特比别是春秋两季;二是夏季荔波比较热，紫外线比较强，要做好防晒工作。

　　5、贵州荔波购物攻略

　　荔波县城有大小各种超市，但各景区内可购物的地方不多，进去景区前请备好零食和各种必须物品。

　　6、贵州荔波土特产

　　当地的少数民族织布、染布、刺绣(马尾绣、扎染、蜡染、叠染、土布等)是比较有特色的，这在一般的商店是很难买到的，只有在赶集的集市上或者农民自己家里才能淘到正宗的纯手工正品。

　　当地农民自酿的酸梅酒也可以买回来尝尝或送人，在农民家购买更正宗，需要注意的是酒的酿造质量因人而异，茂兰必左李大哥的家酿被我们一小撮人公认为最好的酸梅酒。

　　荔波*些年也新*开发了一些旅游纪念品，比如漳江河鱼、瑶山鸭、猕猴桃干等产品，在漳江部落和各商店均有售。

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形容荔波大七孔的句子

小七孔比大七孔大多了，而且美多了。

如果只有一天时间的话，建议先玩小七孔，玩尽兴之后再转战大七孔。

大七孔随便转一转就行啦。

我今年8月去的荔波，去了大小七孔还有茂兰原始森林，如果你有时间的话，强烈建议你去茂兰转转，可以里面农家乐住一晚上，绝对让你的身心得到净化

第问题：都匀到荔波的乘车时间略两个小时，其中半个小时在贵速公路上，车费45至50元。

第二个问题,水春河在荔波县城以东10分里处，而小七孔在荔波县城以西四十公里处，这两处地点没有直达车，需要在县城转车，总共约需要70分钟，十多元钱。

第三个问题：所有景点的售票点都设在景区里，你也可以事先在网上订购。

你是说从荔波县城出发吗

在荔波县城的汽车站有小巴去大小七孔，很多面包车，人满就走，很方便的。

大小七孔在一条线上，先到大七孔再到小七孔。

反正出了县城就只有沿河的一条路，回去时路边拦车就好了

我是去年5月去的，记得那时到小七孔好像七、八块钱吧

还有，有的面包车主会建议你包他的面包车游小七孔，别理他。

因为租马车才好玩，视野又开阔。

大七孔景区位于荔波县南部,距县城25公里。

因王蒙乡孟塘村附*的打狗河(又名孟塘河)上有一座七个孔大桥而得名。

他们相互重叠码

大七孔和小七孔是在两隔壁

茂兰是喀斯特的代表。

他们都是荔波的旅游景点，大小七孔一天，茂兰一天，两天时间，但是真的要这样玩，两天时间有点紧，提交一天晚上住到小七孔风情酒店去，这样要好一些

本地人。

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如果你是重庆、广西或州本省的人的话，来都无所谓的为地貌特征都差不多。

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如果你是其他各省的话还是值得一游的，但是7月是旅游高峰期，最好把时间往后推一推，太热太挤了。

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其实5、6月是最好的时期。

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那时候天气和风景都很好，来旅游的比较少，不会太挤或太热。

8、9月来也行，就是可能有点热，8月末到9月末都会还不错。

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马陆，又名千足虫

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定风波古诗赏析

定风波古诗赏析

　　赏析，是一个汉语词汇，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。下面是小编帮大家整理的定风波古诗赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　苏轼 定风波

　　三月三日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余不觉。已而遂晴，故作此。

　　莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕！一蓑烟雨任*生。

　　料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处。归去，也无风雨也无晴。

　　【赏析】

　　此词是苏轼被贬黄州时期所作。这首词写作者途中遇大雨乃吟啸徐行的经历和感受。“穿林打叶”形容风雨急骤，“吟啸”、“徐行”表态度从容，“竹杖芒鞋”指条件简陋，“莫听”、“何妨”、“谁怕”体现倔强豁达的风度，宛然在目。下片转入雨后，经风雨洗礼，人醒、雨霁、天晴、日出。回首往事，一切阴晴、雨霁，无不消逝一空。自然有急雨扑面，人生旅途中也有风雷盖顶，只要沉着履险，从容应变，岂有闯不过的风浪？“一蓑烟雨任*生”，何等乐观自信、飘逸旷达的人生态度！深邃的人生哲理，寓于*常生活小景描写之中，弦外之音，令人回味无尽。

