用古诗的方式续写卖炭翁

卖炭翁诗词

卖炭翁诗词

　　《卖炭翁》是唐代诗人白居易创作的《新乐府》组诗中的一篇。此诗以个别事例来表现普遍状况，描写了一个烧木炭的老人谋生的困苦。下面是小编为你整理的卖炭翁诗词，希望对你有帮助！

　　白居易 卖炭翁

　　卖炭翁，

　　伐薪烧炭南山中。

　　满面尘灰烟火色，

　　两鬓苍苍十指黑。

　　卖炭得钱何所营？

　　身上衣裳口中食。

　　可怜身上衣正单，

　　心忧炭贱愿天寒。

　　夜来城外一尺雪，

　　晓驾炭车辗冰辙。

　　牛困人饥日已高，

　　市南门外泥中歇。

　　翩翩两骑来是谁？

　　黄衣使者白衫儿。

　　手把文书口称敕，

　　回车叱牛牵向北。

　　一车炭，

　　千余斤，

　　官使驱将惜不得。

　　半匹红纱一丈绫，

　　系向牛头充炭直。

　　赏析

　　《卖炭翁》是《新乐府诗》组诗五十首中的第三十二首，诗题下注：“苦宫市也”。“宫市”为中唐时皇室于市中公开掠夺民间财物之一种弊政。唐德宗贞元末年时愈益变本加厉，以宦官（宫使）专司其事，遣“白望”（宫中派出的采办员）数百人于长安东、西两市监望，视所需物，即口称“宫市”，往往不付钱或以微值勒索而去。《卖炭翁》一诗通过卖炭翁之遭遇，用形象化之手法，反映百姓被欺压之痛苦，揭露封建统治者爪牙之罪恶。这两句是说，可怜的卖炭翁身上衣服单薄，无以御寒，但仍然祝愿天气更冷一些；这样，他辛苦烧的炭就能多卖、卖到好价钱了。描绘人物复杂矛盾心理细腻真切，形象逼真，直书其事，其意自见，感染力极其强烈，一笔有扛鼎之力。

　　--引自李济洲编著之《全唐诗佳句赏析》http://tshjj.yeah.net/

　　《卖炭翁》是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首，自注云：“苦宫市也。”“宫市”的“宫”指皇宫，“市”是买的意思。皇宫所需的物品，本来由官吏采买。中唐时期，宦官专权，横行无忌，连这种采购权也抓了过去，常有数十百人分布在长安东西两市及热闹街坊，以低价强购货物，甚至不给分文，还勒索“进奉”的“门户钱”及“脚价钱”。名为“宫市”，实际是一种公开的掠夺（其详情见韩愈《顺宗实录》卷二、《旧唐书》卷一四○《张建封传》及《通鉴》卷二三五），其受害者当然不止一个卖炭翁。诗人以个别表现一般，通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宫市”的本质，对统治者掠夺人民的罪行给予有力的鞭挞。

　　开头四句，写卖炭翁的炭来之不易。“伐薪、烧炭”，概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，活画出卖炭翁的肖像，而劳动之艰辛，也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所，这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿，隔水问樵夫”的终南山，豺狼出没，荒无人烟。在这样的环境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窑一窑地“烧炭”，好容易烧出“千余斤”，每一斤都渗透着心血，也凝聚着希望。

　　写出卖炭翁的炭是自己艰苦劳动的成果，这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是，假如这位卖炭翁还有田地，凭自种自收就不至于挨饿受冻，只利用农闲时间烧炭卖炭，用以补贴家用的话，那么他的一车炭被掠夺，就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍卖炭翁的家庭经济状况，而是设为问答：“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”这一问一答，不仅化板为活，使文势跌宕，摇曳生姿，而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度，使我们清楚地看到：这位劳动者已被剥削得贫无立锥，别无衣食来源；“身上衣裳口中食”，全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。

　　“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”，自然希望天暖。然而这位卖炭翁是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的，所以他“心忧炭贱愿天寒”，在冻得发抖的时候，一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解卖炭翁的艰难处境和复杂的内心活动，只用十多个字就如此真切地表现了出来，又用“可怜”两字倾注了无限同情，怎能不催人泪下！

　　这两句诗，从章法上看，是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱愿天寒”，实际上是期待朔风凛冽，大雪纷飞。“夜来城外一尺雪”，这场大雪总算盼到了！也就不再“心忧炭贱”了！“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖，难道还会在微不足道的炭价上斤斤计较吗？当卖炭翁“晓驾炭车辗冰辙”的时候，占据着他的全部心灵的，不是埋怨冰雪的道路多么难走，而是盘算着那“一车炭”能卖多少钱，换来多少衣和食。要是在小说家笔下，是可以用很多笔墨写卖炭翁一路上的心理活动的，而诗人却一句也没有写，这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。

　　卖炭翁好容易烧出一车炭、盼到一场雪，一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食。然而结果呢？他却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。在皇宫的使者面前，在皇帝的文书和敕令面前，跟着那“叱牛”声，卖炭翁在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”，直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切，全都化为泡影！

　　从“南山中”到长安城，路那么遥远，又那么难行，当卖炭翁“市南门外泥中歇”的时候，已经是“牛困人饥”；如今又“回车叱牛牵向北”，把炭送进皇宫，当然牛更困、人更饥了。那么，当卖炭翁饿着肚子、?喝着困牛走回终南山的时候，又想些什么呢？他往后的日子，又怎样过法呢？这一切，诗人都没有写，然而读者却不能不想。当想到这一切的时候，就不能不同情卖炭翁的遭遇，不能不憎恨统治者的罪恶，而诗人“苦宫市”的创作意图，也就收到了预期的效果。

　　这首诗具有深刻的思想性，艺术上也很有特色。诗人以“卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食”两句展现了几乎濒于生活绝境的老翁所能有的唯一希望，──又是多么可怜的希望！这是全诗的诗眼。其他一切描写，都集中于这个诗眼。在表现手法上，则灵活地运用了陪衬和反衬。以“两鬓苍苍”突出年迈，以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的'艰辛，再以荒凉险恶的南山作陪衬，老翁的命运就更激起了人们的同情。而这一切，正反衬出老翁希望之火的炽烈：卖炭得钱，买衣买食。老翁“衣正单”，再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬，使人更感到老翁的“可怜”。而这一切，正反衬了老翁希望之火的炽烈：天寒炭贵，可以多换些衣和食。接下去，“牛困人饥”和“翩翩两骑”，反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊；“一车炭，千余斤”和“半匹红纱一丈绫”，反衬出“宫市”掠夺的残酷。而就全诗来说，前面表现希望之火的炽烈，正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。

　　这篇诗没有象《新乐府》中的有些篇那样“卒章显其志”，而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止，因而更含蓄，更有力，更引人深思，扣人心弦。这首诗千百年来万口传诵，并不是偶然的。

　　译文

　　有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。

　　他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓斑白十指漆黑。

　　卖炭得到的钱用来干什么？换取身上的衣服和填肚的食物。

　　可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭不值钱希望天更冷些。

　　夜里城外下了一尺厚的大雪，拂晓他急忙驾着炭车轧着冰路往集市上赶去。

　　牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他就在集市南门外泥地中歇息。

　　那得意忘形的两个骑马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。

　　他们手里拿着文书嘴里称是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。

　　一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁百般不舍，却又无可奈何。

　　那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当买炭的钱了。

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白居易古诗《卖炭翁》赏析

白居易古诗《卖炭翁》赏析

　　导语：《卖炭翁》是唐代诗人白居易创作的《新乐府》组诗中的一篇。此诗以个别事例来表现普遍状况，描写了一个烧木炭的老人谋生的困苦。下面是小编为你整理的白居易古诗《卖炭翁》赏析，希望对你有帮助！

　　卖炭翁

　　唐代：白居易

　　卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

　　满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

　　卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

　　可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

　　夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

　　牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

　　翩翩两骑来是谁？黄衣让者白衫儿。

　　手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

　　一车炭，千余斤，宫让驱将惜不得。

　　半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

　　译文

　　有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。

　　他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。

　　卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。

　　可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。

　　夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。

　　牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。

　　那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。

　　太监手里拿着文书，嘴里却说是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。

　　一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁是百般不舍，但又无可奈何。

　　那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当炭的价钱了。

　　注释

　　⑴卖炭翁：此篇是组诗《新乐府》中的第32首，题注云：“苦宫市也。”宫市，指唐代皇宫里需要物品，就向市场上去拿，随便给点钱，实际上是公开掠夺。唐德宗时用太监专管其事。

