关于描述合家团圆的古诗的文字专题页，提供各类与描述合家团圆的古诗相关的句子数据。我们整理了与描述合家团圆的古诗相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果描述合家团圆的古诗未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
描写合家团圆的优美诗句
1、美丽山河在人间，天堂游魂不复还。两世相隔整一纪，手足之情难团圆。
2、想见广寒宫殿，正云梳风掠。
3、中秋月。月到中秋偏皎洁。
4、明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁！
5、分不尽，半凉天。可怜闲剩此婵娟。
6、起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。
7、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！
8、对望中天地，洞然如刷。
9、新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。
10、遮莫圆明似前度，不知谁续广寒游。
11、琼楼玉宇。分明不受人间暑。寻常岂是无三五。
12、何须急管吹云暝，高寒滟滟开金饼。
13、云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
14、小住京华，早又是，中秋佳节。
15、寒风泠泠吹衣裳，细雨滴滴透心凉。我言回家团圆饭，谁知路上出荒唐。
16、斟酌姮娥，九秋宫殿冷。
17、自古中秋皆团圆，如今月圆人未圆。明月寄我思乡意，何时月圆人团圆。
18、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
19、中秋佳月最端圆。老痴顽。见多番。
20、惟有今宵，皓彩皆同普。
21、满月飞明镜，归心折大刀。
22、想子胥今夜见嫦娥，沉冤雪。
23、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
月华流淌，丹桂飘香，推开秋的门楣，从七月流火，转眼便到了八月中秋。
这是秋色*分的时节，亦是团圆相聚的节日。
皓月洒清辉，中秋分外明，苍茫的夜色里，泼墨着一场又一场的团圆。
想家时，读读这三首古诗词，吾心自有光明月，千古团圆永无缺。
出自唐代殷文圭的《八月十五夜》
殷文圭是唐朝末年的诗人，乾宁年间曾高中进士，与另一诗人杜荀鹤同为池州人，两人交情匪浅。
根据记载，殷文圭能诗善文，著述颇丰，原本有《登龙集》、《笔耕词》、《从军稿》等书传世，可惜如今大多失传了，现存诗篇仅余三十首。
《唐才子传》有言“唐季，文体浇漓，才调荒秽……文圭稍入风度，间见奇崛，其殆庶几乎”，比不上李白杜甫这些盛唐大咖，但在唐末诗坛上也算有一*之地，这个评价也是很中肯。
这首《八月十五夜》便是他的代表作，意境阔大，情感豁达，历来为后世所推崇。
八月十五的夜里，万里无云，一轮明月如明镜般，照耀着九州大地。
人们的衣裳仿佛结满五彩的冰霜，月光满地，好似缓缓流淌的水面。
远处的高山落满了清露，在月光的照耀下更显苍翠；山的另一边是广阔无垠的大海，风急浪高，波涛汹涌。
在这团圆之夜，即使未能与家人相聚，诗人心中也不觉愁苦，因为有这轮明月陪伴着他。
天涯共此时，千里共婵娟，每个人的心底都住着一轮明月。
这个中秋，沐浴在月光下，不言离愁，不诉悲伤，不问天涯何处。
月华流淌，泼墨画卷，时光清浅，山水共欢。
出自明代徐有贞的《中秋月·中秋月》
徐有贞这个人物一直很有争议，他博学多才，地理、兵法、水利、阴阳方术之书，无不谙究。
他擅长书法，尤其是行草最为精妙，颇有怀素、米芾之神韵，备受后世赞赏。
他所写的诗歌曾令当时的国子祭酒胡俨惊叹不已，“此乃鼎铉之器也”。
清初盟主钱谦益曾盛赞他“至今吴下推风流儒雅，亦必以武功（徐有贞）为领袖”。
然而也有不少人唾骂他，因为他曾以“意欲”的罪名诬陷一代名臣于谦，正如秦桧以“莫须有”之罪冤杀岳飞。
但不管其人品如何，不可否认的是这首《中秋月》确实是难得一见的欢乐之作，读来令人心生喜悦。
从写法上来说，这首词采用了顶针的手法，形成了一种回环往复的艺术效果，读来朗朗上口。
而从字词方面来看，作者并没有刻意求工雕琢，而是以最简白的语言，却道出了人们心底的美好愿景，这是最能鞭辟到感情最深处的描写，引人共鸣。
清风吹开浮云，月光洒向万水千山。
溶溶月色下，有重逢的喜悦，有团聚的温暖，它给世人带来了祥和与宁静，喜悦与温馨。
惟愿年年，常见中秋月。
出自明代王守仁的《中秋》。
众所周知，王阳明是明代著名思想家，他提出了“致良知，知行合一”的理论，对后世影响深远，其地位足以与孔孟相提并论。
然而很多人不知道的是，除了思想，他在军事、文学、书法方面也颇有成就。
这首《中秋》便是他的诗歌代表作，诗中融入了他对人生的思考，表现了其豁达豪迈的心境，读后令人豁然开朗。
去年的中秋，白日里重云如盖，但到了晚上却是云散月出，然而今年的中秋却始终阴云密布。
人的一生能够看到几回中秋圆月呢？何况又到了鬓发添霜的年纪。
不过，只要我心怀明媚，那么那轮明月便会永驻心间，千古无缺。
它的光辉足以笼罩山河大地，这样的赏心乐事，何必一定要中秋节才有呢？
行走在红尘陌上，不念过往，不畏将来，淡然面对月亮的阴晴圆缺，人世的悲欢离合。
就像林清玄所言“心美一切皆美，情深万象皆深”。