　　原文：

　　三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。

　　莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任*生。

　　料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

　　翻译：

　　不必去理会那穿林字打叶的雨声，不妨一边吟咏着长啸着，一边悠然地走。

　　竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马，怕什么！一身蓑衣，足够在风雨中过上它一生。

　　料峭的春风将我的酒意吹醒，寒意初上。山头初晴的斜阳却殷殷相迎。

　　回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，信步归去风雨，天晴，我无谓。

　　赏析1：

　　首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写：“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。

　　“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任*生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。

　　过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。

　　结尾“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。

　　纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前。读罢全词，人生的'沉浮、情感的忧乐，我们的理念中自会有一番全新的体悟。

　　赏析2：

　　苏轼是*文学史上一个不可绕过之人，他琴棋书画，样样精通，在词的发展史上具有尤为重要的地位。苏轼开了豪放词一派，使得原本只用来吟唱呢喃软语的小儿女之词陡然一变，转而为急管繁弦，崩天裂云之声。由此，宋词才能成其为真正的“宋”词，若少了豪放派的映衬，婉约词定也会减色不少。

　　《定风波》为苏词名作，历来被人评为闲适从容。与《浪淘沙》的壮阔不同，它表现的是作者遇变不惊，笑对苍茫的风神。其实，即如“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”这般豪语，仍旧以“人间如梦，一樽还酹江月”为了局，可见所谓的豪放不过是知自身的不可为，毋宁说，是一种无奈的旷达。

　　全词记述了作者一行人在沙湖道上突遭雨袭之事。上片以“莫听”二字起，有突兀之感，而“穿林打叶声”勾画出风雨的声势。急风挟雨而来，对此作者却说：何妨吟啸且徐行，“何妨”表现了词人的淡定，“竹杖芒鞋”透露出隐逸之思，“谁怕”一话反问，加上“莫听”“何妨”的映称显得气度从容，由此勾勒出一幅披蓑烟雨行吟图。试想于沙湖道上现身的词人，持竹杖，履芒鞋，于风雨中吟啸而来，表现出一种闲庭信步的潇洒，这是怎样美好的景况啊！然而，作者所要表现的仅是这种洒脱吗？且看下句：一蓑烟雨任*生。若仅是冶游俊赏，又何须如此感慨呢。遥想苏公当年，１９岁中进士，正是春风得意，青云之志有待施展，却遇到一连串的挫折，竟致一生困顿。乌台诗案，党锢之祸，政治上的腥风血雨都已经受，又何惧眼前这一阵急雨呢？读到此处，眼前浮起了一幅深浅分明的景象：一个竹杖芒鞋的老人踽踽独行于风雨飘摇的人生路上，身前身后皆茫茫无所见，正所谓“来往烟波非定居，生涯蓑笠外无余”是也。

　　“料峭春风吹酒醒，微冷”，料峭二字点出时令，三月七日，正是乍暖还寒之时，然二月春风已可裁出翠柳条条，时至三月，早应是一派春光。而作者却似一无所见，仅以“微冷”二字寄寓所感，弥漫着一种萧索意味，这是否暗示了作者的落寞心境？急雨既过，斜阳展颜，对淋雨者来说，这应是很值得欣喜的，而作者回望了适才烟雨凄迷的经行之处，却吐出了“也无风雨也无晴”的断句来。若非深察人世无常，是难以做到如此宠辱不惊，去留无意的。我以为，仅以“旷达”二字标榜此词，便完全忽视了作者的精神内涵。

　　苏轼在另一首词中说到：长恨此生非我有，何时忘却营营。夜深波静索殳纹*。小舟从此逝，江海寄余生。词中透露了作者欲归隐山林的愿望，这也是《定风波》最好的注解。此词写于宴会上，写毕苏公挂冠乘舟而去。当地县令以为苏公真要“江海寄余生”，急忙驾船追去，待到追上，发现苏公已是鼾声大作，哪里有一点要隐逸山林的样子。苏公是真正的智者，他深知这“世事”是如何无论也逃不出去的。即便做了和尚还是要穿衣吃饭，还是要为世所累，所以，他不象陶渊明那样躲起来，他以俗世为山林，故而，苏公才是真正的隐者。

　　想苏轼也有“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”的绮靡浓艳，有“小轩窗，正梳妆”的缱绻缠绵，有“但愿人长久，千里共婵娟”的美好情愿，最终却以“也无风雨也无晴”为终了。也正如林清玄说的，在烟中腾云过了，在雨中行走过了，生命的事情一经过了，却是枉然。然而苏轼的一生并不“枉然”，千百年来，苏轼的诗词文章乃到他笑对苍茫的人生态度，对后世文人有着莫大的影响，而苏轼更以其多姿的艺术形象和深刻的人文精神永远占据着*文学史辉煌的一页。

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荔波大小七孔旅游攻略

荔波大小七孔旅游攻略

　　导语：荔波县位于贵州省南部，隶属黔南布依族苗族自治州。下面小编带来荔波大小七孔旅游攻略，一起来看看吧!

