带有风的古诗5联

古诗的作文5篇

【必备】古诗的作文5篇

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编收集整理的古诗的作文5篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　“诵古诗，学作文”是将诵读古诗与小学生作文教学有机地结合起来，把古诗作为材料提供给学生做作文，运用古诗的写作技巧，指导学生作文，最终达到全面提高学生语言文字综合能力的目的。这在一定程度上，一定范围内可解决学生不知道写什么和怎么写的难题。

　　一、提供材料，进行练笔

　　古诗是我国古代文学的宝贵遗产，它们大多内容丰富，语言凝练，意境优美，感情真挚。诗人根据表达的需要，语言高度浓缩、概括，情节跨度较大，具有很强的跳跃性。这就使诗中存在许多“空白”之处，为学生留下了想像的余地。引导学生抓住这些空白之处，联系自己的生活实际，根据自己的理解进行合理的想像，把跳跃过的情节补充出来，把浓缩概括的语言具体化，就是很好的练笔。

　　1．拓展外延，练写全文。

　　有些古诗，内容充实，结构完整，人物个性鲜明，可以作为学生作文的有机补充。练笔时，为使学生更深刻地理解诗意，教师应将诗的出处、背景、诗人的情感等详尽地介绍给学生。在学生领悟了诗的内涵之后，让学生从多种角度进行练笔，或扩写，或改写，或写读后感，或写由一首诗想到的等。给学生以发挥想像的自由，学生就会放飞想像，趣味盎然，人诗境，悟诗情，写出精美的文章来。如：我在教唐代诗人贾岛的诗作《题李凝幽居》时，学生了解了诗的由来后，仿照当时正在上演的电视剧《戏说乾隆》，写出了《戏说贾岛》一文。

　　还有许多诗作，教师可以根据教材的需要，有针对性地进行练笔。如：辛弃疾的《清*乐·村居》让学生以《瞧这一家子》为题进行扩写练*；李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》让学生以《啊，朋友再见》为题，叙述出朋友间的依依惜别之情；卢给的《塞下曲》让学生以《飞将军李广》为题进行写人文章的训练。类似这些可以进行练笔的古诗还有很多，如：《石灰吟》、《回乡偶书》、《七步诗》、《赠汪伦》等。只要悉心钻研，许多古诗都可以拿来让学生进行整篇文章的练笔。

　　2．根据需要，练写片断。

　　学生的作文水*是不一致的，存在一定的差异，也具有一定的共性。这就要求教师根据学生的实际情况有目的、有步骤、有针对性地对学生进行写作训练。这里所说的写作训练是根据需要，有选择地进行片断训练。如：《江畔独步寻花》要求学生根据诗作，描绘出一幅鲜花盛开、彩蝶翩翩、草歌燕舞的春日江边美景，对学生写景进行片断训练。再如：《小儿垂钓》要求学生用细腻的笔触描绘出一个头发蓬乱，手持钓竿，掩映在河边草丛中，行人问路，急忙摆手，但却不应声的天真儿童自由自在、憨态可掬的可爱情态。古诗中可以作为片断训练的诗作也有很多，像《宿新市徐公店》、《春夜喜雨》、《小池》、《闻官军收河南河北》等。教师选择合适的内容，引导学生进行片断训练，可以使学生的语感不断加强，词汇不断丰富，句子更加通顺，条理更加清晰，最终达到熟能生巧，提高学生*作水*的目的。

　　二、吟诵理解，促进感悟

　　作文本质上的主观性、形象性、人文性决定了作文必然是感悟的、品味的、揣摩的、咀嚼的。因为在作文中有许多东西，学生已经领悟了其中的意思，却说不出来，然而从学生的作文中却可体现出来。正因为这个原因，我们注重通过吟诵，促进学生对诗作意境的理解和写作方法的感悟，潜移默化地指导学生作文。

　　如人教版小语六年制教材第十册第七单元的作文，要求学生写一篇记叙文，夸夸自己的爸爸或妈妈，选择一两件能表现爸爸或妈妈关心爱护自己、让自己深受感动的事来写。这类题材可以说是一个写了千百遍的老题材了。遇到这类题目，学生的选材不外乎是妈妈送自己上医院，爸爸帮自己补功课之类老生常谈的材料，既无新意，也没有真情实感。其实，最能体现父母之爱的往往是些小得不能再小的事情，甚至说是一幕场景，一个眼神，一个动作。怎样让学生选择合适的、新颖的事例来表达自己对父母的敬意是本次作文的关键。这些，教师心里是明白的，但教师如果只一味地强调要选小事，找细节，在学生没有感悟，只知其表，不知其里，对究竟选什么样的小事，找什么样的细节不理解的情况下，恐怕是难以在选材上有所突破的。为促进学生感悟，我在这儿引入了唐代诗人孟郊的《游子吟》一诗。通过引导吟诵理解，使学生明白这是一首赞颂母爱的千古佳作，语句朴实自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，但一片母爱的纯情却从普通的场景中冲溢出来，拨人心弦，催人泪下。通过诵读，学生一脸肃穆，很容易地领悟了本次作文选材应做到“小处落笔，大处着眼”，也选出了精彩鲜活的材料：父母为了接送自己上学在风雪中成了一个雪人的情景；因自己晕船，不能进船舱睡觉，母亲不顾带病的身体抱着自己在甲板上坐了一夜；父亲因自己考试不好，失手打了自己，后悔得泪流满面；由于自己的顽皮，不安生，将脚伸入了自行车辐条处被绞伤，而父亲却一个劲地自责，说是他的不小心等等。在后来汇报材料时，许多学生因为激动，在叙述时流下了幸福激动的泪水，学生之所以有这些表现，与学生的感悟和理解是不无关系的。情动而辞发，作文也就自然而然，水到渠成了。