往后余生，心怀明月，清风自来，处处花开。
光阴砸地，岁月如梭，一轮明月穿越千年，那些年轮里泛黄的故事，玲珑地舒展在月光下。
有天涯风霜的苦楚，有相隔千里的思念，也有阖家团圆的尽欢。
天上的明月照着离人，屋前的灯光等着归人。
万里无云镜九州，最团圆夜是中秋，三首古诗词祝愿花好月圆人团圆。
-END-
合家团圆的古诗有哪些
中秋节是东亚民间的一个传统节日,起源于中国,为每年农历的`八月十五。小编为大家准备了合家团圆的古诗，希望对大家有用！
唐杜甫《八月十五夜月》
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
唐刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地*千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云帡欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
扩大知识面，拓宽人文视野，可以说是小朋友们的一笔财富。希望提供的合家团圆的古诗，能让大家更加了解中国语言的博大精神，享用这一笔知识财富!
中秋节团圆古诗
在*时的学*、工作或生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家整理的中秋节团圆古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。
鹧鸪天
吹破残烟入夜风。一轩明月上帘栊。
因惊路远人还远，纵得心同寝未同。
情脉脉，意忡忡。碧云归去认无踪。
只应曾向前生里，爱把鸳鸯两处笼。
长相思
画鼓喧街，兰灯满市，皎月初照严城。
清都绛阙夜景，风传银箭，露叆金茎。
巷陌纵横。过*康款辔，缓听歌声。
凤烛荧荧。那人家、未掩香屏。
向罗绮丛中，认得依稀旧日，雅态轻盈。
娇波艳冶，巧笑依然，有意相迎。
墙头马上，漫迟留、难写深诚。
又岂知、名宦拘检，年来减尽风情。
望汉月
明月明月明月。争奈乍圆还缺。
恰如年少洞房人，暂欢会、依前离别。
小楼凭槛处，正是去年时节。
千里清光又依旧，奈夜永、厌厌人绝。
1、《送魏八》
唐·高適
更沽淇上酒，还泛驿前舟。
为惜故人去，复怜嘶马愁。
云山行处合，风雨兴中秋。
此路无知己，明珠莫暗投。
2、《中秋月·中秋月》
明·徐有贞
中秋月。月到中秋偏皎洁。
偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺。
阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。
好时节，愿得年年，常见中秋月。
3、《一剪梅·中秋元月》
宋·辛弃疾
忆对中秋丹桂丛。花在杯中。
月在杯中。今宵楼上一尊同。
云湿纱窗。雨湿纱窗。
浑欲乘风问化工。路也难通。
信也难通。满堂惟有烛花红。
杯且从容。歌且从容。
4、《西江月·世事一场大梦》
宋·苏轼
世事一场大梦，人生几度秋凉？
夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。
中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
5、《好事*·中秋*上和王路钤》
宋·辛弃疾
明月到今宵，长是不如人约。
想见广寒宫殿，正云梳风掠。
关于除夕团圆的古诗
在日常学*、工作和生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编帮大家整理的除夕团圆的古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
关于除夕团圆的古诗：《除夜》
[唐]李世民
岁阴穷暮纪，献节启新芳。
科尽今宵促，年开明日长。
冰消出镜水，梅散入风香。
对此欢终宴，倾壶待曙光。
关于除夕团圆的古诗：《除夜》
[唐]曹松
残腊即又尽，东风应渐闻。
一宵犹几许，两岁欲*分。
燎暗倾时斗，春通绽处芬。
明朝遥捧酒，先合祝尧君。
关于除夕团圆的古诗：《除夜宿石头驿》
[唐]戴叔伦
旅馆谁相问？寒灯独可亲。
一年将尽夜，万里未归人。
寥落悲前事，支离笑此身。
愁颜与衰鬓，明日又逢春。
关于除夕团圆的'古诗：《三年除夜》
[唐]白居易
晰晰燎火光，氲氲腊酒香。
嗤嗤童稚戏，迢迢岁夜长。
堂上书帐前，长幼合成行。
以我年最长，次第来称觞。
关于除夕团圆的古诗：《新年作》
[唐]刘长卿
乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。
岭猿同旦暮，江柳共风烟。
已似长沙傅，从今又几年。
关于除夕团圆的古诗：《除夜作》
[唐]高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
关于除夕团圆的古诗：《除夜》
[唐]来鹄
事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
关于除夕团圆的古诗：《除夜》
[宋]文天祥
乾坤空落落，岁月去堂堂。
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘。
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
关于除夕团圆的古诗：《守岁》
