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1、人一能之，己百之;人十能之，己千之。——《中庸》
2、君子莫大乎与人为善。——《孟子》
3、人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语》
4、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《老子》
5、星星之火，可以燎原。——尚书
6、读书百遍，其义自见。——《三国志》
7、好学而不贰。——《左传》
8、差之毫厘，谬以千里。——宋•陆九渊
9、其曲弥高，其和弥寡。——宋玉
10、人不知而不愠，不亦君子乎?—《论语》
11、它山之石，可以攻玉。——《诗经•小雅》
12、吃一堑，长一智。——古谚语
13、生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋•李清照《夏日绝句》
14、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
15、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。——宋•文天祥《过零丁洋》
16、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》
17、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。——《周易》
18、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》
19、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈
20、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。——杜甫
21、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》
22、位卑未敢忘忧国。——陆游
23、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰
24、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
25、多行不义必自毙。——《左传》
26、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语
27、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
28、绳锯木断，水滴石穿。——宋•罗大京
29、与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其。——刘向
30、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
31、君子务本，本立而道生。——《论语》
32、前车之覆，后车之鉴。——汉书
33、圣人千虑，必有一失;愚人千虑。必有一得。——《晏子春秋》
34、学而不知道，与不学同;知而不能行，与不知同。——黄睎
35、言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》
36、三思而后行。——《论语》
37、学而不厌，诲人不倦。——《论语》
38、君子耻其言而过其行。——《论语》
39、生也有涯，而知也无涯。——《庄子》
40、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹
41、不怨天，不尤人。——《论语》
42、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎?—汉•陈蕃语
43、不以一眚掩大德。——《左传》
44、君子**之美，不**之恶。小人反是。——《论语》
45、海内存知己，天涯若比邻。——王勃
46、得道者多助，失道者寡助。——《孟子》
47、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋•范仲淹《岳阳楼记》
48、不迁怒，不贰过。——《论语》
49、欲安其家，必先安于国。——武则天
50、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。——古诗诗话
春节内容的古诗
春节内容的古诗（精选41首）
在日常生活或是工作学*中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的.是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编收集整理的春节内容的古诗（精选41首），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、《拜年》
文徵明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
2、《元日观潮》
唐.厉元
玉座临新岁，朝盈万国人;
火连双阙晓，仗列五门春。
瑞雪销鸳瓦，祥光在日轮：
天颜不敢视，称贺拜空频.
3、《元旦试笔》
明.陈宏章
天上风云庆会朝，庙漠争遣茅草知;
邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。
老去又逢新岁月，春来更好有花枝;
晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时.
4、《田园元日》
唐代.孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东;
我年已强仕，无禄尚惟农。
桑野就耕父，荷锄随牧童;
田家占气候，共说此年丰。
5、《元日寄诸弟兼呈崔都水》
唐代.韦应
一从守兹郡，两鬓生素发;
新正加我年，故岁去超忽。
淮滨益时候，了似中秋月;
川谷风景温，城池草木发。
高斋属多暇，惆怅临芳物;
日月昧还期，念君何时歇。
6、《岁旦》
宋.宋伯仁
居间无贺客，早起只如常;
校板随人换，梅花隔岁香。
春风回笑语，云气卜丰壤;
柏酒何劳劝，心*寿自长。
7、《拜年》
文徵明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
8、贺新年
烟雨寻春迹,大地纳灵气,
百花相争艳,盛世看今时!
