诗经古诗中的女孩

诗经中的女孩灵动名字

诗经中的女孩灵动名字

　　诗经是现在很多家长的取名参考之一，因为取出来的名字富有哲理，又很优美，颇具诗情画意，给女孩起名是再合适不过了，今天小编就来为大家介绍诗经中的女孩灵动名字（精选65个），一起随小编来了解下吧

　　1.舒窈。《陈风·月出》：“舒窈纠兮，劳心悄兮”，舒：舒缓轻盈貌;窈纠（jiǎo）其实是连在一起的，体态窈窕貌。

　　2.楚楚。《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”。楚楚：鲜明貌。蜉蝣是一种短命的小虫，故而此篇的基调是消沉的。

　　3.如雪。《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣掘阅，麻衣如雪”。

　　4.荟蔚。《曹风·候人》：“荟兮蔚兮，南山朝隮”。荟蔚：云雾弥漫貌。

　　5.湄。单名一个“湄”字，取自《秦风蒹葭》：“所谓伊人，在水之湄”。虽然没有上文中的“在水一方”有名，但它更适合取名。

　　6.渥丹。《秦风·终南》：“颜如渥丹，其君也哉”。渥丹：色泽红润貌。

　　7.美淑。《陈风·东门之池》：“彼美淑姬，可与晤歌”。采苓。《唐风·采苓》：“采苓采苓，首阳之巅”。《诗经》中，“采～”形式的词语多次出现，除此之外，还有“采蘩”、“采薇”、“采菲”、“采芑”、“采菽”等。

　　8.文茵。《秦风·小戎》：“文茵畅毂，驾我骐馵”。文茵：车中的虎皮坐褥。这个词外柔内刚有木有！

　　9.琼华。《齐风·著》：“尚之以琼华乎而”。下文“琼莹”、“琼英”，均形容美玉。

　　10.美清。《齐风·猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，赞美眼睛美丽清亮。东晋陶渊明有诗曰：“佳人美清夜，达曙酣且歌”。

　　11.如英。《魏风·汾沮洳》：“美如英”，下文还有“美如玉”。如花似玉貌。

　　12.清猗。《魏风·伐檀》：“河水清且涟猗”。

　　13.素衣。《唐风·扬之水》：“素衣朱襮，从子于沃”。素衣：白色的衣服。北宋晏几道词曰：“素衣染尽天香，玉酒添成国色”。在《礼记》等典籍中，“素衣”也指丧服。

　　14.菁菁。《唐风·杕杜》：“有杕之杜，其叶箐箐”。菁菁：草木茂盛。

　　15.子佩。《郑风·子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。子佩和子衿在这里都指对方的衣饰（从而代指对方）。

　　16.零露。《郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。零露：零落的露水。然而该词溢满了感伤的气息（延伸义：容易消失的事物），偶的眼前骤然浮现出小说或影视剧中那些林黛玉式的女纸。。.

　　17. 婉兮、婉如。《郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。。.婉如清扬”。婉：美丽。至于“清扬”。

　　18.琼琚。《卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚”。

　　19.陶陶。《王风·君子阳阳》：“君子陶陶”。陶陶：快乐貌。

　　20.佩玖。《王风·丘中有麻》：“彼留之子，诒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。

　　21.静好。《郑风·女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好”。静好：安静美好。胡兰成和张爱玲结婚时，写下：“岁月静好，现世安稳”。

　　22.舜华、舜英。《郑风·有女同车》：“有女同车，颜如舜华。。.颜如舜英”。舜华、舜英都指木槿花。

　　23.琇莹。《卫风·淇奥》：“有匪君子，充耳琇莹”。琇：宝石。莹：光亮透明。

　　24.巧倩、美盼。《卫风·硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”。上文连用六个比喻，赞美卫庄公夫人的美貌，文字很美。

　　25.佩玉。《卫风·竹竿》：巧笑之瑳，佩玉之傩。

　　26.灵雨。《鄘风·定之方中》：“灵雨既零”。灵雨：及时雨。需要指出的是，南方人分不清前后鼻音，该词极易被念成“淋雨”，再取个“落汤鸡”的外号就是顺利成章的事了》

　　27.朝雨。《鄘风·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝其雨”。指早晨的雨。王维有诗曰：“渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新”。

　　28.芃芃（音朋）。《鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦”。芃芃：草木茂盛貌。值得一提的是，该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。

　　29.绿竹。《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹青青”。洵美。《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思。《郑风叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。

　　30.燕婉。《邶风·新台》：“燕婉之求”。燕婉：安静和顺，也指如意郎君。字面漂亮，但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的'乱lun，上下文的意思不是很好，慎用。

　　31.如云。《鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也”。如云：像云一样众多。《郑风出其东门》：“出其东门，有女如云”。屈原《湘夫人》：“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”。

　　32.蓁蓁（音真）。《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。

　　33.燕飞。《邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。

　　34.纯熙。《周颂酌》：“时纯熙矣，是用大介”。纯：大。熙：光明。

　　35.其琛。《鲁颂泮水》：“憬彼淮夷，来献其琛”。琛：珍宝。如*原部长*。

　　36.和铃。《周颂载见》：“龙旂阳阳，和铃央央”。

　　37.馨宁。《周颂·载芟》：“有椒其馨，胡考之宁”。馨：馨香;宁：安宁。德纯。《周颂·维天之命》：“于乎不显，文王之德之纯”。德纯：品德纯正。

　　38.骏惠。《周颂·维天之命》：“骏惠我文王，曾孙笃之”。骏﹑惠二字*列﹐皆为顺之意。

　　39.秉文。《周颂·清庙》：“济济多士，秉文之德”。

　　40.振鹭。《周颂·振鹭》：”振鹭于飞，于彼西雍”。振鹭：振翅高飞的白鹭。

　　41.清馨。《生民之什·凫鹥》：“尔酒既清，尔肴既馨”。

　　42.柔嘉。《荡之什·抑》：“敬尔威仪，无不柔嘉”。柔嘉：柔和美善。《荡之什烝民》：“仲山甫之德，柔嘉维则”。

　　43.柔惠。《荡之什·崧高》：“申伯之德，柔惠且直”。柔惠：柔和仁惠。

　　44.懿德。《荡之什·烝民》：“民之秉彝，好是懿德”。懿德：美德。感觉这个词儿一般都用作什么皇太后的封号。。.穆清。《荡之什·烝民》：“吉甫作诵，穆如清风”。穆清指清和之气。

