人的有限性古诗

*传统民本思想的作用及局限性

*传统民本思想的作用及局限性

　　阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的，陶冶人们的情操，提升自我修养。以下是小编帮大家整理的*传统民本思想的作用及局限性，欢迎大家分享。

　　作者简介：

　　闫忠杰，学校：首都师范大学，专业：政治学理论。

　　摘要：民本思想在我国传统政治思想中占有重要地位，发源于商周时期，确立于春秋战国时期，实践内化于汉唐宋时期，在明清时期得以完善和转变。*传统民本思想在维系*封建统治的稳定性方面作用举足轻重，但其本身也具有局限性，是为适应君主集权的封建统治而发源演变的，在当代*其历史余响仍然时有隐现。

　　研究综述：

　　学术界关于民本思想的研究，主要集中在对于民本思想的内涵的界定及其正面和负面的历史作用。金耀基认为民本思想的基本含义有六个层面：

　　一是政治主体是人民，君在民下；

　　二是君主的地位必须征得人民的同意，人民有权推翻君主的统治；

　　三是君主的最大义务是保民养民；

　　四是义利之辨；

　　五是王霸之辨；六是君臣之际。张分田、张鸿认为民本思想的核心理念是“以民为本”，基本思路是“立君为民、民为国本、政在养民”。

　　关键词：

　　民本；君本；局限性

　　一.*传统民本思想的提出和历史演进

　　商周时期——*民本思想的发源：殷商和西周的统治者在总结前朝兴旺更替的过程中，在建立新的政治和社会秩序时，逐渐形成了初步的民本意识。民本思想最经典的概括是《尚书·夏书·五子之歌》中的“民为邦本，本固邦宁”，从殷商至西周，天得地位开始下降，民的地位开始上升，“天视自我民视，天听自我民听”。

　　天与民的地位开始趋向于对等，民本思想开始萌发，但未能成为当时思想界的主流。

　　2.春秋与战国——*民本思想的确立：春秋与战国时期，民本思想与政治实践紧密结合。由于这一时期战乱频繁，各个国家的统治者都把民本思想作为笼络人心和获得支持的政治宣传工具，以证明自身*的合法性，民本思想因此得到蓬勃发展，各家各派都涉及到了民本思想，其中以儒家的民本思想为主流。儒家民本思想是关于君民关系的政治理论，其核心论点是“国家为君主之本，庶民为国家之本，所以安定民生为政治之本”。

　　儒家继承了之前的关于民本思想的资源，系统形成了*的传统民本思想。

　　3.汉唐宋——*民本思想的实践和内化：西汉经历了反秦斗争和楚汉之争，唐和宋都经历了推翻前朝*、王朝更迭的过程，战争过后经济遭到极大破坏，百姓利民深受战乱之苦，得民者昌、失民者忘的道理更加深入到统治者的内心。这一时期，汉唐宋的开国者在建立国家的初期即采取安民、恤民、爱民的政策，民本思想由思想的'认识层面上升到具体的政治实践层面。由理论到实践标志着*的民本思想已经开始与政治活动发生了实质性的联系。民本思想经过唐代的全面实施，到了宋代，民本思想已经进入了统治者的内心深处。北宋有西夏与辽的威胁抗衡，南宋有金朝与之角力，所以两宋时期君臣必须善待人民，这是两宋时期民本思想在统治阶层和知识分子中牢固树立的原因。

　　4.明清时期——民本思想的补充和完善：由于明末的政治黑暗和清初的血腥镇压和残酷统治，民本思想在这一时期形成了不同于秦汉以来旧民本思想的新民本思想。黄宗羲提出“天下之变更不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”上承儒家孔孟重民思想，下启孙中山与梁启超的民治思想；顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，把人民看做是天下兴亡盛衰的主体。相比而言，这一时期的民本思想的最大不同是“不仅反对坏皇帝，而且反对一切皇帝，不仅讲民享，而且讲民权。”明清时期的民本思想的这些新特点孕育了*民主思想的萌芽，是对之前民本思想的补充和发展。

