古诗词常用的双音节

汉语中单音节词的双音化现象

汉语中单音节词的双音化现象

　　音节是读音的基本单位，任何单词的读音，都是分解为一个个音节朗读。 一般的，一个单词中有多少元音节就有多少音节。 汉语中的单音节词是一个字的词，多出现于古汉语中，如“可”，现在为“可以” 。英语中的音节若只含有一个元音，就叫做单音节。以下是小编为大家整理的汉语中单音节词的双音化现象，仅供参考，希望能够帮助大家。

　　摘 要：从汉语词汇发展史来看，从古代汉语的基础，经过*代汉语的语法、语音、语义的演变，再到现代汉语中各式各样的词汇，这一过程发生了很多方面的变化。

　　本文主要探讨的是汉语中单音节词汇的双音节化的发展演变，主要同归统计法和归纳法两种方法，通过具体的词汇用例，从形音义三方面分析了汉语词汇双音节化的发展轨迹和原因，同时也对古汉语中以单音词为主的原因进行了一定的阐释。

　　关键词：汉语词汇;双音节化;发展轨迹;原因

　　一、序言

　　在探讨汉语中单音节形容词双音化现象之前，我们需要明确几个概念。

　　首先，什么叫做单音词?宋均芬在《汉语词汇学》中是这样定义的：“当一个汉字代表一个词或代表若干个词时，这个汉字就代表单音词。”赵克勤在《古代汉语词汇学》一说中对古汉语中以单节音词为主的原因做了如下阐述：“古汉语书面语与口语有许多差别，如语言风格、表达方式等，但主要差别在于词型，书面语以单音词为主，口语以复音词为主。

　　因此，书面语与口语的分离就是造成古汉语词汇以单音节词为主的重要原因。”

　　其次，什么叫双音化现象?我们必须要明确它和复音化现象的区别，汉语词汇在音节方面从古到今的一个显著发展趋势是单音节词汇比重日益下降，复音节词汇日渐上升，最终取得绝对优势，这一演变现象称为词汇的复音化。

　　在复音化里面，最显著的就是词汇的双音节化现象。

　　而在古代汉语中，虽然以单音节词为主，但是也存在相当数量的复音词，这些复音词中又有绝大多数是双音词。

　　总之，汉语词汇发展的总趋势是由单音节向双音节逐渐发展演变的，从古汉语中以单音节词为主，到现代汉语中以双音节词为主，而*代汉语中的词汇则是这一趋势的过渡时期，具有典型的发展演变趋势，这与语言和社会的发展是密不可分的。

　　二、双音化与构词、语法结构的关系

　　对单音词来说，在不改变原来语音系统的前提下，只能靠原有词的语义分化、语音(包括声调)的转移造成词形变化，产生新词。

　　这种方法的能产性很低，无法适应社会发展的需要。

　　词的复音化则使词根复合法和词根派生法越来越发达，开辟了大量快速产生新词的途径，这应当是汉语词复音化的动因之一。

　　除此之外，合成词中还有割裂原有结构而形成的跨层结构形式，这种词的产生最常见的一种情况源于对语句结构层次在认知上的重新分析。

　　例如“重/于泰山”是述补结构，“于泰山”作为介宾结构补充说明“重”的程度。

　　首先，由于“重”和下面的介词“于”连用;其次，由于汉语以双音节为节奏单位的倾向;再次，由于频度重复，使“重”和“于”逐渐凝固为一个整体，于是原来的结构就被重新分析成了“重于/泰山”，这就为“重于”发展成双音词创造了条件。

