杜荀鹤的五言古诗抒情

赠质上人古诗杜荀鹤

《赠质上人》是由唐代诗人杜荀鹤所作的一首赠送给叫做"质"的和尚的七言绝句诗.描写了质上人无所牵挂以及将一切置身于世外的无所欲求的生活状态

　　作品原文

　　赠质①上人②

　　枿坐③云游出世尘

　　兼无瓶钵④可随身

　　逢人不说人间事

　　便是人间无事人

　　注释译文编辑

　　作品注释

　　①质:和尚的称号

　　②上人:对高僧的敬称

　　③枿(niè)坐:枯坐.枿,树木砍去后留下的树桩子

　　④瓶钵:僧人出行所带的食具

　　作品译文

　　质上人有时打坐,静如枯木;有时出游,飘若浮云,心无所系,随性而行,超世脱俗.其他僧人云游,还带着盛水的瓶子和吃饭的钵,而他出门连这两件东西都不带,一身之外无所有,赤条条来去无牵挂.遇到人也不会去聊人世间的琐事,仿佛他是一个置身于世间之外的人一样

整理：zln201705

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杜荀鹤名言

杜荀鹤名言

1、逢人不说人间事 便是人间无事人——杜荀鹤《赠质上人》

2、男儿出门志，不独为谋身。——杜荀鹤

3、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤《题弟侄书堂》

4、自小刺头深草里, 而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木, 直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》

