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小学节日古诗整理(精选95句)
在日常学*、工作抑或是生活中,大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧,古诗可分为古体诗和*体诗两类。究竟什么样的.古诗才是好的古诗呢?下面是小编收集整理的小学节日古诗整理,希望能够帮助到大家。
1、野旷云连树,天寒雁聚沙。——文森《九日》
2、地僻人稀到,檐虚燕未过。——张镃《寒食》
3、清愁诗酒少,寒食雨风多。——张镃《寒食》
4、晴日暖,淡烟浮。——仲殊《诉衷情·寒食》
5、白衫眠古巷,红索搭高枝。——王建《寒食》
6、盈盈一水经年见。——陈师道《菩萨蛮·七夕》
7、东飞乌鹊西飞燕。——陈师道《菩萨蛮·七夕》
8、风轻惟响珮,日薄不嫣花。——李商隐《壬申七夕》
9、未知轩冕乐,但欲老渔樵。——王安石《壬辰寒食》
10、握手经年别,惊心九日霜。——妙信《九日酬诸子》
11、粽包分两髻,艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》
12、*重阳、满城风雨。——周密《扫花游·九日怀归》
13、分明不受人间暑。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》
14、别离还有经年客,怅望不如河鼓星。——徐凝《七夕》
15、春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。——韩翃《寒食》
16、寂寂柴门村落里,也教插柳记年华。——赵鼎《寒食》
17、笋柱秋千游女并。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》
18、一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。——徐凝《七夕》
19、一樽径籍青苔卧,莫管城头奏暮笳。——赵鼎《寒食》
20、窗外数修篁,寒相倚。——杜安世《鹤冲天·清明天气》
21、媪引浓妆女,儿扶烂醉翁。——范成大《寒食郊行书事》
22、旗亭唤酒,付与高阳俦侣。——周邦彦《琐窗寒·寒食》
23、不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。——文征明《拜年》
24、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》
25、红船满湖歌吹,花外有高楼。——仲殊《诉衷情·寒食》
26、今年元夜时,月与灯依旧。——欧阳修《生查子·元夕》
27、宫漏未央,当时钿钗遗恨。——吴文英《惜秋华·七夕》
28、八神奉命调金鼎,一气回春满降囊。——瞿佑《屠苏酒》
29、上窗风动竹,月微明。——吕渭老《小重山·七夕病中》
30、半盏屠苏犹未举,灯前小草写桃符。——陆游《除夜雪》
31、初见雁,已闻砧。——晏几道《鹧鸪天·九日悲秋不到心》
32、舞烟眠雨过清明。——晏几道《浣溪沙·二月和风到碧城》
33、千载非所知,聊以永今朝。——陶渊明《己酉岁九月九日》
34、试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。——张继《闾门即事》
35、玉钩斜傍西南挂。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》
36、绿柳朱轮走钿车。——欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》
37、倒照秦眉天镜古。——吴文英《蝶恋花·九日和吴见山韵》
38、更深黄月落,夜久靥星稀。——任希古《和长孙秘监七夕》
39、窗中草色妬鸡卵,盘上芹泥憎燕巢。——温庭筠《寒食日作》
40、遮莫圆明似前度,不知谁续广寒游。——慧霖《闰中秋玩月》
41、幽寻未云毕,墟落生晚烟。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》
42、凭新凉半枕,又依稀、行云消息。——张埜《夺锦标·七夕》
43、红深绿暗径相交,抱暖含芳披紫袍。——温庭筠《寒食日作》
44、佳时倍惜风光别,不为登高。——纳兰性德《采桑子·九日》
45、鼓吹助清赏,鸿雁起汀洲。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
46、正是乱山深处、过重阳。——吕本中《南歌子·驿路侵斜月》
47、酹入梅根,万点啼痕暗树。——吴文英《扫花游·西湖寒食》
48、禅边风味客边愁,馈我清光又满楼。——慧霖《闰中秋玩月》
49、南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。——高翥《清明日对酒》
1、《青玉案元夕》
宋辛弃疾
东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
2、《田家元日》
唐孟浩然
昨夜斗回北,今朝岁起东。我年已强仕,无禄尚忧农。桑野就耕父,荷锄随牧童。田家占气候,共说此年丰。