　　建议游玩：

　　3天

　　门票：

　　无

　　开放时间：

　　全天

　　地址：

　　贵州省黔南布依族苗族自治州荔波县

　　路线：

　　荔波县位于贵州省南部，荔波拥有自己的机场，现在已经与五个城市通航，乘飞机前往荔波的话非常的便利。 荔波没有自己的火车站，需要乘火车至附*的独山站或麻尾站，转长途车到达荔波。 附*区县都有直达荔波的长途车，乘坐长途车是一个不错的选择。

　　最佳季节：

　　4月-8月是荔波的最佳旅游时节。 荔波4月开始进入雨季，4-8月份水量占全年总降水量的80%。去荔波主要是看水、玩水，这时水上森林的`水要大些，水位要高一些，适合漂流。 荔波属于中亚热带季风湿润气候，总特征是气候温热，四季分明，冬无严寒，夏无酷暑，夏长冬短，无霜期长，雨量充沛，日照充足，灾害性天气少。

　　荔波以原始、古朴、神奇、多姿多彩而著称，主要四大景区：

　　水春河峡谷景区、樟江田园风光景区、大七孔景区、小七孔景区。 地球腰带上的“绿宝石”异彩纷呈，风光绝世。自然风光和民族风情古朴、神奇而神秘。

　　来此一游，有悦目赏心、超凡脱俗、世外桃源之感。 荔波是一个少数民族聚居县。世居于这块秀美土地上的布依、水、苗、瑶、汉等民族，长期和睦相处共同创造丰富多彩的民族文化和古朴浓郁的民族风情。

　　长期以来，民族的花灯表演、山歌对唱、吹笔管、打刷把、赛龙舟、爬刀山、跳芦笙舞、陀螺赛、打猎舞等，至今仍很好地传承。 联山湾位于贵州省荔波县驾欧乡，是依山傍水式的布依族群居区，以闻名天下的小七孔景区和大七孔景区为依托，以山秀水美的乡村田园风光和布依族农耕文化为特色，以山水景观为灵魂，联山湾风光秀丽，水洁风清，水面*静，视野宽阔，*青山翠绿，村庄错落有致，仿佛是一首田园山水诗，被许多游客称为“世外桃源”。

　　万亩梅原是我国最大的野生梅基地，每年元月初到2月底，当暮冬时节、万木萧疏的时候，这里却是满山遍野、争相万亩梅原辉映的梅花，千树万树野梅凌寒弄影，使原始森林里暗香疏影，含春闺中，把绿色的喀斯特原始森林装点成“南国雪原”。真可谓“飞雪入林枝上白，飘花沁鼻暗香风”。

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描写荔波七孔桥优美的句子

荔波小七孔游记 贵州荔波著名的景点小七孔我以前没有去过，据说小七孔是地球在同一纬度上唯一保持热带原始风貌的地方，早在1987年*就批准小七孔为国家级森林自然保护区，1996年被联合国教科文组织纳入“国际人与生物圈保护区网络”，小七孔成为了世界级的自然保护区。

