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1、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
——张先《千秋岁》
2、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
——元稹《离思五首其四》
3、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
——秦观《鹊桥仙》
4、相思相见知何日？此时此夜难为情。
——李白《三五七言》
5、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
——《凤求凰·琴歌》
6、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。
——柳永《昼夜乐》
7、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
——李白《三五七言》
8、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
——《诗经·邶风·击鼓》
9、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐？
——曹植《明月上高楼》
10、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
——纳兰性德《虞美人》
11、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
——张籍《节妇吟》
12、结发为夫妻，恩爱两不疑。
——苏武《结发为夫妻》
13、嗟余只影系人间，如何同生不同死？
——陈衡恪《题春绮遗像》
14、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
——梁启超《台湾竹枝词》
15、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。
——徐干《室思》
16、相见争如不见，有情何似无情。
——司马光《西江月》
17、落红不是无情物，化作春泥更护花。
——龚自珍《己亥杂诗》
18、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
19、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
——黄景仁《绮怀诗二首·其一》
20、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
——李商隐《无题六首·其三》
21、深知身在情长在，怅望江头江水声。
——李商隐《暮秋独游曲江》
22、人到情多情转薄，而今真个不多情。
——纳兰性德《摊破浣溪沙》
23、此情可待成追忆，只是当时已惘然。
——李商隐《锦瑟》
24、相思一夜情多少，地角天涯未是长。
——张仲素《燕子楼》
25、问世间，情为何物，直教生死相许。
——元好问《摸鱼儿二首·其一》
26、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。——曹雪芹《红豆词》下面是小编为大家整理的世间有太多的无奈的诗，希望大家喜欢!
1、何事独伤怀，少年曾得意。——刘禹锡《曲江春望》
2、多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。——柳永《雨霖铃》
3、乍咽凉柯，还移暗叶，重把离愁深诉。——王沂孙《齐天乐·蝉》
4、醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。——白居易《琵琶行》
5、独树沙边人迹稀，欲行愁远暮钟时。——韦应物《赋得沙际路送从叔象》
6、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》
7、亲朋无一字，老病有孤舟。——杜甫《登岳阳楼》
8、永丰柳，无人尽日飞花雪。——张先《千秋岁·数声鶗鴂》
9、草木虽无情，因依尚可生。——李白《树中草》
10、雨窗和泪摇湘管。意长笺短。——许棐《*花·一春不识西湖面》
11、扰扰马足车尘，被岁月无情，暗消年少。——元好问《玉漏迟·咏杯》
12、几日寂寥伤酒后，一番萧瑟禁烟中。——晏殊《无题·油壁香车不再逢》
13、小舟从此逝，江海寄余生。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
14、留连光景惜朱颜，黄昏独倚阑。——李煜《阮郎归·呈郑王十二弟》
15、布被秋宵梦觉，眼前万里江山。——辛弃疾《清*乐·独宿博山王氏庵》