3、《八月十五夜玩月天将今夜月》
唐刘禹锡
天将今夜月,一遍洗寰瀛。暑退九霄净,秋澄万景清。星辰让光彩,风露发晶英。能变人间世,攸然是玉京。
4、《九月九日忆山东兄弟》
唐王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
5、《七夕》
唐白居易
烟霄微月澹长空,银汉秋期万古同。几许欢情与离恨,年年并在此宵中。
6、《端午》
唐文秀
节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
7、《元宵》
明唐寅
有灯无月不娱人,有月无灯不算春。春到人间人似玉,灯烧月下月如人。满街珠翠游村女,沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑,如何消得此良辰。
8、《元日》
宋王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。
9、《正月十五夜》
唐苏道味
火树银花合,星桥铁锁开。灯树千光照。明月逐人来。游妓皆穠李,行歌尽落梅。金吾不禁夜,玉漏莫相催。
10、《清明》
唐杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
11、《七夕》
唐杜牧
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星。
12、《中秋月》
宋苏轼
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。此生此夜不长好,明月明年何处看。
13、《九日齐山登高》
唐杜牧
江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。古往今来只如此,牛山何必独沾衣。
14、《蜀中九日》
唐王勃
九月九日望乡台,他*他乡送客杯。人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来?
15、《十五夜观灯》
唐卢照邻
锦里开芳宴,兰缸艳早年。缛彩遥分地,繁光远缀天。接汉疑星落,依楼似月悬。别有千金笑,来映九枝前。
1、《青玉案·元夕》
宋·辛弃疾
东风夜放花千树,更吹落,星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度,蓦然回首,
那人却在,灯火阑珊处。
2、《田家元日》
唐·孟浩然
昨夜斗回北,今朝岁起东。
我年已强仕,无禄尚忧农。
桑野就耕父,荷锄随牧童。
田家占气候,共说此年丰。
3、《八月十五夜玩月·天将今夜月》
唐·刘禹锡
天将今夜月,一遍洗寰瀛。
暑退九霄净,秋澄万景清。
星辰让光彩,风露发晶英。
能变人间世,攸然是玉京。
4、《九月九日忆山东兄弟》
唐·王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
5、《七夕》
唐·白居易
烟霄微月澹长空,银汉秋期万古同。
几许欢情与离恨,年年并在此宵中。
6、《端午》
唐·文秀
节分端午自谁言,万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
7、《元宵》
明·唐寅
有灯无月不娱人,有月无灯不算春。
春到人间人似玉,灯烧月下月如人。
满街珠翠游村女,沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑,如何消得此良辰。
8、《元日》
宋·王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。
9、《正月十五夜》
唐·苏道味
火树银花合,星桥铁锁开。
灯树千光照。明月逐人来。
游妓皆穠李,行歌尽落梅。
金吾不禁夜,玉漏莫相催。
10、《清明》
唐·杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
小学古诗《元日》评课稿汇编
所谓评课,顾名思义,即评价课堂教学。是在听课活动结束之后的教学延伸。对其执教教师的课堂教学的得失,成败进行评议的一种活动,是加强教学常规管理,开展教育科研活动,深化课堂教学改革,促进学生发展,推进教师专业水*提高的重要手段。以下是小编为大家整理的小学古诗《元日》评课稿相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家。
陈繇老师的课堂上一直洋溢着民主、宽松的气氛,老师的一举手一投足都是把要学的知识抛给学生自己去探究,创设出对话式的阅读教学。陈老师非常重视学法指导,她始终保持组织者、引导者的身份,充分相信学生,初读诗之前出示导学目标,放手让学生依据目标学*,方向明确,收效明显。
教师一直用*等的身份,以饱满的情绪与学生交流,巧妙地引导学生品读诗句。通过激趣,让学生怀着浓厚的兴趣去读诗,让学生读出自己的体验,读出诗句所描写的场景和韵味。学生在读、议、说中想象、理解、感悟。在丰富多彩的阅读实践中,其乐融融地品味《元日》中所描述的过新年的*俗。