　　汉语中有一部分复音词就是在这种情况下产生的，后来还有一些复音词是模仿这种结构造成的。

　　例如：

　　等于 大于 小于 勇于 急于 鉴于 见于

　　源于 由于 免于 基于 可以 难以 足以

　　无以 乘以 除以 加以 给以 予以 赖以

　　三、复音化与词义表达的关系

　　与单音词相比，大部分早期的复音词特别是合成词明显地表现出词义的单一性，因为多个词素的相互制约，可以把词义限定在更明确的范围内。

　　例如“书”的意义不如“书籍”、“书信”、“书写”明确;也有时，原来的单音词的词义扩大，要表示原来的意义就要加上原本不必要的限制成份。

　　但是，并不是所有的复音词表义都比单音词精确。

　　有时用其中一个字基本上就可以表示该词的意思了，却还要加上一个同义或*义的字或者在表达词汇意义方面作用不大的字以凑足双音节。

　　例如：

　　田地 脸面 衣服 村庄 哥哥 桌子 老虎

　　睡眠 燃烧 欢乐 悲哀 迟缓 崇高 艰难

　　从上面的例子我们发现，汉语中单音节词的双音节化，同词义的发展演变有着密不可分的关系，主要表现在词义的表达有综合逐渐倾向于分析。

　　客观世界的大量新事物是层出不穷的，而每出现一个新事物，语言中也就必须有一个相应的词来表达。

　　由上所述汉语词形和词音的特点决定了单音词数量上的有限性，这也从词义上决定了汉语词汇双音化的发展趋势。

　　同时，汉语词汇的双音化是经由词组或短语凝固而成的，双音词的衍生和发展既涉及词汇也涉及语法。

　　古代汉语常常把动作和动作的结果综合在一起，即通常所说形容词的使动用法。

　　如《荀子成山》：“大其苑囿，高其台。”大，后来用“扩大”表示;高，后来用“加高”表示。

　　因而从词义上看，词义的表达由综合到分析就造成了汉语中的词汇逐渐由单音节向双音节发展。

　　四、双音化与音节韵律、语体风格的关系

　　有学者认为，在汉语的'自然音步中，双音节自成一个韵律单位，汉语中存在追求双音节韵律单位的倾向，这一倾向在许多语言现象中都有所体现。

　　首先，汉语中的成语绝大部分是四音节的，而且多数都是有两个双音节韵律单位构成的。

　　例如：

　　当仁不让 马首是瞻 杀身成仁 舍生取义 九死一生 明察秋毫

　　奇文共赏 身临其境 杀一儆百 以儆效尤 东施效颦 天崩地裂

　　上面这些成语，无论是在语义角度，还是在语法角度来分析，都是“2+2”的音节韵律结构，所以，从成语的构造中我们可以看出汉语中音节双音节化的趋势。

　　其次，非双音节的对人、地等的称呼常被改造成双音节。

　　称山、水、地等时，后面的“山”、“ 河”、“县”、“市”等标志字有凑足双音节或多音节的作用。

　　这些字可以加在单音节的山水地名后面，组成“嵩山”、“秦岭”、“淮河”、“滇池”、“洪湖”、“滁县”、“郴州”、“沙市”等，如果不加这些标志字，剩下的字在现代汉语中一般不能单独用来表示山水或地名。

　　总之，表示地名、山水名等的词语最好是两个音节的，也可以是三个或更多音节的，但一般不可以是单音节的、三音节的，常被改造为双音节。

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高考语文文言文中常见的双音节字词

高考语文文言文中常见的双音节字词

　　在学*中，大家一定没少背过文言文吧？文言文是一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。还记得以前背过的文言文都有哪些吗？以下是小编整理的高考语文文言文中常见的双音节字词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　古汉语绝大多数是一个音节（字）一个词，即单音节词居多，偶然有两个词组合在一起，与现代汉语一个词字面相同，这就是古今异义词。所谓的古今异义词，在古代实际上是两个词，如“妻子”“指示”，古代指“妻”和“子”，“指”和“示”两层意思。对于古今异义词，师生们注意得较多，而古汉语中真正的双音节词大都被忽略了，这影响了学生的古汉语学*。

　　古汉语双音节词少，可要知道一些。如“无（亡）何”一词，如果你不知道它是双音节词，硬把它分开来，变成“无”和“何”，解释成“没有什么”，这就错了，实际上，该词的意思是“不久”。所以，我们也不能忽视古汉语双音节词的学*。古汉语双音节词大致有以下几类：

　　专有名语大都是双音节词。古代地名、人名、官名、年号等是专有名词，这些词大都是双音节词。如“德佑”“丞相”“枢密”“缙绅”“大夫”“学士”等等。对于这类词翻译没有什么障碍，只要抄下来即可。

　　谦、敬词有些是双音节词。《烛之武退秦师》一文里有句“若亡郑而有益于君，请以烦执事”，“执事”不能解释为“执行事务的人”，而是对对方的敬称，“您”的意思。

　　连绵词都是双音节词。连绵词由双声、叠韵词组成，双声（声母相同）词如，“抗辞慷慨”（文天祥《指南录后序》）中的“慷慨”，“瓦缝参差，多于周身之帛缕”（杜牧《阿房宫赋》）中的“参差”；叠韵（韵母相同）词如，“不如须臾之所学也”（荀子《劝学》）中的“须臾”，" 歌窈窕之章”（苏轼《赤壁赋》）中的“窈窕”。双音、叠韵词古今没有什么太大的变化。

　　一些典故用的`是双音节词。如“酌贪泉而觉爽，处涸辙而相欢”（王勃《滕王阁序》）中的“贪泉”“涸辙”；“臣生当陨首，死当结草”（李密《陈情表》）中的“陨首”“结草”。

　　现在，我们就依据苏教版课本，将古汉语双音节词例举如下：

　　（1）不如须臾之所学也。须臾：片刻，一会儿。

　　（2）上食埃土，下饮黄泉。黄泉：地下的水；另外指迷信说的阴间。

　　（3）歌窈窕之章。窈窕：女子身材优美。

　　（4）月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。徘徊，缓慢移动。

　　（5）抗辞慷慨。慷慨：意气激昂。

　　（6）相与枕藉科舟中。相与：相互。

　　夫人之相与，信仰一世。相与：相处，相交。

　　（7）弃掷逦迤，秦人视之亦不甚惜。逦迤：连续不断。

　　（8）瓦缝参差，多于周身之帛缕。参差：长短不齐。

　　（9）赢得仓皇北顾。仓皇：匆忙而慌张。

　　（10）中兴机会，庶几在此。中兴：国家由衰落而复兴；庶几：差不多；另外，还表示期望，希望，如“庶几戮力上国”（希望合国报国）。

　　（11）展转四明、天台，以至于永嘉。展转：从一处到另一处，转移不定；另同今义，“翻来覆去睡不着的样子”，如“忧心展转”。

　　（12）舟与哨相后先，几邂逅死。邂逅：不期而遇；

　　（13）大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发。逡巡：欲进不进、迟疑不决的样子。

　　（14）乘骐骥以驰骋兮。驰骋：奔跑；

　　（15）竖子不足与谋。竖子：骂人话，小子。

　　（16）无乃尔是过与？无乃：恐怕，岂不是

　　（17）真州逐之城门，几彷徨死。彷徨：走投无路；另同今义。

　　（18）无何，国变。无何：不久。

　　（19）因为长句。长句：七言词；

　　（20）五陵年少争缠头。缠头：古代风俗，歌伎演奏完毕，赠以绫帛之物，相当于现在的小费。

　　（21）等终军之弱冠。弱冠：男子二十，已**。

　　（22）宠命优渥，岂敢盘桓。盘桓：徘徊不前的样子。

　　（23）渔父莞尔而笑。莞尔：微笑的样子。

　　（24）若辈得无苦贫乎。得无：表示推测或反问，常跟疑问语气词相呼应，可译为“该不会”、“怎能不”、“莫非，恐怕，是不是”等。又如：得无教我猎虫所耶。 "得无”意思同上。