2007年又被联合国教科文组织批准为世界自然资源遗产。

同时，它也被誉为“地球同一纬度的绿宝石”。

由于有这样的诱惑，加上朋友一再热情地邀请，6月10日这天我们一行五人决定自驾车前去游览。

从贵阳到荔波县城有*300公里的路程，由于贵新高速公路都匀至新寨路段正在扩建，这一段的路况很差，时常还造成堵车的现象。

我们经过了7个多小时的颠簸在夜里10点才到荔波县城。

第二天早上我们吃过了早餐，在荔波县武装部罗政委的陪同下前往小七孔景区游览。

当我们一走进小七孔景区印入眼帘的是一座古朴的七孔石桥，小七孔景区也是因此而得名的。

这座桥的桥身是用敦厚的青石垒成，桥的两头被葱茏茂密的古树环抱，桥身已是青苔斑驳，桥下潺潺的流水声仿佛在诉说一个古老的故事，而我们看到的确是一幅经典的风景油画。

罗政委带领我们沿着樟江的溪流前行，由于这几天不停地下着大雨，樟江溪水暴涨，哗啦啦地流水声很大。

在小七孔景区内有着六十八级瀑布，那些瀑布或长或短，层层叠叠。

那水流有的急湍，冲在石头上，溅起无数珍珠般的水花，有的缓缓流下，又如同轻柔的丝幔。

水声也时而如交响乐般雄壮，时而如小夜曲般缠绵。

*群山苍郁青黛，生机盎然，置身其中让人心旷神怡。

在六十八级瀑布“戏水”之后，我们来到了小龙潭，我是第一次看到如此变换多端的蓝色湖水，只见那潭中的湖水深处曾湖蓝、水浅处有水草衬托出碧蓝、阴影下水是孔雀蓝、阳光下又闪烁出宝石蓝、水中有树木和青山倒影处又是一片绿蓝，这样又多了几分神秘，几分柔媚，同时也增加了几分魅力。

水和光似乎也在流动，水静如镜，水倒天影，*树木茎枝交错，藤蔓参差不齐的垂下，随风飘荡，拂面而来，如此夹岸数里，忽而又*开阔，芳草鲜美，落英缤纷，林翠欲滴，林后山峦时隐时现。

我们仿佛就游在一个童话世界，又像走进一幅水彩画。

我陶醉在这如诗如画的世界里，朋友们都感叹道这真是大自然的造化啊，仙境也不过如此吧

俺就在。

。

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这点的交通倒是不堵。

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就是住宿涨价了，建议在荔波周边住

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关于荔枝的诗句

关于荔枝的诗句

　　在我们*凡的日常里，大家一定都接触过一些使用较为普遍的诗句吧，诗句富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。那什么样的诗句才是经典的呢？下面是小编精心整理的'关于荔枝的诗句，欢迎大家分享。