　　“诵古诗，学作文”是一个内涵丰富的体系，有许多东西值得我们去探究。只要我们去发掘其中的宝藏，踏实地进行训练，相信学生作文水*与语文素养一定会有一个较大的提高。

　　锄禾日当午，汗滴和下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这是古诗《锄禾》，是我会背诵的第一首唐诗，就是它领我走进古诗的海洋。小时侯，听爷爷说，我的爸爸酷爱唐诗，他虽然没考上学，但对唐诗情有独钟。

　　久而久之在爸爸的熏陶之下，我也变得诗情画意起来，也常常能吟诵几句。有一次，爸爸教了我一首《长恨歌》，其中有一句最令我难忘：“少壮不努力，老大徒伤悲。”爸爸告诉我这句话虽然只有十个字，但它告诉我们好好珍惜现在的大好时光，努力学*，要不然等老了再学就来不及了只能留下满腔的悲伤。这首诗中的“青青园中葵，朝露待日曦。”使我很困惑，因为我不懂诗人为什么要写这句话，我觉得这句是多余的。

　　后来我就去问学识渊博的老师，老师便笑着替我解答，原来诗人这段景物描写是为了下文的铺垫，使意境更好地烘托出来。就这样我又从古诗里面学了一招，这招在我*常的*作中也发挥了举足轻重的作用，为我的作文添了不少色。所以我越来越爱古诗词了，因为读古诗不仅让我丰富了知识，而且了解到中华民族五千年的古代文化。古诗还让我学会了很多写作技巧。比如我从古诗中知道了结尾要写得达到总结全文的作用，这样才能画龙点睛，我知道了写作时有些地方要高度凝练而有些地方要写得细致入微。

　　我还知道了写作时要分段明确，条理清楚才能让人读来舒适，拿到高分。千言万语汇成一句话，中华古诗词我爱你！从你的字里行间里我受益匪浅。

　　在中国数千年的灿烂辉煌的古典文学长河中，诗歌无疑是最璀璨瑰丽的一颗明珠。其涉及的社会生活之广泛、深入，对国家民族影响之深远、巨大，恐怕是世界其他民族所无法睥睨的。它为后世的我们提供了无比丰富的可资借鉴学*的知识，其中不乏作文之道。

　　“汝果欲学诗，功夫在诗外”，这是宋代陆游告诫自己儿子的肺腑之言。无论作诗、写文章，若要笔底生花、文采斐然，没有宽厚的知识基础和丰富的社会阅历，是行不通的。他还明确地说：“纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行。”这更是对自己文学创作活动的生动总结。想写什么事情，想抒什么情感，想议什么问题，缺乏实践的态度，没有设身处地的思考、研究过程，纸上谈兵，常常只会打擦边球。要“行万里路，读万卷书”，做一个见多识广的人！

　　“忽有好诗生眼底，安排句法已难寻。”宋朝陈与义的这两句诗，形象反映了灵感在文学创作中的重要作用。如何捕捉灵感？著名作家莫言说，我始终保持着一个好*惯，就是随身总带着一个小本和一支笔，随时把想到的、见到的可写的东西记下来。是呀，常常积累，时时做有准备的头脑，何须等到“安排句法”时的苦思冥想呢？朱熹也说：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”现实生活的积累是灵感不竭的源泉，是创作活动的土壤。要随时积累，做一个勤于观察、善于准备的人！

　　“吟安一个字，捻断数茎须。”（唐卢延让）有了好的材料、好的题旨，还须有好的语言来表达。炼字的功夫，一向为中国文人注重，更有甚者“两句三年得，一吟双泪流”（唐贾岛），如此煞费苦心，怎不令人感动！那么炼字的标准是什么呢？是不是生僻怪诞的才叫好？元好问说得好：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”最能反映事物本质，最能表达写作意趣的，即是最好的字眼。但生活语言与写作语言毕竟是两种不同风格的语体，如实辑录生活语言，那只是一种记录而非艺术，对生活语言加以适当的再创作才是艺术。因此写作须讲求炼字，但也须追求“清水出芙蓉，天然去雕饰”的境界。要善于炼字，做一个对语言精益求精的人！

　　“删繁就简三秋树，标新立异二月花。”清代的龚自珍不愧是文章大家，他善于从宏观上总结作文之道，明确要求写文章要结构明晰，主线分明，如秋天的乔树，枝是枝叶是叶；文章的主旨要鲜明有个性，充分表现自己的主张，不可穿新鞋走旧路、取新瓶装陈酒，人云亦云。他的文章就很好地反映了他的创作主张，值得我们认真学*。因此，要讲究谋篇布局表达个性，做一个独立思考、有大写人格的人！

　　艺术都有其相通之处，古诗中的这些道理，虽多就诗而言，但对于我们的作文同样有启示作用。把每一篇文章都当做诗一样作，那么每一篇文章便都会有一颗诗的灵魂！

　　轻轻地叩开古诗词的.门扉，我突然发现原来诗歌的殿堂如此美妙。

　　小时候，妈妈教我念诵唐诗宋词，读诗是一种高雅的享受，是一种心灵的洗涤。现在，我时常翻翻古典的古诗词，它们已经如大片大片的墨水深深地印在我记忆的宣纸上了。我喜欢它们高雅的语调，特别是烟雨中的轻吟浅唱，樱花树下的忧伤呓语。

　　我从“今我来思，雨雪霏霏”中仿佛看见了在晶莹的雪花漫天飞舞的空间里有一位远征的战士归来；“随风潜入夜，润物细无声”中看见春雨伴着春风悄悄地在夜晚下起来，蜷缩的小草和干枯的树叶在雨水的滋润下舒展开来；“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”让我联想起农夫们三个一群五个一伙地谈论着丰收的的年景，空气中弥漫着若有若无稻花的清香，沁人心脾。耳畔是接连不断的青蛙的叫声。

　　这些美妙的联想，让我更加喜欢读古典诗词。我爱古诗，它能让我们更加有文化底蕴，是的，古诗词是中华民族的国粹，我们应该努力地学好古诗词，为祖国的未来添上古色古香的一笔！