　　（25）召有司案图。有司：主管官吏。古代设官分职，各有专司，故称有司。

　　（26）宜付有司论其刑赏。有司：主管部门。

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表示看的双音节词语

表示看的双音节词语

　　词语包括单词、词组及整个词汇，文字组成语句文章的最小组词结构形式。以下是小编收集的表示看的双音节词语，欢迎查看！

　　表示向四周看（环视）（环顾）

　　表示向下看（俯视）（鸟瞰）

　　表示向远处看（远望）（远眺）

　　表示向上看（仰望）

　　表示恭敬地看（瞻仰）

　　表示注意力集中看（注视）（端详）

　　表示粗略的看（浏览）

　　表示偷偷地看（窥视）

　　表示看不起地看（轻视）（蔑视）

　　表示不值得地看（不屑一顾）

　　表示照应地看（看护）（照看）

　　表示生气地看（怒视）（瞪）

　　表示斜眼看（瞥）

　　表示拜访地看（探望）

　　表示上级查看（视察）

　　表示仔细地看（观察）

　　表示回过头看（回眸）

　　表示注意地看（注视）

　　扩展阅读

　　单音节词是一个音节组成的词，就是一个音节表示一定的意义。

　　双音节词是两个或者三个以上的音节组成的词，就是这些个音节共同组成一定的意义。

　　音节是只能表达声音的自然语音片段。

　　词是有声音和意义组成的.语法单位。

　　在古代汉语中，一个汉字往往就是一个音节。

　　语文中，单音节词是指一个拼音，直接就可以读，不需要拼的，比如说“yi”“er”，双音节词是要拼读出来的，比如说“hao”“huai”“da”等，双音节词占大多数。

　　察看

　　【解释】细看以求了解情况。

　　【出处】《清会典事例·刑律断狱·妇人犯罪》：“限满，由有狱管狱官察看情形，实知改悔，据实结报，即予释放。”

　　观察

　　【解释】细察事物的现象、动向

　　【出处】《周礼·地官·司谏》：“司谏，掌纠万民之德而劝之朋友，正其行而强之道艺，巡问而观察之。”

　　端详

　　【解释】指仔细审察。

　　【出处】白居易《和梦游春诗》：“端详筮仕著，磨拭穿杨镞。”

　　凝视

　　【解释】聚精会神地观看，不眨眼睛，神情专注。

　　【出处】唐白居易《霓裳羽衣歌》：“当时乍见惊心目，凝视谛听殊未足。”

　　注视

　　【解释】注意地看。

　　【出处】唐韩愈《答刘正夫书》：“夫百物朝夕所见者，人皆不注视也，及覩其异者，则共观而言之。”

　　审视

　　【解释】指仔细地看，反复分析，推敲。

　　【出处】《元典章·台纲二·体察》：“所在重刑，每上下半年，亲行参照文案，察之以情，当面审视，若无异词，行移本路总管府结案。”

　　注目

　　【解释】注视。集中视线在一点上。

　　【出处】《晋书·孙惠传》：“天下喁喁，四海注目。”

　　细看

　　【解释】仔细地观察。

　　【例句】那一池春水恰似一面镜子，又如一块上好的琉璃。乍一看*静无奇，细看却又暗藏深意。

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含有双字的古诗词 带双字的诗词名句

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》

一双冷眼看世人，满腔热血酬知己。——《随园诗话·卷十六》

心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁·数声鶗鴂》

君知妾有夫，赠妾双明珠。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》

相思相望不相亲，天为谁春。——纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》

双眼自将秋水洗，一生不受古人欺。——《随园诗话·补遗 卷三》

鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。——佚名《一树梨花压海棠》

一生一代一双人，争教两处销魂。——纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》

两句三年得，一吟双泪流。——贾岛《题诗后》

只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。——李清照《武陵春·春晚》

一声何满子，双泪落君前。——张祜《宫词·故国三千里》

双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。——徐俯《春游湖》

一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游《夜泊水村》

一叶舟轻，双桨鸿惊。——苏轼《行香子·过七里濑》

举头西北浮云，倚天万里须长剑。——辛弃疾《水龙吟·过南剑双溪楼》

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。——岑参《逢入京使》

槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

客从远方来，遗我双鲤鱼。——佚名《饮马长城窟行》

两水夹明镜，双桥落彩虹。——李白《秋登宣城谢脁北楼》

那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里头养着两丸黑水银——《老残游记·第二回》

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》

卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。——沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》

胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。——李颀《古从军行》

双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。——德容《七夕二首·其一》

闲花淡淡春。——张先《醉垂鞭·双蝶绣罗裙》

何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。——苏轼《江城子·江景》

世间安得双全法，不负如来不负卿。

妙手写徽真，水翦双眸点绛唇。——秦观《南乡子·妙手写徽真》

嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。——李商隐《寄令狐郎中》

浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。——纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》

吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。——白居易《忆江南词三首》

为问山翁何事，坐看流年轻度，拚却鬓双华。——叶梦得《水调歌头·秋色渐将晚》

罗幕轻寒，燕子双飞去。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

低头羞见人，双手结裙带。——毛铉《幼女词·下床着新衣》

福无双至，祸不单行。——《何典·第三回》

女儿年几十五六，窈窕无双颜如玉。——萧衍《东飞伯劳歌》

呼儿拂几霜刃挥，红肌花落白雪霏。——李白《酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠》

白鸟一双临水立，见人惊起入芦花。——戴复古《江村晚眺》

泪眼倚楼频独语。双燕飞来，陌上相逢否？——冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》

敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。——秦韬玉《贫女》

漫惹炉烟双袖紫，空将酒晕一衫青。——纳兰性德《浣溪沙·伏雨朝寒愁不胜》

腰中双绮带，梦为同心结。——萧衍《有所思》

云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。——王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》

何以致契阔？绕腕双跳脱。——繁钦《定情诗》

唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。——纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》

双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。——范成大《鹊桥仙·七夕》

新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。——温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》

何时倚虚幌，双照泪痕干。——杜甫《月夜》

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双调折桂令古诗词

双调折桂令古诗词

　　在日常生活或是工作学*中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。古诗的类型多样，你所见过的.古诗是什么样的呢？下面是小编整理的双调折桂令古诗词，欢迎阅读与收藏。

　　百花洲上新台，檐吻云*①，图画天开②。鹏俯沧溟③，蜃横城市④，鳌驾蓬莱⑤，学捧心山颦翠色⑥，怅悬头土湿腥苔⑦。悼古兴怀，休*阑干，万丈尘埃。

　　注释

　　①檐吻云*：言飞檐画栋，高与云*。

　　②图画天开，言风景如画，自然展现在人们的面前。

　　③鹏俯沧溟 ：象大鹏之俯瞰海洋。沧溟，海水弥漫的样子。

　　④蜃（shen）横城市：象蜃景横理成城市一样。蜃景是光线经过不同的密度层，把远处的景物折射在空中或地面所成的奇异幻景。《史记·天官书》：海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙然；云气各象其山川人民所聚积。

　　⑤鳌驾蓬莱：《列子·汤问》：渤海中有五山：岱舆、员峤、方壶瀛洲、蓬莱。巨鳌十五，举首而戴之，六万岁一交焉。

　　⑥学捧心句：《庄子·天运》：故西施病心而膑其里，其里之丑人见之而美，归而捧心而膑其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。这是把山拟人化，言山之苍翠是在学*美人的眉黛。

　　⑦怅悬头句：《史记·伍子胥列传》：（吴王）乃使使赐伍子胥属镂之剑，曰：‘子以此死。’……（伍子胥）乃告其舍人曰：‘必树吾墓上以梓，令可以为器；而抉吾眼悬吴东门之上，以观越寇之入灭吴也。这里是下文所说的悼古伤怀的主要内容。

