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郑深道饯曾宏甫台州之行见招风雨不能度溪桥作此赠宏甫
曾几〔宋代〕
一觞相属费招呼,况复吾宗揽辔初。春雨春风俱作恶,溪南溪北顿成疏。
刻残红蜡君哦句,挑尽青灯我读书。细故乖违犹似此,功名不必问何如。
浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗
元好问〔金朝〕
往年宏辞御题有西山晴雪诗。
日射云间五色芝,鸳鸯宫瓦碧参差。西山晴雪入新诗。
焦土已经三月火,残花犹发万年枝。他年江令独来时。
送钟评事应宏词下第东归
钱起〔唐代〕
芳岁归人嗟转蓬,含情回首灞陵东。
蛾眉不入秦台镜,鹢羽还惊宋国风。
世事悠扬春梦里,年光寂寞旅愁中。
劝君稍尽离筵酒,千里佳期难再同。
送刘昚虚归取宏词解
王昌龄〔唐代〕
太清闻海鹤,游子引乡眄。声随羽仪远,势与归云便。
青桂春再荣,白云暮来变。迁飞在礼仪,岂复泪如霰。
宏词下第感恩献兵部侍郎
皮日休〔唐代〕
分明仙籍列清虚,自是还丹九转疏。画虎已成翻类狗,
登龙才变即为鱼。空惭季布千金诺,但负刘弘一纸书。
犹有报恩方寸在,不知通塞竟何如。
同林择之姚宏甫游鼓山
赵汝愚〔宋代〕
几年奔走厌尘埃,此日登临亦快哉。江月不随流水去,天风直送海涛来。故人契阔情何厚,禅客飘零事已灰。堪叹世人只如此,危栏独倚更徘徊。
感秋呈宏父兼呈周楚望三首 其三
张耒〔宋代〕
浮云无停阴,急雨来清秋。飒飒水上风,吹我千里舟。
二年客淮楚,乞米充饥喉。空堂堆诗书,冷落妻子羞。
操舟将何之,漫浪为西游。岂不厌奔走,贫贱无良谋。
人生天地间,如萍水中浮。安得必所往,南北但随流。
达者知其然,委己任去留。止若寄渚雁,行如浮海桴。
万物本无事,百年漫多忧。冥怀付造物,俯仰予何求。
酹月江·一九八○年十月悼念余志宏同志
萧萐父〔*现代〕
魂兮归欤,望嶷云湘水,投诗何处。七星坪前风日好,犹记叮咛挚语。
创业心期,分忧怀抱,指点攀峰路。护花匀露,园丁一片辛苦。
感秋呈宏父兼呈周楚望三首
张耒〔宋代〕
浮云无停阴,急雨来清秋。
飒飒水上风,吹我千里舟。
二年客淮楚,乞米充饥喉。
空堂堆诗书,冷落妻子羞。
操舟将何之,漫浪为西游。
岂不厌奔走,贫贱无良谋。
人生天地间,如萍水中浮。
安得必所往,南北但随流。
达者知其然,委己任去留。
止若寄渚雁,行如浮海桴。
眼界要阔,遍历名山大川;度量要宏,熟读五经诸史。——《格言联璧·学问类》
山寺清幽,直踞千寻云岭;江楼宏敞,遥临万顷烟波。——《声律启蒙·下卷·五 歌》
心志要苦,意趣要乐。气度要宏,言动要谨。——《格言联璧·持躬类》
人褊急,我受之以宽宏;人险仄,我待之以坦荡。——《格言联璧·接物类》
使君宏放,谈笑洗尽古今愁。——陆游《水调歌头·多景楼》
肇启文明运,宏开富有基。
远想出宏域,高步超常伦。
风樯动,龟蛇静,起宏图。——*《水调歌头·游泳》
夸父诞*,乃与日竞走。——陶渊明《读山海经十三首·其九》
俯皇都之宏丽兮,瞰云霞之浮动。——曹植《铜雀台赋》
形之庞也类有德,声之宏也类有能。——柳宗元《黔之驴》
煌煌太宗业,树立甚宏达。——杜甫《北征》
