关于描写轶事野史的古诗

古代诗人逸闻趣事之杜甫轶事

古代诗人逸闻趣事之杜甫轶事

　　杜甫在*古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

　　《新唐书》记载：“大历中，出瞿塘，下江陵，溯沅湘以登衡山，因客耒阳，游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还。令尝馈牛炙白酒，大醉，一夕卒。年五十九。”

　　杜甫连饿九天暴饮暴食而亡

　　人们一想起杜甫，脑海浮现的多半是一位忧国忧民、朴实谦和的长者。但长者也曾年轻，温厚的人也有狂放的一面。如果不是命运的捉弄，杜甫在后人面前呈现的，也许是另一种面貌。

　　交游：因为狂傲差点被杀

　　杜甫和李白的相遇，被称为文学史上的大事。他们一起在山东一带漫游，一起拜访当时著名的道士。杜甫这样形容他们的日子：痛饮狂歌，飞扬跋扈。即便多少有点夸张，那也是狂放不羁了——这就是青年时期的杜甫。在盛唐这样一个时代，人们胸襟开阔宏大，思想生气勃勃，狂放被认为是自信健康的一种美，所以李白的洒脱那样受人景仰，所以杜甫也自然流露着时代的骄傲。他们一起登临高台，慷慨怀古、纵论天下，令周围的人艳羡，又令人们觉得高深莫测。

　　杜甫自己也曾经回忆年少时的“轻狂”，那是一个踌躇满志的杜甫。和李白一样，杜甫也是满腔治国*天下的狂想。不同的是，当时的李白已经从长安铩羽而归，而杜甫却正怀着一肚子好梦准备去碰碰运气。

　　杜甫在长安四处碰到的都是墙壁。即使这样，他依旧带着几分年轻的狂傲。在给唐明皇的上书中，毫不含糊地自称才华绝不在汉代的文学大家杨雄、枚皋之下。在今天看来，杨雄、枚皋的成就声名远不及杜甫，但在当时，杜甫的这种说法，就好比现在某人自称和鲁迅不相上下一样。杜甫目空一切的气势，实在也不比李白差多少。

　　中年之后，杜甫仍然不时露出狂态。他在四川的生活，是后半生为数不多的安定日子，这全靠他的故交、剑南节度使严武的照应。但是，杜甫对严武也经常漫不经心。和严武见面的时候，杜甫经常连帽子都不戴，这在当时是极其失礼的举动。传说中最邪门的一次，喝醉的杜甫坐上严武的座位，瞪着严武说：“严挺之还有这样的儿子!”直呼别人父亲的名讳，同样也是当时的大忌。杜甫这完全是借酒撒疯了。

　　严武对杜甫虽然一贯友善，但身为一方军阀，严武脾气暴躁是出了名的，为小事**那是常事。杜甫这样没事就摸老虎须子玩，严武尽管没有马上发作，心里却动了杀机。一天，严武召集部下准备去杀了杜甫，要不是严武的母亲及时救杜甫，我们今天就看不到“青春作伴好还乡”这样的诗句了。

　　在杜甫的吟诵中，人们总是看到一个关心民间疾苦、善良又热心肠的老人，很难把他和那种轻狂对照起来。或许，人性的复杂多面正是这样吧。

　　从政：最后只好消极引退

　　杜甫的诗歌时常出现放歌纵酒的描述，中间多少能够体现出一点他的疏狂。而他的固执倔强，好像却不容易看到。

　　安史之乱爆发后，宰相房綰率兵与叛军大战失利，被朝廷罢官。杜甫此时刚刚当上了负责进谏的左拾遗，就向同样登基不久的唐肃宗上疏，认为房綰没有大罪过，应该仍旧给予重任。这还不算，在朝廷上面见唐肃宗时，杜甫盯着这件事情不放，纠缠不休。

　　除了态度异常坚决外，大约他又犯了老毛病，说话有点没上没下，终于把唐肃宗弄火了，下令审讯杜甫。这次是宰相和御史出面求情，大意是杜甫说话虽然没分寸，但也算尽职尽责，杜甫这才免了刑罚之灾。

　　而侥幸逃过一劫后的杜甫居然还不见好就收，再次上疏为房綰的事情喋喋不休，很有点不知死活的劲头。这种不屈不挠的脾气和唐朝初年的名臣魏征非常相似，不达目的决不收手。但魏征风云际会、恰逢明主，遇到了唐太宗这样千古少见的头脑清楚的皇帝，才成就了一代谏臣的名声。纵然如此，唐太宗还经常被气得嚷嚷，要杀了这个不知进退的家伙。

　　杜甫碰到的唐肃宗可就没那么明白了，从此就不怎么搭理杜甫，不久更找了个借口远远地把他打发了事。在严武手下当差时，杜甫还是旧*不改。杜甫和严武幕府的同僚不和，干了一段就不耐烦了，请求严武批准辞职。严武没有答应，杜甫就一而再、再而三地打报告申请。碰上这样的倔脾气，严武大概也被磨得受不了，只能让杜甫回草堂当*民去了。

　　这个事件看来是杜甫一生的一个转折。从在唐肃宗*的积极进取，到在严武地方*的消极请辞，杜甫从政的热情似乎消退了。然而江山易改、本性难移，他对国乱民困的忧虑始终如一。

　　生存：一半饿死一半撑死

　　政治上不得志是一种不幸，但杜甫悲惨境遇的根源是他生活的潦倒，他后半生最大的敌人竟然是饥饿。

　　初到长安不久，父亲去世使杜甫失去了经济来源，很快生活就陷于困窘。他曾采草药出售以糊口，曾经去买救济灾民而低价出售的粮食。但这些都救不了穷，十来天没米下锅的情形也不少见，他不得不奔走于豪门和亲友之间，乞求一点援助。

　　杜甫在长安有一个晚辈，为了蹭一顿饭，杜甫时时到那里走动。这个晚辈混得也一般，杜甫去的多了，他虽然表面上不便说什么，给人气受的事情难免做点出来。偶尔运气好了，有人同情杜甫的处境，热情招待他一次，就足以让杜甫感激不尽了。

　　这种生活状态，杜甫在长安坚持了10年。等杜甫弄到一个小官的职位时，已经有点太晚了。他上任不久回家探亲，进门听到的是小儿子活活饿死的噩耗。一代“诗圣”流落到这步惨状，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”原来不只是眼见，还是切身之痛。

　　安史之乱时，“饿”依然是杜甫挥之不去的阴影。在流离失所的岁月里，他拾过橡栗、挖过野芋，辗转挣扎到四川时，已经一身是病。在杜甫的诗中，流露出对贫苦民众那么真切的`同情哀怜，又何尝不是他本人的付出太过沉重了。

　　杜甫的死也和饥饿有着斩不断的联系。离开四川后的杜甫客居湖南，由于被突然的洪水所围困，连续饿了9天。当地县令用小船把杜甫救了回来，以牛肉白酒招待他，难得饕餮一回的杜甫当晚就因为醉饱过度而辞世了。

