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古代有很多励志的诗词，大部分是作者用来勉励自己的。以下是小编为你整理的比较励志有内涵的古诗词，欢迎大家阅读。
1. 读书不作儒生酸，跃马西入金城关。——谢逸《送董元达》
2. 故国且回首，此意莫匆匆。——杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》
3. 缟素酬家国，戈船决死生!胡笳千古恨，一片月临城。——夏完淳《即事·复楚情何极》
4. 诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。——梁启超《读陆放翁集》
5. 伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。——张可久《卖花声·怀古》
6. 望上国，山呼鳌抃，遥爇炉香。——柳永《送征衣·过韶阳》
7. 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
8. 家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。——罗隐《西施》
9. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之!谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》
10. 愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首》
1. 路遥知马力，日久见人心。(元曲"争报恩)
2. 落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍)
3. 满招损，谦受益。(尚书)
4. 敏而好学，不耻下问。(孔子)
5. 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适)
6. 木秀于林，风必摧之。(旧唐书)
7. 皮之不存，毛将焉附?(左传)
8. 其曲弥高，其和弥寡。(宋玉)
9. 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(论语)
10. 千里之行，始于足下。(老子)
11. 前车之覆，后车之鉴。(汉书)
12. 前事不忘，后事之师。(《战国策》)
13. 锲而不舍，金石可镂。(荀子"劝学)
14. 青，取之于蓝而青于蓝。(荀子) 青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾) 清水出芙蓉，天然去雕饰。(李白)
15. 穷则变，变则通，通则久。(易经)
16. 穷则独善其身，达则兼善天下。(《孟子》)
17. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥)
18. 人谁无过，过而能改，善莫大焉。(《左传》)
19. 仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。(《周易》)
20. 三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(颜真卿)
21. 莫等闭，白了少年头，空悲切。(岳飞)
22. 山不厌高，水不厌深。(曹操)
23. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游)
24. 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(李商隐)
25. 生当作人杰，死亦为鬼雄。(李清照)
1. 生也有涯，知(智)也无涯。(庄子)
2. 绳锯木断，水滴石穿。(宋"罗大京)
3. 圣人千虑，必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)
4. 十年树木，百年树人。(《管子"权修》)
5. 士不可不弘毅，任重而道远。(论语)
6. 世事洞明皆学问，人情练达即文章。(《红楼梦》)
7. 书到用时方恨少，事非经过不知难。(陆游)
8. 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。(林逋)
9. 谁言寸草心，报得三春晖。(盂郊)
10. 水至清则无鱼，人至察则无徒。(《礼记》)
11. 它山之石，可以攻玉。(《诗经"小雅》)
12. 踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。(《水浒传》)
13. 桃李不言，下自成蹊。(史记)
14. 天时不如地利，地利不如人和。(《孟子》)
15. 天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。(彭端叔) 天下兴亡，匹夫有责。(顾炎武)
1、云深不见千岩秀，水涨初闻万壑流。
选自宋·吕本中《柳州开元寺夏雨》。壑，沟。诗句描写云掩众峰难见、山雨万壑争流的景象。“千岩”、“万壑”，都是夸张，意在强调山多、壑多。
2、堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天，绿杨楼外出秋千。
