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*慕蓉散文读后感
在日复一日的学*、工作或生活中,大家一定看过散文吧?散文的特点是通过对现实生活中某些片段或事件的描述,表达作者的观点、感情。那么你真的知道要怎么写散文吗?下面是小编为大家整理的*慕蓉散文读后感,希望能够帮助到大家。
真挚灵动,静默素雅,我提墨笔,墨迹淡淡绵延于这本《*慕容散文集》上,八字,唯有这八字,才可抗之。
我终被她那细腻动人的笔调打动,喜欢她那真诚不失温情的文字中,喜欢她那时馨时忧的情怀,曾经读过许多名家的散文,若论素雅者,当是*慕容女生当之,听陈老师说,在她那年代的时候,*慕容的散文诗歌就已走进人们的文艺世界了,兴盛一时至今未减。
读久了那气势磅礴的文体,其实细细品来,还是要添一下温婉的气息,尝试开始慢慢接受*慕容女士的典雅之气,觉得,是花开时,愿喜;花谢处,悲叹。带给你一个女子的婉柔绰约,笔若流彩,透出生命中的爱,爱中的美,都如一张沉博绝丽的画卷般缓缓展开在眼前,方觉得这妙不可言,在触及时发现那金风玉露一相逢的无言心动。
《幸福》中,“年轻的你,有足够的理由相信,你将会得到这世间最幸福的一份爱。”给我信心,去追逐幸福。幸福,从来只是我们的主观感受,从没有一把尺,可以度量它的长短,没有一杆称,能够称量它的轻重。正如时间,是我们无从触摸与计算的秘密。许多时候,我们都认为幸福总在别人身上。她像站在田垄上,想象一家人的生活。但真相,恰恰是我们不可能了解的。也痛苦一般,幸福也同样无法做到感同身爱,我们只有去经历去体验,所有细小的,幸福感受。所以,幸福是主动的事。感受着,也许幸福就是午后暖暖的阳光。幸福,并不起眼。
在无端的世界里,让奇怪的问不被嘲笑,让奇怪的时刻,成为透明的水果糖,甜而芬芳。像耳朵边吹过去的初秋那样。由于一切的没有解释,人可以自由了,找一处楼顶仰卧,伸了以手,就以为可以触摸到天空。不需要怀疑,只耽于幻想,肆意地酣享着,属于我们的岁月,我们的狂妄,在指缝,在的田野上疯长。要问不可能被回答的问题,因青春从没有标准答案。也许青春问着问着便消失了。正如《窗前的青春》中的“青春有时候极为短暂,有时候却极为冗长。”
在这篇文章中,我感受到了作者对生命的理解与感悟,人性的无奈和对未来的憧憬。作者以较含蓄的文笔为大致描绘出了生命的宝贵与不息。
生命的可贵之处在于它的独特性,每个人来到这世上都是一条生命,我们具有自己的意识、活动、情感。每一个人存在于世上,都是独一无二的,这世间,基本上不可能找出一个与你一模一样的人,也正因为这样才体现出了它的宝贵,不单指我们人类,这世间的一草一木,一花一树以及动物和其他种类都是具有生命的,他们也许在我们看来,是不屑一顾的,是卑微的,但是在生命面前时没有高低贵贱之分的,大家都是*等的。
可能,在所有的动植物里,人类应当是最复杂的一种生物吧。在我们的社会中,各种复杂的人际关系编织成一张大网,使得我们互相联系起来。
在娓娓道来里,在最*凡里,把爱与感动呈现。她写《红尘》篇里的一碗《刘家》,写她的丈夫如何给全家人做出一碗美味的炸酱面,写得绘声绘色,她女儿会撒娇说:“爸,好想你……的`炸酱面啊!”这一碗炸酱面是那么好吃,又成为一种的象征。当写到这里的时候,你会觉得已经很好了吧,然而作者笔锋一转,写母亲在世的最后五年与我们同住,我的丈夫常常会每隔半个月左右就做一次炸酱面给大家吃。并且这样说:“不行啊!面不煮烂一点,妈妈会咽不下去的啊。”就是这样*凡的不能再*凡的文字却能深深的触动你的神经,闻之,为之动容!像这样体现细腻亲情的文字在《生日卡片》那段小文里也体现的淋漓尽致,作者总是在生活里把最微小的一件事里把内心深藏的情感带给你,带给你心灵的感动。虽然不着一字“爱”,不着“感动”,却处处打动你!
当你打开那本散文,收获的不仅是文字的精美、温婉,更多的是带给你的心灵的回归。
温婉的意境,在她真挚的文字里,描摹成一幅画。而透过这层意境让你看到生命的真相。她写《成长的痕迹》写山百合那一段,当她在荒草的高山上看到盛开着的洁白的百合花时,发出了这样的慨叹!“而在那一刻,我心里开始感到一种缓慢的痛苦,好像有声音在我耳旁,很冷酷地告诉我:你只能有这一刹那而已。在这以前,你没料到你会有,在这之后,你会忘掉你曾有。百合花才是完全属于这里的,而你只不过是一个过客,必得走,必得离开。不能像百合一样,永远在这座山峦上生长、盛开。”
在我们的有着各为情感的物质,它为我们带来了喜怒哀乐,给我们的人生抹上了浓墨重彩的一笔。
岁月在飞逝着,有的人在一天天地成长,有的人在一天天地衰老,还有的人在一天天地面对死亡。它是我们人生这场旅途中的见证者,同时,也是我们引领死亡的引路者。