[宋]苏轼
俗知垂岁尽，有似赴壑蛇；
修麟半以没，去意谁能遮？
儿童强不睡，相守夜欢哗。
中秋团圆的诗句古诗
在日常生活或是工作学*中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的诗句吧，不同的诗句，其语言艺术所表现的语言风格、特点、技巧各不相同。究竟什么样的`诗句才是好的诗句呢？下面是小编为大家整理的中秋团圆的诗句古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《静夜思》
【唐】李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《月下独酌》
【唐】李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
《八月十五夜月》
【唐】杜甫
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
《月夜忆舍弟》
【唐】杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
《八月十五日夜湓亭望月》
【唐】白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
《望月怀远》
【唐】张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
《秋宵月下有怀》
【唐】孟浩然）
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许！望望空伫立。
《十五夜望月》
【唐】王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
八月十五夜月
杜甫
除夕团圆的古诗：苏轼《水调歌头》
‘明月几时有？把酒问青天。’这是苏轼水调歌头中的经典名句，下面是小编收集整理的除夕团圆的古诗：苏轼《水调歌头》，希望大家喜欢。
水调歌头
苏轼
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间!转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子曲。”丙辰，是北宋神宗熙宁九年(1076)。当时苏轼在密州(今山东诸城)做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是作了这首《水调歌头》。
在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能启发人的艺术联想。一钩新月，会让人联想到初生的萌芽的事物;一轮满月，会让人联想到美好的圆满的生活;月亮的皎洁，又会让人联想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人类许多美好的理想和憧憬。月亮简直被诗化了!苏轼是一个性格很豪放、气质很浪漫的人。当他在中秋之夜，大醉之中，望着那团圍、婵娟的明月，他的思想感情犹如长了翅膀一般，天上人间自由地飞翔着。反映到词里，遂形成一种豪放洒脱的风格。
上片一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有?把酒问青天。”苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。这两句是从李白的《把酒问月》中脱化出来的，李白的诗说：“青天有月来几时?我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有?”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源;又好像是在惊叹造化的巧妙。我们从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。
接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿乾祐于江岸玩月，或谓此中何有?瞿笑曰：‘可随我观之。’俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。”“不胜寒”，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶教他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。飞天入月，为什么说是归去呢?也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘然欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。
但苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间!”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢!“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自已的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。一个“我欲”、一个“又恐”、一个“何似”，这中间的转折开阖，显示了苏轼感情的波澜起伏。在出世与人世的矛盾中，他终于让人世的思想战胜了。