◎与宿缘擦肩而过 在翠绿中学会转身 面湖而立 把自己站成一棵垂柳 你不想代替其中的任何一棵 与他们保持足够的距离 如同与春天保持足够的距离 与缘分保持足够的距离 让垂柳中有你的身影 而你的身影里只有湖水 你左右不了湖水被垂柳染绿的程度 正如你把握不了如黛的青山 何时会将春天驮走 这一切的一切 你只能装进背后的行囊 而行囊卸下的一刻 你同样只能眼睁睁看着 ◎问世间缘为何物 江山寂寥苍鹰展翅 问世间缘为何物 每年的香雪总会不期而至 将季节*在缘分之外 一个又一个圈套被苍鹰叨走 仍会有更多的香雪在地底下扎根 你能抠出来却扔不掉 如山川树木的阴影 没有太阳和月亮的时候 你根本不知道他们躲在哪里 在睡梦中你不知不觉就成了阴影的同谋 当一场不期而至的雨水 一不小心惊醒了地下的虫子 他们就会不停地嘶鸣 如汽笛一般 催促着你赶赴下一场因缘际会 ◎把缘写在酒瓶上 把缘写在酒瓶上的人 一定希望缘分能够渗透到酒里 希望酒能喝到你的身体里 在你的身体里驻扎开花 一旦缘分的江湖拓展出缘分的春天 那些摩拳擦掌的花儿 很快就会改变缘分的初衷 让血色浪漫的岁月在酒精里燃烧 不知要等待杏黄旗在酒瓶上飘扬多久 才能等到杏花村的牧童 为你吹奏出一曲 故乡老屋蛐蛐的交响 ◎缘分多么空旷 佛祖坐在山上我站在山下 佛祖对我微笑我对众生微笑 我跟佛祖只隔数十级台阶 却仿佛隔着几世的宿缘 旁边的壁画上记载着前世的过往 有众生相也有我的影子 形成一个漩涡 我以飞蛾的方式扑进去 幸亏及时被佛祖摘除 悬挂在台阶旁边矗立的柱子上 一圈一圈呈螺旋状指向天空 天空多么高远 缘分就会有多么空旷 ◎饮尽宿缘 这杯中剩下的 是红色朝阳还是血色黄昏 你真能一口饮尽 你知不知道你饮尽了宿缘 就听不到杯中奔涌的浪涛了 浪涛可以无声 那是生活对你的宽容 这些古老的经验 可以改变一首诗的走向 或许你可以将你写的下一首诗 交给夏日里的小南风 交给蚂蚁和虫子 而那只倾斜的酒杯 只是无根的浮萍 缘起缘灭尽在你的一念之间 一念到达彩云之上 一念可以将季节唤醒
编辑点评：
问世间情为何物，直教人生死相许。诗人针对情感而引发内心感叹，书写与宿缘擦肩而过的惋惜，问世间缘为何物的痴情，把缘写在酒瓶上的希望，缘分多么空旷的执着，最后饮尽宿缘，得出缘起缘灭尽在一念之间的深刻感悟！全诗一脉相承，意蕴丰沛，感悟贴切，富含哲理，启人心智！力推欣赏！
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乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰雁丘。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商⑹，今改定之。
问世间、情为何物，直教生死相许?
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：
渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去?
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧*楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
赏析
问世间，情为何物，直教生死相许大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟情是何物?起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来;如熔岩沸腾，奔涌而出。正如后来汤显祖在《牡丹亭题词》中所说：情之所至，生可以死，死可以复生，生不可以死，死不可以生者，皆非情之至也。情至极处，具是何物，竟至于要生死相许?作者的诘问引起读者深深的思索，引发出对世间生死不渝真情的热情讴歌。在生死相许之前加上直教二字，更加突出了情的力量之奇伟。词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑这二句写雁的感人生活情景。大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。作者称他们为双飞客，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。天南地北从空间落笔，几回寒暑从时间着墨，用高度的艺术概括，写出了大雁的相依为命、为下文的殉情作了必要的铺垫。
欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女是中：于此，在这里面。这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在**淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。长期以来，这对双飞客早已心心相印，痴情热爱，矢志不渝。痴儿女三字包含着词人的哀婉与同情，也使人联想到人世间更有许多真心相爱的痴情男女。
君应有语。渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去君：指殉情的大雁。这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。相反，更足以表明以死殉情是大雁深入思索后的理性抉择，从而揭示了殉情的真正原因：相依相伴，形影不离的情侣已逝，自己形孤影单，前路渺茫，失去一生的至爱，即使荀活下去又有什么意义呢?于是痛下决心，自投于地而死。万里、千山写征途之遥远，层云、暮雪状前景之艰难。此四句用烘托的手法，揭示了大雁心理活动的轨迹，交待了殉情的深层原因。
横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧*楚这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。横汾路指当年汉武帝巡幸处。寂寞当年箫鼓是倒装句，即当年箫鼓寂寞。楚：即从莽，*楚就是*林。这几句说的是，在这汾水一带，当年本是帝王游幸欢乐的地方，可是现在已经一片荒凉，*林漠漠，荒烟如织。据《史记封禅书》记载，汉武帝曾率文武百官至汾水边巡祭后土，武帝做《秋风辞》，其中有泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌之句，可见当时是箫鼓喧天，棹歌四起，山鸣谷应，何等热闹。而今天却是四处冷烟衰草，一派萧条冷落景象。古与今，盛与衰，喧嚣与冷落，形成了鲜明的对比。在这几句中，词人用当年武帝巡幸，炫赫一时，转瞬间烟消云散，反衬了真情的万古长存。