时光,它的确是一个神奇的东西。它可以使一个在牙牙学语的幼童,变成一个意气风发的青年,再变成一个白发苍苍的老人。
无数的时光组成了无数人的一生。
生命的道路是充满惊喜与危险的,我们无法预知未来,却能将自己的现在把握在手中,着眼于现在的一步,这一步,便是无可预知的未来。
把向你借来的笔还给你吧。
真挚灵动,静默素雅,我提墨笔,墨迹淡淡绵延于这本《散文集》上,八字,唯有这八字,才可抗之。
我终被她那细腻动人的笔调打动,喜欢她那真诚不失温情的文字中,喜欢她那时馨时忧的情怀,曾经读过许多名家的散文,若论素雅者,当是*慕容女生当之,听陈老师说,在她那年代的时候,*慕容的散文诗歌就已走进人们的文艺世界了,兴盛一时至今未减。
读久了那气势磅礴的文体,其实细细品来,还是要添一下温婉的气息,尝试开始慢慢接受*慕容女士的典雅之气,觉得,是花开时,愿喜;花谢处,悲叹。你一个女子的婉柔绰约,笔若流彩,透出生命中的爱,爱中的美,都如一张沉博绝丽的画卷般缓缓展开在眼前,方觉得这妙不可言,在触及时发现那金风玉露一相逢的无言心动。
*慕蓉散文读后感
在日复一日的学*、工作或生活中,大家一定看过散文吧?散文的特点是通过对现实生活中某些片段或事件的描述,表达作者的观点、感情。那么你真的知道要怎么写散文吗?下面是小编为大家整理的*慕蓉散文读后感,希望能够帮助到大家。
真挚灵动,静默素雅,我提墨笔,墨迹淡淡绵延于这本《*慕容散文集》上,八字,唯有这八字,才可抗之。
我终被她那细腻动人的笔调打动,喜欢她那真诚不失温情的文字中,喜欢她那时馨时忧的情怀,曾经读过许多名家的散文,若论素雅者,当是*慕容女生当之,听陈老师说,在她那年代的时候,*慕容的散文诗歌就已走进人们的文艺世界了,兴盛一时至今未减。
读久了那气势磅礴的文体,其实细细品来,还是要添一下温婉的气息,尝试开始慢慢接受*慕容女士的典雅之气,觉得,是花开时,愿喜;花谢处,悲叹。带给你一个女子的婉柔绰约,笔若流彩,透出生命中的爱,爱中的美,都如一张沉博绝丽的画卷般缓缓展开在眼前,方觉得这妙不可言,在触及时发现那金风玉露一相逢的无言心动。
《幸福》中,“年轻的你,有足够的理由相信,你将会得到这世间最幸福的一份爱。”给我信心,去追逐幸福。幸福,从来只是我们的主观感受,从没有一把尺,可以度量它的长短,没有一杆称,能够称量它的轻重。正如时间,是我们无从触摸与计算的秘密。许多时候,我们都认为幸福总在别人身上。她像站在田垄上,想象一家人的生活。但真相,恰恰是我们不可能了解的。也痛苦一般,幸福也同样无法做到感同身爱,我们只有去经历去体验,所有细小的,幸福感受。所以,幸福是主动的事。感受着,也许幸福就是午后暖暖的阳光。幸福,并不起眼。
在无端的世界里,让奇怪的问不被嘲笑,让奇怪的时刻,成为透明的水果糖,甜而芬芳。像耳朵边吹过去的初秋那样。由于一切的没有解释,人可以自由了,找一处楼顶仰卧,伸了以手,就以为可以触摸到天空。不需要怀疑,只耽于幻想,肆意地酣享着,属于我们的岁月,我们的狂妄,在指缝,在的田野上疯长。要问不可能被回答的问题,因青春从没有标准答案。也许青春问着问着便消失了。正如《窗前的青春》中的“青春有时候极为短暂,有时候却极为冗长。”
在这篇文章中,我感受到了作者对生命的理解与感悟,人性的无奈和对未来的憧憬。作者以较含蓄的文笔为大致描绘出了生命的宝贵与不息。
生命的可贵之处在于它的独特性,每个人来到这世上都是一条生命,我们具有自己的意识、活动、情感。每一个人存在于世上,都是独一无二的,这世间,基本上不可能找出一个与你一模一样的人,也正因为这样才体现出了它的宝贵,不单指我们人类,这世间的一草一木,一花一树以及动物和其他种类都是具有生命的,他们也许在我们看来,是不屑一顾的,是卑微的,但是在生命面前时没有高低贵贱之分的,大家都是*等的。
可能,在所有的动植物里,人类应当是最复杂的一种生物吧。在我们的社会中,各种复杂的人际关系编织成一张大网,使得我们互相联系起来。
在娓娓道来里,在最*凡里,把爱与感动呈现。她写《红尘》篇里的一碗《刘家》,写她的丈夫如何给全家人做出一碗美味的炸酱面,写得绘声绘色,她女儿会撒娇说:“爸,好想你……的`炸酱面啊!”这一碗炸酱面是那么好吃,又成为一种的象征。当写到这里的时候,你会觉得已经很好了吧,然而作者笔锋一转,写母亲在世的最后五年与我们同住,我的丈夫常常会每隔半个月左右就做一次炸酱面给大家吃。并且这样说:“不行啊!面不煮烂一点,妈妈会咽不下去的啊。”就是这样*凡的不能再*凡的文字却能深深的触动你的神经,闻之,为之动容!像这样体现细腻亲情的文字在《生日卡片》那段小文里也体现的淋漓尽致,作者总是在生活里把最微小的一件事里把内心深藏的情感带给你,带给你心灵的感动。虽然不着一字“爱”,不着“感动”,却处处打动你!