9、《迎春歌》
袁宏道
东风吹暖娄江树，三衢九陌凝烟雾。
白马如龙破雪飞，犊车辗水穿香度。
绕吹拍拍走烟尘，炫服靓装十万人。
元宵内容古诗
在日常学*、工作和生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的'古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家整理的元宵内容古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。
元夕于通衢建灯夜升南楼
(隋)隋炀帝
*天上转，梵声天上来。
灯树千光照，花焰七枝开。
月影疑流水，春风含夜梅。
燔动黄金地，钟发琉璃台。
正月十五夜
(唐)苏道味
火树银花合，星桥铁锁开。
灯树千光照，明月逐人来。
游妓皆穠李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
上元夜
(唐)崔液
玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开。
谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
十五夜观灯
(唐)卢照邻
锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千斤笑，来映九枝前。
正月十五夜灯
(唐)张祜
千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
三百内人连袖舞，一进天上著词声。
诗曰
(宋)姜白石
贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。
帘前花架无行路，不得金钱不肯回。
青玉案元夕
(宋)辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，风萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
生查子元夕
(宋)欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
京都元夕
(元)元好问
袨服华妆着处缝，六街灯火闹儿童。
长衫我也何为者，也在游人笑语中。
折桂令元宵
(元)佚名
爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。
一年级的古诗内容
在**淡淡的学*、工作、生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编为大家收集的一年级的古诗内容，仅供参考，大家一起来看看吧。
1《骆宾王·咏鹅》
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
2《无名氏·画》
远看山有色，*听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
3《唐寅·画鸡》
头上红冠不用裁，满身雪白走将来。
*生不敢轻言语，一叫千门万户开。
4《李白·静夜思》
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
5《李绅·悯农》
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
1《孟浩然·春晓》
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
2《高鼎·村居》
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
3《袁枚·所见》
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
4《杨万里·小池》
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
1《范成大·田园杂兴》
土膏欲动雨频催，万草千花一晌开。
舍后荒畦犹绿秀，邻家鞭笋过墙来。
2《杜甫·江畔独步寻花》
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
3《高骈·山亭夏日》
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。
4《来鹏·云》
千形万象竟还空，映水藏山片复重。
无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。
1《白居易·池上》
小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
2《汉乐府·江南》
江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，
鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
1《骆宾王·咏鹅》
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
1、宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏。
2、薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。
3、系我一生心，负你千行泪。
4、都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。
5、曾把梨花，寂寞泪阑干。
6、渐天如水，素月当午。
7、宛其死矣，他人入室。
8、只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
9、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
10、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
11、欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
12、此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
13、神之听之，介尔景福。
14、朝起窗朦晨雨骤，擎伞疾走湿衫袖。衣透心寒西凝眸，低望蜗痕书成愁。
15、明日*长安，客心愁未阑。
16、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
17、雨恨云愁，江南依旧称佳丽。
18、浅望幸福，不写忧伤，红尘三千，不道惆怅，不问花开几许，只问浅笑安然。
19、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯海角有穷时，只有相思无尽处。
20、此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
21、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
22、借问江潮与海水，何似君情与妾心？相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
23、美人慵翦上元灯，弹泪倚瑶瑟。
24、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
25、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
26、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
27、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
28、交交桑扈，有莺其领。
29、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
30、雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
31、桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。
32、文王在上，于昭于天。
33、日日思君不见君，共饮长江水。
34、荷花开后西湖好，载酒来时。
35、香非在蕊，香非在萼，骨中香彻。
36、去年东武今夕，明月不胜愁。
37、从臣皆半醉，天子正无愁。
38、待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。
39、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
40、坦荡君子，无悦簧言。
41、暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。
42、松花酿酒，春水煎茶。
43、寄君一曲，不问曲终人聚散。
44、菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。
45、君为女萝草，妾作菟丝花。
46、胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。
47、还将两行泪，遥寄海西头。
48、后日西园，绿阴无数。
49、一日不思量，也攒眉千度。
50、天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
51、萧萧江上荻花秋，做弄许多愁。
52、语已多，情未了。回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。
初中课内必背古诗文
在*日的学*、工作和生活里，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。你知道什么样的古诗才能算得上是好的.古诗吗？下面是小编整理的初中课内必背古诗文，欢迎阅读与收藏。
1、孔子语录
论语
子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
2、鱼我所欲也（《孟子·告子上》）
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
3、生于忧患，死于安乐（《孟子·告子下》）
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
4、曹刿论战（《左传》）
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
5、《邹忌讽齐王纳谏》（《战国策》）
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
6、出师表（诸葛亮）
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下*明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
7、桃花源记（陶渊明）
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远*。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
8、三峡（郦道元）
自三峡七百里中，*连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
小学必背古诗词内容
背诵古诗能提高儿童的语言文字及其表达能力，还能积累很多的知识，是为好事。
《望洞庭》
唐·刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
《浪淘沙》
唐·刘禹锡
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
《赋得古草原送别》
唐·白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
《忆江南》
唐·白居易
江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，
春来江水绿如蓝。
能不忆江南?