　　二.*传统民本思想的实质及其历史作用

　　1.实质及其局限性

　　（1）民本的前提是君本

　　*传统民本思想是以“君本位”或者“官本位”为前提的。普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣“。在*封建社会政治形态中，君主始终作为国家政治活动主体而存在，从阶层分布来看，君主一直处于金字塔的最顶端，这种等级森严的阶层构成决定了君主实施统治的客体即是民。随着时间的演进，虽然民本思想被纳入顶层设计中，而且通过君主的（仅是贤明的君主）主观意志上升为国家的政策，这种由思想层面到政策层面的转化标志着民本思想已经内化为统治者治国的指导思想。但不可否认的是，民本思想是相对于君本思想提出的，它针对的政治主体并不是人民，而是君主。民本思想只是君主治国安邦的一种手段，而不是目的，真正的目的是通过“爱民、安民、恤民、养民、富民”的民本政策来巩固君主集权统治。

　　而这种基于民本思想制定的措施反过来又强化了民本思想本身，导致民本思想产生了以黄宗羲“天下为公”的为代表的重大转折。“资产阶级充当了自身的历史掘墓人”，封建统治阶级也充当了自己的掘墓人，为自身掘墓的工具即是民本思想，这种自反现象也是人类历史发展前进中不可阻挡的潮流。

　　（2）民本思想被伦理道德绑架，产生路径依赖

　　在*古代以血缘关系为根本的封建世袭政治制度中，政治与伦理道德始终混为一体，民本思想如果想实现由思想观念层面向制度层面的转变，并得到顺利有效的实施，必须以统治阶层尤其是最高统治者自身的道德表率为依托，而一旦君主个人道德堕落或者自上而下导致的官风腐化开始蔓延，道德表率效应消失，民本思想的制度基础就会动摇甚至崩塌。另外，官风败坏会导致民风恶变，金字塔最底层的民众失去道德约束，君主推行民本措施的客体就会发生溃散。民本思想的主体与客体之间的这种恶性互动使得民本思想的实施空间受到挤压。因此，基于以上分析，在君主个人集权统治的封建社会，依靠统治者自身道德伦理维系的“爱民、安民、恤民、养民、富民”的民本政策天然就是十分脆弱的，君主个人的道德表率效应有多强大，民本思想付诸实施的制度依托就有多脆弱。

　　2.历史作用

　　民本思想固然是以“君本位”或者“官本位”为前提，但是其核心还是在于民，肯定了民在政治和社会生活中的地位和作用。

　　*历朝在战乱频仍年代，各交战方为壮大己方力量，多以实施安民的政策来收买军心民心，瓦解敌方军心民心；大凡开国之初，由于统治根基未稳，君主为树立自身的统治合法性，多采取抚民、恤民的民本举措来申明其统治的道义合法性，达到巩固执政基础的目的；待到时局稳定，政治社会秩序得以重建和恢复之后，民本思想不仅仅是一种治国理政的思想，也是一种维持国家政治社会现状的意识形态，后继统治者多采取养民、富民的手段对被统治者，即民施加影响，以此来树立其统治的业绩的合法性；而至每朝每代统治后期，披在统治者身上的道德外衣被他们自己撕裂后，民本这种基于道德表率的统治思想便失去了其作用和影响。

　　无论是儒家还是其他各家都强调了民为本的治国思想在延续君主集权统治中的地位和作用，*传统民本思想的道德土壤和生存空间始终能够得到保持和延续。在古代*封建社会，改朝换代是常有的事情，但*封建社会治国理政思想的主流始终是“民为邦本，本固邦宁”的民本思想。*传统民本思想在封建世袭政治中发挥了固本安邦的举足轻重的作用。