5、时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》

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五言抒情古诗

五言抒情古诗

　　1、《登乐游原》

　　唐李商隐

　　向晚意不适，驱车登古原。

　　夕阳无限好，只是*黄昏。

　　2、《八阵图》

　　唐杜甫

　　功盖三分国，名成八阵图。

　　江流石不转，遗恨失吞吴。

　　3、《终南望余雪》

　　唐祖咏

　　终南阴岭秀，积雪浮云端。

　　林表明霁色，城中增暮寒。

　　4、《问刘十九》

　　唐白居易

　　绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

　　晚来天欲雪，能饮一杯无？

　　5、《怨情》

　　唐李白

　　美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。

　　但见泪痕湿，不知心恨谁？

　　6、《静夜思》

　　唐李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　7、《独坐敬亭山》

　　唐李白

　　众鸟高飞尽，孤云独去闲。

　　相看两不厌，只有敬亭山。

　　8、《寻隐者不遇》

　　唐贾岛

　　松下问童子，言师采药去。

　　只在此山中，云深不知处。

　　9、《登鹳雀楼》

　　唐王之涣

　　白日依山尽，黄河入海流。

　　欲穷千里目，更上一层楼。

　　10、《竹里馆》

　　唐王维

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。

　　深林人不知，明月来相照。

　　11、《鹿柴》

　　唐王维

　　空山不见人，但闻人语响。

　　返景入深林，复照青苔上。

　　12、《相思》

　　唐王维

　　红豆生南国，春来发几枝？

　　愿君多采撷，此物最相思。

　　13、《江雪》

　　唐柳宗元

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杜荀鹤的著名诗句名言名句

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。——杜荀鹤《小松》

时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》

竹树无声或有声，霏霏漠漠散还凝。——杜荀鹤《春日山中对雪有作》

岭梅谢后重妆蕊，岩水铺来却结冰。——杜荀鹤《春日山中对雪有作》

牢系鹿儿防猎客，满添茶鼎候吟僧。——杜荀鹤《春日山中对雪有作》

大海波涛浅，小人方寸深。——杜荀鹤《感寓》

海枯终见底，人死不知心。——杜荀鹤《感寓》

闲来吟绕牡丹丛，花艳人生事略同。——杜荀鹤《中山临上人院观牡丹寄诸从事》

一为重阳上古台，乱时谁见菊花开。——杜荀鹤《重阳日有作》

他乡终日忆吾乡，及到吾乡值乱荒。——杜荀鹤《自江西归九华》

满眼有花寒食下， 一家无信楚江边。——杜荀鹤《长安春感》

深山大雪懒开门，门径行踪自尔新。——杜荀鹤《喜从弟雪中远至有作》

雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声。——杜荀鹤《闽中秋思》

北畔是山南畔海，只堪图画不堪行。——杜荀鹤《闽中秋思》

难与英雄论教化，却思猿鸟共烟萝。——杜荀鹤《别四明钟尚书》

眼昏经史天何在，心尽英雄国未宁。——杜荀鹤《寄温州崔博士》

泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。——杜荀鹤《泾溪》

却是*流无石处，时时闻说有沉沦。——杜荀鹤《泾溪》

少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤《题弟侄书堂》

遥知未眠月，乡思在渔歌。——杜荀鹤《送人游吴》

与我为同志，如君能几人。——杜荀鹤《寄诗友》

早被婵娟误，欲妆临镜慵。——杜荀鹤《*怨》

承恩不在貌，教妾若为容。——杜荀鹤《*怨》

风暖鸟声碎，日高花影重。——杜荀鹤《*怨》

年年越溪女，相忆采芙蓉。——杜荀鹤《*怨》

三伏闭门披一衲，兼无松竹荫房廊。——杜荀鹤《夏日题悟空上人院》

安禅不必须山水，灭得心中火自凉。——杜荀鹤《夏日题悟空上人院》

客路行多少，干人无易颜。——杜荀鹤《与友人话别》

未成终老计，难致此身闲。——杜荀鹤《与友人话别》

月兔走入海，日乌飞出山。——杜荀鹤《与友人话别》

流年留不得，半在别离间。——杜荀鹤《与友人话别》

南海南边路，君游只为贫。——杜荀鹤《送友人游南海》

山川多少地，郡邑几何人。——杜荀鹤《送友人游南海》

花鸟名皆别，寒暄气不均。——杜荀鹤《送友人游南海》

相期早晚见，莫待瘴侵身。——杜荀鹤《送友人游南海》

吾今别汝汝听言，去住人情足可安。——杜荀鹤《入关因别舍弟》

莫愁寒族无人荐，但愿春官把卷看。——杜荀鹤《入关因别舍弟》

天道不欺心意是，帝乡吾土一般般。——杜荀鹤《入关因别舍弟》

乡里为儒者，唯君见我心。——杜荀鹤《贻里中同志》

诗书常共读，雨雪亦相寻。——杜荀鹤《贻里中同志》

贫贱志气在，子孙交契深。——杜荀鹤《贻里中同志》

古人犹晚达，况未鬓霜侵。——杜荀鹤《贻里中同志》

戏把蓝袍包果子，娇将竹笏恼先生。——杜荀鹤《贺顾云侍御府主与子弟奏官》

一茎两茎初似丝，不妨惊度少年时。——杜荀鹤《白发吟》

几人乱世得及此，今我满头何足悲。——杜荀鹤《白发吟》

家山苍翠万馀尺，藜杖楮冠输老儿。——杜荀鹤《白发吟》

不愁乱世兵相害，却喜寒山路入深。——杜荀鹤《送僧赴黄山沐汤泉兼参禅宗长老》

野老祷神鸦噪庙，猎人冲雪鹿惊林。——杜荀鹤《送僧赴黄山沐汤泉兼参禅宗长老》

乱世归山谷，征鼙喜不闻。——杜荀鹤《乱后归山》

诗书犹满架，弟侄未为军。——杜荀鹤《乱后归山》

山犬眠红叶，樵童唱白云。——杜荀鹤《乱后归山》

如君真道者，乱世有闲情。——杜荀鹤《乱后再逢汪处士》

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杜荀鹤《泾溪》全诗及赏析

杜荀鹤《泾溪》全诗及赏析

　　《泾溪》是唐代诗人杜荀鹤（一作罗隐）创作的一首哲理诗。此诗写了急流险滩之处鲜有船只倾覆沉没而水流缓慢之处却常有船只倾覆沉没的反常现象，接下来就由小编带来杜荀鹤《泾溪》全诗及赏析，希望对你有所帮助！