日射云间五色芝,鸳鸯宫瓦碧参差。——元好问《浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗》
他年江令独来时。——元好问《浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗》
天下几人画古松,毕宏已老韦偃少。——杜甫《戏为韦偃双松图歌》
悔其少作,未穷宏达之旨,中年弃之。——李白《大鹏赋·并序》
大雅宏达,于兹为群。——班固《西都赋》
犹有报恩方寸在,不知通塞竟何如。——皮日休《宏词下第感恩献兵部侍郎》
老骥思千里,飞鸿阅九州。——戴复古《月夜怀董叔宏闻其入京未得振》
中年始少悟,渐若窥宏大。——陆游《示子遹》
这相公主见宏深,秉心仁恕,治政公*,莅事慈祥。——刘时中《端正好·上高监司》
大衍宏开光禹范,知非伊始学蘧年。
图皇基于亿载,度宏规而大起。——班固《西都赋》
何宏丽之靡靡,咨用力之妙勤。——王延寿《鲁灵光殿赋》
见翰林欧阳公,听其议论之宏辩,观其容貌之秀伟,与其门人贤士大夫游,而后知天下之文章聚乎此也。——苏辙《上枢密韩太尉书》
今观其文章,宽厚宏博,充乎天地之间,称其气之小大。——苏辙《上枢密韩太尉书》
计其一时之盛,宏杰诡丽,坚固而不可动者,岂特百倍于台而已哉?——苏轼《凌虚台记》
其后以博学宏词,授集贤殿正字。——韩愈《柳子厚墓志铭》
岂不识宏大,羽翼不相宜。——阮籍《咏怀八十二首》
倦狭路之迫隘,轨崎岖以低仰;蹈秦郊而始辟,豁爽塏以宏壮。——潘安《西征赋》
焦土已经三月火,残花犹发万年枝。——元好问《浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗》
西山晴雪入新诗。——元好问《浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗》
记室征两府,宏谋耀其奇。——柳宗元《哭连州凌员外司马》
1.
挟取笔端风雨,快写胸中丘壑,不肯下樊笼。
大笑了今古,乘兴便西东。
——张元干《水调歌头·赠汪秀才》
2.
抬眸四顾乾坤阔,日月星辰任我攀。
——苏轼《失题》
3.
笔底烟云飞走,胸次乾坤吐纳,议论总纵横。
——京镗《水调歌头·次卢漕韵呈茶漕二使》
4.
黄河落天走东海,万里写入胸怀间。
——李白《赠裴十四》
5.
孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。
——王维《杂曲歌辞·少年行四首》
6.
自信人生二百年,会当水击三千里。
——*《七古·残句》
7.
他日卧龙终得雨,今朝放鹤且冲天。
——刘禹锡《刑部白侍郎谢病长告…》
8.
我欲穿花寻路,直入白云深处,浩气展虹霓。
——黄庭坚《水调歌头·游览》
9.
出门一笑,月落江横,数峰天远。
——张炎《烛影摇红·隔窗闻歌》
10.
一剑横空星斗寒,甫随*北复征蛮。
——戚继光《题武夷》
11.
问*来,铛脚许何人,吾其一。
——赵磻老《满江红·用前韵》
铛脚:铛脚刺史,指有治世能名的人
12.
三峡江声流笔底,六朝帆影落樽前。
——米芾《望海楼》
13.
岂堪久蔽苍苍色,须放三光照九州。
——杜荀鹤《山中对雪有作》
14.
好借食间前箸,尽吐胸中奇计,指顾静烟尘。
——曾协《水调歌头·送史侍郎》
15.
