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古诗与现代诗的区别分析
诗词,是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为,诗较为适合“言志”,而词则更为适合“抒情”。以下是小编为大家整理的古诗与现代诗的区别分析,仅供参考,希望能够帮助大家。
*的诗歌创作氛围繁荣而尴尬,现代诗流行*百年,路似乎越走越窄。追随者虽多,佳作名作却少,能够引起全社会受众普遍关注的诗更少。诗歌沦落为圈子内互相吹捧的花瓶,艳丽而粗俗。
应该感谢本次鲁迅文学奖诗歌奖的评选,使“羊羔体”诗歌《徐帆》等作品广为人知,极大地促进了新诗在社会领域的传播。也使广大网民饶有兴致地模仿、参与现代诗写作,繁荣了社会主义文艺创作氛围。如果*新诗因此而真正走向大众化,《徐帆》等作品的领军作用功不可没。
现代诗从古诗词的驿道上走来,然后拐进了一条雨巷,朦朦胧胧走了一段路,迷失了方向。如今忽然走到亮光处,走在了众目睽睽之下,或许会有短期的兴奋和眩晕吧。而久不读诗的人,也忽然发现,诗歌原来这么容易,人人均有成为诗人的可能,这是何等的妙事呀。
为了让更多的人明了古代诗词和现代新诗的根本区别,掌握新诗创作的诀窍,本人试作如下归纳:
从意象上看,古诗词是“画”,现代诗是“话”。古诗词文字简洁、饱满,重在以意象来表现诗歌的内涵,通篇写景,情在景内。优美的古诗词是一幅画,文字犹如画笔,为我们徐徐呈现浓墨重彩的山水画、风情画。而现代诗却是“话”,由于少了结构和音韵上的限制,自由诗体现了真正的自由,无论怎么写都行,你的`废话情话官话自言自语喋喋不休的话皆可入诗。你还可以把好好的一句话拆成几行来写,断断续续,或前后倒置,状如结巴,但在诗歌里或许看上去很优美。
从技巧上看,古诗词讲究“推敲”,现代诗只需要“敲”。“推敲”一词的来源,我们很熟悉。唐代苦吟派诗人贾岛骑驴时闯了官道,他正琢磨着一句诗:“鸟宿池边树,僧推月下门。”是“推”好还是“敲”好,他一路做着手势,正难以定夺。恰好遇到的官员是韩愈,他建议用“敲”更为形象。“推敲”一词就此而来。可见古人创作诗歌时在一字一句上斟酌得认真,惟有不断推敲,才有一流的诗作。而现代诗创作的技巧就是“敲”。*惯了电脑写作的现代人,只要善于分行,猛敲回车键,一篇篇长短句就新鲜出炉了。这就是现代诗作者如此之多,产量如此之丰厚,而质量却长期低下的原因。虽有一些夺人眼球、激发口水的当下名作,却难保长远流传。
从音韵上看,古诗词可入曲,现代诗可入剧。古诗词言简意赅,讲究韵律,读来朗朗上口,就如一段流畅的音乐,可以翩翩起舞。如果给其谱上古乐,用琴、筝等古乐器演奏,点上一盘檀香,泡上一杯清茶,手中置一闲书,悠悠地读,悠悠地听,真可谓意境高远、古朴风雅。且古诗词虽有艰涩之字,但通篇却能一看就懂,多读几次,似有所悟。现代诗语言浅白,是我们所熟悉的白话文,也不怎么讲究韵律和结构。正因为限制少了,一些诗人惟恐别人说其浅薄,就在文字、结构上大辟蹊径,故意折腾得弯曲冗长,朦胧婉转,晦涩难懂。少有现代诗可以入曲的,但可以将一大堆文字编成剧本。现代诗的朗诵也很有意思,朗诵者需要不断地摇头晃脑,在个别字句上加重、拖长或飘忽,来体现诗歌的意境。这种依赖朗诵者的技巧来营造的诗味,犹如一部有趣的话剧,早已将诗歌娱乐化。
古诗的含义:
从诗句的字数看,有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句,五言是五个字一句,七言是七个字一句。唐代以后,四言诗很少见了,所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古;七言古体诗简称七古;三五七言兼用者,一般也算七古。五言律诗简称五律,限定八句四十字;七言律诗简称七律,限定八句五十六字。超过八句的叫长律,又叫排律。长律一般都是五言诗。只有四句的叫绝句;五绝共二十个字,七绝共二十八个字。绝句可分为律绝和古绝两种。律绝要受*仄格律的限制,古绝不受*仄格律的限制。古绝一般只限於五绝。
现代诗的含义:
1、形式是自由的
2、内涵是开放的
3、意象经营重于修辞。
“古典诗”与“现代诗”的比较:
“诗”者皆为感于物而作,是心灵的映现。“古典诗”以“思无邪”的诗观,表达温柔敦厚、哀而不怨,强调在“可解与不可解之间”。“现代诗”强调自由开放的精神,以直率的情境陈述,进行“可感与不可感之间”的沟通。 简单的说,就是古诗含蓄,现代诗率真、
写法上,古诗善用比拟,夸张,借代的表现手法,有*仄,韵脚,句数的限制、讲求高度精练,意境优美、现代诗没有格式上的限制,讲求更加自然的表达作者的思想情感
归纳起来有四点:
1、现代诗用白话,古诗用文言。
2、现代诗形式上没限制,古诗有限制。
3、现代诗不一定押韵,古诗要押韵。
4、现代诗没有音节声调上的要求,古诗讲究*仄。
有关古诗与词的区别
古诗词是中文独有的一种文体,有特殊的格式及韵律。诗按音律分,可分为古体诗和*体诗两类。古体诗和*体诗是唐代形成的概念,是从诗的音律角度来划分的。按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗等。下面是小编整理的相关内容,希望对您有所帮助。
古诗与词的区别
九年义务教育小学四年级第一课,《古诗词三首》。前两首为古诗,后一首为词,对于古诗来说,学生们都很熟悉,词是他们第一次接触, “古诗”和“词”的区别是:
唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗,基本上有五言和七言两种。*体诗也有两种,一种叫做绝句,一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种:五言古体诗,七言古体诗,五言绝句,七言绝句,五言律诗,七言律诗。