　　出自杜荀鹤《泾溪》

　　泾溪石险人兢慎，

　　终岁不闻倾覆人。

　　却是*流无石处，

　　时时闻说有沉沦。

　　【注释】

　　⑴泾溪：又称泾川、泾水，在今安徽泾县西南，发源于黄山北麓，东北流至泾县城关镇与徽水汇合后，称青弋江，然后到芜湖汇入长江，泾县，即以泾溪而得名。

　　⑵兢慎：兢兢业业、小心翼翼。见《贞观政要·政体》唐太宗李世民所言：“天下稍安，尤须兢慎；若便骄逸，必至丧败。”

　　⑶倾覆：颠覆、覆没。

　　诗意：

　　泾溪里面礁石很险浪很急，人们路过的时候都非常小心，所以终年都不会听到有人不小心掉到里面淹死的消息。

　　恰恰是在水流缓慢没有礁石的地方，却常常听到有人被淹死的.消息。

　　【赏析】

　　《泾溪》是唐代诗人杜荀鹤所写的一首哲理诗，它告诉人们要居安思危，处盈虑亏，枕戈待旦。诗写得曲折，理析得透彻。短短的二十八个字中，包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。

　　泾溪由于滩多石险，水流湍急，船夫都很小心谨慎，所以一年到头都没听说过有翻船事故，反倒是水流*缓又没有石头的地方，时常听说有船只沉没。

　　这首小诗，阐明了河流的险阻或*稳，船夫的谨慎或粗心，同行船安危的辩证关系，具有一定的哲理性。

　　一件事情如果人人都知有风险，大家做的时候就会小心谨慎，最终反而能成功；而一件看起来很容易的事，常常会因为人们的轻视与疏忽而搞砸。

　　从表面看，诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上，遇险不倾，*流却覆，似乎不合常理。但是，透过现象看本质，我们就会发现在这不通的现象中，潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的，舟的载沉，不取决于路的*险，而决定于人的状况。溪险石危时，人人警惕，，自然安如泰山；*流无石处，容易懈怠，往往舟覆人亡。这，正是杜荀鹤《泾溪》诗析理的高妙之处。

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杜荀鹤唐诗《自叙》赏析

　　《自叙》是唐朝诗人杜荀鹤所写的一首经典诗作，全诗蕴含诗人的境遇和处世态度。

　　《自叙》

　　酒瓮琴书伴病身，熟谙时事乐于贫。

　　宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。

　　诗旨未能忘救物，世情奈值不容真。

　　*生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。

　　【前言】

　　《自叙》这首七律，诗人写自己身处暗世、有志难伸、怀才不遇、走投无路的困境和内心的烦恼。通篇夹叙夹议，评论时事，陈述怀抱，满篇韵味，生动感人。诗的首联概述诗人的境遇和处世态度。

　　【翻译】

　　酒瓮琴书终日与日渐衰病的身体相伴，虽然我熟知世道人情但也乐于孤寂清贫。我宁愿安守穷困，做一个天地之间的诗者，决不投身官场，成为世间利禄之人。吟诗作赋时不忘济世救物，可叹的是，世道黑暗，人情深险，不能容忍正直本真。*生肺腑之言无处诉说，如今老矣，苍颜白发，只能遁身世处，做一个隐逸之人。

　　【赏析】

　　诗的首联概述诗人的境遇和处世态度。“酒瓮琴书伴病身”，开头七字，形象逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的知识分子形象。他只有三件东西：借以泻愁的酒瓮，借以抒愤、寄情的琴和书，诗人是十分贫寒、孤独的。可是诗人对这种贫苦生活所抱的态度，却出人意料，他不以为苦，反以为“乐”——“熟谙时事乐于贫”。原来他“乐于贫”乃是因为对当时晚唐社会的昏暗社会现实非常熟悉。“熟谙”一词，总括了诗人“年年名路漫辛勤，襟袖空多马上尘”(《感秋》)的长期不幸遭遇;也暗示出上句“病身”是如何造成的。“乐于贫”的“乐”字，表现了诗人的耿直性格和高尚情操。这样正直、高尚的人，不能“乐于”为国施展才华，而只能“乐于贫”，这是统治者造成的真正悲剧。