　　45.哲成。《荡之什·瞻卬》：“哲夫成城”。

　　46.思齐。《文王之什·思齐》：“思齐大任，文王之母”。这里“齐”字其实读“zhāi”，通“斋”，端庄貌。《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，从而衍生出成语“见贤思齐”，这里就读“qí”了。

　　47.徽音。《文王之什·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男”。徽音：美誉。

　　48.静嘉。《生民之什·既醉》：“其告维何？笾豆静嘉”。静嘉：洁净美好。

　　49.鹰扬。《文王之什·大明》：“维师尚父，时维鹰扬”。鹰扬：犹言鹰之飞扬，威武貌。《后汉书刘陶传》：“鹰扬天下”。

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诗经中的女孩灵动名字

　　《诗经》，是*古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容。下面是小编带来的诗经中的女孩灵动名字，希望对你有帮助。

　　1、纯熙——《诗经》“於铄王师，遵养时晦，时纯熙矣，是用大介”。

　　2、清馨——《生民之什·凫鹥》“尔酒既清，尔肴既馨”。

　　3、甘棠——《诗经》“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇”。

　　4、南嘉——《诗经·小雅·南有嘉鱼》“南有嘉鱼，烝然汕汕”。

　　5、静思——《诗经·邶风·柏舟》“心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞”。

　　6、菁菁——《唐风·杕杜》“有杕之杜，其叶箐箐”。

　　7、露斯——《诗经》“湛湛露斯，匪阳不晞，厌厌夜饮，不醉无归”。

　　1、文彬。形容既文雅又朴实。适用于男孩取名字。出自《论语雍也》“文质彬彬”。

　　2、雅厚。纯正宽厚。适用于男孩取名字。出自《新唐书张弘靖传》：“弘靖字符理，雅厚信直，以荫为河南参军。”

　　3、志鹏。形容志向远大。适用于男孩取名字。出自《庄子·逍遥游》“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏”。

　　4、望舒。纤阿——屈原《楚辞·离骚》：“前望舒使先驱兮”，王逸注：“望舒，月御也。”洪兴祖补注：“《淮南子》曰：‘月御曰望舒，亦曰纤阿(ē)。’”望舒又名“纤阿”。“纤阿”，御月者。

　　5、颖逸。秀丽超逸。适用于女孩取名字。出自晋代陆云《南衡》诗：“景秀蒙泛，颖逸扶桑。”

　　6、舒志。《七谏·怨世》：“遭周文而舒志”。舒志：舒展志向，发挥才能。

　　7、熠然。光闪烁的样貌。适用于男孩取名字。出自宋代沈括《梦溪笔谈》“有光熠然”。

　　8、悠然。闲适。适用于男孩和女孩取名字。出自晋代陶潜《饮酒》诗之五：“采菊东篱下，悠然见南山。”

　　9、雅亮。正直诚信。适用于男孩取名字。出自唐玄奘《大唐西域记摩腊婆国》：“言辞雅亮，学艺优深。”

　　10、婉妙。完美;美妙。适用于女孩取名字。出自清代蒲松龄《聊斋志异霍女》：“新妇小名阿美，颇婉妙。”

　　11、文轩。用彩画雕饰栏杆和门窗的走廊。适用于男孩和女孩取名字。出自《文选曹植《七启》》：“尔乃御文轩，临洞庭。”李善注：“文，画饰也;轩，殿槛也。”

　　12、飞扬。《九歌·河伯》：“心飞扬兮浩荡”。飞扬：心境舒展，思绪飘飞。

　　13、曼吟。长吟。适用于女孩取名字。出自应修人《温静的绿情》诗：“鸟儿树里曼吟，鸭儿水塘边徘徊。”

　　14、秉德。《九章·橘颂》：“秉德无私，参天地兮”。秉德：秉持道德。

　　15、绎心。《九辩》：“有美一人兮心不绎”。绎：通“怿”，喜悦。

　　16、辰良。《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好时光。易被读作“乘凉”。

　　17、恬雅。沉静文雅。适用于男孩和女孩取名字。出自《资治通鉴宋孝武帝大明七年》：“吏部郎江智渊素恬雅，渐不会旨。”

　　18、悠柔。悠扬柔和。适用于女孩取名字。明代陆时雍《诗镜总论》：“何逊诗，语语实际，了无滞色。其探景每入幽微，语气悠柔，读之殊不尽缠绵之致。”

　　19、高翔。《九辩》：“将去君而高翔”。三国蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔。语心谈心。适用于男孩和女孩取名字。出自《剪灯新话·秋香亭记》：“有二桂树，垂荫婆娑，花方盛开，月色团圆，香气秾馥，生女私于其下语心焉。”

