感谢别人的赏识古诗词

感谢朋友赏识的诗

感谢朋友赏识的诗

　　从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，称为*体诗，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古，而三五七言兼用者，一般也算七古。下面跟着小编来看看感谢朋友赏识的诗吧！希望对你有所帮助。

　　1、长歌行

　　青青园中葵，朝露待日晞。

　　阳春布德泽，万物生光辉。

　　常恐秋节至，焜黄华叶衰。

　　百川东到海，何时复西归？

　　少壮不努力，老大徒伤悲。

　　2、酬乐天扬州初逢*上见赠

　　(唐)刘禹锡

　　巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

　　怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

　　沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

　　今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

　　【拓展阅读】

　　感谢朋友古诗

　　一、赠汪伦

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　译文

　　我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。

　　二、昌谷读书示巴童

　　【作者】李贺【朝代】唐

　　虫响灯光薄，宵寒药气浓。

　　君怜垂翅客，辛苦尚相从。

　　译文

　　虫噪灯暗，我的.家境是那样贫寒；夜寒药浓，我的身体是那样孱弱。茕茕孓立、形影相吊，我是那样孤单；只有你，怜悯我这垂翅败落的苦鸟，不畏艰辛，与我作伴。

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表达感谢的古诗词

1、好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。——杜甫《春夜喜雨》

2、文武功成后，居为百辟师。林园穷胜事，钟鼓乐清时。摆落遗高论，雕镌出小诗。自然无不可，范蠡尔其谁。——韩愈《奉和仆射裴相公感恩言志》

3、但将千岁叶，常奉万年杯。——赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》

4、横戈从百战，直为衔恩甚。——李白《塞下曲六首》

5、民感桑林雨，云施李靖龙。——赵汝愚《雨后送李将军还祠偕同寅饮一杯亭》

6、洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。今年花落颜色改，明年花开复谁在？已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。古人无复洛城东，今人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。从来岁月如水流，新月何曾照旧眸。——刘希夷《代悲白头翁》

7、深居俯夹城，春去夏犹清。天意怜幽草，人间重晚晴。并添高阁迥，微注小窗明。越鸟巢干后，归飞体更轻。——李商隐《晚晴》

8、母称儿干卧，儿屎母湿眠。——《劝孝歌》

9、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》

10、感君心缱绻，念我口中食，分君身上暖。——白居易《寄元九》

11、投我以木瓜，报之以琼琚。——佚名《木瓜》

12、二年尘冒处中台，喜得南归退不才。即路敢期皇子送，出关犹有御书来。未知天地恩何报，翻对江山思莫开。斜日苇汀凝立处，远波微飏翠如苔。——李建勋《离阙下日感恩》

13、莫以今时宠，能忘旧日恩。看花满眼泪，不共楚王言。——王维《息夫人》

14、投我以桃，报之以李。——佚名《抑》

15、化国真人庆日长，五云晴色映金堂。草征汉室芝房瑞，露浥尧时宝瓮浆。桂观燕居陵倒景，行宫斋宿候朝阳。咏歌恩泽期天保，传到人间雨露香。——陈基《次韵吴宗师生日感恩诗》

16、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。——《三字经》

17、行来北凉岁月深，感君贵义轻黄金。——李白《忆旧游·寄谯郡元参军》

18、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。——郑板桥《新竹》

19、寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

20、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》

21、绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》

22、投我以桃，报之以李。——诗经《大雅·抑》

23、孔子著孝经，孝乃德之属。——徐熙《劝孝歌》

24、儿行千里路，亲心千里逐。——徐熙《劝孝歌》

25、数人世相逢，百年欢笑，能得几回又。——何梦桂《摸鱼儿》

26、惟将终夜常开眼，报答*生未展眉。——元稹《遣悲怀三首·其三》

27、新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。——王维《少年行》

28、世人结交须黄金，黄金不多交不深。纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。——张谓《题长安壁主人》

29、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——郑燮《新竹》

30、分明仙籍列清虚，自是还丹九转疏。画虎已成翻类狗，登龙才变即为鱼。空惭季布千金诺，但负刘弘一纸书。犹有报恩方寸在，不知通塞竟何如。——皮日休《宏词下第感恩献兵部侍郎》