招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨些，句未象声词。《楚辞招魂》句尾均用些字，所以称楚些。这句意思是武帝已死，招魂无济于事。山鬼自啼风雨《楚辞九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。这里说的是山鬼枉自悲啼，而死者已矣。以上两句借《楚辞》之典反衬了殉情大雁真情的永垂不朽。天也妒。未信与，莺儿燕子俱黄土大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。而是留得生前身后名，与世长存。这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。
千秋万古。为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处这是从正面对大雁的称赞。词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的钟于情的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。狂歌痛饮生动地写出了人们的感动之深。全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。
扩展阅读
引导语：一份感情来临了，如果你想要更加长远的走下去，你就必须要走好每一步，爱情和生意一样，都是需要经营的，不然，过了热恋期，很多男男女女都会在即将走向下一个爱情经过点的时候分道扬镳了。
1、当你决意不再颠沛流浪，我便奉我姓氏将你此生收藏。
2、不要选容易的路，那其实是最艰难的。未经世故的人*于顺境，易苛以待人；而饱经世故的人深谙逆境，反而宽以处世。
3、我们所想得到的爱情，爱情是什么样子？是一句誓言，爱情是一个憧憬，爱情是一种执着，爱情是一屡思念，爱情是一丝惆怅，爱情是一声叹息，爱情是一种哀怨，爱情是一种忠诚，爱情是一种守望，爱情是一种痴迷，爱情是一种怀念。
4、男人是女人的翅膀，女人却是男人的羽毛。
5、我们都是有权力去爱的，怎么样可以不再重蹈覆辙，只会埋怨是没有用的，要学会从中找到原由，总结失败的经验，很多时候，我们只是输给了时间。
6、我相信，真正在乎我的人是不会被人抢走的，无论友情还是爱情。
7、在我心中，陪伴与懂得，比爱情更加重要。
8、爱是幸福，不爱是遗憾。当爱情来临的时候，需要两个人手牵着手，勇敢的去面对。
9、假如你是一棵仙人掌，我也愿意忍受所有的疼痛来抱着你。
10、关于爱情，我想那是一种*惯，*惯了关心一个人和被一个人关心，*惯了两个人在一起，*惯了有人紧紧的抱着你，*惯了有淡淡的亲吻，*惯了有暖暖的笑脸，*惯了有一个人在你心里，*惯了有一个人哄你睡觉，*惯了有一个人叫你宝贝，爱情就是*惯了另一个人的*惯。
11、萦绕着花雨的气息，停驻在你我心间的是彼此相恋的融融暖流，不用怀疑感觉的真实，那迅雷不及的爱情，已让我感受到*在身边的你，当流星划过长空的一瞬间。
12、不要和不懂你的人在一起，因为智商差是这世上最难弥补的距离。一个远不如你的人，和你的价值观相差甚远的人，是永远也不可能理解你的好。反而你的优点，会成为他眼中的缺点。你坚持的东西，会成为他眼中的难搞。
13、与其被烂人挑毛病，还不如慢慢等懂你的人出现吧。
14、寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你，在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。
15、感情就像白米饭，浪漫就像桌上的菜。人饿时，会想着吃饭，但吃完后，更多人喜欢评论菜好不好吃，而忽略白米饭的味道。
16、若是你闻过了花香浓，别问我的花儿为谁红，爱过知情重，醉过知酒浓，花开花谢终是空，缘分不停留，像春风来又走，女人如花花似梦。
17、上辈人感觉整天拌嘴，却在一起了几十年；现在人嘴仗一次，第二天就没了踪影。因为共困苦所以根基牢。
18、上辈人衣服物件旧了，缝缝补补，久了反而情深，不忍舍弃；现在人衣服还没旧，只是不再新潮，立马换新，甚是无情。老辈人重修复，怕负了别人；现在人轻别离，怕委屈了自己。
19、没有深刻的爱情，哪有伤心刺骨的忧伤，没有美丽甜蜜的爱情，哪有刻骨铭心的失落心痛，只有经历过，才能体验那抹忧伤……。
20、如果有些人*白无故的从你生活中消失了，那么就由他们去吧，那不是你的责任。
21、你只要做好自己该做的，等你越来越优秀了，你自然会看到他们像没离开过一样的又出现了。
22、其实最大的爱，从来都不是爱，而是很长很长时间唯一的陪伴。绝大多数人所理解的爱情，都只不过是一场春梦而已。
23、问世间情为何物，只不过男女间互相耽误。
24、喜欢一个人，就是在一起很开心；爱一个人，就是即使不开心，也想在一起。
25、我们的人生，如果没有了爱的存在，那该有多么多么的寂寞。然而，爱情有时候更像是一个童话故事，永远若即若离，永远难于把握。
26、幸福的关键不在于找到一个完美的人，而在于找到一个人，然后和他一起努力建立一个完美的关系。
27、疲惫人生。大家都说做人好累，我也这么觉得。要戴上假发、戴上面具、戴上眼镜、戴上笑容。穿上内衣、穿上外衣、再穿上外套，穿上内裤、穿上外裤、再系上皮带，穿上袜子、穿上鞋子、再绑上鞋带，天天都得如此，直到上天堂。
28、我总是以为自己是会对流失的时间和往事*惯的。不管在哪里，碰到谁。以什么样的方式结束。