　　20、伯庸。《离骚》：“朕皇考曰伯庸”。譬如作家马伯庸……

　　21、志致。志向，志趣。适用于男孩取名字。出自《后汉书·齐武王演传论》“大丈夫之鼓动拔起，其志致盖远矣”。

　　22、婉慧。柔美聪慧。适用于女孩取名字。出自《晋书列女传慕容垂妻段氏》：“少而婉慧，有志操。”

　　23、婉柔。温顺柔弱。适用于女孩取名字。出自清代宣鼎《夜雨秋灯录龙梭三娘》：“主见其婉柔，不忍诛。”

　　1、夜如何其夜未央。《诗经》——未央

　　2、出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。《诗经》——如云

　　3、愿一日，有女同车，颜如舜华。——诗经。《诗经》——舜华

　　4、如月之恒，如日之升。《诗经》——如月

　　5、采薇采薇薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。《诗经》——采薇

　　6、悠悠苍天，此何人哉。《诗经》——悠悠

　　7、琴瑟在御，莫不静好。《诗经》——静好

　　8、凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天。《诗经》——于飞

　　9、终温且惠，淑慎其身。《诗经》——淑慎

　　10、高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。《诗经》——景行

　　11、纵我不往，子宁不嗣音。《诗经》——子宁

　　12、衣裾渺渺，终成绝响。诗经。《诗经》——渺渺

　　13、招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。《诗经》——舟子

　　14、岂不尔思，子不我即。《诗经》——尔思

　　15、欢日尚少，戚日苦多。何以忘忧，弹筝酒歌。《诗经》——忘忧

　　攸宜

　　“攸宜”源自《诗经·大雅》：“济济辟王，左右奉璋。奉璋峨峨，髦士攸宜”中，髦士攸宜在文中指的是国家适合贤能的才俊，所以，攸宜这个名字，能够用来形容贤淑的女孩，并且，这个名字也给人一种温婉的感觉，也能够形容温柔大方的女孩。

　　昭明

　　“昭明”这个名字可追溯于《诗经·大雅·生民之什》：“既醉以酒，尔肴既将。君子万年，介尔昭明”中，昭明在文中指的是光明万丈的意思，也能够形容一个人地位高，身份尊贵，所以，这是一个很高贵的名字。并且，“昭”字也指辉煌无比，光彩照人。

　　雪霏

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诗经中的女孩灵动名字

媚伊 聪丝 娜锦 彩寒 娇寒 松舒下面是为小编为大家整理的诗经中的女孩灵动名字希望大家喜欢。

1、碧莹 笑凌 南汐 希菲 雨瑶 蕾盈

2、颖嘉 颖滢 彤月 婷姬 萱琪 勤香

3、向姬 采菁 素洁 琼涵 卉映 美儿

4、青澜 岚桦 语绮 可馨 诗卿 怡聪

5、露丹 馨友 佩柔 乐凌 雅筠 忆梵

6、雪菲 贤海 瑾丽 红迎 淑睿 诗馨

7、雪馥 宜妍 宛素 艺雨 影凌 安妍

8、乐蕾 凌凡 璐舒 可倩 阳香 枫雅

9、艺婷 梵友 融阳 苇红 丽梦 颖婷

10、雅静 艺华 容惠 雪夏 凡南 瑶嘉

11、莺艺 迎叶 娜英 绮萱 芹雨 欣华

12、玉馨 欣阳 雯茗 安宛 娇英 娴安

13、*雪 菱含 婷宇 姬儿 翠菡 清烁

14、菲琳 晓颖 萱琦 红蕊 菱汐 婉小

15、佩艺 燕静 颖婵 涵易 欢思 香荔

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女孩诗经取名合集

　　在给孩子取名时，不少家长都会参考一些优美的古诗词句，从中截取一些好词用在自己孩子的名字当中。诗经就是一个很好的出处，这样取出来的名字既好听又有涵养，下面是小编整理的女孩诗经取名的内容，一起来看看吧。

　　1、陶陶。《王风·君子阳阳》：“君子陶陶”。

　　2、石玉。《诗经-小雅-鹤鸣》：“他山之石，能够攻玉。”

　　3、炜彤。《邶风·静女》：“彤管有炜，说怿女美”。

　　4、耀灵。《远游》：“耀灵晔而西征”。

　　5、馨宁。《周颂·载芟》：“有椒其馨，胡考之宁”。

　　6、卉迟。《诗经-出车》：“春日迟迟，卉木萋萋”。

　　7、晏晏。《九辩》：“被荷禂之晏晏兮”。

　　8、清猗。《魏风·伐檀》：“河水清且涟猗”。

　　9、婉兮。《郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮”。

　　10、攸宁。《鸿雁之什·斯干》：“君子攸宁”。

　　11、雨霏。《诗经-国风-邶风-北风》：“北风其喈，雨雪其霏”。

　　12、霏霏。《鹿鸣之什·采薇》：“今我来思，雨雪霏霏”。

　　13、清馨。《生民之什·凫鹥》：“尔酒既清，尔肴既馨”。

　　14、蓁蓁。《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。

　　15、管彤。《诗经·邶风·静女》“贻我彤管”。

　　16、舒窈。《陈风·月出》：“舒窈纠兮，劳心悄兮”。

　　17、羽飞。《诗经-国风-邶风-燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。

　　18、灵雨。《鄘风·定之方中》：“灵雨既零”。

　　19、英英。《鱼藻之什·白华》：“英英白云，露彼菅茅”

　　20、静姝。《邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅”。

　　21、洵美。《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”。

　　22、淑慎。《邶风·燕燕》：“终温且惠，淑慎其身”。

　　23、舒窈。《陈风·月出》：“舒窈纠兮，劳心悄兮”。

　　24、文茵。《秦风·小戎》：“文茵畅毂，驾我骐馵”。

　　25、琬琰。《远游》：“怀琬琰之华英”。

　　26、零露。《郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。

　　27、芃芃。《鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦”。

　　28、菁菁。《唐风·杕杜》：“有杕之杜，其叶箐箐”。

　　29、振鹭。《周颂·振鹭》：”振鹭于飞，于彼西雍”。

　　30、如云。《鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也”。《郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云”。

