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校友寻访活动方案（通用5篇）
为了确保活动有序有力开展，通常需要提前准备好一份活动方案，活动方案其实就是针对活动相关的因素所制定计划类文书。那么活动方案应该怎么制定才合适呢？以下是小编整理的校友寻访活动方案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友！
一、活动目的
校友是学校发展的重要财富，为加强与校友的交流，凝心聚智，引导和鼓励三全学子在社会实践中受教育、长才干、做贡献，向校友榜样学*，激励大学生立志成才，寻访耕耘在各条战线上的三全学院优秀校友，特组织开展优秀校友寻访活动。
二、活动主题
寻访校友足迹，再续校友情怀，感悟人生经历。
三、活动介绍
1、寻访校友对象
建校以来我校各届在郑州市就业的毕业生。
2、优秀校友参考标准
（1）有一定社会影响或被省市级以上媒体专题报道的校友；
（2）在工作岗位上做出较大贡献，取得较大成就；
（3）扎根基层、安于岗位，默默奉献的校友；
（4）为学校发展捐资助学或设立奖学金的校友。
四、队伍建设
队长：周涛
副队长：焦存慧
通讯员：樊荣
联络员：乔子怡
安全员：周露露
其它成员：7人
五、活动具体方案
（一）实践前期准备工作
1、寻访对象的选定
学校老师的推荐；
所知优秀校友；
已知校友的介绍。
2、团队分工准备
12人分成4组，
第一组：周涛（组长） 朱千妤 周露露
第二组：焦存慧（组长） 王钰 刘靖雯
第三组：樊荣（组长） 李梓淇 荆卓琳
第四组：乔子怡（组长） 郝佳丽 成琪琪
3、活动材料准备
团队工作记录本12本；
寻访事迹材料信息表的打印；
寻访回执信封的制作或书签；
寻访对象选取与资料的收集整理，采用问卷星收集校友信息（包含姓名、工作单位、参加工作时间、毕业时间、专业、电话、邮箱）。
4、校友寻访团寻访活动中的应急物品准备
防暑药品、应急资金等。
（二）活动日程安排
1、6月28日-30日，组织校友寻访团开会，分配详细任务。
2、7月1日，邀请大学生就业创业指导服务中心张帆主任对寻访团进行培训寻访过程中的基础知识。针对每位队员的实际情况，结合自己的任务，详细写一份个人工作计划，指导老师审核签字。
3、7月2日，整理郑州市所有二级及二级以上医院的信息，梳理校友就业的基本情况，整理校友的详细资料以及提前与校友取得联系，确定寻访的方式和时间。完善已知校友的信息，寻找未知校友并进行访谈，收集校友基本信息并建立郑州校友数据库。
4、7月3日，整理每位队员的工作计划，结合小组实际情况开展一次暑期实训寻访模拟工作培训。
5、7月4---8日，根据与各寻访对象取得联系的具体情况，确定针对各采访者采用最合适的寻访方式，如通过现场寻访、电话等形式，每家医院最少一半以上校友采取现场寻访的方式。
A.电话寻访（适用对象：对电脑网络并不熟悉，收寄信件不方便）电话寻访前，先与参访者取得联系，建立良好的沟通，确定电话采访的具体时间段。
寻访过程中，使用录音设备，先把信息表的有关各人信息填写完整，然后，询问寻访对象其主要的事迹。
注意事项：电话寻访耗时较多，可采用分次寻访的方式进行。
B.现场采访（适用对象：寻访者有适合的寻访时间并同意此形式）寻访前，与寻访者确定联系，并确定准确现场采访时间、地点。确定路线，整理寻访所需物品：相机、服装、横幅、寻访表格等寻访中，寻访小队在当天出发前，确定各自任务、路线与物品，提前半小时到达寻访地点，在预约时间前，与寻访者取得联系，采访全程录音，通讯员做好寻访表格所需必要信息的记录（方便的情况下，采用问卷星的方式进行，提前打印二维码），寻访团成员与校友采取轻松聊天的采访环境。并做好照片记录。采访结束后，与采访者进行合影，并留下采访者的生活照片两张。
注意事项：现场采访中，时刻注意自身形象素质，与寻访者聊天过程中注意尊称与礼貌。结束后，要热情告别，并确定之后的事迹材料的修改。