陈老师一直耐心地、逐步深入地指导学生读好诗句。给我印象很深的是,教师指导同学们读诗这一环节,给予学生的评价方式灵活多样:“你读得很专注。” “声音响亮。读得很清晰。” “读出了节奏感。”随即呈现课件上的节奏提示,让学生练读,教师示范朗读后再请学生朗读,“再读,看看有什么变化?”这样指导之后,再请第四位同学读,陈老师给出的评价是:“我听出你很努力地读出节奏。”这样的鼓励,学生怎不努力?“你读出了韵味。”同样是赞扬学生,但没有用“你读得很好。”这种笼统的评价语。当学生读得不够准确之时,老师耐心地给予指导,让那位同学再读,直到读准、读好为止。“请你把第一(二)句再读一遍……再读。”老师留足了时间让学生自己发现问题,自我纠正。这种不为“赶时间、走流程”而进行的教学,彰显一种大道无痕的本色。陈老师在课堂上适应着学生的学*节奏组织教学,表面上看,似乎是教师的教学随意性太大。而实际上是,因为教师的耐心等待,课堂上的知识漏洞能得到及时弥补,课堂的效率极大提高,学生的课后作业负担大大减少,学生学*兴趣的越来越浓,实现了 “轻负、高效”,课堂教学也进入了良性循环之中。
陈老师为学生架设了一道沟通文本的“桥梁”,班级的学生在她的教导下,已经具备较强的收集资料、运用资料的能力。教学中,她自己也为学生提供了相关的资料(关于“桃符”的资料,作者王安石的简介以及《元日》的写作背景资料等),拓展了阅读文本的空间。这样的课堂教学,学生的文化积淀定会越来越足,认知能力定会越来越强。
《元日》这一课虽然上完了,但还存在很多不足和遗憾,反思和总结如下:
1、按着学生的认知水*和认知规律,先让学生找出诗中不理解的字词,再选择学*方法自学,并和同学交流汇报,在理解字词的同时,应及时让学生理解句意,做到字不离词,词不离句,而不应专门把理解句意单设成一个环节,对于古诗的学*,应注意这一点。
2、在“走进作者”这一环节,考虑到时间关系,教师只是一味地讲,而应该给学生留充足的时间,在自学的基础上,再分享交流。
3、课堂上安排稍显前松后紧,应该在字词的理解上压缩时间,就显得最后的拓展环节宽松一些。
4、在对诗整体把握的同时,我让学生归纳了诗中讲的四个场景,并板书,再总结:这些场景或*俗反映了人们对美好生活的期盼,如果把这个板书变得更简洁明了一些就更好了。
《元日》一课是宋代政治家、改革家、文学家王安石的一首七言绝句,这首诗通过描绘新春佳节人们欢乐祥和的景象寄托了诗人除旧布新富国强民的报复和乐观自信的情感。
教学这首古诗时不由自主地想到以往总是把诗的解释全部让学生抄写下来,让学生死记硬背古诗意思的办法,这样的学*学生学起来了无生机没有兴趣的被动接受式学*。以往我们总认为学生读不懂古诗文的意思,结合本诗有图有文,而且诗文与生活联系紧密的特点,所以我采取了让学生在预*的基础上交流,或把重点的词句意思猜一猜,如:“千门万户入屠苏”学生的猜测十多种多样的,而猜测的好处是学生没有压力,而没有压力的学*才能更易于调动学生学*的积极性,其学*的效果更是不言而喻的。
如果仅仅把读懂诗的意思作为我们的最终目标那么我们的目标是浅层次的,诗中所蕴含的情感才是古诗文教学的真正内涵。我是这样对孩子们说的:“同学们,古人写作时不喜欢直抒胸臆,不会像我们写作时那样直白,任何诗文都是作者情感的宣泄,本诗表达了作者怎样的情感呢?其中,了解作者的生*和把诗放在文化背景下历史背景下去学*是理解诗中所要表达的情感的重要方法。那么就让我们走进作者走进写师的那个年代去体会作者所要表达的情感。”接下来我向学生介绍了当时的'历史背景。诗中所要表达的情感便水到渠成般的呈现在眼前。
在古诗文教学中我们更应尊重学生的自主学*要求,相信学生,学生才会在学*中奏响课堂和谐的乐章。
《元日》这首诗取材于民间*俗,诗人摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出过年的欢乐气氛。学*这首诗,总体是采取一读,读正确读通顺。二读,找出不理解的词或诗句。三读,向字典或同学请教不理解的地方。四读,理解每句诗句的意思。五读,体会诗人所要表达的思想感情。六读,拓展延伸。
在本节课的课堂教学中注重了学法的指导。
如我提问:“有许多不懂的地方,同学们能提出来,这非常重要。我们事先没有预*,现在该怎样解决这些问题呢?“(查字典等工具书、上网查)(引导学生掌握一个学法:遇到不理解的词语可有三个途径:
(1)联系上下文猜测;
(2)查资料(字典、词典、辞海、网络等);
(3)请教别人。掌握获取知识的方法比直接获取知识更重要。)
但这节课的课堂教学中也存在着许多的不足:
一是这首古诗中有许多词语对学生来说很陌生,比如:屠苏、瞳瞳日、桃符等。在课前设计时,我虽然考虑到了这种情况,但是在处理这些词语时方法单一,靠老师教为主,没有能够很好的调动学生学*的自主性和积极性。
二是在交给了学生一些陌生词语的理解后,如果能及时的将这些词语的意思简略的写在诗句旁边就能更好的帮助学生理解诗句的意思。
三是如果将查找资料这个作业布置在课前,学生对诗句的理解相信会更到位。
小学古诗大全
在现实生活或工作学*中,大家都收藏过自己喜欢的古诗吧,古诗具有格律限制不太严格的特点。其实很多朋友都不太清楚什么样的'古诗才是好的古诗,以下是小编帮大家整理的小学古诗大全,欢迎大家分享。
《鹿柴》
唐·王维