　　⑵伐：砍伐。薪：柴。南山：城南之山。

　　⑶烟火色：烟熏色的脸。此处突出卖炭翁的辛劳。

　　⑷苍苍：灰白色，形容鬓发花白。

　　⑸得：得到。何所营：做什么用。营，经营，这里指需求。

　　⑹可怜：让人怜悯。

　　⑺愿：希望。

　　⑻晓：天亮。辗（niǎn）：同“碾”，压。辙：车轮滚过地面辗出的痕迹。

　　⑼困：困倦，疲乏。

　　⑽市：长安有贸易专区，称市，市周围有墙有门。

　　⑾翩翩：轻快洒脱的情状。这里形容得意忘形的样子。骑（jì）：骑马的人。

　　⑿黄衣让者白衫儿：黄衣让者，指皇宫内的太监。白衫儿，指太监手下的爪牙。

　　⒀把：拿。称：说。敕（chì）：皇帝的命令或诏书。

　　⒁回：调转。叱：喝斥。牵向北：指牵向宫中。

　　⒂千余斤：不是实指，形容很多。

　　⒃驱：赶着走。将：语助词。惜不得：舍不得。得，能够。惜，舍。

　　⒄半匹红绡一丈绫：唐代商务交易，绢帛等丝织品可以代货币让用。当时钱贵绢贱，半匹纱和一丈绫，比一车炭的价值相差很远。这是官方用贱价强夺民财。

　　⒅系（jì）：绑扎。这里是挂的意思。直：通“值”，指价格。

　　赏析

　　此诗载于《全唐诗》卷四百二十七。下面是*古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。

　　开头四句，写卖炭翁的炭来之不易。“伐薪、烧炭”，概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，活画出卖炭翁的肖像，写出劳动的.艰辛，也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所，这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿，隔水问樵夫”的终南山，豺狼出没，荒无人烟。在这样的环境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窑一窑地“烧炭”，好容易烧出“千余斤”，每一斤都渗透着心血，也凝聚着希望。写出卖炭翁的炭是自己艰苦劳动的成果，这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是，假如这位卖炭翁还有田地，凭自种自收就不至于挨饿受冻，只利用农闲时间烧炭卖炭，用以补贴家用的话，那么他的一车炭被掠夺，就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍卖炭翁的家庭经济状况，而是设为问答：“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”这一问一答，不仅化板为活，让文势跌宕，摇曳生姿，而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度，让读者清楚地看到：这位劳动者已被剥削得贫无立锥，别无衣食来源；“身上衣裳口中食”，全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫让掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。

　　“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”，自然希望天暖。然而这位卖炭翁是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的，所以他“心忧炭贱愿天寒”，在冻得发抖的时候，一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解卖炭翁的艰难处境和复杂的内心活动，只用十多个字就如此真切地表现了出来，又用“可怜”两字倾注了无限同情，催人泪下。

　　这两句诗，从章法上看，是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱愿天寒”，实际上是期待朔风凛冽，大雪纷飞。“夜来城外一尺雪”，这场大雪总算盼到了！也就不再“心忧炭贱”了！“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖，不会在微不足道的炭价上斤斤计较。当卖炭翁“晓驾炭车辗冰辙”的时候，占据着他的全部心灵的，不是埋怨冰雪的道路多么难走，而是盘算着那“一车炭”能卖多少钱，换来多少衣和食。要是在小说家笔下，是可以用很多笔墨写卖炭翁一路上的心理活动的，而诗人却一句也没有写，这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。

　　卖炭翁好不容易烧出一车炭、盼到一场雪，一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食，结果却遇上了“手把文书口称敕”的“宫让”。在皇宫的让者面前，在皇帝的文书和敕令面前，跟着那“叱牛”声，卖炭翁在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”，直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切，全都化为泡影。

　　从“南山中”到长安城，路那么遥远，又那么难行，当卖炭翁“市南门外泥中歇”的时候，已经是“牛困人饥”；如今又“回车叱牛牵向北”，把炭送进皇宫，当然牛更困、人更饥了。那么，当卖炭翁饿着肚子，走回终南山的时候，他会想些什么呢，他往后的日子又怎样过法呢，这一切，诗人都没有写，然而读者却不能不想。当想到这一切的时候，就不能不同情卖炭翁的遭遇，不能不憎恨统治者的罪恶，而诗人“苦宫市”的创作意图，也就收到了预期的效果。

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古诗《卖炭翁》改写

古诗《卖炭翁》改写（精选15篇）

　　改写古诗一定要注意的是：十分清楚地理解原诗的内容，包括原诗的作者、写作背景、诗意。下面是小编整理的古诗《卖炭翁》改写，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　这是一个年迈的老人，他常年在终南山伐薪烧炭，那里荒芜人烟，经常有野兽出没，但他为了生存，只能以此为生啊！

　　他每天早早地起来上山砍柴、烧炭，然后就去卖掉，以换得衣食温饱。他每天干得汗流浃背，却不顾劳苦，一心只想多烧炭，多卖钱。由于长时间烟熏火燎，满面都是炭灰，两鬓也已斑白，双手也粗糙得如黑树皮一样。

　　终日的辛劳，只为一家人吃饱穿暖。可怜他此时衣衫单薄，心中却盼望着天气冷一些，再冷一些，好多卖一些炭，多赚一些钱。

　　终于，他盼到了。夜里忽然来了一场大雪，第二天便有一尺厚了。他一大早便赶着牛车上路了。虽然他必须要经过崎岖不*的道路，但他却不觉得难，而是一心盘算着那一车炭能卖多少钱。想着想着便到了南门的集市。这时太阳高照，积雪已经化了，他只得把牛车停在泥泞之中，等候买主。

　　一旁过来了一些人，他便大声招呼着，可一直没人来买。此时已是牛困人饥了。忽然迎面有两个人骑着马向他走来，他定睛一看，原来是皇宫中的人。他心想，既然是宫中人，一定会给很多钱的。于是就牵着牛车随宫人向皇宫方向走去。这一路上他心里一边美美地设想着，一边大声地呵叱着牛。到了皇宫，他的心因激动几乎跳到了嗓子眼，真不知会给多么惊人的价钱呢！

　　可是，大大出乎意料，宫中人却只给他半匹红绡和一丈绫。他像被从头到脚泼了一盆冷水，失望到了极点，可他和谁去说呢？又有谁能为他主持公道呢？

　　他拉车慢慢地往家走，心里想：唉，家人一心巴望的好日子又不见了，老天为什么如此不公*啊！这往后的日子可怎么办哪？

　　在中唐时期，有一位卖炭老人在城南的山上砍柴烧炭。多年的烧炭生活，老人的脸已被烟火熏黑，两个鬓角的头发已经苍白，十个指头早已发黑，十分辛劳。卖炭得到钱有什么用？只能买穿的衣服和吃的粮食。可怜他身上的衣服十分单薄，却希望天气能再寒冷一些，这样炭就会多卖一些。

　　夜晚，城外的积雪十分厚，天刚亮的时候，老人便驾着炭车，向城里驶去。一路上，炭车把厚厚的积雪压出了一道清晰可见的痕迹，老人不知道摔了多少跤，浑身伤痕累累，疼痛难忍。正午的时候才到达城市，这时，牛也困倦了，人也饥饿了，便在市南门外的一处泥地里歇息。

　　这时，两个身影远远过来了。只见他们骑着高头大马，穿着翩翩白衣，骄横得意。来人是谁？

　　原来是皇宫太监手下的爪牙。他们拿出文书说：“这可是皇帝的命令，你敢不从？”边说边将一车的炭向北边拉去。一车炭十分沉重，这可全是他的辛苦劳动啊！老人看着宫使们远去的身影，十分舍不得他那一车的炭，便苦苦哀求，宫使们随手把半匹红绡和一丈绢帛系在牛角上，得意的说：“这便是一车炭的价值，你回去吧。”