当你打开那本散文,收获的不仅是文字的精美、温婉,更多的是带给你的心灵的回归。
温婉的意境,在她真挚的文字里,描摹成一幅画。而透过这层意境让你看到生命的真相。她写《成长的痕迹》写山百合那一段,当她在荒草的高山上看到盛开着的洁白的百合花时,发出了这样的慨叹!“而在那一刻,我心里开始感到一种缓慢的痛苦,好像有声音在我耳旁,很冷酷地告诉我:你只能有这一刹那而已。在这以前,你没料到你会有,在这之后,你会忘掉你曾有。百合花才是完全属于这里的,而你只不过是一个过客,必得走,必得离开。不能像百合一样,永远在这座山峦上生长、盛开。”
在我们的有着各为情感的物质,它为我们带来了喜怒哀乐,给我们的人生抹上了浓墨重彩的一笔。
岁月在飞逝着,有的人在一天天地成长,有的人在一天天地衰老,还有的人在一天天地面对死亡。它是我们人生这场旅途中的见证者,同时,也是我们引领死亡的引路者。
时光,它的确是一个神奇的东西。它可以使一个在牙牙学语的幼童,变成一个意气风发的青年,再变成一个白发苍苍的老人。
无数的时光组成了无数人的一生。
生命的道路是充满惊喜与危险的,我们无法预知未来,却能将自己的现在把握在手中,着眼于现在的一步,这一步,便是无可预知的未来。
把向你借来的笔还给你吧。
真挚灵动,静默素雅,我提墨笔,墨迹淡淡绵延于这本《散文集》上,八字,唯有这八字,才可抗之。
我终被她那细腻动人的笔调打动,喜欢她那真诚不失温情的文字中,喜欢她那时馨时忧的情怀,曾经读过许多名家的散文,若论素雅者,当是*慕容女生当之,听陈老师说,在她那年代的时候,*慕容的散文诗歌就已走进人们的文艺世界了,兴盛一时至今未减。
读久了那气势磅礴的文体,其实细细品来,还是要添一下温婉的气息,尝试开始慢慢接受*慕容女士的典雅之气,觉得,是花开时,愿喜;花谢处,悲叹。你一个女子的婉柔绰约,笔若流彩,透出生命中的爱,爱中的美,都如一张沉博绝丽的画卷般缓缓展开在眼前,方觉得这妙不可言,在触及时发现那金风玉露一相逢的无言心动。
在那个长得不能再长的下午,站在阳光里翻看那本泛黄的图书。这些*凡朴实的字眼串成一句一句令人感触很深的句子,一个字、一句话、一段心灵语录。它像是一艘巨轮,在人生的长河流下痕迹。我也曾认真看完这艘巨轮,净世暖心,写给幸福。
幸福是什么呢?是猫吃鱼、狗吃肉、奥特曼打小怪兽。在我看来,幸福是在阴暗的天空下还可以和好朋友谈笑、是在那个长长的下午可以悠闲的拿起那本书、是在那书桌上趴着回忆,在那本书里幸福也很简单的。
《写给幸福》作者是*慕蓉,她的文章充满温馨同情,也许是一句话,几个字也会让你如痴如醉的感受到那情感,牵动着你的心。文章都是一些寻常不过的小事,甚至是微不足道的细节和那读不腻的风景。通过她的文字可以感受到那柔美的情调,洋溢着幸福的感觉,或许你无法用语言清楚的表达出,可是你可以无比深切的.感受到。
就像《写给幸福》那棵生长在田野里孤独的树,恣意的伸展枝条叶子。她说:“在心灵的原野上,请让我、让我能长成一棵广受日照的`树,在这之前,我必须先要学会独立,在心灵的最深处,学*着不向任何人寻找的依附。就像那艘长着白帆的小船。”她说:“总有一天,我也会像所有的人一样老去,总有一天我此刻还柔细光洁的丝发也会转成银白,总有一天,我会面对着这一种无法转寰的绝境,而在那个时候珍惜过去、展望未来,你还会有从来不曾靠*过的小船,你要做的是张着白帆,一路前行”。
文笔简白*衡优美,司空见惯的景物蕴含着大道理,给人一种气静神闲,不仅可以无比深切的感受到,它还会在无形之中带给你强大的力量。
就像,那个夏天的夜里,我卷起被子,和天空说晚安,等待明天的期末考试,翻来覆去,半夜被头痛痛醒。冷汗粘湿衣服和枕头和头发,黑漆漆一片,嗓子有些沙哑,喊不出话,没有水、没有药、没有人,我只是坐了起来,又躺了下去,接着冷汗就夹杂着泪水。直到第二天,因为还要考试,我一个人走过长长的街道来到学校,仿佛走了一段长征路一般。看着那密密麻麻的字的试卷,头好疼。坐在考场里的我,望向了窗外,突然炎热的天空下起了雨,嘀嗒嘀嗒,看着雨一直下,一切都是那么安静。学校考场的那边是一个工厂,在窗这边只可以看得见工厂的标牌,而那里,只有一棵树,不是很小,也不算很大。只见树下停放着几辆车,小轿车、自行车,那棵不是很大的树独自的,还为它们“撑起了一把伞”。我不由自主的打了自己一个巴掌,喝了口矿泉水,清醒了许多,开始忍痛完成考卷。之后,顶着大太阳勇敢的自己走进医院。
我似乎在心灵的深处,看到了那书里孤独的树和张着白帆的船。提醒我要学会不寻求别人的依附,要学会乖乖长大了。
感谢经历过去,要展望着未来,就算又再多的“小船”也要张着自己的白帆独自前行。把头发扎高,把眼泪擦干,小树都可以独自的为小车们“撑伞”,为什么我不可以勇敢呢?就是这样它给了我力量。
不同于许多仓仓皇皇的文笔,有些一字一珠,光灿夺目,但语言歇斯废理,这种“神质文章”终非我喜欢。清明、*稳、有力量是对那本书最好的形容,你在那绝望的时候翻开它,它也会把所谓的幸福写给你。
温婉的意境,在她真挚的文字里,描摹成一幅画。而透过这层意境让你看到生命的真相。她写《成长的痕迹》写山百合那一段,当她在荒草的高山上看到盛开着的洁白的百合花时,发出了这样的慨叹!“而在那一刻,我心里开始感到一种缓慢的痛苦,好像有声音在我耳旁,很冷酷地告诉我:你只能有这一刹那而已。在这以前,你没料到你会有,在这之后,你会忘掉你曾有。百合花才是完全属于这里的,而你只不过是一个过客,必得走,必得离开。不能像百合一样,永远在这座山峦上生长、盛开。”