　　“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，走进古诗词，我们可以跟着诗人去欣赏四季的美景。

　　春季是万物复苏的季节，我们可以感受到那淅淅沥沥滋润大地的春雨。夜晚时分，春雨纷纷，让锦官城被美丽的花包围；我们还可以在春天的早上聆听到鸟儿的啼声，去欣赏那东风剪出的娇嫩柳叶，即使被挡在园外，也惊叹*的美。

　　夏季，我们能看到农民们在正午时耕耘，一滴滴的汗水滴在地里，还可以感受那“首夏如清和，芳草亦未歇”。或是看那才露尖尖小角的荷叶与点水蜻蜓，在一个闲暇时听那蛙声一片。真是：“人皆苦炎热，我爱夏日长”。

　　秋季是丰收的季节，请闭上眼睛想一想，一个人行走在枫林中，看那红过的二月花的美丽枫叶。忽然，下起了雨，这是使人宁静、使人怀想、使人思念的秋雨呀，这时，人们会感受到一种不同于春季或冬季的温暖和舒。田野中，春天种出来的粟这时也饱满起来，秋风骤，解落了秋叶。真盼望有一天，我去看看那湖天相接、水天一色的洞庭秋色。

　　冬季，我们能发现那梨花一样纯洁美丽的雪，也可以看到梅花凌寒独自开放。乡下去，小路上，石桥边，有踩着雪玩耍的人，也可以看见“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”的盛景。

　　在古诗词中，我们不仅可以感受四季的美景，还可以享受诗中乡情，诗中友情。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”这是落叶归根的夙愿；“乡书何处达，归雁洛阳边”这是对亲人的牵挂；“露从今夜白，月是故乡明”这是对家乡的眷恋。朋友分别之时，送上“海内存知己，天涯若比邻”的祝福，好友很久不见，我们可以学李白“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”；当我们毕业的时候，也可以唱出“长亭外，古道边，芳草碧连天”……

　　一卷诗词，一缕书香，一份古韵。走进古诗词，就走进了一个美丽的世界。古诗词里的四季如画，古诗词里的乡情让人回味无穷，古诗词里的友情让人难以忘怀，古诗词里有流连忘返的美景。

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美丽的古诗(5篇)

美丽的古诗(5篇)

　　在现实生活或工作学*中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前中国所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的.呢？以下是小编收集整理的美丽的古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1.梅花绝句 宋 陆游

　　闻到梅花坼晓风， 雪堆遍满四山中。

　　何方可化身千亿， 一树梅花一放翁。

　　2.江村 [唐]杜甫

　　清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

　　自去自来梁上燕，相亲相*水中鸥。

　　老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

　　但有故人供禄米，微躯此外更何求？

　　3.己亥杂诗 清 龚自珍

　　九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

　　我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

　　4.望庐山瀑布 唐-李白

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　5.赤壁 唐 杜牧

　　折戟沉沙铁未销， 自将磨洗认前朝。

　　东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔。

　　6.十五夜望月 唐 王建

　　中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望， 不知秋思落谁家？

　　7.逢入京使 唐 岑参

　　故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

　　马上相逢无纸笔，凭君传语报*安。

　　8.观刈麦 唐 白居易

　　田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。

　　9.易水送别 唐 骆宾王

　　此地别燕丹， 壮士发冲冠。 昔时人已没， 今日水犹寒。

　　10.春望 唐 杜甫

　　国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

　　11.花影 宋 苏轼

　　重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。

　　刚被太阳收拾去，却教明月送将来。

　　12.江上 北宋 王安石

　　江北秋阴一半开，晚云含雨却低回。

　　青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。

　　13.宿建德江 唐朝 孟浩然

　　移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月*人。

　　14.三衢道中 (宋) 曾几

　　梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。

　　绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。

　　15.秋思 唐 张籍

　　洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

　　复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

　　16.舟夜书所见 清 查慎行

　　月黑见渔灯，孤光一点萤。 微微风簇浪，散作满河星。

　　17.初秋行圃 杨万里 宋代

　　落日无情最有情，遍催万树暮蝉鸣。

　　听来咫尺无寻处，寻到旁边却不声。

　　18.黄鹤楼送孟浩然之广陵 唐 李白

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爱国古诗5首

　　苟利国家生死以，岂因祸福避趋之!——林则徐

　　死去原知万事空，

　　但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，

　　家祭毋忘告乃翁。

　　九州生气恃风雷，

　　万马齐喑究可哀。

　　我劝天公重抖擞，

　　不拘一格降人才。

　　关东有义士，兴兵讨群凶。

　　初期会盟津，乃心在咸阳。

　　军合力不齐，踌躇而雁行。

　　势利使人争，嗣还自相戕。

　　淮南弟称号，刻玺于北方。

　　铠甲生虮虱，万姓以死亡。

　　白骨露于野，千里无鸡鸣。

　　生民百遗一，念之断人肠。

　　闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。

　　王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。

　　直北关山金鼓震，征西车马羽书迟。

　　鱼龙寂寞秋江冷，故国*居有所思。

　　黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

　　角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

　　半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

　　报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

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古诗的作文5篇

【精华】古诗的作文5篇

　　在日常生活或是工作学*中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编精心整理的古诗的作文5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　燕子飞来，让我感觉到了又一个新季节的归来；百花齐放，让我感受到了万物重生、奋斗的气息。等到清晨，花落知多少？

　　一根小苗，在石缝中你如此奋力求生的精神，在困境中，你依然萌生。人们都说春天是美丽无比的幻境，但是幼苗，你让我感到这就是春天生命的脉动。无意间，我仿佛看到了什么，原来那是一片竹子，这春竹和幼苗一样，死死地被石头压着，但它就是“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，这就是春竹百折不挠的高尚品质！春天，你的诗意告诉我，你的精神品质就是如此崇高。

