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最好的奖励阅读题及答案
导语：阅读是运用语言文字来获取信息,认识世界,发展思维,并获得审美体验的活动。下面和小编一起来看最好的奖励阅读题及答案，希望有所帮助！
原文
恢复高考那年，我们正读初一。新来的班主任是个老头儿，姓宋。据说**前在美国人手下当过士兵。
第一堂英语课，宋老师将一张偌大的字母表挂在黑板旁的墙壁上，虽然是手写的，但看起来一目了然。之后，他又在黑板上书写一遍，逐个逐个地教我们学。课堂纪律很糟，但他似乎并不在意。下课时他告诉我们：“学英语并不难，做好一个人却不容易。”无疑，他是指责我们在课堂上对他不够敬重。看样子，他是一个慈祥的老头，并不是一个严厉的老师。
有一天上英语课，他发给我们每人一张白纸，要求我们按顺序默写出26个英文字母的大小写。他说对此次测验成绩优异的学生，将给予特别奖励。尔后，他若有所思地站在门边，望着门外出神。20分钟后，他似乎醒过神来，立即收上试卷。全班总共才50几个人，他很快阅完了所有试卷，然后拍拍手，轻轻地宣布：“很好！除一个同学写错了3个字母外，其他同学都是100分。很高兴有这么多同学能得到奖励。但在奖励之前，我不得不警告这个同学——张小哲，请你站起来！”
宋老师对他说道：“我实在想不通，这么简单的几个字母，全班同学都会，而独有你一个弄出差错，你说你惭不惭愧？”
张小哲默不作声，所以同学都幸灾乐祸地盯着他。
“你必须回答我！”宋老师一反之前的慈祥态度，透露出一种*似残酷的威严，“惭愧，还是不惭愧？”
“我不惭愧。”张小哲轻声地说。
“居然不惭愧！那么，你凭什么理由？难道大家错了而你一个人是对的？快说，什么理由？”宋老师*似歇斯底里地吼道，并一步步向他逼*，脸上奇怪的表情令人捉摸不透。
我们不再幸灾乐祸，心里都有些紧张地为张小哲捏一把汗。
“我有理由，但我绝对不说。”张小哲望着逼*自己的老师，眼里噙满了泪水，“老师，你不要逼我，我不会说的。如果你一定要逼我，我现在就离开学校。”他真的拎起了书包。
沉默，短暂的沉默。我们看见宋老师朝张小哲走过去，双手搭在张小哲的肩头，一改刚才的暴怒，温和地说：“好吧，我不再逼你，请坐下吧！”
然后，他退回讲台，扫视着全班学生，语重心长地说：“第一天上课我就讲过，学好英语并不难，做好一个人却不容易。我并不急于知道你们的英语成绩，但很想知道你们的为人，所以才有今天的这个测验。请大家再次抬头仔细看看我身后的那张字母表——你们以为我忘记摘下来字母表，它有一个不易察觉的错误，而除张小哲外，你们全照抄不‘误’，因而他没有得到100分。但他是个诚实的.人，所以，他敢于说自己不惭愧。这种勇气非常难得，很少有学生能在老师的逼迫下坚持真理，保持诚实。请大家终生牢记：重要的不只是成绩，更有品格。这，就是我要给你们的特别奖励！”
那一刻，全班54个同学有53个低下了头，只有张小哲没有。
阅读题：
1、“最好的奖励”是什么？（2分）
2、用波浪线画出宋老师对张小哲态度的三个句子。（3分）
3、宋老师为什么最后表扬了张小哲？（2分）
4、宋老师的教育方法很独特，独特之处在哪里？（2分）
参考答案：
1、做人的学问。
2、A、宋老师一反之前的慈祥态度，透露出一种*似残酷的威严。
B、宋老师*似歇斯底里地吼道，并一步步向他逼*，脸上奇怪的表情令人捉摸不透。
C、宋老师朝张小哲走过去，双手搭在张小哲的肩头，一改刚才的暴怒，温和地说：“好吧，我不再逼你，请坐下吧！”。
3、只有张小哲诚实，坚持真理。
4、略。
秦氏好古阅读答案
在学*、工作中，我们需要用到阅读答案的时候非常的多，阅读答案是我们解答阅读题的金钥匙。还在为找阅读答案而苦恼吗？以下是小编整理的秦氏好古阅读答案，仅供参考，大家一起来看看吧。
秦朝有一士人，酷好古文，价虽贵必求之。
一日，有人携败*踵门告曰：“昔鲁哀公命*以问孔子，此孔子所坐之*。”秦氏大惬意，以为古，遂以附郭之田易之。
逾时，又一人持古杖以售之，曰：“此乃太王避狄，杖策去豳①时所操之棰②也，盖先孔子之*数百年，子何以偿我?”秦氏倾家资与之。
既而又有人持朽碗一只，曰：“*与杖皆未为古，此碗乃桀③造，盖又远于周!”秦氏愈以为远，遂虚所居之宅而予之。
三器既得，而田资罄尽，无以衣食，然好古之心，终无忍舍三器。于是披哀公之*，把太王之杖，执桀所作之碗，行丐于市，曰：“衣食父母，有太公九府钱，乞一文!”