空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
《竹里馆》
唐·王维
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
《送元二使安西》
唐·王维
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
《九月九日忆山东兄弟》
唐·王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
《别董大》
唐·高适
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君?
《江雪》
唐·柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
《寻隐者不遇》
唐·贾岛
松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。
《枫桥夜泊》
唐·张继
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
《渔歌子》
唐·张志和
西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。
《寒食》
唐·韩翃
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
《滁州西涧》
唐·韦应物
独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。
《塞下曲》
唐·卢纶
其一·
月黑雁飞高,单于夜遁逃。
欲将轻骑逐,大雪满弓刀。
小学生节日古诗
在*凡的学*、工作、生活中,大家都知道一些经典的古诗吧,古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗等。那么都有哪些类型的古诗呢?下面是小编收集整理的小学生节日古诗,欢迎阅读与收藏。
小学生节日古诗
中秋节
明月几时有?把酒问青天。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
可怜今夕月,向何处、去悠悠。——辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒》
未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤。——晏殊《中秋月》
飞镜无根谁系,嫦娥不嫁谁留。——辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒》
清明节
素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》
南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。——高翥《清明日对酒》
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》
重阳节
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》
佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜。——白居易《重阳*上赋白菊》
七夕节
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。——林杰《乞巧》
卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影。——卢挚《沉醉东风·七夕》
一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。——徐凝《七夕》
元宵节
去年元夜时,花市灯如昼。——欧阳修《生查子·元夕》
今年元夜时,月与灯依旧。——欧阳修《生查子·元夕》
月色灯山满帝都,香车宝盖隘通衢。——李商隐《观灯乐行》
三百内人连袖舞,一时天上著词声。——张祜《正月十五夜灯》
端午节
粽包分两髻,艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》
屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》
五月五日午,赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》
年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》
春节
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。——王安石《元日》
故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。——高适《除夜作》
儿童强不睡,相守夜欢哗。——苏轼《守岁》
昨夜斗回北,今朝岁起东。——孟浩然《田家元日》