读《*慕容散文集》,被她充满温情的文字所感染。上学的时候很喜欢*慕容的诗,一次路过书店看到*慕容的散文,就买了一本,没想到她的散文也那么有魅力。
来自真诚的声音。她在序中写道:“在写作的时候,我一无所求。在写作的时候,我只想把深藏在心中的感觉牵引出来,只希望把生命中极为我所珍惜的这一部分,认真地整理好,也就是这样而已。”是啊,写作就是这样,只有真的东西才能更好的感染人。
《幸福》中,“年轻的你,有足够的理由相信,你将会得到这世间最幸福的一份爱。”给我信心,去追逐幸福。幸福,从来只是我们的主观感受,从没有一把尺,可以度量它的长短,没有一杆称,能够称量它的轻重。正如时间,是我们无从触摸与计算的秘密。许多时候,我们都认为幸福总在别人身上。她像站在田垄上,想象一家人的生活。但真相,恰恰是我们不可能了解的。也痛苦一般,幸福也同样无法做到感同身爱,我们只有去经历去体验,所有细小的,幸福感受。所以,幸福是主动的事。感受着,也许幸福就是午后暖暖的阳光。幸福,并不起眼。
散文读后感
在*时的学*、工作或生活中,大家经常看到散文吧?散文是抒发作文真情实感,写作方式灵活的记叙类文学体裁。你知道写散文要注意哪些问题吗?以下是小编为大家收集的散文读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
笑是这世间最美的神情。 ——题记
对于世界和人生的理解,有人是悲剧式的人生观,于是他们眼中多是凄凉的景象,内心也被焦虑与苦恼缠绕;还有人则有着乐观主义的情调,他们往往内外通明,尤其是有一心灯能照千年暗。冰心的《笑》显然是属于后者。
《笑》写的是一个雨过天晴的景象,于是作者感叹:“真没想到苦雨弧灯之后,会有这么一幅清美的图画!”于是,作者写了三个关于“笑”的画面:一是“白衣的安琪儿,抱着花儿,扬着翅儿,向着我微微的笑”;二是道旁的孩子,“抱着花儿,赤着脚儿,向着我微微的笑”;三是茅屋里的老妇人,“她倚着门儿,抱着花儿,向着我微微的笑”。而这三个笑重叠起来,给作者也给读者产生了巨大的冲击。最重要的是,通过这三个笑,作者被雨水带来的孤独感很快被烟消云散了。作者写道:“这时心下光明澄静,如登仙界,如归故乡。眼前浮现的三个笑容,一时融化在爱的调和里看不分明了。”
表面看来,冰心在《笑》里表现的三个“笑“的画面有些牵强,但事实上,它代表的是作者一种积极进取的人生观和价值观。就像煤与蜡烛,它们是用心光照亮和温暖自己和这个世界的。
微笑是一种无声的动人的音乐。冰心用她的特有的纯洁的笔,奏出了一曲响彻心扉、感人至深的歌。虽没有指挥,没有和声,甚至连明显的调都没有,但是我们能从中悟出来,想想,那不就是音乐吗?它埋藏在涓涓的文字下,只要多看几眼,似曾相识的旋律就会奏起,心灵深处的圣洁就会升腾起来。
微笑是人类一种高尚的表情。安琪儿是天堂的精灵,是凡间的仙女,老妇人是德高望重的圣母。动物是无法微笑的,微笑只属于人类。因为人类可以用心感悟,可以尽情表达,可以无限创造。蒙娜丽莎的神秘一笑打动了全世界,人类创造了全宇宙最伟大胜利的情感。
微笑永远是生活里明亮的阳光。它的光芒照亮周围的一切,给周围的气氛增添了温暖的同情、殷切的期望和奇妙的幻景。众生为之倾倒,全球为之感动。它照亮着每一个人,温暖着每一颗心。
书籍是人类进步的阶梯。——高尔基
我热爱书籍,因为读书仿佛是与高尚的人在对话,我从中获益匪浅。我仰慕名人严谨的逻辑与细腻的情感,在他们的作品中,我感受到的是他们的精神世界,或喜,或悲。在阅读时,我感到自己仿佛已经变成了作家的血液,在迅速流动,贯穿每一个角落,而那些文字仿佛变成了细胞,在我的血液中遨游。我喜欢这种感觉,可以说是迷恋,而令我感触最深的便是周国*。在他的世界里,我深深沉迷。
悲观
周国*的散文极为细腻,富有哲理。但是现实生活中,命运仿佛对他不公。他女儿出生不久,刚开始牙牙学语,便夭折了。为了表达自己的悲痛、自己的遗憾、自己对女儿的爱与祝福,他写成了一部回忆录。我们可以想想,当周国*面对病床上只会喊“疼”的女儿自己却束手无策的时候是怎样的感觉。“心非木石岂无感”,一般人已经临*崩溃了,何况是心理如此细腻的他。他内心深处将会泛起多大的波澜?面对自己的至亲至爱,他内心将会承受多大的打击?不知有没有资格,我想说:“我懂”。
执著
在他的散文中,我懂了许多的道理与哲理,他有许多作品都劝勉大家人生要有执着的精神。他说悲观只是一时的,人生总要执着。执着会拯救悲观,执着在人生中有着很重要的作用,它决定着人能否有机会来实现人生的价值。生命需要执着,是的,任何生命都需要执着。执着是成功的最基本因素。他说悲观主义是一条错误的路,冥思苦想的人生是虚无的,想一辈子也还是那么一回事,反而失去了生命的乐趣。但是他也说,并不能一味的执着,这样也会离智慧越来越远。当时,我还不懂。
超脱
我不理解他的那句话,但是我后来明白了。一个人不能一味的执着,这样便会产生悲观,悲观的心理产生愈多,就愈不能执着。这怎么办呢?他说就把自己分成两个,一个让他去执着,不顾一切;另一个则现实,让现实去生活,让执着去追求,超脱一切,变得忘我。
悲观,执著,超脱,三种因素始终存在着。那便是我心中的周国*。在他的世界,我深深沉迷。
一个长相粗犷的北方爷们儿,竟会写出如此细腻的文字,他留心观察身边的每个微小事物,哪怕是路边的一只蚂蚁,又好像他时刻都在思考,思考着生命的意义,我们为什么活着……
