写荆轲的诗句

关于荆轲的诗句

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——荆轲《易水歌》

荆轲饮燕市，酒酣气益震。——左思《咏史八首》

五月葛亮渡泸溪，九月荆轲过易水。——白玉蟾《赠陈高士琴歌》

直是荆轲一片心，莫教照见春坊字。——李贺《春坊正字剑子歌》

一举无两全，荆轲遂为血。——王昌龄《杂兴》

秋风别苏武，寒水送荆轲。——庾信《拟咏怀二十七首·其二十六》

方朔初闻汉，荆轲昔向秦。——李峤《史》

荆轲专诸何足数，正昼入燕诛逆虏。——陆游《剑池》

荆轲只为闲言语，不与燕丹了得人。——*甫《游侠儿》

荆轲不足说，田子老可惊。——苏轼《和陶咏荆轲》

古来易水上，义士有荆轲。——梅尧臣《送正仲都官知睦州》

声生秋风悲，已丧荆轲勇。——梅尧臣《周仲章都官示卷因以赠之》

和*圣人师展季，勇为君子盗荆轲。——王安石《奉酬圣从侍制》

陶潜诗喜说荆轲，想见停云发浩歌。——龚自珍《已亥杂诗·129》

荆轲昔日猛如狼，曾来此地见秦王。——张羽《咸阳宫行（并序）》

迁史至今疏剑术，酒人从此送荆轲。——程嘉燧《过易水怀古》

荆轲聂政猝难致，五陵七贵家家是。——徐渭《正宾以日本刀见赠歌以答之》

亦有荆轲起报仇，裂眦向天天为愁，拔剑一呼震万乘。——徐祯卿《*陵东行》

阴谋师鬼谷，勇气薄荆轲。——张时彻《结客少年场行》

易水荆轲业已北，大滓苏武势须东。——白玉蟾《冥鸿辞》

始疑荆轲渡易水，乃是湘妃夜涕零。——白玉蟾《赠蓬壶丁高士琴》

天为燕丹畜赵高，风鸣易水止荆轲。——白玉蟾《易水辞》

郭隗致乐毅，荆轲携舞阳。——文天祥《保州道中》

逡巡不血荆轲手，自要辒凉费鲍鱼。——晁说之《过荆轲冢四绝句·太子当年计不疏》

贯日白虹可奈何，书生容易笑荆轲。——晁说之《过荆轲冢四绝句·贯日白虹可奈何》

提槌击朱亥，引剑刺荆轲。——文同《刘生》

侯蠃夷门白发翁，荆轲易水奇节士。——曾巩《侯荆》

荆轲简介

荆轲（？—公元前227年），姜姓，庆氏（古时“荆”、“庆”音*），字次非 ，战国末期卫国人，春秋时期齐国大夫庆封的后代，战国时期著名刺客，也称庆卿、荆卿、庆轲。

荆轲喜好读书击剑，为人慷慨侠义。后游历到燕国，随之由田光推荐给太子丹。

秦国灭赵后，兵锋直指燕国南界，太子丹震惧，决定派荆轲入秦行刺秦王。荆轲献计太子丹，拟以秦国叛将樊於期之头及燕督亢地图进献秦王，相机行刺。太子丹不忍杀樊於期，荆轲只好私见樊於期，告以实情，樊於期为成全荆轲而自刎。

公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王。临行前，燕太子丹、高渐离等许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲与秦舞阳入秦后，秦王在咸阳宫隆重召见了他，在交验樊於期头颅，献督亢（今河北涿县、易县、固安一带）之地图，图穷匕首见，荆轲刺秦王不中，被秦王拔剑击成重伤后为秦侍卫所杀。

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荆轲：易水歌

　　《易水歌》

　　作者：荆轲

　　风萧萧兮，易水寒，

　　壮士一去兮，不复还。

　　探虎穴兮，入蛟宫，

　　仰天呼气兮，成白虹。

　　注释：

　　1、萧萧：指风声。

　　2、易水：指水名，源出河北省易县，是当时燕国的南界。

　　译文：

　　风萧萧地响把易水岸边吹得很冷，

　　壮士去了就再也不回来了。

　　刺杀秦王就像是到虎穴到龙宫一样危险啊，

　　但是我们的英雄英勇的气概，

　　连仰天吐气都能形成白虹。

　　赏析：

　　史书上说，高渐离击筑，荆轲悲歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，唱得太悲壮了，以至于听者嗔目，发尽上指。一段唱毕，只听见荆轲仰头长叹一声，天空中居然出现一道七彩虹。高渐离趁势变了一个调，乐音显得更为激昂，荆轲继而唱道：探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。太子丹最后被彻底地感动了，跪在地上向荆轲敬了一杯酒。

　　这是一个身赴虎穴，自知不能生还的壮士的慷慨悲歌。

　　全诗仅两句。第一句写临别时的环境，萧瑟的秋风，寒冽的易水，一派悲壮苍凉的气氛。景物描写中渗透着歌者的感情。第二句表现了英雄赴难义无反顾的献身精神。

　　这首诗语言十分*易、简练，借景抒情，情景交融，是中国古代诗歌中的一曲绝唱。

　　荆轲以此得名，而短短的两句诗乃永垂于千古。在诗里表现雄壮的情绪之难，在于令人心悦诚服，而不在嚣张夸大；在能表现出那暂时感情的后面蕴藏着的更永久普遍的情操，而不在那一时的冲动。大约悲壮之辞往往易于感情用事，而人在感情之下便难于辨别真伪，于是字里行间不但欺骗了别人，而且欺骗了自己。许多一时兴高采烈的作品，事后自己读起来也觉得索然无味，正是那表现欺骗了自己的缘故。《易水歌》以轻轻二句遂为千古绝唱，我们读到它时，何尝一定要有荆轲的身世。这正是艺术的普遍性，它超越了时间与空间而诉之于那永久的情操。