31、剑外九华英，缄题下玉京。开时微月上，碾处乱泉声。半夜招僧至，孤吟对月烹。碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。六腑睡神去，数朝诗思清。月余不敢费，留伴肘书行。——曹邺《故人寄茶》

32、人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。——苏轼《洗儿诗》

33、结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嬿婉及良时。征夫怀往路，起视夜何其。参辰皆已没，去去从此辞。行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。——佚名《留别妻》

34、纳禄惟愁晚，蒙恩未听辞。猖狂思再渎，感恋独多时。但有花开日，无非饮醉时。白头何所用，满与插花枝。——杨万里《上章休致奉诏不允感恩书怀》

35、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》

36、城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。——王勃《送杜少府之任蜀川》

37、未知天地恩何报，翻对江山思莫开。——李建勋《离阙下日感恩》

38、功名炊黍寻常梦，怪事书空感激人。——王逊《西夏重阳》

39、不论*地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？——罗隐《蜂》

40、仗剑行千里，微躯感一言。曾为大梁客，不负信陵恩。——王昌龄《答武陵太守》

41、一往情深深几许？深山夕照深秋雨。——纳兰性德《蝶恋花·出塞》

42、一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

43、爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。——蒋士铨《岁暮到家》

44、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

45、蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。——《蓼莪》

46、积雪峰西遇奖称，半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。授钺已闻诸国静，坐筹重见大河澄。功居第一图烟阁，依旧终南满杜陵。——李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》

47、意内称长短，终身荷圣情。——杜甫《端午日赐衣》

48、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？——《小儿语》

49、尚怜终南山，回首清渭滨。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

50、今年何以报君恩。一路繁花相送、过青墩。——陈与义《虞美人》

51、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——黄景仁《别老母》

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感谢老师的古诗有哪些（表达感谢师恩的古诗词）

今天是教师节，一提起教师节，大家第一时间就想起两句诗：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”好像只有这两句诗才能感谢师恩一样。

别只知道春蚕到死丝方尽了，其实历史上有不少关于老师的诗词，同样值得铭记。我是真游泳的猫，一个诗词爱好者。关注我，一起来欣赏这4首感谢师恩的古诗词，值得记下来。

第1首，《奉和令公绿野堂种花》：绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。

这首诗的作者是唐代诗人白居易。诗歌题目中“令公”，指的是宰相裴度。裴度担任中书令，所以称为令公。

裴度住宅名为“绿野堂”，当时种了许多花。白居易却反其道而行之，说裴度的门生满天下，又何必在门前屋后种花呢？

这种反问的语气，其实乃是最大的赞美，说裴度提携后辈门生，对天下有着重要的作用。

桃李满天下一词，出自狄仁杰的典故。狄仁杰有众多学生，还向朝廷推荐多名人才。所以当时人赞美狄仁杰：“天下桃李，悉在公门矣。”

第2首，《蜂》：不论*地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

这首诗的作者是唐代诗人罗隐。这首诗说蜜蜂辛勤采蜜，但是蜂蜜却是被人们所吃。诗是借物喻人，用来比喻老百姓的辛勤劳动，而达官贵人享受劳动成果。

不过，现在人们多用这一句“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”来比喻老师的付出。老师在讲台上辛勤授课，年复一年，教育了一批又一批学生。

这些学生里面可能有一些一辈子默默无闻，但可能也有不少杰出人才。这些杰出人才风格无限，而老师则默默无闻，继续付出。这就是辛苦的蜜蜂精神，也就是为人称道的园丁精神。

第3首，《新竹》：新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

这首诗的作者是清代诗人郑板桥。郑板桥喜欢竹，所以能够发现竹子的许多特质。而这首诗则是赞美老竹子对于新竹子的扶持左右。

新竹子比老竹子高，青出于蓝而胜于蓝。但是红花也得绿叶扶，新竹子之所以能够茁壮成长，多亏老竹子的帮助。所以“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持”这两句，正可以用来形容老师对学生的帮助和付出，用来铭记老师的恩情。