选自宋·欧阳修《浣溪沙》。诗句描写江南都市春色与繁华景象：画船游弋于水中，游人戏逐在岸上；春水涨溢无际涯，浪花轻拍着堤岸；小楼隐于绿杨之中，秋千出于绿杨之外。有人，有画船，有水，有青天，有楼，有秋千，画面丰富，意境悠远，真是如诗如画，让人味之无穷。
3、远声历历风和水，**青竹映松。
选自唐·绍伯《题福昌馆》。历历，清晰的样子。诗句描写风声水声历历在耳、竹色松*青在目的景象。“历历”与“青青”两个叠字的运用，前者强调风声水声的清晰情状，后者突出了翠竹映青松的色彩感。
4、冰轮斜辗镜天长，江练隐寒光。
选自宋·陈亮《一丛花》。冰轮，指又亮又圆的月亮。辗，转。镜天长，指圆月斜过天空仿佛将天空都拉长了一样。江练，指江水如白练明月挂天上、明辉映长空，江水如白练、隐隐闪寒光。诗句描写圆月横空、江流如练、月光皎洁、江水生寒的景象。表现的是一种静谧之美的境界，读之令人顿生*心静气之感。
5、疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。
选自唐·雍陶《题君山》。君山，在洞庭湖之中，又名湘山。水仙，即“水中仙女”之意。古代有神话传说云，舜妃湘君姊妹曾化为水中仙女遨游于洞庭湖山之上。此二句皆是从远观的视角来写君山，运用的是比喻修辞手法。前句将君山比作水中仙女梳洗之台，后句将水中倒映的君山比作是镜中仙女青黛色的螺髻。由于比得新颖，遂使原本死的山水活了起来，顿然有了人的灵性，让人遐思不已。
6、大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。
选自宋·苏轼《汲江煎茶》。此言用大瓢取水倒入瓮中，月影便投在瓮中；用小杓取水注入瓶中，江水便分到瓶中。
7、一片清江水，中涵万古情。
选自宋·鲍当《松江夜泊》。涵，包涵。这句话以比拟修辞法，将江水人格化，以寄托诗人的万古情思。
8、野水多于地，春山半是云。
选自宋·赵师秀《薛师石瓜庐》。野水，指未经人工疏浚的天然河流。诗句描写水网纵横陆地少、山峰笼于云雾中的春日景象。
9、云开巫峡千峰出，路转巴江一字流。
选自明·吴本泰《送人之巴蜀》。巴江，指四川巫山到湖北巴东一段的长江。一字流，指笔直流淌。诗句描写巫峡云开峰出、江水奔流的景象。前句写云雾散开后巫峡周边千峰竞出之景；后句写长江在巫山与巴东一带曲折东流之后奔流直下的景象。前句写山，后句写水，山水相衬，愈显峡谷之深、众峰之高、水流之急。
10、应是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。
选自唐·雍陶《题君山》。一螺青黛，指做得像螺形的用以描眉的黛墨。镜，指洞庭湖像一面明镜。君山远望就像是水中仙女的梳妆台，又像女子描眉的黛墨放在明镜的中心。这句话以比喻修辞手法写洞庭湖中君山远望之中的形象，不禁让人由此及彼展开丰富的联想，对君山之美生出无限的向往之情。
有内涵的诗词
诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的中国古代传统诗歌。以下是小编收集的有内涵的'诗词，欢迎查看！
1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离）
2、人而无仪，不死何为。 （诗经风相鼠）
3、言者无罪，闻者足戒。 （诗经大序）
4、他山之石，可以攻玉。 （诗经小雅鹤鸣）
5、投我以桃，报之以李。 （诗经大雅抑）
6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书）
7、满招损，谦受益。 （尚书大禹谟）
8、从善如登，从恶如崩。 （国语）
9、多行不义必自毙。 （左传）
10、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传）
11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 （左传）
12、知人者智，自知者明。 （老子）
13、信言不美，美言不信。 （老子）
14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子）
15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
16、敏而好学，不耻下问。 （论语公冶长）
17、己所不欲，勿施于人。 （论语颜渊）
18、工欲善其事，必先利其器。 （论语卫灵公）
19、君子坦荡荡，小人长戚戚。 （论语述而）
20、岁寒，然后知松柏之后凋也。 （论语子罕）
21、学而不思则罔，思而不学则殆。 （论语为政）
22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 （论语子罕）
23、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 （论语）
24、知之为知之，不知为不知，是知也。 （论语为政）
25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （论语雍也）
26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 （论语子路）
27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）
28、大道之行，天下为公。 （礼记礼运）
29、凡事预则立，不预则废。 （礼记中庸）
30、学然后知不足，教然后知困。 （礼记学记）
31、玉不琢，不成器；人不学，不知道。 （礼记学记）