　　对荆轲的行为，自古以来评价不一。有人说荆轲是舍生取义的壮士，有人说他是微不足道的亡命徒，还有人说他是中国古代的*。

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有关荆轲的诗

有关荆轲的诗

　　实际上荆轲并没有写过诗，荆轲只是一个刺客，荆轲说的那句话：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还，只是后世文章记载传言他留下的.一句话，但历史上关于他、赞美他的诗作却不少，下面来看一看有哪些吧！

　　荆轲歌 易水歌

　　荆轲个人资料：

　　荆轲（？—公元前227年）：姜姓，庆氏（古时“荆”音似“庆”）。战国末期卫国朝歌（今河南鹤壁淇县）人，战国时期著名刺客，也称庆卿、荆卿、庆轲，是春秋时期齐国大夫庆封的后代。喜好读书击剑，为人慷慨侠义。后游历到燕国，随之由田光推荐给太子丹。秦国灭赵后，兵锋直指燕国南界，太子丹震惧，决定派荆轲入秦行刺秦王。荆轲献计太子丹，拟以秦国叛将樊於期之头及燕督亢地图进献秦王，相机行刺。太子丹不忍杀樊於期，荆轲只好私见樊於期，告以实情，樊於期为成全荆轲而自刎。公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王。临行前，燕太子丹、高渐离等许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲与秦舞阳入秦后，秦王在咸阳宫隆重召见了他，在交验樊於期头颅，献督亢（今河北涿县、易县、固安一带）之地图，图穷匕首见，荆轲刺秦王不中，被秦王拔剑击成重伤后为秦侍卫所杀。

　　《咏荆轲》

　　陶渊明

　　燕丹善养士，志在报强嬴。

　　招集百夫良，岁暮得荆卿。

　　君子死知己，提剑出燕京；

　　素骥鸣广陌，慷慨送我行。

　　雄发指危冠，猛气充长缨。

　　饮饯易水上，四座列群英。

　　渐离击悲筑，宋意唱高声。

　　萧萧哀风逝，淡淡寒波生。

　　商音更流涕，羽奏壮士惊。

　　心知去不归，且有后世名。

　　登车何时顾，飞盖入秦庭。

　　凌厉越万里，逶迤过千城。

　　图穷事自至，豪主正怔营。

　　惜哉剑术疏，奇功遂不成。

　　其人虽已没，千载有余情。

　　《咏荆轲》

　　——柳宗元（唐）

　　燕泰不两立，太子已为虞。

　　千金奉短计，匕首荆卿趋。

　　穷年徇所欲，兵势耳见屠。

　　微言激幽愤，怒目辞燕都。

　　朔风动易水，挥爵前长驱。

　　函首致宿怨，献田开版图。

　　炯然耀电光，掌握同正夫。

　　造端何其锐，临事竟趑趄。

　　长虹吐白日，仓卒反受诛。

　　按剑赫凭怒，风雷助号呼。

　　慈父断子首，狂走无容躯。

　　夷城芟七族，台观皆焚污。

　　始期忧患弭，卒动灾祸枢。

　　秦皇本诈力，本与桓公诛。

　　奈何效曹子，实谓勇且愚。

　　世传故多谬，太史征无且。

　　《易水怀古》

　　——贾岛（唐）

　　荆轲重虚死，节烈书前史。

　　我叹方寸心，谁论一时事。

　　至今易水桥，凉风兮萧萧。

　　易水流得尽，荆卿名不泯。

　　《易水》

　　——冯惟敏（元）

　　水声山色自前朝，西望强秦万里遥。

　　一自荆卿从此去，秋风千载尚萧萧。

　　《易水行》

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荆轲刺秦王翻译加原文诗句

荆轲刺秦王翻译加原文诗句

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家对诗句都再熟悉不过了吧，诗句富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。那什么样的诗句才是经典的呢？下面是小编为大家整理的荆轲刺秦王翻译加原文诗句，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　荆轲在历史上非常著名，本是当时一名卓有名气的刺客，被燕太子丹派去刺杀秦始皇，虽然此去不一定成功，定是九死一生，荆轲还是去了，去时说了一句千古流传的名句，让后人深深铭记：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！

　　荆轲个人资料：

　　荆轲（—公元前227年）：姜姓，庆氏（古时“荆”音似“庆”）。战国末期卫国朝歌（今河南鹤壁淇县）人，战国时期著名刺客，也称庆卿、荆卿、庆轲，是春秋时期齐国大夫庆封的后代。喜好读书击剑，为人慷慨侠义。后游历到燕国，随之由田光推荐给太子丹。秦国灭赵后，兵锋直指燕国南界，太子丹震惧，决定派荆轲入秦行刺秦王。荆轲献计太子丹，拟以秦国叛将樊於期之头及燕督亢地图进献秦王，相机行刺。太子丹不忍杀樊於期，荆轲只好私见樊於期，告以实情，樊於期为成全荆轲而自刎。公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王。临行前，燕太子丹、高渐离等许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲与秦舞阳入秦后，秦王在咸阳宫隆重召见了他，在交验樊於期头颅，献督亢（今河北涿县、易县、固安一带）之地图，图穷匕首见，荆轲刺秦王不中，被秦王拔剑击成重伤后为秦侍卫所杀。