第4首，《及第后谢座主》：一从东越入西秦，十度闻莺不见春。试向昆山投瓦砾，便容灵沼濯埃尘。悲欢暗负风云力，感激潜 生 草木身。中夜自将形影语，古来吞炭是何人。

这首诗的作者是唐代诗人周匡物。诗歌前两句说周匡物苦读思念，终于来到长安，科举高中。第3和第4句，是周匡物的自谦之词，说自己是“瓦砾”和“埃尘”，能够在天下英杰中侥幸中举，实在是意外之喜，诚惶诚恐。

第5和第6句继承了之前两句的意思，是说自己之所以能够中举，多亏了“座主”也就是老师的提携之恩。

古人说：“好风凭借力，送我上青云。”不少才子怀才不遇，所缺乏的乃是一个赏识自己的伯乐。而周匡物得到老师的赏识，处在悲伤中的读书人忽然遇到了欢喜，原本是草木之身的卑微，忽然有了期待和心生。这两句乃是说周匡物对老师的感激之情。尤其是“感激潜 生 草木身”，正可以被现代人拿来表示对老师的感激。

结尾两句，是用古代豫让吞炭的典故，再次表明自己对于老师恩情的不敢忘怀。豫让说：“范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”*说：“君以国士待我，我必国士报之。”周匡物在夜里也感念老师的恩情，可见是知恩图报之人。

朋友们，你们还知道哪些有趣的诗词呢？欢迎留言哦。在娱乐化的大背景下，我每天写传统文化类的文章很不容易，也希望大家多多关注我，多多收藏和分享我的文章哦。

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感谢的诗句古诗大全（表达感恩的古诗词）

有部电影中曾说，

人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪着走完。

当陪你的人要下车时，即使不舍，也该心存感激，然后挥手道别。

我们的一生会遇见很多人，你永远不知道，谁哪次不经意的跟你说了再见之后，就真的不会再见了。

离开的人离开了，重逢的人会再重逢。

回首往昔，那些走着走着就散了的人，你们还好吗？

《梦微之》

唐·白居易

夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。

漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。

君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。

阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？

《朋友》中有句歌词唱到，“朋友一生一起走，那些日子不再有，一句话，一辈子，一生情，一杯酒… ”

和你在一起的每一天，都是我生命中最好的日子。如今，身边的朋友一个一个的离去，再次梦中相见，黄泉中你可知晓我的孤寂。

《别薛华》

唐·王勃

送送多穷路，遑遑独问津。

悲凉千里道，凄断百年身。

心事同漂泊，生涯共苦辛。

无论去与住，俱是梦中人。

人生路上，一程有一程的艰难，每个人最终都要一个人走下去。在千里的行途中悲凉失意，寂寞冷落也会摧垮人不过百年的身体。

你我一样漂泊不定，生活同样凄苦辛酸，不论是离开还是留下，我都祝福你，想念你。

《没蕃故人》

唐·张籍

前年伐月支，城下没全师。

蕃汉断消息，死生长别离。

无人收废帐，归马识残旗。

欲祭疑君在，天涯哭此时。

动乱的年代，失去了你的消息，想要祭奠你，又怀疑你还活着，忍不住痛哭流涕，心中满是遗憾。

若你还在，只盼你安好，若你不在，我也将永远怀念着你。

《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》

宋·陈与义

忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。

长沟流月去无声。

杏花疏影里，吹笛到天明。

二十余年如一梦，此身虽在堪惊。

闲登小阁看新晴。

古今多少事，渔唱起三更。

一梦浮生，当初和朋友们一起吹笛、饮酒，如今想起，也都变成了无法重来的回忆。

岁月如水，静默不言。

当我们再回首时，已是百年身，那些曾经同游的朋友，早已消逝在时光里，没有踪迹。

《水调歌头·江上春山远》

宋·葛长庚

江上春山远，山下暮云长。

相留相送，时见双燕语风樯。

满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠。

回雁峰前路，烟树正苍苍。

漏声残，灯焰短，马蹄香。

浮云飞絮，一身将影向潇湘。

多少风前月下，迤逦天涯海角，魂梦亦凄凉。

又是春将暮，无语对斜阳。

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送别古诗词鉴赏

送别古诗词鉴赏

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗的格律限制较少。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编精心整理的送别古诗词鉴赏，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　唐代：骆宾王