《悯农其一》
唐·李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
《悯农其二》
唐·李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
《山行》
唐·杜牧
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
《清明》
唐·杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
《江南春》
唐·杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
《秋夕》
唐·杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
《乐游原》
唐·李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是*黄昏。
《商山早行》
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，绝句古诗是中华民族的宝贵财富，值得我们时时温*，“励志的句子”为您收集《80句内涵搞笑古诗句说说》，整理经典的古诗绝句。
1、相见时难别亦难，男友床上菊花残。
2、唧唧复唧唧，木兰开飞机，开的什么机？波音七四七！
3、风萧萧兮易水寒，一条大河波浪宽。
4、天涯何处无芳草，处处闻啼鸟。
5、牡丹花下死，有事请烧纸。
6、长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。
7、风萧萧兮易水寒，甲型流感易传染。
8、垂死病中惊坐起，一枝红杏出墙来。
9、美人卷珠帘，万径人踪灭。
10、日赵香芦生紫嫣。
11、男人四十一枝花，我花开后百花杀！
12、半夜三更鬼敲门，路上行人欲断魂。
13、冤冤相报何时了，往事知多少。
14、穷则独善其身富则妻妾成群。
15、人生自古谁无死，不如自挂东南枝。
16、轻轻的我走了，正如我轻轻的来
17、后宫佳丽三千人，不及汪伦送我情。
18、一枝红杏出墙来，隔壁王二不曾摘。
19、长恨村姑无觅处，不觉转入此中来。
20、洞边日出溪边雨，道士无情雀有情。
21、采菊东篱下，自挂东南枝。
22、关公战秦琼，相逢何必曾相识。
23、一枝红杏出墙来，十对夫妻九拜拜。
24、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在门口小卖部。
25、众里寻他千百度，蓦然回首，那人睡在街道办事处。
26、英雄宝刀未老，老娘风韵犹存。
27、春宵一刻值千金，爽了弟弟伤了肾。
28、问君能有几多愁？恰似一壶红星二锅头。
29、日照香炉生紫烟，遥看北京烤鸭店
30、春鸣不觉晓，处处蚊子咬。
31、人生自古谁无死，春宵一刻值千金。有约不来过夜半，长使英雄泪满襟。
32、小荷才露尖尖角，一枝红杏出墙来
33、穷则独善其身，富则妻妾成群。
34、十年生死两茫茫，走遍夜店找牛郎。
35、床前明月光，洗洗更健康。
36、长风破浪会有时，直挂套子进幽谷。
37、问君能有几多愁，困了累了喝红牛。
38、少小离家老大回，安能辨我是雄雌。
39、好雨知时节，走路会湿鞋。
40、我劝天公重抖擞，天公抖掉一只手。
41、大风起兮云飞扬，一生至爱阿迪王。
42、出其不意必自毙。
43、史泰隆夜走华阴县鲁提辖拳打陈冠西——
44、孟姜女哭倒长城干红，白娘子水漫金山词霸
45、洞房花烛夜 无忘告乃翁。
46、千山万水总是情，多给一份行不行。
47、夕阳西下，断肠人在刷牙。
48、后宫佳丽三千人，铁棒也会磨成针。
49、醒时同交欢，儿女忽成行。
50、一枝红杏出墙来，飞入寻常百姓家。
一、虞世南《蝉》
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
居高声自远，非是藉秋风，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于居高而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助)，自能声名远播，正象曹丕在《典论。论文》中所说的那样，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的自字、非字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的五绝(德行、忠直、博学、文词、书翰)，诗人笔下的人格化的蝉，可能带有自况的意味吧。沈德潜说：咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。
二、李商隐《蝉》
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已*。
烦君最相警，我亦举家清。
《蝉》是唐代诗人李商隐创作的一首五律。此诗先是描写蝉的境遇，后面直接跳到自身的遭遇上来，直抒胸臆，感情强烈，最后却又自然而然地回到蝉身上，首尾圆融，意脉连贯。全诗以蝉起，以蝉结，章法紧密，对蝉的刻画与诗人的情意婉转表达到了浑然交融与统一，是托物咏怀的佳作。诗人借蝉栖高饮露的.个性来表现自己高洁的品格，可谓借物咏怀的典型。
古人有云：昔诗人篇什，为情而造文。这首咏蝉诗，就是抓住蝉的特点，结合作者的情思，为情而造文的。诗中的蝉，也就是作者自己的影子。
三、骆宾王《咏蝉》
西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心?
这首诗作于高宗仪凤三年(678)。当时骆宾王任侍御史，因上疏论事触忤武后，遭诬，以贪赃罪名下狱。起二句在句法上用对偶句，在作法上则用起兴的手法，以蝉声来逗起客思。诗一开始即点出秋蝉高唱，触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句，一句说蝉，一句说自己，用不堪和来对构成流水对，把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天，以至下狱。大好的青春，经历了政治上的种种折磨已经消逝，头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉，还是两鬓乌玄，两两对照，不禁自伤老大，同时更因此回想到自己少年时代，也何尝不如秋蝉的高唱，而今一事无成，甚至入狱。就在这十个字中，诗人运用比兴的方法，把这份凄恻的感情，委婉曲折地表达了出来。同时，白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后，卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云：凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白头不相离。(见《西京杂记》)这里，诗人巧妙地运用了这一典故，进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠爱之忱。白头吟三字于此起了双关的作用，比原意更深入一层。十字之中，什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用，意在言外，充分显示了诗的含蓄之美。
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