　　荆轲刺秦王原文诗句：

　　秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。

　　太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之，今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！”

　　荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。

　　太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。

　　於是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药淬之。乃为装遣荆轲。

　　燕国有勇士秦武阳，年十二**，人不敢与忤视。乃令秦武阳为副。

　　荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。

　　顷之未发，太子迟之。疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳！”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。

　　太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。

　　至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。於是荆轲遂就车而去，终已不顾。

　　既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。

　　嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣。比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”

　　秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。

　　荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”

　　轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。

　　荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆阵殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。

　　是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。

　　轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”

　　左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。

　　荆轲刺秦王原文诗句翻译：

　　秦国的将军王翦攻破赵国，俘虏赵王，大部分占领了赵国的国土，进军向北侵占土地，到达燕国南部的边界。

　　燕国的太子丹很害怕，就请求荆轲说：“秦军马上就要渡过易水，那么虽然我想长久地侍奉您，又怎么能够做得到呢？”荆轲说：“不用太子说，我也要请求行动。假如空手而去，没有什么凭信之物，那就无法接*秦王。现在的樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王，秦王一定高兴地召见我，我就有办法来报答太子了。”太子说：“樊将军因为走投无路，处境困窘而来归附我，我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意，希望您另外考虑对策吧!”

　　荆轲知道太子不忍心，于是私下里会见樊於期，说：“秦国对待将军，可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购买将军的首级，您将怎么办？”樊将军仰天长叹，泪流满面地说：“我每当想起这一点，常常恨入骨髓，只是想不出什么办法罢了。”荆轲说：“现在有一个建议，可以用来解除燕国的忧患，报将军的深仇大恨，怎么样？”樊於期于是上前问道：“怎么办？”荆轲说：“希望得到樊将军的首级来献给秦国，秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖，右手（用匕首）刺他的胸膛。这样，将军的仇报了，燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢？”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊，左手握住右腕，走*一步说：“这是我日日夜夜咬牙切齿、捶胸痛恨的事，今天才得到您的指教!”于是自杀。

　　太子听说了这件事，赶着马车跑去，伏在樊於期的尸体上大哭，非常悲伤。事已至此，没有办法挽回了，于是就收拾安放樊於期的首级，用匣子装好它。

　　于是太子预先寻求世上锋利的匕首，得到赵国徐夫人的匕首，用一百金把它买到，叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验，血沾湿衣褛，没有不立即死亡的。于是整理行装，派遣荆轲上路。

　　燕国有个勇士秦武阳，十二岁的时候就杀过人，人们不敢同他正眼相看，于是叫秦武阳做助手。

　　荆轲等待着一个人，想同他一起去。那个人住得很远，没有来，因而停下等候他。

　　过了一阵还没动身，太子嫌荆轲走晚了，怀疑他有改变初衷和后悔的念头，就又请求他说：“太阳已经完全落下去了，您难道没有动身的意思吗？请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒，呵斥太子说：“今天去了而不能好好回来复命的，那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强势的秦国，我之所以停留下来，是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了，请允许我告别吧!”于是出发了。

　　太子和他的宾客中知道这件事的人，都穿着白衣，戴着白帽给他送行。到易水上，祭过路神，就要上路。高渐离敲着筑，荆轲和着节拍唱歌，发出变徵的声音，众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道：“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷，壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛，头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去，始终不曾回头看一眼。

　　到达秦国后，拿着价值千金的礼物，优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。

　　蒙嘉替他事先向秦王进言，说：“燕王确实非常惧怕大王的威势，不敢出兵来抗拒，愿意全国上下都做秦国的臣民，排在诸侯的行列里(意为：燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税，俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐，不敢自己来陈述，恭谨地砍下樊於期的'头颅和献上燕国督亢一带的地图，用盒子封好，燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来，派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”

　　秦王听了蒙嘉的话，非常高兴。于是穿了上朝的礼服，安排下隆重的九宾大礼仪式，在咸阳宫接见燕国的使者。

　　荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子，秦武阳捧着地图匣子，按次序进宫，到达殿前的台阶下，秦武阳脸色都变了，十分害怕，秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑，上前替他向秦王谢罪说：“北方蛮夷地区的粗鄙人，没有拜见过天子，所以害怕，希望大王稍微原谅他些，让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说：“起来，取来武阳所拿的地图！”

　　荆轲拿了地图捧送给秦王，打开地图，地图全部打开，匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖，右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上，秦王非常惊骇，自己伸直身子站起来，挣断了袖子。秦王拔剑，剑太长，就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急，剑插得很紧，所以不能立即***。

　　荆轲追逐秦王，秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了，事情突然发生，意料不到，大家都失去了常态。并且按照秦国的法律，大臣们侍立在殿上的，不能带一点兵器；那些宫廷侍卫握着武器，都排列在宫殿的台阶下面，没有君王的命令不能上殿。当危急的时候，来不及召唤阶下的侍卫，所以荆轲追逐秦王，大家仓猝间惊惶失措，没有武器用来击杀荆轲，仅仅用空手一起同荆轲搏斗。

　　这时，秦王的随从医官夏无且(jū)用他手里捧着的药袋投击荆轲。秦王还正在绕着柱子跑，仓猝间惊惶失措，不知道怎么办。侍臣们就说：“大王背着剑！大王背着剑！”秦王于是拔出剑用来攻击荆轲，砍断了荆轲的左大腿。荆轲倒下了，就举起他的匕首投击秦王，没有击中，击中了柱子。秦王又砍击荆轲，荆轲被砍伤了八处。