　　纯熙

　　名字出自诗经：於铄王师，遵养时晦。时纯熙矣，是用大介。

　　穆清

　　名字出自诗经：吉甫作诵，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。

　　静姝

　　名字出自诗经：静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

　　燕飞

　　名字出自诗经：燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。

　　柔桑

　　名字出自诗经：春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。

　　予月

　　名字出自诗经：扬之水，不流束蒲。彼其之子，不与我戍许。怀哉怀哉，曷月予还归哉！

　　柔嘉

　　名字出自诗经：质尔人民，谨尔侯度，用戒不虞。慎尔出话，敬尔威仪，无不柔嘉。

　　炜彤

　　名字出自诗经：静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

　　冉冉

　　名字出自诗经：冉冉孤生竹，结根泰山阿。与君为新婚，菟丝附女萝。

　　朱丹

　　名字出自诗经：指如削葱根，口如含朱丹。

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杨姓女孩诗经取名

杨姓女孩诗经取名

　　取名，是指运用各种方法将人或物指定一个便于识别区分的.名称，凡人必要取名，取名必分姓与名，姓名既是人的符号，又是人们彼此相区别相联系的一个记号，自古以来，人们对自己姓名十分珍视，我国的姓与名，下面就是小编整理的杨姓女孩诗经取名，一起来看一下吧。