29、不要去羡慕别人的幸福，属于自己的，不会等到天亮。你以为你没有的，可能在来的路上；你以为她拥有的，可能在去的途中。
九库说说包括名人名言、唯美句子、标语口号、经典台词、祝福语等等，经过众口相传和时间淘洗，留下的都非常意蕴深长，发人深省，或开心一乐，或顿生感悟。励志的句子网向您推荐问世间情为何物全诗，希望于您有所收获。
出自金代诗人元好问的《摸鱼儿雁丘词》乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰雁丘。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商⑹，今改定之。
问世间、情为何物，直教生死相许?
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：
渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去?
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧*楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
赏析
问世间，情为何物，直教生死相许大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟情是何物?起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来;如熔岩沸腾，奔涌而出。正如后来汤显祖在《牡丹亭题词》中所说：情之所至，生可以死，死可以复生，生不可以死，死不可以生者，皆非情之至也。情至极处，具是何物，竟至于要生死相许?作者的诘问引起读者深深的思索，引发出对世间生死不渝真情的热情讴歌。在生死相许之前加上直教二字，更加突出了情的力量之奇伟。词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑这二句写雁的感人生活情景。大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。作者称他们为双飞客，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。天南地北从空间落笔，几回寒暑从时间着墨，用高度的艺术概括，写出了大雁的相依为命、为下文的殉情作了必要的铺垫。
欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女是中：于此，在这里面。这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在**淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。长期以来，这对双飞客早已心心相印，痴情热爱，矢志不渝。痴儿女三字包含着词人的哀婉与同情，也使人联想到人世间更有许多真心相爱的痴情男女。
君应有语。渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去君：指殉情的大雁。这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。相反，更足以表明以死殉情是大雁深入思索后的理性抉择，从而揭示了殉情的真正原因：相依相伴，形影不离的情侣已逝，自己形孤影单，前路渺茫，失去一生的至爱，即使荀活下去又有什么意义呢?于是痛下决心，自投于地而死。万里、千山写征途之遥远，层云、暮雪状前景之艰难。此四句用烘托的手法，揭示了大雁心理活动的轨迹，交待了殉情的深层原因。
横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧*楚这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。横汾路指当年汉武帝巡幸处。寂寞当年箫鼓是倒装句，即当年箫鼓寂寞。楚：即从莽，*楚就是*林。这几句说的是，在这汾水一带，当年本是帝王游幸欢乐的地方，可是现在已经一片荒凉，*林漠漠，荒烟如织。据《史记封禅书》记载，汉武帝曾率文武百官至汾水边巡祭后土，武帝做《秋风辞》，其中有泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌之句，可见当时是箫鼓喧天，棹歌四起，山鸣谷应，何等热闹。而今天却是四处冷烟衰草，一派萧条冷落景象。古与今，盛与衰，喧嚣与冷落，形成了鲜明的对比。在这几句中，词人用当年武帝巡幸，炫赫一时，转瞬间烟消云散，反衬了真情的万古长存。
招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨些，句未象声词。《楚辞招魂》句尾均用些字，所以称楚些。这句意思是武帝已死，招魂无济于事。山鬼自啼风雨《楚辞九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。这里说的是山鬼枉自悲啼，而死者已矣。以上两句借《楚辞》之典反衬了殉情大雁真情的永垂不朽。天也妒。未信与，莺儿燕子俱黄土大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。而是留得生前身后名，与世长存。这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。
问世间情是何物
问世间情是何物出自金代诗人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》
乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商⑹，今改定之。
问世间、情为何物，直教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：
渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧*楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
【赏析】
问世间，情为何物，直教生死相许——大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；如熔岩沸腾，奔涌而出。正如之后汤显祖在《牡丹亭·题词》中所说：“情之所至，生能够死，死能够复生，生不能够死，死不能够生者，皆非情之至也。”情至极处，具是何物，竟至于要生死相许？作者的诘问引起读者深深的思索，引发出对世间生死不渝真情的热情讴歌。在“生死相许”之前加上“直教”二字，更加突出了“情”的力量之奇伟。词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描述雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在好处得以升华。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑——这二句写雁的感人生活情景。大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。“天南地北”从空间落笔，“几回寒暑”从时间着墨，用高度的艺术概括，写出了大雁的相依为命、为下文的殉情作了必要的铺垫。
欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女——是中：于此，在那里面。这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在**淡淡的生活中构成了难以割舍的一往深情。长期以来，这对“双飞客”早已心心相印，痴情热爱，矢志不渝。“痴儿女”三字包含着词人的哀婉与同情，也使人联想到人世间更有许多真心相爱的痴情男女。
君应有语。渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去——君：指殉情的大雁。这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描述。当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。相反，更足以证明以死殉情是大雁深入思索后的理性抉择，从而揭示了殉情的真正原因：相依相伴，形影不离的情侣已逝，自己形孤影单，前路渺茫，失去一生的至爱，即使荀活下去又有什么好处呢？于是痛下决心，“自投于地而死”。“万里”、“千山”写征途之遥远，“层云”、“暮雪”状前景之艰难。此四句用烘托的手法，揭示了大雁心理活动的轨迹，交待了殉情的深层原因。
横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧*楚——这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽好处。“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。楚：即从莽，*楚就是*林。这几句说的是，在这汾水一带，当年本是帝王游幸欢乐的地方，但是此刻已经一片荒凉，*林漠漠，荒烟如织。据《史记·封禅书》记载，汉武帝曾率文武百官至汾水边巡祭后土，武帝做《秋风辞》，其中有“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌”之句，可见当时是箫鼓喧天，棹歌四起，山鸣谷应，何等热闹。而这天却是四处冷烟衰草，一派萧条冷落景象。古与今，盛与衰，喧嚣与冷落，构成了鲜明的比较。在这几句中，词人用当年武帝巡幸，炫赫一时，转瞬间烟消云散，反衬了真情的万古长存。
招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨——些，句未象声词。《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。这句意思是武帝已死，招魂无济于事。山鬼自啼风雨——《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描述山中女神失恋的悲哀。那里说的是山鬼枉自悲啼，而死者已矣。以上两句借《楚辞》之典反衬了殉情大雁真情的永垂不朽。天也妒。未信与，莺儿燕子俱黄土——大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。而是“留得生前身后名”，与世长存。这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。
★1☆ 用看日月，你就是星辰。
★2☆ 喜欢世间万物无所不奇，却不知我喜欢的仅仅是你。
★3☆ 遇过的所有人里我最喜欢你，最好的爱也只想给你。
★4☆ 有人陪你颠沛流离，落满身伤也不离不弃。
★5☆ 明知道你在装可爱还是被你可爱到。
★6☆ 你知道什么叫意外吗，就是我从没想过会遇见你，但我遇见了，我从没想过会爱你，但我爱了。
★7☆ #;我要闪现到你的怀里，用治疗术治愈你，用我的可爱眩晕你，狂暴的强吻你，干扰你的呼吸和心跳，然后悄悄疾跑掉。
★8☆ 着你的手做你生命中的一半，为你做好一日三餐哪怕是蛋炒饭。