　　寒更承夜永，凉夕向秋澄。

　　离心何以赠，自有玉壶冰。

　　译文

　　寒夜的敲更声接续着这漫漫长夜，清凉的夜晚像秋天那般澄澈。

　　离别时难以割舍，拿什么赠送给你呢？我这自有如装在玉壶冰一样真心。

　　赏析

　　这首诗把离情表现得高洁纯真，不似前人作品般悲切哀伤，此种手法少见于初唐诗歌。前两句是写长长的秋夜寒冷，渲染离别时难舍的气氛。后两句用“玉壶冰”表明心情，体现了两位朋友之间坦诚相见的真正友谊。

　　俗话说：君子之交淡如水。这并不是说君子把人与人之间的友谊看得比水还要淡，而是说：君子之间的友谊应该像清澈见底的水一样纯洁。这首诗正体现了这种纯洁的友谊。

　　诗的前二句运用了倒装句法，先说“夜永"、“更寒”，然后再倒转回去说：在秋高气爽的秋日黄昏，他和一位朋友已经促膝话别。这种章法的运用，改变了按照时间的先后顺序来叙述的方式，强调了“更寒”、“夜永”，突出了两位挚友之间依依惜别的心情。收到了化*铺直叙为起伏跌宕的艺术效果。“秋澄”、“夜永”巾的“澄”、“永”，不只是点明节序的特征与时间，而且也映带出朋友之间的真诚相见与友谊长存；“凉夕”，“寒更”中的“凉”、“寒”也同样是不只说明环境的“凉”、“寒”，而且显示出一对朋友在临别之际心绪不佳。倒装、侧重、心与境谐等艺术手法被诗人揉合在两句诗中，显示出诗人高超的艺术造诣。

　　既然两人的友谊是那样的深长，在离别之际用什么赠给对方就值得思考了。“离心何以赠，自有玉壶冰”，这出人意表的两句诗体现了两位朋友之间坦诚相见的真正友谊。诗人赠给对方的，不是客套式的祝愿，而是一颗冰清玉洁的心。在这首诗中，诗人把自己的“离心”比作“玉壶冰”。其命意同于王勃的名句“海内存知己，天涯若比邻”。

　　《渡荆门送别》

　　李白

　　渡远荆门外，来从楚国游。

　　山随*野尽，江入大荒流。

　　月下飞天镜，云生结海楼。

　　仍怜故乡水，万里送行舟。

　　赏析

　　《渡荆门送别》中反衬江水*静,展现江岸辽阔,天空高远,充满浪漫主义色彩的语句是月下飞天镜，云生结海楼。

　　颔联中的随和入字用得好，一个随字化静为动（或以动写静），将群山与*野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来，给人以空间感和流动感。一个入字形象生动，写出了气势的博大，充分表达了诗人的万丈豪情，充满了喜悦和昂扬的激情。

　　不仅由于写进*野、大荒这些辽阔原野的意象，而气势开扩；而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的，而山脉却本来是凝固的，随、尽的动态感觉，完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险，山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后，突见壮阔之景，豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。

　　赋得古原草送别

　　离离原上草，一岁一枯荣。

　　野火烧不尽，春风吹又生。

　　远芳侵古道，晴翠接荒城。

　　又送王孙去，萋萋满别情。

　　【注释】

　　①赋得：根据指定的题目写诗就叫做“赋得”。古原：古老、宽阔的原野。诗题的意思是：按照“在长

　　满野草的古老原野上送别朋友”这一个题目写的诗。

　　②离离：形容春草繁盛茂密。

　　③一岁：一年。枯：枯萎，枯死。荣：生长，茂盛。

　　④野火：荒山野地里的大火。

　　⑤远芳：绵延向远方的芳香的野草。

　　⑥晴翠：在阳光照耀下反射出一片翠绿色的野草。

　　⑦萋萋（qī）：草长得茂盛的样子。

　　【译文】

　　茂盛的野草长在古原上的野草多么茂盛，每年枯萎又每年新生。熊熊野火不能将它烧尽，春风吹过它又重新获生命。草香无边弥漫古老道路，一片绿色连接远处荒城。又要送别朋友去远游，春草茂盛好像满含深情。