古体诗对音韵格律的要求比较宽:一首之中,句数可多可少,篇章可长可短,韵脚可以转换。*体诗对音韵格律的要求比较严:一首诗的句数有限定,即绝句四句,律诗八句,每句诗中用字的*仄声,有一定的'规律,韵脚不能转换;律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的,所以又叫古风。*体诗有严整的格律,所以有人又称它为格律诗。
拓展知识:诗与词有什么相同点和不同点
1、形式不同。诗句式整齐,而词不整齐。格律诗只用*声韵,一韵到底,隔句押韵,首句可压可不压。词*仄通压,中间可以换韵,韵脚疏密不定,但由格律规定。格律诗第二、第三两联必须对仗,而词的对仗却灵活得多,没有统一的要求。
2、语言风格不同。诗显得庄重,词显得妩媚。“诗言志”,诗多以国家兴亡、民生疾苦、胸怀抱负、宦海沉浮为主。因为“词言情”,词则多写男女爱情、相思离别和生活中的喜怒哀乐。
3、题目方面不同。诗是自由取题目的,而词必须有词牌名。我们看到的“忆江南”其实是词的词牌名,常见的词牌名还有“渔歌子”、“满江红”、“水调歌头”等。词牌名就相当于今天歌曲的曲谱,不同词牌有不同的曲调,诗人拿到谱曲然后填词就是作词的过程。不同的词牌也有不同的感情基调。比如“忆江南”就是婉约的感情。
4、和音乐的关系方面不同。*古代把不合乐的叫“诗”,合乐的叫“歌”,统称为诗歌。但是诗最终与音乐分离。而词是在音乐的土壤中萌芽产生的,音乐性是词的最基本特征,是按照词谱所规定的韵律乐调填写。
导语:同为诗歌,古代诗和现代诗显然不同,那么古代诗和现代诗的区别是什么?1.从意象上看,古诗词是“画”,现代诗是“话”。2.从技巧上看,古诗词讲究“推敲”,现代诗只需要“敲”。3.从音韵上看,古诗词可入曲,现代诗可入剧。古诗往往是用一首诗来塑造一种意象,而现代诗往往是在一首诗中写多种意象。这确实使现代诗的表现内容丰富了,但也使得它的表达力度和意象的丰满程度远远不及古体诗。
古代诗和现代诗的区别
1.从意象上看,古诗词是“画”,现代诗是“话”。
古诗词文字简洁、饱满,重在以意象来表现诗歌的内涵,通篇写景,情在景内。优美的古诗词是一幅画,文字犹如画笔,为我们徐徐呈现浓墨重彩的山水画、风情画。而现代诗却是“话”,由于少了结构和音韵上的限制,自由诗体现了真正的自由,无论怎么写都行,你的废话情话官话自言自语喋喋不休的话皆可入诗。你还可以把好好的一句话拆成几行来写,断断续续,或前后倒置,状如结巴,但在诗歌里或许看上去很优美。
2.从技巧上看,古诗词讲究“推敲”,现代诗只需要“敲”。
“推敲”一词的来源,我们很熟悉。唐代苦吟派诗人贾岛骑驴时闯了官道,他正琢磨着一句诗:“鸟宿池边树,僧推月下门。”是“推”好还是“敲”好,他一路做着手势,正难以定夺。恰好遇到的官员是韩愈,他建议用“敲”更为形象。“推敲”一词就此而来。可见古人创作诗歌时在一字一句上斟酌得认真,惟有不断推敲,才有一流的诗作。而现代诗创作的技巧就是“敲”。*惯了电脑写作的现代人,只要善于分行,猛敲回车键,一篇篇长短句就新鲜出炉了。这就是现代诗作者如此之多,产量如此之丰厚,而质量却长期低下的原因。虽有一些夺人眼球、激发口水的当下名作,却难保长远流传。
3.从音韵上看,古诗词可入曲,现代诗可入剧。
古诗词言简意赅,讲究韵律,读来朗朗上口,就如一段流畅的音乐,可以翩翩起舞。如果给其谱上古乐,用琴、筝等古乐器演奏,点上一盘檀香,泡上一杯清茶,手中置一闲书,悠悠地读,悠悠地听,真可谓意境高远、古朴风雅。且古诗词虽有艰涩之字,但通篇却能一看就懂,多读几次,似有所悟。现代诗语言浅白,是我们所熟悉的白话文,也不怎么讲究韵律和结构。正因为限制少了,一些诗人惟恐别人说其浅薄,就在文字、结构上大辟蹊径,故意折腾得弯曲冗长,朦胧婉转,晦涩难懂。少有现代诗可以入曲的,但可以将一大堆文字编成剧本。现代诗的朗诵也很有意思,朗诵者需要不断地摇头晃脑,在个别字句上加重、拖长或飘忽,来体现诗歌的意境。这种依赖朗诵者的技巧来营造的诗味,犹如一部有趣的话剧,早已将诗歌娱乐化。
古代诗和现代诗的区别
(一)观点
古诗往往是用一首诗来塑造一种意象,而现代诗往往是在一首诗中写多种意象。这确实使现代诗的表现内容丰富了,但也使得它的表达力度和意象的丰满程度远远不及古体诗。
现代诗对于自然环境和人文环境的丢失也使得它在一定程度上没有了那种清新明丽,让人心旷神怡的阅读感受。
从某种意义上说,古诗是对人的精神世界和自然世界的完美阅读,而现代诗则更多了对语言的玩味和取舍。真正写到情不自禁的时候,现代诗一不小心就可能变成一场文字游戏。这也正是当今诗界和所有真正的诗人所应竭力避免的。
(二)本质
古诗和现代诗在语言形式上有着极大的区别。从楚辞到唐诗、宋词、元曲,古诗有着较为固定的语言形式和比较严格的韵律要求。这让各种形式的古诗读起来琅琅上口,铿锵有致。从总体上来说,各种形式的古体诗体现了较强的节奏感和韵律感。这种节奏感和韵律感与人的思想感情结合在一起,就形成了一种特定的语言氛围。古诗一般较短,这使它无法突破自身结构的限制寻求额外表达的可能。所以这类诗歌的作者总是尽最大可能将感情浓缩在一点,集中表达。那个时代的诗歌创作可以说是“惜墨如金”的创作。“两句三年得,一吟双泪流”的精神力量就是这样产生的。
绝不是说现代诗就不需要“惜墨如金”了。
我国的现代诗起源于“五四”时期的白话文前后,跟随白话文一同成长起来。*后现代诗经历了政治抒情诗的理想主义集体创作阶段。八十年代改革开放后经历了以舒婷、汪国真等著名诗人和“朦胧诗”为代表的创作*后,积累了深厚的基础和经验,随后又兴起了多种写作方法和流派。但万变不离其宗,现代诗打破格律限制之后的自由形式始终是它创作的基础。
然而,形式上的自由并不代表表达的自由。
由于这种只需保持简单韵律的自由语言形式的未知性和不确定性的存在,使得它非常难以把握。现代诗可以创造几个甚至十几个意象,用以描写非常复杂的心理感受。但是对语言的过分索求和对生活的过度表现,往往使现代诗创作不知所终,造成喧宾夺主的局面。“诗言志”,现代诗和古诗的相同之处便是抒*感,这是所有诗歌的主旨和灵魂所在。无论表达感情的方式多么复杂,现代诗都不可能抛弃这一原则另辟蹊径,那样的“柳暗花明”是不存在的。
古体诗讲究字数,句数,*zi,押韵.现代诗非常自由,不象古诗那样严格要求.