【注释】①豳：古地名。②棰：竹杖。③桀：夏朝的最后一个君主，为商汤所灭。
1.解释下列句中加点的词。
⑴秦氏大惬意()
⑵三器既得，而田资罄尽()
⑶秦氏倾家资与之()
⑷盖又远于周()
2.下列句子与“子何以偿我”中“以”字用法相同的是()
A.秦氏大惬意，以为古。
B.昔鲁哀公命*以问孔子。
C.遂以附郭之田易之
D.无以衣食。
3.翻译下列句子。
⑴遂虚所居之宅而予之。
译文：__________________________________________________________
⑵于是披哀公之*，把太王之杖，执桀所作之碗，行乞于市。
译文：__________________________________________________________
4.秦氏得到哪三件古物?分别是用什么东西换取的?
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5.卖者各是以什么理由劝秦氏买下自己手中的古物的?
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6.从文中找出描写秦氏破败形象的句子。
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7.你读了这个故事受到什么启示?
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【参考答案】
1.⑴很，非常⑵已经 没有剩余⑶给 ⑷比2.C
3.⑴于是就把自己住的'房子让出来，给了那个人。⑵在这时候秦氏披着鲁哀公的*，拄着周朝太王的竹杖，拿着夏朝桀王所制作的碗，在大街上讨饭。
4.破*、古杖、古碗 外城的田地、全部家产、住房
5.⑴此孔子所坐之*。⑵此乃太王避狄，杖策去豳时所操之棰也。⑶此碗乃桀造。
6.披哀公之*，把太王之杖，执桀所作之碗，行乞于市。
7.一个人的追求爱好，要考虑自身的具体条件，从实际出发，切不能盲目而为。(意同即可)
1.了解简单的分类
古代的分类很复杂，作为初中学生，只要能够了解简单的分类即可。我们可以从两个角度进行：
①根据诗歌的内容，一般分为三类：叙事诗、抒、哲理诗。
②根据诗歌发展演变的形式，又可分为：古体诗、*体诗和词曲。其中*体诗又可分为绝句（五言绝句、七言绝句）和律诗（五言律诗、七言律诗）。
律诗分为四联：首联、颔联、颈联和尾联。中间两联要求对仗。
2.领悟深刻的思想
阅读古代诗歌也要了解写作背景、创作意图，从而领悟深刻的思想并学会进行评价。这种领悟要善于从整体的意思去理解作品，不要以偏概全，做到从诗中读到诗人在作品中所表现出来的***，进而得到感染和熏陶；这种评价主要是看其是积极还是消极地表现生活。
3.体味真挚的情感
诗歌是抒情的艺术，诗人抒发的情感要真挚深刻，无病*只能贻笑大方。诗歌的抒情主要有直接抒情和间接抒情两种。其中间接抒情又可通过或以物托情、或借景抒情、或缘事抒情、或寓情于景等方式进行。
4.掌握多姿的风格
古代诗歌的风格多姿多彩，以为代表的浪漫主义和以为代表的现实主义是基本风格。在谈到宋此时又会提到以苏轼为代表的豪放派和以为代表的婉约派。对于单个的诗人来说，更是千姿百态：曹操古朴苍凉、质朴冲淡、孟郊孤寒奇峭、李白清俊飘逸、杜甫沉郁顿挫、刘禹锡寄意深远、欧阳修疏朗自然、苏轼旷达豪放、杨万里清新泼辣、辛弃疾慷慨纵横、激昂悲壮。
5.分析多变的手法
手法是一个笼统的概念，一般情况下，主要会提到下面一些术语，我们要作简单的了解。如渲染和烘托、正衬和反衬、想象和联想、象征和用典以及借景抒情、托物言志、虚实结合、动静结合、直抒胸臆等。
表现手法的多姿多彩，使得诗歌世界也变得丰富绚丽，进而使中考试题也千姿百态，我们要学会以不变应万变，才能在考试中独占鳌头。
6.欣赏形象的语言
诗歌语言虽然瑰丽多姿，千变万化，但也有一些共性：有的典雅庄重，有的自由随意；有的富丽堂皇，有的清新质朴；有的刻意求工，有的浑然天成。
古人写诗填词喜好炼字造句，杜甫“语不惊人死不休”，其目的是要让诗歌语言精确简练，生动形象，富有个性。
[6大方法让你学好文阅读]
迎燕古诗阅读答案
《迎燕》是宋代诗人葛天民所作诗词之一。葛天民，字无怀，越州山阴（浙江绍兴）人，徙台州黄岩（今属浙江）曾为僧，法名义铦，字朴翁，其后返初服，居杭州西湖。与姜夔、赵师秀等多有唱和。其诗为叶绍翁所推许，有《无怀小集》。下面是小编整理的迎燕古诗阅读答案，欢迎查看。
《迎燕》
（宋）葛天民
咫尺①春三月，寻常百姓家。为迎新燕入，不下旧帘遮。
翅湿沾微雨，泥香带落花。巢成雏长大，相伴过年华。
【注释】①咫尺：距离很*。比喻春天的短暂。咫，古代称八寸为咫。
阅读试题及答案
5、这是一首咏物诗。首联能让人想起唐朝诗人刘禹锡在《乌衣巷》中的两句诗：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”（1分）