　　杨姓女孩诗经取名（一）

　　杨慧媛 杨林琳 杨振芬 杨莉燕 杨碧莉 杨佩霞 杨娜宇 杨业丽

　　杨玲珠 杨冰英 杨忠艳 杨瑗怡 杨万玉 杨海萍 杨明玉 杨伦红

　　杨玲妹 杨弘玉 杨洪娟 杨翠红 杨蕊倩 杨华丽 杨秀栾 杨悦仪

　　杨秀颖 杨鑫怡 杨焙洁 杨惜秀 杨艳琳 杨知文 杨钧悦 杨佩文

　　杨舒琴 杨鑫莹 杨天娥 杨滟文 杨韪艳 杨琳波 杨沁洁 杨蔚莉

　　杨莉玫 杨鑫颖 杨定芳 杨饔莉 杨蕊艳 杨瑷瑛 杨吉红 杨乐妍

　　杨双美 杨付玉 杨婕茹 杨家瑶 杨鹃艳 杨安文 杨逸婷 杨焕玲

　　杨东颖 杨周洁 杨熙怡 杨霜梅 杨瞢艳 杨国文 杨杰琳 杨子婷

　　杨乔琼 杨俊梅 杨劲文 杨双梅 杨蕙艳 杨锈婷 杨梓玲 杨应芳

　　杨坤颖 杨荷芳 杨砚文 杨雯霞 杨薏琳 杨秀婷 杨傲妍 杨科玲

　　杨坤娟 杨茹炫 杨冰玉 杨沛文 杨惠丽 杨粤婷 杨秀蓉 杨瑞花

　　杨双艳 杨仙娟 杨莉萍 杨岷文 杨宣英 杨少蓉 杨娴文 杨修文

　　杨立燕 杨婕艳 杨白玉 杨子红 杨悦荣 杨嘉瑶 杨晰茹 杨冰倩

　　杨婧靖 杨丽玲 杨理媛 杨紫红 杨家萍 杨邵文 杨红媛 杨正芬

　　杨英倩 杨松芳 杨桂丽 杨柳娟 杨亭怡 杨晓悦 杨宝莹 杨占文

　　杨峥妍 杨舜玉 杨久玲 杨志莹 杨怡亭 杨艳洁 杨伟霞 杨雪琴

　　杨兰娥 杨宇芳 杨清艳 杨秀婷 杨润萍 杨志娥 杨正怡 杨奉琴

　　杨舒洁 杨韵冉 杨冬燕 杨运梅 杨萍丽 杨珍玲 杨四妹 杨辉娜

　　杨许妍 杨竞梅 杨晶颖 杨耀文 杨白雪 杨君琳 杨宝红 杨风琴

　　杨羿瑶 杨睿妍 杨彦婷 杨滨倩 杨绪美 杨凡萍 杨佚洁 杨娟娟

　　杨皓洁 杨开燕 杨俊文 杨振芳 杨怡燃 杨玉燕 杨依洁 杨瑶斐

　　杨维萍 杨汶婷 杨郁琳 杨丹红 杨香玉 杨坤燕 杨宜洁 杨芬翰

　　杨钰蓉 杨凯颖 杨筱琴 杨贤文 杨桂娥 杨甜娜 杨铱洁 杨瑶翰

　　杨培颖 杨俊婷 杨婧涵 杨一雪 杨诗媛 杨宗芬 杨沂洁 杨世英

　　杨裴玺 杨贵英 杨书文 杨燕雄 杨永怡 杨莉鸣 杨艺洁 杨茹熳

　　杨传英 杨上英 杨婧贤 杨妹婷 杨咏怡 杨悦言 杨娅睿 杨悦媛

　　杨佩瑶 杨佳莉 杨婧雅 杨素玉 杨兴芳 杨雅媛 杨佳娥 杨秀红

　　杨茹旭 杨吴莉 杨婧佳 杨怡贝 杨思媛 杨子洁 杨佳妍 杨姝美

　　杨卓娅 杨莉吴 杨艺文 杨秀君 杨凌艳 杨舒娜 杨佳雪 杨迪文

　　杨依雪 杨柳莹 杨妍思 杨力颖 杨浚怡 杨鲁玉 杨佳美 杨疏燕

　　杨超琼 杨莉 杨 杨东雪 杨少颖 杨金霞 杨春雪 杨黎文 杨婧纯

　　杨亦雪 杨友花 杨誉玲 杨相红 杨俊怡 杨晓颖 杨素丽 杨娜尔

　　杨兴芬 杨瑞文 杨东文 杨婷婕 杨琳丹 杨悦兮 杨其英 杨朝霞

　　杨冬美 杨义英 杨语玲 杨喜秀 杨家洁 杨红瑶 杨高英 杨靓琳

　　杨永梅 杨茗丽 杨羽玲 杨瑾文 杨哓霞 杨雅洁 杨媛沅 杨佳洁

　　杨绍文 杨霓丽 杨征艳 杨华娟 杨依娜 杨熙媛 杨沅媛 杨杰怡

　　杨艺霞 杨莉丽 杨欲玲 杨相芬 杨晟怡 杨沁文 杨碧雪 杨林燕

　　杨婵娟 杨琼玉 杨惋婷 杨地梅 杨岑洁 杨秀秀 杨燕薇 杨舜瑛

　　杨润英 杨邛玉 杨绾婷 杨玲菊 杨筱洁 杨金文 杨光玲 杨茈茹

　　杨缔文 杨秀翰 杨琬婷 杨梅丽 杨怡超 杨天丽 杨燕媚 杨燕玲

　　杨凤娟 杨鸣琼 杨湘英 杨银萍 杨丽花 杨殊文 杨芯倩 杨桂霞

　　杨焯文 杨郁婷 杨治艳 杨悦斌 杨二妹 杨茹秀 杨洋怡 杨怡洁

　　杨琳钰 杨愉婷 杨茉茹 杨闰媛 杨三妹 杨茹月 杨怡娈 杨堡文

　　杨嘉玉 杨宇婷 杨莉晨 杨润媛 杨恭茹 杨如秀 杨声英 杨双英

　　杨熙悦 杨传玉 杨玲荔 杨沁颖 杨秀媛 杨彩萍 杨卓颖 杨桂红

　　杨芳梅 杨显文 杨斯颖 杨可颖 杨清雪 杨清冉 杨嘉秀 杨世文

　　杨*芳 杨礼丽 杨辰怡 杨金颖 杨诗芬 杨俪娜 杨明雪 杨伯娟

　　杨惠芬 杨苏花 杨旭燕 杨妍缨 杨皓茹 杨励娜 杨媛圆 杨倩怡

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诗经陈风月出赏析（古诗中月的特点）

举杯邀明月，对影成三人；

明月几时有，把酒问青天……

月，在中国历史上走过了千年，每个中国人都可以随口吟出一首“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这就是中华民族的文化底蕴。

从古至今，中国人特别是诗人对月亮有一种独特的情感，我们对月的深情超过世界上任何一个民族，形成了中国人一种独特的月亮情结。追溯到咏月诗的源头，大约就是诗经《陈风》中的《月出》：

月出皎（jiăo）兮。

佼（jiǎo）人僚（liǎo）兮。

舒窈纠（jiǎo）兮。

劳心悄兮。

月出皓（hào）兮。

佼人懰（liǔ）兮。

舒忧（yŏu）受兮。

劳心慅（căo）兮。

月出照兮。

佼人燎（liáo）兮。

舒夭绍（shào）兮。

劳心惨（căo）兮。

《月出》是一首月下怀人的情诗，全诗三章，每章四句，均以月色起兴，“月出皎兮”、“月出皓兮”、“月出照兮”，反复描写了月光照耀下美人的容貌与身姿体态之美，抒发思而不得、因思念美人而心生烦忧之苦。

月出皎兮，佼人僚兮。

舒窈纠兮，劳心悄兮。

皎：月光洁白明亮。佼：同“姣”，美好。“佼人”即美人。僚：同“嫽”，娇美。舒：舒徐，舒缓，指从容娴雅。窈纠：形容女子行走时体态的曲线美。劳心：忧心。悄：忧愁状。

月亮升起来呦，那么皎洁明亮，

月下的美人啊，容颜多亮丽，

体态窈窕步履轻盈，

让我思念心生烦忧。

月光皎洁，惹人情思，她面如满月，身材窈窕，娴雅美好，顾盼生姿，怎不叫人思念呢？诗人思念他的情人，是从看到冉冉升起的皎月开始的。

月光美，人更美，那窈窕的身姿、那雍容的举止，使得诗人一见钟情，而又无从表白，因而生发出无限的忧愁和感慨。

二、三章重章复唱，语意递进：

月出皓兮，佼人懰兮。

舒忧受兮，劳心慅兮。

月出照兮，佼人燎兮。

舒夭绍兮，劳心惨兮。

懰（liǔ）：音柳，妩媚。慅（cǎo）：忧愁，心神不安。燎：明也。一说姣美。夭绍：形容女子风姿绰约。惨：当为“懆（cǎo）”，优也，焦躁貌。

月亮升起来呦，那么洁白明晰，

月下的美人啊，容颜多漂亮，

身姿窈窕举止婀娜，

让我思念心生忧愁。

月亮升起来呦，光芒照四方，

月下的美人啊，容颜多美丽，

身姿窈窕姿态优美，

让我思念心生烦躁。

诗人运用了大量使用叠韵词，细致刻画了少女优美的神姿和诗人的忧伤，如“窈纠”、“忧受”、“夭绍”，缠绵婉约，这些又都是形容女子行动时的曲线之美，曹植《洛神赋》中有“婉若游龙”的比喻，即是此意。