　　春天的诗意不仅仅体现在春竹和幼苗上，当我深入走进春天，浓浓的诗意更蕴含在复苏的万物中。就如“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”、“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，细叶的杨柳、艳红的杏花，杨柳的细叶鬼斧神刀、红杏的出现出人意料，啊，春天的诗意如此浓郁，使人难忘！春的诗意更是招展活力的化身，正当我漫步梨花园，欣赏一枝枝洁白的梨花时，忽然听见黄鹂清唱的“交响曲”，又看见一行白鹭飞往湛蓝的天空，正可谓岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，春天又画出了杜甫的”两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的幽幽古韵之画面，深深诗意尤如一曲歌，又尤如一壶酒，让人百口不厌……

　　我时常问自己：“富有诗意的人生品质是从何得来的呢？”春天告诉我：从春天来。就如龚自珍亲身体验到的“落红不是无情物，化作春泥更护花”，是的，奉献精神是有情的啊！即使我是一片小草，也应“野火烧不尽，春风吹又生”！

　　四季一样诗意浓浓，可是春之诗意让我感受尤深！春天，让我走进你内部，让我感受你的浓浓诗意吧！

　　古诗中的春意当然是美好的，在以后的日子里，我要把握住人生的春天，做一个努力奋斗、默默奉献的人。

　　《望天门山》是一首李白写的一好诗，其中我对第一句—-天门中断楚江开，这句话说了天门山被楚江隔开了，气势磅礴，感觉诗人心情豁达，诗情画意，让我感到大自然力量好大，这首表达了诗人李白对天门山的喜爱之情。而且我学到了读古诗的方法。看注释、看插图、读题目、读诗句，注释里有很多让你理解的不懂的词和句子，我真的很喜欢李白写的这首《望天门山》。

　　草长莺飞，拂堤杨柳，古诗里的春天，除了美，还有绝美。

　　古诗里的春天，美在大景和小景的结合。“绿柳才黄半未匀”“一枝红杏出墙来”“江碧鸟逾白，山青花欲燃。”是啊，那刚萌发的绿柳，才刚变成极嫩的黄绿色，还并没有完全的变绿。那一枝红杏是多么突出，夺人眼球。大江碧波浩荡，鸟白色的羽毛划过江面，那穿上绿衣裳的大山和那红得胜火的花朵，绝对是惊艳！正是因为有这绿柳，有这红杏和这将要燃烧的花朵。才让这春天变得更加多姿多彩，五彩斑斓。

　　古诗里的春天，美在动静的交融中。“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”去朋友家里玩，光欣赏这些繁多的美丽的桃花，就已经够满足了，但这桃花还把飞舞的蝴蝶和黄莺都吸引了过来，蝴蝶飞舞，黄莺啼叫，真是一幅美丽的画卷。“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”一读这首诗，一幅图画便会浮现在你眼前：江南早春二月，草木萌发，黄莺飞舞，拂堤杨柳，这一切醉在烟雾一般的春色里。儿童放学归来很早，趁着有东风，他们又蹦又跳地放起了纸鸢，各种各样的纸鸢，飞翔在蔚蓝的晴空里。“蛱蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。”一场春雨过后，院子里的花都纷纷被打落，我不由得有一种伤心之情，这时我看见蝴蝶都飞到了邻家，于是我登门拜访，去寻找新的春色。静态物象，融于动态，使春色生动盎然，情趣横生。

　　古诗里的春天，美在动情的遐想里。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明时节下着牛毛细雨，路上行人都看起来有些伤感，他们可能在思念远方的家人，祭奠他们已经去世的亲人们，这份惆怅多么令人断肠。“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”美丽的桃花依旧还在，可我依恋的美人却不知去向，不免让人发出一种伤感之情。

　　“诗家清景在新春”！是啊，诗人们在春天抒发的是一种快乐、好奇的心情。古诗是古代人民智慧的结晶，是中国的精粹！我们要手捧一本《给孩子的古诗词》，让我们从小就受到古诗芳香的熏陶，传承并弘扬我们的传统文化！

　　江南水乡是多情的，柔情的。

　　杜牧的“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”曾描绘了江南春景：千里江南，莺飞草长，绿叶红花，鸟语花香，山村傍水，城郭依山，春风浩荡，酒旗飘拂。其中有山水，花草，禽鸟等自然景观，还有城郭，村庄，酒旗等人文现象。江南不仅极其秀美，而且人烟稠密，十分富庶。可见江南水乡对人是多情的，柔情的!

　　马致远的“小桥流水人家”。桥与水把江南演绎的如诗如画，浑然天成。水是江南水乡流动的梦，潺潺的流水技术展开柔弱的丝绸，在微风下飘扬飞舞，在大地上欢快的奔跑。而水是江南水乡停住的梦，奇巧的'身姿就是精灵飞舞的轻灵的翅膀，在阳光下透明而朴质，在细雨中清雅而迷离。江南水乡对水，桥是多情的，柔情的!

　　江南的雨是有灵性的，灵性的河是有诗情的，那雨从久远久远的历史的时空里落下来，有些凝滞但也有些明丽。江南的雨落在瓦砾上。就像丝竹的声音，忧“怨”急“缓”。那河里有江南的思绪，也有江南的灵魂，要不烟雨里江南怎么会是另一番情韵呢?当你撑着雨伞走过小桥，走过长长的古巷。一定会让你生出一点淡淡的惆怅，生出一种隐约的怀想。

　　丝竹声里评弹又是江南的另一景观，长长的古巷，古老的石桥，悠悠的碧水承载着历史的感怀。江南的灵魂在水，在石桥，在古巷，在人的内心深处。这就是江南，如诗如画的江南，引起诗人思绪和诗性的江南，它是多情的，柔情的。

　　也难怪有白居易的这首诗：“江南好，风景旧曾谙。日出江花红似火，春来江水绿如蓝。能不忆江南?”