感恩,一个熟悉的词汇,一个普通的的话题,小时候,爸爸妈妈就常教育我,要学会感恩,大家对你的好不能忘,以后也要对大家好。关于感恩的文章也看过不少,在作业中,也常写到关于感恩的题,关于感恩的作文也写过很多。
在我的心中,感恩就是向对我好的人,帮助过我的人作出回报,要感恩亲人,感恩朋友……但读完李汉荣的这篇《感恩》,让我对这个词会了新的认识。
其实生活的每一天都应该是我们感恩的日子,我们应该感恩的,不止是身边的人,还应该向土地感恩,向河流感恩,向动物感恩。土地带给了我们丰富的物质,食物,如此温柔恳切地呵护我们成长,又细心谨慎地守护我们的健康。河流从远古、从云雾深处一路走来,它搂抱着山脉、村庄和城市,搂抱着我们每一天的日子,我的生活离不开水,水同时也净化着我们的心灵,有那么多的作家诗人歌颂它。动物丰富着地球上的生命,装点着这个世界,给这世间带来许多生灵,也为这世间默默奉献,牛负着重轭耕犁了几千年的岁月,奶牛把乳汁交给人类,交给婴儿的奶瓶,羊用它的毛守护着我们的体温……
没错,我们应该向大自然感恩,向身边的每一个细小的物质感恩,今天我们的生命如此精彩,都是因为它们的存在,有时感恩还能让你觉得这世界的一切都是美好的。
当崭新的一天来临,下床一只脚碰到地面时,说一句“谢谢”感谢自己健康并心情愉悦地迎接这一天,当拉开窗帘,一束阳光照进你的房间时,说一声“谢谢”,感谢这阳光就向一种力量,充满全身,当走出房间,看见餐桌上的早餐时说一声“谢谢”,感谢你身边那些爱你的。
感激你现在所拥有的,当你开始想着生命中值得感恩的一切,你将会感到惊讶,能让你感恩的事竟然多到数不完,你会发现这么多美好的事物都是属于你的,少一点抱怨,多一些感恩,这个世界处处都是美好。
刚从书店买回《冰心散文集》时,看了看,并没有觉得有什么不一样的。瞧,薄薄的一本,拿在手上也不觉得有多么的沉重,但薄薄的书页间却透着一股莫名的书香气息……
刚打开这本散文集时,粗粗的翻了一下,发现在冰心的文章里面并没有太多华丽的语言修饰,给我留下的印象不大。突然,我想到了这学期刚学的“煮书”的方法,就是把书给读懂,读透……于是,我再次捧起这本仿佛蕴含这无穷知识的书,一字一句耐着性子读了下去。
我记得冰心曾经说:散文可以写得铿锵得像诗,雄浑得像军歌,生动曲折得像小说,活泼精锐得像戏剧对话。难怪冰心这么喜欢写散文,而且在人们品味她文章的同时,使人沉浸在书的意境中……
当我真正看完冰心的散文后,我发现了冰心写作不仅是没有太多华丽的语言修饰这样简单。在她的散文里的字里行间都充满了一个字“爱”。冰心爱美丽的大自然,她爱海,因为在她眼里:海是温柔而沉静,海是超绝而威严,海是神秘而有容,也是虚怀,广博……也许在冰心的心里,“爱”的海洋就是这么一点一滴的积累起来的。
冰心爱儿童,在她生病的其间,还为小朋友写了《寄小读者》可见在她心中,小朋友地位的重要。冰心爱母亲,她甚至这样形容过她的母亲:母亲的话句句可使做儿女的人动心,母亲的字一点一划都可使做儿女的人落泪。冰心也曾傻傻地问过母亲爱她的原因,而母亲告诉她:不为什么——只因为你是我的女儿。是啊,当你看见了世界上有那么一个人,认识你,知道你,爱你,千百倍的爱胜过你自己的时候,你怎么能不感激,不流泪,不死心踏地的爱她,而且死心踏地的让她爱你?所以冰心爱亲人,爱父亲,爱三个弟弟,爱她的同学,爱一切爱她的人……
冰心把这种爱化为一种极为清丽,极为温婉的文笔,写成了散文……散文里有另外一个世界,有一个充满爱,也是冰心所向往的世界……
“仰望星空,俯视地下,我发现那种‘地上死去一个人,天上就丢星’的说法,是多么自作多情。天空的星远比地上的人要多,就是全地球上的人都死了,星空依然光芒万丈”初看这句话,会有些感伤。
然而每每当我翻开《星空下的灵魂》时,对于这句话也总会有新的见解。其实,我认为作者的本意并不是让我们怜悯,而是借此来告诉大家珍重生命。天空中的繁星不会因一个人的离去而显得稀疏;地球也不会因一个人的离开而停止自转;人们也不会因一个人的逝去而放下手中忙碌的工作。正所以,我们更应当珍惜生命,爱惜自我。
我们总是忧郁,闷闷不乐,也曾所以而颓废。然而应对周边的困难与挫折,毕淑敏女士却是用她那温润又不失力度的文字诠释着她对生命的独到见解,激发人们的正面能量。
“机遇和成功,其实没有什么可神秘的。因为,在每个人的身体里,都有一颗种子,焦灼的盼望着阳光。至于它到底是一颗什么种子,在没有发芽之前,谁也不明白。你的职责就是坚持不懈的给它浇水,保护它不被鸟雀啄食,不因为干渴而失去生机,不会被人偷走,也不会在你饥肠辘辘的时刻,被你把它炒熟了充饥。”
没错,这颗种子叫成功。给自我定一个目标,然后等待着它成熟,也就是安之若素的坚守。坚守,一个复杂而又单调的词。若是没有人给予你承诺,你忍心看着岁月流逝而过?可是是一种苍凉中的无望守候,维系意志的只是心的一往无前。
也许某天,种子最终发芽,但你却觉得自我已为了“成功”付出太多东西了。若是如此,我只能说:付出与结果是不成正比的。所以,从这个意义上讲,只要自我是欢乐幸福的,也就足够了……
毕淑敏女士的散文中,没有华丽的字眼,但时常能让人眼前一亮。就好比是一件打了补丁的衣服,不美,确实在。读毕淑敏女士的散文,总感觉字里行间都充斥着正面的能量。这或许就像角落中的糖果纸,你细心地将它们从各个尘埃、废墟中拾起,七拼八凑后,阳光下,它们也能闪耀的如星光般灿烂。
第一次翻开这本书,我满是匪夷所思。
觉得它枯燥无味,浑然不知它在讲什么。于是,丢在一边,令它置于尘埃之中。