◎此时，不在 我要去刘家湾，五月的天气，不热 上山有路，我偏偏 走在山坡上，些许有心事 插肩而过的杏花有了结晶，茸茸地 绿，在前世的白里脱俗 一块玉米地，招姿 拼出前世的蛙鸣，在一声声 剪不断，理还乱的约定里 村头不见驻足，许是桃花因循 柳烟早已殉情，可我不能半途而废 在草的寸长里掩埋脚印 不停地喊，不停地喊 紧闭的门，墙上露出蒿草 ◎烽火台 造就一段历史，墩残痕 我弓身作揖，渺小 连思维都是狂野的，好比 星星在黎明前坠落 牧羊大叔碰见的一粒石子 丑陋的瞧也不瞧一眼 爬上去了望，远方清晰 让我看见几个山头 有同样的痕迹，遗忘在僻野的过往 我知道来历，知道戍边的安宁 多此一举，离别时带着心情 ◎香炉山 磷石逃循，黄土支起的形状 千年裂变，只是等待烘托 三支香就能拜厄的山神庙 四月满坡的苜蓿花，蜜蜂 开始占据整个山头，酝酿一场超度 种田人忙于农事，雨天就会在 背阴处栽上几棵柳，榆树是自己长出来的 簇拥着门前的两只狮子 三只山鼠淘，不小心闯进山门 掷卦，询问前世因果 两只麻雀不依不饶，撞钟 三番五次，树叶落下 一只蝴蝶在这里重生，地方很小 ◎我从西方来 豁口，抵达云的最深处 风沙操起家什，把夏的炎热搅和 麦穗不肯离去的村庄，乌鸦也少了许多 这样，总有一个守候的心 把星星数成了鸡鸭，门前的大柳树 也成了一个言语者 她成天和它对话，都是有关天晴天阴的事 表白者的叙述里经常有我，倾听者 不厌其烦，不时招来风 送给我的天涯 我是带着虔诚走的，不关夏天的事 寻找骨血里，豌豆和扁豆的味道 把整个夏天揉碎，放上盐 尝出一个叫刘家湾的地方 又下雨了，风是从西边来的 我知道了，你是我的老乡
编辑点评：
作者放弃繁缛的意象，改以日常的散文的语言来营造张力。力荐阅读，期待新的精彩！
腊八主题古诗
无论是身处学校还是步入社会，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。你还在找寻优秀经典的.古诗吗？下面是小编整理的腊八主题古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、《腊八》——（清）夏仁虎
腊八家家煮粥多，
大臣特派到雍和。
对慈亦是当今佛，
进奉熬成第二锅。
2、《腊节》——（北齐）魏收
凝寒迫清祀，
有酒宴嘉*。
宿心何所道，
藉此慰中情。
3、《腊日》——（唐）杜甫
腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。
侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。
纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。
口脂面药随恩泽，翠管银婴下九霄。
4、《十二月八日步至西村》——（宋）陆游
腊月风和意已春，时因散策过吾邻。
草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。
多病所须惟药物，差科未动是闲人。
今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。
5、腊八祝福
天寒地冻腊八粥，暖暖亲情涌心头。
电邮动画与健康，获益多多忙稽首。
6、腊八日水草庵即事
清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。
只应水月无新恨，且喜云山来故人。
晴腊无如今日好，闲游同是再生身。
自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。
7、《腊八日雪参议林郎中有诗因次韵》
宋代：喻良能
玉树参差见，银花子细看。
淖糜分腊序，圆炭度朝寒。
冉冉头新白，匆匆岁又残。
聊凭一杯醉，忍把两眉攒。
8、《腊八日早漫成》
宋代：张即之
簿书方应接一身，减却新计上笔尖。
愧我世无分雨补，为农忧有岁时占。
客因年*思家切，人到心间饮水甜。
昨夜一番乡屋梦，寒梅香处短筇拈。
腊八一过，就是年，每逢佳节倍思亲。
以春节为主题的古诗
在*凡的学*、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的'古诗，下面是小编收集整理的以春节为主题的古诗，希望能够帮助到大家。
1、海日生残夜，江春入旧年。 —— 王湾《次北固山下》
2、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 —— 王安石《元日》
3、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。 —— 高适《除夜作》