节日古诗句
1、野旷云连树,天寒雁聚沙。——文森《九日》
2、地僻人稀到,檐虚燕未过。——张镃《寒食》
3、清愁诗酒少,寒食雨风多。——张镃《寒食》
4、晴日暖,淡烟浮。——仲殊《诉衷情·寒食》
5、白衫眠古巷,红索搭高枝。——王建《寒食》
6、盈盈一水经年见。——陈师道《菩萨蛮·七夕》
7、东飞乌鹊西飞燕。——陈师道《菩萨蛮·七夕》
8、风轻惟响珮,日薄不嫣花。——李商隐《壬申七夕》
9、未知轩冕乐,但欲老渔樵。——王安石《壬辰寒食》
10、握手经年别,惊心九日霜。——妙信《九日酬诸子》
11、粽包分两髻,艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》
12、*重阳、满城风雨。——周密《扫花游·九日怀归》
13、分明不受人间暑。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》
小学苏轼的古诗
对于苏轼的诗歌,在小学的教学中大家还记得哪些吗?接下来小编搜集了小学苏轼的古诗,仅供大家参考,希望帮助到大家。
荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。
译文:
荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了,只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。
一年中最好的景致你一定要记住,那就是在橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。
赏析:
这一首诗是诗人写赠给好友刘景文的。诗的前两句写景,抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比,突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景,揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落,但也有硕果累累、成熟丰收的一面,而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写,是用来比喻人到壮年,虽已青春流逝,但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段,勉励朋友珍惜这大好时光,乐观向上、努力不懈,切不要意志消沉、妄自菲薄。
苏轼的《赠刘景文》,是在元祐五年(1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致,“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作,所咏却是深秋景物,了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义,但实际上,苏轼的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在苏轼看来,一年中最美好的风光,莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样,是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
古人写秋景,大多气象衰飒,渗透悲秋情绪。然此处却一反常情,写出了深秋时节的丰硕景象,显露了勃勃生机,给人以昂扬之感。因此宋人胡仔以之与韩愈《早春呈水部张十八员外》诗中“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都”两句相提并论,说是“二诗意思颇同而词殊,皆曲尽其妙”(《苕溪渔隐丛话》)。
荷与菊是历代诗家的吟咏对象,常给人留下美好的印象,可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象,展示了一幅深秋的画面?这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象:橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论,但事实上市人正偏重于橘,因为“橘”象征着许多美德,故屈原写《橘颂》而颂之,主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意,在表达上融写景、咏物、赞人于一炉,含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。(潇潇一作:萧萧)
谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
译文:
游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。
谁说人生就不能再回到少年时期?门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!