　　杰出诗人却落得如此下场，大概令后人感到不安，于是人们对杜甫的死因做了种种解释，并推断出溺死、病死等各种说法。然而，纵然真是这样，对诗人本身的痛苦也没有任何补益。他以他的颠沛痛楚见证了盛世唐朝的没落，他那些伟大诗篇，就是他一生悲苦的哀鸣，也是一个辉煌时代走向终结的哀歌。

　　杜甫诗三首——作者轶事

　　独夫在夔州一所破旧的草堂寓居期间，一天深夜，他正为国家内乱而忧虑，加之当时贫病交迫，不免感慨万分。睡在身边的妻子杨氏忽然用胳膊推了推他，轻轻地对他说：“你听，外边有响动。”

　　杜甫侧耳听了一会儿，果然听到草堂外有动静。于是，他悄悄地下了床，将帘子拉开，见枣树下依稀有个人影在晃动。杜甫轻轻地走了过去，仔细一看，原来是一个老妇人在用竹竿打树上的枣子。这老妇人每打落几个枣子，便用手在地上乱摸乱寻，捡到了枣子，连忙塞进嘴里囫囵咽进了肚里，看样子几天没有吃饭了。杜甫也就没有惊动她，折身回到了屋内。

　　杨氏问：“有人么?”

　　“有个老妇人在打枣子。”

　　“这么深更半夜来打枣子吃，怕是饿坏了!”杨氏说，“桌上还留有一碗菜粥，我去端给她充充饥吧。”

　　杨氏边说边穿好粗布衣裙，端起碗就往外走。杜甫也随手取衣披上，跟了出来。

　　那老妇人见有人来了，扔下竹竿，跌跌撞撞地朝外跑。杨氏轻声唤她：“老嫂子，请留步。”

　　，也就喘着气停下了脚步。惨淡的月光下，杜甫见老妇人瘦骨嶙峋，衣不蔽体，顿时大动恻隐之心，忙解下披在自己身上的衣服，搭在老妇人的肩上。杨氏又把一碗菜粥递了过去，让老妇人吃了。老妇人顿感一阵温暖，望着杜甫夫妇，老泪纵横……

　　当杜甫问起老妇人的身世时，老妇人哭道：“我就在草堂西边那间草棚子里住。丈夫和儿子早被官军拉去当苦力，至今不知死活……现如今我无依无靠，只有靠挖野菜糊口度日。这几天因挖不到野菜，饿得实在不行了，才来偷枣子……”

　　杜甫说：“老嫂子，快别说‘偷’字了，这枣你要吃就打吧!”

　　杨氏也关切地说：“以后你白天来打吧，半夜三更的，可不要跌倒了。”

　　老妇人千恩万谢地离去了。杜甫和杨氏默然回屋，点起小油灯，再也无法入睡。

　　转眼一年过去，杜甫全家买舟东下。临行前，杜甫找来老妇人，对她说：“我走后，新来的主人姓吴名南卿，是我的好友，我已嘱托过他，你还是可以照样来打枣!他不会为难你的!”

　　老妇人感激地点点头，真有千言万语要说，但却无从开口。她朝杜甫拜了三拜，默默地祝愿恩人全家一路*安……

　　谁知杜甫走后，吴南卿不但没有按杜甫的嘱托办，反在草屋周围筑上了高高的篱笆。

　　杜甫得知此事后，特意写了一首题为《又呈吴郎》的诗：“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却认真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈中。”吴南卿读后，马上领悟到杜甫的良苦用心：既表达了对老妇人哀怜的感情，又抨击了不*的社会以及战争引来的灾难。他顿觉羞愧不已，忙叫人拆除篱笆，并亲自去老妇人家赔礼道歉。

　　几个月后，吴南卿离开夔州回到忠州。临走那天，他把草堂收拾得干干净净，请老妇人住进来。吴南卿说：“遵照杜公的意思，我走后，这草堂便是你的了。那棵枣树望悉心照料，杜公最喜爱吃枣，说不定哪一天还会来!”

　　从此，老妇人晚上施肥，早上浇水，枣树越长越粗，枣儿越来越甜。老妇人非常怀念杜甫，每逢收枣，她都要精选一批饱满的、颜色好的枣子，摊在草*上让太阳晒干，然后用蜜水浸泡数日再捞起来，风干后，贮藏在坛子里。

　　一天天过去了，一月月过去了，枣坛一只只增多，杜甫却没有回来。老妇人望着枣树，心中十分惆怅，她多么渴望恩人回来吃枣呵!

　　杜甫卖药谋生

　　大诗人杜甫怎样卖起药来了?说起来这里包含着诗人生活中一段辛酸的历史。

　　诗人在35岁左右时到达当时的京城长安，在那里他遭到奸臣李林甫*的打击，没有考中，经济上一无比一天困窘，为了维持生活，他便设法找到了一个副业——卖药：以送药的方式，作为接受别人帮助的条件，这内含的苦心也实在难言了。

　　杜甫第二次卖药是在甘肃。公元759年，他48岁到了秦州(今甘肃天水)，生活更加困难。他的诗中出现采药、制药、卖药的句子更多了。如“秦州杂诗”二十首中便有“晒药能无归，应门亦有儿”之语，可见此时连杜甫的妻子也参加制药了。他辛勤地灌溉培育着各种药草，同时也和以前在长安一样，不时派人将药送到城里，换取“药价”。

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新年轶事

新年轶事

　　新年，即一年的第一天，为世界多数国家通行的节日。世界各国，特别是古代，新年都有不同的日期，现代世界多数国家定为公元制纪年的1月1日。以下是小编为大家收集的新年轶事，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　滚烫的汤圆滚走了新年的最后一天，午夜，坚守奋战在电视机前的我，起身，拖着有些不合脚的拖鞋，随意的披了件衣服徒步下楼，夜，一丝凉意沁透我的心房，砰，墨色的夜空中绽起一簇礼花，给漆黑的夜空*添一线生机，烟花？礼花？不觉中我笑了，我的新年其乐无穷……

　　看春晚，快点。 中央一啦！看赵本山呀。你傻啊还有半个小时，再说今天那个太不演春晚啊！这便是我和哥哥在大年三十晚上为数不多的对话了。

　　吃完丰盛堪比满汉全*的'年夜饭，擦擦沾满有光的嘴，看着一年不如一年的春节晚会，我的心却再也没有儿时那般对新年的期待与兴奋了，我在沙发中，我不知不觉中去和周公下棋去了。

　　快点醒醒，喂，赵本山斗下去了，我迷迷糊糊的望着哥哥那有点“奸笑”的脸，一下子清醒了，啊？！什么啊，你干嘛都不叫醒我嘛，再也不要理你了。妈妈拍了拍我的肩膀说：“他骗你呢，快看赵本山不是上来嘛。”我的兴致有高涨起来，我这熬夜可就为两件事啊！