　　紧接着，诗人进一步表明“乐于贫”的心迹：“宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。”意思是说：我宁愿安守穷途，做天地间一个隐逸诗人;决不愿获取俸禄，当人间的庸俗官吏。这一联警句，上下对仗，一取一舍，泾渭分明，坚定有力，震慑人心。这种掷地作金石声的语言，进一步表现出诗人冰清玉洁的品格。

　　诗人说宁愿作“闲吟客”，第五句对“吟”什么作了回答：“诗旨未能忘救物”。诗人困于蒿莱，也不消极避世，而是始终不忘国家和人民所遭受的灾难。他的诗多是“言论关时务，篇章见国风”(《秋日山中见李处士》)，表现出一片救物济世的热情。正因为他的诗“多主箴刺”，而不能为世所容，以致“众怒欲杀之”(见《唐才子传》)。故诗的第六句深深慨叹：“世情奈值不容真!”真，指敢于说真话的正直之士。“不容真”三字，深刻地揭露了*颠倒、是非混淆的现实社会。这两句是全诗的重点和高峰。诗人单刀直入，揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾。

　　诗的最后两句，以苍凉悲愤的语调作结：“*生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。”一生怀才不遇，壮士莫酬，内心的痛苦，无处诉诉。诗人说：“吾唐”虽大，却没有正直之士容身之地，我只好遁身世外，做个隐逸之人。在《》中，屈原也是掩泪叹息：“已矣哉!国无人莫我知兮，又何怀乎故都!既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居!”此诗结尾两句和《离骚》的卒章同样感人。诗中刻画了诗人白发满鬓、愁容满面、仰天长啸、老泪纵横的形象。

　　这首诗以议论为主，但议而不空，直中见曲，议论同形象相结合，议论中又饱和着浓郁的感情，字字句句“沛然从肺腑中流出”(惠洪《冷斋夜话》)，充满着悲切和激情。在谋篇布局上构思精巧，结构层层推演，环环相扣，步步进入：首联“乐于贫”，带出颔联“宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人”;颔联“闲吟客”带出颈联“诗旨未能忘救物，世情奈值不容真”;颈联“不容真”，带出尾联“*生肺腑无言处，白发吾唐一逸人”;尾联“*生肺腑无言处”，又与开头“酒瓮琴书伴病身”相呼应，浑然一体。随着层次的推进，诗人的形象越来越鲜活;诗人感情的波涛，似长江后浪推前浪，逐步推向高峰;诗的主旨也一步一步开拓、深化。此诗的意境转过一层又一层，愈来愈入佳境。

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抒情古诗500句

　　1、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

　　2、一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。——李白《宣城见杜鹃花子规》

　　3、君家何处住，妾住在横塘。——崔颢《长干行·君家何处住》

　　4、梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。——周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》

　　5、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛春夜洛阳城闻笛》

　　6、多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

　　7、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》

　　8、挥手自兹去，萧萧班马鸣。——李白《送友人》

　　9、河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？——冯延巳《鹊踏枝·谁道闲情抛弃久》

　　10、四月十七，正是去年今日，别君时。——韦庄《女冠子·四月十七》

　　11、无处不悲痛，轻尘在玉琴。——纳兰性德《菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨》

　　12、梅花雪，梨花月，总相思。——张惠言《相见欢·年年负却花期》

　　13、移舟泊烟渚，日暮客愁新。——孟浩然《宿建德江》

　　14、多情却被无情恼，今夜还如昨夜长。——元好问《鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉》

　　15、待浮花浪蕊都尽，伴君幽独。——苏轼《贺新郎·夏景》

　　16、杨柳青青江水*，闻郎江上踏歌声。——刘禹锡《竹枝词二首·其一》

　　17、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》

　　18、人到情多情转薄，而今真个悔多情。——纳兰性德《山花子·风絮飘残已化萍》

　　19、休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。——苏轼《望江南·超然台作》

　　20、天涯地角有穷时，仅有相思无尽处。——晏殊《玉楼春·春恨》

　　21、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

　　22、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟九月九忆山东兄弟》

　　23、垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。——元稹《闻乐天授江州司马》

　　24、孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。——李白《长相思·其一》

　　25、醉别西楼醒不记。春梦秋云，聚散真容易。——晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

　　26、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》

　　27、相思一夜情多少，地角天涯未是长。——张仲素《燕子楼诗三首》

　　28、饮酒莫辞醉，醉多适不愁。——高适《淇上送韦司仓往滑台》

　　29、一向年光有限身。等闲离别易销魂。酒筵歌*莫辞频。——晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》