　　这一幕，恰巧被一位宰相看在眼里，宰相上前把两个宫使喝住，令他们把一车炭还给老人，老人感激不已，宰相看老人如此穷苦，便给了老人一些银子，让老人回山中安享晚年。

　　有一个卖炭的老头，在终年冰雪的陡峭的终南山上砍柴烧炭。他满脸都是灰尘，整天被烟雾环绕着，呈现出烟熏火燎的颜色，他两鬓斑白，额头上挂着一条条忧愁的皱纹。他弯着背埋着头，十只手指乌黑发亮。卖炭得到钱作什么用呢？买身上的衣服，口中的食物。天气寒冷，可怜的老头身上仅有一件薄薄的单衣，衣前衣后，缝满补丁，心里想着：老天爷在寒冷些吧，这样城里的人会急用我这些炭，我就会卖个好价钱，好让我换取口中的粮食和身上的衣服。夜晚，城外下了一尺厚的雪，老头吃力地爬上牛背，牵着牛绳，从早晨出发，辗着冰辙。到了集市，太阳当空照，牛困人饥苦，在南门外的泥泞中歇息。

　　两位骑马的人轻快的来了，他们是太监和手下。太监手中拿着公文说着皇帝的命令，掉转车头，吆喝着牛，把它牵向北面去。老人慌忙阻止，拼命的喊着，可又有谁能帮助他呢？一车的炭，千余金，吝惜不得。只换来半匹红纱和一丈绫，挂在了牛头上充当碳的价钱，看着这微不足道的布，老人泪流满面，在寒风中站立了许久。

　　第二天，他在寒风冰雪中倒下了……

　　长安几十里外的终南山上，一条布满碎石的羊肠小道穿过密林，绕开悬崖绝壁，从半山腰弯弯曲曲的挤下来。一个老人正在上面赶车，他焦黑的脸上覆满尘土，就连花白的胡子也被染成灰色。他衣衫褴褛，只穿了件破旧的单衣，上面不知有多少补丁，却还是破了好几个大洞。老翁行累了，在一棵树上轻靠一下，那树上立刻留下一条乌黑的擦痕。尽管如此，他眼中仍不时闪出希望的火花，似是在期待什么。一会儿他又开始祈祷：“老天，再冷一点吧，让我的炭卖个好价钱，能吃顿饱饭吧。”

　　不知是不是因为那番祈祷，当夜便是一场大雪。正午，老翁终于赶到，也不管那门口的泥泞，就歇在了里面，盼望有买家能出个好价钱。

　　突然远处掠来两匹骏马，行人纷纷避让。上面一个身穿黄色绸缎的太监把马骑过来，老翁似是发现了什么，脸刷地一白，跪在泥里苦苦哀求：“大人您高抬贵手啊，去年就是小民，这次求您开恩呐。”

　　旁边的马上，一个白衫小吏直接一马鞭抽过去：“老头闭嘴，哪有你说话的地方？”接着那太监掏出一件黄布一抖，阴阳怪气道：“本官奉*谕旨，为宫里采购薪炭。，你快把这些拉到宫门，如有延迟，当心脑袋。”接着那白衫儿掏出两缎宫里的旧布，往牛角上一栓，道：“这是*的赏赐，还不谢恩。”说完便扬长而去，只留下老翁在痛哭流涕，周围的行人却麻木不仁，竟无一人站出来为他说半句话，似是早已司空见惯……

　　灰黑的烟雾从南山深处升腾至天空，大团大团的“黑云”在天空聚集，阴沉浓郁得似泪滴般将要滴落，太阳也黯淡得不见光芒……

　　“咳，咳……”，同样的声音又一次在山岭中响起，回荡。简陋的小屋中火花跳跃，火光照亮了一位老翁，佝偻的身形，满面尘灰，两鬓苍苍，胡子花白略显凌乱，十指熏黑，手掌上还有一层老茧。“终于烧好了。”老翁长舒一口气，声音略显疲惫，“希望明天再冷些，让我能够卖个好价钱。”老翁打了个哆嗦，下意识裹紧了身上破旧单薄的衣裳。

　　冥冥之中似有天定，一夜间雪积尺深，翌日清晨老翁便拉着炭车赶去市，一人一牛在雪上印出深深浅浅的脚印，车轮滚滚前行碾碎积冰。待到日中，一人一牛皆筋疲力竭，老翁搓着冻得发紫久久未暖的手在市南门外歇息……恰在这时，轻快的“踏踏”马蹄声传来，老翁心中一惊，恍了恍神，缓缓抬起黯黑沉重的眼皮，映入眼帘的是马儿自矜、高傲的双眼，嘴角扬起似有似无的弧度，视线再移，只见马上二人正居高临下地看着他，老翁下意识地攥紧了手中的缰绳。不待老翁开口，身穿淡黄色衣衫的人便姗姗拿出文书，用手将其慢慢舒卷开来，只见他轻晃着身子，用尖细的声音念着皇帝的命令，念完，他略抬下巴说道：“你这车炭，我们宫里要了。”又转头对白衣男子说：“去吧，付钱”，白衣男子悠悠拿出半匹红纱和一丈绫挂在牛头上，便二话不说将缰绳从老翁手中夺走，老翁望着那匹红纱失了神，急忙跑到二人面前，苦苦央求道：“这不行啊，这……这也太少了，求求你们把炭还给我吧！”边说边向周边投去求助的目光。可周边行人早已消失得无影无踪了，远处商贩也收拾东西收摊离去，只剩下老牛“哞~哞”的低吟着。

　　“卖予何人不都一样？更何况我们是要运回宫里去的！且我们已经付过钱了，难不成你要对皇上不敬？一边去。”马儿戏谑地看着黄牛，似是在幸灾乐祸，一如马上之人对牛背之人，然后便踏着轻快的步伐扬尘远去了，“踏踏，踏踏……”

　　老翁望着轻快的身影越来越远，心也随着身体一起冰冷了，他无助绝望地抬头望天空，黑云翻飞，却是天在哭。

　　“式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？”

　　“式微式微，胡不归？微军之躬，胡为乎泥中？”劳役者的悲歌几时休？

　　冬天的一个夜晚，北风呼啸，摇撼着终南上的一座小茅屋，仿佛要把它吞下似的。

　　一位白发苍苍的老人正在炭窑边烧炭。火光映亮了他的脸，古铜色的脸上沾满了灰尘，那一道道的皱纹，记载着他生活的艰辛。他正用那双浑浊的眼睛，盯着黑暗的天空，心里不停地祷告：苍天啊，快下场雪吧！让我的炭能卖个好价钱，也好换点粮食，买件棉衣，家里已经揭不开锅了啊。

　　等炭烧好后，他把炭装上车，用黑得像木炭一样的手抚摸着牛说：“老牛啊，这几天委屈你了，等明天咱们赶集去，卖了炭也好喂你一顿。”这时，老人那久已不见笑意的脸上露出了一丝苦笑。

　　夜深了，风刮得更猛了，天也更加阴暗了。不知什么时候，老人被冻醒了，他朝窗外一看，啊，真的下雪了。老人连忙掀开身上的稻草，走到门外，地上的雪足有一尺厚。老人不顾发抖的身子，顶风冒雨，拖着疲惫的身子赶着牛车来到了市集的南门外。只见他满身的泥水，脸冻得紫红。他蹲在雪地上，闭着眼，想歇一歇。是啊，赶了几十里山路，路又陡又滑，人够累的，牛也倦了。

　　突然，从远处传来一阵“丁当、丁当”的马铃声。老人睁开眼，猛然，他像被马蜂蜇了一下似的，倦意一下子全消失了，眼里充满了惊恐。啊，原来是横行霸道的黄衣使者和白衫儿又来了。他连忙赶起牛车，掉头想走，可是已经来不及了，两匹高大的马拦住了他的去路。

　　黄衣使者坐在马上，手里拿着圣旨命令说：“卖老头听着，皇宫需要炭。来人，把车给我拉走。”于是一个公差毫不留情地把炭车向北面的皇宫拉去了。“啊，大人，不行啊，我还指望着这车炭换口饭吃啊！开开恩吧！”“哼，你竟敢违抗圣旨？”“老头儿，还是识点时务，赶快把炭送到皇宫去吧。否则，你就是抗旨，你还要命吗？”

　　黄衣使者骑马走了，卖炭翁眼睁睁地看着自己辛辛苦苦烧出的炭被白白拉走，心里像刀绞一样。他空着牛车回来，只见牛头上系着分文不值的半匹红绡和一丈绫。“难道这就是一车炭的钱？苍天啊，你可叫我怎么活下去啊！”老人悲愤地呼喊着，踉踉跄跄，昏倒在牛车旁……