“明月几时有?”这在九百多年前苏轼的时代，是一个无法回答的谜，而在今天科学家已经可以推算出来了。乘风人月，这在苏轼不过是一种幻想，而在今天也已成为现实。可是，今天读苏轼的词，我们仍然不能不赞叹他那丰富的想象力。
下片由中秋的圆月联想到人间的离别。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照着屋里失眠的人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊!于是诗人埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆?”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢?这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。
接着，诗人把笔锋一转，说出一番宽慰的话来为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的'时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢?这几句从人到月，从古到今，作了高度的概括，很有哲理意味。
词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限;“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了!王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”意味深长，传为佳句。我看，“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。”都可以互相参看。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙(字子由)的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。
对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”认为是写中秋的词里最好的一首，这是一点也不过分的。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。它的意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给我们以健康的美学享受。
词牌沿革
“水调歌头”词调来来源于《水调》曲。《水调》曲，为隋炀帝所制。唐刘餗《隋唐嘉话》说：“炀帝凿汴河，自制《水调歌》。”《脞说》也说：“《水调》《河传》，炀帝将幸江都时自制，声韵悲切，帝喜之。乐工王令言谓其弟子曰：‘不返矣，《水调》《河传》但有去声。’”（《碧鸡漫志》卷四引）杜牧《扬州》诗“谁家唱水调”句自注亦说：“炀帝凿汴河成，自造《水调》。”（《樊川诗集注》卷三）虽然《水调》究竟是开汴河前还是汴河开成后所制，三家说法不一，但为炀帝自制，则无异辞。
到了唐代，《水调》成为传唱不衰的名曲。盛唐王昌龄有《听流人水调子》诗：“岭色千重万重而，断弦收与泪痕深。”玄宗朝乐家许和子，开元末选入宫，改名永新，“善歌，能变新声”。安史乱后，避地扬州，于舟中“奏《水调》”，金吾将军韦青一听，即知是“永新歌也”（段安节《乐府杂录·歌》）。可见当时《水调》之为人所熟悉的程度。玄宗本人也喜听此曲，逃奔蜀中之前，登楼置酒，令善唱《水调》者登楼而歌，“闻之，潸然出涕”（李德裕《次柳氏旧闻》。又见《本事诗·事感第二》《明皇杂录》）。中唐白居易有《听水调》诗：“不会当时翻曲意，此声肠断为何人？”晚唐罗隐亦有《*上歌水调》：“若使炀皇魂魄在，为君应合过江来。”
直到五代北宋，《水调》仍在传唱。郑文宝《南唐旧事》即载元宗“尝乘醉，命乐工杨花飞奏《水调辞》进酒”。冯延巳《抛球乐》亦有“水调声长醉里听”之句。北宋张先《天仙子》之“水调数声持酒听”更为人所熟悉。与张先同时而略晚的刘敞《公是集》有《扬州闻歌》诗：“淮南旧有于遮舞，隋俗今传水调声。”一支乐曲能传唱四五百年，其魅力之大，不难想见。
《水调》，在唐代有大曲、小曲之分。大曲《水调》歌，“凡十一叠，前五叠为歌，后六叠为入破。其歌，第五叠五言调，声韵怨切。故白居易诗云：“五言一遍最殷勤，调少情多似有因。不会当时翻曲意，此声肠断为何人？’”《乐府诗集》卷七十九按，《乐府诗集》所载十一叠《水调》，第一至第四叠（遍）歌为七言，第五叠为五言；入破第一至第五为七言，第六辙又为五言。
《水调》小曲，是单曲歌唱（参任半塘《唐声诗》下编卷十三）。王昌龄所听《水调子》即是小曲。当时《水调》主要以笛子演奏，唐大曲《水调》的第二叠歌辞即说“笛倚新翻水调歌”，南唐冯延巳《采桑子》也说：“水调何人吹笛声？”
“唐又有新《水调》，亦商调曲也”（《乐府诗集》卷七十九）。《碧鸡漫志》卷四也说白居易《看采菱》诗所言“时唱一曲新水调，谩人道是采菱歌”，是指“《水调》中新腔”。