　　30、晨起动征铎，客行悲故乡。——温庭筠《商山早行》

　　31、窈窕淑女，君子好逑。——佚名《关雎》

　　32、家在梦中何日到，春来江上几人还？——卢纶《长安春望》

　　33、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。——李清照《声声慢·寻寻觅觅》

　　34、相思相见知何日？此时此夜难为情！——李白《三五七言秋风词》

　　35、美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。——张可久《卖花声·怀古》

　　36、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白《南陵别儿童入京》

　　37、楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。——晏殊《玉楼春·春恨》

　　38、风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。——纳兰性德《长相思·山一程》

　　39、红泪偷垂，满眼春风百事非。——纳兰性德《采桑子·当时错》

　　40、愁云淡淡雨潇潇。暮暮复朝朝。——石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇》

　　41、独上江楼思渺然，月光如水水如天。——赵嘏《江楼旧感》

　　42、逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。——白居易《采莲曲》

　　43、细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。——李璟《摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残》

　　44、长风几万里，吹度玉门关。——李白《关山月》

　　45、别来春半，触目柔肠断。——李煜《清*乐·别来春半》

　　46、谁怜一片影，相失万重云？——杜甫《孤雁后飞雁》

　　47、春来秋去相思在，秋去春来信息稀。——鱼玄机《闺怨》

　　48、英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。——许浑《金陵怀古》

　　49、洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。——韦庄《菩萨蛮》

　　50、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。——李商隐《锦瑟》

　　51、结发为夫妻，恩爱两不疑。——佚名《留别妻》

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抒情的古诗句

　　1、横笛和愁听，斜枝倚病看——唐·崔道融《梅花》

　　2、愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿——宋·周邦彦《兰陵王·柳》

　　3、暝色入高楼，有人楼上愁——唐·李白《菩萨蛮·*林漠漠烟如织》

　　4、总为浮云能蔽日，长安不见使人愁——唐·李白《登金陵凤凰台》

　　5、姮娥弄箫香雨收，江滨迸瑟鱼龙愁——唐·陈陶《将进酒·金尊莫倚青春健》

　　6、一种相思，两处闲愁——宋·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

　　7、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠——唐·张继《枫桥夜泊/夜泊枫江》

　　8、扁舟一叶，别愁千斛——宋·杨无咎《忆秦娥·情难足》

　　9、阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁——唐·李商隐《端居》

　　10、一片花飞减却春，风飘万点正愁人——唐·杜甫《曲江二首》

　　11、遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻——宋·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

　　12、明朝事与孤烟冷，做满湖、风雨愁人——宋·吴文英《渡江云三犯·西湖清明》

　　13、争知我，倚栏杆处，正恁凝愁——宋·柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》

　　14、一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲——唐·许浑《咸阳城东楼/咸阳城西楼晚眺/西门》

　　15、海水梦悠悠，君愁我亦愁——南北朝·佚名《西洲曲》

　　16、去年东武今夕，明月不胜愁——宋·苏辙《水调歌头·徐州中秋》

　　17、自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁——宋·秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》

　　18、移舟泊烟渚，日暮客愁新——唐·孟浩然《宿建德江》

　　19、去意杳无凭，别语愁难送——宋·程垓《卜算子·枕簟暑风消》

　　20、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯——清·黄景仁《别老母》

　　21、撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城——唐·王昌龄《从军行七首》

　　22、故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年——唐·高适《除夜作》

　　23、酒贱常愁客少，月明多被云妨——宋·苏轼《西江月·世事一场大梦》

　　24、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁——唐·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云/陪侍御叔华登楼歌》