　　新年的钟声如期到来，春晚也几*尾声，放“蛋”去喽！我们一起去，好啊，大爷买回来的礼炮是球形的，放得时候又要扔进桶里，所以我们亲切的称它为“蛋”。！下了楼，因为大爷喝醉了而其他人又懒得下来，所以也就我、妈妈和哥哥放喽。妈妈问：“谁放啊？”我摇摇头，我光看好了！哥哥也摇摇头，说：“去年把我新买的耐克的裤子炸了个洞，j今年我才不上这个当呢，我和她一样只当看客就好了！”哥哥指了指早躲到远处的我。那，只有我放啦，妈妈无奈地说，撕开包装，呀这芯子怎么这么短啊，妈妈点上烟，靠*芯子 这可惜太紧张了，没扔进桶里，砰，在地上开了花。旁边的小女孩下的抱紧了妈妈。

　　我拍拍手调侃说：“真漂亮，果然还是在地上放看得更清楚！”

　　妈妈拍拍胸脯，唉，吓死我了，再也不敢放这玩意啦，你们谁爱放谁放吧！正在我们不知所措之时，一帮子小男孩冲了过来，我们放 ！给我们放吧，我提着一大袋子弹，给，全给你们放吧！语罢，他们便猜拳来决定谁放，只见一个小男孩接过妈妈的烟，点上芯子。却没有马上跑掉，而是从容不迫的放进桶里 。才跑掉。哗，火焰直插云霄，天空都明亮了。这烟花真好，所有人都由衷的感叹，一个接着一个，小男孩们重复着同样的动作，一个比一个绚烂多姿。直到袋子空空如也。

　　小男孩屁颠屁颠的跑到我的面前，说都放完了。我拉住他问：“你怎么点上那么长时间才跑啊，不怕被炸着啊？，那个芯子别看从外面看那么短，其实里面还有一大截讷！是你们胆子太小，自己吓自己呢，说完一溜烟跑了。在场的大人们都羞愧的低下了头。

　　回到家，我自然不忘调侃他们一番喽，后来我才知道原来各个裤子破的事也是假的，根本就是害怕不敢放嘛！竟然找些理由！

　　上楼，开门，端起没吃完的汤圆，一口气吃完了，意犹未尽的砸砸嘴。心里阵阵翻滚的是温暖的波浪。

　　夜，无限美好。

　　时间的轮轴滚啊滚，又滚过了一个春秋，伴随着零点钟声的响起，新的一年翩然而至。

　　对我而言，这个新年似乎没有什么特别出彩的地方，没有烟花，没有鞭炮，设有互相的真诚祝福……这个年比之以往大大不如。说不失望是假的，但这又有什么办法呢？

　　初三那天，妈妈早早地把我从床上拉起来，“快起来，别睡了，我们今天还有事要做呢。”

　　“到底有什么事啊？不能下午再做嘛！”我磨蹭着起了身，带着点不满与疑惑地问道。

　　“你表姐今天结婚，舅舅打电话过来请我们过去帮忙，这可是一件很重要的事。到了那边，还有得忙呢！”妈妈向我解释着，同时手上己经收拾好了需要带的东西，走吧。

　　经过半个小时的等待，我们终于到达了目的地。一下车，首先印入眼帘的便是房子周围细碎的火红色，层层叠叠，若隐若现。我不待招呼，便急匆匆地奔向了表姐的房间。

　　幸好没有令我失望。屋子里，堂姐穿着一袭婚纱正安静的在那坐着呢！这可与她*时的活跃劲不相符啊！我正想再待一会儿却被告知堂姐今天与我的生肖相冲，不宜多呆。虽然她一再表示自己不在意，不过我还是退出来了毕竟今天堂姐结婚，总要防着点的。

　　出了房间，我往大厅走去，舅舅和阿姨们脸上都带着抑制不住的笑容，处在他们中间，我感受到了过年的气氛，这样热火朝天，这样祥和幸福……

　　餐桌上，叔叔伯伯们推杯换盏，为了几句玩笑话争得面红耳赤，一杯酒下肚，又亲密无间了。我们几个辈分小的，就呆在一旁，看着他们的样子偷乐。空气里，满满的都是年味儿……

　　过年可以不讲究形式，但心里一定要同步到位，我想，只要心里幸福，怎么样过都是一个幸福年！

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诗人郑板桥轶事

诗人郑板桥轶事

　　郑板桥清代官吏、书画家、文学家。名燮，字克柔，汉族，江苏兴化人。一生主要客居扬州，以卖画为生。　下面整理了一些郑板桥的轶事，一起来看看!

　　以“怪”出名

　　1. 扬州八怪(金农、汪士慎、黄慎、李鱓、郑燮、李方膺、高翔、罗聘)

　　2. 怪在何处(画得怪、文章怪、性情怪、行为怪)

　　板桥的“怪”，颇有点济公活佛的味道，“怪”中总含几分真诚，几分幽默，几分酸辣。每当他看到贪官奸民被游街示众时，便画一幅梅兰竹石，挂在犯人身上作为围屏，以此吸引观众，借以警世醒民。

　　颇有骂名

　　他无官一身轻，再回到扬州卖字画，身价已与前大不相同，求之者多，收入颇有可观。但他最厌恶那些附风的雅的暴发户，就像扬州一些脑满肠肥的`盐商之类，纵出高价，他也不加理会。高兴时马上动笔，不高兴时，不允还要骂人。他这种怪脾气，自难为世俗所理解。有一次为朋友作画时，他特地题字以作坦率的自供：

　　“终日作字作画，不得休息，便要骂人。三日不动笔，又想一幅纸来，以舒其沉闷之气，此亦吾曹之贱相也。索我画，偏不画，不索我画，偏要画，极是不可解处。然解人于此，但笑而听之。”

　　个人润例

　　写字画画，斤斤计较于酬金，自是俗不可耐。但板桥毫不隐讳，而且明定出一则可笑的怪润例：大幅六两、中幅四两、书条对联一两、扇子斗方五钱。

　　“大幅六两，中幅四两，书条对联一两，扇子斗方五钱。凡送礼物食物，总不如白银为妙。盖公之所陕，未必弟之所好也。若送现银，则中心喜税，书画皆佳。礼物既属纠缠，赊欠尤恐赖赈。年老神疲，不能陪诸君子作无益语言也。