赏析:
东坡为人胸襟坦荡旷达,善于因缘自适。他因诗中有所谓“讥讽朝廷”语,被罗织罪名入狱,“乌台诗案”过后,于公元1080年(元丰三年)二月贬到黄州。初时虽也吟过“饮中真味老更浓,醉里狂言醒可怕”(《定惠院寓居月夜偶出》)那样惴惴不安的诗句,但当生活安顿下来之后,樵夫野老的帮助,亲朋故旧的关心,州郡长官的礼遇,山川风物的吸引,促使他拨开眼前的阴霾,敞开了超旷爽朗的心扉。这一首乐观的呼唤青春的人生之歌,当是在这种心情下吟出的。
上阕三句,写清泉寺幽雅的风光和环境。山下小溪潺湲,岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。松林间的沙路,仿佛经过清泉冲刷,一尘不染,异常洁净。傍晚细雨潇潇,寺外传来了杜鹃的啼声。这一派画意的光景,涤去官场的恶浊,没有市朝的尘嚣。它优美,洁净,潇洒……充满诗的情趣,春的生机。它爽人耳目,沁人心脾,诱发诗人爱悦自然、执着人生的情怀。
环境启迪,灵感生发。于是词人在下阕进发出使人感奋的议论。这种议论不是抽象的,概念化的,而是即景取喻,以富有情韵的语言,摅写有关人生的哲理。“谁道”两句,以反诘唤起:以借喻回答。“人生长恨水长东”,光阴犹如昼夜不停的流水,匆匆向东奔驶,一去不可复返,青春对于人只有一次,正如古人所说:“花有重开日,人无再少时。”这是不可抗拒的自然规律。然而,在某种意义上讲,人未始不可以老当益壮,自强不息的精神,往往能焕发出青春的光彩。因此词人发出令人振奋的议论:“谁道人生无再少?门前流水尚能西!”
人们惯用“白发”、“黄鸡”比喻世事匆促,光景催年,发出衰飒的悲吟。白居易当年在《醉歌》中唱道:“谁道使君不解歌,听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没。腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失。”杜甫也曾化用乐天诗,吟过“试呼自发感秋人,令唱黄鸡催晓曲”之句。此处苏轼反其意而用之,希望人们不要徒发自伤衰老之叹。“谁道人生无再少?”“休将白发唱黄鸡!”这与另一首《浣溪沙》中所云“莫唱黄鸡并白发”,用意相同。应该说,这是不服衰老的宣言,这是对生活、对未来的向往和追求,这是对青春活力的召唤。在贬谪生活中,能一反感伤迟暮的低沉之调,唱出如此催人自强的歌曲,这体现出苏轼热爱生活、旷达乐观的性格。
横看成岭侧成峰,远*高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
译文:
从正面看庐山山岭连绵起伏,从侧面看庐山山峰耸立,从远处、*处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子。人不清楚庐山本来的面目,只因为自己在庐山中。说明了一个道理:当局者迷,旁观者清。
赏析:
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江,游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结,它描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。
开头的两句“横看成岭侧成峰,远*高低各不同”,实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后面两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的`片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
这是一首哲理诗,但诗人不是抽象地发议论,而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受,借助庐山的形象,用通俗的语言深入浅出地表达哲理,故而亲切自然,耐人寻味。
在众多的歌咏庐山的作品中,苏轼的西林寺题壁诗和李白《望庐山瀑布》同样著名。但是两首诗的艺术构思却大不一样:李白通过香炉峰瀑布一处景色的描写,烘托庐山的磅礴气势,激发人们对祖国山河的热爱;苏轼则没有描写具体景特,而是概括抒写浏览庐山的总印象,从中揭发一种生活哲理来启发读者的思考和领悟。这一首绝句的长处不在于形象或感情,而在于富有理趣。面对雄伟壮丽的庐山,诗人不胜感叹地说:从正面看庐山,它是一道横长的山岭;从侧面看庐山,它是一座高耸的山峰。你再从不同距离、不同高度去看吧,呈现在你眼前的庐山,都是各种互不相同的形象。我们为什么不能确切完整地把握庐山的真实面貌呢?只因为人在此山里面,眼界受到局限的缘故啊。
“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,难道诗人所说的只是看山,所指的只是庐山一座山吗?普天下山山岭岭,哪一座不是看山角度不同,山势互不一样?宇宙间事事物物,又何尝不是立脚之点有别,观察结果各殊呢!对于一切事情,如果隐在它的圈子里面,就会不见全局,不明真相;只有客观地研究它的各个方面,才能取得正确的认识。这就是一句格言所说:当局者迷,旁观者清。