　　25、白发三千丈，缘愁似个长——唐·李白《秋浦歌十七首》

　　26、布衾莫谩愁僵卧，积素还多达曙明——明·王守仁《次韵陆佥宪元日春晴》

　　27、望极春愁，黯黯生天际——宋·柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》

　　28、飒飒秋风生，愁人怨离别——唐·孟郊《古怨别》

　　29、黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠——宋·李清照《行香子·天与秋光》

　　30、闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼——唐·王昌龄《闺怨》

　　31、江晚正愁余，山深闻鹧鸪——宋·辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

　　32、数州消息断，愁坐正书空——唐·杜甫《对雪》

　　33、更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁——唐·王昌龄《从军行七首》

　　34、又闻子规啼夜月，愁空山——唐·李白《蜀道难》

　　35、中年亲友难别，丝竹缓离愁——宋·苏轼《水调歌头·安石在东海》

　　36、转头向户里，渐见愁煎迫——汉·佚名《孔雀东南飞/古诗为焦仲卿妻作》

　　37、谁能春独愁，对此径须饮——唐·李白《月下独酌四首》

　　38、似愁凝、汉皋解佩，似泪洒、纨扇题诗——宋·李清照《多丽·咏白菊》

　　39、一怀愁绪，几年离索——宋·陆游《钗头凤·红酥手》

　　40、白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁——唐·张若虚《春江花月夜》

　　41、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水——宋·欧阳修《踏莎行·候馆梅残》

　　42、已是黄昏独自愁，更著风和雨——宋·陆游《卜算子·咏梅》

　　43、月到夜来愁处明，只照团衾凤——宋·程垓《卜算子·枕簟暑风消》

　　44、莫愁前路无知己，天下谁人不识君——唐·高适《别董大二首》

　　45、战哭多新鬼，愁吟独老翁——唐·杜甫《对雪》

　　46、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁——唐·李白《将进酒·君不见》

　　47、剪不断，理还乱，是离愁——五代·李煜《相见欢·无言独上西楼》

　　48、少年不识愁滋味，爱上层楼——宋·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

　　49、这次第，算人间没个并刀，剪断心上愁痕——宋·黄孝迈《湘春夜月·*清明》

　　50、客愁不可度，行上东大楼——唐·李白《秋浦歌十七首》

　　51、寄语天涯客，轻寒底用愁；春风来不远，只在屋东头——明·于谦《除夜太原寒甚》

　　52、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁——宋·黄庭坚《清明》

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杜荀鹤《重阳日有作》的诗文鉴赏

杜荀鹤《重阳日有作》的诗文鉴赏

重阳日有作

【唐】杜荀鹤

一为重阳上古台，乱时谁见菊花开。

偷撏白发真堪笑，牢锁黄金实可哀。

是个少年皆老去，争知荒冢不荣来。

大家拍手高声唱，日未沈山且莫回。

　　作者简介：

　　杜荀鹤（846～904）晚唐现实主义诗人。字彦之，号九华山人，池州石埭（今安徽石台）人。相传为杜牧出妾之子。出身寒微。曾数次上长安应考，不第还山。黄巢起义爆发，他从长安回家。后游大梁（今河南开封），献诗于朱温。温为他送名礼部，得中大顺进士。得第后因政局动乱，复还旧山。受田頵重视，用为从事。田頵败死，朱温表荐他，授翰林学士、主客员外郎，患重疾，旬日而卒。杜荀鹤提倡诗歌要继承风雅传统，反对浮华，其诗语言通俗、风格清新，*称“杜荀鹤体”。部分作品反映唐末军阀混战局面下的社会矛盾和人民的悲惨遭遇，当时较突出，宫词也很有名。有《唐风集》。

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杜荀鹤《溪居叟·溪翁居静处》唐诗赏析

　　《溪居叟·溪翁居静处》全诗诗人描写了怎样的景色，体现了诗人什么样的心情?