闲暇之余,随手一翻,竟打破了我对这本书的定义——我竟径直看了两三个小时。
林清玄先生在借世间万物述禅之道,佛之念。他的散文文笔流畅清新;表现了醇厚,浪漫的情感,在*易中有着感人的力量。他的字在纸面上开出了人生的花。他常出门去散步,去感受自然,他,是自然的歌颂者。
他,告诉我们:生活的点点滴滴都是禅道。“对压伤了的芦苇,不要折断;对点残了的蜡烛,不要吹灭。”“要为重活的高兴;不要为死去的悲伤。”
生活,亦是禅道。与我产生共鸣的,是一篇名为《光阴似箭日月如梭》的文章。
文章很短,只有一面。这篇文章借童年生活的趣事表达了作者对时光流逝的婉惜与对童年的怀念。可是,时间是一去不复返的。如:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”般。古人,今人都在感叹时间之迅速。我又何尝不是呢?时间,在吃饭时,从嘴中溜走了,时间,在写作业时,从笔尖溜走了,当我们睁开眼与太阳再见时,时间又从遮挽的手腕边溜走了。日日夜夜,亦复如是。
时间,亦是如此无情。
我下定决心,要与时间赛跑。
是的,正如林清玄先生所说:“光阴似箭,日月如梭。”
“是的,光阴仍是似箭,箭箭穿心。”
“是的,日月依然如梭,梭梭滴血。”
我躺在时间的流里,这般念着。
假期中我利用空余时间读了于漪老师的《岁月如歌》,深有感触。
《岁月如歌》这本书是我国当代著名的语文教育家于漪老师写的。了于老师无私奉献的教学生涯,她真正做到了有一分热发一分光,把自己的全部身心献给了教育,她堪称是人民教师的典范。读《岁月如歌》,于老师告诉我太多太多为人师的真谛。
于老师告诉我:“我们要让学生学得扎实,只有一条路——备课越充分、越扎实越好!”她是这么说的,也是这么做的。于漪老师每备一篇课文,总要查清时代背景,推敲词句,理清作者思路,脑子在课文里来来*走。从语言文字到思想内容,再从思想内容到语言文字,追根寻源,弄清三个问题:这篇文章写什么?怎么写的?为什么这样写而不那样写?三言两语能够准确地拎出来,毫不含糊。哪怕是一个词一个句,也要反复推敲,咀嚼,从不同角度思考,肯定,否定,再肯定,再否定。她钻研教材的精神让我钦佩不已。以此对照自己,感到有着极其遥远的距离。同样身为语文教师的我,以“科班出身”自居,踏上工作岗位后,很少再去读书;备课时不能做到“目中有人,胸中有书”,所以课堂教学往往达不到预期效果;对于语文的教学很少能静下心来认真反思。
每逢备课,我只是看两遍课文,然后把能够找到的教学参考书仔细看一遍,苦思冥想一番后,我才理出属于自己的备课思路,确定本文的教学内容和教学方式。我备课时很少能带着“学生意识”,想着学生面对这篇课文的时候,会是怎样的认知状态和情感态度,作为教师应该怎样帮助学生达到这个理想目标。
于老师告诉我:身为语文教师,必须有丰富的文化底蕴。
一个老师除了举手投足、衣着服饰等外在或清新、或端庄、或时尚、或雅致的风格外,最重要的是要有充实的文化底蕴。正所谓“腹有诗书气自华”,一个有丰富文化内涵的老师一定能引领学生在文学的殿堂里徜徉,穿插自如,开合有度。2005年省优质课一等奖《马》的授课者但小梅老师,年纪尚轻,但鼓励的眼神、得体的举止,生动的描绘,课堂的结构都给人春风拂面之感。《庄子:在我们无路可走的时候》的授课老师方燕*,让听课的老师都为她的课堂品味、丰富学识、独到理解而深深折服。这些老师授课如此独到,如此感人,都源于她们有丰厚的文化底蕴。
于老师告诉我:用语言粘住学生。
“好什么啊?他讲了一百五十多个‘这个’,其他我什么也没有听到”,这是一个调皮的男孩子在听完一位著名专家的报告回答于老师的一句话,这句话让于老师敏锐地感觉到了教学语言的重要性。不注意教学语言,会对教学效果产生很大的影响。于是,于老师从自己教学语言的不足出发,努力克服了罗嗦、词汇贫乏、语病。教学语言的改善,使得于老师的语文教学水*又上了一个新的台阶。而作为语文老师的我,教学语言也同样是面临的问题,太过于专业化的术语,肯定无法引起学生的兴趣,语文老师的语言要力求精炼,这点我还有许多要改善的地方。
于老师告诉我:要注重教后反思。
于老师在书中写到:“读书要会读,如果终日读书,学而不思,其实算不得读书,只是”对书“而已,面孔只对着书,学到的东西是有限的。回顾与反思是我必修的功课之一。课前孜孜不倦地钻研教材,虚心学校和借鉴别人创造的有益经验十分重要,而及时并持之以恒地总结自己教学实践中的经验教训也至为重要。”当我读到这一段文字时,内心为之一震。我常常有这样的困惑:为什么我那么认真的备课,钻研教材,上课水*总停止不前呢?为什么我读了大量的教育理论方面的书,写论文的能力得不到提高呢?此刻我顿悟了:如果我只是“对书”而不思,那就只是劳倦眼睛,收获不多。如果学而思,学一点,消化一点,即使时间零碎,日积月累,真才实学也必大有长进。今后在教学实践中,每上完一节课,我都应该问自己几个问题——这节课我达到教学目标了吗?用其他方式会不会更好?学生的表现还有哪些问题?为什么会有这样的问题?
感谢于漪老师,感谢《岁月如歌》,读完此书,让我一清如水,心无旁骛,高山仰止景行行止。于漪老师,一路笑着走来,一路书声,一路阳光,她的教育教学生涯正如她说的“生命和使命同行”。我在今后的工作中,会以于老师的名言为教学的准则和范本,不断地认清自我、发展自我、超越自我,期待和学生共同成长。
读了于漪老师的书后,我所感悟到的不是我用语言所能表达得完的。我将在实际工作中用心体会,细细品位,以于漪为坐标,一辈子学做教师!