　　参考文献：

　　[1]周秉钧：《尚书易解》，华东师范大学出版社，2010年版。

　　[2]杨伯峻：《孟子译注》，中华书局，2008年版。

　　[3]杨伯峻：《论语译注》，中华书局，2009年版。

　　[4]刘泽华：《*古代真政治思想史》（修订本），南开大学出版社，2001年版。

　　[5]王兴国：《贾谊评传》，南京大学出版社1992年版。

　　注解：

　　①《尚书·泰誓中》

　　②刘泽华：《*古代真政治思想史》（修订本），南开大学出版社2001年版，第350页。

　　③李伟：《明夷待访录译注》，岳麓书社2008年版，第152页。

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我国快递业运营模式及其局限性

我国快递业运营模式及其局限性

　　快递业是以最快的速度在寄件人和收件人之间运送急件的行业，下面是小编搜集整理的一篇关于快递行业发展模式探究的论文范文，欢迎阅读参考。

　　摘要：

　　现时期，网上购物日益繁荣，我国快递业有着飞速的发展，随着电子商务、网络购物等新型服务业对快递业的服务需求不断增加。主要从运营模式上分析了快递业发展的优劣势。

　　关键词：

　　快递业;运营模式;加盟型;直营型

　　一、快递的定义、特征与分类

　　(一)定义

　　《邮政法》第九章将快递定义为:“在承诺的时限内快速完成的寄递活动”。寄递的定义指:“将信件、包裹、印刷品等物品按照封装上的名址递送给特定人或者单位的活动，包括收寄、分拣、运输、投递等环节”。从以上定义可以得出其特征：快递递送物品的特定性、快递寄递方式的独特性、寄递过程的时效性、寄递组织网络的特殊性。

　　(二)分类

　　根据托寄物内容的性质,可划分为信函类、商业文件类、包裹类三种。根据寄递距离的远*及是否跨国境,分为国际快递、国内快递、同城快递。根据快递的服务形式,划分为门或桌/机场、门或桌/门或桌、专差。

　　二、快递业的特点与作用

　　(一)快递业的特点

　　快递业是以最快的速度在寄件人和收件人之间运送急件的行业，其特点是：适应经济发展的特性、快捷、安全性、高科技性、优良的服务功能。

　　(二)快递业的作用

　　一是快递可以满足信息与资料的快速传递。二是快递业务推进了进出口业务的开展。三是国际间海运业的发展。四是快递服务对看样成交的样品的传递。五是随着电子商务的飞跃发展，与其接口的因特网用户迅速增加。

　　三、快递业运营模式

　　(一)加盟型(特许权经营模式)及其优缺点

　　加盟型(特许权经营模式)是指特许经营机构将自己拥有的商标、专利和专有技术等，以特许经营合同的形式授予被特许者使用，被特许者按合同规定在统一的业务模式下在特定区域从事经营活动并支付相应的费用。其中，代表性的企业有申通快递、韵达快递等。

　　1.优点

　　(1)启动成本低。一般是由母公司发起，建立一个运营*台，将区域细分，每个细分块由加盟方投资经营。加盟方可以进一步将本区域进行分割承包，形成一级加盟、二级加盟、三级加盟甚至更多，最终由每个加盟企业或个人来分担启动成本。