　　溪翁居静处，溪鸟入门飞。

　　早起钓鱼去，夜深乘月归。

　　见君无事老，觉我有求非。

　　不说风霜苦，三冬一草衣。

　　【翻译】

　　这首五言律诗，以白描手法为一位隐居溪边的老人传神写照，以明快的语言描述了溪叟的潇洒生涯。诗中的“溪叟”是僧人眼光中的溪叟，或者都富有禅味。

　　【鉴赏】

　　首联咏溪叟居住的环境的清静潇洒。上句着一“静”字，下句即以“溪鸟入门飞”反衬，以动写静，倍见其静、其幽、其雅，境界自出，妙趣天成，给人以世外桃源之感。

　　颔联咏溪叟行止的自由潇洒。他终年以泛湖上垂钓为乐，每天披星戴月，早出晚归，独来独往，如孤云野鹤，闲逸逍遥。这一联是全诗的主体，表明溪叟的高情雅致寓于“钓鱼”。

　　颈联咏溪叟饮食的素淡潇洒。“菰”俗称茭白，生于河边、陂泽，可作蔬菜;其实如米，称雕胡米，又称茭白、菰米，可作饭。“荇”即荇菜，多生长于湖塘中，嫩时可供食用，细如丝，味肥美。这位溪叟以野菜为炊，食之甘味，足见其清心寡欲、返朴归真之状。“露香”与“烟暖”通感的艺术手法，有意美化溪叟这种世外桃源式的纯朴生活。

　　尾联以“潇洒尘埃外，扁舟一草衣”作结，这是全诗点睛之笔。“尘埃”指随风扬起的灰土，喻污染。语出《楚辞·渔父》：“安能以皓皓之白而蒙世俗之尘埃乎?”“草衣”指结草为衣，文中常用来指未出仕的在野之人。这一联与前三联处处呼应，深入一层提示溪叟的精神世界，完成了溪叟形象的多方位塑造。这位蝉蜕于浊秽、超然于世俗之外的溪边钓叟，不也很像沙门高僧吗。

　　作者简介：

　　杜荀鹤(846～904)，唐朝诗人，字彦之，号九华山人，池州石埭(今安徽石台)人。出身寒微。曾数次上长安应考，不第还山。当黄巢起义军*卷山东、河南一带时，他又从长安回家。从此“一入烟萝十五年”(《乱后出山逢高员外》)，过着“文章甘世薄，耕种喜山肥”(《乱后山中作》)的生活。后游大梁(今河南开封)，献《时世行》10首于朱温，希望他省徭役，薄赋敛，不合温意。他旅寄僧寺中，朱温部下敬翔，劝说他“稍削古风，即可进身”，因此上颂德诗三十章取悦于温。

　　杜荀鹤相传为杜牧出妾之子。出身寒微。曾数次上长安应考，不第还山。当黄巢起义军*卷山东、河南一带时，他又从长安回家。从此“一入烟萝十五年”(《乱后出山逢高员外》)，过着“文章甘世薄，耕种喜山肥”(《乱后山中作》)的生活。

　　杜荀鹤才华横溢，仕途坎柯，终未酬志，而在诗坛却享有盛名，自成一家，善长于宫词。因长期置身于九华山怀抱，吟咏九华山面貌的诗篇甚多，具有鲜明的时代色彩。客居他乡写的《秋日怀九华旧居》流露出弃官归隐九华的心情和身在异地恋乡之苦。在《自江西归九华有感》、《题所居村舍》和《山中寡妇》等诗篇中揭露了社会政治昏暗，酷吏残忍、军阀混战，民不聊生，反映了人民的疾苦与呼声，是当时社会生活的真实写照。

　　杜荀鹤一生以诗为业，他脍炙人口的诗《*怨》，用宫女的不幸身世象征自己怀才不遇的比兴手法，显示了作者艺术手段的高超。然而杜荀鹤的诗的主要成就，还在于为数不多的一些同情人民苦难的作品。《时世行》2首，一题作《山中寡妇》、《乱后逢村叟》，深刻地描绘了战乱使农村人民遭受沉重苦难的画面。《旅泊遇郡中叛乱示同志》，揭露了地方藩镇趁火打劫的罪行。在诗人笔下再现了黄巢起义被镇压后，藩镇混战的年月里人民的痛苦生活。这类诗篇运用律诗和绝句的形式而又不为声律所束缚，语言清新通俗，爽健有力。有影印宋蜀刻本《杜荀鹤文集》3卷行世。

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