第一次见到于漪老师是20xx年在济南大学的一次语文教师培训大会上,于老师被特邀来做专场报告,以前虽闻其名却不太在意,而这一次能与大师面对面,我很快被老人家的演讲所震撼,故此在脑海中留下了极其深刻的印象。听了报告回来,一直想找于老师的著作拜读,正逢学校暑假开展读书活动,推荐于漪《岁月如歌》一书,作为青年教师的必读书籍,于是,怀着好奇,怀着敬意,我开始了阅读。
读罢于漪老师撰写的《岁月如歌》一书,让我更走*了于老师。她象大海,象高山,折服了多少人?但你看本书的扉页上写到:与其说我做了一辈子教师,不如说我一辈子学做教师。这不禁让人感到于老师博大精深,又虚怀若谷,体现一代宗师风范。那么,照她的话讲,在几十年的从教生涯中,她在学做哪一类教师呢?读完本书后掩卷长思,我觉得:做一个教人求真的老师,应该是于漪老师一生的追求。
做真学问。于漪老师文中说,备课,必须一丝不苟,把教材吃透。她说,我给自己立了一个规矩,要独立思考,刻苦钻研,力求自己真懂。“真懂”这两个字是苦出来的,于老师身染“胃溃疡、肝炎、腹部大手术、脑缺氧、血尿等疾病”,仍然“挑灯夜战,病榻苦读”,“两三年,把中学语文教师应该具备的语法、修辞、逻辑等知识,该具备的文史哲,该了解的中外名家名著都摸了一遍”,真可谓历尽艰难,方“胸中有书”。书中《门在哪儿》一节中提到鲁迅的小说《药》中有个一句子:除了夜游的东西,一切都睡着。一个“着”字有四个读音,在这儿应读什么呢?读zháo的话,后面还有一个“了”,才顺妥。于漪老师想到,做老师不能蒙学生,碰到吃不准的地方不能绕道过去、含糊过去。后来,于漪老师从鲁迅作品的英译本中查到:all was asleep而不是sleep,才吃准了是念zháo。类似的刨根问底、独立思考的情况,还有很多,于漪老师备课时常常要到晚上十一二点,做真学问是她一生所追求的,这种求真精神,为我们树立了最好的榜样。
真情待人。于漪老师说,情感上的事来不得半点虚假,只要有一点杂质,总会不知不觉地流露。书中《拷问感情与责任》一节讲到,有一个学生,不是一般的调皮捣蛋,而是身上沾染了很多坏*气,会小偷小摸,转到于漪老师班上后,改正了很多。有一次,那位学生与家长发生争吵,逃夜出走了。于漪老师四处寻找,总算找到了那位学生,准备带他回于老师自己的家里。于老师想,他会偷东西,怎么办?犹豫了片刻,于老师马上自责起来,连我对他也有如此的戒心,缺少起码的信任,还谈什么教育?什么爱护?真心实意要他变好,就要千方百计创造条件,让他有一个好环境。于是,于老师就把那位特殊学生带回了家。
于老师在文中写到:学生对你教师的一根根肠子都摸得清清楚楚,是真心实意,全心全意,还是虚情假意,是前者,即使你话语分量重一点,他们也能接受;如果是后者,那就会顶嘴、顶牛、不买帐,效果适得其反。朴素的语言道出了为人为师的深刻道理。
记真人真事。于漪老师的成长道路也不是一帆风顺的,她的教育思想来源于她几十年的实践总结。她在本书中记述的几件事,没有惊天动地的大事,都是一些*凡的小事,也就是一个普通教师所经历的事,有的甚至是她的过失,但读来真实可信,令人佩服。也是文中《拷问感情与责任》一节写到七五届班上一名女同学在做操时不守纪律,于漪老师忍不住骂了她一句“你又不是十三点”!过后,另一名同学在周记中写到:“老师,我们班是没有十三点的,只有阶级姐妹。”于是,于漪老师陷入了深深的自责中,并接受了同学对她的批评,她还向那位女同学道了歉。另外,书中所记述一些人物是真实的,就在我们周围能找到的:那位在于漪老师公开课前给予指导的热心的崇明老师,那位*时沉默寡语、令人害怕的语文教研组长,甚至对自己的公开课并不理解的丈夫。于漪老师在记述自己成长历史时不回避真实的过失,给我们展现了一位名老师真实的成长道路,读了让人更可信,更具借鉴意义。
千教万教教人求真,千学万学学做真人,著名教育家陶行知的这句名言,在于漪老师身上体现得淋漓尽致。于老师从上世纪80年代就开始任第二师范的校长,但奇怪的`是,至今人们*惯上还是称呼她于漪老师,足见在人们心目中她的一代师表形象。
岁月如歌,岁月曾经留下的是悲歌,然而悲歌中催生了壮歌,升腾的是于漪对教育事业无限忠贞,成就的是她对语文教学不懈追求的情怀,唱出的是激扬飞越的欢歌。感谢于漪老师,感谢《岁月如歌》,读完此书,让我一清如水,心无旁骛,高山仰止景行行止!
*期拜读了于漪老师的《岁月如歌》一书,可以说是醍醐灌顶,感触颇多。书中详细记载了人民教育家于漪老师数十年教育生涯的酸甜苦辣,这既是一名普通教育工作者的从教经历,同时也是一位教育家不断成长的教育思考。其中印象最深的是于漪老师的“与其说我做了一辈子教师,不如说我一辈子学做教师。”这一句话。“作为一名新入职的年轻教师,这句话真的是深深地触动到了我,它不仅体现于老师对教育事业强烈的责任感,也传达于老师对我们这些新老师的殷切期盼。这也是我们这些刚刚步入讲台的年轻教师所要理解、领悟并且要付诸行动的`。
于老师认为:在自己的教育历程中,留下的痕迹有浓有淡,有深有浅,有伤痕有快乐,有失落有收获,但更多的是教育征程中自己的不足与遗憾,每想到此,总对学生心怀愧疚。自问当时确实尽了力也尽了心,可悲在就那么点认识水*,那么点业务实力,那么点文化底蕴,用不出力气。
这段话给我的印象很深,我们常说”教师要有一桶水才能给学生一滴水“,作为一名老师,如果没有扎实的教学基本功,没有宽广的知识面,那么他一定是脆弱的,于老师在说这段话的时候应该是站在语文教学的角度上的,但我想这句话也适用于任何学科。
作为一名新的美术老师,当我读到这段话时,彷佛被人在后背上狠狠的鞭打了一下,我不禁扪心自问:自己的专业技能和教学基本功到底如何?美术学科不同于文化课,我们的专业划分的特别多,从大的方面可以笼统的分为美术技能和美术理论。美术技能里包括了国画、油画、水粉、素描、速写、剪纸、雕塑、纤维、还有各类设计等等,而美术理论当中包含了各类美术形式的发展史,艺术学的概论以及各类美术学界最新的论文理论研究成果等。这其中随便一项都需要花费我们大量的时间去练*,想要在我们大学这匆匆几年的时间里将这些繁多的美术种类一一吃透,这几乎是不可能的,我们*常虽然都有接触,但说到底更多的是个皮毛。就像我的研究生导师说的那样,大学期间只是大范围粗浅的学*了一下,让我们了解整个美术学,之后需要你们花费一生的时间不断地去练*,不断地去精进。