　　(2)发展速度迅速。企业在发展过程中，通过加盟建立新网点，一般新网点公司熟悉当地市场，甚至有现成客户，这便于企业飞速扩张。

　　(3)利润高。从2008年企业经营情况看，民营快递企业继续保持很高的盈利水*。

　　2.缺点

　　(1)加盟公司管理松散。上级部门管理下级部门不是通过完善的'制度，而是变化无常的经济罚款，加盟企业对公司没有完全认同感。

　　(2)服务水*不统一。目前，的加盟型快递企业快件的延误、破损、丢失非常多，据江苏省快递协会每月的统计报告显示，客户投诉主要集中在这类快递企业。

　　(3)加盟关系不稳定。加盟关系是建立在经济利益基础上的，一旦利益基础动摇，加盟关系也随即瓦解。

　　(4)人才流动大。加盟型民营快递公司基本都是靠体力劳动来完成快递服务，不能提供一个合理的发展空间和福利待遇，导致人才流动大。

　　(5)家族性企业，不易管理。将亲朋好友引入公司参与管理，这些关系员工之间也是互相争权夺利，互不服从管理。

　　(6)市场定位低，不易开发双向客户。加盟性快递公司因为管理上、权属上的特殊性，很难为多类客户提供完整服务。

　　(二)直营型及其优缺点

　　直营型是指由公司总部直接经营、投资、管理各分子公司的经营模式。各分公司在总公司的管理下进行经营活动。

　　1.优点

　　一是经营管理统一化，易于发挥整体优势。公司统一制定经营战略，并分解到各分子公司，通过职能部门协调一致，统一开发市场，技术研发和运用整体性事业，可以统一调动资金，能快速响应，最终形成有效整体。二是服务水*高。直营快递公司由于统一管理，服务规范一致。三是员工队伍稳定。直营快递企业注重员工培训，对不同级别的员工进行分类培训，提高了员工素质，也给员工一个好的发展空间。四是信息化程度高。由于直营公司是全公司一盘棋，总公司的经营战略能统一实施，所以在一些技术引进和开发上要优于加盟类企业。

　　2.缺点

　　一是需要拥有一定规模的自有资本，发展速度受到限制。二是管理系统庞杂，容易产生官僚化经营，使企业的交易成本大大提高。

　　(三)混合型及其优缺点

　　1.传统混合型

　　传统混合型是公司将一部分地区对外加盟，并授权加盟企业在这些地区享有市场经营权、管理权等，总公司不参与任何经营活动。传统混合型有两种原生态：一是直营为主;二是加盟为主。

　　2.现代混合型

　　由公司总部直接投资建立一个管理*台，在所有业务经营地区建立自己的管理公司，部分或绝大部分采取加盟的形式，通过管理公司对当地进行市场规范管理，监督加盟者或企业是否按照公司统一规范进行业务开发和市场经营。这两类混合型都具备加盟和直营型的部分优点，并弥补了单一模式的部分不足。但两者又有很大区别。

　　其一，给与加盟方的权利不一样。传统混合型是将整个地区的经营区出让，总公司不参与任何管理;现代混合型只是将地区的市场开发权利出让，经营管理权由各分公司所有，分公司会参与到所有加盟商的业务管理中去。

　　其二，回收的难度和风险不同。传统混合型的难度相对较大，有可能会失去整个地区的业务。现代混合型可以做到“人走业务留”，不会因为加盟者的变更，完全失去客户。

　　其三，现代混合型更类似直营模式。能够完全具备直营的优点，可以在所有网点间操作双向业务，而传统混合型却很难做到。

　　参考文献

　　[1]赵玉敏,张洪斌.*快递市场发展研究报告[J].经济研究参考,2006,(34):2-24.

　　快递业简介

　　快递业，是指承运方通过铁路、公路、航空等交通方式，运用专用工具、设备和应用软件系统，对国内、国际及港澳台地区的快件揽收、分拣、封发、转运、投送、信息录入、查询、市场开发、疑难快件进行处理，以较快的速度将特定的物品运达指定地点或目标客户手中的物流活动，是物流的重要组成部分，他的特点就是在于他的“快”字。能够在极短的时间内将物品运送到目标地点，但是运量相对较小，运费较高，同时由于要经过不同的站点，几经周折，易使物品流失或损坏，安全系数相对较低。

　　截至2021年6月1日，国家邮政局实时监测数据显示，2021年*快递业务量已突破400亿件，接*2017年全年水*，日均业务量超过2.66亿件，日均服务用户超过5亿人次，2021年10月1日至7日，国庆假期全国共揽投快递包裹超39亿件。2021年我国快递业务量已达1000亿件，标志着我国邮政快递业发展又迈上了一个新的台阶。

　　国家邮政局发布数据显示，2021年1-11月，全国快递服务企业业务量累计完成980.5亿件，同比增长32.3%；业务收入累计完成9414.7亿元，同比增长19.6%。

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含有限字的古诗词 带限字的诗词名句

世间无限丹青手，一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

夕阳无限好，只是*黄昏。——李商隐《乐游原 / 登乐游原》

满目山河空念远，落花风雨更伤春。——晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》

满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。——晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》