抬头望月，低头思人。月光如水，思念亦如水。

在这静谧的永夜，“佼人”为何月下独自徘徊，难道她也在思念着谁吗？

这猜想更让诗人心乱如麻，末句的“劳心悄兮”、“劳心慅兮”、“劳心惨兮”更是直抒其情，道出了自己的忧思与惆怅。

诗人巧妙恰当地以月来喻心中思念的美人，营造出的意境迷离徜恍，蕴含着无尽的朦胧之感，极具诗情画意，今日读之仍令人如痴如醉。

月出，月落，谁又逃得过月夜的思念？

月，幽美、自由、纯洁、美好、永恒、孤独……一个意象，牵系着一个民族的历史和心灵世界。

在三千年的诗词世界里，月意象不仅仅是美的象征，还代表着离别与相思、故园与思乡、永恒与惜时。

此诗一出，便开创了“见月怀人”诗的先河，这一轮明月，不管是在天涯还是在海角，人们都可以对着它抒发自己的思念之情。

作诗描写月亮最多、成就最高的是诗仙李白，给*留下了众多咏月佳句：“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”；“月出峨嵋照沧海，与人万里长相随”；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”等等；

而在所有描写月色的古典诗歌中，最负盛誉的是唐代张若虚，他以一首《春江花月夜》“孤篇盖全唐”，被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”：

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古诗中写雪的诗句

古诗中写雪的诗句

　　树上披上了一件白色的纱衣，地上像铺上了一层厚厚的.白棉被，大地变成了粉装玉砌的世界。下面是有关古诗中写雪的诗句，欢迎大家阅读!

　　1、《观猎》

　　唐·王维

　　风劲角弓鸣，将军猎渭城。

　　草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

　　忽过新丰市，还归细柳营。

　　回看射雕处，千里暮云*。

　　2、《终南望余雪》

　　唐·祖咏

　　终南阴岭秀，积雪浮云端。

　　林表明霁色，城中增暮寒。

　　3、《问刘十九》

　　唐·白居易

　　绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

　　晚来天欲雪，能饮一杯无。

　　4、《梅花》

　　宋·王安石

　　墙角数枝梅，凌寒独自开。

　　遥知不是雪，为有暗香来。

　　5、《北风行》

　　唐·李白

　　烛龙栖寒门，光耀犹旦开。

　　日月照之何不及此，唯有北风号怒天上来。

　　燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台。

　　幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。

　　倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。

　　别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。

　　中有一又白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。

　　箭空在，人今战死不复回。

　　不忍见此物，焚之已成灰。

　　黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。

　　6、《别董大》

　　唐·高适

　　千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

　　莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

　　7、《塞下曲》

　　唐·卢纶

　　月黑雁飞高，单于夜遁逃。

　　欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

　　8、《学刘公干体》

　　南北朝·鲍照

　　胡风吹朔雪，千里度龙山。

　　集君瑶台上，飞舞两楹前。

　　兹晨自为美，当避艳阳天。

　　艳阳桃李节，皎洁不成妍。

　　9、《村雪夜坐》

　　唐·白居易

　　南窗背灯坐，风霰暗纷纷。

　　寂寞深村夜，残雁雪中闻。

　　10、《子夜四时歌》

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古诗中形容小女人的诗句

古诗中形容小女人的诗句

　　1、风卷葡萄带，日照石榴裙。

　　2、回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。

　　3、借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。

　　4、俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。

　　5、梨花一枝春带雨。

　　6、眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。

　　7、美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁。

　　8、媚眼含羞合，丹唇逐笑开。

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《诗经》爱情诗中的女性形象

《诗经》爱情诗中的女性形象

　　我国的第一部诗歌总集《诗经》，以其特有的艺术特色为读者重现上古社会人们丰富多彩的社会生活。

　　遍读《诗经》中的爱情诗，自然、纯真、随性的美无处不在，这种美不仅仅包含《诗经》爱情诗中的真情流露，更包含了其爱情诗中女性的形象美。《诗经》开篇的《关雎》中就提到“窈窕淑女，君子好逑”。“窈窕”一词，古人兼指内心与外貌两方面而言。人都是感官动物，因而女性之美首先表现的是形之美，即外在形象之美。其次便是神之美，即内在形象之美。形之美只限于眼观，而神之美则贵在心的感受。

　　一、形之美

　　人类对女性形象的描述总是与美好相联系，而对于女性的美好形象的表述又总是初始于女性的外在形象，即形之美。形之美是外在的、直观的，即人的外在特征。《诗经》爱情诗中的女性形象首先让人领略的就是那种透过迷人爱情背后的形态之美。

　　(一)健硕自然的形体

　　从美学方面讲，美被解释为“羊人为美”、“羊大为美”。诗经时代多以“大”、“高”为美，即“硕大为美”，在形体上崇尚那种硕大顽长的女性美，这在当时已经形成了一种审美观念。如《卫风·硕人》首句便是“硕人其颀”，其中“硕人”见《邶风·简兮》解释，身材高大的样子。“颀”，身长貌。《齐风·猗嗟》有“颀而长兮”之句，是古代不论男女，皆以高大修长为美。由此可见，虽然《卫风·硕人》不是爱情诗，但当时的女子是以身材高大为美。 当然，也有描写女子身材苗条的爱情诗篇《陈风·月出》：“舒窈纠兮”一句中的“窈纠”便是形容女子体态苗条的样子，将这句放入诗中，细读品味，其形体之美不在话下，只是这种美在当时不如“硕大”那样普遍受到认同。