　　【赏析】

　　此诗作于贞元三年（787），作者时年十六。诗是应考的*作。按科场考试规矩，凡指定、限定的诗题，题目前须加“赋得”二字，作法与咏物相类，须缴清题意，起承转合要分明，对仗要精工，全篇要空灵浑成，方称得体。束缚如此之严，故此体向少佳作。据载，作者这年始自江南入京，谒名士顾况时投献的诗文中即有此作。起初，顾况看着这年轻士子说：“米价方贵，居亦弗易。”虽是拿居易的名字打趣，却也有言外之意，说京城不好混饭吃。及读至“野火烧不尽”二句，不禁大为嗟赏，道：“道得个语，居亦易矣。”并广为延誉。（见唐张固《幽闲鼓吹》）可见此诗在当时就为人称道。

　　命题“古原草送别”颇有意思。草与别情，似从古代的骚人写出“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”（《楚辞·招隐士》）的名句以来，就结了缘。但要写出“古原草”的特色而兼关送别之意，尤其是要写出新意，仍是不易的。

　　首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛（“离离”）的原上草啊，这话看来*常，却抓住“春草”生命力旺盛的特征，可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹，为后文开出很好的思路。就“古原草”而言，何尝不可开作“秋来深径里”（僧古怀《原是秋草》），那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物，春荣秋枯，岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”，与作“荣──枯”就大不一样。如作后者，便是秋草，便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠，形成咏叹，又先状出一种生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。

　　“野火烧不尽，春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展，由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力，它是斩不尽锄不绝的，只要残存一点根须，来年会更青更长，很快蔓延原野。作者抓住这一特点，不说“斩不尽锄不绝”，而写作“野火烧不尽”，便造就一种壮烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息间，大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量，毁灭的痛苦，是为着强调再生的力量，再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的，然而作者偏说它“烧不尽”，大有意味。因为烈火再猛，也无奈那深藏地底的根须，一旦春风化雨，野草的生命便会复苏，以迅猛的长势，重新铺盖大地，回答火的凌虐。看那“离离原上草”，不是绿色的胜利的旗帜么！“春风吹又生”，语言朴实有力，“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”，实未见得。

　　此二句不但写出“原上草”的性格，而且写出一种从烈火中再生的理想的典型，一句写枯，一句写荣，“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味，对仗亦工致天然，故卓绝千古。而刘句命意虽似，而韵味不足，远不如白句为人乐道。

　　如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”，那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”，以引出“送别”题意，故是一转。上一联用流水对，妙在自然；而此联为的对，妙在精工，颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草，而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”，古原上清香弥漫可嗅；翠曰“晴”，则绿草沐浴着阳光，秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”，更写出一种蔓延扩展之势，再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒，青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑，残日照荒台”（僧古怀《原上秋草》）的秋原，该是如何生气勃勃！

　　作者并非为写“古原”而写古原，同时又安排一个送别的典型环境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送别在这样的背景上发生，该是多么令人惆怅，同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句，泛指行者。“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之，写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情，似乎每一片草叶都饱含别情，那真是：“离恨恰如春草，更行更远还生”（李煜《清*乐》）。这是多么意味深长的结尾啊！诗到此点明“送别”，结清题意，关合全篇，“古原”、“草”、“送别”打成一片，意境极浑成。

　　全诗措语自然流畅而又工整，虽是命题作诗，却能融入深切的生活感受，故字字含真情，语语有余味，不但得体，而且别具一格，故能在“赋得体”中称为绝唱。

　　【名句赏析】

　　“野火烧不尽，春风吹又生。”

　　这是白居易十六岁的作品，也是传诵千古的名篇。他历来反对“嘲风雪，弄花草”而无所寄托的作品，在这诗中诗人将春草和送别有机地结合起来，表达了送别友人时的依依不舍之情。首句紧扣题目，写出眼前景色，同时又交待出送别时的特定环境：古原上青草茂盛，正是一派春日景象。