　　快看快看，我校的古诗游园会开始啦！看，那边的教室彩旗飞扬，看，这边教室里的气球五颜六色，那边的教室里还有彩带，我们班的黑板上还写了“诗句背靠背，畅游古诗园”这几个大字。

　　随着音乐，我们争先恐后地摘取自己喜欢的诗句。一会儿，我们班的卡片就没了，幸好我摘了十个，要不然就得不到满分了。林老师说：“还可以到别的班级去摘。”话还没说完，一些人就迫不及待地去了楼下，去摘别的班级卡片了。我去了四（1）班摘了2张卡片。四（2）班好可恶哟，他们把门关着，不让我们进去。我就气冲冲地上了楼。然后我到座位上把卡片一一粘在纸上，然后给组长背，哪！全对，通过了！还有的人更可恶，有人把纸放在桌上，有些“小偷”就趁他不注意，把他纸上的一个粘在一起。我心里想：就算他们得的分数再高，也不算是他们争取得来的。然后，老师让我们回到自己的座位，报自己的分数。哇，最高分是210分，陆晓晓和陈子玥竟然找到了21张，太厉害了！

　　今天，虽然是倾盆大雨、电闪雷鸣。但是我的心里却阳光明媚，欢声笑语一定会留在我心里。

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古诗的作文5篇

【实用】古诗的作文5篇

　　在日常学*、工作或生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编收集整理的古诗的作文5篇，欢迎阅读与收藏。

　　月亮低低的，蛋清色的光，似要流下来。看着我们，深深地看着我们。

　　地上的人，就有了无数次对月伤情的时刻。

　　“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋，不堪盈手赠，还寝梦佳期。”是情人对着月亮，深刻地思念起远方征人的时候。月亮如此美好，你是如此美好，但我仍然需要回去，或许梦里会有与你的相遇，那是你我的假期。便想起这样的词“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”爱情，是如此的美好，只要相遇便成就了永恒的美好。就像纳兰性德曾说，人生一切哪比得上生前一壶酒？这壶酒里有至情至性，是爱的纯粹，痛的彻底。饮尽它，人生便也是完整。

　　“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”。东风、百花、吐丝而尽的春蚕，燃烧成灰的蜡烛，寒冷的月光。不去追究这诗的深意，但人生的悲凉，爱情的无望早已满满地在纸上了。

　　而每个人都会背诵的“举头望明月，低头思故乡”。将思乡之情说尽了。正如：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛？却话巴山夜雨时。无法回来的无奈 ，只能期盼着与你一起剪西窗的烛光，到那时，我会告诉你我在这秋雨绵绵天气里的哀思。巴山夜雨的景象，于是成了所有描述外出野客飘零的经典意境。

　　“山一程，水一程，身向逾关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”纳兰容若将自己当成征夫，望不到头的故乡，心里淤积的思念，或许只有月亮才明白。

　　“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来沙场几人回。”在美好的爱情里，告别美艳的娇妻，被迫着奔赴了战争，没有几人回的战争。这一别，或许就是一生，挥着手，送你远去，望你带走我的心。“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？”这种心情，你可能体会？

　　当你问爱我有多深，我或许只能回答你，月亮代表我的心。

　　此生深情，岂可言表。请你抬头看月亮。

　　“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”“剪不断，理还乱”这些*日中游走在我们生活中名诗名句，又有几个人能在这快节奏的生活中品味那古诗古词中沉积千年的韵味美，和诗人那别样的心境?

　　古诗中的愁。

　　离愁别绪像像是诗人的宠儿一般，当然离别的诗也是古诗中最常见的题材像《登幽州之台歌》中一句“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”我好像穿越了时空和诗人陈子昂一起站在幽州之台上面对这祖国辽阔的山河抒发出那怀才不遇的悲愤之情。

　　古诗中的“钢”。

　　当然古诗也不仅仅是以悲伤为主旋律，还有在当时难得可贵的铮铮铁骨。“人生自古谁无私?留取丹心照汗青”诗人文天祥被俘在狱中写下了如此豪迈的“投降书”诗人这宁死不屈，大义凛然的民族气节，在过去那随波逐流的社会上可谓独树一帜。

　　古诗中的闲。

　　有豪迈，也会有*淡，“行到水穷处，坐看云起时。”这是《终南别业》中的名句，这句话也深深的刻画出了诗人那悠闲自得，如同一位不食人间烟火的世外高人一般的心境。古诗中的情。“春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干。”一说出这句诗想到的一定是老师，但这首诗的本意却是咏叹爱情的，诗人他把这浓郁的离别之恨这缠绵的相思之苦描写的淋漓尽致。

　　古诗也是有灵魂的，有的郁郁寡欢，有的豪情壮志，有的含情脉脉，这古诗中的愁与欢，道出了多少人的心声。

　　古往今来，月亮以皎洁、柔和、美丽和神秘吸引着很多文人墨客。在古诗词里出现了以“月亮”为素材的诸多名篇佳作，很多诗人都被月亮的美丽所吸引。月亮之所以受人之爱，是因为月亮有着自己独特的魅力。

　　月亮是美好的象征。唐代诗人李白在小时候，还不懂什么是月亮，就问天上挂着的是什么东西，那么亮，那么美，就像一个白色的玉盘，所以就有了“小时不识月，呼作白玉盘”的美妙诗句；而陶渊明在月光下散步时，看到月光映衬着稻田时的美丽景色，他瞬时感觉身子轻快了许多……“但愿人长久，千里共婵娟”，从古至今有多少文人见到月亮，心里有什么愁怨，借酒消愁，看着明月，倾诉着自己的衷肠。

　　月亮也是感情的寄托。“海上生明月，天涯共此时”是唐代诗人张九龄在深夜看见了海上那圆圆的明月，想起了身在远方的.妻子而作的美妙诗文。情人在两地观赏着高悬的明月，借助月亮表达彼此的思念之情。