　　除了上述两种整体描述的形之美外，《诗经》爱情诗中还有许多其它单写某一部位来表现女子美貌的诗篇。如《郑风·野有蔓草》中表现女子美目流盼的“清扬婉兮”“宛如清扬”中的“清扬”，眉清目秀的意思，侧面烘托女子清秀之美。《小雅·都人士》中描写女子头发之美的“绸直如发”“卷发如虿”“发则有旟”头发密直，鬓发微卷轻扬，也写出了女子秀发飘逸的自然健康的美。《郑风·有女同车》中“颜如舜华”形容女子面容娇美，更有单字概括女子形体美的诗篇，如“窕”“姝”“娈”“美”分别见于《关雎》、《静女》《桑中》等诗篇中，通过男子之口传达出来，都表示出女子美貌。

　　(二)灵动优美的姿态

　　《诗经》爱情诗中的容貌神态，在描写上都有传神点睛之笔，既突出器官或动作的灵动传神，又表现出诗经时代的审美标准和审美追求，如《诗经》的开篇之作《周南·关雎》中的采荇少女为采集荇菜“左右流之”中的“流”，朱熹云：“流，顺水流而取之也。”可见少女采荇时身姿的曼妙，引得歌者心思神往。再如《郑风·野有蔓草》“有美一人，清扬婉兮”中的“婉”，妩媚的样子，将一位眼睛水灵灵并且有神的少女描绘出来。再如《陈风·宛丘》中“子之汤兮”中的“汤”，舞姿摇摆的样子，仅一字就将巫女跳舞时婀娜的舞姿传达出来，给人无限的遐想空间。

　　二、神之美

　　古代社会对女性的价值标准和审美取舍，不只注重外在美，更重要的是看她们的品德修养。*自古以来就注重外在美与内心善的结合，因此，《诗经》爱情诗中纯洁善良的女性人物无形中带着宝贵的内在美。

　　(一)大胆、真挚、热情

　　若用“清水出芙蓉，天然去雕饰”来形容历代女性，《诗经》中的女性可谓是当之无愧。最原始的便是最天然的，诗经时代最接*原始，生活在那个时代的女性具备着人类最原始的良好品质和美丽。在那个少有封建约束的时代，她们的身心沐浴在大自然下，随心随性地活着，思想甚是纯洁、真挚。面对爱情，《唐风·有杕之杜》中的少女呼出自己的渴望，不扭捏不羞涩。《卫风·木瓜》中的少女面对馈赠的'定情信物，更是当场回赠，并唱出“匪报也，永以为好。”的承诺，足以显示她的热情真挚的一面。

　　(二)善良、勤劳、贤惠

　　善良是最美的品质，温柔善良之于女性则更是美丽的。《诗经》爱情诗中的女性周身都散发着善良的气息。《诗经》开篇《关雎》中让君子“寤寐思服”的“窈窕淑女”即具备这样善良的品质。马瑞辰《毛诗传笺通释》：“《方言》：秦晋之间，美心为窈，美状为窕”，再有“淑”，善，好。可见诗中让君子“寤寐思服”的女子是一位内心纯洁善良的女性。《邶风·静女》中活泼可爱的“静女”也同样善良，其情人歌唱她时称其为“静”。“静”，善也。这样可爱又善良的女子，男子怎么会不喜欢呢?

　　勤劳，是上古社会对女性的基本要求，之前提到的《关雎》是君子追求采荇少女的诗，“参差荇菜，左右流之。”君子眼中劳动的少女不停歇地随着水流采集荇菜，正是其勤劳的表现。弃妇诗《氓》中的妇女“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。”日夜操劳，努力劳作，任劳任怨，足见她的勤劳之处。《卷耳》中的妇女亦是在劳作时思念未归的丈夫。

　　贤惠的女性亦可见于《鸡鸣》《君子于役》《谷风》等解说中。善良、勤劳、贤惠不仅仅是当时女性所具备的品德，亦是当时社会对女性的要求。

　　(三)情感坚定、专一

　　通观《诗经》中的爱情诗，这群女性提到感情时多情意绵绵，深情坚定，令人敬佩。专一感情，是人之常情，专一中才会见真情。《王风·大车》中的女子因某些原因暂时未能与情人在一起，她对着情人发誓“活则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日。”这句话暗示大家，女子定要嫁给文中的男子，即使无法与情人在一起，女子也不会另嫁他人，可见文中女子对爱情的忠贞和专一。值得提起的还有《鄘风·柏舟》，面对父母的阻碍，女子高呼“髧彼两髦，实为我特。之死矢靡慝。”额前垂发的少年郎，只有他配得上我，我誓死不会改变主张。少女态度之坚决，言辞之恳切。爱情需要信赖、承诺和包容，容不下背叛和分享。

　　《诗经》是我国文学光辉的起点，为我国文学奠定坚实的基础。《诗经》中的爱情诗囊括了爱情中的种种，是历代爱情诗之本。其爱情诗中的女性贡献最大，她们有着自己的个性，不为世俗权贵折腰，以其独特的姿态，用其真挚的情感谱写出一篇篇感人至深的爱情篇章，为我们勾勒出诗经时代的爱情生活景象。她们的欢乐、忧愁、哀伤牵动着我们的视线，让我们了解她们生动形象后的感人故事。她们的形象犹如田野中的蒲公英，率性自然，敢爱敢恨，在文学的天空下绽放自己纯真个性，成为后代文学作品中女性形象的典范。