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赠别古诗词

赠别古诗词

　　在现实生活或工作学*中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗泛指中国古代诗歌。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编为大家收集的赠别古诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　[明]冯琦

　　世事亦何常，惨舒递相荡。

　　今日非昨日，回首一惆怅。

　　圣人久在宥，君子始用壮。

　　漫同贾生哭，实恃汉文量。

　　日月岂不照，雷霆未敢抗。

　　其日风尘昏，黄云自飞飏。

　　侍臣尽改服，缇骑纷持杖。

　　矫矫山阴公，尺牍还内降。

　　庭蓄留侯策，帝厌王陵戆。

　　赤舄将去国，白麻别命相。

　　省垣及选部，一时尽屏放。

　　就中谁最贤，钟张尤倜傥。

　　两生躯干小，气欲排峦嶂。

　　新从上谷来，胆落临边将。

　　豺狼尽已屏，藜藿谁敢傍。

　　古来直节士，大半投炎瘴。

　　至尊多优容，忍使居一障。

　　视汝舌尚在，幸汝身无恙。

　　莫忘国士遇，宁同庶人谤。

　　所惜正士去，满朝气凋丧。

　　从兹天厩马，静立含元仗。

　　居然言路塞，兼虞祸机酿。

　　傅言半疑信，蓄意多观望。

　　稽首辞九庙，尚欲徼灵贶。

　　国本苟不摇，宁使臣言妄。

　　謇予非诤臣，执经侍帷帐。

　　吏隐类方朔，谏说慕袁盎。

　　威颜尚不接，肝胆终难谅。

　　知无匡世资，三山行将访。

　　唐代：杜牧

　　多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。

　　蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

　　译文

　　多情的人却像是无情人儿一样冰冷，在离别的酒宴上只觉笑不出声。

　　蜡烛仿佛还有惜别的心意，替离别的人流泪到天明。

　　注释

　　多情句：意谓多情者满腔情绪，一时无法表达，只能无言相对，倒象彼此无情。

　　樽：古代盛酒的器具。

　　赏析

　　这是一首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。

　　“多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。”这首小诗的前两句是说，聚首如胶似漆作别却像无情；只觉得酒宴上要笑笑不出声。

　　诗人同所爱不忍分别，又不得不分别，感情是千头万绪的。“多情却似总无情”，明明多情，偏从“无情”着笔；着一“总”字，又加强了语气，带有浓厚的感*彩。诗人爱得太深、太多情，以致使他觉得，无论用怎样的方法，都不足以表现出内心的多情。别筵上，凄然相对，像是彼此无情似的。越是多情，越显得无情，这种情人离别时最深切的感受，诗人把它写了出来。“惟觉樽前笑不成”，要写离别的悲苦，他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明，诗人是多么想面对情人，举樽道别，强颜欢笑，使所爱欢欣！但因为感伤离别，却挤不出一丝笑容来。想笑是由于多情，“笑不成”是由于太多情，不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写，把诗人内心的真实感受，说得委婉尽致，极有情味。

　　“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”小诗的后两句是说，案头蜡烛有心还惜别；你看它替我们流泪流到天明。

　　题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情，然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的客观世界，于是眼中的`一切也都带上了感伤的色彩。蜡烛本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人眼里烛芯却变成惜别之心，把蜡烛拟人化了。在诗人眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人公的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。

　　齐梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字，但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别；这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚、道出了离别时的真情实感。

　　[宋]张嵲

　　艾杼灭浇殪，方召*夷蛮。

　　夏书纪少康，小雅咏周宣。

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表示感谢的著名诗句 表达感谢之情的古诗词

1、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适：《别董大》)

　　2、寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》)

　　3、剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。——李白《行路难三首》

　　4、孝顺理当然，不孝不如禽。——徐熙《劝孝歌》

　　5、须知今古事，棋枰胜负，翻覆如斯。——纳兰性德《满庭芳·堠雪翻鸦》

　　6、见此不记人，恩情绝云雨。——李白《代赠远》

　　7、功名炊黍寻常梦，怪事书空感激人。——王逊《西夏重阳》

　　8、一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖。——李白《答王十二寒夜独酌有怀》

　　9、*生多感激，忠义非外奖。——李白《酬裴侍御对雨感时见赠》

　　10、自惭菲薄才，误蒙国士恩。——王昌龄《咏史》

　　11、渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(王维：《送元二使安西》)