十步杀一人,千里不留行。
事了拂衣去,深藏身与名。
——李白《杂曲歌辞·侠客行》
熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟,绝句古诗是中华民族的宝贵财富,值得我们时时温*,“励志的句子”为您收集《关于竹子的古诗》,整理经典的古诗绝句。
关于竹子的古诗
1、《于潜僧绿筠轩》
宋苏轼
可使食无肉,不可居无竹。
2、《书舍竹》
宋蔡确
窗前翠竹三竿,萧洒风吹满院寒。
3、《员当谷》
宋苏辙
谁言使君贫,已用谷量竹。
4、《和师厚栽竹》
宋黄庭坚
大隐在城市,此君真友生。
5、《新竹》
宋惠洪
琅干数本倚墙阴,新笋均条忽作林。
6、《种竹子题爱心亭》
宋范成大
洒扫宣华舍此君,烟中月下绿生尘。
7、《新竹》
宋朱熹
春雷殷岩际,幽草齐发生。
8、《云溪观竹戏书二绝句》
宋陆游
气盖冰霜劲有余,江边见此列仙癯。
9、《新竹》
宋杨万里
青士何年入大荒,羽仪禁者立如墙。
10、《移竹》
宋辛弃疾
每因种树悲年事,待看成阴是几时。
11、《种竹》
宋刘克庄
借居未定先栽竹,为爱疏声与薄阴。
12、《龚*甫森玉轩》
元孟宗献
古人借宅亦种竹,大似饕奇心未足。
13、《义师院丛竹》
金郭长倩
南轩移自处西坛,瘦玉亭亭十数竿。
14、《题崞县郝子玉此君轩》
现代毛瑞卿
桂林名姓一枝新,万竹青青德有邻。
15、《高竹临水上》
元虞集
高竹临水上,幽花在崖阴。
16、《寒竹篇》
元傅若金
寒竹依涧阿,石生何磊磊。
17、《徐竹隐》
闲居古诗词
古诗原文
桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。
花落家童未扫,莺啼山客犹眠。
译文翻译
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
注释解释
宿雨:昨夜下的雨。
朝烟:指清晨的雾气。
家童:童仆。
山客:隐居山庄的人,这里指诗人自己。
犹眠:还在睡眠。
创作背景
《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲*的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活,。
诗文赏析
诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”,与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处,而意境却很不相同。彼此相较,最易见出王维此诗的两个显著特点。
第一个特点是绘形绘色,诗中有画。这并不等于说孟诗就无画,只不过孟诗重在写意,虽然也提到花鸟风雨,但并不细致描绘,它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同,它不但有大的构图,而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼,捕捉住春天富于特征的景物,这里,桃、柳、莺都是确指,比孟诗一般地提到花、鸟更具体,更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”,也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上,进而有着色,“红”、“绿”两个颜色字的运用,使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭,灼灼其华”,加上“杨柳依依”,景物宜人。着色之后还有进一层渲染:深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴,色泽更柔和可爱,雨后空气澄鲜,弥散着冉冉花香;碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中,更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘,诗境自成一幅工笔重彩的图画;相比之下,孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色,一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起,先见人,*境。王诗正好相反,在入境后才见到人。因为有“宿雨”,所以有“花落”。花落就该打扫,然而“家童未扫”。未扫非不扫,乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景,别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之,毫不着力,浑然无迹。末了写到“莺啼”,莺啼却不惊梦,山客犹自酣睡,这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异,孟诗从“春眠不觉晓”写起,其实人已醒了,所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念,其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠,人睡得酣恬安稳,于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响,只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静,所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面,然而,王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成,写出静中的生趣,给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点,但具体表现时仍有两类,一种偏于意,如孟诗《春晓》就是;另一种偏于境,如此诗就是。而由境生情,诗中有画。是此诗最显著优点。
第二个特点是对仗工致,音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句,在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行,意脉一贯,有行云流水之妙。此诗则另有一工,因属*体六言绝句,格律极精严。从骈偶上看,不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳,连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对,在句中都有递进诗意的作用;“未”与“犹”对,在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩,使客观景物染上主观色彩,十分生动。且对仗精工,看去一句一景,彼此却又呼应联络,浑成一体。“桃红”、“柳绿”,“宿雨”、“朝烟”,彼此相关,而“花落”句承“桃”而来,“莺啼”句承“柳”而来,“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心,画家构图之完美。对仗之工加上音律之美,使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体,六言绝句在历代并不发达,佳作尤少,王维的几首可以算是凤毛麟角了。
关于翁宏的诗鉴赏
生*简介
翁宏,字大举,桂州人。存诗三首。
春 残
翁宏
又是春残也,
如何出翠帏?