　　《诗经》爱情诗中的女性形象风格

　　（一）热情纯真的女性形象

　　周代时期，社会还未受到封建礼教思想的影响和熏陶，男女之间的情感与婚姻处于比较洒脱和自然的状态，倘若用三个字表示，就是“思无邪”。在《周礼》中，曾经记载过这样一段文字：“仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”由此而延伸出《召南·有梅》中这样一段话——求我庶士，迨其吉兮；求我庶士，迨其今兮；求我庶士，迨其谓之。这段话充分表露出了女性的真挚与坦诚，她渴望爱情，同时敢于坦率表达，积极主动，大胆追求自己所爱。在《邶风·静女》中，静女生性善良而美丽，在同情郎邀约在僻静的城隅之中相会。{3}静女来到约会地点后，先是顽皮地藏了起来，情郎为此焦急，不知所措。而此时的少女不忍继续顽皮下去，及时出现并送给他一个光闪闪的彤管，这样的刻画手法完整地将一个天真活泼的少女形象展现得栩栩如生。

　　（二）羞怯彷徨的女性形象

　　人与人之间有着明显的差异，因此对于爱情，不同的女性也会有着不同的表现。并非所有的女孩都能热情奔放，毫不顾忌他人的言语和看法。羞怯是女生的一种天性，他们会因为羞怯而彷徨，也由此不敢洒脱地将心中的爱表达出来。这类女性形象在《郑风·将仲子》中有着显著的体现：“将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。”由于害怕父母之言、害怕兄长之言、害怕他人之言，虽然与情人相爱却不得不因为各类担忧而断绝思念和爱恋，这类女性属于彷徨的一类，她们内心娇羞，难以敢爱敢恨。{4}

　　（三）温柔可人的女性形象

　　在《诗经》中，还有着温柔可人的女性形象。她们恪守妇道，在家服侍丈夫、照顾子女，婚姻和生活都充满欢乐，当然也有部分女性因为战争等因素要与丈夫生离死别。虽然各自的境遇不同，但是其形象相同，温柔可人，贤良淑德，属于*传统女性的典型。例如，在《郑风·女曰鸡鸣》中，有这样一段话：“弋言加之，与子宜之，宜言饮酒，与子偕老，琴瑟在御，莫不静好。”充分展现了夫妻之间和谐的生活，正所谓举案齐眉、相敬如宾。{5}

　　（四）果敢热辣的女性形象

　　果敢热辣的女性形象在《诗经》中也有着显著的体现，例如《郑风·褰裳》就是一首较为典型的辣妹子歌曲。这首诗描绘了一女子站在河边戏谑情人，她对着河对岸大喊：“子惠思我，褰裳涉洧；子不我思，岂无他士？”这段话看似玩笑，但却表露出女子的真性情，这种试探性的话语凸显出了女子对爱情的大胆追求。除此以外，在《王风·大车》中，自由的爱情无法得到家人和社会的接受，不少女子主动提出与情郎私奔，发誓要与对方天长地久，从而也进一步打消了男子对爱的胆怯。这类女性对爱情保持着果敢和热辣的追求，她们承受着较大的社会压力，但依旧勇敢地追求爱情，让人不禁心生佩服。

　　（五）凄凉悲怆的女性形象

　　正如现代社会的女子一样，并非所有的女子都会得到想要的幸福生活。因此，在《诗经》爱情诗的作品中，存在着不少温情的女子得不到疼爱和温情，出现遇人不淑的情况。例如在《邶风·谷风》中就形象地描绘出了弃妇的形象，她们心怀哀怨，遭受丈夫喜新厌旧的痛苦。纵然再多的勤劳与善良终究唤不回丈夫那颗悔改之心。面对这样的现状，她们内心充满幽怨。

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古诗中的春

古诗中的春

　　在学*、工作乃至生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编帮大家整理的古诗中的春，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　"转眼间，严冬已逝，春姑娘悄悄地降临人间，带给人间温暖、诗意。春天，是美好的季节，是充满诗意的季节。春天，意味着生机勃勃的开始。自古以来，多少诗人喜爱春天，赞美春天，歌颂春天。春天，景色宜人，鸟语花香。走进这姹紫嫣红的古诗百花园，随意采撷几朵散发着诗意的芬芳的咏春诗，慢慢品读，细细感受，不知不觉间，已陶醉其中。

　　“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”这是苏轼的《惠崇春江晚景》。看啊，绿竹萧疏，掩映着几树桃花，树上的桃花竞相开放，一眼望去，如一片粉色的汪洋。一江凌波荡漾的春水，一群鸭子首先感到了暖意，争先恐后地跑到江水上，欢畅地游着。串串“嘎嘎嘎”的欢叫声在江的上空回荡……

　　“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”这是唐代诗人贺知章的《咏柳》。在那清澈的湖水边，有几位婀娜多姿的姑娘，在专心地梳妆。那一头碧绿的秀发，修长地垂在胸前，清风荡漾，那一头秀发随风飘扬。那便是伫立在河边的杨柳。春风这位发型师技术多么精湛啊！那细细的柳叶，那曼长披拂的柳条，都是经过他的精心设计和裁剪的。他给大地裁制出了一朵朵鲜红嫩绿的花花草草，给大地换上了新装，带来了勃勃生机。诗人借助柳树歌颂春天，诗中洋溢着诗人对早春的喜爱和赞美。

　　“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”这是宋代诗人叶绍翁的《游园不值》。诗人到朋友家里做客，远远的就看到了朋友家的'小园，一条绿色的小路弯弯着隐没在那道柴门后，初春的小草刚发嫩芽。抬眼望去，杏树的枝头，群花雀跃，你一朵我一堆的争着闹着，有的害羞，有的欢悦，也有慵懒的半开半闭的，一阵阵沁人心脾的香气从门缝里往外飘着，我不敢惊动这些春天的小精灵。

　　漫步古詩百花園，徜徉在诗的海洋里。嗅着手中那幾朵散發著清香的詠春詩朵。仿佛已和春天有了亲密的约定！"

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