　　荆轲自己知道事情不能成功了，靠着柱子笑着，像撮箕一样地张开两腿坐在地上，骂道：“事情之所以没有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到约契来回报燕太子啊！”

　　秦王的侍臣上前，斩杀荆轲。事后，秦王还头昏眼花了好长一段时间。

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《咏荆轲》原文及译文

《咏荆轲》原文及译文

　　《咏荆轲》通过环境气氛的渲染来烘托荆轲的精神面貌，最典型的是易水饮饯的场景。以下是小编为大家整理的《咏荆轲》原文及译文，欢迎大家分享。

　　《咏荆轲》原文：

　　陶渊明〔魏晋〕

　　燕丹善养士，志在报强嬴。

　　招集百夫良，岁暮得荆卿。

　　君子死知己，提剑出燕京；

　　素骥鸣广陌，慷慨送我行。

　　雄发指危冠，猛气冲长缨。

　　饮饯易水上，四座列群英。

　　渐离击悲筑，宋意唱高声。

　　萧萧哀风逝，淡淡寒波生。

　　商音更流涕，羽奏壮士惊。

　　心知去不归，且有后世名。

　　登车何时顾，飞盖入秦庭。

　　凌厉越万里，逶迤过千城。

　　图穷事自至，豪主正怔营。

　　惜哉剑术疏，奇功遂不成。

　　其人虽已没，千载有馀情。

　　《咏荆轲》译文：

　　燕国太子喜欢收养门客，目的是对秦国报仇雪恨。

　　他到处招集有本领的人，这一年年底募得了荆卿。

　　君子重义气为知己而死，荆轲仗剑就要辞别燕京。

　　白色骏马在大路上鸣叫，众人意气激昂为他送行。

　　个个同仇敌忾怒发冲冠，勇猛之气似要冲断帽缨。

　　易水边摆下盛大的别宴，在座的都是人中的精英。

　　渐离击筑筑声慷慨悲壮，宋意唱歌歌声响遏行云。

　　座*中吹过萧萧的哀风，水面上漾起淡淡的波纹。

　　唱到商音听者无不流泪，奏到羽音荆轲格外惊心。

　　他明知这一去不再回返，留下的姓名将万古长存。

　　登车而去何曾有所眷顾，飞车直驰那秦国的官廷。

　　勇往直前行程超过万里，曲折行进所经何止千城。

　　翻完地图忽地现出匕首，秦王一见不由胆颤心惊。

　　可惜呀！只可惜剑术欠佳，奇功伟绩终究未能完成。

　　荆轲其人虽然早已死去，他的精神永远激励*。

　　《咏荆轲》赏析：

　　关于荆轲之事，《战国策·燕策》与《史记·刺客列传》都有记载，其基本情节是相似的。陶渊明的这首诗显然是取材于上述史料，但并不是简单地用诗的形式复述这一历史故事。

　　诗的头四句，从燕太子丹养士报秦(报，报复、报仇之意)，引出荆轲。不仅概括了荆轲入燕，燕丹谋于太傅鞫武，鞫武荐田光，田光荐荆轲，燕丹得识荆轲，奉为“上卿”等等经过，而且，一开始便将人物(荆轲)置于秦、燕矛盾之中，又因为这个人物是最出众、最雄俊的勇士(百夫良，超越百人的勇士)，于是乎他自然成了矛盾一方(燕)的希望之所托。那么，故事的背景，人物的位置，及其肩负之重任，大体都已亮出，所以说这四句是“已将后事全摄”。正因为如此，矛盾的发展，人物的命运等等悬念，也就同时紧紧地系在读者的心上。下面接着就写荆轲出燕，在临行前，史书中有荆轲等待与其同行的助手，而“太子迟之，疑其改悔”，引起荆轲怒叱太子，且在一怒之下，带着并不中用的秦舞阳同行的记载。诗人略去这一重要情节，而代之以“君子死知己，提剑出燕京”。这后一句逗出下文，而前一句显然是回护了燕丹的过失，但这样写却与首句的“善养士”相呼应。既使得内容和谐统一，一气贯注，也使得笔墨集中，结构浑成。易水饯行，《战国策》与《史记》是这么写的：“遂发，太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之……”，由*缓而渐趋激昂。诗人则不然，他首先插入：“素骥鸣广陌，慷慨送我行”。素骥，白马。马犹如此，人就自不待言了，诗的情绪一下子就激发起来了。因而“雄发”二句的`刻画——头发直竖，指向高高的帽子；雄猛之气，冲动了系冠的丝绳——虽不无夸张，但却由于情真意足而显得极其自然。易水饯别，也正是在这种气氛中酝酿和展开的激昂悲壮的一幕。高渐离、宋意……一时燕国的豪杰，都列坐在饯*之上。寒水哀风，击筑高歌，声色俱现，情景相生，送者、行者，无不热血沸腾，慷慨流涕。“心知去不归，且有后世名”。又一笔折到行者，道出了行者的决心，写出了行者的气概，而这也就是这幕戏的意图与效果之所在。“登车”六句写荆轲义无反顾，飞车入秦。使上述的决死之心与一往无前的气概，从行动上再加以具体的表现。其中“凌厉”二句亦属诗人的想像，它好似一连串快速闪过的镜头，使人物迅逼秦廷，把情节推向*，扣人心弦。诗中以大量笔墨写出燕入秦，铺叙得排荡淋漓，而写到行刺失败的正面，却是惜墨如金，只用了两句话——“图穷事自至，豪主正怔营”。前一句洗练地交代了荆轲与燕丹在地图中藏着利刃以要劫、刺杀秦王的计谋，同时也宣布了*的到来，后一句只写秦王慌张惊恐，从对面突出荆轲的果敢与威慑，而对荆轲被秦王左右击杀等等，则只字不提，其倾向之鲜明，爱憎之强烈，自在不言之中。作者以有限的篇幅，再现了雄姿勃勃的荆轲形象，也表现了作者剪裁的功夫与创造的才能。诗的最后四句，便是直截的抒情和评述，诗人一面惋惜其“奇功”不成，一面肯定其精神犹在，在惋惜和赞叹之中，使这个勇于牺牲的形象，获得了不灭的光辉、不朽的生命。可以看得出诗人是以饱蘸感情的笔触，写下了这个精采而又有分量的结尾。正如张玉谷说的：“既惜之，复慕之，结得抟捖有力，遂使通首皆振得起”。