落花人独立,
微雨燕双飞。
寓目魂将断,
经年梦亦非。
那堪向愁夕,
萧飒暮蝉辉。
翁宏诗鉴赏
翁宏存诗仅三首,这首《春残》有绝妙佳句,流传于世。
诗写女子春末怀人。首句点题,不拘一格。一句中 ,以“又”字开头,“也”字结尾,连用一个副词 和一个语气词,这在诗中是少见的。然而作者用得很自然,使起句突兀,增强了语气,加强了诗中女主人公的哀怨之情,并有笼盖全篇的作用,算得上写法的出新 。“又”字还与下面的“经年”对应,暗示这女 子与情人分别,正是去年此时,故对物候变化特别敏感 。第二句“如何出翠帏”,“如何”,有不堪的意 思 。联系第一句看,这位女子正是在去年此时此地, 经受着别离的苦痛。时隔一年,记忆犹新,而且,现在又是在同一时间和同一地点 ,她怎敢再身临其境, 重新经受这样的苦痛呢!所以说不敢出翠帏。再联系下联看,不敢出来实际上还是出来了,人在极端苦闷的时候,往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态,从而烘托出她的思念之情是如何的刻骨铭心。
以下几联均写其院中所见所感。主要是说她如何触景伤怀,忧思难解,但反复抒写,意多重复,用语*淡 。惟独第二联两句,融情入景,写得工丽自然, 不失为精彩之笔。
“落花人独立,微雨燕双飞”。已是春残,落花无数,而无数落花又极易引起人们韶华易逝、青春难再之感 。现在,这位女子,正当芳龄,却独立庭院, 青春正在消逝,欢娱难再,她的命运和这春残的落花,不是一模一样吗!作者将落花与思妇互相映衬,倍觉凄然。暮暮天气,微雨蒙蒙,给人的'感觉本是抑郁沉闷的,何况是心事重重、愁思郁闷的女子呢!偏偏此时,一双不知趣的燕子,在细雨中飞去飞来,显出很自得的样子,这就使她更加难堪了。燕子无知,尚能比翼双飞;人属多情,只能黯然独立,此情此景,怎堪忍受 !诗人以燕双飞反衬人独立 ,把女子的内心愁苦之情推到了顶点。花、雨、人、燕,本是纯粹的“景语 ”,作者通过映衬 、反衬,融情入景,把它们连成一幅和谐统一的艺术画面,从而烘托出诗中女子忧思难解的内心世界,使“景语”完全变成了“情语 ”。这两句写得细腻深刻而含蓄委婉,对偶工丽而 无雕琢之嫌,堪称佳句。
北宋词人晏几道名篇《临江仙》中,创造性地挪用了翁宏这两句诗 ,他写道:“梦后楼台高锁,酒醒 帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立,微雨燕双飞。记得小苹初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。
当时明月在,曾照彩云归。”这两句恰恰是词中的精华所在,成了谭献誉为“千古不能有二”的“名句”。
描写和赞美宏村的诗句
(第一首)
黔南路远山藏雾,借问老妪马行处
道是竹海皆不见,醉卧雷岗枕南湖
双溪映峰无穷碧,夜阑细雨湿春泥
白果含颦柳带笑,潇潇落红催马蹄
月塘春晓半阑珊,牛肠水圳入清泉
细看窈窕隔岸来,浣沙不防溪路远
郎情如春不惊觉,遗沙入水看不见
为得隔岸横波目,花草成羁马不前
-*-*-*-*-
(第二首)
有这么一个地方,
她是那样的风情横趣,
夺人心魄,
迷幻如一帘幽梦,
沧桑如岁月烟志,
温存如涟漪绉纱,
宏村,
我有什么理由,
不为你倾倒?