6、颔联“为迎新燕入，不下旧帘遮”中的“旧帘”有何妙处？（3分）
①“旧帘”表明这是一个普通的百姓家庭，呼应首联的“寻常百姓家”。②“旧帘”是小燕子顺利找到前一年住过的人家的标志。③“旧帘”与上句中的“新燕”均为名词，词性相对，符合诗歌的对仗要求。④表现了主人对燕子的喜爱，人与燕子的和谐关系。（答到三点即可）
7、用自己的语言描述“翅湿沾微雨，泥香带落花”的画面。（2分）
示例：春雨绵绵，小燕子扑扇着翅膀忙着衔泥筑巢，细雨沾湿了双翅，嘴上衔着的泥土还带着落花的芳香。（意*即可）
拓展阅读：
《迎燕》诗意
短暂的阳春三月，普通的百姓人家。
为了迎接新来的'燕子飞入，都没有放下昔日的门帘。
燕翅已被丝雨淋湿，口里仍衔着带有落花芳香的泥土来筑巢。
燕巢早已筑修好了，连小燕子都长大了。
一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美好的时光。
《迎燕》赏析
燕子秋去春来，巢于檐下，民间视为吉祥物。“寻常百姓家”即借鉴刘禹锡的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”正因为燕子不嫌贫爱富、趋炎附势，主人也“不下旧帘遮”，热情的迎接燕子的归来。“巢成雏长大，相伴过年华”两句，更是把燕子看成生活的一部分了。
古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞，本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在，正是诗人隐居生活的反映；燕子之乐，足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活*性，表达了燕子与老百姓的深厚情谊。
首句一个“咫”字，指八寸，也表现了暮春的转瞬即逝，抒发了作者对春的珍惜之情。“寻常百姓家”借用了刘禹锡的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，歌颂了燕子不趋炎附势，不嫌贫爱富的质朴、高尚的品格，表达了燕子对百姓的眷恋。“旧帘”表明这是一个普通的百姓家庭，也是燕子顺利找到主人家的标志。第三句“微”形容雨之小，描写了燕子在雨中穿梭无数次，为幸福的生活勤劳地筑巢，“泥香带落花”描写了春天温馨、幸福的场面。尾句是对燕子勤劳的赞美，也再次表现了人与燕之间的深厚情谊，同时又是诗人幸福隐居生活的写照。
★1☆ 世界上本来是没路的，乱走的人多了，搞得我不知道怎么走了。
★2☆ 早回家的男人，讲故事给老婆听；晚回家的男人，编故事给老婆听。
★3☆ 一个人好难，爱两个人好玩，爱三个人好烦，爱四个人翻船，爱五个人彻底玩儿完。
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★3☆ 觉得身体有毛病的千万别在百度上查，每次一查完我就想立遗嘱。
★4☆ 衣柜衣服千千万，只有新的最好看。
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★6☆ 女人的一生——小时候淘气，长大了淘宝，工作了淘金，结婚了淘米，老了，淘汰。女人们，趁自己还年轻，赶紧折腾吧。
★7☆ 工作不行，恋爱不行，化妆不行，唱K不行，长相不行，身材不行，经济实力不行。我一直都在思考一个问题:到底是什么支撑我活了这么多年。
★8☆ 口袋里的钞票最薄情寡义，身上的肥肉最不离不弃。
★9☆ 以前不离不弃是夫妻，现在不离不弃是手机，一机在手，天长地久，机不在手，魂都没有。
★10☆ .在家的时候，发烧还是会坚持上网，上学的时候，打个喷嚏都觉得是癌症晚期。
《长干曲》古诗阅读及赏析
在日常学*、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。你还在找寻优秀经典的古诗吗？以下是小编收集整理的《长干曲》古诗阅读及赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友！
《长干曲四首·其一》
[唐]。崔颢
君家住何处？妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。
【题解】
这首诗写两个以水为家的青年男女在长江相遇时，隔舟对话的情景。诗人截取富有戏剧性的生活片断，表现出女主人公开朗、天真的性格。
【注释】
①《长干曲》：乐府古题，多描写长干里一带妇女生活和感情。长干，长干里，今南京市旧里弄名，在长江南岸。②这首是女子问话，又自我作答，显得很主动。
【原诗今译】
你家住在什么地方？
而妾住在附*横塘。
只是停下船儿问问，
也许你是我的同乡。
【其一鉴赏1】