　　发思古之幽情，是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言，这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作)，为什么呢？首先，因为陶渊明反复地说过：“少时壮且厉，抚剑独行游。谁言行游*，张掖至幽州”(《拟古》之八)；“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中，也早已具有着豪放、侠义的色彩。其次，诗人也曾出仕于晋，不过他说这是“误落尘网中，一去十三年”(《归田园居五首》)，悔恨之情溢于言表，足见“晋”也并不是他的理想王国，当然“宋”亦如此。这些都是我们不必将《咏荆轲》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰，疾恶除暴、舍身济世之心常在，诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点，便是借历史之旧事，抒自己之爱憎，这样看是比较接*诗人心迹的吧。是的，这首诗的影响也正在此，此亦有诗为证：“陶潜诗喜说荆轲，想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌，江湖侠骨恐无多。”(龚自珍《己亥杂诗》)

　　作者简介：

　　陶渊明（约365～427年），字元亮，晚年更名潜，字渊明。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江）人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。

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荆轲的王者语句

1、长的漂亮不如干的漂亮，而你两样都做到了。

2、任务，终结。

3、怕输，不如怕我。

4、音乐停止了。

5、猫只会在愿意的时候才接*你，而不是被命令。

6、送死，可不算什么历险。

7、非死不可。

8、你们个个都是好人，而我，是个颜控。

9、就是偷袭。

10、没错，这是个看脸的时代。

11、猫和女人，同样善变。

12、不冒高风险，哪有高回报。

13、饿，啊。

14、不是你记忆中的荆轲，但致命的程度，没两样。

15、完美的偷袭，要踩着节拍来。

16、表面热情似火，内心毫无波动。

17、偶尔玩玩失踪。

18、没我快。

19、要面子还是要命呢？对面的汪星人。

20、该买份意外险的。

21、喜欢人家的尾巴，小心，喜欢会致命哦。

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荆轲刺秦王小品台词

　　荆轲刺秦王小品台词

　　荆轲刺秦王(多幕剧)　　时间：战国末期——即公元前227年(秦统一六国前六年)秋。

　　地点：燕国京都蓟城和秦国都城咸阳。

　　人物：

　　太子丹——燕王喜之子，曾做为人质出使赵国和秦国，因不忍秦王的侮辱而逃回燕国。

　　鞠武——太子丹的老师。

　　樊於期——秦国将领，因得罪了秦王而逃到燕国。

　　荆轲——卫国人，善于击剑、唱歌，为反抗秦国吞并诸侯而周游列国。

　　高渐离——燕国人，以宰狗为业，擅长击筑(即古筝之类的弦琴)。

　　秦舞阳——年仅15岁，善于击剑，因年龄小而略显怯懦。

　　秦王——嬴政，后为秦始皇。

　　蒙嘉——秦王的宠臣，官拜中庶子(即在朝中管理车马的小官人)。

　　夏无且——秦王的侍医。

　　燕国、秦国文武官员、随从若干人。

　　第一幕

　　太子丹正厅，太子丹正与老师鞠武议事。

　　太子丹：(叹气)自我从秦国回来后，嬴政的气焰更嚣张了，天天出兵山东，攻打齐、楚和三晋，像蚕吃桑叶一样，逐渐侵吞各国。眼下战火将及燕国，身为太子我却毫无办法。

　　鞠武：殿下，嬴政暴虐，只顾满足吞并天下的野心，不知害了多少百姓。但秦国的实力委实强大，它的土地遍天下，(拿地图铺在桌上，以手指之)背面有甘泉、谷口坚固先要的地势，南面有泾河、沩水流域肥沃的土地，据有富饶的八郡、汉中地区，右边有陇、蜀崇山峻岭为屏障，左边有函谷关做要塞。他们人口众多而且士兵训练有素，武器装备绰绰有余。如果秦国来攻打燕国，恐怕……

　　太子丹：所以我们不能坐以待毙……

　　鞠武：但如果主动出击，我们几乎没有胜算。他们的地形易守难攻。如果隐忍一下说不定还会有变数。

　　太子丹：(怒)忍，忍可以解决问题吗?秦如虎豺，他早晚会毁了燕国。

　　随从报有人求见，樊於期上，身长八尺，留密髯，百姓打扮，脸上带有因长途跋涉留下的憔悴，但仍可以看出此人气质非凡。他一进厅就跪倒在地，作揖状。

　　樊於期：太子丹救我!

　　太子丹：(惊讶，纳闷)阁下是……

　　樊於期：(抬头)太子丹不记得在下了吗?

　　太子丹：(恍悟，惊讶，慌忙上前扶起)樊将军!快快请起，你怎么如此打扮?

　　樊於期：(叹气)因我一次战斗失利，秦王便要赐死我，适我在外有人及时通知了我，我才得以逃出，但我的父母家人都已经……咳!