古代诗和现代诗的区别和写法
古诗的含义:
从诗句的字数看,有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句,五言是五个字一句,七言是七个字一句。唐代以后,四言诗很少见了,所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古;七言古体诗简称七古;三五七言兼用者,一般也算七古。五言律诗简称五律,限定八句四十字;七言律诗简称七律,限定八句五十六字。超过八句的叫长律,又叫排律。长律一般都是五言诗。只有四句的叫绝句;五绝共二十个字,七绝共二十八个字。绝句可分为律绝和古绝两种。律绝要受*仄格律的限制,古绝不受*仄格律的限制。古绝一般只限於五绝。
现代诗的含义:
1.形式是自由的
2.内涵是开放的
3.意象经营重于修辞。
“古典诗”与“现代诗”的比较:
“诗”者皆为感于物而作,是心灵的映现。“古典诗”以“思无邪”的诗观,表达温柔敦厚、哀而不怨,强调在“可解与不可解之间”。“现代诗”强调自由开放的精神,以直率的情境陈述,进行“可感与不可感之间”的沟通。
简单的说,就是古诗含蓄,现代诗率真.
写法上,
古诗善用比拟,夸张,借代的表现手法,有*仄,韵脚,句数的限制.讲求高度精练,意境优美.现代诗没有格式上的限制,讲求更加自然的表达作者的思想情感.
*体诗和古体诗有什么区别
导语:格律诗,包括律诗和绝句,被称为*体诗或今体诗,而*体诗之前的诗歌一般为古体诗,那么两种诗有什么区别呢?一起了解一下吧!
古体和*体在句法、用韵、*仄上都有区别:
句法:古体每句字数不定,四言、五言、六言、七言乃至杂言(句子参差不齐)都有,每首的句数也不定,少则两句,多则几十、几百句。*体只有五言、七言两种,律诗规定为八句,绝句规定为四句,多于八句的为排律,也叫长律。
用韵:古体每首可用一个韵,也可以用两个或两个以上的韵,允许换韵;*体每首只能用一个韵,即使是长达数十句的排律也不能换韵。古体可以在偶数句押韵,也可以奇数句偶数句都押韵。*体只在偶数句押韵,除了第一句可押可不押(以*声收尾则押韵,以仄声收尾则不押韵。五言多不押,七言多押),其余的奇数句都不能押韵;古体可用*声韵,也可用仄声韵;*体一般只用*声韵。
*仄:古、*体最大的区别,是古体不讲*仄,而*体讲究*仄。唐以后,古体也有讲究*仄,不过未成规律,可以不管。
古体诗基本上无格律,所以以下只讲*体诗。
*体诗是在南朝齐梁时期开始萌芽,而到初唐时期正式形成的一种格律诗。它的特点是:
(1)字数固定。*体诗包括律诗和绝句,律诗每首八句,绝句每首四句,句数都是限定的。也有“三韵律诗”,但很少见。也有所谓“排律”,句数可超过八句,最多可多至一百五六十韵(三百多句),但是句数都是偶数的。*体诗每句一般是五言或七言,六言的很少见。所以,字数固定可以说是*体诗的一个共同特点。
(2)用韵严格。这指的是:一首诗必须一韵到底,中间不能换韵;一首诗必须用同一韵的字,不许出韵;一般只用*声韵。
(3)讲究*仄。
(4)讲究对仗。
第(3)(4)两点是*体诗的本质特点。
古体诗是相对于*体诗而言的。作为一种体裁,古体诗的特点是不大讲究格律。凡是诗歌,多多少少总是要讲究一些格律的,比如押韵,这就是一种格律;字句比较整齐(四言、五言或七言),这也是一种格律。这些因素,古体诗都是具备的,所以不能说古体诗完全不讲格律。但古体诗格律的'要求不像*体诗那么严,即前面所说的*体诗在字数、押韵、*仄、对仗四方面的要求,古体诗都没有。也就是说,古体诗不同于*体诗的地方在于:
(1)字数句数不限,可以是四、五、七言,也可以是杂言;最少可以是两句,如傅玄《杂言》;最多可以达三百多句,如《古诗为焦仲卿妻作》共357句。
(2)押韵不严格,可以换韵,可以通押,可以用*声韵,也可以用仄声韵。
(3)不讲*仄。
(4)不讲对仗。
古体诗也叫古诗。作为一种体裁来说,在*体诗产生以前的诗歌,包括《诗经》《楚辞》、汉乐府、汉魏六朝五、七言诗,都可以称为古体诗或古诗。在唐代*体诗产生以后,唐代的诗人除了写*体诗外,还继续写这种不大讲究格律的诗,包括四言、五言、七言、乐府等,也都可以称为古体诗。但是在*惯上,往往把“乐府”另立一类,而把其余的称为古诗,特别是把五言的和七言的称为古诗,这是狭义的古诗。
【拓展】
*体诗:
《五绝。咏牡丹》
朝晖映牡丹,不愧是花王。引领群芳秀,馨香赛洛阳。
(注:我校校长名朝晖)
《五绝。咏荷》
莲叶迎风碧,香腮映日红。植根污秽内,不肯堕泥中。
《五绝。咏月桂》
嫦娥舒广袖,月桂舞婆娑。月色和香洒,人间聚更多。
《五绝。咏红梅》
疏影随风动,幽香伴月生。能融千里雪,可化百年冰。
《五绝。咏菊》
开在秋风里,常为隐士吟。花残枝更傲,可叹被霜侵。
(注:我校王副*人到中年、不幸身患绝症、半路隐退,故作此诗怜之。)
《七绝。咏牵牛花》
形如喇叭曰牵牛,银汉迢迢织女愁。隔水相呼人不应,何人为造彩云舟?