　　12、谗惑英主心，恩疏佞臣计。——李白《答高山人兼呈权、顾二侯》

　　13、剧辛、乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。——李白《行路难·其二》

　　14、孔子著孝经，孝乃德之属。——徐熙《劝孝歌》

　　15、哺乳经三年，汗血耗千斛。——徐熙《劝孝歌》

　　16、儿身将欲生，母身如在狱。——徐熙《劝孝歌》

　　17、勿言草卉贱，幸宅天池中。——沈约《咏新荷应诏》

　　18、翠茎红蕊天力与，此恩不属黄钟家。——韩愈《芍药歌》

　　19、泪盈襟，礼月求天，愿君知我心。——牛峤《感恩多》

　　20、他日见张禄，绨袍怀旧恩。——李白《送鲁郡刘长史迁弘农长史》

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普天乐·秋江忆别古诗词鉴赏

普天乐·秋江忆别古诗词鉴赏

　　在生活、工作和学*中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编收集整理的普天乐·秋江忆别古诗词鉴赏，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　普天乐·秋江忆别

　　元代：赵善庆

　　晚天长，秋水苍。山腰落日，雁背斜阳。壁月词，朱唇唱。犹记当年兰舟上，洒西风泪湿罗裳。钗分凤凰，杯斟鹦鹉，人拆鸳鸯。

　　译文

　　黄昏的天空宽广悠长，秋天的江水多么苍茫。山腰上夕阳落下，大雁的孤影映照着夕阳。粉红的唇齿间淌出香艳的歌曲，我还记得在当年游船上的往事。那时的我在秋风中落下泪水，那泪水沾湿了衣裳。我们把金钗分开作纪念，鹦鹉螺杯里斟满了酒浆。我们却像一对鸳鸯被活活拆散。

　　注释

　　普天乐：曲牌名，四十六字。

　　晚：傍晚。长：指秋江水长。

　　璧月词：艳歌。南朝陈后主曾为张贵妃、孔贵嫔作歌，有“璧月夜夜满，琼树朝朝新”之句。

　　鹦鹉：指用鹦鹉螺（一种海螺）螺壳制作的酒杯。

　　赏析

　　首先“晚天长，秋水苍”一句，既有远景——广阔的.天空，也有*景——苍茫的江水。全曲一开始就将镜头由远及*，描绘了一幅广阔的斜暮江景图画。接着“山腰落日，雁背斜阳”，这是中景，夕阳西下，落至半山腰上，斜阳落在低翔的大雁的背上。

　　接下来诗人由景生情：“壁月词，朱唇唱，犹记当年兰舟上”，很自然地由眼前的“秋江”之景过渡到了“忆别”的思绪。“犹记当年兰舟上”一句巧妙地化用李清照的《一剪梅》中“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟”一句。“洒西风，泪湿罗裳”，伴着飒飒的西风和哀怨的曲子，相别恋人，不住满心伤感的恋人双双潸然泪下，浸透衣衫。

　　最后，诗人用排比手法来描写恋人分手时的情景：“钗分凤凰，杯斟鹦鹉，人拆鸳鸯。”凤凰钗，一分为二，斟满鹦鹉杯相互践行，诗人和恋人终于不得不接受残酷的现实——恩爱情侣不得不天各一方。“凤凰”“鹦鹉”“鸳鸯”都是鸟类，并且在自然界都是以成双成对的形式出现的，当然在这里各自被赋予了不同的意义。这种排比，更是渲染了一种伤感凄凉的氛围，读来令人哀婉、叹息。

　　诗人在回忆中追叙离别的场面，那“壁月词，朱唇唱”和“洒西风，泪湿罗裳”的实景，“杯斟鹦鹉，人拆鸳鸯”的落空心境，虚虚实实，都深深刻在诗人的脑海，而结尾处表达的明明相爱的恋人却被迫分开的无奈与怨恨之情，更是感人至深。

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