　　“画竹多于买竹钱，纸高六尺价三千;任渠话旧论交接，只当春风过耳边。” 明明是俗不可耐的事，但出诸板桥，转觉其俗得分外可爱，正因他是出于率真。

　　好吃狗肉

　　等第狗肉(一黑、二黄、三花、四白)，誉之“人间珍肴”。

　　板桥定润格，规定凡求其书画者，应先付定金，并作润例，颇为风趣。当时，许多豪门巨绅，厅堂点缀，常以得到板桥书画为荣。但板桥不慕名利，不畏权势，生*最不喜为那些官宦劣绅们作书画，这在他老人家的润格里是不便声明的。有一次，一帮豪绅为得其书画，运用计谋，设下陷阱。他们了解到板桥爱吃狗肉，就在他偕友外出交游的必经之路上，借村民的茅舍，烹煮了一锅香喷喷的狗肉，待板桥经过时;主人“笑脸相迎，并以狗肉好酒相待。”板桥不疑，开怀畅饮，连赞酒美肴不止。饭罢，主人端出文房四宝，言请大人留联以作纪念。板桥深觉今有口福，便立刻应诺，随即起身提笔，并询问主人大名，署款以酬雅意。书毕，尽兴而归。后来，在一次宴*上，他偶然发现自己的书画作品挂在那里，方知自己受骗，十分后悔，自己嘴馋不已。

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诗人杜甫的轶事典故

诗人杜甫的轶事典故

　　杜甫在*古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。下面是小编分享的诗人杜甫的轶事典故，欢迎大家阅读!

　　杜甫（唐代著名现实主义诗人）

　　杜甫（712年2月12日～770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

　　杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载（755年），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。杜甫创作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三别”等名作。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

　　杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对*文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

　　大历五年（770年）冬，病逝，享年五十九岁。杜甫在*古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

　　愤斥皇亲

　　唐玄宗当政时期的唐王朝，在当时的世界上是一个大国。但就在这表面上看起来仍然强大的大国里，因上下其手等诸多原因，业已孳生着崩溃的征兆。终于唐王朝迅速走向倾覆的转折点——“安史之乱”的发生。杜甫获悉这种情况后，觉得当权者不顾民生只顾自己享乐的做法，定然会导致国家的'败亡;于是他便大为愤慨地挥笔写下后来被选进著名选本《唐诗三百首》的诗作，亦即题为《丽人行》的七言长篇古诗。该诗由于把杨家那炙手可热的奢侈生活作了大胆的讽刺和深刻的揭露，成为一首名副其实的“史诗”;而人们还从中概括出一个成语“炙手可热”，用来表明气焰很盛，权势很大的那一号货色。

　　死因之谜

　　多少年来，杜甫给后人留下的最大疑惑是他的死因。文学、史学界针对杜甫的死因提出了五种死因：

　　一、病死说

　　翻阅莫砺锋、童强著《杜甫传》，关于杜甫的死，书中写道：“冬天到了，诗人病倒了。病倒在行往衡阳的舟中。……一颗巨星就在这无限的孤独、寂寞中陨落了。”

　　二、赐死

　　此说最早出自于假冒唐朝李观的名义写的《杜拾遗补遗》。这种说法自提出后，后来历朝历代的学者对此说进行批驳，并明确指出此段文字中最大的问题，即文中提到唐玄宗在770年赐死杜甫，而唐玄宗死于宝应元年(762)。

　　三、自沉于水而死

　　此说源于伪托唐朝韩愈名义撰的《题杜子美坟》提出“三贤(指屈原、李白、杜甫)同归一水”的说法。三人怀沙自沉，这显然是一种没有丝毫根据的想象。

　　四、食物中毒而死

　　提出此说的是现代著名学者郭沫若，郭沫若的这种说法同样具有猜测性，几乎没有文献作为依据纯属于个人的文学创作。

　　五、消化不良而死

　　杜甫的死和饥饿有着斩不断的联系，离开四川后的杜甫客居湖南，由于被突然的洪水所围困，连续饿了9天(一说是连续饿了5天)。当地县令用小船把杜甫救了回来，以牛炙(炙：烤肉)白酒招待他，难得饕餮一回的杜甫因许久未进食，肠胃难以承受，最终因消化不良而死。

　　主要作品精选

　　春望

　　国破山河在，城春草木深。

　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　烽火连三月，家书抵万金。

　　白头搔更短，浑欲不胜簪。

　　茅屋为秋风所破歌

　　八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

　　南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

　　俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻?

　　安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!

　　春夜喜雨

　　好雨知时节，当春乃发生。

　　随风潜入夜，润物细无声。

　　野径云俱黑，江船火独明。

　　晓看红湿处，花重锦官城。

　　望岳

　　岱宗夫如何?齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生曾云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　绝句

　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　闻官军收河南河北

　　剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

　　却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

　　白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

　　即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

　　石壕吏

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胤禟的轶事典故

胤禟的轶事典故

　　典故，是一个汉语词汇。一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。下面是小编收集整理的胤禟的轶事典故，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　爱新觉罗·胤禟(1683年—1726年)，雍正帝即位之后改名为允禟，清圣祖康熙帝的第九子，雍正帝异母弟，母宜妃郭络罗氏。属于八阿哥党。

　　康熙四十八年(1799年)三月，受封固山贝子，封入正蓝旗。胤禟自幼好学嗜读，性聪敏，喜发明，曾亲手设计战车式样，并首开满族人其端用拉丁语转写满文。胤禟十分热爱外国文化和西学，曾自学外语，并甚亲信当时来华传教士， 胤禟善于结交朋友， 为人慷慨大方，重情重义，因为其是皇八子和皇十四子的大力支持者，而被雍正深为忌恨。康熙六十一年(1722年)十一月，康熙帝驾崩，临终以皇四子胤禛为继承人。胤禩集团的希望彻底落空了。从此胤禟开始连遭厄运。

　　雍正元年(1723)，奉命赴西宁驻扎。雍正三年(1725年)七月革爵。雍正四年(1726年)初，革去黄带子，削除宗籍。同年八月，定罪状二十八条，送往保定，加以械锁，暂交直隶总督李绂监禁，令改名塞思黑。胤禟在狱中被折磨而死，也有传说是被毒死的。享年四十三岁。乾隆间恢复原名、宗籍。

　　爱新觉罗·胤禟的故事

　　喜好发明

　　康熙五十七年(1708年)胤禵率师西征后，胤禟亲手设计出一种战车式样，并向长子弘晸的师傅邵元龙(康熙丙子科举人)详谈指授。由邵元龙找人画出图样，经他过目后，差人带给胤禵。这一战车式样图是否为胤禵所采用，不得而知。

　　创新字体

　　胤禟的师傅秦道然称，胤禟早年在读书写字上颇下工夫，除了精通满语，蒙古语和汉语，胤禟还学过俄文。雍正四年(1726年)九月，胤禟第五子，16岁的弘旸(后改名弘鼎)给父信件由京城被送往西宁时，被九门捕役搜获，雍正帝见信中文字体制怪异，有类西洋字迹，即谴人问询供职清廷的西方传教士，得到回答是：此种字体，亦不能识认。又问弘旸，据弘旸称：佟保(胤禟属下)来京时，“我父亲寄来格子一张，另我学*，照样缮写书信寄去，我向佟保学会了，因此照样写信寄往。”于是，清廷认定这种怪异文字是由穆景远教授胤禟，但穆景远在受审中于此矢口否认。