　　1) 一种天然好滋味，可怜生处是天涯。 ——出处： 丘浚《咏荔枝》

　　2) 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 ——出处： 杜牧《过华清宫绝句三首其一》

　　3) 日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。 ——出处： 苏轼《食荔枝》

　　4) 五月鲥鱼已至燕，荔枝卢橘未应先。——出处： 何景明《鲥鱼》

　　5) 五岭麦秋残，荔子初丹。 ——出处： 欧阳修《浪淘沙》

　　6) *荔枝红，万家烟雨中。 ——出处： 李师中《菩萨蛮子规啼破城楼月》

　　7) 锦江*西烟水绿，新雨山头荔枝熟。 ——出处： 张籍《成都曲》

　　8) 十年结子知谁在，自向庭中种荔枝。 ——出处： 白居易《种荔枝》

　　9) 荔枝新熟鸡冠色，烧酒初开琥珀香。 ——出处： 白居易《荔枝楼对酒》

　　10) 分明密露枝枝结。 ——出处： 韩元吉《醉落魄(荔枝)》

　　11) 冰肌不受人间热 ——出处： 韩元吉《醉落魄(荔枝)》

　　12) 笑靥开时。一骑红尘献荔枝。 ——出处： 李纲《减字木兰花(荔枝二首)》

　　13) 荔子亲攀。冰肌照映柘枝冠。 ——出处： 黄庭坚《浪淘沙(荔枝》

　　14) 记得如今时候，正荔枝初熟。 ——出处： 姜夔《好事*(赋茉莉》

　　15) 无语只低眉。闲拈双荔枝。 ——出处： 卢祖皋《菩萨蛮》

　　16) 荔枝卢橘沾恩幸，鸾鹊天书湿紫泥。 ——出处： 李商隐《九成宫》

　　17) 餐秀色，味肤腴。轻红端合与为奴。 ——出处： 丘崈《鹧鸪天(咏绿荔枝》

　　18) 不似荔枝生处远，恨薰风。 ——出处： 韩淲《摊破浣溪沙(杨梅》

　　19) 绛纱囊里水晶丸。 ——出处： 欧阳修《浪淘沙》

　　20) 往事忆开元，妃子偏怜。 ——出处： 欧阳修《浪淘沙》

　　21) 揉蓝雾雾蔷薇浅，半露冰肌玉不如。 ——出处： 丘崈《鹧鸪天(咏绿荔枝》

　　22) 自擘轻红香满手 ——出处： 李纲《减字木兰花(荔枝二首)》

　　23) 不寄梅花，千里寄红雪。 ——出处： 韩元吉《醉落魄(荔枝)》

　　24) 玉环旧事谁能说。迢迢驿路香风彻。 ——出处： 韩元吉《醉落魄(荔枝》

　　25) 星球皱玉虽奇品，终忆戎州绿荔枝。 ——出处： 陆游《莆阳饷荔子》

　　26) 乌石亭危千嶂合，荔枝楼暖百花明。 ——出处： 廖刚《望江南二首(送黄冕仲知福唐》

　　27) 日擘轻红三百颗，一味甘寒。 ——出处： 黄庭坚《浪淘沙(荔枝》

　　28) 记年时、荔枝香里，深红一片成阵。 ——出处： 王同祖《摸鱼儿》

　　29) 世间珍果更无加，玉雪肌肤罩绛纱。 ——出处： 丘浚《咏荔枝》

　　30) 唤起封姨清晚景，更将荔子荐新圆。 ——出处： 张孝祥《浣溪沙中秋坐上十八客》

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诗名含有波字的古诗词 名字含波字的诗词

诉衷情·一波才动万波随

黄庭坚〔宋代〕

戎州登临胜景，未尝不歌渔父家风，以谢江山。门生请问：先生家风如何？为拟金华道人作此章。

一波才动万波随，蓑笠一钩丝。金鳞正在深处，千尺也须垂。

吞又吐，信还疑，上钩迟。水寒江静，满目青山，载月明归。

菩萨蛮·吴波深处波声急

王去疾〔宋代〕

吴波深处波声急。栏干下瞰鱼龙宅。江北与江南。斜阳山外山。十洲三岛地。梦里身曾至。今日醉危亭。神仙邀我盟。

酒泉子 春波烟雨（在嘉禾东春波门外，?