4、不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。 —— 文征明《拜年》
5、事关休戚已成空，万里相思一夜中。 —— 来鹄《除夜》
6、病眼少眠非守岁，老心多感又临春。 —— 白居易《除夜》
7、乡心新岁切，天畔独潸然。 —— 刘长卿《新年作》
8、明年岂无年，心事恐蹉跎。 —— 苏轼《守岁》
9、共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。 —— *《元旦口占用柳亚子怀人韵》
10、一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。 —— 钱谦益《丁卯元日》
11、有病无媒客，多慵亦太疏。自怜成叔夜，谁与荐相如。嗜退思年老，谙空笑岁除。迹闲过寺宿，头暖*阶梳。春立穷冬后，阳生旧物初。叶多庭不扫，根在径新锄。田事终归彼，心情倦老於。斫材须见像，藏剑岂为鱼。效浅惭尹禄，恩多负辟书。酬知必拟共，勿使浪踌躇。——薛能《和曹侍御除夜有怀》
12、旅馆谁相问，寒灯独可亲。一年将尽夜，万里未归人。寥落悲前事，支离笑此身。愁颜与衰鬓，明日又逢春。——戴叔伦《除夜宿石头驿》
13、剪红情，裁绿意，花信上钗股。残日东风，不放岁华去。有人添烛西窗，不眠侵晓，笑声转、新年莺语。旧尊俎。玉纤曾擘黄柑，柔香系幽素。归梦湖边，还迷镜中路。可怜千点吴霜，寒销不尽，又相对、落梅如雨。——吴文英《祝英台*·除夜立春》
14、命随年欲尽，身与世俱忘。——文天祥《除夜》
15、引傩绥旆乱毵毵，戏罢人归思不堪。虚涨火尘龟浦北，无由阿伞凤城南。休官期限元同约，除夜情怀*谙。莫道明朝始添岁，今年春在岁前三。——元稹《除夜酬乐天》
16、家寄关西住，身为河北游。萧条岁除夜，旅泊在洺州。——白居易《除夜宿洺州》
17、云海泛瓯闽，风潮泊岛滨。何知岁除夜，得见故乡亲。余是乘槎客，君为失路人。*生复能几，一别十余春。——孟浩然《除夜乐城逢张少府》
18、守岁多然烛，通宵莫掩扉。客愁当暗满，春色向明归。玉斗巡初匝，银河落渐微。开正献岁酒，千里间庭闱。——丁仙芝《京中守岁》
19、休叹流光去，看看春欲回。椒盘卷红独，柏酒溢金杯。残腊馀更尽，新年晓角催。争先何物早？唯有后园梅。——朱淑真《除夜》
20、冬尽今宵促，年开明日长。——唐太宗《除夜》
21、昨夜斗回北，今朝岁起东。——孟浩然《田家元日》
22、笠泽茫茫雁影微，玉峰重叠护云衣。长桥寂寞春寒夜，只有诗人一舸归。——姜夔《除夜自石湖归苕溪》
23、炽炭炉中百药香，屠苏煎酒代椒觞。明朝赖是无来客，雪后泥深一尺强。——陆游《除夕》
24、迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡人。渐与骨肉远，转于僮仆亲。那堪正漂泊，明日岁华新。——崔涂《除夜有怀》
25、迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡人。渐与骨肉远，转于奴仆亲。那堪正漂泊，来日岁华新。——孟浩然《除夜》
26、残腊收寒，三阳初转，已换年华。东君律管，迤逦到山家。处处笙簧鼎沸，会佳宴、坐列仙娃。花丛里，金炉满爇，龙麝烟斜。此景转堪夸。深意祝、寿同福海增加。玉觥满泛，且莫厌流霞。幸有迎春寿酒，银瓶浸、几朵梅花。休辞醉，园林秀色，百草萌牙。——胡浩然《东风齐著力·除夕》
27、江上见新年，年夜听春雨。有个人人领略春，粉淡红轻注。深劝玉东西，低唱黄金缕。捻底梅花总是愁，酒尽人归去。——朱敦儒《卜算子·除夕》
28、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——王安石《元日》
29、薄晚支颐坐，中宵枕臂眠。一从身去国，再见日周天。老度江南岁，春抛渭北田。浔阳来早晚，明日是三年。——白居易《除夜》
30、行歌野哭两堪悲，远火低星渐向微。病眼不眠非守岁，乡音无伴苦思归。重衾脚冷知霜重，新沐头轻感发稀。多谢残灯不嫌客，孤舟一夜许相依。——苏轼《除夜野宿常州城外》
31、莫嫌寒漏尽，春色应来早。风开玉砌梅，熏歇金炉草。稚齿喜**，白头嗟更老。年华日夜催，清镜宁长好。——尧臣《除夕》
以春天主题的古诗
春天，是希望纷飞的季节。大雁饱含憧憬地向着北国的乐土结对航行，一路载歌载舞，排踏出春天的`韵律，传递着春的喜讯。下面是小编为您收集整理的以春天主题的古诗，欢迎阅读!