　　太子丹：(愤怒，以掌击桌子)真岂有此理，樊将军鞍前马后，兢兢业业，衷心为秦国立下了不少功劳，仅一次失利，便要诛族。(鞠武以目示意太子丹，太子丹不加理会)将军不用担心，你就暂住在燕国。

　　樊於期：(跪地，叩头)我得罪了秦王，眼下的形势已是穷途末路，我曾投奔多处，都因惧怕秦王而拒绝收留我。殿下今日救命之恩，樊於期永生难忘，我愿终生为太子效命。

　　太子丹：(扶起)将军不用多礼，想当初我在秦国作人质时，秦王不顾和我在赵国的情谊，反过来三番五次的侮辱我，樊将军却待我如己。现在将军有难，我怎能袖手旁观。将军沿途劳累，请早歇息。(对外)来人，带樊将军去上房休息。

　　樊於期谢礼，由仆人领下。

　　鞠武：(急切)哎呀，殿下，你这不是把肉放在饿虎经过的路上吗?秦王本就有意找燕国的茬，现在你收留了得罪他的人，他必然要来进攻。这场祸患一定不可挽救，就算管仲、晏婴也不能为您出谋划策了呀!你不如把樊将军送到匈奴去，让秦国好没有攻打燕国的借口。

　　太子丹：(愤怒)老师，您还不明白吗?就算我不收留樊於期，秦国一样回来攻打燕国。我最了解嬴政的野心。何况樊将军和我在秦国时就是挚友，我怎能抛弃我的朋友呢?

　　鞠武：(叹息)事已至此，多说无用，现在只有请您向西与三晋结盟，向南联络齐、楚，向北与单于和好，这样便有可能抵挡住秦国。

　　太子丹：(眼望门外开阔处，叹息)恐怕没有那么多时间了。

　　第二幕

　　燕国街市，太子丹因心情烦闷独自于街市一酒楼上饮酒。酒楼临街，太子丹坐的位置可以看到街市。荆轲与高渐离在街上饮酒、歌唱，高渐离击筑。荆轲一手拿酒壶，摇摇晃晃，跟着筑击的节奏旁若无人的歌唱，街上的人都以目侧视之，避开他，改道而行。

　　荆轲：大风起兮云飞扬，壮士豪歌兮诉衷肠：

　　心怀天下兮志高远，壮志未酬兮奈凄凉，

　　世无伯乐兮知己难求，英雄舞剑兮我心茫茫。

　　唱罢，仰天大笑，既而有泣声。高渐离停止击筑，扶着荆轲的背也自叹息。太子丹在楼上听得歌声不凡，看荆轲形容伟岸，便下楼志荆轲面前。

　　太子丹：(作揖)听壮士歌豪情万丈，不知可否上酒楼与在下一叙。

　　荆轲：(豪爽地)既然欣赏我的歌，就算朋友，走，喝他个一醉方休。高兄，走!

　　一人走来，抓住高渐离。

　　那人：渐离，还不快回去卖肉，你娘忙不过来了!

　　高渐离：二位失陪了。

　　说完匆匆离去。

　　荆轲：(笑)他是我兄弟，卖狗肉为生，击筑的高手。走，咱俩去喝。

　　二人至酒楼上，太子丹亲为荆轲斟酒。

　　太子丹：还不知壮士高姓大名。

　　荆轲：在下荆轲，本是卫国人，来燕国已有几月。

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历史人物：认识评价荆轲其人

历史人物：认识评价荆轲其人

　　历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。下面是小编收集整理的历史人物：认识评价荆轲其人，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　正确分析评价荆轲必须澄清以下几个问题：

　　１、有人说，秦统一天下既然符合历史发展的方向，那么荆轲刺秦王的行动实际上就起了阻碍历史前进的作用，应如何认识这一点？荆轲的行动能否看作是阻碍历史发展的，应从历史的角度作具体客观的分析。战国后期，深受战乱之苦的人民迫切渴望统一，社会经济的发展也需要建立一个统一安定的国家。因而，秦统一天下是符合历史发展方向的；而对统一天下起着重要作用的秦始皇，我们也应充分肯定其历史功绩。但是，能否就此得出结论：在秦统一六国的过程中，凡是曾进行过抵抗的国家和个人都应予以否定呢？当然不能。因为，秦国统治者毕竟是封建地主阶级，他们统一天下的主要形式是兼并战争，而这种战争充满了掠夺性和破坏性，因而，给被兼并国家的人民造成了深重的灾难。如著名的秦赵长*之战中，秦将白起就坑杀赵国降卒四十万人，而亡者大多是农民。在战争中，“百姓不聊生，族类离散，流之为臣妾。”（《战国策·秦策》）战败国则对战胜国还要徼纳贡赋，人民承担着更重的负担。因此，对于秦国的兼并，六国人民往往是涕泣相哀，戮力同忧，进行坚决的抵制。总之，历史的进程是一个极其复杂的现象，因而，我们肯定秦统一六国的功绩同时也高度评价屈屈原崇高的爱国主义精神，当然也充分肯定荆轲反抗暴秦的正义行动，肯定他大义凛然的'英武气魄。