这首小诗描写一水乡女子在江上向过往的小伙子攀谈问话的一个细节。它像一场独幕剧，又像一篇微型小说。寥寥四句独白，简单明了，但仔细含茹把玩，却又觉得隽永深长，风神无限。
诗一上来就直接用主人公的问话开场：“君家何处住？妾住在横塘。”寥寥十字，从句式上看，不过是一个疑问句和一个陈述句的组合，既没有什么奇思异想，也没有什么僻典故实，从事件上看，不过是人生逆旅中出现频率最多的一个细节：攀谈问话。简单极了，*淡极了。诗人就是在这样一个简单*淡的人生琐事中，看到了诗意的光彩和戏剧化的情节。分析起来，还是饶有趣味的。首先，问话中称对方为“君”，答语中称自己为“妾”，点出问者和所问对象的性别：一个水乡姑娘与一个船家小伙子。诗文中大凡涉及到男女，倾慕迷恋，恩怨憎爱之类的浪漫传奇故事就会随之展开。但此诗并没有沿袭这些俗套，只是写一女子款款问话。她问对方家住何处，也是一般人路遇谋面开始攀谈时的常例。作为一个姑娘，她也只能问别人“家住何处”，若改问姓甚名谁，则既不礼貌，也不合乎身份。所以第一句纯是问语，绝无深意。但话由一女子先问，又是在礼俗甚多的古代，已经够大胆率直了。第二句诗人写女子不待对方回答就自报家门。从社交的一般*惯来讲，女子特别是青年女子的年龄居处是不该轻易告诉陌生人的。诗人这样写，一方面是想说明水乡姑娘的天真无邪，另一方面，也未尝不含有向对方介绍自己情况的用意。俞陛云说这两句“既问君家，更言妾家，情网遂凭虚而下矣。”（《诗境浅说续编》）正点破女子自我介绍中的暗示。
“停船暂借问，或恐是同乡。”姑娘在大胆攀问又主动介绍之后，才觉得自己有些太唐突，怕引起对方的误解，所以赶忙又加以补充和解释，说自己不过是随便问问，打听对方是不是同乡。这样解释看来十分得体，既掩饰了姑娘的羞涩，又表现了她的敏捷和聪慧。但是稍有阅历的人不难看出，姑娘的这两句解释和补充，欲盖弥彰，把起初恐怕连她自己也没有意识到的内心秘密给点破了。
末句中的“同乡”一语，表明姑娘是在他乡异地，孤独寂寞，烦闷无聊，所以对家乡的一切都很敏感，于是闻乡音而相问。这样，“同乡”由问话攀谈的借口，转变为寻找慰藉理解的纽带，最后成为系连两个天涯沦落人的感情红线。
《长干曲》属于南朝乐府《杂曲歌辞》，内容多表现江南水乡船家妇女的生活和思想感情。崔颢所作《长干曲》共四首，这是第一首。诗用民歌体，表现水乡姑娘的纯真娇憨，虽不过四句问语，但却声态并作，情貌俱现，非常传神。且含蓄蕴藉，“墨气所射，四表无穷，无字处皆其意也。”（王夫之《姜斋诗话》）。
【其一鉴赏2】
《长干曲》在郭茂倩《乐府诗集》中收入《杂曲歌辞》。这一曲名始见于南朝乐府民歌。古辞仅见一首：“逆浪故相邀，菱舟不怕摇。妾家扬子住，便弄广陵潮。”描绘广陵女子驾着菱舟逆浪而上，卖弄本领的情景，大胆泼辣的神态皆于自夸的口吻中见出。崔颢的《长干曲》四首便从这首古辞的意思中生发而来。
古辞中的女子迎浪相邀的人是谁？她在向谁作自我介绍？诗中没有明言。而南朝乐府民歌大多是以女子口吻所唱的情歌，这就使崔颢的《长干曲》能根据古辞所留下的想象余地，将它的意思扩充成四首问答式的民歌，构想出一个采莲少女与一位船家青年在水上相识的一幕情景，表现了人生中偶而相逢的片刻意趣。
第一首是女子的问话。联系其他三首来看，这个女子应是在江上采莲，见到船家青年，可能因对方的'乡音引起了她的注意，便主动上前搭话。她先问对方住在何处，语气直捷，开门见山。然后不等回答，便介绍自己住在横塘（横塘在今南京市西南，与长干相*）。接着似乎又很快意识到这样直截了当地向一个陌生男子打听住处并自报籍里，未免过于唐突，于是旋即便解释自己之所以停船借问的缘故，是想到彼此可能还是同乡。四句**常常的问话，语意直白而又几经转折，虽不见人，却闻声便可见出这个在水上长大的女子快人快语、热情开朗的性格，天真而大胆的表情中还若有若无地流露出欲与对方结交的情思。
王夫之评此诗说：“墨气所射，四表无穷，无字处皆其意也。”诗中的有字之处只是截取女子试探性的几句问话，而这幕对话的情节和背景则都在无字之处：江上船只来往、姑娘们结伴采莲的景象，女子对船家口音的反应，她驾着莲舟主动靠*船家的过程，问讯时曲折微妙的心理活动，无不活现在她的声情口吻之中，却又并无一字落入言筌。
这首诗只是两人相识的开端，但简洁有味的口语，直接发自内心的声调，以及直面相问的开场白，语意中似有若无的情思，启发了无穷的联想，并自然引出了以下的三首问答诗。
【作者简介】
崔颢（hào）（704年—754年），汴州（今河南开封）人，原籍博陵安*（今河北省衡水市安*县）。唐朝著名诗人。
出身唐代顶级门阀士族“博陵崔氏”。曾任许州扶沟县尉，官位一直不显。后游历天下，天宝九载前后曾任监察御史，官至司勋员外郎，天宝十三载（754）去世。
唐开元十一年（公元723年），进士及第，官至太仆寺丞。天宝年间，为司勋员外郎。秉性耿直，才思敏捷，其作品激昂豪放，气势宏伟，早期诗作多写闺情和妇女生活，诗风较轻浮，反映上层统治阶级生活的侧面，后期以边塞诗为主，诗风雄浑奔放，反映边塞的慷慨豪迈、戎旅之苦。