诗写得巧妙别致,深入浅出,充满智慧,我们读过以后,仿佛自己也聪明了一些。
这是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗,哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。元丰七年(1084)春末夏初,苏轼畅游庐山十余日,被庐山雄奇秀丽的景色所吸引。因此,他挥毫写下十余首赞美庐山的诗,这是其中的一首。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤,崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝;侧看则峰峦起伏,奇峰突起,耸入云端。从远处和*处不同的方位看庐山,所看到的山色和气势又中不相同。后两句写出了苏轼深思后的感悟:之所以从不同的方位看庐山,会有不同的印象,原来是因为“不识庐山真面目,只缘身在此山中”。也就是说,只有远离庐山,跳出庐山的遮蔽,才能全面把握庐山的真正仪态。这两句充满了意味深长的哲理,并成为人们广为传诵的警句。
水光潋滟晴方好,山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
译文:
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
赏析:
在一天,苏轼和朋友在西湖边上饮美酒。开始天气晴朗,不大工夫竟然阴了天,下起雨来。这样,饮酒未尽,诗人便饱览了西湖上晴和雨两种截然不同的风光。于是诗人赞叹说:晴天的西湖,水上波光荡漾,闪烁耀眼,正好展示着那美丽的风貌;雨天的西湖,山中云雾朦胧,缥缥渺渺,又显出别一番奇妙景致。西湖无论是晴是雨无时不美。我想,最好把西湖比作西子,空蒙山色是她淡雅的妆饰,潋滟水光是她浓艳的粉脂,不管她怎样打扮,总能很好地烘托出天生丽质和迷人的神韵。
这一首小诗前两句是描写:写晴天的水、雨天的山,从两种地貌、两种天气表现西湖山水风光之美和晴雨多变的特征,写得具体、传神,具有高度的艺术概括性,以致有人评论说,古来多少西湖诗全被这两句扫尽了。后两句是比喻:天地之间,人类最灵;人类之中,西子最美。在前两句描写的基础上,把西湖比做美女西施,说它和西施一样同为天下灵与美的极至,何况又经过淡妆或浓抹的精心打扮呢!
然而,极写西湖之美还不是这个比喻的全部奥妙。历史上有些女子,美名和西子不相上下,诗人何以偏偏要拿西子来和西湖相比呢?这是因为,西子除了她灵秀美丽,她和西湖还有两点独特的契合:一是西子家乡离西湖不远,同属古越之地;二是西子、西湖,头上都有“西”字,叫起来自然天成。由于这种种原因,苏轼这个妙手偶得的比喻,博得了后人的称道,西湖也就被称作西子湖了。
这一首诗概括性很强,它不是描写西湖的一处之景、一时之景,而是对西湖美景的全面评价。这一首诗的流传,使西湖的景色增添了光彩,也表达了苏轼喜爱西湖。
小学必背古诗
在我们*凡的日常里,大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧,古诗可分为古体诗和*体诗两类。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢?下面是小编为大家收集的小学必背古诗,仅供参考,大家一起来看看吧。
01.咏鹅 唐.骆宾王
é é é
鹅 , 鹅 , 鹅 ,
qū xiàng xiàng tiān gē
曲 项 向 天 歌 。
bái máo fú lǜ shuǐ
白 毛 浮 绿 水 ,
hōng zhǎng bō qīng bō
红 掌 拨 清 波 。
02.敕勒歌 北朝民歌
chì lè chuān yīn shān xià
敕 勒 川 , 阴 山 下 。
tiān sì qióng lú lǒng gài sì yě
天 似 穹 庐 , 笼 盖 四 野 。
tiān cāng cāng yě máng máng
天 苍 苍 , 野 茫 茫 ,
fēng chuī cǎo dī xiàn niú yáng
风 吹 草 低 见 牛 羊 。
03.春晓 唐.孟浩然
chūn mián bù jué xiǎo
春 眠 不 觉 晓 ,
chù chù wén tí niǎo
处 处 闻 啼 鸟 。
yè lái fēng yǔ shēng
夜 来 风 雨 声 ,
huā lu zhī duō shǎo
花 落 知 多 少 。
04.回乡偶书 唐.贺知章
shào xiǎo lí jiā lǎo dà huí
少 小 离 家 老 大 回 ,
xiāng yīn wú gǎi bìn máo cuī
乡 音 无 改 鬓 毛 衰 。
ér tóng xiāng jiàn bù xiāng shí
儿 童 相 见 不 相 识 ,
xiào wèn kè cóng hé chù lái
笑 问 客 从 何 处 来 。
05.静夜思 唐.李白
chuáng qián míng yuè guāng
床 前 明 月 光 ,
yí shì dì shàng shuāng