暮春三月,
江南草长,
杂花生树,
群莺乱飞。
走进安徽宏村,
无声无息中,
邂逅了m
内心深处柔软的思念。
一泓碧水,
水面开阔,
一路一桥,
直通村里。
人们称作“南湖”,
湖畔浓荫覆盖,
湖中荷叶田田;
*观岸处,
倒影如画;
四顾诸峰,
水天一色。
在“南湖”的环绕下,
宏村显得宁静、
端庄和秀气。
穿过小桥,
依次进入村中的`,
书院、祠堂和庭院。
每一处院落,
均是高墙深宅,
门楼处厅堂里,
砖雕石雕木雕精巧美妙,
尽显徽派建筑之美;
在我们*凡的日常里,许多人都接触过一些比较经典的古诗吧,古诗是中文独有的一种文体,有特殊的格式及韵律。那么都有哪些类型的古诗呢?以下是小编帮大家整理的关于竹子的古诗,希望对大家有所帮助。
竹
唐·郑谷
宜烟宜雨又宜风,拂水藏时复间松。
移得萧骚从远寺,洗来巯侵见前峰。
侵阶藓折春芽迸,绕径莎微夏阳浓。
无赖杏花多意绪,数枝穿翠好相容。
唐·杜甫
绿竹半含箨,新梢才出墙。
色侵书帙晚,隐过酒罅凉。
雨洗娟娟净,风吹细细香。
但令无翦伐,会见拂云长。
竹石
清·郑板桥
咬定青山不放松,立根原在破岩中;
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
篱竹
(清)郑板桥
一片绿阴如洗,护竹何劳荆杞?
仍将竹作芭篱,求人不如求已。
竹
(清)郑板桥
举世爱栽花,老夫只栽竹,
霜雪满庭除,洒然照新绿。
幽篁一夜雪,疏影失青绿,
莫被风吹散,玲珑碎空玉。
竹石(清.郑燮)
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
竹(宋.苏东坡)
宁可食无肉,不可居无竹;
无肉令人瘦,无竹令人俗。
咏竹(傅庞如)
破土凌云节节高,寒驱三九领风骚。
不流*多情泪,甘为春山化雪涛。
咏竹(七律)
茅舍小桥流水边,安居落户自怡然。风摧体歪根犹正,雪压腰枝志更坚。
身负盛名常守节,胸怀虚谷暗浮烟。寒霜暑热毫无畏,春夏秋冬四季妍。
竹
唐·李建勋
琼节高吹宿风枝,风流交我立忘归。
最怜瑟瑟斜阳下,花影相和满客衣。
庭竹
唐·李中
偶自山僧院,移归傍砌栽。
好风终日起,幽鸟有时来。
筛月牵诗兴,笼烟伴酒杯。
南窗轻睡起,萧飒风雨声。
1、《咏竹》
宋·韦骧
此君坚直本天然,岂学妖花艳主轩,
游子吟古诗
在*凡的学*、工作、生活中,大家都接触过很多优秀的古诗吧,古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么问题来了,到底什么样的古诗才经典呢?以下是小编收集整理的游子吟古诗,欢迎大家分享。
脍炙人口的佳作。诗歌刻画了一位为外出的儿子精心缝制衣服的慈母形象,抒发了诗人热爱母亲的真挚情感。语言质朴无华,然而内蕴深情,真切感人。“谁言寸草心,报得三春晖”一句更是道出了天下为人子女者的心声,成为历代传咏的名句。
《小学生必背古诗词》中收有此诗,学生已早有接触,大多能够流利背诵。面对学情,如何在学生原有理解的基础上,另寻切入角度以深化学生情感体验呢?