(注:我校少先大队辅导员 陈老师兼管红领巾广播站,经常在广播中发通知、作宣传。故以喇叭花作比。校长认为喇叭花太俗气,后改为以兰花作比。)
《五绝。咏兰》
虽无牡丹艳,素雅自芬芳。稳占春光秀,香馨翠叶长。
(作者:沅江市凌云塔学校教师 肖力丰)
古体诗词:
1、咏蝉
知了声声唱,隐身桑柳桐。
只将清露饮,执意唤秋风。
2、北国凭吊
红豆江南树,不时伤客心。
畿辅荒原上,嚎啕故人魂。
3、宿鸭湖上
飞舟向烟渚,鲢鲤乱飞窜。
借问导游人,蟹虾上佳宴。
4、游南海禅寺
惶惶南海寺,窅窅钟声远。
*体诗和古体诗的主要区别
在*凡的学*、工作、生活中,许多人对一些广为流传的诗歌都不陌生吧,诗歌富于音乐美,语句一般分行排列,注重结构形式的美。那什么样的诗歌才是好的诗歌呢?以下是小编精心整理的*体诗和古体诗的主要区别,仅供参考,大家一起来看看吧。
1.诗按音律分,可分为古体诗和*体诗两类。古体诗和*体诗是唐代形成的概念,是从诗的音律角度来划分的。
(1)古体诗:包括古诗(唐以前的诗歌)、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“吟”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗,押韵较自由。古体诗的发展轨迹:《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。
①楚辞体:是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式,其特点是运用楚地方言、声韵,具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的《楚辞》,全书十七篇,以屈原作品为主,而屈原作品又以《离骚》为代表作,后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。
②乐府:乐府是自秦代以来朝廷设立的管理音乐机构,汉武帝时期大规模扩建,从民间搜集了大量的诗歌,后人统称为汉乐府。后来乐府成为了一种诗歌体裁。(1976年在秦始皇陵区出土了一件钮钟,上书错金铭文:“乐府”,2000年在西安秦遗址出土“乐府承印”封泥一枚,进一步肯定了这一史实,而非始于汉武帝时期。)
(2)*体诗:与古体诗相对的*体诗又称今体诗,是唐代形成的一种格律体诗,分为两种,其字数、句数、*仄、用韵等都有严格规定。
①一种称“绝句”,每首四句,五言的简称五绝,七言的简称七绝。
②一种称“律诗”,每首八句,五言的简称五律,七言的简称七律,超过八句的称为排律(或长律)。
律诗格律极严,篇有定句(除排律外),句有定字,韵有定位(押韵位置固定),字有定声(诗中各字的*仄声调固定),联有定对(律诗中间两联必须对仗)。例如,起源于南北朝、成熟于唐初的律诗,每首四联八句,每句字数必须相同,可四韵或五韵,中间两联必须对仗,二、四、六、八句押韵,首句可押可不押。如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上,则称排律,除首末两联外,上下句都需对仗,也有隔句相对的,称为“扇对”。再如,绝句仅为四句两联,又称绝诗、截句、断句,*仄、押韵、对偶都有一定要求。从上到下,分为首联,颔联,颈联,尾联。
(3)词:又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点:调有定格,句有定数,字有定声。字数不同可分为长调(91字以上)、中调(59~90字)、小令(58字以内)。词有单调和双调之分,双调就是分两大段,两段的*仄、字数是相等或大致相等的,单调只有一段。词的一段叫一阕或一片,第一段叫前阕、上阕、上片,第二段叫后阕、下阕、下片。
(4)曲:又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金,兴盛于元,体式与词相*。特点:可以在字数定格外加衬字,较多使用口语。散曲包括有小令、套数(套曲)两种。套数是连贯成套的曲子,至少是两曲,多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名,全套必须同一宫调。它无宾白科介,只供清唱。
2.按内容来分类:可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗。
(1)怀古诗。
一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起,或感慨个人遭遇,或抨击社会现实。如,苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,感慨个人遭遇,理想和现实的矛盾,年过半百,功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满,抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价,或仅是客观的叙述,诗人自身的遭遇不在其中,诗人的感慨只是画外之音而已。如,刘禹锡的《乌衣巷》,今昔对比,表达了诗人的历史沧桑之感。
(2)咏物诗。
咏物诗的特点:内容上以某一物为描写对象,抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人,由实到虚,写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。
(3)山水田园诗。
曹操开山水诗先河,东晋陶渊明开田园诗先河,发展到唐代,有山水田园诗派,代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长,诗境隽永优美,风格恬静淡雅,语言清丽洗练。
(4)战争诗。
从先秦就有了以边塞、战争为题材的'诗,发展到唐代,由于战争仍频,统治者重武轻文,士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多,加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛,于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了,形成一个新的诗歌流派,其代表人物是高适、岑参、王昌龄。
(5)行旅诗和闺怨诗。
古人或久宦在外,或长期流离漂泊,或久戍边关,总会引起浓浓的思乡怀人之情,所以这类诗文就特别多,它们或写羁旅之思,或写思念亲友,或写征人思乡,或写闺中怀人。写作上或触景伤情,或感时生情,或托物传情,或因梦寄情,或妙喻传情。
(6)送别诗。
古代由于交通不便,通讯极不发达,亲人朋友之间往往一别数载难以相见,故古人特别看重离别。离别之际,人们往往设酒饯别,折柳相送,有时还要吟诗话别,因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同,故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情,有的借以一吐胸中积愤或表明心志,有的重在写离愁别恨,有的重在劝勉、鼓励、安慰,有的兼而有之。
古琴和古筝有什么区别