　　片片雪花结成了泪，凝成了苦。明了的，是苦；暗了的，是泪。

　　钟南山上一老翁佝偻的身子，在茫茫大雪里显得那么小，那么弱。他在伐树，他在想：今年雪这样大，那这炭应当比去年贵吧！他搓着通红的手，哈着气。山下有着一间布满白雪的小茅棚，老人硬生生将一车木头拖进去。生火，烧炭。火光下的老人显得那么小，那么佝偻。却把老人的脸照的通红透亮，他借着火光，想让自己暖和些，但烟熏得老人睁不开眼，抹着泪，但手上的炭灰哪里抹得干净？

　　老人拖着蹒跚的步子，到城门，士兵却挡住他“喂，说你呢！老头儿，过路费！”士兵猥琐的笑着，老人脸色苍白，把从心口部位的铜板掏了出来，还没来得及说话却被一把夺取“拿来，这么少，切”士兵招呼老人进去，老人想着没事，卖完炭就有钱了。

　　他还想着，还做着那个美丽的梦。

　　老人实在太累了，他在泥泞里坐下来，想着他那个梦，在阳光下，远远的两人终究是打破了他的梦，那两人，像翩翩起舞的恶魔，张牙舞爪拿着黄布“老头，走，这车炭，归我了”老人哭嚎着“官爷，使不得啊，使不得，我这车炭……”“嘿，哭什么呀，给你嘛。”那白衣服轻巧一挥手，黄衫儿就给了他半匹红纱。“大人，我一车炭……”“嫌不够？这老头拿去吧”一丈绫和雪地融在了一起。老人跌倒在地，哭嚎着，却无能为力，像是祭奠他最后的一点梦。

　　一人一牛，踏着片片冰棱，装着满满的寒冷，消失在雪地里。

　　很久以前，南山上有一位卖炭的老人，不分昼夜的砍树，烧柴，他的脸被柴火熏的变成了黑色，还有许多灰尘，两鬓的头发已经变白，十个手指也成了黑色。卖炭得到的钱可以干什么呢？顶多可以买些吃的，穿的。他身上穿的衣服很少，却希望天气能够再寒冷一些，这样，炭就可以卖出好价钱了。

　　也许是老爷爷感动上苍，晚上果然下了大雪，足有一尺厚，天还没有亮，老人就架着炭车去城里卖炭，一张破旧的牛车，在冰上辗出一道印子，一路上，老爷爷摔倒好多次，浑身伤痛，终于赶到了城内。太阳已经高升了，牛困了，老人也饥饿难忍了，在城门外的泥土中休息。

　　这时，两个衣着洒脱的、骑着骏马的男人朝这边过来，是谁呢？老人想，原来是两位皇帝身边的使者呀！在马上，两人拿出文书，说自己是皇帝派来的，抢过牛车就往朝廷拉。一车炭，就这样被使者拉走了，老人十分舍不得，又不敢去违背了朝廷，经过老人的苦苦哀求，使者随手把半匹红娟和一丈白绫系在了牛头山，呵斥道：“这些足够你这车炭了。”说完调转马头，缓缓离去，看着使者们的背影渐渐消失，老人坐在泥中放声大哭。

　　这时，正巧被正在散步的皇帝看到了，派宫女去问一问事情的经过，宫女了解后，如实禀告了皇帝，皇帝听了以后非常生气，要亲手杀掉自己的那两个使者，并给了老人很多金银财宝，老人成了城里的亿万富翁，度过了幸福的晚年。

　　我希望，我们的社会永远不要出现卖炭翁的故事。

　　凛冽的冬风裹挟着枯黄的树叶向一片浓密的黑烟奔驱而去。不多时，黑烟便被狂风冲散。弥漫在天空中，像一大块黑色的幕布，低沉沉地向一间破旧不堪的小屋压去。

　　阵阵寒风不住地钻入我单薄的衣服内，把我身上的炭粉吹得飞扬而起，使我快要连眼睛都睁不开了。但是这些仍然无法掩盖我体内不断散发出的快乐气息——天空中阴云密布，快要下大雪了。

　　我是那间屋子的主人——一个居住山中，烧炭营生的老人。我已断粮两天了，但我仍不愿将一年的心血——一车炭卖出去，因为天气还不够寒冷，炭难得卖上好价钱。看看身上的旧单衣，我眉头紧锁；望望天边的雪花，我喜极而泣！

　　第二天寅时，城外已积了厚厚的一尺雪，我虽饥饿难耐，但仍尽可能快地将驾驶用具套在我唯一的牛身上，驱赶着它一步步向城中移去，车轮缓缓辗压着雪，它发出的声音包围着我，我好像看到了崭新的衣物与可口的饭菜在眼前浮动……

　　午时，太阳已悬在正空中，牛与我都已十分疲倦，我们只得一同在城外的黄泥中喘上一口气。

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《卖炭翁》赏析

卖炭翁

　　苦宫市也

　　白居易

　　卖炭翁，

　　伐薪烧炭南山中。

　　满面尘灰烟火色，

　　两鬓苍苍十指黑。

　　卖炭得钱何所营？

　　身上衣裳口中食。

　　可怜身上衣正单，

　　心忧炭贱愿天寒。

　　夜来城外一尺雪，

　　晓驾炭车辗冰辙。

　　牛困人饥日已高，

　　市南门外泥中歇。

　　翩翩两骑来是谁？

　　黄衣使者白衫儿。

　　手把文书口称敕，

　　回车叱牛牵向北。

　　一车炭，千余斤，

　　宫使驱将惜不得。

　　半匹红纱一丈绫，

　　系向牛头充炭直！

　　白居易诗鉴赏

　　这是《新乐府》五十篇中的第三十二篇。诗前有序说：“苦宫市也。”意思是有感于宫市而作。所谓宫市，就是皇帝派太监到宫外集市上公开掠夺民间资财的一种形式。德宗之前，宫中用物都由专门官吏采办。但自贞元末年起，改为由宦官直接从民间采购。

　　太监及其爪牙往往多至数百人，经常在市场上寻找物色，看到合意的东西，就叫嚷着“宫市”，强买甚而硬夺，以致卖主空手而归。韩愈在《顺宗实录》中曾说：“名为宫市，其实夺之。”白居易这首诗描写的就是这种不合理现象。

整理：zhl201704

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白居易《卖炭翁》

白居易《卖炭翁》

　　卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

　　满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

　　卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

　　可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

　　夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

　　牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

　　翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

　　手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

　　一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

　　半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

　　题解

　　这首诗是白居易《新乐府》五十首中的第三十二首，作于元和四年（809）。题下自注：“苦宫市也”，说明了诗的主旨：一是指百姓苦于宫市的巧取豪夺；二是指宦官的恶行，败坏了宫市之名，毁了皇家的声誉。既为民生叫屈，又为皇上担忧。“宫”指皇宫，“市”是买的意思。自唐德宗贞元（785—805）末年起，宫中日用所需，不再经官府承办，由太监直接向民间“采购”，谓之“宫市”，又称“白望”（言使人于市中左右望，白取其物）。太监常率爪牙在长安东市、西市和热闹街坊，以低价强购货物，甚至不给分文，还勒索进奉的“门户钱”及“脚价钱”，百姓深受其害。韩愈《顺宗实录》一语道破：“名为宫市，其实夺之。”

　　句解

　　卖炭翁，伐薪烧炭南山中

　　一个卖炭的老翁，在终南山里一年到头地砍柴，烧炭。开篇直接交代人物，介绍卖炭翁在终南山里一年到头的伐薪烧炭的生活，将复杂的工序和漫长的劳动过程一笔概括。“南山”，即终南山，秦岭山脉的主峰之一，在今陕西西安南五十里处。

　　满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑

　　他满脸灰尘，完全是烟熏火燎的颜色；两鬓花白，十个指头就如乌炭一样黑。诗人用简练的笔触勾勒出人物外貌，抓住三个部位（脸、鬓、手）、三种颜色（脸是焦*，鬓发是灰白，十指是乌黑），形象地描绘出卖炭翁的生存状态：一是劳动的艰辛，一是年岁已老。后一句中，“苍苍”与“黑”形成鲜明对照。