32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原离骚）
33、尺有所短，寸有所长。 （楚辞卜居）
34、尽信书，不如无书。 （孟子尽心下）
35、生于忧患，死于安乐。 （孟子告子下）
36、得道多助，失道寡助。 （孟子公孙丑）
37、民为贵，社稷次之，君为轻。 （孟子尽心上）
38、穷则独善其身，达则兼济天下。 （孟子尽心上）
39、天时不如地利，地利不如人和。 （孟子公孙丑）
40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （孟子滕文公）
41、锲而不舍，金石可镂。 （荀子劝学）
42、吾生也有涯，而知也无涯。 （庄子养生主）
43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 （庄子）
44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 （中庸）
45、临渊羡鱼，不如退而结网。 （淮南子说林训）
46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 （战国策荆轲刺秦王）
47、桃李不言，下自成蹊。 （史记李将军传）
48、燕雀安知鸿鹄之志哉。 （史记陈涉世家）
49、运筹帷幄之中，决胜千里之外。 （史记高祖本纪）
写水的古诗词
在生活、工作和学*中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编精心整理的写水的'古诗词，希望能够帮助到大家。
1、《咏水》
唐·张文琮
标名资上善，流派表灵长。
地图罗四渎，天文载五潢。
方流涵玉润，圆折动珠光。
独有蒙园吏，栖偃玩濠梁。
2、《水帘》
唐·罗邺
万点飞泉下白云，似帘悬处望疑真。
若将此水为霖雨，更胜长垂隔路尘。
3、《蜀江水》
唐·熊孺登
日夜朝宗来万里，共怜江水引蕃心。
若论巴峡愁人处，猿比滩声是好音。
4、《竹枝词》
唐·刘禹锡
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
5、《小池》
宋·杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
6、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
唐·李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
7、《泜水》
清代：郑燮
泜水清且浅，沙砾明可数。
漾漾浮轻波，悠悠汇远浦。
千山倒空青，乱石兀崖堵。
我来恣游泳，浩歌怀往古。
逼侧井陉道，卒列不成伍。
背水造奇谋，赤帜立赵土。
韩信购左车，张耳陋肺腑。
何不赦陈馀，与之归汉主？
8、《海水》
唐·韩愈
海水非不广，邓林岂无枝。
风波一荡薄，鱼鸟不可依。
海水饶**，邓林多惊风。
岂无鱼与鸟，巨细各不同。
海有吞舟鲸，邓有垂天鹏。
苟非鳞羽大，荡薄不可能。
我鳞不盈寸，我羽不盈尺。
一木有余阴，一泉有馀泽。
我将辞海水，濯鳞清冷池。
我将辞邓林，刷羽蒙笼枝。
海水非爱广，邓林非爱枝。
中秋古诗词有哪些
中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是*民间的'传统节日。下面是小编收集整理的中秋古诗词有哪些，希望对你有帮助！
刘过（宋代）——柳下系舟犹未稳，能几日、又中秋——唐多令·芦叶满汀洲
王建（唐代）——今夜月明人尽望，不知秋思落谁家——十五夜望月寄杜郎中
辛弃疾（宋代）——况屈指中秋，十分好月，不照人圆——木兰花慢·滁州送范倅
史达祖（宋代）——斟酌娥，九秋宫殿冷——齐天乐·中秋宿真定驿
吴文英（宋代）——分不尽，半凉天。可怜闲剩此婵娟——思佳客·闰中秋
慧霖（清代）——一月可曾闲几日，百年难得闰——中秋闰中秋玩月
元好问（元代）——山中夜来月，到晓不曾看——倪庄中秋
吴文英（宋代）——万里婵娟，几许雾屏云幔——玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋
刘禹锡（唐代）——绝景良时难再并，他年此日应惆怅——八月十五夜桃源玩月
苏轼（宋代）——但愿人长久，千里共婵娟——水调歌头·丙辰中秋
李白（唐代）——举头望明月，低头思故乡——静夜思
李商隐（唐代）——嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心——嫦娥
张九龄（唐代）——海上生明月，天涯共此时——望月怀远
李白（唐代）——举杯邀明月，对影成三人——月下独酌四首·其一
刘方*（唐代）——今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱——夜月
杜甫（唐代）——露从今夜白，月是故乡明——月夜忆舍弟
李白（唐代）明月出天山，苍茫云海间——关山月
皮日休（唐代）——至今不会天中事，应是嫦娥掷与人——天竺寺八月十五日夜桂子
李商隐（唐代）——青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟——霜月
晏殊（宋代）——十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅——中秋月
苏轼（宋代）此生此夜不长好，明月明年何处看——阳关曲
杜甫（唐代）——满月飞明镜，归心折大刀——八月十五夜月二首