　　月亮更是永恒的代言。“江畔何人初见月？江月何年初照人？”张若虚在江湖畔赞叹人生苦短，而宇宙永恒，表示出了张若虚对人生的感叹。

　　残月勾起别样的思绪。古代文人诗人在散步时，遇到残月仰望星空，残月比圆月更加特别。“杨柳岸晓风残月”，微风伴着残月是一幅多么凄凉的景色呀！

　　“但愿人长久，千里共婵娟。”心存一轮明月，去创造和享受美好的人生吧！

　　春色撩人，爱花风如扇，柳烟成阵。”沐浴着春光，顺着春天的足迹，我怀着深切的自然与希望又来看春。

　　春天是充满绿意的，“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”伴着和谐的春风，万物恢复了以往的生机，“天街小雨润如酥，草色遥看*却无。”小草破土而出，却淡淡的，犹如刚刚出生的婴儿身上的毛发，一派朦胧的清丽;“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”杨柳发出翠芽，茂密的森林也变的一片绿色。

　　“芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。”春天绿的那么美，那么自然，那么和谐。“春阴垂野草青青，时有幽花一树明。”那是无渲染的绿，那是天然装饰纯真的绿，感动了人的心灵，浸透了人的思想。

　　春天是朦胧的。“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”春天的到来引起了一场绵绵细雨。他半(这个字不准确)着朦胧的天际如一根根晶莹剔透的银线，把春天连到了大地，把春天连到了人间。“烟水初销见万家，东风吹柳万条斜。”春天的雨是朦胧的，没有暴风雨之前的乌云那么低沉，没有大雾的那么迷茫，没有闪电，也无雷声。只是朦胧的天际迷乱着人的眼睛，只有晶莹的露珠浸透着人的心，把春天的消息撒向人间。

　　春天是活泼的。“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”明媚的春天里，鱼儿跃出水塘，燕子顺着微风，双翅滑破天际。“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。”春天是一副万花筒，是一副生机勃勃的景象。春天的活力，那么富有生机，表现在千物万物。小草努力的将自己的身子穿出泥土，展示着自己翠绿的身姿。“老树着花无丑枝。”大树发出新芽长出茁壮的身子，露出了自己茂密的绿叶，小鱼儿争相跳出水面，呼吸着春天的空气。多么美好，和谐的一副多彩画呀!

　　“一庭春色恼人来，满地落花红几片。”池塘边的垂丝海棠开出了粉艳艳的花，一束，一撇，一枝，犹如满树绯红的云，轻巧可人，那么美，美到令人忍不住屏息来观看。风过无痕，可是却吹落了许些花瓣，随风飘落，打着一阵轻旋巧落进碧波中，散入池塘，像个粉色的小船，飘呀飘，摇啊摇。

　　春天的空气是美丽的，虽说好像不太合适，可是我想不出任何词语能够形容它，这就是所谓的“只可会意不能言传”吧。

　　春林花多媚，春鸟意多哀。春风复多情，吹我罗裳开。

　　春天是绿的，春天是朦胧的，春天也是活力四射的，生机勃勃的，她绿的鲜明，朦胧幽美活力中显出几分生气共同展示出春意盎然的多彩画，多么美的春!

　　这就是春，朦胧而又清晰。

　　这就是春，给人清爽和愉悦。

　　这就是春，隐约充满了希冀。

　　一、古诗词在作文中的运用方式。

　　实践表明，把古诗词等名言警句放进作文中，在形式上，不光是带引号和冒号的原因，大体有以下五种形式。

　　1、语录式——摘录

　　就是放在的的题记位置，单独出现，做全文的题记。例如：

　　子曰：学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？

　　——《论语.学而》

　　再如：

　　今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。

　　——李白《把酒问月》

　　语录式类似于摘抄，把原文原封不动地写在的开头，完后另起行在末尾处用破折线引出句子出处，由此做成作文的题记。当然这是题记的一种形式，题记还有其他形式。

　　2、援引式——引用

　　用在内文中，就是直接引语的形式，提示语+冒号+双引号+引语内容+末尾标点符号+引号。例如：

　　《论语中说》：“子曰：君子周而不比，小人比而不周。”告诉我们君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则结党营私。

　　如果写成如下的样式就不是援引了：

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古诗5言绝句

　　在中常见的绝句有五言绝句、七言绝句，还有很少见的六言绝句，大家知道五言绝句有哪些?

　　唐·祖咏

　　终南阴岭秀，积雪浮云端。

　　林表明霁色，城中增暮寒。

　　唐·

　　功盖三分国，名成八阵图。

　　江流石不转，遗恨失吞吴。

　　唐·

　　白日依山尽，黄河入海流。

　　欲穷千里目，更上一层楼。

　　唐·刘长卿

　　泠泠七弦上，静听松风寒。

　　古调虽自爱，今人多不弹。

　　唐·刘长卿

　　孤云将野鹤，岂向人间住!

　　莫买沃洲山，时人已知处。

　　14、《秋夜寄邱员外》

　　唐·韦应物

　　怀君属秋夜，散步咏凉天。

　　空山松子落，幽人应未眠。

　　唐·王建

　　三日入厨下，洗手作羹汤。

　　未谙姑食性，先遣小姑尝。

　　唐·元稹

　　寥落古行宫，宫花寂寞红。

　　白头宫女在，闲坐说玄宗。

　　唐·

　　绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

　　晚来天欲雪，能饮一杯无?

　　唐·

　　向晚意不适，驱车登古原。

　　夕阳无限好，只是*黄昏。

　　唐·

　　玉阶生白露，夜久侵罗袜。

　　却下水晶帘，玲珑望秋月。

　　唐·

　　山中相送罢，日暮掩柴扉。

　　春草明年绿，王孙归不归?

　　唐·王维

　　红豆生南国，春来发几枝?

　　愿君多采撷，此物最相思。

　　唐·王维

　　君自故乡来，应知故乡事。

　　来日绮窗前，寒梅着花未?