我不由得想到现在学生中普遍存在的一种现象,他们往往心安理得享受着父母对他们的照顾呵护,却很少想到关爱父母,更难得用自己的行动回报哺育自己长大的亲人。这不是年龄大小的问题,而是一种责任观念的丧失或行动意识的淡薄。于是,我决定让课堂融入浓浓的情感氛围,让其亲身感受母爱的伟大。
回顾本节课,认为以下几个环节比较成功:
1、提供多种学*方法,适应更多的学生。在学*古诗时我一改传统古板的学*方法,向学生提供了:图文结合、反复诵读、以及其他等方法。这样做让学生有了更多的选择,而且也摈弃了将一首内容丰富,意境优美的古诗,分割的支离破碎的弊病。
2、充分运用小组合作学*。在这一个环节中我先让学生自学,解决不了的问题再小组探究。然后展开小组合作解疑,学生分组讨论热烈。在汇报时以小组为单位上台,做到每人都开口,答案各异。其他同学有不同的见解可以及时补充,学生参与性很强,闪光点不断迸发。
3、关于读的问题,我自己引起了重视,让学生在读中感悟,读中理解,读中升化情感。在每一次的读的时候要有目的性,让每一次的读都有实效。
4、每一次的教学设计都要关注人文精神,注重学生情感的熏陶,对文章的感悟。要注意站在学生的角度,设计环节要注意情感线连贯,这要才能有利于学生的思维和表达。
5、多媒体展示了感人至深的歌曲MTV,当时教室里鸦雀无声,一片静寂。只有催人泪下的乐声,扣人心弦的画面给了学生心灵极强的震撼许多同学眼角泛起了晶莹的泪光。看着同学们目不转睛的眼神,我体会到了课堂上的静的美妙与力量。在联系现实生活时,一位女生声音颤抖地讲述了与母亲的故事,其他同学也深情述说了自身的感悟。尽管他们的语言还很稚嫩,但从动情的眼神,真诚的述说中,看得出,他们内心深处情感之弦深深颤动,无须华丽的词藻,空洞的说教与表白,这一刻的感动让他们体会到自己对父母的也担负着一份责任。
反思着这节课,我醒悟到上好每一节语文课,不仅班级孩子们的语文素养提高更快,而且我也在体验着课堂教学的快乐。
从教学技术层面上讲,我觉得自己需要从以下几个层面进一步骤探索:
1、对于孩子们的发言,如何有效激励评价需要思考;
2、个人教学语言需要在情感性、形象性、生动性等方面锤炼;
3、对于学生难于理解的句子“谁言寸草心,报得三春晖”需要进行及时点拨。
这堂课,我主要采用 “自主、合作、探究”的学*方法,“以学生为主体”“把人字写进课堂”通过“感悟 、体验、表达、抒发”等部骤较好地完成了教学任务。感谢同学,感谢他们陪我走过了这一节心灵之旅。最后,我想说的是,想让学生感动,教师首先要又一颗常常被感动的心,不要让一天又一天的粉笔灰蒙蔽了我们的心灵。
唐代:孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
译文
慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实, 是耽心孩子此去难得回归。
谁能说像小草的那点孝心, 可报答春晖般的慈母恩惠?