　　【双调】折桂令_题情盼春来

　　朝代：元代

　　作者：任昱

　　题情

　　盼春来又见春归，弹指光阴，回首芳菲。杨柳阴浓，章台路远，汉水烟迷。彩笔谁行画眉？锦书不寄乌衣。寂寞罗帏，愁上心头，人在天涯。

　　湖上

　　望西湖绿水如云，一叶扁舟，几个佳宾。指点银屏，留连绮*，旋买金麟。不三杯桃花笑人，不多时柳絮成尘。体负良辰，抹袖凌风，玉手挨蓁。

　　和江头友人韵

　　想城南景物宜看，雪后园林，江上云山。步步帏屏，家家酒债，处处诗坛。任浊富一时眩眼，且清狂每日开颜。何必愁烦，画虎无成，倦鸟知还。

　　同友人联句

　　对他边几树梅花，映古木槎牙，疏竹交加。既有当垆，毋劳倒屣，便可投辖。爱浮蚁香能驻马，荐肥羔味胜庖蛙。低按红牙，高岸乌纱，识字渔夫，好客庄家。

　　吴山秀

　　钱塘江上嵯峨，浓淡皆宜，态度偏多。泪雨溟濛，歌云缥缈，舞雪婆娑。胜楚岫高堆翠螺，似张郎巧画青蛾。消得吟哦，欲比西施，来问东坡。

　　钱尹希善之宁国尹

　　楚天长山*青，昨日钱塘，明日宣城。子贡言辞，子瞻才思，子贱廉明。春水生琴书短艇，暖风轻花柳长亭。无限吟情，千里思君，午夜挑灯。

　　咏西域吉诚甫

　　毳袍宽两袖风烟，来自西州，游遍中原。锦句诗余，彩云花下，璧月樽前。今乐府知音状元，古词林饱记神仙。名不虚传，三峡飞泉，万籁号天。

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带有谐音的古诗词

带有谐音的古诗词

　　谐音字,指字的.音相同或相*。可能跟方言有关。秦统一汉字,但是没有统一发音。所以出现谐音字。下面为大家分享了有谐音的古诗词，一起来欣赏吧！

　　1、《送别》

　　唐·王之涣

　　杨柳（留）东风树，青青夹御河。

　　*来攀折苦，应为离别多。

　　2、《送友人》

　　唐·薛涛

　　水国蒹葭夜有霜（伤），月色山色共苍茫。

　　谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。

　　3、《劳劳亭歌》

　　唐·李白

　　天下伤心处，劳劳送客亭。

　　春风知别苦，不遣柳（留）条青。

　　4、《南浦别》

　　唐·白居易

　　南浦凄凄别，西风袅袅秋（愁）。

　　一看肠一断，好去莫回头。

　　5、《送杜十四之江南》

　　唐·孟浩然

　　荆吴相接水为乡（想），君去春江正渺茫。

　　日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。

　　6、《重送裴郎中贬吉州》

　　唐·刘长卿

　　猿啼客散暮江头，人自伤心水自流（留）。

　　同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。

　　7、《竹枝》

　　唐·刘禹锡

　　杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。

　　东边日出西边雨，道是无晴却有晴（情）。

　　8、《无题》

　　唐·李商隐

　　相见时难别亦难，东风无力百花残。

　　春蚕到死丝（思）方尽，蜡炬成灰泪始干。

　　晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

　　蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

　　9、《杨柳枝》

　　唐·温庭筠

　　井底点灯深烛（嘱）伊，共郎长行莫围棋（违期）。

　　玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

　　10、《送元二使安西》

　　唐·王维

　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳（留）色新。

　　劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

　　11、《金陵酒肆送别》

　　唐·李白

　　风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。

　　金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞（伤）。

　　12、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　唐·李白

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

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关于斜字古诗词的读音

关于斜字古诗词的读音

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编整理的关于斜字古诗词的读音，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　斜字古诗词的读音

　　《现代汉语词典》第1507页指出，“斜”字只有一个读音，但有三种意思：①形容词，跟*面或直线既不*行也不垂直的；②动词，倾斜；③姓。

　　而《古代汉语词典》第1731页则指出，“斜”字有三种读音：①xié；②xiá；③yé,陕西终南山山谷名。根据其注解，“斜”旧读“xia”。也就是说，“斜”字在古时候读“xiá”。

　　我举两首古诗中出现了“斜”字的读音：

　　一首是唐代诗人李峤的《风》。诗的原文是这样的：

　　解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。

　　另一首是唐代诗人杜牧的《山行》。诗的内容是这样的：

　　远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　以前的诗集注解中曾有特别提示，为了押韵，诗中的这个“斜”字可以读“xiá”，但是*年来可能是出于“规范字音”的需要，“xiá”的读音便被取消了，以致于连《现代汉语词典》这样权威的工具字典中都显示“斜”字只有“xié”的读音。但是，即便是为了“规范读音”，我仍认为这种改法有待商榷，理由如下：

　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

　　日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

　　再如唐代诗人刘禹锡的《乌衣巷》一诗中也有一个“斜”字：

　　朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

　　旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

　　但“斜”字在古诗词里并非只有“xia”音，《古代汉语词典》第1731页中就有举例，如杜牧的诗《怀钟陵旧游》中“斜斜更落西山影，千步虹桥气象兼”；张志和的词《渔歌子》“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”中的“斜”字都念“xie”。因此，要判断在古诗词中“斜”字读“xie”还是“xia”，应该结合整首诗或词连看，看有没有涉及到押韵的问题。若涉及到押韵，一般发“xia”音，若不涉及押韵，则一般发“xie”。

　　资料拓展：

　　题目含有斜字的古诗及赏析

　　1.梧桐影·落日斜古诗词

　　落日斜，秋风冷。今夜故人来不来，教人立尽梧桐影。

　　诗文赏析

　　“落日斜，秋风冷。”首先烘托出词中主人公所处的特定环境：落日馀晖，秋风送寒。只有六个字，却字字珠玑。尤其着一“冷”字，不仅点染出秋天黄昏的冷寂，而且衬托出词人思念友人的凄切感情，更为下文“今夜”蓄势，巧妙地伏下一笔。

　　“今夜故人来不来？教人立尽梧桐影。”从全文分析，词人与友人早已相约在先，而且从“落日斜”时，兴冲冲地等待友人到来，一直等到“立尽梧桐影”，等待的时间久了，黄昏而入夜，而月上东楼。“梧桐影”显然是明月所照映。“影子”尽了，意味着月亮落了，天也快亮了。等待友人欢会共语，久久不见到来，自然等急了，个中不无抱怨情绪。“今夜故人来不来？”是自问，还是问人，抑或问天地星月？是啊，词人殷切地等待友人，从“落日斜，秋风冷”，如今已是夜深人静，银河星稀，明月西落，不只见出等待之久，更见出那焦急烦怨中的思念之深、盼望之切。这是一种特定环境中特有的人物的特殊感情。如果说这一问是抒情主人公脱口而出、所未经意，那么末句“立尽梧桐影”则意蕴极深，“含不尽之意于言外”。寥寥五字，字字传神，处处含情，说明等待友人的确时间很长很长了。词人借一“影”字，写出了月华满地，不能勾起思念友人的深情；对月孤影，不能不触动孤独寂冷的感受；梧桐萧疏，月影已尽，不能不引起虚掷欢聚之良宵的幽怨而又切盼的思念之情。

　　全词二十个字，“落日”、“秋风”、“梧桐影”，词人极善于借助外物环境来烘托人物内心的情思，达到境与情谐、景与情通的至境。这种渲染烘托、借景抒情的手法，在晚唐五代词中堪称上乘。吕岩的词，正如传说中他的神仙踪迹，飘忽无定，不可捉摸。北宋柳永《倾杯》词中“愁绪终难整，又是立尽梧桐碎影”，即袭此词之意。