白居易（唐代）——西北望乡何处是，东南见月几回圆——八月十五日夜湓亭望月
高观国（宋代）——何须急管吹云暝，高寒滟滟开金饼——菩萨蛮·何须急管吹云暝
孟浩然（唐代）——佳期旷何许，望望空伫立——秋宵月下有怀
米芾（宋代）——天上若无修月户，桂枝撑损向西轮——中秋登楼望月
苏轼（宋代）——起舞徘徊风露下，今夕不知何夕——念奴娇·中秋
辛弃疾（宋代）——是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋——木兰花慢·中秋饮酒将旦客谓前人诗词有赋待月无送月者因用天问体赋
陈著（宋代）——中秋佳月最端圆。老痴顽。见多番——江城子·中秋早雨晚晴
辛弃疾（宋代）——一轮秋影转金波。飞镜又重磨——太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋
高适（唐代）——云山行处合，风雨兴中秋——送魏八
徐有贞（明代）——中秋月。月到中秋偏皎洁——中秋月·中秋月
辛弃疾（宋代——）忆对中秋丹桂丛。花在杯中。月在杯中——一剪梅·中秋元月
苏轼（宋代）——中秋谁与共孤光。把盏凄然北望——西江月·世事一场大梦
辛弃疾（宋代）——想见广寒宫殿，正云梳风掠——好事*·中秋*上和王路钤
郭应祥（宋代）——惟有今宵，皓彩皆同普——醉落魄·丙寅中秋
范成大（宋代）——细数十年事，十处过中秋——水调歌头·细数十年事
文徵明（明代）——寄言俦侣，莫负广寒沈醉——念奴娇·中秋对月
苏辙（宋代）——离别一何久，七度过中秋——水调歌头·徐州中秋
史达祖（宋代）——对望中天地，洞然如刷——满江红·中秋夜潮
《静夜思》
【唐】李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《八月十五夜月》
【唐】杜甫
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
1、《夜渡湘水》 唐·孟浩然 客舟贪利涉，暗里渡湘川。 露气闻芳杜，歌声识采莲。 榜人投岸火，渔子宿潭烟。 行侣时相问，浔阳何处边。
2、《问淮水》 唐·白居易 自嗟名利客，扰扰在人间。 何事长淮水，东流亦不闲？
3、《渌水曲》 唐·李白 渌水明秋日。南湖采白苹。 荷花娇欲语。愁杀荡舟人。
4、《春水》 唐·杜甫 三月桃花浪，江流复旧痕。 朝来没沙尾，碧色动柴门。 接缕垂芳饵，连筒灌小园。 已添无数鸟，争浴故相喧。
5、《咏鹅》 唐·骆宾王 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。 白毛浮绿水，红掌拨清波。
6、《竹枝词》 唐·刘禹锡 杨柳青青江水*，闻郎江上踏歌声。 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
7、《惠崇春江晚景》 宋·苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
8、《游山西村》 宋·陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
9、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 唐·李白 弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
10、《桃源行》 唐·王维 渔舟逐水爱山春，*桃花夹古津。 坐看红树不知远，行尽青溪不见人。 山口潜行始隈隩，山开旷望旋*陆。 遥看一处攒云树，*入千家散花竹。 樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。 居人共住武陵源，还从物外起田园。 月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。 惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。 *明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。 初因避地去人间，及至成仙遂不还。 峡里谁知有人事，世中遥望空云山。 不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。 出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。 自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。 当时只记入山深，青溪几度到云林。 春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。
水，至清，至美。从一勺，至千里。利人利物，时行时止。
水何澹澹，山岛竦峙。
水无私奉献，能滋润大地，它好象母亲的乳汁孕育着世间万物。
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
心潮逐浪高。流水心不竞。
江带峨眉雪，川横三峡流 （唐·李白）
初惊银河落，半洒云天里 （唐·李白）
波涛万里堆琉璃 （唐·杜甫）
水真绿净不可睡，鱼若空行无所依 （宋·楼钥）
青山不老，绿水长存 （明·罗贯中）
水万物之本源也 （春秋齐国·管仲）
源清则流清，源浊则流浊 （战国赵国·荀子）
源清流洁，本盛木荣 （汉·班固）
清泉自爱江湖去，流出红墙便不还 （清·查慎行）
落花有意,流水无情.
黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白）
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（苏轼）
一官万里向千溪，水宿山行鱼浦西。
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
何事长淮水，东流亦不闲？
渌水明秋日。 南湖采白苹。 荷花娇欲语。 愁杀荡舟人。
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
《水调歌头》
宋·苏轼
落日绣帘卷，亭下水连空。
知君为我新作，窗户湿青红。
长记*山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。
认得醉翁语，山色有无中。
一千顷，都镜净，倒碧峰。
忽然浪起，掀舞一叶白头翁。
堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。
一点浩然气，千里快哉风。
《玩止水》
唐·白居易
动者乐流水，静者乐止水。
利物不如流，鉴形不如止。
凄清早霜降，淅沥微风起。
中面红叶开，四隅绿萍委。
广狭八九丈，湾环有涯涘。
浅深三四尺，洞彻无表里。
净分鹤翘足，澄见鱼掉尾。
迎眸洗眼尘，隔胸荡心滓。
定将禅不别，明与诚相似。
清能律贪夫，淡可交君子。
岂唯空狎玩，亦取相伦拟。
欲识静者心，心源只如此。
《如鱼水》
宋·柳永
轻霭浮空，乱峰倒影，
《水仙子·舟中》古诗词鉴赏
在学*、工作、生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编精心整理的《水仙子·舟中》古诗词鉴赏，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
水仙子·舟中
元代：孙周卿
孤舟夜泊洞庭边，灯火青荧对客船。朔风吹老梅花片，推开篷雪满天。诗豪与风雪争先。雪片与风鏖战，诗和雪缴缠。一笑琅然。
译文
入夜，洞庭湖上昏濛濛一片，客船孤零零地停泊在湖间。只有岸上一盏青灯荧荧作闪，同我乘坐的小船遥遥相伴。舱外一阵阵北风肆逞着淫威，想必在无情地摧残着梅花的花瓣。我禁不住推开船窗观看，这才发现已是大雪漫天。顿时我诗兴大作，迫不及待要同风雪争先。雪片与暴风搅作一团，我的诗句又同飞雪互相纠缠。我朗声大笑，心情无比畅然。
注释
鏖战：激战。
缴缠：纠缠。
琅然：指笑声朗朗的样子。
赏析
小令前两句交代了孤舟碇泊的背景：时间是入夜，地点是洞庭湖，遥岸青荧的'灯火，衬出了客船的冷寂。“洞庭烟”、“灯火青荧”，形象、色彩都有如绘画，足见作者驾驭语言及构筑意境的纯熟能力。孤舟无伴，船外又是昏茫茫一片，可想而知诗人只能蜷缩在船舱中，从而自然地度入“舟中”的题面。“朔风吹老梅花片”是意味深长的一笔。它补出了严冬的时令，还以其若实若虚的意象启人寻绎。在“夜泊洞庭边”的迷茫夜色中，是不可能望见“梅花片”的，可见全句是诗人的一种主观感觉。结合题目的“舟中”二字，则可发现此处的“朔风”，实是诗人在封闭的船舱中所获得的听觉印象。听觉印象而产生视觉效果，反映了朔风的劲烈。这种强烈的风声使作者生发了“吹老梅花片”的联想，于是才有“推开篷”细看究竟的相应举动，这样看来，“朔风”在这里还有陡至的意味。推篷是因为朔风的骤起，却得到了“雪满天”的全新发现，事出意外，惊喜顿生，难怪要“诗豪与风雪争先”了。这一句中的“豪”字，不止属于“诗”，也是对“风雪”的形容。一来它表现了风雪的劲猛，二来也说明了湖上风雪翻飞之景象，别具一种雄豪的阳刚之美。这首小令多能从无字之处读得隐微之意，再次证明了诗人遣字构像的佳妙。
以下写风、雪与诗情搅成一片，难分难辨，活脱脱是一幅江天风雪行吟图。风雪催诗，“一笑琅然”，豪情快意顿时将先前的孤寂悲冷一扫而光。全曲步步设景，层层推进，入情入理而又出新出变，是元散曲羁旅题材中一支开阔雄壮、别开生面的作品。
词句注释
（1）双调：宫调名，元曲常用宫调之一。
（2）水仙子：曲牌名，入“双调”，亦入“中吕”“南吕”。全曲落羽音。
（3）青荧（yíng）：青光闪映。
（4）鏖（áo）战：激战。
（5）缴缠：纠缠。
（6）琅然：指笑声朗朗的样子。
作者简介
孙周卿，生卒年不详，约元仁宗延祐末前后在世。古邠（今陕西彬县）人。孙楷第《元曲家考略》谓其为古汴（今河南开封）人，曾流寓湖南。散曲今存有小令二十三首。
初中必背古诗词有哪些
在**淡淡的.学*、工作、生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编帮大家整理的初中必背古诗词有哪些，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、观沧海 （三国 魏）曹操
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
2、次北固山下 （唐）王湾
客路青山外，行舟绿水前。潮**阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
3、钱塘湖春行（唐） 白居易
孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
4、西江月 （南宋）辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪头忽见。
5、天净沙·秋思 （元）马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
6、龟虽寿 （三国 魏）曹操
神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉！歌以咏志。
7、过故人庄 （唐）孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
8、题破山寺后禅院 （唐）常建
清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬声。
9、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（唐）李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风（君）直到夜郎西。
10、夜雨寄北 （唐）李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时？