一向年光有限身，等闲离别易销魂，酒筵歌*莫辞频。——晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》

明月如霜，好风如水，清景无限。——苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。——刘禹锡《竹枝词·山桃红花满上头》

不论*地与山尖，无限风光尽被占。——罗隐《蜂》

莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。——杜甫《绝句漫兴九首》

**亦有限，列国自有疆。——杜甫《前出塞九首·其六》

西园何限相思树，辛苦梅花候海棠。——元好问《鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉》

无限山河泪，谁言天地宽！——夏完淳《别云间》

解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。——李白《清*调·其三》

别后悠悠君莫问，无限事，不言中。——秦观《江城子·南来飞燕北归鸿》

春风无限潇湘意，欲采蘋花不自由。——柳宗元《酬曹侍御过象县见寄》

行人无限秋风思，隔水青山似故乡。——戴叔伦《题稚川山水》

为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。——李商隐《为有》

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。——张若虚《春江花月夜》

巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。——李白《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》

无限河山泪，谁言天地宽！——夏完淳《别云间》

世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。——苏轼《沁园春·孤馆灯青》

天生一个仙人洞，无限风光在险峰。——*《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》

无限春风来海上。便与春工。染得桃红似肉红。——苏轼《减字木兰花·立春》

最是凝眸无限意，似曾相识在前生。——《花月痕·第三回》

鸿雁来时，无限思量。——晏殊《诉衷情·芙蓉金菊斗馨香》

牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。——曹丕《燕歌行二首·其一》

白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。——陈与义《登岳阳楼二首》

愁无限，消瘦尽，有谁知？闲教玉笼鹦鹉念郎诗。——纳兰性德《相见欢·落花如梦凄迷》

昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁无限。——冯延巳《鹊踏枝·梅落繁枝千万片》

春牛春杖，无限春风来海上。——苏轼《减字木兰花·立春》

无限伤心夕照中，故国凄凉，剩粉余红。——夏完淳《一剪梅·咏柳》

无限枝头好颜色，可怜开不为重阳。——丘浚《咏菊》

生生无限意，只在苦心中。——吴师道《莲藕花叶图》

环佩青衣，盈盈素靥，临风无限清幽。——柳永《满庭芳·茉莉花》

无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。——来鹄《云》

采石江边李白坟，绕田无限草连云。——白居易《李白墓》

乡心正无限，一雁度南楼。——赵嘏《寒塘》

人生愁恨何能免，销魂独我情何限！——李煜《子夜歌·人生愁恨何能免》

小阁藏春，闲窗锁昼，画堂无限深幽。——李清照《满庭芳·小阁藏春》

解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。——李白《清*调·名花倾国两相欢》

心事竟谁知？——温庭筠《菩萨蛮·蕊黄无限当山额》

*来无限伤心事，谁与话长更？——纳兰性德《青衫湿·悼亡》

联步趋丹陛，分曹限紫微。——岑参《寄左省杜拾遗》

窗外芭蕉窗里灯，此时无限情。——万俟咏《长相思·雨》

无限芳洲生杜若，吴儿不识楚辞招。——苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》

能亲仁，无限好，德日进，过日少。——《弟子规·亲仁》

临流欲写猗兰意，江北江南无限情。——王守仁《龙潭夜坐》

汴水东流无限春，隋家宫阙已成尘。——李益《汴河曲》

渐秋阑、雪清玉瘦，向人无限依依。——李清照《多丽·咏白菊》

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古诗个性签名

古诗个性签名（精选65句）

　　随着社交*台的兴起，越来越多人热衷于在线上设置个性签名，个性签名是一种既能反映个人审美标准、兴趣爱好、身份地位和国籍国别，又能给大家传递个人相关信息的一种方式。什么样的个性签名才是独特的'呢？下面是小编为大家收集的古诗个性签名（精选65句），仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、月明松影重，雪掩寒潭清。