最为人称道的是《黄鹤楼》，曾使李白叹服。据说李白为之搁笔，曾有“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的赞叹。
《全唐诗》收录诗四十二首，原集已佚，有辑本《崔颢集》二卷，《唐人集》本。
古诗蝉阅读训练及答案
在学*、工作、生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编帮大家整理的古诗蝉阅读训练及答案，仅供参考，希望能够帮助到大家。
蝉
虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
【注释】：
虞世南：初唐重臣，诗人、书法家。唐太宗曾多次称赞其人格。
绥（音ruí）：古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部伸出的触须，形状与其有些相似。
流响：连绵的声音。
疏桐：稀疏、高大的梧桐树。
1、这是一首咏物诗，从_____________等三个方面写出了蝉的特点。
2、这首诗表面上是写蝉，其实是用了_________的写法，表达含蓄，寓意深刻。
3、虞世南的'《蝉》中，借蝉鸣表现自己品格高洁的诗句是：
___________________________，___________________________
4、这首诗给我们以什么启示？请简要谈谈你的认识。
___________________________，___________________________
5、作者借“蝉”的形象表现了怎样的思想感情？
_______________________________________________________________
6、读这首咏物诗，你的眼前呈现出怎样一幅画面？请描绘出来。（2分）
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7、这首诗运用了托物言志的手法来刻画蝉，请感悟作者的思想感情。（2分）
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8、这首诗运用了什么表现手法？说出运用这种手法的好处。
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9、作者从哪些方面描写了蝉的特点？指出相应诗句并简要分析。
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10、通过这首诗作者告诉我们什么道理？
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【参考答案】：
1、形状、*性、声音
2、托物言志
3、居高声自远，非是藉秋风。
4、品格高尚的人，并不需要那些外在的凭借，像地位、权势、吹捧等，他本身自然会有很强的昭示力，能够声名远扬。
5、
①作者写蝉居于高处、鸣声远播，而不需借助秋风。
②强调立身高洁的人，并不需要外在的凭借，自能声名远播。
③这首诗以蝉的形象表现了封建士大夫的志得意满和清高。
6、一只蝉落在高拔疏朗的梧桐树上，垂下像帽带一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，不时自在地长鸣，声音悦耳动听，传出很远（2分）。
7、本诗通过刻画人格化的蝉，热情地赞美了那种高洁（高尚或洁身自好等）的人格（2分）。
8、托物寓意，借助具体的对象表达丰富的含义，理趣情致跃然纸上，引人人胜。
9、“饮清露”：表达了诗人对蝉性高沽、栖高饮露品性的褒扬：“流响”：形象地写出了蝉的悦耳长鸣。
10、这首诗告诉我们：贤能之人，不需凭借权势，自然声名远扬。
古诗文的阅读技巧
在**淡淡的日常中，大家最不陌生的就是古诗了吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编精心整理的古诗文的阅读技巧，仅供参考，欢迎大家阅读。
新版《审音表》公布后：我们如何读古诗文
少小离家老大回 颜梅华绘
【语文笔谈】
斜
远上寒山石径斜，
白云生处有人家。
野
勅勒川，阴山下，
天似穹庐，笼盖四野。
衰
少小离家老大回，
乡音无改鬓毛衰。
看
笛中闻折柳，
春色未曾看。
骑
一骑红尘妃子笑，
无人知是荔枝来。
乐
有朋自远方来，
不亦乐乎。