　　其实雍正三年(1725年)后，胤禟受到益严密的监控，与家人来往信件均被查看。这迫使他寻找应付之策。他从与俄文字母有些相象的拉丁文字母(罗马注音字母)中受到启发，于是在满文原有12字头基础上，造出19字头，又添改拉丁文字母后，用以拼写满语，除与家人通信时使用外，在此前后他给胤禵的信中，也曾使用这种由他所独创的字体。

　　胤禟能够创造出新的字体，且简明易学，表明他不仅具有较高的满、汉文素养和一定的俄文基础，还有一定的语言天赋，较高的睿智与创意。这些素质对于三百多年前的一位清朝皇子而言，实属难得。今日，用拉丁文字母转写满文，已成为人们学*，记述满文的一种国际通用方式，而此法为满族人所使用，当是胤禟开其端。

　　善于结交

　　擅结交，好施舍，有担当， 重义气，是胤禟另一突出之处。康熙朝中后期，他认为巩昌府(今甘肃陇西县)知府何图有才具，可备大用，遂赠给房子一所，两次为其捐纳，并嘱之曰：“人才难得，你该为留意。”后来，他将何图派往胤禵军中，行前帮给骡马，赏与盘缠，总计六七千金。何图的.兄弟也是胤禟属下，常被派往西宁，给胤禵送信，传递胤禟给何图的谕帖。据秦道然口供透露，像何图等为胤禟所资助者，不止一人。但何图与胤禟关系最为密切，是“胤禟第一个亲信的人”。何图约于雍正三年被令自尽。值得注意的是，他为胤禟所看中前，曾在时为四贝勒的胤禛门上“行走受恩”，并始终禀遵胤禛之密令，即使在妻子前，亦未将此情稍有透露。综合有关情况看，何图并未作为卧底，向旧主胤禛密报胤禟的情况，乃是由于其他原因脱离胤禛，另觅新主，并一时获得较在胤禛门上更多的宠信。于此可见胤禟，胤禛所不同的待人处事风格，而胤禟至死也未知晓这一秘密。

　　胤禟与师傅秦道然的关系非同一般，秦道然于康熙四十八年中进士，选为庶吉士，寻改礼科给事中。胤禟打破不以*为管家的成例，让秦道然兼做贝子府管家，并让府上人均对他以大人相称。秦道然曾以担任礼科给事中为由，提出离开胤禟家，胤禟不允。

　　传教士穆景远先在胤禟处行走，雍正帝继位后，他跟随胤禟前往西宁，两人比邻而居。穆景远病时，胤禟为避人耳目，常通过墙上偷挖的一个洞口，进入穆景远屋中探望。穆景远被押离西宁前，当众向着胤禟的住处叩头大哭。

　　兄弟关系

　　胤禟与皇四子胤禛的关系，耐人寻味。位于铁狮子胡同的九贝子府，不仅北邻八贝勒胤禩之府，且与位于柏林寺*旁，同胤禩府为邻的雍亲王胤禛府邸(胤禛继位后扩建为雍和宫)相距不远。康熙四十六年，部分年长皇子在畅春园附*修建别墅，经皇子们奏请并由康熙帝批胤，四阿哥胤禛、八阿哥胤禩、九阿哥胤禟、十阿哥胤礻我的别墅最终建在一处。三阿哥胤祉等三位皇子的别墅，建在另一处。择邻而居，以邻为友，古今亦然。京邸与别墅无不邻*，即便于交往，或许也可表明胤禛曾与胤禟、胤禩等人较为要好。

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李白的轶事典故

李白的轶事典故

　　典故是一个汉语词汇。一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。下面是小编收集整理的李白的轶事典故，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　黄鹤楼搁笔

　　在黄鹤楼公园东边，有一亭名为“搁笔亭”，亭名取自“崔颢题诗李白搁笔”的一段佳话。唐代诗人崔颢登上黄鹤楼赏景写下了一首千古流传的名作：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”

　　后来李白也登上黄鹤楼，放眼楚天，胸襟开阔，诗兴大发，正要提笔写诗时，却见崔颢的诗，自愧不如只好说：“一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”便搁笔不写了。有个少年丁十八讥笑李白：“黄鹤楼依然无恙，你是捶不碎了的。”李白又作诗辩解：“我确实捶碎了，只因黄鹤仙人上天哭诉玉帝，才又重修黄鹤楼，让黄鹤仙人重归楼上。”实际上，李白热爱黄鹤楼，到了无以复加的程度，他高亢激昂，连呼“一忝青云客，三登黄鹤楼”。山川人文，相互倚重，崔颢题诗，李白搁笔，从此黄鹤楼之名更加显赫。

　　后来，李白也仿照《黄鹤楼》写下《登金陵凤凰台》：凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

　　生死考证

　　上世纪90年代，吉国考古学家曾在碎叶城遗址进行发掘，除了许多佛教文物，他们还发掘出一块唐代石碑，其上有“安西都护府侍郎李某……”字样，这又进一步证实了郭沫若最早考证的李白故乡在碎叶的说法。其父李客，生*事迹不详。20世纪60年代前，*学者普遍认为李白出生于四川江油(今四川绵阳江油市青莲乡)。

　　据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙，按照这个说法李白与李唐诸王同宗，是唐太宗李世民的同辈族弟。亦有说其祖是李建成或李元吉，因为被灭族而搬至西域;但此说缺乏佐证。据《旧唐书》记载，李白之父李客为任城尉。

　　安史之乱发生的第三年(756)，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵连，流放夜郎(今贵州境内)，途中遇赦写下《早发白帝城》。晚年漂泊东南一带，投奔族叔当涂县令李阳冰，不久即病逝，也有说是：“醉致疾亡”，就是喝酒引发疾病而死(见皮日休《李翰林诗》)。也有说是单纯的喝酒猝死(见《旧唐书》)。也有说是醉酒入湖中捉月溺死，这种说法古已有之且广为流传。

　　第一种说法：那是李白七岁时，父亲要给儿子起个正式的'名字。李白的父母亲就酷爱读书，他们要培养儿子做个高雅脱俗的人。

　　父亲*时喜欢教孩子看书作诗，父亲在酝酿起名之时，同母亲商量好了，就在庭院散步时考考儿子作诗的能力。父亲看着春日院落中葱翠树木，似锦繁花，开口吟诗道：“春国送暖百花开，迎春绽金它先来。”母亲接着道：“火烧叶林红霞落”。