　　2.浣溪沙·惆怅梦余山月斜

　　唐代韦庄

　　惆怅梦余山月斜，孤灯照壁背窗纱。小楼高阁谢娘家。

　　暗想玉容何所似？一枝春雪冻梅花，满身香雾簇朝霞。

　　赏析

　　这是一首“寄兴深微”的艳词。

　　上片写眼中所见的景象，是在梦醒后睡眼惺忪时见到的。它给人一种迷离恍惚、依稀隐约的审美感受。是现实中的生活，也是幻想中的追求；像是别有寄托，又像是纯粹抒情。词的上片，情景交融，浮现在人们眼前的画面是：一座高高的小楼，有个蒙着碧纱的小窗，反射出照在壁上的一线灯光，笼罩在朦胧的月色中。一个惆怅自怜的青年，正凝望着那反射出灯光的.窗口，原来这就是绝代佳人“谢娘”的住房。“谢娘”，在韦庄的诗词中常用来指意中人，不过这首词中的“谢娘”，完全是词人心造的幻影，并不是现实生活中的某个佳人。只是词中抒情主人公看到那碧纱窗下，孤灯荧荧，便驰骋着丰富的想象，幻想出一个背灯斜坐、含情脉脉的深闺丽人来，反映了词人一种朦胧的理想和追求。寄托在若有若无之间，情趣在若隐若显之际。乍看起来，似乎只是寻常的艳语；细味之后，又觉得语言之外，还有一些值得咀嚼的东西。与词人同时期的张泌也有一首《浣溪沙》，跟这首词的意境很相似。词云：“独立寒阶望月华，露浓香泛小庭花，绣屏愁背一灯斜。云雨自从分散后，人间无路到仙家，但凭魂梦访天涯。”画面同样出现了楼和月，人和灯，梦和花，皆景中含情，深得风人之旨。然而一个是对往事的回忆，一个是对未来的追求；一个是写曾经热恋过的对象，一个是写素未谋面的佳人；一个把重温旧好，寄托在梦魂的访问，一个是把朦胧的追求，付诸驰骋的想象。两相对照，张词写的只是爱情的纠葛，别离的愁绪；而韦词却在男女之外，别有兴寄，更加耐人寻味，更加富有深意。

　　下片抒情主人公继续展开想象的翅膀，对背灯坐在碧纱窗下的美人进行浪漫主义的描绘。把花的精神赋予美人，把美人的“玉容”写成花，使花成为美人的倩影，美人成为花的化身。一支生花的妙笔，出神入化，为花锡宠，为人争春，在艳语之中，寓比兴之意，确是大家笔墨。“一枝春雪冻梅花，满身香雾簇朝霞”，可见他理想中的美人，容貌像雪一样的洁白，梅一样的疏淡。衣裳像雾一般的飘逸，霞一般的鲜艳。词人把自己朦胧中的追求，写得如此高洁，如此淡雅，使人自然联想到“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”的爱国诗人屈原的自画像，其言外自有寄托，自有高致，绝不同于寻常的艳词。张炎说得好：“簸弄风月，陶写性情，词婉于诗”（《词源》）。读者若试拿韦庄这首词的下片，跟李白的“云想衣裳花想容”、“一枝被艳露凝香”（《清*调》），白居易的“芙蓉如面柳如眉”、“梨花一枝春带雨”（《长恨歌》），对照来看，既可以发现它们之间的继承关系，又可以寻绎出它们之间的“新变”轨迹。太白和乐天是以花柳来喻其貌，用“朝露凝香”和“梨花带雨”传其神，自然是千秋妙笔。然其意止于“以形写神”，“以景传情”，把杨妃的“天生丽质”形容得形神俱肖而已。至于韦词所描写的那个美人，则是雪里梅花，具有冰清玉洁的高尚情操；霞中仙子，具有超凡绝俗的潇洒风韵，象外有象，景外有景，作为物化于作品中的艺术形象，具有极大的启发性和诱发力，既能给人们以真实的感知，又能给人们以丰富的联想。以朦胧的美，含无穷的趣，正是它的艺术生命和灵魂之所在。月下观景，雨中看山，雾里赏花，隔帘望美人，往往能够引起人们更好的审美情趣，其奥秘就在于它以有限表无限，以实境带虚境，以朦胧代显露，能使人以丰富的想象补充具体的情景，从而取得了“韵外之致”、“味外之旨”的艺术效果。这也就是韦庄这首词所追求的审美趣味，所发出的艺术光辉。

　　3.《水调歌头·把酒对斜日》

　　把酒对斜日，无语问西风。胭脂何事，都做颜色染芙蓉。放眼暮江千顷，中有离愁万斛，无处落征鸿。天在阑干角，人倚醉醒中。

　　千万里，江南北，浙西东。吾生如寄，尚想三径菊花丛。谁是中州豪杰，借我五湖舟楫，去作钓鱼翁。故国且回首，此意莫匆匆。

　　「赏析」

　　诗意，寄寓田园之思。并且紧跟问句，愤然发问：谁是国中豪杰？答语显然：国中豪杰舍我其谁！而英雄又何处可用武？词人无奈地说：“请借我浪迹江湖的舟楫”；我愿效法范蠡大夫，做个钓鱼隐士。把退隐心情表现得委婉有致而又酣畅淋漓，渲染得十分饱满。