11、泊秦淮 （唐）杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
12、浣溪沙 （宋）晏殊
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，
夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来，
小园香径独徘徊。
燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出现在古中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。
1、表现春光的美好，传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。如“冥冥花正开，飏飏燕新乳”（韦应物《长安遇冯著》），“燕子来时新社，梨花落后清明”（宴殊《破阵子》），“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵”（乔吉《天净沙·即事》），“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”（张可久《凭栏人·暮春即事》），南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕·咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。”极研尽态，形神俱似。春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中”（《采桑子》）之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙（采蜜），啼煞饥鸦”（《水仙子》）之凄惶。
2、表现爱情的美好，传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”（《·谷风》），“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”（《诗经·燕燕》），正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”（薛道衡·《昔昔盐》）的空闺寂寞，有了“落花人独立，微雨燕双飞”（晏几道·《临江仙》）的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”（宴殊·《破阵子》）的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”（周德清·《喜春来》）的失意冷落，有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”（张可久·《清江引》）的留恋企盼。凡此种种，不一而足。
3、表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨，最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”另外还有宴殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”（《》），李好古的“燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处”（《谒金门·怀故居》），姜夔的“燕雁无心，太湖西畔，随云去。数峰清苦，商略黄昏雨”（《点绛唇》），张炎的“当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川”（《高阳台》），的“山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞？”（《金陵驿》）。燕子无心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的“黍离”之悲，负载可谓重矣。
4、代人传书，幽诉离情之苦。唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行贾湖中，数年不归，绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。其《寄夫》诗云：“我婿去重湖，临窗泣，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。”谁说“梁间燕子太无情”（曹雪芹·《》），正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。郭绍兰是幸运的，一些不幸的妇人借燕传书，却是石沉大海，音信皆无，如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”（张可久·《塞鸿秋·春情》），“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”（冯延巳·《》），其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。
5、表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”（张岱年·《中国思维偏向》），花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，“年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”（周邦彦·《满庭芳》）；或身世浮沉，“望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难”（张可久·《殿前欢》）；或相见又别，“有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送”（苏轼·《送陈睦知潭州》；或时时相隔，“磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞”（刘安·《淮南子》）。燕子，已不仅仅再是燕子，它已经成为中华民族传统文化的象征，融入到每一个炎黄子孙的血液中。
[有关词中“燕子”意象拾零]
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