1、《绝句》
宋·僧志南
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
2、《游园不值》
宋·叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
3、《玉楼春》
宋·宋祁
东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。
为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
4、《早春南征寄洛中诸友》
宋·欧阳修
楚色穷千里，行人何苦赊。
芳林逢旅雁，候馆噪山鸦。
春入河边草，花开水上槎。
东风一樽酒，新岁独思家。
1、《春思》
唐·皇甫冉
莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。
家住层城临汉苑，心随明月到胡天。
机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。
为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。
2、《江南春绝句》
唐·杜牧
千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
3、《泊船瓜洲》
宋·王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又到江南岸，明月何时照我还?
4、《春日》
宋·朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
1、《春雪》
唐·韩愈
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
2、《钱塘湖春行》
唐·白居易
孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
3、《春晓》
爱国，就要急祖国之所急，想祖国之所想，随时准备报效国家。
《过零丁洋》
南宋·
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青!
《春愁》
清·丘逢甲
春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。
四百万人同一哭，去年今日割台湾。
《塞下曲》
唐·王昌龄
饮马渡秋水，水寒风似刀。
*沙日未没，黯黯见临洮。
昔日长城战，咸言意气高。
足今古，白骨乱蓬蒿。
《己亥杂诗》
清·龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。
《十一日风雨大作》
宋·
疆卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜来卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
《夏日绝句》
宋·
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
《示儿》
宋·陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
《从军行》
唐·王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
《出塞》
唐·王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
《菩萨蛮·书江西造口壁》
宋·辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
《闻官军收河南河北》
唐·
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
以清明节为主题的古诗28首
在*凡的学*、工作、生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的`诗歌作品。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编为大家整理的以清明节为主题的古诗28首，希望对大家有所帮助。