　　这几句真实反映了词人遭受了人生的种种挫折，抱负未得施展，理想不能实现，从而憔悴失意，无可奈何的苦衷。《水调歌头·登多景楼》一词有“可怜报国无路，空白一分头”、“此意仗江月，分付与沙鸥”，坦露的也正是这种思想。这种思想在当时的爱国志士中带有普遍性和典型性。辛弃疾与之唱和的词中就有“倦游欲去江上，手种桔千头。”这些发自内心深处的感慨和悲愤，饱含着多少辛酸苦辣。最后两句，笔调顿挫。在那股去国离家，退隐田园的感情洪流奔腾汹涌之时，骤然放下闸门。从而强烈表现了词人立志报效国家的拳拳之心；倾吐了对故国山河的无限眷恋；形象生动地再现了词人既欲摆脱一切，又彷徨无地的心态，以及憨厚、忠悃的性情。它与屈原“忽临睨夫旧乡，仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”（《离骚》）的爱国精神一脉相承。

　　综上所述，这是一首十分明显的感怀秋日的词。作者与辛弃疾是至交。人品、气节十分相似，词品、格调也很相*。公元1178年（即淳熙五年），杨炎正与辛弃疾共同乘舟路过镇江、扬州，曾写下有名的《水调歌头·登多景楼》，抒发报国无路、虚度光阴的苦楚。《水调歌头·登多景楼》与此词内容相似，词情亦颇有相通之处，可以对照着看。

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古诗词中常见的典故

古诗词中常见的典故

　　*一直讲究含蓄之美，古诗更是多用典故，隐喻，辛弃疾有时候甚至一首诗中多个典故，不清楚这些典故的来历，还真不好把握整首诗的意思。以下是小编为大家整理的古诗词中常见的典故，希望对你有所帮助！

　　哀鸿

　　哀鸿比喻哀伤苦痛、流离失所的人。

　　《诗·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维比哲人，谓我劬劳。”诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。

　　龚自珍《己亥杂诗》：三更忽轸哀鸿思，九月无襦淮水湄。

　　秦晋

　　春秋时，秦晋两国为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。

　　《西厢记》第二本第一折：倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。

　　寒食

　　寒食，一个节日，清明节前一天或两天。

　　传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。晋文公为纪念介予推，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。

　　韩翃《寒食》：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

　　桑梓

　　代指家乡。

　　《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必躬敬止。”是说家乡的桑树和梓树是父母种的，对它要表示敬意。后来人们用来喻指故乡。

　　采薇

　　隐居避世。

　　殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。后以此喻隐居避世。

　　王绩《野望》：相顾无相识，长歌怀采薇。

　　三径

　　指隐居生活。

　　西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院子里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后来，三径便成了隐士住处的代称。

　　陶渊明《归去来兮辞》：三径就荒，松菊犹存。

　　鸡黍

　　特指招待客人的饭菜。

　　《论语》中：子路随孔子出游时与孔子走散了，遇见一位正在劳动的老人，就向他打听。由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。

　　孟浩然《过故人庄》：故人具鸡黍，邀我至田家。

　　化碧

　　多用以称颂忠臣志士。

　　《庄子·外物》：" 故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。"后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。

　　郑元佑 《汝阳张御史死节歌》：孤忠既足明丹心，三年犹须化碧血。

　　楼兰

　　指边境敌人。

　　《汉书》载：楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。

　　王昌龄《从军行》：黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　双鲤

　　书信。

　　古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后来“双鲤”就用作书信的代称。

　　李商隐《寄令狐郎中》：蒿云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。

　　劳歌

　　送别歌的总称。

　　劳歌本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。“劳歌”后来成为送别歌的代称。

　　李白《劳劳亭》：天下伤心处，劳劳送客亭。

　　红豆

　　常用于象征爱情或相思。

　　传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思树”。

　　王维《相思》：红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

　　献芹

　　自谦说法。

　　《列子·杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。后用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。也说“芹献”。