　　卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食

　　卖了炭得到一点钱，拿来做什么用呢？只不过是为了身上的衣裳和口中的饭食。卖炭翁年老体衰，却仍不得不在深山从事繁重的体力劳动，究竟是为什么？这两句作了回答。这一问一答，让文章不显呆板，文势跌宕起伏。其贫困悲惨的境遇已经说明了生活的不幸，然而不幸还不止这些。因此，这又为下文作了铺垫。

　　可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒

　　可怜他身上的衣服破旧又单薄，但他却担心炭价太低，只盼望天气更加寒冷。“衣正单”，本该希望天暖，然而却“愿天寒”，只因为他把解决衣食问题的全部希望都寄托在“卖炭得钱”上。这两句写出了主人公艰难的处境和复杂矛盾的内心活动。“可怜”二字，倾注着诗人深深的同情，不*之感，自在不言之中。

　　夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙

　　昨天夜里，长安城外下了一尺多深的雪。一大清早，他就装好木炭，套上牛车，辗着冰雪，赶往京师集市。作者没有交代老翁路上的情况，但可以想象，行进在冰天雪地中该是何等艰难。人虽然冻馁疲累，好歹总还满怀希望，因为毕竟天遂人愿，那些炭应该能卖个好价钱。这里文字虽简略，但比一一铺叙更富有感染力。

　　牛困人饥日已高，市南门外泥中歇

　　牛已十分疲倦，人也很饿了，日头已出来很高。这时他才到达市场南门外，在泥泞中歇下脚来。“牛困人饥”互文：牛困，人何尝不困？人饥，牛自然也饥。作者不写雪地赶车行走的整个过程，只用七个字，就把路远、车重、雪厚、人苦全部托出。至此，作者笔墨暂时收住，木炭能不能卖出，是老翁悬心的事，也是读者迫切想知道的结果。“市”，指长安的买卖集市，即东、西市。

　　翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿

　　有两人骑马扬鞭，翩翩而来，那是谁呀？是皇宫里派出来的采办，穿黄绸衣裳的是头儿，着白绸衫的是随从。行文至此，作者笔锋一转，将画面切换，由远及*，通过一问一答，勾勒出另一组人物形象。“翩翩”，轻快的样子，笔调有些黑色幽默。“黄衣”、“白衫儿”，都是太监的服装。唐代宦官品级较低的穿黄衣，无品级的着白衫。所谓“使者”，这里指皇宫中派出来的采办。

　　手把文书口称敕，回车叱牛牵向北

　　他们走到卖炭翁前，手持文书凭证，装模做样，自称是奉旨办货。说着，就让车子掉转方向，吆喝着牛，往北边皇宫方向赶去。“把”、“称”、“叱”、“牵”，几个简洁而有力的动词，出色地描绘出宫使如狼似虎般的蛮横。“文书”，是行政机构间互相往来的*行公文。按理，小太监手里是不会有这种公文的，更不用说是“敕”，也就是皇帝的文书了。这里有讽刺之意，将宫使狐假虎威、巧取豪夺的情形活灵活现地表现了出来。

　　一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得

　　那一车木炭，足足有一千多斤重啊，就这样眼睁睁地被宫使拉走。老翁虽然捶胸顿足，万般不舍，却也无可奈何。烧成这一车千余斤的木炭，不知要砍多少木柴，翻越多少山头，忍受多少个日夜的烟熏火燎。老翁全要靠它卖钱度日活命，却这样被宫使拦抢而去。受压榨欺凌者难言的悲愤、辛酸，尽在点晴之笔的“惜不得”三字中。

　　半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直

　　结果他们只给了半匹红纱和一丈白绫，把它搭在牛角上边，说是用来充抵炭钱。“充”，抵偿。“炭直”，炭价。古代一匹有四丈或五丈长。系上牛头的纱和绫，合在一起最多不过三丈余。这样的价值反差，对满怀希望、赖以活命的卖炭翁来说，是最大的嘲弄、最残酷的伤害。宫使强夺去的不仅仅是千余斤木炭，更是他生活的希望和权利。

　　和《新乐府》的其他诗作不同，《卖炭翁》的结句没有“卒章显其志”，没有直接发表议论，而是在矛盾冲突的*中戛然而止。卖炭翁以后的日子怎么过，社会上又有多少和他有着类似遭遇的人？这样的结尾言有尽而意无穷，给读者留下了一大堆问题，让人们去思考。

　　评解

　　这是一首讽谕诗。作者以个别表现一般，目的是要揭露宫市的弊端带给劳动人民的不幸，同时也表现了对下层劳动人民的深切同情，希望得到皇帝的注意。

　　这也是一首叙事诗，作者仅用二十句一百三十五字，便完整地记述了一位卖炭老人烧炭、运炭和卖炭未成、被宫使掠夺的全部经过，层次清楚，脉络分明。在内容上，可分为三段。第一段由开头至“心忧”句，交代卖炭翁生活的艰辛和愿望。第二段，自“夜来”句至“市南”句，描述他进城卖炭。第三段，自“翩翩”句至结尾，写炭被掠夺。全诗有叙述，有描写，有细节，有对比。笔法简洁，语言精练，在概括、剪裁和渲染等方面，处处显出诗人的匠心。尤其是结尾处，不着一字，尽得风流，正如《唐宋诗醇》卷二十所说：“直书其事，而其意自见，更不用着一断语。”

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白居易：卖炭翁

　　《卖炭翁》

　　作者：白居易

　　原文：

　　卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

　　满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

　　卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

　　可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

　　夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

　　牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

　　翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

　　手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

　　一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

　　半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

　　注释：

　　1、卖炭翁：这首选自《白氏长庆集》。本篇是组诗《新乐府》中的第32首，题注云：“苦宫市也。”宫市，指唐代皇宫里需要物品，就向市场上去拿，随便给点钱，实际上是公开掠夺。唐德宗时用太监专管其事。

　　2、伐：砍伐。

　　3、薪：柴。

　　4、南山：城南之山。

　　5、烟火色：被烟熏的脸色。此处突出卖炭翁的辛劳。

　　6、苍苍：苍白。

　　7、得：得到。

　　8、何所营：做什么用。营，经营，这里指谋求。

　　9、辗（niǎn）：同“碾”，碾压。

　　10、愿：希望。

　　11、辙：车轮滚过地面辗出的痕迹。

　　12、困：困倦，疲乏。

　　13、市：集市。

　　14、翩翩：轻快洒脱的情状。这里形容得意忘形的样子。

　　15、骑（jì）：骑马的人。

　　16、黄衣使者白衫儿：黄衣使者，指皇宫内的太监。白衫儿，指太监手下的爪牙。

　　17、把：拿。

　　18、敕（chì）：皇帝的命令或诏书。

　　19、回：调转。

　　20、叱：吆喝。

　　21、千余斤：不是实指，形容很多。

　　22、驱将：赶着走。

　　23、惜不得：舍不得。得，能够。惜，舍。

　　24、半匹红绡一丈绫：唐代商务交易，绢帛等丝织品可以代货币使用。当时钱贵绢贱，半匹纱和一丈绫，比一车炭的价值相差很远。这是官方用贱价强夺民财。

　　25、系：挂。

　　26、直：通“值”，价格。

　　翻译：

　　有位卖炭的老翁，在南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火烤的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。卖炭所得的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，却担心天热炭卖不出去，还希望天气更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车辗轧冰冻的车轮印，往市集的方向去。牛都疲乏了，人饿了，但太阳已经升得很高了，老翁就在集市南门外泥泞中休息。前面两位轻快洒脱的骑马人是谁？是皇宫内的太监的爪牙。他们手里拿着文书，却说是皇帝的命令，然后拉转车头，大声呵斥着牛往北面拉去。一车炭，有非常重，宫里的使者们硬是要赶着它走，老翁可惜它，却没有办法。宫里的使者们将半匹纱和一丈绫，朝牛头上一挂，当作炭的价格。

　　赏析：

　　开头四句，写卖炭翁的炭来之不易。“伐薪、烧炭”，概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，活画出卖炭翁的肖像，写出劳动的艰辛，也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所，这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿，隔水问樵夫”的终南山，豺狼出没，荒无人烟。在这样的环境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窑一窑地“烧炭”，好容易烧出“千余斤”，每一斤都渗透着心血，也凝聚着希望。写出卖炭翁的炭是自己艰苦劳动的成果，这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是，假如这位卖炭翁还有田地，凭自种自收就不至于挨饿受冻，只利用农闲时间烧炭卖炭，用以补贴家用的话，那么他的一车炭被掠夺，就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍卖炭翁的家庭经济状况，而是设为问答：“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”这一问一答，不仅化板为活，使文势跌宕，摇曳生姿，而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度，使我们清楚地看到：这位劳动者已被剥削得贫无立锥，别无衣食来源；“身上衣裳口中食”，全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。