1.《清明》
年代：宋 作者：方岳
淡烟疏雨晴明日，飞絮落花游子心。
燕话春愁初睡起，一帘草色暮池深。
2.《寒食野望吟》
朝代：唐代 作者：白居易
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
3.《寒食》
朝代：唐代 作者：孟云卿
二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。
贫居往往无烟火，不独明朝为子推。
4.《郊行即事》
朝代：宋代 作者：程颢
芳原绿野恣行事，春入遥山碧四围。
兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
5.《鹊踏枝·清明》
朝代：五代 作者：冯延巳
六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。谁把钿筝移玉柱？穿帘海燕惊飞去。
满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。浓睡觉来慵不语，惊残好梦无寻处？
6.《清明夜》
朝代：唐代 作者：白居易
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
7.《长安清明》
朝代：唐代 作者：韦庄
蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。
内官初赐清明火，上相闲分白打钱。
紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。
游人记得承*事，暗喜风光似昔年。
8.《折桂令·客窗清明》
朝代：元代 作者：乔吉
风风雨雨梨花，窄索帘栊，巧小窗纱。甚情绪灯前，客怀枕畔，心事天涯。
三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。蓦见人家，杨柳分烟，扶上檐牙。
9.《清江引·清明日出游》
朝代：明代 作者：王磐
问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。
马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。
10.《清明日》
朝代：唐代 作者：温庭筠
清娥画扇中，春树郁金红。出犯繁花露，归穿弱柳风。
马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。柘弹何人发，黄鹂隔故宫。
1、清明
（唐）杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
寻访家乡劳动成果少先队活动方案（精选10篇）
为了确保活动有序有力开展，常常需要提前进行细致的活动方案准备工作，活动方案是从活动的目的、要求、方式、方法、进度等都部署具体、周密，并有很强可操作性的计划。活动方案要怎么制定呢？下面是小编收集整理的寻访家乡劳动成果少先队活动方案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
一、指导思想
劳动是生活的基础，是幸福的源泉，也是每个人走向成功和辉煌的惟一途径。在庆祝“五一”国际劳动节之际，我校少先队通过开展以“劳动最光荣”为主题的系列活动，让同学们了解“劳动节”的由来，了解我国不同时代的劳模风采，将“劳动最光荣”这个主题思想转化到我们每个少先队员的实际行动中，通过在学校、家庭、社区三个层面参与不同类型的劳动，培养少先队员积极劳动的热情，养成爱劳动的好*惯，并能珍惜他人的劳动成果。
二、活动主题
劳动最光荣
三、活动时间
20xx年5月3日——20xx年5月6日
四、活动内容
低年级(1-2年级)：
1.知道“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的含义，并能做到我的餐桌上没有一粒剩饭(菜)；
2.学会自己穿衣服；
3.学会自己整理书包；
4.能帮爸爸妈妈做一件力所能及的家务事，洗菜、淘米、洗碗、扫地、拖地等。(将劳动的场景拍成照片上传到班级主页或张贴在教室)