新版《普通话异读词审音表》已面向社会广泛征求意见，有望作为新的国家规范颁布实施。笔者作为审音课题组成员，参与了新版《审音表》的研制工作，因此答复并处理过一些群众的提问和来信。其中古诗文中一些字的读音，如“远上寒山石径斜，白云生处有人家”中的“斜”，“勅勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野”中的“野”，“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”中的“衰”，“笛中闻折柳，春色未曾看”中的“看”，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”中的“骑”，“一箪食，一瓢饮”中的“食”，“有朋自远方来，不亦乐乎”中的“乐”，是中小学教师、播音主持、演艺界人士以及社会公众普遍关心的问题，有必要提出来跟大家讨论。
在讨论问题之前，我们首先应该明确以下四点：
（1）《审音表》作为国家规范适用于一切场合，自然也适用于古诗文。
（2）一些人口中的所谓“古音”实际上并不是真正的“古音”，而是前人称为“叶（xié）韵”的东西。即使是真正的“古音”（目前学界还没有一致意见），对于现代人也并不具有约束力。
（3）面向中小学生的工具书和教科书原则上不应该标注真正的“古音”和所谓的“古音”。
（4）在一些特殊场合，如古诗文吟诵活动和其他文艺形式中使用一些“古音”，如同京剧艺术中的“上口字”一样，应该得到尊重和宽容。
为了便于讨论，我们把前面例句中提到的一些字的读音分为两大类：一类是与韵脚相关的，一类是与韵脚无关的。具体可细分为四小类：（1）因处于韵脚而韵母发生改变的读音（一般不涉及声母），如“远上寒山石径斜”中的“斜”（读xiá）；（2）因诗词格律要求而声调发生改变的读音，如“春色未曾看”中的“看”（读kān）；（3）有别义作用的读音，如“一骑红尘妃子笑”中的“骑”（读jì）；（4）古今音义配合关系交叉的读音，如“不亦乐乎”中的“乐”。这两大类四小类读音产生的原因不同，应该采取不同的处理方法。
第一小类，前人称为“叶（xié）韵”（亦作“协韵”，又称“协句”“叶音”），指诗歌和韵文中为了押韵和上口临时改读的字音。
“叶韵”的起源很早。周代人编的《诗经》，到了南北朝时期，由于语音的变化，一些原本押韵的诗歌读起来不再押韵，于是就有人发明了“叶韵”的办法。《诗经·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。”南朝齐代的经师沈重说：“协句宜乃林反。”折合成今普通话，就是把“南”读作nín，以与“音（yīn）”“心（xīn）”押韵（实际上古代这三个字如今天的广州话一样都是收m尾的）。
从语言研究的角度来看，明清以来许多学者已经对“叶韵”说进行过批判，现代人当然不能重蹈覆辙，因此面向中小学生的工具书或教材绝对不应该标注此类读音。但作为一种文化传统，把“远上寒山石径斜，白云生处有人家”中的“斜”读作xiá以与“家”押韵，把“勅勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野”中的“野”读作yǎ以与“下”押韵，把“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”中的“衰”读作cuī以与“回”押韵（实际上后两句“儿童相见不相识，笑问客从何处来”中的“来”也是入韵的，“衰”读作cuī是顾首不顾尾，得失参半），在上文提到的特定场合中使用，是应该得到允许的。
第二小类，按诗词格律的*仄要求须改变声调但现在已经不通行的读音。
李白《塞下曲》：“五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。”根据格律要求，“看”字须押*声韵，而“看”字在古代也确有*声一读，因此面向中小学生的工具书和教科书可以注明：“旧读kān。”但需要指出的是，注出“旧读”只是为了丰富学生古代文化知识，而不是提倡旧读，更不宜作为考试内容，以旧读为正确读音，今读为错误读音。
第三小类，古代有别义作用而现代已经发生合并的读音。
“骑”字用作名词或量词时古代读“jì”，跟作动词用的“骑（qí）”意义和用法都有所不同，所以“一骑红尘妃子笑”中的“骑”字正好处于仄声字的位置上。“胜”字表示“禁受”“承受”的意义时古代读*声，所以《水调歌头》“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”中的“胜”正好处于*声字的位置上。但今普通话口语中已经无此区别，因此旧版和新版《审音表》已经规定“骑”统读为qí，“胜”统读为shènɡ。因此面向中小学生的工具书和教科书可以参照*社会科学院语言研究所编的《新华字典（第11版）》和《现代汉语词典（第6版）》分别注明：“旧读jì。”“旧读shēnɡ。”
第四小类，一些多音多义词古今音义配合关系不完全一致的情况。