　　也就是说，从历史发展、从社会进步的角度看，应肯定秦的功绩；而从对侵略者的反抗，代表被压迫人民的利益这个角度看，又应充分肯定荆轲的行动。

　　２、有人说，荆轲刺秦王只是为了报答太子的知遇之恩。所以，荆轲这个人是不值得肯定的。这个看法是否正确也应作具体的分析。

　　荆轲的甘愿冒死入虎狼之强秦，刺杀秦王，其中报答太子丹知遇之恩的因素是无可否认的，直到临死他还念念不忘：“必得约契以报太子。”然而，能否把荆轲刺秦王的行动的意义都局限于此呢？当然不能。太子丹初见荆轲时，是希望荆轲为挽救燕国之将亡，反抗暴秦之兼并而出力的。荆轲当时的回答是：“此国之大事，臣驽下，恐不足任使。”这说明荆轲主要是想报效燕国的。后来荆轲激励樊于期自刎献首时说，可以解燕国之患，而报将军之仇者，也说明荆轲主要还是从国事来考虑的。因此，在荆轲刺秦王的行动中虽然有报答太子丹知遇之恩的因素，但主要还是为了反抗暴秦，挽救燕国以至于六国的危亡。也可以这样说，荆轲报答太子是建立在抗暴秦、救弱燕的基础上的，或者说，报答太子是通过反抗暴秦，挽救燕国来实现的。而这样的行动有其正义性，所以，荆轲这个人物，千百年来为人们所感佩，所称颂。因而，将荆轲报答太子的思想与反抗暴秦挽救燕国的愿望割裂起来分析问题以至于否定荆轲其人的做法是不可取的，是不客观的。

　　３、有人认为：荆轲劝樊于期自杀过于残忍。那么是否如此呢？荆轲赴秦刺杀秦王就必须先接*秦王，因而，信物就成了关键。所以，激励樊于期自杀献首实属为刺秦王之举得以成功而采取的迫不得已的方案。而且，对于樊来说，燕国若亡，不但无法为“父母宗族”报仇，连自己也无处栖身了。因而，想苟且偷生已无出路，而献出生命可就大义，很显然，这对于樊将军而言也并非绝对不良之计。再者，荆轲的行动并无丝毫自私的的成分──“将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣”，更何况他自己也将“提一匕首入不测之强秦”。因此，荆轲之举无可厚非，而且，由此可看到荆轲的深谋远虑，精明多智。

　　总之，荆轲这一人物不仅义薄云天，视死如归，而且能深谋远虑，机智沉着，堪称豪侠！

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荆门的诗句

荆门的诗句

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都收藏过自己喜欢的诗句吧，诗句语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏。还苦于找不到好的`诗句？下面是小编收集整理的荆门的诗句，仅供参考，大家一起来看看吧！