古筝和古琴是两种不同的乐器,那么这两种乐器有什么区别呢,下面小编为大家介绍关于古筝和古琴的区别,欢迎大家阅读。
其一,形成年代:
古琴:原名“琴”,亦称“瑶琴”、“玉琴”、“七弦琴”。
本世纪初期为了和其他乐器的统称区别,改称为“古琴”,是我国历史最悠久的弹拨类乐器,有实据可考至少形成于3000多年前,古琴是在孔子时期就已盛行的乐器,琴的创制者有"昔伏羲作琴"、"神农作琴"、"舜作五弦之琴以歌南风"等说,作为追记的传说,可不必尽信,但却可看出琴在*有着悠久的历史。《诗经关雎》有“窈窕淑女,琴瑟友之”,《诗经小雅》亦有:“琴瑟击鼓,以御田祖”等记载。
古筝又名"秦筝"。
早在战国的时候筝就已经流行了:“临淄甚富而实,其民无不吹竽、鼓瑟、罄筑、弹筝。”(《战国策—齐策》)。自秦、汉以来从我国西北地区逐渐流传到全国各地,逐渐形成了各具浓郁地方特色的流派。
筝的起源主要有四种说法:
说法一、相传秦时有婉无义者,将瑟(乐器)传与两个女子,二女要争,引破为二,所以称"秦筝"。
说法二:筝筑同源说:在史料上也有不少记录,根据东汉应劭《风俗通》的记载,『筝,谨按礼、乐记,五弦,筑身也』,及同时代许慎的说文解字中也叙述到『筝,鼓弦筑身乐也』。
说法三:筝是由秦国名将蒙恬所造或改革而成的,史载:汉应劭《风俗通》『仅按礼乐记五弦,筑身也。今并、凉二州,筝形如瑟,不知谁所改作也,或曰蒙恬所造』。
说法四:筝为汉代京房所造,承上述旧唐书音乐志提到:『筝本秦声也,相传云蒙恬所造,非也』其后述是『筝与瑟同而弦少。案京房造五音准如瑟,十三弦,此乃筝也』。
其二,形制区别:
古琴琴身以琴面与底板相合而成,琴面系有7根弦,故古称"七弦琴"。琴弦由丝绒绳系住,拴绕于雁足(弦轴)上,属弹拨乐类的"无马乐器";
古琴由桐木和梓木所制,形体造型颇有典故。琴体总长度为3尺6寸5分(折合约1225mm),以象征一年有365天,琴面呈拱弧形,代表天,琴底*,则代表地,以此印证“天圆地方”之说。古琴共有十三个徵位,装饰以金玉的圆点来标示其泛音音位,演奏时以指触弦,即十三音也。古琴的七根弦系进化演变而来,史*载,最早期的古琴仅设有五根弦,以象征金、木、水、火、士,周文王为悼念其死去的儿子伯邑考,故增加了一根弦武王在伐纣时,为鼓舞士气,又增添了一根弦,所以古琴又有“文武七弦琴”之称。现代知名的斫琴家李一凡、王鹏所斫古琴被誉为“文武二琴”。
古琴的结构颇有分寸讲究,详尽分类有琴额、岳山、承露、起项、琴颈、琴肩、琴弦、徵位、琴腰、龙龈、冠角(焦尾)等。古琴弹奏的时间越长,琴音会越圆润、淳和,若长时间闲置不弹而一朝拾起,其声音会回生而黯然失色,所以有人说古琴善通灵性,便是指此。
古琴常见的造型有伏羲式、仲尼式、连珠式、落霞式、月型式等。主要区别是依琴体的项、腰形制而不同。琴漆的断纹是古琴年代久远的标志。古琴由于长期演奏的振动和木质、漆底的不同,可形成断纹。如梅花断、牛毛断、蛇腹断、冰裂断、龟纹断等,有断纹的琴,其琴音清淳、明澈,外观美观,所以更显名贵。
古筝则由框板、面板和底板构成。最早的筝为5根弦,战国末期发展成12弦,隋代13弦,清代16弦,上世纪60年代为21弦,*年也有增加到24-26弦的筝。琴弦均匀排列于筝面上,每根弦均由人字形的弦马支起,属于弹拨乐类的"有马乐器"。从乐器形制、制作工艺与构造上来说,今天的筝已与古时的筝有较多区别。
目前古筝的统一规格为:1.63米,21弦。古筝的面板大多数采用桐木制造,框架为白松,筝首、尾、四周侧板有红木、老红木(缅酸枝)、金丝楠木、紫檀等名贵木材,古筝的音质取决于面板和琴弦,周边用料对古筝的音色略有改善,以老红木、紫檀、金丝楠木为佳。早期到*代也有过12、13、18、23、25弦等,不同地区的筝又有多种定弦法,筝的新种类还有“蝶式筝”、“转调筝”等。
其三,音域、音色、表现力
古琴虽只有七根弦,但一弦多音,其音域宽达四个多八度,借助面板上的十三个"琴徵",可以弹奏出许多的泛音和按音。音色含蓄而深沉,古朴而典雅,表现力富有内涵,异常丰富,故古时被文人雅士列为"琴、棋、书、画"之首。
而古筝基本上是一弦1-2个音,同一弦中移动弦马(柱),可以调作音高,音域宽广,音量宏大,音色淳厚优美,悠扬悦耳,表现力丰富而形象。
看过金庸小说的,一定会记得曲洋与刘正风合奏的那首《笑傲江湖》曲,那就是古琴和萧合奏的。王维的弹琴界境更是让人向往,“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。”
而李白在《听蜀僧睿弹琴》时写道“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松。客心洗流水,余响入霜钟。不觉碧山暮,秋云暗几重”。“为我一挥手,如听万壑松”,这种弹琴姿势是何等潇洒。
目前来说,古琴方面王鹏、李一凡、马维衡等几个斫琴师所斫的琴音色、表现力方面是公认的`好,古筝的话台湾宏声、上海鼎韵、西安东韵这几个品牌的琴质量较高。
其四,曲谱
古琴琴谱自成一格,古时多用"文字谱",到了唐朝后多用“减字谱";减字谱相传为唐代曹柔据文字谱简化、缩写而成。减字谱的每一字块为由汉字减少笔画后组合而成的复合字。这种谱式主要只记指法动作和弦序、徽位而不记音高和节奏,所以是属于指法谱。
而古筝古时多用"工尺谱",现今多用"简谱"、"五线谱"。
其五,流派
古琴的流派主要按地域分:著名琴派有浙派(郭楚望、毛敏仲)、虞山派(李一凡、严天池)、广陵派(徐常遇、徐祜)、浦城派(祝桐君、许渔樵)、泛川派(张孔山、顾玉成)、九嶷派(杨时百、管*湖)、诸城派(王溥长、王雩门)、岭南派(黄景星、李宝光)、梅庵派(王燕卿、徐立孙)等。
古筝分为山东筝、河南筝、潮州筝、客家筝、浙江筝、福建筝、内蒙筝(即雅托葛)、朝*的伽揶琴(即延边筝)和被称为真秦之声的陕西筝九个流派。
其六,演奏方法
古琴的弹奏,多称为“抚琴”,以左手按弦,右手拨弦。右手基本指法有:勾、剔、抹、挑、托、擘、打、摘等。左手基本指法有:吟、猱、绰、注等等。弹奏时,右手能够同时拨动两根琴弦作和音。在右手拨弦、左手按弦取音时,可作往复摆动的“吟”、“猱”和上滑音“绰”、下滑音“注”等多种技巧奏法,从而形成古琴所特有的演奏风格。
古琴的弹奏还有很多琴道、琴德方面的讲究,因此自古以来琴家们往往都操守五不弹之原则。即:其一,疾风甚雨不弹。疾风声枯,甚雨音拙,所以不弹。其二,于尘市不弹。这是因为尘市喧闹,噪杂不静,俗气又重,故与琴文化精神相违。其三,对俗子不弹。市井粗俗之人,不解雅趣,不识风情,难体琴道之妙,自然不为知音。其四,不坐不弹。因操琴须气定神闲,不可有浮躁之气。所以琴家不能立而弹琴。其五,衣冠不整不弹。琴家操琴时,须洁净身心而穿着宽松舒适的衣服。如《红楼梦》第八十六回“若必要抚琴,先须衣冠整齐,或鹤氅,或深衣,要如古人的仪表,那才能称圣人之器,然后盥了手,焚上香,方才将身就在榻边,把琴放在案上,坐在第五徽的地方儿,对着自己的当心,两手方从容抬起,这才身心俱正.还要知道轻重疾徐,卷舒自若,体态尊重方好。
而古筝常用演奏手法采用右手大、食、中三指拨弦,弹出旋律和掌握节奏,用左手在筝柱左侧顺应弦的张力、控制弦音的变化,以润色旋律。筝的指法颇多,右手有托、劈、挑、抹、剔、勾、摇、撮等,左手有按、滑、揉、颤等。
民族舞和古典舞有什么区别
民族舞泛指产生并流传于民间、受民俗文化制约、即兴表演但风格相对稳定、以自娱为主要功能的舞蹈形式。下面小编给大家介绍民族舞和古典舞有什么区别,欢迎阅读!