唐代的《水调》，又指音调名，即一部乐的总名（非一曲之专名）。《唐会要》卷三十三所载“南昌商，时号水调”，即指音调而言。宋玉灼《碧鸡漫志》卷四说：“《水调歌》：《理道要诀》所载唐乐曲南宫商，时号《水调》。予数见唐人说《水调》，各有不同，予因疑《水调》非曲名，乃俗呼音调之异名，今决矣。……按外史《铸机》云：‘王衍泛舟巡院中，舟子皆衣锦绣，自制《水调·银汉曲》。’此《水调》中制《银汉曲》也。王衍所制《银汗曲》，属《水调》乐部中之曲，故《银汉曲》前冠以《水调》。毛先舒《填词名解》卷三据此亦说：“《水调》者，一部乐之名也；《水调歌》者，一曲之名也。”
“水调歌头”，则是截取大曲《水调》的首章另倚新声而成。《填词名解》说：“歌头，又曲之始音，如‘六州歌头’‘氐州第一’之类。《海录碎事》云：‘炀帝开汴河，自造《水调》，其歌颇多，谓之《歌头》，首章之一解也。顾从敬《诗馀笺释》云：‘明皇欲幸蜀时，犹听唱《水调》，至‘唯有年年秋雁飞’，因潸然，叹峤真才子！不待曲终。’水调曲颇广，因歌止首解，故谓之《歌头》。或云南唐元宗留心内宠，击鞫无虚日。乐工杨花飞奏《水调》词，但唱‘南朝天子爱风流’一句，如是数四，以为讽谏。后人广其意为词，以其第一句，故称‘水调歌头’云。”“水调歌头”与唐人《水调》所属宫调不同。唐代的《水调》，属商调曲；宋代的“水调歌头”，则为中吕调（《碧鸡漫志》卷四）。故《词谱》卷二十三说：“凡大曲歌头，另倚新声也。”[1]
“水调歌头”一调，有不同异名。毛滂词名《元会曲》，张矩词名《凯歌》，吴文英词《江南好》，贺铸词名《台城游》，汪相如词名《水调歌》，姜夔词名《花犯念奴》，明杨慎词名《花犯》。
春节阖家团圆的诗句
无论是在学校还是在社会中，大家肯定对各类诗句都很熟悉吧，诗句饱含丰富的感情和想象。那什么样的诗句才是经典的呢？下面是小编为大家收集的春节阖家团圆的诗句，欢迎阅读与收藏。
除夜有怀
孟浩然
五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。
帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰。
渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。
守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。
隋宫守岁
李商隐
消息东郊木帝回，宫中行乐有新梅。
沈香甲煎为庭燎，玉液琼苏作寿杯。
遥望露盘疑是月，远闻鼍鼓欲惊雷。
昭阳第一倾城客，不踏金莲不肯来。
除夕
梅尧臣
莫嫌寒漏尽,春色应来早。
风开玉砌梅,熏歇金炉草。
稚齿喜**,白头嗟更老。
年华日夜催,清镜宁长好。
守岁
李世民
暮景斜芳殿，年华丽绮宫。
寒辞去冬雪，暖带人春风。
阶馥舒梅素，盘花卷烛红。
共欢新故岁，迎送一宵中。
己酉新正
叶颙
天地风霜尽，乾坤气象和。
历添新岁月，春满旧山河。
梅柳芳容徲，松篁老态多。
屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
王安石 元日
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，争插新桃换旧符。
除夜雪
陆游
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
除夜
戴复古
扫除茅舍涤尘嚣，一炷清香拜九霄。
万物迎春送残腊，一年结局在今宵。
生盆火烈轰鸣竹，守岁筳开听颂椒。
野客预知农事好，三冬瑞雪未全消。
除夜
文天祥
乾坤空落落，岁月去堂堂;
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘;
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
中秋家人团圆的诗句
在生活、工作和学*中，大家最不陌生的就是诗句了吧，诗句节奏上鲜明有序，音谐韵美。那么什么样的诗句才更具感染力呢？以下是小编为大家收集的中秋家人团圆的诗句，欢迎阅读与收藏。
1、素娥无赖，西去曾不为人留。苏辙《水调歌头徐州中秋》
2、便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。苏轼《念奴娇中秋》
3、对望中天地，洞然如刷。史达祖《满江红中秋夜潮》
4、目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。米芾《中秋登楼望月》
5、想子胥今夜见嫦娥，沉冤雪。史达祖《满江红中秋夜潮》
6、对风鹊残枝，露＿荒井。史达祖《齐天乐中秋宿真定驿》
7、琼楼玉宇。分明不受人间暑。寻常岂是无三五。郭应祥《醉落魄丙寅中秋》
8、槁秸申酬，轮嗣布。文天祥《回董提举中秋请宴启》
9、何处楼高，想清光先得。吴文英《尾犯甲辰中秋》
10、柳下系舟犹未稳，能几日、又中秋。刘过《唐多令芦叶满汀洲》
11、阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。徐有贞《中秋月中秋月》
12、中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲暮云收尽溢清寒。苏轼《阳关曲》
13、鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。苏辙《水调歌头徐州中秋》
14、此生此夜不长好，明月明年何处看。苏轼《阳关曲/中秋月》