　　2、愿得一心人，白首不相离开。

　　3、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

　　4、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

　　5、一季花开，陌上香，一季悲怨，枕上伤。

　　6、叶落无声华语残云卷云舒亦自忧。

　　7、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

　　8、夙星夜寐，孤寡之人引壶觞以自酌°

　　9、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

　　10、山有木兮木有枝。心悦君兮知不知。

　　11、人到情多情转薄，而今真个不多情。

　　12、漠思回首，明月当头，只是晚风不识愁，无语寄风流。

　　13、梦里醉酒胜三秋,何叹今宵似消沉

　　14、陇头流水，流离山下，念吾一身，飘然旷野。

　　15、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

　　16、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐？

　　17、归来也，故地相逢，又恐是梦中。

　　18、繁花凋谢梦凄凉，倾世容颜，永逝娇娆。

　　19、豆蔻年华，藐视心跳，乱了思绪画离骚。

　　20、春来我不先开口哪个虫儿敢应声！

　　21、渺渺时空，茫茫人海，与君相遇，幸甚幸甚！

　　22、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

　　23、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

　　24、天下风云出我辈，一入江湖岁月催；皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。

　　25、半生花开，半世花落。这山长水远的道路，终究是要自己走下去。

　　26、天街小雨润如酥，草色遥看*却无。

　　27、转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？

　　28、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

　　29、问渠哪得清如许，为有源头活水来。

　　30、书到用时方恨少，事非经过不知难。

　　31、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

　　32、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

　　33、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。

　　34、试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。

　　35、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

　　36、山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

　　37、勤能补拙是良训，一分耕耘一分才。

　　38、用我三生烟火，换你一世迷离。

　　39、登山则情满于山，观海则意溢于海。

　　40、是落红带愁流处，记当日门掩梨花，剪灯深夜语。

　　41、只因会尽人间事，惹得闲愁满肚皮。

　　42、红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思！

　　43、千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。

　　44、人生飘忽百年内，且需酣畅万古情。

　　45、读书是在别人思想的帮助下，建立自己的思想。

　　46、微波有恨终归海，明月无情却上天。

　　47、脚下行程千里远，腹中贮书万卷多。

　　48、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。

　　49、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

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古诗个性签名

1、深知身在情常在，怅望江头江水声。

2、你走过多少条街、会想起多少次我呢。

3、相思尝尽半辈水苦，情痴换来一生泪盈。

4、看庭前花开花落，荣辱不惊；望天上云卷云舒，去留无意！

5、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

6、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

7、满院落花帘不卷，断肠芳草远。

8、招招舟子，人涉昂否。不涉昂否，昂须我友。

9、若有知音见采，不辞遍唱阳春。

10、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采颉，此物最相思。

11、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。

12、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

13、衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴。

14、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

15、凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。

16、思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。

17、昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。

18、独断凭栏，无限江山，别时容易见时难！

19、问世间，情为何物，直教人生死相许。

20、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，相顾无言只有泪千行。

21、红豆生南国，春来发几枝。

22、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

23、只因会尽人间事，惹得闲愁满肚皮。

24、是离愁，别是一般滋味在心头。

25、情人眼里出西施。色不迷人人自迷。

26、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。

27、多情自古空余恨，好梦由来最易醒。

28、相思莫共花争发，一寸相思一寸灰。

29、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。

30、思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

31、问世间情为何物，直教生死相许。

32、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。

33、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。

34、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

35、十年光阴过，恍惚如梦醒。噬魂天琊见，心却在悲鸣。

36、人如风*江云，情似雨馀黏地絮。

37、多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。

38、此情可待成追忆，只是当时已惘然。

39、绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。

40、梦破五更心欲折，角声吹落梅花月。

41、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

42、问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。

43、愿得一心人，白头不相离。

44、落花人独立，微雨燕双飞。

45、不会相思，才会相思，便害相思。

46、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

47、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

48、人到情多情转薄，而今真个不多情。

49、雁过也，正伤心，却是旧时相识。

50、侯门一入深似海，从此萧郎是路人。

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