　　李白知道父母吟了诗句的前三句，故意留下最后一句，希望自己接续下去。他走到正在盛开的李树花前，稍稍想了一下说：“李花怒放一树白”。

　　“白”——不正说出了李花的圣洁高雅吗?父亲灵机一动，决定把妙句的头尾“李”“白”二字选作孩子的名字，便为七岁的儿子取名为“李白”。

　　第二种说法：李阳冰的《草堂集》序中说：“逃归于蜀，复指李树而生伯阳。惊姜之夕，长庚入梦。故生而名白，以太白字之”。

　　范传正的《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》中写道：“公之生也，先府君指天(李)枝以复姓，先夫人梦长庚而告祥，名之与字，咸取所象”。

　　从以上文献中我们不难看出，李白的姓名是李白的父亲回到蜀中先给自己恢复了李姓后才给后来出世的李白取的名字，李母梦到太白金星后于是有了身孕，在阵痛难忍中生出李白，李白的名字就是根据这一梦境得来的。

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魏文候轶事文言文翻译

魏文候轶事文言文翻译

　　文言文是*古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四运动”以前汉民族所使用的语言。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。以下是小编整理的魏文候轶事文言文翻译，欢迎阅读。

　　文侯与群臣饮酒，乐，而天雨，命驾将适野。左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，君将安之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可无一会期哉！”乃往，身自罢之。

　　韩借师于魏以伐赵，文侯曰：“寡人与赵，兄弟也，不敢闻命。”赵借师于魏以伐韩，文侯应之亦然。二国皆怒而去。已而，知文侯以讲于己也，皆朝于魏。魏由是始大于三晋，诸侯莫能与之争。

　　使乐羊伐中山，克之，以封其子击。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君也。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直，向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。（选自《资治通鉴》）

　　译文

　　魏文侯和群臣饮酒，兴致正高时，突降大雨，文侯命令马上备车前往*郊。左右侍从劝说：“饮酒正在兴头，天又下雨，国君要到哪里去？”文侯回答：“我事先与虞人（管理山林的人）约好打猎，饮酒虽乐，但怎能失约呢？”于是起身前往，亲自告诉对方，因下雨取消打猎的.事。

　　韩国向魏国借兵攻打赵国。魏文侯说：“我和赵国情同手足如兄弟，不能答应你。”赵国又向魏国借兵攻击韩国，魏文侯同样拒绝。韩、赵两国使者皆愤然辞去。事后，两国得知魏文侯的用意，都开始向魏国朝贡。自此，魏国开始强大，其他诸侯国不能跟它争锋。

　　魏文侯派乐羊攻打中山国，攻克后，封给儿子魏击。魏文侯问群臣：“我为君如何？”大家皆回答：“你是仁德的国君。”只有任座说：“国君攻克中山，不将它封给弟弟，却分给儿子，怎么能称得上仁德呢？”魏文侯大怒，任座匆忙告辞。魏文侯再问另一位大臣翟璜。翟璜回答：“国君是仁德的君主啊！”魏文侯再问：“你怎么知道？”翟璜回答：“臣听说只有国君仁德，臣子才可能正直。刚才任座言辞正直，我才得以知道。”魏文侯大悦，派翟璜速召回任座，亲自下堂迎接他，待作上宾。

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贞懿皇后的轶事典故

贞懿皇后的轶事典故

　　贞懿皇后（？～775年），即独孤贵妃，唐代宗李豫生前最宠爱她，左威卫录事参军独孤颖的长女，因为美丽入宫，聪明睿智，婉丽贞仁。接下来就由小编带来贞懿皇后的轶事典故，希望对你有所帮助！

　　唐代宗在位期间，发生了一件奇异的事。当时有一个小国叫做日林国，唐朝强大，日林国国王派人献上灵光豆和龙角钗。

　　相传，日林国有个大湖，一里见方那么大，在这个国家的西面方向，方圆几百里都是怪石。怪石光明澄澈，人在它的面前，可以照出人的五脏六腑，因此人们把这个怪石称作“仙人镜”。

　　日林国的百姓只要生了病，都会先来仙人镜照一照，看看身体五脏六腑到底是哪个器官有病，看清楚了就去采草药治疗，这样一套程序走下来，就没有治不好的病。

　　日林国有许多像这样奇异的东西，他们献给唐代宗的灵光豆也是一件非常奇异的'东西，它的大小和我们常见的绿豆差不多，但颜色殷红，能发出长达数尺的光芒，日林国的人把灵光豆称作“诘多珠”，只要将一粒灵光豆和石上菖蒲叶一块煮，就能煮成鹅蛋那么大。灵光豆的里面是纯紫色的，重量可以达到一斤。

　　唐代宗吃过一丸灵光豆以后，非常惊喜，大赞它香味无比，而且好几天下来也不会感到饥渴。

　　既然灵光豆如此神奇，那日林国献上的龙角钗想必也不是什么*凡之物了。

　　龙角钗看上去好像一种青红色的玉，上面雕刻着蛟龙图案，精巧绝伦，一点也没有人工雕刻的痕迹。

　　唐代宗非常喜欢这支龙角钗，他将它赏赐给他最宠爱的女人，也就是独孤贵妃。某一天，独孤贵妃戴着龙角钗与唐代宗一同泛舟于龙池，不多时，二人头上就*白聚起一团紫色的云，而且顷刻之间就充满了整个龙舟。

　　唐代宗认为这次的异象是龙角钗带来的，回到陆地以后，就将这支钗放到大堂内，用水喷它。最后，这支钗化成了两条龙，腾空向东飞去了。

　　不论这件事是不是真的，唐代宗和独孤贵妃两人能见到如此奇异的天象，可见这二人都是有福之人。历史上的唐代宗的确是个有福气的皇帝，但是独孤贵妃却不是个福气深厚的女子。

　　当唐代宗还是广*王的时候，独孤氏就嫁给了他做侍妾，虽为侍妾，但她却是整个广*王府最受宠的女子，她的风头连崔王妃都比不上！

　　后来，唐代宗登基为帝，独孤氏也随即被封为贵妃，虽为贵妃，但她享受的都是皇后的待遇，她的子女也格外受宠。

　　许多人都在猜测，宠冠后宫的独孤贵妃为何死后才被封为皇后呢？唐代宗爱她至深，她死后三年才肯将其下葬，足见对她的情意。但是，唐代宗生命中还有一个女子，她就是唐代宗长子唐德宗李适的生母沈氏。

　　唐代宗非常喜爱长子李适，一直将其当做储君培养，正所谓立嫡立长，他的皇后之位就是给沈氏留着的。为何要留着不封呢，这是因为沈氏在安史之乱中失踪了，李适终其一生都在寻找母亲的下落，这不仅是李适的心病，更是唐代宗的心病。

　　皇后之位只是一个虚名，独孤贵妃虽然生前没能坐上这个位置，但她死后，还是被追封为贞懿皇后了，大概唐代宗是想以皇后之位弥补他亏欠独孤氏的情意吧！

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关于孟浩然的轶事典故

关于孟浩然的轶事典故

　　典故，是一个汉语词汇。一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。以下是小编为大家整理的关于孟浩然的轶事典故，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　孟浩然生*简介