　　“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”，自然希望天暖。然而这位卖炭翁是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的，所以他“心忧炭贱愿天寒”，在冻得发抖的时候，一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解卖炭翁的艰难处境和复杂的内心活动，只用十多个字就如此真切地表现了出来，又用“可怜”两字倾注了无限同情，怎能不催人泪下。

　　这两句诗，从章法上看，是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱愿天寒”，实际上是期待朔风凛冽，大雪纷飞。“夜来城外一尺雪”，这场大雪总算盼到了！也就不再“心忧炭贱”了！“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖，难道还会在微不足道的炭价上斤斤计较吗？当卖炭翁“晓驾炭车辗冰辙”的时候，占据着他的全部心灵的，不是埋怨冰雪的道路多么难走，而是盘算着那“一车炭”能卖多少钱，换来多少衣和食。要是在小说家笔下，是可以用很多笔墨写卖炭翁一路上的心理活动的，而诗人却一句也没有写，这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。

　　卖炭翁好容易烧出一车炭、盼到一场雪，一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食。然而结果呢？他却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。(m.ju.51tietu.net)在皇宫的使者面前，在皇帝的文书和敕令面前，跟着那“叱牛”声，卖炭翁在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”，直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切，全都化为泡影！

　　从“南山中”到长安城，路那么遥远，又那么难行，当卖炭翁“市南门外泥中歇”的时候，已经是“牛困人饥”；如今又“回车叱牛牵向北”，把炭送进皇宫，当然牛更困、人更饥了。那么，当卖炭翁饿着肚子，走回终南山的时候，又想些什么呢？他往后的日子，又怎样过法呢？这一切，诗人都没有写，然而读者却不能不想。当想到这一切的时候，就不能不同情卖炭翁的遭遇，不能不憎恨统治者的罪恶，而诗人“苦宫市”的创作意图，也就收到了预期的效果。

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《卖炭翁》阅读练*答案及翻译赏析

《卖炭翁》阅读练*答案及翻译赏析

　　《卖炭翁》是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首。白居易写作《新乐府》是在唐宪宗元和初年(公元806年)，这正是宫市为害最深的时候。他对宫市有十分的了解，对人民又有深切的同情，所以才能写出这首感人至深的《卖炭翁》来。下面是小编给大家带来的《卖炭翁》阅读练*答案及翻译赏析，欢迎大家阅读!

　　卖炭翁

　　白居易

　　卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

　　卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

　　可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

　　夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

　　牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

　　翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

　　手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

　　一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

　　半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

　　1. 诗中的“驱将”的意思是 。（2分）

　　2. 下列选项中不正确的一项是 （2分）

　　A. “满面尘灰烟火色”体现卖炭翁劳作的辛苦。

　　B. “心忧炭贱愿天寒”突显卖炭翁内心的忧伤。

　　C.诗歌揭露了宫使们巧取豪夺百姓物品的行径。

　　D.诗歌表达了对受“宫市”之苦的人民的同情。

　　注释：

　　《辞海》注：唐德宗时派宦官在长安购买民间货物，亦称“宫市”。宦官采买，付价甚少，或竟不付价，甚为扰民。白居易《买炭翁》一诗，即为讽刺此事而作。

　　苍苍：形容鬓发花白。

　　辗：同“碾”

　　翩翩两骑：两个扬扬得意、轻快而来的骑马人。

　　黄衣使者：穿黄衣服的太监。

　　白衫儿：借指穿白衫的差役，又称“白望”。

　　敕：指圣旨。

　　半匹：二丈。唐制四丈为一匹。

　　赏析：

　　这是一首千载以下万口传诵的名诗。本诗通过卖炭翁不幸遭遇的描写，生动形象，入木三分地揭露了“宫市”的本质，对朝庭官史肆意掠夺劳动人民果实的罪行予以有力的鞭笞。

　　参考答案

　　1.（2分）赶着走

　　2.（2分）B

　　二：

　　1.下列对诗歌理解有误的一项是

　　A.“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。”以外貌描写表现了卖炭翁的辛酸劳作。

　　B.“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”以心理描写反映了卖炭翁悲惨的生活境遇。

　　C.“一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。”以神态描写表现了卖炭翁的勇敢反抗。

　　D.“半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。”以动作描写揭露了宫使凶残掠夺的面目。

　　(C选项后面应该改为：表现了卖炭翁的无可奈何。)

　　2.下列对诗歌理解赏析正确的一项是

　　A.这首诗是一首讽喻诗，也是一首叙事诗。从题下自注“苦宫市也”，可以看出诗的主题在于揭露唐朝宫市的公开掠夺性。

　　B.白居易是宋朝伟大的现实主义诗人，是新乐府运动的倡导者，他与唐代的李白、杜甫一样都是著名诗人。

　　C.全诗完整地记述了卖炭老人烧炭、运炭和卖炭的经过，刻画了卖炭翁受压榨受欺凌但敢于反抗的人物形象。

　　D.“卖炭翁，伐薪烧炭南山中”运用叙述，“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”则运用说明，全诗笔法简洁，富有表现力。

　　(B选项 白居易是唐朝的; C选项 卖炭翁不敢反抗;D选项“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”则运用描写)

　　3.下列对下列对诗歌理解有误的一项是

　　A. 《卖炭翁》一诗揭露了宫市的弊端带给劳动人民的不幸，表达了作者对下层劳动人民的深切同情。

　　B.“把”、“称”、“叱”、“牵”，几个简洁而有力的动词，形象地描绘出宫使如狼似虎般的蛮横掠夺。

　　C.“手把文书口称敕”中的“文书”是行政机构间互相往来的*行公文，而

　　小太监手里却有“文书”和“敕”，这两个词表现了宫使的狐假虎威、巧取豪夺。

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卖炭翁人物形象分析

卖炭翁人物形象分析

　　《卖炭翁》这首诗是我国唐代诗人白居易《新乐府》五十首诗歌当中的一首。它描写一个烧木炭的老人谋生的困苦，揭露了唐代“宫市”的罪恶。下面是小编给大家整理的卖炭翁人物形象分析，希望对大家有所帮助！

　　卖炭翁人物形象分析

　　这首诗一开头就把我们带到当时的京城长安附*的终南山上，让我们看到一个烧炭的老人过着的十分穷苦的生活。

　　“卖炭翁，伐薪烧炭南山中”。烧炭的老翁连一寸土地也没有，全部赖以为生的东西，只不过是一把斧头、一挂牛车，再加上十个被烟火熏黑的手指头。他没有妻子也没有儿女，孤苦伶仃的一个人，在南山上伐薪、烧炭，弄得“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，劳动的艰苦是可想而知的。这烧炭的老人对生活并没有过高的要求，“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食”，他仅仅希望有吃有穿，维持一种最低的生活。按理说，一个人养活自己一个人，并不是什么困难的事情，可是就连这样一个愿望，他也难以实现。木炭，本是供人取暖的东西，这老人辛辛苦苦地砍了柴、烧了炭，给别人带来了温暖，可是自己身上的衣服却单薄得可怜。

　　衣服单薄总该盼望天气暖和吧？不，恰恰相反，被生活所迫的老人“心忧炭贱愿天寒”，他宁肯忍受加倍的寒冷，以便能多卖一点炭钱。这种矛盾的心情，深刻地表现出卖炭翁悲惨的处境。

　　“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙”，寒冷的天气果然来到了。一清早，他就套上车，踏着冰冻的道路，却到长安市上卖炭。从终南山到长安城，一路之上他想了些什么呢？诗人没有告诉我们；但是可以想象得出来，他一定是满怀着希望，因为这一车炭直接关系着他今后的生活。读到这里，我们觉得自己和这位老人更亲*了，我们迫不及待地想要知道这车炭究竟能不能卖掉，能不能卖上一个公道的价钱。可是诗人并没有马上告诉我们结果，他让卖炭翁歇下来，喘一口气，也让读者稍微*静一下。