一、技巧要求不同;
古典舞要求技巧性更高,而且对演员的软度要求也更高。
民族舞由于舞种的不同,要求也不同,有的需要对器械有较强的控制力(如蒙古舞的顶碗),有的需要较好地把握身体姿态(如傣族舞的“三道弯”)。
二、模式化程度不同;
古典舞的成型时间较短,虽然已有一套完整的体系,但是随着新的思想不断地涌入,它的可变性很大。
民族舞历史悠久,各民族的舞蹈彼此之间的差异很大,但是模式化程度很高。
三、舞蹈演员表现的感情基调不同;
古典舞演员在舞台上需要更多的情绪的变化,有喜、有悲,处理感情要更加细腻。一个眼神、一个微笑都要相当地到位。
民族舞的整体感情基调是高昂的、活泼的、奔放的,充满喜气,不带忧郁。
四、观看时的视觉感受不同;
舞台上的古典舞演员,俯瞰时宛如一只正在写字的毛笔,“运笔”时急时缓,偶尔还会笔锋一转,而正视时又像是五线谱上跃动的音符,时起时落,变化万千。
而民族舞更多的时候是在营造一个宏大的场面,就像是在舞台上铺开了一张活动的画卷,每一个演员都是画卷上不可或缺的、最闪亮的元素。
五、承载的历史和文化底蕴不同
总的说来古典舞表现了*历史和文化的深度,而民族舞表现了*历史和文化的广度。
古典舞承载着厚重的历史和文化底蕴,重大的历史事件和重要的历史人物频频在古典舞作品中出现,我们可以从中看到一个时期它所特有的时代背景和人文风貌。即使作品中出现的是一些虚构的事件和一些虚构的人物,但是事件也具有深刻的意义,人物也具有鲜明的个性。总的来讲古典舞应该是*舞蹈历史的纵向集成的产物,它表现的是*历史、文化发展总的特点
民族舞源于工作和生活,它所展现的是各民族人民日常工作和生活中的一些小事。但是这些小事也并不是没有意义的,我们可以从中看到人类对回归自然的渴望、人与人之间的团结互助精神以及人们对恬静生活的向往等内在涵义。全面认识民族舞更能全面地了解*的历史和文化,因为民族舞将各个民族的特点充分地表现出来,是不加掩饰的,原汁原味的。
学跳:
学跳既是中规中矩的跟着模仿对象(教舞者)用心学,要一丝不苟的认真学*,包括动作、节奏、身向、面向、视点……不放过细节。这个阶段学的舞蹈动作要求越象(教舞者)越好。在学舞者眼中模仿对象是清晰的、放大的.。
当学舞者逐渐掌握了舞蹈的动作以及身体的动律后,开始感受到舞蹈的美感,同时模仿对象(教舞者)开始淡化,自己琢磨动作怎样做还可以更好地表现,适当地融入自己的风格,尽力使自己的动作达到(自己认为的)完美境地。也就是说:同样的舞蹈,不同的人可跳出不同的风格。
练*:
持之以恒,*时在可能的条件下坚持舞蹈练*,不一定非要集中活动时才练,在家、出差都可练*,有条件可对着镜子练,以便发现哪些动作不对、不准及时纠正,避免不知不觉形成*惯改起来就困难了。经常练*可保持较好的体型和体力,保持身体应有的舞蹈所需要的协调(因为舞蹈要求身体在音乐中和谐、优美地动作),提高文化素养。
*时多听旋律优美的音乐,熟悉音乐的节奏,对跳舞大有益处。还起到陶冶情操、净化心灵的作用。古希腊人称:“音乐是灵魂的体操”的确如此。
表演:
用“心”去表演、表现
演出时要全身心地融入音乐的意境中,一定要情绪饱满。切忌生硬、教条的做动作,干巴巴地为表演而表演,那样就没有表现力、感染力,没滋没味的如同白开水。同时也要注意适度,过份了就会使人感觉夸张、拿捏、作态。总之要发自内心的情感宣泄、融入。
自信
相信自己此刻(在舞台上)最美,自信源于*时的努力与充分的准备。有把握、有实力才能心里有根,否则就自信不起来,演出时容易出现怯生、维诺,含糊的情绪、动作。
多参加演出,实地体会、感悟,用心积累经验、总结是很必要的。因为别人的感觉、经验未必适合每个人,必须要自己“悟”,才能提高。
Java和C语言的区别
Java和C语言作为现在行业中经常被人提起的两种语言,有很大的区别。选择不同的语言学*以后的发展也会大不相同,下面是小编整理的Java和C语言的区别,希望能够帮助到大家。
1、Java与C语言各自的优势
C语言是面向过程的语言,执行效率高;Java是面向对象的语言,执行效率比C语言低。
C语言最关键的是比Java多了指针,这也说明了Java的健壮性,还有Java的`多线程机制使程序可以并行运行,Java程序多用于网络。
C语言的安全性不如Java,C语言没有Java的垃圾回收机制,申请的空间要手动释放。
Java的通用性好,可以跨*台直接移植,只要有安装Java虚拟机(JVM)就可以了。
2、Java和C语言谁的通用性会比较好
在速度上,C语言编写的程序要优于Java,因为Java必须运行在虚拟机的环境中,但是因为虚拟机,Java获得的*台无关性,而C语言的程序有可能需要重新修改编译才能实现*台的移植,
另一方面,C语言比Java语言更“底层”,因此可以用C编写例如硬件的驱动,而Java却不行。Java和C语言还有个明显的不同就是C语言注重的是算法,但是Java却不一样,想用的时候导包就可以了。
C语言的算法很重要,但是Java中的算法没有C语言那么复杂。打印的方法:C语言是printf("…….");而Java是System.out.print("……."),也可以用println,ln表示换行。
Java程序中的基本数据类型(boolean, char, byte, short, int, long, float, double),是对对象的引用;C语言也有许多种基本类型,还有struct, union, enum, 数组和指针。
在Java没有枚举、联合类型。Java采用Unicode字符集,C语言通常采用的是ASCII字符集,A—65,a—97。C语言的变量可以不进行初始化,但Java的变量要进行初始化。
在C语言中,char类型占一个字节,在Java中char类型占2个字节。
3、Java和C语言各自的特征
Java面向对象的特征主要有封装,继承,多态。类的继承关系是单一的、非多重的,一个子类只有一个父类,子类的父类又只有一个父类。C语言支持“运算符的重载”,这是它的一个很重要的多态特征,是数据抽象和泛型编程的利器。它允许直接对对象进行四则运算,正像基本数据类型那样Java不支持这种多态机制,也是为降低复杂性。
Java可以支持方法重载和重写,所谓重载就是一个类具备多个相同属性行为;重写就是在继承关系中父类的行为在不同的子类上有不同的实现。在Java中比C语言多了一些修饰符,如访问修饰符Public(公共的)、Private (私有的)、Protected (受保护的)、默认。