例如“食”字，今普通话名词“食”（义为“食物”）和动词“食”（义为“吃”）均读“shí”，动词“食”（义为“给人吃”）读“sì”。但古代有所不同，名词“食”亦读作“sì”。《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮。”?唐陆德明《经典释文》（下称《释文》）：“食，音嗣。”宋朱熹《四书章句集注》同。又如“乐”字，《释文》有“音洛”（折合为今普通话读lè）、“音岳（五角反）”（折合为今普通话读yuè）、“五教反（或五孝反）”（折合为今普通话读yào）等三种读音：
（1）“乐”字做形容词时读“洛（lè）”。《周易·需卦》：“君子以饮食宴乐。”《释文》：“乐，音洛。”
（2）做名词时读“岳（yuè）”。《论语·季氏》：“乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。”《释文》：“礼乐，音岳。”
（3）做动词时“乐”则既可以读“洛（lè）”，又可以读“岳（yuè）”“五教反（或五孝反，yào）”。《诗经·郑风·出其东门》：“缟衣綦巾，聊乐我员。”《释文》：“音洛。一音岳。”《诗经·小雅·鹤鸣》：“乐彼之园，爰有树檀。”《释文》：“音洛，沈又五孝反。”《左传·襄公三十一年经》：“夏六月辛巳，公薨于楚宫。”杜预注：“公不居先君之路寝而安所乐，失其所也。”《释文》：“乐音洛，一音岳，又一音五教反。”
一般认为，按照《释文》的体例，凡注有两个以上读音的，第一个读音是作者首选的正确读音，第二个读音或第三个读音是可供参考的异读。以此例校核全书，往往颇有出入，但可以肯定的是，《释文》全书名词“乐”读“岳（yuè）”，形容词读“洛（lè）”，是从来没有例外的，这与今天普通话名词“乐（yuè）”和形容词“乐（lè）”两者之间的音义配合关系完全一致。所不同的是，“乐”字做动词时，《释文》除了读“洛（lè）”外，还可以有“岳（yuè）”和“五教反（或五孝反，yào）”两个读音。因此，无论是旧版《审音表》还是新版《审音表》都没有承认动词“乐”有yuè和yào音，当代读者完全可以大大方方地把形容词和动词“乐”一律读作lè。
我国有着悠久的诗文欣赏和吟诵传统，随着最*兴起的“国学热”和“吟诵热”，国人越来越多地接触到古代的优秀诗歌和散文作品。但由于古今语音的变化和古今音义配合关系的变化，一些诗句或文句读起来不太上口，或意义容易发生混淆，一些人愿意在吟诵活动或其他一些艺术形式中玩“文艺范儿”，按以上提到的“叶韵”或“旧读”等来读古代诗文，也无可厚非。但一些人把这些读音当成唯一正确的读音，好像不如此读就显得没有学问，则有点像食古不化的冬烘先生如孔乙己之流了。
笔者在这里倒是希望给喜欢所谓“古音”或“旧读”的朋友们提个醒，吟诵古代诗文时一定不要把古今音义配合关系搞混而做出错误的类推。《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎！”其中的“乐”字为形容词，无论是唐代陆德明所作汇聚六朝经师音读的《经典释文》，还是宋代朱熹所作被后代奉为科举标准教科书的《四书章句集注》，都明确标注“音洛”（折合为今普通话读lè）。但有相当一部分人把动词“乐”的中古异读错误地推广到形容词，坚持把“不亦乐乎”的“乐”读作yuè，则不免弄巧成拙、贻笑大方了。
拓展阅读
鉴赏四步法：一抓修辞，古诗词奖赏中的修辞，最多的`当算比喻、拟人、用典、对比了。
1、比喻
为了表现所咏之物在某一方面的特征，以达到生动形象的目的。
答题格式：诗人运用比喻的修辞，把什么比作什么，生动形象的表现了什么在哪一方面的特征。
举例：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。（文天祥《过零丁洋》）运用比喻的修辞，诗人把民族危亡比作“风中絮”，把个人的人生坎坷比作“雨打萍“，生动形象的表达了作者对民族危亡的忧虑及个人身世的感慨。
一诺千金的阅读答案
在日常学*和工作中，我们都要用到阅读答案，阅读答案可以给我们提供解题指导和解题思路。你知道什么样的阅读答案才是规范的吗？下面是小编收集整理的一诺千金的阅读答案，仅供参考，希望能够帮助到大家。
阅读文章，回答问题。一诺千金
第（1）去陕西出差，先到一个很偏远的小镇，接着坐汽车去村里。路凹凸不*特难走。沿着盘山公路转悠，没多久我就开始晕车，吐得一塌糊涂。后来翻过了两座高山，过了一条湍急的河，走了一个多小时才好不容易捱到了村里。
第（2）于是我开始忙着拍照，一群小孩子好奇地围着我，该换胶卷了，我随手把空胶卷盒给旁边的一个小孩子，她高兴极了，其他的孩子羡慕地围着看。看着小孩儿喜欢，我又拆了个胶卷盒给另一个小孩儿，他兴奋得脸都红了。我又翻翻书包再找出两支圆珠笔分给孩子们，惹得更多的孩子渴望地看着我的书包，我真后悔没多带几支笔。我拉着一个穿红碎花小褂的女孩儿问：“叫什么呀？”“小翠。”“有连环画没有？”“没有。”旁边男孩儿说：“学校只有校长才有本字典。”“姐姐回北京给你们寄连环画来，上面有猫和老鼠打架，小鸭子变成天鹅的故事。”听得他们眼睛都直了。