吴镇〔元代〕

一掌春波，矗矗＊帆闹如市，昔年烟雨最高楼。几度暮云收。三贤古迹通歧路。＊堵玲珑插濠罟。荷花袅袅间菰蒲。依约小西湖。

波棱乃自波陵国来盖西域蔬也甚能解面毒予颇嗜之因考本草为作此篇

张耒〔宋代〕

谁从西域移佳蔬，遍植中原葵苋俱。清霜严雪冻不死，寒气愈盛方芳敷。

贯金锐箭脱秋竹，剪罗巧带飘华裾。中含金气抱劲利，穿涤炎热清烦纡。

老人食贫贪易得，大釜日煮和甘腴。饭炊香白煮饼滑，一饱尽钵无赢馀。

空厨萧条烟火冷，可但食客歌无鱼。男儿五鼎食固美，当念就镬还愁吁。

出伏波门游于伏波山之下有岩俯临漓水王副戎行馆在焉题以赠之

屈大均〔清代〕

城标双笋石，石上满飞楼。岩穴通千嶂，云林响众流。

藩王遗别业，羽客有丹丘。屣步堪乘兴，何须去拜侯。

读宛陵先生历览昔贤皆泯泯寻思鲁叟自波波 其三

陈献章〔明代〕

泯泯波波世与身，都官两语到头真。后生更把遗诗笑，公亦人间半醉人。

读宛陵先生历览昔贤皆泯泯寻思鲁叟自波波 其四

陈献章〔明代〕

波波泯泯不同时，静久无忧动辄疑。圣人坐北吾遭逸，天下苍生怨望伊。

读宛陵先生历览昔贤皆泯泯寻思鲁叟自波波 其一

陈献章〔明代〕

几上凝尘封玉轸，南风不入琵琶引。仲由言志夫子哂，当泯泯时须泯泯。

读宛陵先生历览昔贤皆泯泯寻思鲁叟自波波 其二

陈献章〔明代〕

著渔蓑了唱渔歌，受制江山老奈何。溪上女儿閒抹鬓，东尘西市走波波。

潘芝林繇杭州参军迁荔波令荔波予从父旧治潘以此闻予至湖上即命驾见访因赠以诗

黎遂球〔明代〕

因君莲幕美，笑此竹林贤。旧政多山水，新栖劳凤鸾。

官租从剖斗，蛮市不论钱。喜乐情相告，文书译始宣。

赏知荣綵线，辱岂示蒲鞭。礼数裙盘地，言谈手画天。

行春群劝饮，导驾妇争前。颁历宁看日，栽花好记年。

标枝还野鹿，寄迹俨神仙。教化应如蜀，清廉和酌泉。

明朝列循吏，于此见相传。

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秋波媚陆游古诗（秋波媚全文解析）

中国五千年悠久文化，产生了许多的文字与文体，其中最有特色的，高度凝炼的便是诗歌，一首诗，就是一篇文章，甚至一本书，古诗散发出一种难以抗拒的魅力！

秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山

朝代：宋 代 ‖ 作者：陆 游

原文：

秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。

多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。

译文：

秋意来到边城，声声号角哀鸣，*安烽火映照着高兴亭。击筑高歌，站在高处把酒洒向国土，引起了收复关中的无限兴致。

谁能像多情的南山明月，把层层的暮云都推开？灞桥边的如烟翠柳，曲江池畔的美丽楼台，应该在月下伫立，等待着我军收复失地，胜利归来。

注释：

秋波媚：词牌名。双调四十八字，前片三*韵，后片两*韵。

高兴亭：亭名，在南郑（今属陕西）内城西北，正对当时在金占领区的长安南山。南郑地处南宋抗金前线，当时陆游在南郑任上。

角声：行军打仗用的鼓角之声。

烽火：古代边防措施，于高峰处建台，镇守士卒于敌炬，白昼举烟，夜间置火，警视军民作好防御和迎敌准备。后又有每日处夜放烟一炬，谓之*安火。此指报前线无事的*安烽火。高台：本处指高兴亭。

筑：古代的一中弦乐器。

酹（lèi）酒：把酒洒在地上的祭祀仪式。

灞桥：在今陕西西安城东。唐人送客至此桥，折柳赠别。为唐代长安名胜。

曲江：池名，在今陕西西安东南。为唐代以来的游览胜地。

应：应该。人：指宋军，也包括作者。

赏析：

一个“望”字把诗人爱国情怀和等待胜利在望的心情表达无疑。7月16日夜晚，长安南山头，诗人登高远望，皎洁的月轮正在升起光华。

词的上片写秋天来到边城，鼓角声充满悲哀，首句一个“哀”字充分表达了词人对国土沦丧的惋惜和悲哀。下片从上片的“凭高”和“此兴悠哉”过渡，全面表达了“高兴”的“兴”。整首词由“哀”到“兴”，反映了作者的乐观主义精神和爱国壮志。

从角声烽火写起，烽火指*安火，高台指高兴亭。《唐六典》说：“镇戍每日初夜，放烟一炬，谓之*安火。”陆游《辛丑正月三日雪》诗自注：“予从戎日，尝大雪中登兴元城上高兴亭，待*安火至”。又《感旧》自注：“*安火并南山来，至山南城下。”又《频夜梦至南郑小益之间慨然感怀》：“客枕梦游何处所，梁州西北上危台。暮云不隔*安火，一点遥从骆谷来。”都可以和这首词句互证。高歌击筑，凭高洒酒，引起收复关中成功在望的无限高兴，从而让读者体会到上面所写的角声之哀歌声之悲，不是什么忧郁哀愁的低调，而是慷慨悲壮的旋律。“此兴”的“兴”，兼切亭名。

下片从上片的“凭高”和“此兴悠哉”过渡，全面表达了“高兴”的“兴”。作者把无情的自然物色的南山之月，赋予人的感情，并加倍地写成为谁也不及它的多情。多情就在于它和作者热爱祖国河山之情一脉相通，它为了让作者清楚地看到长安南山的面目，把层层云幕都推开了。这里，也点明了七月十六日夜晚，在南郑以东的长安南山头，皎洁的月轮正在升起光华。然后进一步联想到灞桥烟柳、曲江池台那些美丽的长安风景区，肯定会多情地等待收复关中的宋朝军队的到来。应，应该。这里用“应”字，特别强调肯定语气。

人，指宋军，也包括作者。词中没有直接说到收复失地的战争，而是以大胆的想象，拟人化的手法，描绘上至“明月”、“暮云”，下至“烟柳”、“池馆”，都在期待宋军收复失地、胜利归来的情景，来暗示作者所主张的抗金战争的前景。这种想象是在上片豪情壮志抒发的基础上，自然引发而出，具有明显的浪漫主义情调。

作者简介：

陆 游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

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