　　唐·裴迪

　　归山深浅去，须尽丘壑美。

　　莫学武陵人，暂游桃源里。

　　唐·李频

　　岭外音书绝，经冬复立春。

　　*乡情更怯，不敢问来人。

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《石灰吟》古诗5篇

《石灰吟》古诗5篇

　　在日复一日的学*、工作或生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编为大家整理的《石灰吟》古诗，欢迎大家分享。

　　石灰吟

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

　　《石灰吟》的译文：

　　(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很*常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　《石灰吟》的注释：

　　1.石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。

　　2.千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：虚词，形容很多。锤：锤打。凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很*常的事情。若：好像、好似;等闲：*常，轻松。

　　4.浑：全。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。

　　《石灰吟》的赏析：

　　这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

　　作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　于谦为官廉洁正直，曾*冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生*和人格的真实写照。

　　《石灰吟》的创作背景：

　　于谦从小学*刻苦，志向远大。相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。于是，12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照，更是他人生的追求。

　　《石灰吟》的作者介绍：

　　于谦(1398年5月13日-1457年2月16日)，字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。汉族，明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。因参与*定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师，督战，击退之。论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

　　教养目标

　　学会本课生字，认识乾坤两个字。能正确讲写：焚烧、千磨万击、千锤万凿

　　有感情的朗读诗歌，背诵并默写课文。

　　体会作者借物言志的表达方法。

　　了解诗歌的大意，感悟诗人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情怀。

　　继续增加学生的语言积累，继续发展学生的语言感悟能力。

　　重难点

　　在了解诗的大意的基础上，有感情的朗读和背诵。

　　课前准备

　　投影图，练*用的文字投影片，配古乐的课文朗诵录音。

　　课时：

　　三课时

　　教学过程

　　第一课时：

　　导入新课

　　板书新课并指名读。

　　请学生结合以往的学*经验，说说古诗的特点。

　　检查预*。

　　分别指名读三首诗，检查字音是否准确以及读得是否熟练。

　　请学生为生字注音，并书写。

　　展示预*资料。

　　（1）、作者的生活年代、生*故事。

　　（2）、其他的诗。

　　讲读《墨梅》

　　听配乐课文朗读。

　　指名读注释，理解诗句。

　　重点讨论学生预*时提出的问题：

　　（1）、淡墨痕是什么意思？怎样理解梅花开了，和淡墨痕的关系？

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古诗作文5篇

【必备】古诗作文5篇

　　在学*、工作、生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编收集整理的古诗作文5篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　“儿童散学归来早，忙乘东风放纸鸳。”咦，我们学军小学的读书节不是已经快结束了吗，为什么大家还在那儿朗诵古诗呢？对啦，虽然读书节已经结束了，可同学们都已离不开这一们名叫“古诗”的好朋友了，只要一有空，就会细细品读它。这不，元旦就要来临了，我们班要录制我们的最后压轴节目----《村居》啦！

　　初读这首诗时，我们好像或模模糊糊懂得这一层意思，以至于读得没有感情，唱得不够活泼，死气沉沉的。直到进一步了解了意思，才领教到这位清朝作家高鼎的作诗水*有多高，短短的几行字，就让我们眼前出现了一幅美丽的画卷：在草长莺飞的二月，柳枝冒出了新芽，小朋友们正乘着东风放着风筝呢！

　　盼星星，盼月亮，终于盼到了令人既紧张又兴奋的一天----我们要录制《村居》啦！当摄相机面对我们时，我们的心跳在嗓子眼，当优美的伴奏音乐响起时，我们就微笑着边跟着节拍边摇着头，我们配合地如此默契，几乎没有一丝差错。俗话说："台上一分钟，台下十年功"。如今的结果是我们学军人用辛勤的汗水换来的，也让同学们体会到了古诗的魅力。

　　我最喜欢的就是读古诗，领略其中的魅力。

　　在我小的时候，我喜欢童真童趣的古诗，“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”这是骆宾王笔下的大白鹅，诗中的大白鹅生动活泼，好像就在我眼前游来游去。“牧童骑黄牛，歌声振林越。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”袁枚眼中的小牧童顽皮可爱，把小牧童的天真灿漫，活泼可爱的形态刻画的淋漓尽致。“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”我看到了小儿童们放学后，赶紧利用东风把纸糊的风筝放向晴空。

　　我长大后，喜欢上了有深情在里面的诗，“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”是李白对准备出发的友人的依依不舍。“故人具鸡黍，邀我至田家。”虽然老朋友准备的不是山珍海味，但是老朋友精心准备的饭菜，吃起来也是非常的美味。“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”是高适对董庭兰的安慰和鼓励，给他增添了生活的信心和勇气，读完感人至深。

　　在吟诵和学*故事的途中，我也明白了很多道理，“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”好男儿当学颜真卿，现在不好好学*，那更待何时呢？郑燮的“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”和于谦的“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”让我知道困难的时候决不能放弃，要坚持下去，要把真理告诉给人们。

　　一起领略故事的魅力吧！

　　“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”——苏东坡的《水调歌头》，将众人引入惆怅离绪之中，仿佛置身于朝晨的薄雾，迷茫的回头又殷切的期盼前方的光明。夜晚凉风瑟瑟，抬头仰望的皎洁之月，是令人心生寒意的宫阙。诗人举杯的忧虑，何时才能尘埃落定？只怕诗人“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”地踱步徘徊。“悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。”人书下诗句，古诗映照人世常情……

　　古诗中的字里行间，蕴含着人生百态。有“商女不知亡国恨，隔江犹唱*花”的忧虑；也有“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”的清幽心境；有“明月松间照，清泉石上流”的淡泊，还有“老骥伏枥，志在千里”不休止的决心……此乃诗人智慧精髓的体现，是诗人处于人世中如梦的呓语。