　　孟浩然(公元 689—740)，是盛唐时期与王维齐名的大诗人。他与王维合称“王孟”，是唐代田园诗派的代表人物。他的诗大多以写隐逸和田园生活而著称，其清淡、自然的诗风在唐诗中独树一帜，“匠心独妙”，“神韵超然”，格调甚高，颇受后人推崇。他的许多诗“遇景入咏，不拘奇抉异”，“从静悟中得之，故语淡而味终不薄”。换句话说，其高妙之处来自内心的修为，与文字笔墨的巧拙无关。

　　他的《秋登万山寄张五》即具有上述特点。全诗情景交融、浑为一体，情飘逸而真挚，景清淡而优美;他的《夏日南亭怀辛大》，极富于韵味而被“一时叹为清绝”，且诵读起来“有金石宫商之声”;他的《题义公禅房》情调古雅、潇洒物外，手法自然明快、词句清淡秀丽;《送杜十四之江南》一诗，后人誉为“与其说是孟浩然的诗，倒不如说是诗的孟浩然，更为准确”;而《渡浙江问舟中人》则被苏轼评为“寄至味于淡泊”;他的《晚泊浔阳望庐山》，色彩淡素、浑成无迹、“一片空灵”，后人叹为“天籁”;他的《过故人庄》“淡到看不见诗”，“篇法之妙，不见句法”，把艺术深深地融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成;至于他的《春晓》，是任何一个稍稍读过几首唐诗的人都会背诵的：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”一千多年来，人们传诵它、探讨它，似乎这短短二十个字中有着不尽的艺术宝藏。诗人情入于境，深得大自然真趣和神髓。此诗是最自然的诗篇。反复吟诵，不免让人慨叹“文章本天成，妙手偶得之”。

　　孟浩然轶事典故

　　孟浩然出生于一个传统的书香门第之家，“家世重儒风”，世代读“诗”、遵“礼”，总是以“君子当自强不息”为勉。并且孟浩然在“词赋”方面的造诣很高。在40岁以前，他一直在襄阳砚山附*的涧南园过着隐居生活。后来上京投考落第，游吴越后再度归隐并投入修炼的生活中。除了晚年在朋友张九龄帐下作过几年官外，他的'一生都是在隐居中度过。他特别喜欢山水，游览山水、陶冶性情是他一生中生活的基本内容：住在左右空旷的林野中，听不到城里那种喧闹。在北边的山涧旁钓一钓鱼，打开南面的窗户听一听樵夫们打柴时的“樵唱”。把隐居中心里的想法写下来，找那些善于静思的朋友讨论;在白云飘浮的山上，隐者自我怡悦，登高望远、心境随着远飞的大雁渐入空寂。他对陶渊明特别崇拜，认为陶渊明式的隐居是高雅的林园生活;躬耕垂钓，自逸自足，饮酒取乐，趣味盎然。没有俗人来打扰，培养着古代高人雅士的高风亮节。此外，他还一直象古代隐士那样读书、练剑，书与剑相伴了他几十年时间。他也偶尔种一点菜蔬、培植一点竹木园林，但目的主要是蓄养自己高尚的气质。

　　孟浩然四十岁时进京考试，与一批诗人赋诗作会。他以“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”两句诗令满座倾倒，一时诗名远播。当时的丞相张九龄和王维等爱诗的京官都来和他交朋友。郡守韩朝宗先向其他*宣扬他的才华，再和他约好日子带他去向那些人推荐。到了约定的日子，孟浩然和一批朋友喝酒谈诗，很是融洽。有人提醒他说，你与韩公有约在先，不赴约而怠慢了别人怕不行吧。他不高兴地说，我已喝了酒了，身心快乐，哪管其它事情。一个求仕的大好机会失掉了，而他事后也毫不后悔，其“好乐忘名”的程度实在让人感叹。

　　这件事情除了表现出他放任不羁的性格外，恐怕也隐含着他的自信：觉得自己用不着别人推荐，凭真本事也一样能*步青云。然而，进士考试的结果一公布，他却出乎意外地落了榜。这一打击对他来说是特别地沉重，因为他曾经“为学三十载，闭门江汉阴”，学得满腹才华，又得到王维、张九龄等大诗人和大官的宣扬、延誉，已经在京师颇有诗名了。这一下真是“抬得高，摔得痛”。他在懊丧之余想给皇帝上书，但又犹豫不决、左右徘徊，满肚子牢骚不知向谁去发。在这种复杂的心绪中，他写下了《岁暮归南山》一诗：“北阙休上书，南山归蔽庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。”表面上他在诗里一连串自责自怪，骨子里却是层层的怨天尤人：“你还向皇帝上什么书啊，还是早点回你那个破房子里去吧;你没有一点才能，圣明的皇上当然要把你抛弃啦;一身毛病，朋友也都疏远你了，真是穷途末路啊;头上都生白发了，求仕心切偏落榜，连美好的春天也都把人往老迈、死亡上推!这排遣不去的愁绪弄得人一晚到亮睡不着觉，而松风明月还偏偏越窗而入，把院落和寂夜的空虚带到已经很空虚的心上!”

　　据说孟浩然曾被王维邀至内署，恰恰遇到唐玄宗到来。玄宗向孟浩然要诗看，孟浩然就读了这首《岁暮归南山》。玄宗听后很生气地说：“卿不求仕，而朕未弃卿，奈何诬我?”看来玄宗还是从他那含蕴婉曲的语句中听出了他满腹的牢骚和抱怨，并且认为他在“诬”自己，因而龙颜不悦。不用说，一个最好的、可能得到皇帝赏识和直接提拔的进仕机会又失掉了。

　　这一个沉重打击成了他思想上重大转折的起点，就象当头棒喝一样把他猛地推到了决心长期归隐的心境上去。他决定离京，先到江南游览一遭后便回家过隐居的生活。他在离京时留了一首诗给自己的好友王维，以沉痛的语言、怨怼的情怀、辛酸的眼泪描述了自己亲身体验到的世态炎凉、人情似水的滋味，感叹知音太少，表达了自己坚决归隐的决心。

　　他畅游了江南(吴越两地)的许多名胜，特别是隐居胜地。由于高才落第而来的不满和灰心丧气，在这些隐居先贤们的历史遗迹中找到了最好的安慰;反过来，对隐居先贤们的缅怀和赞叹，又加强了他对隐居的向往和决心。开始时剧烈的矛盾冲突仍然难以放下，心中充满迷茫、看不见前途、惘然如有所失;但想到隐居的先贤们，特别是东汉隐士尚长(“尚子”)和东晋高僧慧远(“远公”)，他们是自己早就一直敬仰和爱戴的出世高人，于是禁不住要向隐居的隐士、高僧们吐露自己的心曲：我早晚一定要来与你们共享山林隐逸的雅趣!当船泊浔阳、远望庐山，“远公”当时居处“东林精舍”的钟声在日暮中传来时，他又回忆起远公的事迹，心中升起对高僧的景仰和缅怀;他对汉末著名隐士庞德公避世而携家隐居鹿门也是十分景仰，概叹其“隐迹今尚在，高风邈已远”;在他看来，隐居是洗掉“尘虑”的最好办法。