注释
1、寸草:比喻非常微小。
2、三春晖:三春,指春天的孟春、仲春、季春;晖,阳光;形容母爱如春天和煦的阳光。
诗人简介
孟郊,(751~814),唐代诗人。字东野。汉族,湖州武康(今浙江德清)人,祖籍*昌(今山东临邑东北),先世居洛阳(今属河南)。唐代著名诗人。现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称,又与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。元和九年,在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。
名家点评
《唐诗品汇》:刘云:全是托兴,终之悠然。不言之感,复非睍睆寒泉之比。千古之下,犹不忘淡,诗之尤不朽者。
《唐诗归》:钟云:仁孝之言,自然风雅。
《唐诗选脉会通评林》:周敬曰:亲在远游者难读。顾璘曰:所谓雅音,此等是也。
《唐风怀》:南村曰:二语婉至多风,使人子读之,爱慕油然自生,觉“昊天罔极”尚属理语(末二句下)。
《唐风定》:仁孝蔼蔼,万古如新。
《载酒园诗话又编》:贞元、元和间,诗道始杂,类各立门户。孟东野为最高深,如“慈母手中线……”,真是《六经》鼓吹,当与退之《拘幽操》同为全唐第一。
《寒瘦集》:此诗从苦吟中得来,故辞不烦而意尽,务外者观之,翻似不经意。
《柳亭诗话》:孟东野“慈母手中线”一首,言有尽而意无穷,足与李公垂“锄禾日当午”并传。
《唐诗别裁》:即“欲报之德,昊天罔极”意,与昌黎之“臣罪当诛,天王圣明”同有千古。
古诗游子吟带拼音
yóu zǐ yǐn
游子吟
孟 郊
cí mǔ shǒu zhōng xiàn
慈母手中线 ,
yóu zǐ shēn shàng yī
游子身上衣。
lín xíng mì mì féng
临行密密缝,
yì kǒng chí chí guī
关于竹子的古诗
在*时的学*、工作或生活中,大家都接触过很多优秀的古诗吧,古诗作为一种诗歌体裁,指的是与*体诗相对的古体诗,又称古风、往体诗。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗?下面是小编收集整理的'关于竹子的古诗,希望能够帮助到大家。
1、《咏竹》
宋、韦骧
此君坚直本天然,岂学妖花艳主轩,
筠带轻霜凝不落,干搓圆玉碧无痕。
非春长自繁枝叶,有地终须大本根,
谁为裁音荐清庙,定胜嘉木就牺樽。
2、《书舍竹》
宋、蔡确
窗前翠竹三竿,萧洒风吹满院寒。
常在眼前君莫厌,化成龙去见应难。
3、《于潜僧绿筠轩》
宋、苏轼
可使食无肉,不可居无竹。
无肉令人瘦,无竹令人俗。
人瘦尚可肥,士俗不可医。
傍人笑此言,似高还似痴。
若对此君仍大嚼,世间那有扬州鹤。
4、《和师厚栽竹》
宋、黄庭坚
大隐在城市,此君真友生。
根行辰日斫,笋要上番成。
龙化葛陂去,风吹阿阁鸣。
草荒三径断,岁晚见交情。
5、《新竹》
宋、惠洪
琅干数本倚墙阴,新笋均条忽作林。
昨日小轩添得境,却烦佳月碎筛金。
6、《种竹子题爱心亭》
宋、范成大
洒扫宣华舍此君,烟中月下绿生尘。
他年上叶清风满,莫忘今年借宅人
7、《新竹》
宋、朱熹
春雷殷岩际,幽草齐发生。
我种南窗竹,戢戢已抽萌。
坐获幽林赏,端居无俗情。
8、《云溪观竹戏书二绝句》
宋、陆游
气盖冰霜劲有余,江边见此列仙癯。
清寒直入人肌骨,一点尘埃住得无。
溪光竹色两相宜,行到溪桥竹更奇。
对此莫论无肉瘦,闭门可忍十年饥。
9、《新竹》
宋、杨万里
青士何年入大荒,羽仪禁者立如墙。
锦绷半脱娟娟玉,粉节新涂拂拂霜。
带雨小酣三日后,出墙忽喜一梢长。
今年秋闰防多署,剩借先生格外凉。
10、《移竹》
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