　　“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”——文天祥别世前用笔尖的墨汁抒发胸间的豪情壮志。古诗也如史书一般展现着诗人精彩的人生。文天祥看见了“山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍”，有着辛苦的遭逢，有着“说惶恐，叹零丁”的感叹，刚正不阿的品质让诗人爽快地麾下千古名句。一个人的成功，一个人不屈的傲骨。人书下诗句，古诗映照人世常情……

　　“浮云游子意，落日故人情。”——李白生性豪放，也摆脱不了故人别离的辛酸之感。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”看似繁华的红艳的桃花之美，掩饰不了诗人内心的依依不舍。山头的落日似乎也会摇摆不定，只因人心别离时的颤抖。人书下诗句，古诗映照人世常情……

　　“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”——杜牧有“闲情”去幻想赤壁下的另一种命运，正因为报国无门的愤下所剩的的无奈。我不禁想起“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”的屈原却一辈子也没能求出一条报国之路的悲剧。令人深思不仅仅是投下汨罗江的的结果。人书下诗句，古诗映照人世常情……

　　“我自横刀向天笑，去留肝胆两乾坤”的选择，“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”的感伤，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的期盼，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的爱国……

　　诗中的.无限人世常情，带我们慢慢品读。我们也在是中学会欣赏，学会成长……

　　傍晚，晚霞伴着火烧云，来到了这片一碧千里的原野。火烧云像一位千奇百怪的魔术师，一会儿变成昂首挺胸的金色大公鸡，大摇大摆地快着步子;一会儿像红色海洋中的金色小船。一会儿又好似银杏的叶子，不时地伞着风……

　　村外原野上，草长得高高低低，参差不齐，一阵阵微风吹过，无边的原野就好像起浮的海面。土坡上也长满了绿草。但也分得清小丘和*地。牛和羊挤在一起，就像给无边的绿毯绣上了黄白相间的大花。一个牧童头戴斗笠，身披蓑衣，手拿长笛，卧在一只牛身边的草堆旁，望着远处的村庄，悠然自得地催着笛子。那声音时高时底，时缓时急，时远时*，就如同浪花翻滚的大海。

　　鸟雀回巢了，牧童也一个鲤鱼打挺站了起来，吹了几声口哨，把牛羊都召集过来，数了数只数，就一蹦一跳的欢快地回家去了。路上，他一会儿踢一下小石子，一会儿追花蝴蝶，一会儿又坐在牛身上吹小笛。牧童连蹦带跳地跑回家中，发现爸爸妈妈早已做好了饭菜，便狼吞虎咽地吃了起来。吃完饭，他的玩儿心驱使着他连蓑衣也没脱，斗笠也没摘，就奔出家门，冲向原野，来到草地上，躺了下来，望着星空。

　　他听见蛐蛐和知了在开音乐会，整晚整晚地唱歌。他看见萤火虫在空中跳着欢快跳舞。进入了遐想：我以后能不能成为成为笛子家?我可不可给玉兔讲故事……想着想着就进入了梦乡。他梦见：自己真的能上梦乡。他梦见：自己真的能上天下海，跟嫦娥说话，给玉兔讲故事……

　　诗人吕岩路过这里，看到此情此景，羡慕之情犹然而生，吟诗：

　　牧童古诗原文：

　　草铺横野六七里，

　　笛弄晚风三四声。

　　归来饱饭黄昏后，

　　不脱蓑衣卧月明。

　　阳春三月，繁花似锦，灿烂的阳光洒满了整个武汉，兰花还没有盛开，晨风中已经飘来了丝丝的香气，空气格外清新。

　　“老孟，你真的要走啊?”李白说道，孟浩然说：“我等你办完事再去扬州，葡萄都晒成葡萄干了。”李白笑道：“哈哈，晒成了葡萄干，也好下酒啊!”孟浩然上了船，对李白说：“我在扬州等你。”李白回应：“好，等我办完事马上来找你。”船慢慢开始划动，孟浩然又说道：“你办完事可别忘了来扬州找我啊!”李白说：“放心，我不会忘的。等我到了扬州，我们痛快的喝上几杯。”孟浩然说：“好。”船越行越远，孟浩然似乎要说什么，却已经听不见了，李白无法把孟浩然送到扬州去，所以他只能目送了。孟浩然的小船应经不见踪影了，可李白还愣愣的站在那，一声鸟鸣，他才回过神。挥笔写道：

　　故人西辞黄鹤楼，

　　烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧空尽，

　　唯见长江天际流。

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元旦节古诗5篇

元旦节古诗5篇

　　无论是身处学校还是步入社会，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗的格律限制较少。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编为大家收集的元旦节古诗，欢迎大家分享。

　　《青玉案·元夕》

　　宋·辛弃疾

　　东风夜放花千树，更吹落、星如雨。

　　宝马雕车香满路。

　　凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

　　众里寻他千百度，蓦然回首，

　　那人却在，灯火阑珊处。

　　元日——（北宋）

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　　元旦试笔（选一）——（明）

　　天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。

　　邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。

　　老去又逢新岁月，春来更有好花枝。

　　晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。

　　元日——（清）

　　一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。

　　奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。

　　钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧著书。

　　旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。

　　田家元旦——（唐）

　　昨夜斗回北，今朝岁起东；

　　我年已强仕，无禄尚忧农。

　　桑野就耕父，荷锄随牧童；

　　田家占气候，共说此年丰。

　　元日（玉楼春）——（宋）毛滂

　　一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

　　晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

　　佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

　　醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

　　甲午元旦——（清）

　　萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

　　剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买 春钱。

　　听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

　　《元日》

　　王安石

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　　《田家元旦》

　　孟浩然

　　昨夜斗回北，今朝岁起东;

　　我年已强仕，无禄尚忧农。

　　桑野就耕父，荷锄随牧童;

　　田家占气候，共说此年丰。

　　《元旦试笔》

　　陈献章

　　天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。

　　邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。

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