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诗名含有音字的古诗词 名字含音字的诗词

法曲献仙音•九日扬州寓舍得饯大幼日秋试捷音作此却寄

彭孙遹〔清代〕

黄入宫槐，香分月桂，仙宴鹿鸣初举。江上峰青，曲中人远，传遍湘灵佳句。

锦笺遥，芳信速，早到竹西路。

登高处。

忆当日、篝灯深语。西窗下、樽酒论文几度。綵笔掣青霜，不加点、赋成鹦鹉。

共说钱郎，好添修、龙楼凤宇。问少年同学，若个才情如许。

应天长·别来半岁音书绝

韦庄〔唐代〕

别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。难相见，易相别，又是玉楼花似雪。

暗相思，无处说，惆怅夜来烟月。想得此时情切，泪沾红袖黦。

法曲献仙音·秋晚红白莲

吴文英〔宋代〕

风拍波惊，露零秋觉，断绿衰红江上。艳拂潮妆，澹凝冰靥，别翻翠池花浪。过数点斜阳雨，啼绡粉痕冷。

宛相向。指汀洲、素云飞过，清麝洗、玉井晓霞佩响。寸藕折长丝，笑何郎、心似春荡。半掬微凉，听娇蝉、声度菱唱。伴鸳鸯秋梦，酒醒月斜轻帐。

法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵

王沂孙〔宋代〕

层绿峨峨，纤琼皎皎，倒压波痕清浅。过眼年华，动人幽意，相逢几番春换。记唤酒寻芳处，盈盈褪妆晚。

已销黯。况凄凉、*来离思，应忘却、明月夜深归辇。荏苒一枝春，恨东风、人似天远。纵有残花，洒征衣、铅泪都满。但殷勤折取，自遣一襟幽怨。

献仙音·吊雪香亭梅

周密〔宋代〕

松雪飘寒，岭云吹冻，红破数椒春浅。衬舞台荒，浣妆池冷，凄凉市朝轻换。叹花与人凋谢，依依岁华晚。

共凄黯。问东风、几番吹梦，应惯识、当年翠屏金辇。一片古今愁，但废绿、*烟空远。无语销魂，对斜阳、衰草泪满。又西泠残笛，低送数声春怨。

第一欲界飞空之音

佚名〔隋代〕

人道渺渺，仙道莽莽，

鬼道乐兮。当人生门。

仙道贵生，鬼道贵终。

仙道常自吉，鬼道常自凶。

高上清灵爽，悲歌朗太空。

唯愿仙道成，不愿人道穷。

北都泉曲府，中有万鬼群。

但欲遏人算，断绝人命门。

阿人歌洞章，以摄北罗酆，

束诵祅魔精，斩馘六鬼锋。

诸天气荡荡。我道日兴隆！

法曲献仙音

姜夔〔宋代〕

斋下瞰湖山，光景奇绝。予数过之，为赋此虚阁笼寒，小帘通月，暮色偏怜高处。树隔离宫，水*驰道，湖山尽入尊俎。奈楚客淹留久，砧声带愁去。屡回顾。过秋风、未成归计。谁念我、重见冷枫红舞。唤起淡妆人，问逋仙、今在何许。象笔鸾笺，甚而今、不道秀句。握*生幽恨，化作沙边烟雨。

唐明堂乐章。宫音

武则天〔唐代〕

履艮包群望，居中冠百灵。万方资广运，庶品荷财成。

神功谅匪测，盛德实难名。藻奠申诚敬，恭祀表惟馨。

郊庙歌辞。五郊乐章。青帝角音

佚名〔唐代〕

鹤云旦起，鸟星昏集。律候新风，阳开初蛰。

至德可飨，行潦斯挹。锡以无疆，蒸人乃粒。

唐明堂乐章。羽音

武则天〔唐代〕

葭律肇启隆冬，蘋藻攸陈飨祭。

黄钟既陈玉烛，红粒方殷稔岁。

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含有常字的古诗词 带常字的诗词名句

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》

惟将终夜常开眼，报答*生未展眉。——元稹《遣悲怀三首·其三》

万里悲秋常作客，百年多病独登台。——杜甫《登高》

看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。——王安石《题张司业诗》

酒债寻常行处有，人生七十古来稀。——杜甫《曲江二首》

有花有酒春常在，无烛无灯夜自明——《聊斋志异·卷一·考城隍》

生年不满百，常怀千岁忧。——佚名《生年不满百》

*常思己过，闲谈莫论人非。——《格言联璧·接物类》

常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。——苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》

人间万事，毫发常重泰山轻。——辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯*上作》

再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。——冯延巳《长命女·春日宴》

乘风好去，长空万里，直下看山河。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》

此花此叶常相映，翠减红衰愁**。——李商隐《赠荷花》

酒贱常愁客少，月明多被云妨。——苏轼《西江月·世事一场大梦》

一轮秋影转金波，飞镜又重磨。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》

天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。——《荀子·天论》

刑天舞干戚，猛志固常在。——陶渊明《读山海经·其十》

人生不满百，常怀千岁忧。——《增广贤文·上集》

心似白云常自在，意如流水任东西。——《封神演义·第五回》

寻常一样窗前月，才有梅花便不同。——杜耒《寒夜》

理无常是，事无常非。——《列子·说符》

常将有日思无日，莫把无时当有时。——《增广贤文·上集》

五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。——《孙子兵法·虚实篇》

日日花前常病酒，敢辞镜里朱颜瘦。——冯延巳《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》

天道无亲，常与善人。——《老子·德经·第七十九章》

兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。——《孙子兵法·虚实篇》

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。——杜甫《江南逢李龟年》

情最难久，故多情人必至寡情；性自有常，故任性人终不失性。——《小窗幽记·集醒篇》

日日行不怕千万里，常常做不怕千万事。——《格言联璧·处事类》

兵家胜败真常事，卷甲重来未可知。——《三国演义·第十二回》

好时节，愿得年年，常见中秋月。——徐有贞《中秋月·中秋月》

天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》

血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋！古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。——《三国演义·第四十一回》

兴尽晚回舟，误入藕花深处。——李清照《如梦令·常记溪亭日暮》

争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。——李清照《如梦令·常记溪亭日暮》

明犯强汉者，虽远必诛。——《汉书·传·傅常郑甘陈段传》

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。——李清照《如梦令·常记溪亭日暮》

道可道，非常道；名可名，非常名。——《老子·道经·第一章》

江山风月，本无常主，闲者便是主人。——苏轼《临皋闲题》

常将有日思无日，莫待无时思有时。——《警世通言·卷二十五》

长安故人问我，道寻常、泥酒只依然。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》

别来不寄一行书。寻常相见了，犹道不如初。——晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》

不如意事常八九，可与人言无二三。——《醒世恒言·卷三十二》

常恐秋风早，飘零君不知。——卢照邻《曲池荷》

家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。——《韩非子·饰邪》

寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。——元稹《离思五首》

知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。——《格言联璧·惠吉类》

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。——韩愈《杂说四·马说》

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