疑 是 地 上 霜 。
jǔ tóu wàng míng yuè
举 头 望 明 月 ,
dī tóu sī gù xiāng
低 头 思 故 乡 。
06.忆江南 唐.白居易
jiāng nán hǎo fēng jǐng jiù céng ān
江 南 好 , 风 景 旧 曾 谙 。
rì chū jiāng huā hóng shèng huǒ
关于雪的小学古诗
在北方人看来,冬季如果看不到雪,那是令人既扫兴又很遗憾的.事情。以下是小编给大家整理的关于雪的小学古诗,喜欢的过来一起分享吧。
1、梅花(王安石)
墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。
2、绝句(杜甫)
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
3、别董大(高适)
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
4、春雪(韩愈)
新年都未有芳华,二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
5、逢雪宿芙蓉山主人(刘长卿)
日暮苍山远,天寒白屋贫。
柴门闻犬吠,风雪夜归人。
6、江雪(柳宗元)
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
7、塞下曲(卢纶)
月黑雁飞高,单于夜遁逃。
欲将轻骑逐,大雪满弓刀。
8、观猎(王维)
风劲角弓鸣,将军猎渭城。
草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。
忽过新丰市,还归细柳营。
回看射雕处,千里暮云*。
《江雪》
年代:唐 作者: 柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒山雪。
《菩萨蛮·杏花含露团香雪》
年代:唐 作者: 温庭筠
杏花含露团香雪,
绿杨陌上多离别。
灯在月胧明,
觉来闻晓莺。
玉钩褰翠幕,
妆浅旧眉薄。
春梦正关情,
镜中蝉鬓轻。
《沁园春·雪》
年代:现代 作者: *
北国风光,千里冰封,万里雪飘。
望长城内外,惟馀莽莽;大河上下,顿失滔滔。
山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。
须晴日,看红妆素裹,分外妖娆。
江山如此多娇,
引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。
绝句起源于两汉,成形于魏晋南北朝,兴盛于唐朝,当时都是四句一首,称为“联句”,《文心雕龙·明诗》所谓“联句共韵,则柏梁余制”。
1 《江南》 乐府民歌
江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。
2 《敕勒歌》 北朝民歌
敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
3 《咏鹅》 骆宾王(唐)
鹅,鹅,鹅,曲项向天歌,白毛浮绿水,红掌拨清波。
4 《风》 李峤(唐)
解落三秋叶,能开二月花。过江千尺浪,入竹万竿斜。
5 《咏柳》 贺知章(唐)
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
6 《凉州词》 (唐)
黄河远上白云间,一片孤城万仞山,羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
7 《》 王之涣(唐)
白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。
8 《春晓》 (唐)
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。
9 《凉州词》 王翰(唐)
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?
10 《出塞》 王昌龄(唐)
秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
11 《芙蓉楼送辛渐》 王昌龄(唐)
寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片在玉壶。
12 《鹿柴》 (唐)
空山不见人,但闻人语响,返景(yǐng)入深林,复照青苔上。
13 《送元二使安西》 王维(唐)
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
14 《》 王维(唐)
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
15 《静夜思》 (唐)
床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。
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