★9☆ 你是这所有世间，海洋，潮汐，星辰，万物不及。
★10☆ 我还是很喜欢你，就像春归花枝连里，不离不弃;我还是很喜欢你，就像六月伏夏未雨，为你安宁;我还是很喜欢你，就像秋叶流落晚亭，念你而行;我还是很喜欢你，就像冬与雪的生*，上天注定。
★11☆ 你喜欢田野，而我愚笨，只能荒地种草十年，换一时春生。
★12☆ 不想抱怨生活了，想抱抱你。
★13☆ 你的偏爱太过于明目张胆。
★14☆ 我超级粘人也超级喜欢你，并不是可有可无的那种，是你不理我我就没法好好做事，是你忘说晚安我晚上都睡不好，我每天小时都在想你，我只想与你在一起，想要你抱抱我。
★15☆ 我们从未见过，可当我第一眼看到你的时候，却觉得已经等了很久。
问世间情为何物下一句是什么？
最佳答案：问世间情是何物，直教生死相许。
出自：《摸鱼儿·雁丘词》
作者：元好问
原文：
问世间情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧*楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
这首词的首句大家一定很熟悉。不过全词未必了解，今天特将其录下，并讲一讲其中的故事。当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走（美文网 Meiwen.com.cn），而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难*。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，号曰“雁邱”，并作《雁邱词》。
早就知道那句“问世间情是何物，直教生死相许”，但直到现在才读到全篇，才了解其中的故事也才真正读懂了它。后来一直很喜欢，常常默默念着那一句句刻骨铭心之语。
这是一首咏物词。在词前有小序说“太和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：‘今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投地死。’予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁邱。时同行者多为赋诗，予亦有《雁邱词》。”
这就是说，大雁殉情的事强烈的震撼了他，所以在词的开篇，便陡发奇问，破空而来。作者本要咏雁，却从“世间”落笔，以人拟雁，赋予雁情以超越自然的意义，想象极为新奇。也为下文写雁的殉情预做张本；古人认为，情至极处，“生者可以死，死者可以生”。“生死相许”是何等极致的深情！
遥想双雁，“天南地北”冬天南下越冬而春天北归，“几回寒暑”中双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。而“网罗惊破双栖梦”后，爱侣已逝，安能独活！于是“脱网者”痛下决心追随于九泉之下，“自投地死”。
过片以后，作者又借助周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。在孤雁长眠之处，当年汉武帝渡汾河祀汾阴的时候，箫鼓喧闹，桌歌四起；而今*林漠漠，荒烟如织，箫鼓声绝，一派萧索。古与今，人与雁，更加感到鸿雁殉情的凄烈。但是死者不能复生，招魂无济于事，山鬼也枉自悲鸣，在这里，作者把写景与写情融为一体，更增加了悲剧气氛。
词的最后，是作者对殉情鸿雁的礼赞，他说鸿雁之死，其境界之高，上天也会嫉妒，虽不能说重于泰山，也不能跟莺儿燕子之死一样同归黄土了事。它的美名将“千秋万古”，被后来的骚人歌咏传颂。
全词行文并不复杂，而行文腾挪多变，用事实回答了什么是至情，寄人生哲理于淡悟之外。《神雕侠侣》中李莫愁的狂歌当哭，雌雄双雕的先后投水而死，更增加了本文的意境。想当初绫子初见此词就已经被深深吸引住了
导语：从时间来看，分为古典情诗、现代情诗、当代情诗。诗意，情诗的衣服。 从地域和语言看，有中国情诗，欧美情诗，希腊和雅典情诗，希伯来情诗等等。以下是由应届毕业生网小编J.L为您整理推荐的经典情诗，更多相关信息请关注应届毕业生网。
我需要你，只需要你
泰戈尔(印度)
我需要你，只需要你──
让我的心不停地重述这句话。
日夜引诱我的种种欲念，
都是透顶的诈伪与空虚。
就像黑夜隐藏在祈求光明的朦胧里，
在我潜意识的深处也响出呼声──
我需要你，只需要你。
正如风暴用全力来冲击*静，
却寻求终止于*静，
我的反抗冲击着你的爱，
而它的呼声也还是──
我需要你，只需要你。
( 译)
关雎
【·国风·周南】
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
致橡树
舒婷
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己;
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单纯的歌曲;
也不止像泉源，
常年送来清凉的慰藉;
也不止像险峰，
增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够!
我必须是你*旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下，
叶，相触在云里。
每一阵风过，
我们都互相致意，
但没有人
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
像刀，像剑，
也像戟;
我有我红硕的花朵，
像沉重的叹息，
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