中年级(3-4年级)：
1.知道2个全国劳模的名字和他们的事迹；
2.清理自己的“小天地”(铺床、叠被子、整理书桌、打扫自己的房间等)；
3.帮爸爸妈妈做一件力所能及的家务事，洗菜、淘米、洗碗、扫地、拖地等；
4.在老师的带领下清理班级绿地的杂草；
5.在父母的协助下学会做一道菜等。(将劳动成果拍成照片上传到班级主页或张贴在教室)
高年级(5年级)：
1.知道4个全国劳模的名字和他们的事迹；
2.清理自己的“小天地”(铺床、叠被子、整理书桌、打扫自己的房间等)；
3.“我和妈妈换一天岗”，做一天妈妈每天要做的家务活，体验劳动的甘苦，并写一篇作文；
4.在老师的带领下清理班级绿地的杂草；
5.“以劳动者是最光荣的”为主题拍摄一组照片(如：公交车司机、执勤的交警叔叔等)。
一、实践活动的核心主题——学会生存。
学会生存作为学校绿色教育的组成部分和本世纪世界教育的四大支柱之一，对于当代*独生子女的未来发展来说具有非常急迫的现实意义。生存教育，按照联合国教科文组织权威解释，是指发掘儿童自身的潜能，以适应世界和时代的发展。这是以人为本的教育思想的体现，它将引导着教育目标的返璞归真。学会生存也是新课程改革的重要指导方向。不管学生今后面对的社会如何，都需要我们的孩子具有发现、思考、行动的解决实际问题的能力；都需要具有守纪、关爱、坚强等良好的适应社会变化的个人素质。
二、实践活动参考内容：
1、学会自理——基本的生存知识和技能。包括衣、食、住、行方面。
2、学*劳动——简单的劳动知识和技能。包括劳动工具(尤其是农具)的认识和使用；体力劳动实践等。
3、学会关爱——开展“关爱教育”活动，体验人情事理与公民常识，尤其是理解别人的痛苦，分担别人的痛苦，从中学会关爱。
4、学会探究——运用“小学研究性活动课教学实践”科研课题的成果，在具体的问题情境中学*对问题进行研究与调查的方法，着重培养学生发现和解决实际问题的能力。为此，要利用当地农村的地理、人文资源，设置若干研究专题，指导并且带领学生亲身走*农民、农家、农村，调查“三农”问题；走*动物世界，感受自然的魅力，激发中学生作为21世纪主人的环境保护意识和责任感。
5、学会坚韧——意志磨练和挫折体验学*。这是生存教育的一项重要内容，主要通过军训等方式来实现。
三、实践活动实施建议：
1、为了保证此次基地教学活动达成目的，在内容设置上不考虑学科教学，把时间集中起来，紧紧围绕生存教育和学会探究这个宗旨来开展上述四个方面内容的活动教学。各活动班级，在这个宗旨下可以根据自己班级的特点和能够开发与利用的课程资源优势，创造性地开展一些有助于学生形成生存能力的教学活动，而不必受这个方案的内容约束。
2、各活动班级在基地的学*中，要认真学*“中学研究性活动课教学实践”的有关成果，并灵活地进行。必须切实转变教师角色，从*惯于单纯管理者的角色，转变为活动的组织者、引导者和促进者，最大限度地发挥学生的主体性；为此，一般采取小组合作形式为基本组织方式来实施全程管理和教学，特别强调小组合作机制中的组员分工与协作、民主与纪律；在研究性学*中，辅导教师要切实按照所设计方案的“四环节”来规范操作。
3、为了使学生真正获得基本的生存知识和技能，必须发挥学生的主体性，而不能把基地活动的学生当成小犯人或者危险分子似的监控起来，处处都受到**的关怀、照顾。比如在吃饭问题方面，就不能按照以前由学校包办的办法，而是让小组轮流值日帮厨方式。
4、每天活动结束之后，要及时要求和指导学生完成一天的口头和书面小结，对一天的学*要及时予以评价。在回到学校后，必须有详尽可信的全面总结报告(带队行政)；年级组长负责组织本年级学生学*成果集中展示活动的实施。
5、学校和参与活动的教职工、相关人员，要有可靠的安全保障措施，但是，反对为了安全就过多地限制学生的正常活动。
6、所安排的学*日程，要看天气情况及时调整实施。
四、实践活动实施保障：
1、调动必要的社会资源，尤其是社会智力资源，为基地教学提供一定的智力及其它相关保障；
2、作好家长的解释工作，得到家长的支持；
3、组织学*有关基地活动的组织和纪律条例；
4、班主任教师要作好学生的各项准备工作。
5、学校准备好必要的工具和用品(锄头、铁锹，学*用品和生活用品)。
一、活动目的：