　　然而，隐居对于许多隐居者来说都不是脱离尘嚣的终结，而只是跳出红尘的起点：一旦隐入山林、远离尘嚣，常人社会的影响越来越小时，修炼的巨大吸引力就可能把隐居者进一步变为一个修炼者。而这种变化的第一个表现往往是对世间的名利声荣等“身外之物”逐渐失去兴趣，这也是孟浩然自己体验到了的：我现在只想过耕耘自足的农夫生活;只要有酒喝，谁还想世间名利啊!我宁愿与水鸥玩耍、与江燕为伍，作一个自由“狂歌”的“竖儒”，也不愿作巴结权贵、趋炎附势那些令人感到羞愧的的事情。

　　人类从来就没有停止过对更美好境界的不断追求。厌世和离世的思想就是通向修炼和“返本归真”最自然的阶梯。孟浩然开始赞誉修炼和修炼人：“象庄子那样的‘傲吏’决非*凡之人，世间的名士、‘名流’应该是那些修炼界的‘道流’”;“有谁不仰慕那些成道的神仙呢?”并且他还广交修炼界的朋友，谈到他们时也总是带着崇拜的口吻：“我那位‘家在鹿门山’的朋友，手中拿着白色的羽毛扇子，脚上穿着青色的芒鞋，经常在山涧的水边悠游”;在陪李侍御拜访聪禅上人时，“我看到石头砌成的房间里好象从来没有人来过，而禅师的绳床上却有一只老虎正在睡觉。”“太一子是一个在天台山修道的朋友。他住在‘赤城’附*，每天‘餐霞’食气，不食人间烟火。”“我曾经亲自去天台山拜见他，得知他经常在鸡鸣日出之时与仙人相会。他虽住在赤城中，但逍遥自在、随意遨游于白云霄汉之间。连他居处的莓丛和苔藓一类植物都与人间的不同，而瀑布则是他与尘世隔绝的界标。我真想永远悠游于那样的境界中啊!”

　　孟浩然40岁以前都在隐居中度过，读书练剑，心境闲散，没有什么心理和情绪上的压力。四十岁时进京赴考，先是被众人大捧了一番，弄得有点云里雾里的之后，又突然给摔下来，一个接一个的大挫折。这种心理和情绪上的大起大落，必然导致身体上的失常。而且按中医的说法，六淫病易去，七情病难医。从他的诗中可以看出，他似乎是个特别多病的人。任何一个有病的人，特别是多病或有大病的，在初入道时都有强烈的祛病的愿望。孟浩然在这方面的表现也是很明显的。他曾提到去山洞里探查“石髓”和到山崖上采集野蜂蜜的事情。“石髓”是当时的道家弟子喜欢的一类丹药，据称服食了高级的“石髓”可能使人立即飞升。野蜂蜜除了本身可以强身健体外，还是许多丹药的药基(内含大量“蜂王浆”)。他还不只一次地提到采“芝草”的事。“芝草”俗称“灵芝”，包括菌灵芝和草灵芝两大类。菌灵芝对调整身体机能的*衡有很大作用，而草灵芝则据称可以使人长生不老甚至起死回生。由此看来，他采到的大概都是菌灵芝，否则他的身体早就没有任何疾病了。另外，他还提到希望向一位道人学*“炼丹液”的方法。

　　孟浩然的诗句

　　1.余亦赴京国，何当献凯还。——孟浩然《送陈七赴西军》

　　2.君负鸿鹄志，蹉跎书剑年。——孟浩然《送陈七赴西军》

　　3.一闻边烽动，万里忽争先。——孟浩然《送陈七赴西军》

　　4.园中有早梅，年例犯寒开。——孟浩然《早梅》

　　5.洛阳访才子，江岭作流人。——孟浩然《洛中访袁拾遗不遇》

　　6.闻说梅花早，何如北地春。——孟浩然《洛中访袁拾遗不遇》

　　7.旷野莽茫茫，乡山在何处。——孟浩然《南归阻雪》

　　8.少年弄文墨，属意在章句。——孟浩然《南归阻雪》

　　9.十上耻还家，裴回守归路。——孟浩然《南归阻雪》

　　10.不觉初秋夜渐长，清风**重凄凉。——孟浩然《初秋》

　　11.日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠。——孟浩然《送杜十四之江南》

　　12.荆吴相接水为乡，君去春江正淼茫。——孟浩然《送杜十四之江南》

　　13.木落雁南度，北风江上寒。——孟浩然《早寒江上有怀》

　　14.分手脱相赠，*生一片心。——孟浩然《送朱大入秦》

　　15.乡泪客中尽，孤帆天际看。——孟浩然《早寒江上有怀》

　　16.行至菊花潭，村西日已斜。——孟浩然《寻菊花潭主人不遇》

　　17.天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。——孟浩然《秋登兰山寄张五》

　　18.主人登高去，鸡犬空在家。——孟浩然《寻菊花潭主人不遇》

　　19.二月湖水清，家家春鸟鸣。林花扫更落，径草踏还生。——孟浩然《春中喜王九相寻》

　　20.酒伴来相命，开尊共解酲。当杯已入手，歌妓莫停声。——孟浩然《春中喜王九相寻》

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咏史怀古诗

　　1、《赤壁》

　　唐·杜牧

　　折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

　　东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

　　2、《登金陵凤凰台》

　　唐·李白

　　凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

　　吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

　　三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

　　总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

　　3、《蜀相》

　　唐·杜甫

　　丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

　　映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音。

　　三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

　　出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

　　4、《金陵怀古》

　　唐·刘禹锡

　　潮满冶诚渚，日斜征虏亭。

　　蔡洲新草绿，幕府旧烟青。

　　兴废由人事，山川空地形。

　　*花一曲，幽怨不堪听。

　　5、《题乌江亭》

　　唐·杜牧

　　胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

　　江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

　　6、《咏怀古迹》（五首其五）

　　唐·杜甫

　　诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。

　　三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。

　　伯仲之间见伊侣，指挥若定失萧曹。

　　运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。

　　7、《咏怀古迹》（五首其三）

　　唐·杜甫

　　群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

　　一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

　　画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

　　千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

　　8、《卖花声·怀古》

　　元·张可久

　　美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。

　　伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。

　　9、《汉宫词》

　　唐·李商隐

　　青雀西飞竟未回，君王长在集灵台。

　　侍臣最有相如渴，不赐金茎露一杯。

　　10、《江南怀古》

　　唐·杜牧

　　车书混一业无穷，井邑山川今古同。

　　戊辰年向金陵过，惆怅闲吟忆庾公。

　　11、《月夜金陵怀古》

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