Java有super关键字,指代父类对象,通常被用于调用父类的构造方法或一般方法 C语言则没有super关键字,两者都有this,指代当前对象。
在Java中,除了static、final、private是静态绑定以外,所有方法一律按动态绑定处理。Java中可以将类组织起来用Package打包,而C语言没有。
4、通用性不同
C语言不能跨*台;java可以跨*台直接移植,只要有安装Java虚拟机(JVM)就可以了;
5、语法不同
(1)、基本数据类型不同:
c语言是int short long char float double 还有一些特殊类型 结构体,指针,联合体等,数组,字符串 ;
java 是byte int short long float double char boolean ,而且c语言的基本类型的位数和操作系统和机器相关,而java 是固定的;
(2)、文件组织方式不一样:c语言会把全局变量和方法的声明,放在一个文件里面,叫做头文件,而java 是以类来组织文件的;
单反pal和ntsc的区别
单反的全称是“单镜头反光式劝照相机”是指用单镜头并通过此镜头反光劝的相机。下面小编给大家带来单反pal和ntsc的区别,欢迎大家阅读。
单反pal和ntsc的区别
(一)使用地域区别:
PAL制式其标准西德、英国等一些西欧国家,新加坡、*大陆及香港,澳大利亚、新西兰等国家采用这种制式。
NTSC制式其标准主要应用于日本、韩国、朝鲜、美国、加拿大、墨西哥等国家。
(二)分辨率和帧速率不同:
VCD:帧速率NTSC 30(29.97)帧每秒,分辨率352X240;
帧速率PAL 25帧每秒 ,分辨率352X288;
DVD:帧速率NTSC 30(29.97)帧每秒,分辨率702(720)X480;
帧速率PAL 25帧每秒。 分辨率702(720)X576;
但现在大多数的VCD和DVD机器以及电视机是全制式的,可同时兼容以上两种制式,根据信号源制式自动识别播放。
【数码摄像机PAL NTSC制式如何识别】
这两种制式是不能互相兼容的,如果在PAL制式的电视上播放NTSC的影像,画面将变成黑白,NTSC制式的也是一样。
目前能拍摄两种制式的摄像机:我只使用过一台索尼Z1C,在菜单中有选项进行调整。其它的大多数摄像机只能拍摄本机制式的节目内容。
目前能播放两种制式的摄像机:索尼*代生产的摄像机都可以,其它品牌的摄像机则不能。
两种制式机器拍摄节目的采集:
以前模拟摄像机和数字模拟摄像机基本上是拍了录像带以后直接在录像机上播放,所以,制式的影响是非常大的,搞不好就只能对着黑白的图象干瞪眼了。但是发展到数码摄像机时代之后,计算机的视频采集就成了很重要的步骤,制式的差别影响也就没这么大了。如果是用1394卡从数码摄像机上攫取视频进而编辑处理的话,无论是NTSC还是PAL都基本上是相同的,这里说的“基本”是指视频采集出来的影片盘是不受PAL制式和NTSC影响的,只是PAL和NTSC的分辨率稍有不同。也就是说,无论你是NTSC制式还是PAL制式的摄像机,都一样能把拍摄的影片采集到计算机上,转化为avi、wmv或者DVD、VCD格式。(值得注意的是:采集软件设置必须与摄像机输出节目源制式统一,属性匹配,其中制式、分辨率和帧速率是关键)
目前的视频采集软件都支持PAL和NTSC制式,但是在编辑过程中是不能同时使用NTSC制式的素材和PAL制式的素材,必须通过转换才能在同一时间轴上使用两个素材。如果我们使用NTSC制式摄像机进行拍摄、同时使用NTSC制式的素材建立素材库,后期制作与PAL制式是一样的。
PAL与NTSC制式的转换问题:
1、 PAL制式是每秒记录25幅画面;
2、 NTSC制式是每秒记录30幅画面;(两种制式的画面的扫描线也不同);
3、 DV格式既不属于PAL制式也不属于NTSC制式,但它确实分为25幅画面/秒和30幅画面/秒两种版本;
4、 透过镜头,PAL制的TRV—20记录的是25幅画面/秒,而NTSC制的TRV—20记录的是30幅画面/秒 ;
5、 从数字端口(1394端口),TRV—20(其它数字摄像机也相同)既可记录25幅画面/秒信号,也可记录30幅画面/秒;
6、 从模拟输入口,TRV—20只能记录与摄像机制式相同的模拟信号(PAL制式或NTSC制式);
7、 如果你将一个PAL制式摄像机拍摄的DV带在一个NTSC制式的TRV—20中播放,它会输出一个非标准的、带有NTSC3.58彩色编码的25幅画面/秒信号。大多数电视机都可以很好地播放出来,但录像机无法记录。如果通过数字端口(1394口)输出,则它输出的将是标准的PAL版DV信号;
8、 反之,如果你将一个采用NTSC制式记录的DV带,在一个PAL制式的TRV―20摄像机中播放,它将输出一个NTSC4.43或PAL制式彩色编码的非标准的30幅画面/秒信号(取决于摄像机的菜单设置)。大多数电视机都可以很好地播放出来,但录像机无法记录。如果通过数字端口(1394口)输出,则它输出的将是标准的NTSC版DV信号;
9、 没有一种摄像机可以将帧数(即每秒画面数)或每幅画面的扫描线转换过来。这一点是理解问题的关键,即当摄像机遇见其它制式标准时,它需要不同的`晶体振荡器去处理不同的制式信号(3.58(NTSC)或者4.43(PAL和NTSC4.43))。但摄像机只能有一种晶体振荡器;
10、TRV20将以其自有的格式从PC卡端口记录静像。即如果我在PAL制摄像机中放入一盘NTSC制式记录的DV带,并从一幅JEPG格式文件中加入数秒钟的录像,那么这几 秒钟的录像将以PAL格式记录下来。
如果你通过IEEE—1394记录或回放,那么你只是在进行一个纯粹的数字文件传递。因而不存在格式转换问题。如果原来是PAL制的,拷贝后仍是PAL制。如果原来是NTSC制的,拷贝后仍是NTSC制。不管你是用什么制式的摄像机。
如果你有一种制式的模拟信号,想转换成另一种制式,你需要一个专门的影像转换盒才行。如果你有一种制式的数字DV信号,想转换成另一种制式的DV信号,则可以采用软件进行转换。
选择两种制式的摄像机优缺点:
PAL制式的摄像机的是*的主流,摄制的节目通用性强,方便交流和推广主,但机器价格较贵。
NTSC制式的摄像机是*的非主流,在电视台使用不方便,使用素材不方便,但机器的成色相对较好,价格相对较低。
用N制式摄像机拍摄婚礼时,如果片头片尾素材都是P制式,先用P制式做好片头片尾再转换N制式,在N制式编辑软件中合成就为OK了!