通过开展“红领巾寻访江苏创造”少先队员采访活动，让少先队员真切感受到南通翻天覆地的变化和江苏创造的巨大成果，教育引导广大少先队员们关注家乡现代化建设事业，弘扬创业、创新、创优精神，培养少先队员们对党和社会主义祖国的朴素感情，激励少年儿童争当“四好少年”,将来报效祖国，为家乡的建设贡献自己的一份力量。
二、活动准备：
1、确定活动方案和活动参与对象；
胡令能，唐朝隐居诗人，但《全唐诗》仅仅保存他四首诗，《喜韓少府見訪》是其中的代表作。今天我们解读这首名诗，看看这首名诗是怎样写成的。从而帮助我们的同学、快速提升七言绝句的阅读和写作水*。
我们知道，《喜韓少府見訪》这首七言绝句共有四句：忽聞梅福來相訪，笑著荷衣出草堂。兒童不慣見車馬，走入蘆花深處藏。这四句诗实际上是绝句诗结构的四个组成部分，它们依次是起句、承句、转句和合句。通常我们*惯称之为“起承转合”。
那么，胡令能的《喜韓少府見訪》是怎样写成的呢？
唐朝元和年间，胡令能隐居莆田，逃避仕途，不屑为官；他一副道家风骨，整日逍遥世外。某日，胡令能得到好友梅福造访的消息非常高兴，当猜测到韩少府又要劝自己出仕，想到自己归隐不久很难抵御世俗的诱惑，最终还是决定回避，藏进了芦苇深处。事后胡令能决定作拒访诗一首，记录下回避韩少府造访这件事情，以此明志。这躲入芦花和藏于深处两个意象，组合成了这首拒访诗的合句：走入蘆花深處藏。合句中的一个走字，准确表达了胡令能回避挚友造访时的坚定决心。
顺便解释一下合句，古诗词里的“合句”又叫“结句”，意思是“完结、结局”。从诗文结构的角度讲，“合句”就是七言绝句里的“结局”。
有了合句即有了结局，深谙为诗之道的胡令能知道，接下去就是要构思这首拒访诗的起句。胡令能还知道，诗的起句，顾名思义，就是拒访诗的开端。胡令能对自己的内心说：“现在，我们面对我们的合句我问你，我们合句即走入蘆花深處藏的前提是什么？走入蘆花深處藏的前提就是我们的起句。”
胡令能自己的内心回答说：“走入蘆花深處藏的前提是，我突然得知我的好友韩梅福韩少府前来造访。因此，我们的起句应该是忽闻梅福来相访。”
胡令能对自己的内心说：“好，我们的起句就是忽聞梅福來相訪。有了这首拒访诗的合句和起句，接下来我们要做的就是构思这首拒访诗的转句。现在，我们再次面对我们的合句我问你，我们合句即走入蘆花深處藏产生的主要原因是什么？走入蘆花深處藏产生的主要原因就是我们的转句。”
胡令能自己的内心回答说：“因为我隐居不久最怕世俗的诱惑，面对世俗的诱惑我难以回绝，但凡有人造访相劝我都会到处躲藏，不予接待。就像小儿怕见官员的车马阵仗一样。因此，我们的转句应该是儿童不惯见车马。”
胡令能对自己的内心说：“不错，兒童不慣見車馬，正是我们这首拒访诗的转句。现在我们要做的就是构思这首拒访诗的承句。承句，既是转句的前提，又是起句的结果。我们面对我们的转句我问你，我们转句即儿童不惯见车马的前提是什么？儿童不惯见车马的前提就是我们的承句。”
胡令能自己的内心回答说：“儿童不惯见车马的前提就是，我急忙穿上用荷叶缝制的衣服离开了自己所住的草房子，因此，我们的承句应该是急著荷衣出草堂。”
胡令能对自己的内心说：“不，这里“急”字应该改为“笑”字，因为一方面挚友造访，自己应该高兴，另一方面，自己这样躲避来访的挚友，连自己都觉得可笑。因此，笑著荷衣出草堂，才是这首拒访诗的承句。
承句里的“笑”字，准确表达了胡令能此时的心境。胡令能自己的内心问道：“那么请问，这首拒访诗的题目叫《拒韓梅福造訪》，意思是拒绝韩梅福来访行不行？”
胡令能对自己的内心说：“不，题目应该是《喜韓少府見訪》。这里的一个“喜”字，表达的是我们的高兴，这“少府”二字，表明来访者是位出仕的官员，这里的一个“见”字，又表明我们完全处在被动地位。现在，我们需要做的事情就是要把它写下来，以便日后再做斟酌。”
胡令能自己的内心回答说：“好吧，我们现在就把它写下来。题目是《喜韓少府見訪》，起句是忽聞梅福來相訪，承句是笑著荷衣出草堂。转句是兒童不慣見車馬，合句是走入蘆花深處藏。”
这就是千古名诗《喜韓少府見訪》诞生的*。
有评论者说，这首诗是胡令能写迎接访者时心情。头两句诗从正面写“见访”情景。后两句写孩子们见官员车马而跑入芦苇丛中藏匿起来的情景。如此解读《喜韓少府見訪》这首七绝古诗，实在是驴唇不对马嘴，暴露出评论者既不懂得诗人胡令能的隐居心志，也不懂得起码的为诗之道。
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