　　然后笔锋一转写道：“翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。”来的人一个是穿黄衣的太监，一个是穿白衫的太监的爪牙。他们装模作样，说是奉了皇帝的命令出来采办货物，也不管卖炭翁同意不同意，赶上炭车往北就走。城北是皇帝住的地方，赶车的又是宫里的太监，一个卖炭的老人能有什么办法去对付呢！“一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。”千余斤炭，不知道要几千斤柴才烧得出，而这几千斤柴又不知道要多少天才砍得来！为了把柴烧成炭，这孤苦的老人又在尘灰里、在烟火旁边受了多少熬煎！可是拿这一切所换到的是什么呢？“半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭值。”连纱带绫合起来不过三丈，难道这就能抵得上老人多少天的辛勤劳动吗？这些宫使哪里是在买东西，他们简直是强盗。他们夺走的不只是一车炭，而是夺走了老人生活的希望，剥夺了他生活的权利。这该激起读者怎样的愤怒！读完了这首诗，我们不禁要问：两鬓苍苍的卖炭翁，凭着这点对他来说毫无价值的报酬，能够捱过那严寒的冬天吗？

　　白居易在《新乐府》中每首诗的题目下面都有一个序，说明这首诗的主题。《卖炭翁》的序是“苦宫市也”，就是要反映宫市给人民造成的痛苦。“宫市”是唐朝宫廷直接掠夺人民财物的一种最无赖的方式。本来宫廷里需要的日用品，归官府向民间采购，到了德宗贞元末年，改用太监为宫使直接采办。宫里经常派出几百人到长安东西两市和热门的街坊去，遇到他们看中的东西，只说一声是“宫市”，拿了就走，谁也不敢过问。有时撕给你两三尺破旧的绸纱，算做报酬；有时候不但不给任何报酬，反而要你倒贴“门户钱”和“脚价钱”。所以每逢宫使出来的时候，连卖酒卖烧饼的小店铺都关上店门不敢做生意了。

　　白居易写作《新乐府》是在元和初年，这正是宫市为害最深的时候。他对宫市有十分的了解，对人民又有深切的.同情，所以才能写出这首感人至深的《卖炭翁》来。但是，《卖炭翁》的意义，远不止于对宫市的揭露。诗人在卖炭翁这个典型形象上，概括了唐代劳动人民的辛酸和悲苦，在卖炭这一件小事上反映出了当时社会的黑暗和不*。读着这首诗，我们所看到的决不仅仅是卖炭翁一个人，透过他，仿佛有许许多多种田的、打渔的、织布的人出现在我们眼前。他们虽然不是“两鬓苍苍十指黑”，但也各自带着劳苦生活的标记；他们虽然不会因为卖炭而受到损害，但也各自在田租或赋税的重压下流着辛酸和仇恨的泪水。《卖炭翁》这首诗不但在当时有积极意义，即使对于今天的读者也有一定的教育作用。

　　《卖炭翁》的艺术性也是很高的。你看，诗人在开头八句里，先对卖炭翁做了一番总的介绍，介绍得那么亲切、自然，就像介绍自己家里的人一样。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，简单，然而深情的十四个字，就活生生地勾画出他的外貌：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，又是同样简单而深情的十四个字，深刻地刻划了他的内心活动。这番介绍就好像一串电影画面，从南山的远景开始，镜头*稳地拉*，然后就接连几个大特写：两鬓、十指、灰尘满面、衣衫褴褛，使人触目惊心。

　　这样介绍了以后，诗人就拣取卖炭翁的一次遭遇，来加以具体描写。白居易有意把他放在一个大雪天里，这雪，虽然使他的身体格外寒冷，但却点燃了他心头的希望；虽然增加了赶车的困难，但也给了他力量，使他一口气就赶到了目的地。这是多么富于戏剧性的描写啊！卖炭翁满怀希望地赶到市上，却不急着马上把炭卖掉。他歇下来，也许还用衣袖揩一揩额头的汗水，蹲在路旁喘一口气。但是，谁能说他的内心会像他的外表一样*静呢？“牛困人饥日已高，市南门外泥中歇”，好像一场悲剧以前短暂的沉默，这两句诗把人的心弦扣得紧紧的。接下去，诗人掉转笔锋，使故事急转直下，突然出现了两个宫使。白居易再次运用由远及*的写法，写他们骑着马反差。卖炭翁还来不及弄清楚是怎么一回事，他们已经把车牵向北去了。

　　写到这里，诗人似乎不忍心再写下去了，他简短地交代了事情的结果。也不像《新乐府》中其他的诗那样，诗人没有出面来发议论。但正是这简短的结尾，才更含蓄、更有力、更能发人深思。

　　卖炭翁诗歌赏识

　　白居易《卖炭翁》赏析

　　卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

　　满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

　　卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

　　可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

　　夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

　　牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

　　翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

　　手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

　　一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

　　半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

　　题解

　　这首诗是白居易《新乐府》五十首中的第三十二首，作于元和四年（809）。题下自注：“苦宫市也”，说明了诗的主旨：一是指百姓苦于宫市的巧取豪夺；二是指宦官的恶行，败坏了宫市之名，毁了皇家的声誉。既为民生叫屈，又为皇上担忧。“宫”指皇宫，“市”是买的意思。自唐德宗贞元（785—805）末年起，宫中日用所需，不再经官府承办，由太监直接向民间“采购”，谓之“宫市”，又称“白望”（言使人于市中左右望，白取其物）。太监常率爪牙在长安东市、西市和热闹街坊，以低价强购货物，甚至不给分文，还勒索进奉的“门户钱”及“脚价钱”，百姓深受其害。韩愈《顺宗实录》一语道破：“名为宫市，其实夺之。”

　　卖炭翁的作品鉴赏

　　此诗载于《全唐诗》卷四百二十七。下面是*古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。

　　开头四句，写卖炭翁的炭来之不易。“伐薪、烧炭”，概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，活画出卖炭翁的肖像，写出劳动的艰辛，也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所，这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿，隔水问樵夫”的终南山，豺狼出没，荒无人烟。在这样的环境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窑一窑地“烧炭”，好容易烧出“千余斤”，每一斤都渗透着心血，也凝聚着希望。写出卖炭翁的炭是自己艰苦劳动的成果，这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是，假如这位卖炭翁还有田地，凭自种自收就不至于挨饿受冻，只利用农闲时间烧炭卖炭，用以补贴家用的话，那么他的一车炭被掠夺，就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍卖炭翁的家庭经济状况，而是设为问答：“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”这一问一答，不仅化板为活，使文势跌宕，摇曳生姿，而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度，使读者清楚地看到：这位劳动者已被剥削得贫无立锥，别无衣食来源；“身上衣裳口中食”，全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。

　　“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”，自然希望天暖。然而这位卖炭翁是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的，所以他“心忧炭贱愿天寒”，在冻得发抖的时候，一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解卖炭翁的艰难处境和复杂的内心活动，只用十多个字就如此真切地表现了出来，又用“可怜”两字倾注了无限同情，催人泪下。

　　这两句诗，从章法上看，是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱愿天寒”，实际上是期待朔风凛冽，大雪纷飞。“夜来城外一尺雪”，这场大雪总算盼到了！也就不再“心忧炭贱”了！“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖，不会在微不足道的炭价上斤斤计较。当卖炭翁“晓驾炭车辗冰辙”的时候，占据着他的全部心灵的，不是埋怨冰雪的道路多么难走，而是盘算着那“一车炭”能卖多少钱，换来多少衣和食。要是在小说家笔下，是可以用很多笔墨写卖炭翁一路上的心理活动的，而诗人却一句也没有写，这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。

　　卖炭翁好不容易烧出一车炭、盼到一场雪，一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食，结果却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。在皇宫的使者面前，在皇帝的文书和敕令面前，跟着那“叱牛”声，卖炭翁在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”，直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切，全都化为泡影。

　　从“南山中”到长安城，路那么遥远，又那么难行，当卖炭翁“市南门外泥中歇”的时候，已经是“牛困人饥”；如今又“回车叱牛牵向北”，把炭送进皇宫，当然牛更困、人更饥了。那么，当卖炭翁饿着肚子，走回终南山的时候，他会想些什么呢，他往后的日子又怎样过法呢，这一切，诗人都没有写，然而读者却不能不想。当想到这一切的时候，就不能不同情卖炭翁的遭遇，不能不憎恨统治者的罪恶，而诗人“苦宫市”的创作意图，也就收到了预期的效果。