在刻录软件中选择N制式刻录,不要在转换成P制式刻录!
国内,用N制的摄像机在室内这种节能灯下和日光灯下,画面有闪烁感,老式的灯泡和摄像灯的摄射灯下问题不大,但是和P制的机器混编,画质要损失
有些机器,N和P 之间播放,会出现画面,但是是百叶窗,不是黑屏
N制式的编辑和P制式的没有什么区别,可以混编的
不同的后期制作软件对N和P制式的录像混编的结果会有很大区别
播放时,还有过不去的那种感觉,前进几秒,问题解决。
做非线编辑的朋友经常会遇到各种文件格式、制式等问题,实际这些根本不算什么,只是经验问题。即使是新手,在百度搜一下也就了解了。
三分多钟的片头,里面素材很杂,有P制、N制,有4:3,有16:9,输出过P制4:3,16:9, N 制4:3 ,没发现画制损失。
2、请网友推荐最好的N制式编辑软件(我个人认为日本开发的EDIUS不错)
我用PR2.0做后期,P制和N制混编的时候,如果项目建成P制的,则N制素材画质会有所损失,项目建成N制,反之。编辑软件我觉得比较关键的作用吧,看到好多老师用ED说没画质的影响,没用过,也不清楚。
java中length和length()的区别
泉水,奋斗之路越曲折,心灵越纯洁。以下是小编为大家搜索整理的java中length和length()的区别的相关内容,希望能给大家带来帮助!
length是属性,一般集合类对象拥有的属性,取得集合的大小。 例如:数组.length就是取得数组的长度。
length()是方法,一般字符串类对象有该方法,也是取得字符串长度。 例如:字符串.length();
java中的length属性和length()方法和size()方法的区别
1.java中的length属性是针对数组说的,比如说你声明了一个数组,想知道这个数组的长度则用到了length这个属性.
2.java中的length()方法是针对字符串String说的,如果想看这个字符串的长度则用到length()这个方法.
3.java中的'size()方法是针对泛型集合说的,如果想看这个泛型有多少个元素,就调用此方法来查看!
这个例子来演示这两个方法和一个属性的用法
public static void main(String[] args) {
String []list={"ma","cao","yuan"};
String a="macaoyuan";
System.out.println(list.length);
System.out.println(a.length());
List
String s1 = "hello";
StringBuffer s2 = new StringBuffer(s1);
s2.append(" world");
System.out.println(s2.toString());
System.out.println(s2);
最后两句都是输出hello world,toString()方法到底有什么作用?
不是“许多对象都有这个方法”,而是“所有对象都有这个方法”,因为它是Object里面已经有了的方法,而所有类都是继承Object,所以“所有对象都有这个方法”
它通常只是为了方便输出,比如System.out.println(xx),括号里面的“xx”如果不是String类型的话,就自动调用xx的toString()方法
总而言之,它只是sun公司开发java的时候为了方便所有类的字符串操作而特意加入的一个方法
toString是Object类的方法,所有类都从Object类继承。如果你定义的类没有覆盖toString方法,则对象在调用toString方法时用的是Object类toString方法,返回的是“类名@hashcode".
System.out.println(obj)在参数是一个对象时,会首先调用该对象的toString方法。
而String类和StringBuffer类都覆盖了toString方法,都是返回字符串。
所以带不带toString效果是一样的。
Java
Java是一门面向对象的编程语言,不仅吸收了C++语言的各种优点,还摒弃了C++里难以理解的多继承、指针等概念,因此Java语言具有功能强大和简单易用两个特征。Java语言作为静态面向对象编程语言的代表,极好地实现了面向对象理论,允许程序员以优雅的思维方式进行复杂的编程。
Java具有简单性、面向对象、分布式、健壮性、安全性与可移植性、多线程、动态性等特点。Java可以编写桌面应用程序、Web应用程序、分布式系统和嵌入式系统应用程序等。
古诗对偶和对丈的区别
诗与古诗的区别
古诗和诗歌的区别的区别
古诗与古绝的区别
怀古诗的区别
古诗阴与荫的区别
古诗绝与律的区别
古诗绝律的区别
洋诗与古诗的区别
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唯与惟的区别(古诗)
词和古诗的区别
古诗和画的区别
燕与雁的区别古诗
古诗和古词的区别
先画诗与古诗的区别
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古诗读和唱的区别
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橘和柑的区别古诗
泪和泪的区别古诗
燕与雁在古诗里的区别
七律古诗的区别
古诗木和叶的区别
古诗与短诗的区别
论诗与古诗的区别
格言与古诗的区别
古诗和书的区别
古诗与歌词的区别
古诗与故事的区别
用于领导讲话结束语的古诗词
一直下雨的古诗词
对古诗十九首哲理意蕴的理解
有关冬和雪的古诗
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对喜欢人说的古诗
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白天想你夜里也想你的古诗
用数学的方式写出古诗词来
初中语文有哲理的古诗词
为中国队加油的古诗
白居易池上的古诗100首
关于春的15首古诗
描写山岳水体的古诗
张籍的古诗春别曲四首全部
最后一个字带马的古诗
最快速背到古诗的方法有哪一些
永不放弃积极向上的古诗
关于古诗的一些事
赞美椰子的古诗苏东坡
谷雨的古诗简单小学
适合十二月学*的古诗
与乌江自刎场景有关的古诗
爱上古诗春天的古诗
河边的柳树古诗
表达男人爱女人的古诗
古代大气磅礴的古诗
有关学*的成语古诗故事
于谦的石灰吟古诗词