第（3）我拿出笔记本：“记个地址吧。”“陕西×县李庄小学……”“谁收呢？”“俺姐识字，她收。”过来一个大一点的女孩儿，“姐姐，写李大翠收。”“好吧。”
第（4）从陕西又转道去四川、青海。回北京忙着写报告，译成英文，开汇报会，一晃就是两个月。一天，偶尔翻到笔记本上的“李大翠”，猛然想起小村子的孩子们。我犹豫了一下：“孩子们早忘了吧？就是寄过去，也许路上丢了，也许被人拿走了，根本到不了孩子们手里。”
第（5）第二天，我还是拜托有孩子的同事带些旧书来。大家特热情，没几天，我桌上就堆了好几十本，五花八门什么都有：《黑猫警长》、《邋遢大王》、《鼹鼠的故事》、《十万个为什么》、《如何预防*视眼》，居然还有一本《我长大了，我不尿床》，呵呵，是有婴儿的妈妈给的。从家里找了本《新华字典》，又跑书店买了本《课外游戏300例》，一同寄走了。
第（6）快忘了的时候，接到李庄的信：“北京姐姐你好，从你走以后，村里的娃娃天天都说这事儿。我们经常去镇上的邮局看看，嘱咐那儿的叔叔、婶婶，‘有北京来的信一定要收好啊，那是我们的。’等了两个月没有，村里的大人笑我们，‘北京的姐姐随口说的，城里人，嘿嘿，说话不作数的。’我们不信，姐姐清清楚楚地在本子上记下了我们的地址啊。后来发大水了，妈妈不让我们去镇上。我拉着小翠偷偷去，其实不远，半天就到了。万一书寄来呢？万一我们不在被别人拿走了呢？那天我们终于收到了。姐姐，你知道我们有多高兴吗？用化肥袋子包了好几层，几十里山路却是跑着回来的！晚上全村的娃娃都到我家来了，小翠是搂着书睡的，任谁也拿不走。第二天拿到学校，老师说建一个‘图书角’，让我当管理员。看的人必须洗干净手，不能弄坏了。书真好看，故事我们都背下来了，还给俺娘讲哩。”
第（7）后来我又陆续寄了一些书和文具。秋天来了，收到一个沉甸甸的大包，李庄的。里面是大枣，红亮红亮地透着喜庆，夹着字条：“姐姐，队长说今年最好的枣不许卖，寄给北京。”我把枣分给捐书的`同事，大家说从来没吃过这么甜的枣。
第（8）从那以后，我明白了什么叫“一诺千金”。
第1、通读全文，用自己的话回答下列问题。
（1）用简明的语言概括本文的故事情节。
____________________________________________________
（2）解释“一诺千金”的意思，应该是：______________________。
第2、本文第（1）段能否删去？为什么？
____________________________________________________
第3、本文许多地方都十分催人泪下，你读到第_______段后最为感动，你是因为_____________而感动的。
第4、下面一段文字是从文中抽取出来的，它应归位于哪里最为合适？为什么？
我望着窗外，眼睛湿了，想着那两座高山，漫过桥的大水，还有泥泞的山路上一高一矮两个孩子抬着化肥袋子里的书籍的单薄的身影。我为曾经的犹豫感到羞耻——幸亏寄出去了，要不，永远对不起孩子们。要是伤了他们的心，我拿什么来弥补呀？
应归位于第_______段与第__________段之间，因为_______________________。
第5、如果“我”回家后确实将自己对山村娃娃们的承诺忘记了，如果你是“大翠”或“小翠”，你会有哪些想法呢？请写在下面。
____________________________________________________
第6、读罢本文，你最想对山村的孩子们说一句什么话？写在下面。
____________________________________________________
答案：1、（1）北京的姐姐为山村的孩子们承诺并寄书籍。
（2）一句小小的诺言会有千金的价值。（意符即可）
第2、不能。这段文字之所以交代“我”行路的困难，是为下文写山村的闭塞贫穷、孩子们渴望知识及孩子们在山路上背书籍的艰难等作铺垫的。（意符即可）
第3、如：（5）为贫穷山村的孩子们渴求知识的精神（或：（6）为山村人们质朴、真诚的品格）
第4、（6）（7）；它是作者的心理活动，有承上启下的作用：“泥泞的山路上一高一矮两个孩子抬着化肥袋子里的书籍的单薄的身影”与第（6）段相照应；其中“我”的自责又为后文写“我”后来“陆续寄了一些书和文具”作铺垫。（“理由”不求文字统一，意符即可）
第5、可能会有两种理解：
a．善意的理解：可能是北京的姐姐工作忙了，暂时忘记了吧，我相信她会记起来的；
b．恶意的：哼，城里人，说话就是不算数！……（只要合情合理即可）
第6、如：
a．山村的孩子们，我为你们渴求知识的精神所感动。
b．山村的孩子们，只要你们好好学*，一定能成为祖国的有用之材。
c．山村的孩子们，不仅是北京的姐姐关心着你们，还有我也会从此关心着你们，更有国家、社会都在关心着你们。……（答案不唯一，只要说话言之有理即可）
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