　　1、《荆门西下》

　　李商隐

　　一夕南风一叶危，荆云回望夏云时。人生岂得轻离别，天意何曾忌嶮巇。

　　骨肉书题安绝徼，蕙兰蹊径失佳期。洞庭湖阔蛟龙恶，却羡杨朱泣路岐。

　　2、《渡荆门送别》

　　李白

　　渡远荆门外，来从楚国游。山随*野尽，江入大荒流。

　　月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

　　3、《咏怀古迹》

　　杜甫

　　群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

　　画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

　　4、《过荆门》

　　李绅（唐）

　　荆江水阔烟波转，荆门路绕山葱蒨。帆势侵云灭又明，山程背日昏还见。青青麦陇啼飞鸦，寂寞野径棠梨花。

　　行行驱马万里远，渐入烟岚危栈赊。林中有鸟飞出谷，月上千岩一声哭。肠断思归不可闻，人言恨魄来巴蜀。

　　我听此鸟祝我魂，魂死莫学声衔冤。纵为羽族莫栖息，直上青云呼帝阍。此时山月如衔镜，岩树参差互辉映。

　　皎洁深看入涧泉，分明细见樵人径。阴森鬼庙当邮亭，鸡豚日宰闻膻腥。愚夫祸福自迷惑，魍魉凭何通百灵。

　　月低山晓问行客，已酹椒浆拜荒陌。惆怅忠贞徒自持，谁祭山头望夫石。

　　5、《汉江临眺》

　　王维

　　楚塞三江接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。

　　郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。

　　6、《度荆门望楚》

　　唐朝·陈子昂

　　遥遥去巫峡，望望下章台。巴国山川尽，荆门烟雾开。

　　城分苍野外，树断白云隈。今日狂歌客，谁知入楚来。

　　7、《秋下荆门》

　　李白

　　霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中。

　　8、《乐游园望》

　　白居易

　　独上乐游园，四望天日曛。东北何霭霭，宫阙入烟云！爱此高处立，忽如遗垢氛；耳目暂清旷，怀抱郁不伸。

　　下视十二街，绿树间红尘。车马徒满眼，不见心所亲。孔生死洛阳，元九谪荆门。可怜南北路，高盖者何人？

　　荆门蒙泉

　　宋代 刘子寰

　　郏石玲珑玉为骨，下有双泉深觱沸。珠泉凝白玉泉碧，含彩扬辉以其物。

　　珠泉灵蚌夜出游，忽惊月色清如秋。一山木叶皆倒影，月轮却在泉间浮。

　　玉泉潜珍閟莫测，木石但观皆润泽。卞和生长此山间，谷邃泉深求不得。

　　泉心缓缓嘘浮珠，泉口急流深满渠。鱼虾蛭蚓不敢狎，始知下有龙神居。

　　老龙动息有常定，朝昏泉涌如潮信。馀波派作九曲流，百折不能违水性。

　　石池数顷琉璃浸，池底金莲铺绿锦。金碧晶荧射眼明，烦襟濯尽生寒凛。

　　上古消沉不可知，唐贤往往已留题。莓苔剥落传师笔，沙砾灭没文饶碑。

　　汴京往昔升*日，北上西来多墨客。东坡诗扁卧蚕书，鲁直门颜生铁画。

　　向来虏寇抄荆门，城郭屋庐俱荡焚。黄头亦恐杀风景，岿然独有林亭存。

　　古称神瀵疑兹是，到处涔蹄无此比。争得山头无戍垒，住向荆门弄泉水。

　　1、欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。——柳宗元《别舍弟宗一》

　　2、南国有归舟，荆门溯上流。——王维《送贺遂员外外甥》

　　3、行到荆门上三峡，莫将孤月对猿愁。——王昌龄《卢溪主人》

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关于荆棘的诗句

秦家无庙略，遮虏续长城。万姓陇头死，中原荆棘生。——陈陶《续古二十九首》

姑苏台殿变秋蓬，荆棘沾衣泣寒露。——曹勋《姑苏台上月》

桃李与荆棘，霜降同夜萎。——白居易《读汉书》

含元殿上狐兔行，花萼楼前荆棘满。——韦庄《秦妇吟》

使君为我剪荆棘，使君为我驱豺狼。——李绅《闻里谣效古歌》

已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤。——杜甫《哀王孙》

荆棘满途，蓬莱闲住。——任昱《上小楼·隐居》

千秋编简载功名，一朝富贵埋荆棘。——姚鼐《秦帝卷衣曲》

荆棘被原野，羣鸟飞翩翩。——阮籍《咏怀八十二首》

砉然劲翮剪荆棘，下攫狐兔腾苍茫。——柳宗元《笼鹰词》

荆棘之薮瓦砾场，一日汗礎千猊蹲。——项安世《贺杨枢密新建贡院三十韵》

上林池馆变荆棘，姑苏台榭游狐狸，人生行乐兮能几时。——曹勋《阳春歌二首·草木荣兮春归》

蔷薇花落秋风起，荆棘满庭君始知。——贾岛《题兴化园亭》

贵人立意不可测，等闲桃李成荆棘。——戎昱《苦辛行》

萧萧青云干，遂逐荆棘焚。——韩愈《送陆畅归江南》

霜霰过兮复奈何，灵芝夐绝荆棘多。——元稹《有酒十章》

精卫悲沧溟，铜驼化荆棘。——林景熙《杂咏十首酬汪镇卿·垂垂大夏颠》

纵横荆棘丛，但见瓦砾堆。——高适《酬裴员外以诗代书》

铜驼荆棘秋风落，铁柱波涛海气通。——刘崧《寄铁柱观左炼师》

荆棘荒凉绕故宫，梵楼突兀画图中。——杨维桢《承天阁》

桃李与荆棘，称物施露霜。——黄庭坚《己未过太湖僧寺得宗汝为书寄山蓣白酒长韵诗》

庙深荆棘厚，但见狐兔蹲。——元稹《赛神》

昔时青楼对歌舞，今日黄埃聚荆棘。——李峤《汾阴行》

然而数世之后，欲求其仿佛，而破瓦颓垣，无复存者，既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣，而况于此台欤！——苏轼《凌虚台记》

我恐荆棘花，只为小人开。——贯休《古意九首》

或见荆棘茂密，或见芝兰芬芳。——邵雍《小车六言吟》

明朝白马拥波涛，前代铜驼卧荆棘。——孙蕡《送高文质游杭州》

山林赪矣囊橐外，栋宇委之荆棘閒。——陈著《似法椿长老还住净慈》

大江鼓风浪，远道参荆棘。——元稹《寄吴士矩端公五十韵》

荒城人稀荆棘老，野兔惊跳出寒草。——张耒《自南京之陈宿柘城》

蟋蟀吟户牖，蟪蛄鸣荆棘。——阮籍《咏怀八十二首》

俯寸田之荆棘，曷不旦耘而暮耔。——晁补之《追和陶渊明归去来辞》

不幸生斯时，处处值荆棘。——舒頔《为苗民所苦歌六十韵》

此道凌迟大历还，世代纷纷转荆棘。——胡应麟《送朱可大还万安》

煤山云树总凄然，荆棘铜驼几变迁。——汪精卫《狱中杂感》

悲哉行石马立荆棘，荒城叫老狸。——袁宏道《拟古乐府》

君心半夜猜恨生，荆棘满怀天未明。——元稹《苦乐相倚曲》

铭旌敛归魂，荆棘生路傍。——刘商《哭韩淮端公兼上崔中丞》

尘泥翳泉井，荆棘败禾粟。——苏辙《次韵孔*仲著作见寄四首·昔在京城南》

行明白而曰黑兮，荆棘聚而成林。——东方朔《七谏》

何忍严子陵，羊裘死荆棘。——李华《杂诗六首》

欲芟荆棘种交梨，指画城中日恐迟。——罗隐《寄聂尊师》

浅*轻浮莫与交，地卑只解生荆棘。——贯休《行路难》

浅*轻浮莫与交，池卑只解生荆棘。——贯休《行路难五首》

骊木曾未及成林，而荆棘已丛乎阿房。——阮籍《大人先生传》

除道得欢伯，荆棘无复余。——陈与义《次韵张矩臣迪功见示建除体》

犹能披荆棘，著手为摩抚。——晁公溯《寄太府丞王能甫》

几年荆棘无行路，一日云山有主人。——薛嵎《新筑湖外草阁》

松柏迷荆棘，琳琅杂珷珉。——王之道《次韵刘春卿书怀》

乱离走窜千里山，荆棘蹲坐肤不完。——汪元量《浮丘道人招魂歌·有子有子衣裳单》

荆棘简介

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