　　这首诗具有深刻的思想性，艺术上也很有特色。诗人以“卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食”两句展现了几乎濒于生活绝境的老翁所能有的唯一希望。这是全诗的诗眼。其他一切描写，都集中于这个诗眼。在表现手法上，则灵活地运用了陪衬和反衬。以“两鬓苍苍”突出年迈，以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛，再以荒凉险恶的南山作陪衬，老翁的命运就更激起了人们的同情。而这一切，正反衬出老翁希望之火的炽烈：卖炭得钱，买衣买食。老翁“衣正单”，再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬，使人更感到老翁的“可怜”。而这一切，正反衬了老翁希望之火的炽烈：天寒炭贵，可以多换些衣和食。接下去，“牛困人饥”和“翩翩两骑”，反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊；“一车炭，千余斤”和“半匹红纱一丈绫”，反衬出“宫市”掠夺的残酷。而就全诗来说，前面表现希望之火的炽烈，正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。

　　这篇诗没有像《新乐府》中的有些篇那样“卒章显其志”，而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止，因而更含蓄，更有力，更引人深思，扣人心弦。这首诗千百年来万口传诵，并不是偶然的。

　　作者简介

　　白居易是新乐府运动的倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”与元稹合称“元白”。白居易出生之后不久，河南一带便发生了战争。蒲镇李正己割据河南十余州，战火烧得民不聊生。白居易二岁时，任巩县令的祖父卒于长安，紧接他的祖母又病故。白居易的父亲白季庚先由宋州司户参军授徐州彭城县县令（公元780年），一年后因白季庚与徐州刺史李洧坚守徐州有功，升任徐州别驾，为躲避徐州战乱，他把家居送往宿州符离安居。白居易得以在符离（今安徽符离集）度过了童年时光。

　　白居易晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响，是我国文学史上相当重要的诗人。元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得罪权贵，贬为江州司马，晚年好佛。他一生作诗很多，以讽喻诗最为有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。叙事诗中《琵琶行》《长恨歌》《卖炭翁》等极为有名。其中《琵琶行》中的“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”非常有名。特别是白居易的《花非花》成为后来朦胧诗的鼻祖。白居易的诗在当时流传广泛，上自宫廷，下至民间，处处皆是，其声名还远播新疆和朝鲜、日本。白诗对后世文学影响巨大，黄遵宪等，都受到白居易的诗的启示。

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白居易也当过《卖炭翁》中的恶人

　　既然祖、父都担任过县令，白居易的住房当然不是问题，因此取名“居易”号“乐天”，那是名副其实，但据说，小白年幼时最爱干的事情是读书，就算嘴读得生疮、生生读成了“少年白”，他也不愿停息。如此苦读的回报，是他在贞元年间中了进士，从此步入仕途，历任秘书省校书郎、县尉、左拾遗、左赞善大夫、江州司马、杭州刺史、苏州刺史，最终在刑部尚书任上致仕。当然这些并不重要，甚至连他被公认为是与李白、杜甫齐名的唐代三大诗人之一的身份也不重要。重要的是，既然当了官，欺压百姓必得成为他日常生活的一部分，白居易也免不了是要打人的，偏偏他所倡导新乐府运动，是主张“文章合为时而著，诗歌合为事而作”，这就比较麻烦了——他能把自己打人的事作成诗吗?

　　答案是肯定的。有流传千古的《卖炭翁》为证，只不过白居易写这首诗的时候年轻，坦荡得还不够彻底，他把欺负穷人的事情，推给了另外两位“黄衣使者白衫儿”，也就是太监。且看此诗后半段：“翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。”大意是，两个太监骑着高头大马，趾高气昂，手持敕令文书，看见一车炭不错，仅仅拿“半匹红绡一丈绫”作为炭价，就把人家那车炭拉走了，卖炭的老头儿在后面哭喊求情，他们理也不理……据考证，那俩太监所执的敕令文书，乃是朝廷颁发的“和籴”凭证，的确具有无上权威。

　　那么什么叫“和籴”呢?据考证，大唐盛世时，在公共采购这一块上，朝廷拨给的采购预算很少，所以采购价会比市场价低出一大截，供货商要是不答应，执行者就会动用*很霸道地让他答应，这就叫“和籴”，意思是很和谐地向民间购买，实际上却是强制性的低价征购，与现今地方官用远远低于市价的补偿金强征农民的土地、拆迁城市贫民的房屋，本质上同是一个道理。但这和白居易有关系吗?答案同样也是肯定的。

　　公元806年，34岁的白居易被派到陕西盩厔当县尉。这个官职居于县令、县丞之下，负责治安和征兵，类似于当今的县*局长兼武装部长。而盩厔县靠*长安，置身于天子脚下，朝廷需要什么东西，也常会派盩厔的县官去采购，而具体负责采购的人，就是这个县的县尉白居易。关于这个事，白居易在其晚年编著的《白香山集·论和籴状》一文里就有收录：“臣*为畿尉，曾领和籴之司，亲自鞭挞，所不忍睹。”意思是，有农民不同意把产品低价卖给*，就得把人抓起来亲自暴打，他这可比《卖炭翁》里描写的那俩太监更加恶毒了。

　　当然，“亲自鞭挞”而又“所不忍睹”，说明白居易还是有点良知，同时也说明，作为一个正常的、认为欺压百姓不对的诗人，当他面临是丢掉朝廷交给的饭碗和自己的良知时，内心是多么的痛苦。万幸的是，公元807年，白居易就被调回朝廷当了翰林学士，他当县尉率领喽啰“和籴”也就一年左右，还没来得及完成从一个拥有恻隐之心的诗人到一个以*为后盾的恶棍之间的蜕变。否则，要让他多干几年，人打得多了，体验到快感了，“所不忍睹”变成了“熟视无睹”，那可就糟了大糕。

　　白居，其实不易。

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叶绍翁的古诗

　　1、《夜书所见》

　　萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。

　　知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

　　2、《游园不值》

　　应怜屐齿印苍台，小扣柴扉久不开。

　　春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

　　3、《嘉兴界》

　　*野无山见尽天，九分芦苇一分烟。

　　悠悠绿水分枝港，撑出南邻放鸭船。

　　4、《田家三咏》

　　织篱为界编红槿，排石成桥接断塍。

　　野老生涯差省事，一间茅屋两池菱。

　　5、《田家三咏》

　　田因水坏秧重插，家为蚕忙户紧关。

　　黄犊归来莎草阔，绿桑采尽竹梯闲。

　　6、《汉武帝》

　　殿号长秋花寂寂，台名思子草茫茫。

　　尚无人世团圞乐，枉认蓬莱作帝乡。

　　7、《青溪阁》

　　江总能文土，空贻狎客名。

　　旧基荒草占，废圃野人耕。

　　古柳无多树，新蝉第一声。

　　青溪固亡恙，依旧与孤城。

　　8、《西湖秋晚》

　　爱山不买城中地，畏客长撑屋后船。

　　荷叶无多秋事晚，又同鸥鹭过残年。

　　9、《秋日游龙井》

　　引道烦双鹤，携囊倩一童。

　　竹光杯影里，人语水声中。

　　不雨云常湿，无霜叶自红。

　　我来何所事，端为听松风。

　　10、《出北关二里》

　　*命仆洗尘埃，篱落人家未见梅。

　　出得城门能几步，船头便有白鸥来。

　　11、《过崇德》

　　野塍泉自注，断岸柳空存。

　　雨霁云开塔，船过犬吠门。

　　柴扉斜着水，草迳别通村。

　　翻羡田家乐，盈盈老瓦盆。

　　12、《九日呈真直院》

　　秋负吹客客思家，破帽从渠自在斜。

　　肠断故山归未得，借人篱落种黄花。

　　13、《访龙井山中村叟》

　　雨打荒篱豆荚垂，柴门未启立多时。

　　客来自掘蹲鸱煮，旋拾枯松三数枝。

　　14、《大涤山》

　　倦身只欲卧林丘，羽客知心解款留。

　　泉溜涓涓中夜雨，天风凛凛四时秋。

　　虎岩月澹迷仙路，龙洞云深透别州。

　　九锁青山元不锁，碧桃开后更来游。

　　15、《赋葛天民栽苇》

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