15、水亭凝望久，期不至、拟还差。刘克庄《木兰花慢丁未中秋》
16、待都将许多明，付与金尊，投晓共、流霞倾尽。晁补之《洞仙歌泗州中秋作》
1、秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。——孟浩然《秋宵月下有怀》
2、中秋五日，风清露爽，犹是早凉天。——晏殊《燕归梁·金鸭香炉起瑞烟》
3、若道都齐无恙，云何渐渐如钩。——辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客》
4、离别一何久，七度过中秋。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
5、斟酌嫦娥，九秋宫殿冷。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》
6、举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌》
7、虽桂华飘下，玉轮移影，归兴犹未。——曹勋《尾犯·中秋》
8、玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
9、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。——晏殊《中秋月》
10、尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
11、空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。——齐已《中秋月》
12、中秋云尽出沧海，半夜露寒当碧天。——许浑《鹤林寺中秋夜玩月》
13、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。——张籍《秋思》
14、谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。——辛弃疾《满江红·中秋寄远》
15、想子胥今夜见嫦娥，沉冤雪。——史达祖《满江红·中秋夜潮》
16、月好共传唯此夜，境闲皆道是东都。嵩山表里千重雪，洛水高低两颗珠。——白居易《八月十五日夜同诸客玩月》
17、中秋期夕望，虚室省相容。——贾岛《寄慈恩寺郁上人》
18、年年岁岁望中秋，岁岁年年雾雨愁。——曾几《癸未八月十四日至十六夜月色皆佳》
19、才*中秋月已清，鸦青幕挂一团冰。——杨万里《八月十二日夜诚斋望月》
20、满月飞明镜，归心折大刀。——杜甫《八月十五夜月二首》
21、况屈指中秋，十分好月，不照人圆。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》
22、蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。——唐李白《古朗月行》
23、迥彻轮初满，孤明魄未侵。——陈羽《中秋夜临镜湖望月》
24、万里清光不可思，添愁益恨绕天涯，谁人陇外久征戍，何处庭前新别离。——白居易《中秋月》
25、人犹苦余热，肺腑生尘，移我超然到三境。——向子諲《洞仙歌·中秋》
26、秋空明月悬，光彩露沾湿。——孟浩然《秋宵月下有怀》
27、江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。——杜甫《漫成一首》
28、何处楼高，想清光先得。——佚名《尾犯·甲辰中秋》
29、豪华销尽，几见银蟾自圆缺。——李纲《六么令·次韵和贺方回金陵》
30、有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。——杜甫《月夜忆舍弟》
1、斟酌嫦娥，九秋宫殿冷。史达祖《齐天乐中秋宿真定驿》
2、昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
3、出户独彷徨，愁思当告谁！
描写合家团圆的古诗
描述合家团圆的古诗
关于小品合家团圆的古诗
春节合家团圆的古诗句
一家团圆的古诗
家族团圆的古诗
全家团圆的诗句
一家团圆的诗句
关于回家团圆的古诗
关于家人团圆的古诗
家人团圆的诗句
关于一家团圆的古诗
家庭团圆的诗句
全家团圆诗句
阖家团圆的诗句
形容家族团圆的古诗
家庭团圆的古诗词
家庭团圆的句子
一家团圆的句子
家人团圆的句子
家人幸福团圆的古诗
形容全家团圆的古诗
家团圆国富强的古诗
表达家庭团圆的古诗
家人春节团圆的古诗
阖家团圆的古诗词
团圆的古诗
祝福阖家团圆的古诗
你团圆的古诗
形容家团圆幸福的古诗
旋律龟多的古诗
立秋前的古诗
有歌颂诸葛亮的古诗
北人食菱的古诗
古诗中烘托人物心情的环境描写
惜春伤春的古诗的代表诗人
用食物做成的古诗图片大全
韦庄著名的十首诗词古诗文网
你听过最悲凉的古诗词
女人命运不公的古诗
秋天古诗25首简单的带拼音
有关日的古诗小学
古诗嫦娥的歌
古诗书签的制作方法图片小学生
初中学的古诗盘点
带家字的古诗四字
描写船的古诗的图案
一首写祖国的古诗
搞笑的表达愁的古诗
古诗寄赠小樊刘禹锡的朗诵
造字的古诗题
曲池荷带拼音的古诗讲解意思的
描写人生路艰难的古诗
描写四川美食最有名的古诗
上开头的古诗名
描写别等我的古诗词
为了庆祝新年即将来临的古诗
古诗词里的漫
含六的古诗100首
谁会在意谁的古诗
一半好一半残的古诗