我想,我们有一生的时间去修炼自己,但学生在我们的手中学*只有短短的几年,对于我们而言,他们或许只是我们漫长从教生涯中的一两届,我们没有教好,还有其他,可对于学生而言,我们就是他们的全部。
作为新老师,今年我被安排了教一年级的七个班,说实话,我一直是战战兢兢的,很多人或许会觉得一年级的美术课程内容很浅显,很容易。但我觉得不是这样,我不断地告诉自己,我是这350位孩子进入小学的第一位美术老师,孩子们对美术认知的起点或许就是从我开始的,多年以后,当他们想起美术这门学科的时候也许脑海里会浮现的就是我给他们上课的情景。在开学前的那几天,我脑补了各种教学的画面,努力地让自己*静,但当我真的站在讲台上的时候,第一次面对讲台下五十双清澈明亮的眼睛时,说实话我的内心很震撼,他们安静地看着我,目光齐刷刷地投放在我的身上,那一刻,我觉得我的职业不同于社会上的任何一种职业,因为它有着无可代替的重大意义,我们承担着育人的责任。那一刻,我理解了享誉教育界的那句经典名言”教师是太阳底下最光辉的职业“。
我让孩子们拿出自己的图画本,我注意到孩子们都亲切地叫我”画画老师“而不是”美术老师“,我问他们是否知道这节课是什么课?他们答道:”美术课“,我问他们是否知道美术课和画画课有什么不一样的地方?小家伙们都很疑惑的不出声了……
我的第一节,我用自己简单的语言告诉了孩子们美术是什么,它不仅仅是画画。
晚上放学后,我写了一篇自己的教学心得,我们总觉得美术技能很重要,但其实美术理论也应该每时每刻的得到关注并加以运用。我也在想,未来等我教高年级的时候,或者孩子们再大一点的时候,他们提出的问题我是否能回答?我是否能够做到在每一节美术课上都能让孩子们有所收获。我想这应该就是于漪老师要求我们不断地去学*,不断地去提升自己的业务能力和专业水*的原因吧。
于漪老师曾经说过:”教育的质量说到底就是教师的质量“。的确,教师责任大如天,但我们所传授的知识是永无止境的。所以作为一名教师我们的学*也应该是永无止境,不断地探索下去。
轻轻合上书本,体会于漪老师的心路历程,彷佛是在倾听于漪老师的谆谆教导,钦佩她在那样艰苦的环境中还能坚定信念;钦佩她在被疾病所累,仍执着于教育教学,身体力行;钦佩她面对困难时的坚定,面对荣誉时的淡然;钦佩她视每一个学生为自己的孩子,用爱感化学生……在阅读的过程当中,我的心灵接受了一次次的洗礼,无数次将自己设想在于漪老师当时的处境之中,然后询问自己我是否能做到?
这样的想象,往往令我无地自容,同样为人师表,同样热爱教育事业,为何我达不到这样的一种境界,这样一种高度?我想,或许仅仅有热爱是远远不够的,更多的还要有无私、执着与坚持不懈,这些更多地体现在精神层面。就像于老师在上海师范大学讲座上谈到的那样:”要把教学视为“精神成长的过程”,学做人师,首先要不断充盈自身的精神世界,讲台无论高低,思想必须要有高度,在教学相长中与学生共同成长。“
点点滴滴、汇聚往事悠悠,交织岁月如歌。于漪老师的人格与智慧的力量是无穷的,让我肃然起敬。她那种永无止境的追求和永葆青春的热情值得我们每一位教师终身学*。
曾经多次观看有关介绍于漪老师的录象,也曾亲自聆听过于老师的报告,今天,手捧《岁月如歌》一书,更如同于老师就在对面,娓娓道来,一清如水。书中于老师回忆了自己的成长经历和毕生从事语文教育的思想轨迹,为我们青年教师、为教育事业留下了一笔宝贵的精神财富。
于老师坎坷一生,研修一生,也成就了自己的一生。一路上,她“坚信经历汗水才出能力,有无运气亦当自强。”在于老师身上,我们看到了一个真正的“大写”的人,她以对祖国、对人民、对学生的无限的爱,以她的聪明才智和过人的毅力,以她无私的奉献和人格魅力,获得了巨大的成功,得到了很多荣誉,赢得了人们的尊敬。
于老师独特的教学风格和教育思想使我感触很深。她一辈子与语文结缘,终于解开“人的语文能力是从哪里来的”。于漪老师的课堂结构的最大特点就是“教无定法,学无定式,变化多姿,灵活多样,从来没有固定的一成不变的模式”。因此,于老师被称为“没有固定模式的特级教师”。这种独具特色的、没有固定模式的个人教学风格,可称之为“无恒的课堂教学模式”。这种模式基于对语言教学多功能的认识,组成了一种立体化的课堂结构。因此,这“无恒”,就是“常将讲、思、答、议、评有机结合起来,常取启发式、学导式、自学式、三主式等有效模式之长而自成风格,独为一体”。于老师创立了“点、线、面、体”教文育人立体教学体系,“点”即课文,每课必精心设计;“线”即文体,即成序列又统筹兼顾;“面”即全局,对目的、任务、内容、训练作总的科学安排;“体”即文章的文与道,情与理、内容与形式、思想性与艺术性,彼此交融,熔于一炉。
于漪老师语文教学观的核心就是相信学生,尊重学生,把学生真正当成学*的主人,相信他们有巨大的学*潜能,相信他们有无限的创新能力。几十年来,于老师一直恪守这种信念,一直用这样的信念鞭策自己,教育学生,所以她的语文教学才能取得令大家信服的成就。
于老师对育人有一个全面、具体的认识,她把育人的标准定位在明日建设者的素质要求和德才兼备的要求上。她善于正确处理育人和教语文的辩证关系。她认为,如果离开了对人的培养,语文教学也就失去了真正的意义和价值。因此,于老师主张把语文的工具性和人文性有机地统一起来。教学既要提高学生的读写听说能力和思维能力,又要使学生具有美好的道德情操和文学、美学、文化的素养。正是在这种育人思想的指导下,于老师才能做到诲人不倦,培养出了众多德才兼备的人才,因此受到了社会各界的广泛赞誉。
在于老师身上,我们可以学*的东西实在太多了。于老师说“在教学的过程中要有时代的活水,靠的是两把利刀即学而不厌和努力实践”,她教导我们教师身上要有时代的年轮和丰富的智力生活,无论是年轻教师还是经验丰富的老教师,都要不断学*,要学而不厌。在《岁月如歌》这本书中,我也真切地感受到了于老师那种好学不倦的精神。她以有限的业余时间,在人类知识长河中涉猎之广,简直令人吃惊。她以一个非语文专业出身的大学生,转行教历史再转教语文,学科的差异让她感到自己专业知识的缺乏,继而像海绵吸水、像磁石吸铁,如饥似渴地探索和开发知识的宝藏。她以亲身体验告诉我们“读书乐无穷”,告诉我们“学然后知不足,教然后知困”,用她“一辈子学做老师”的经历告诉了我们“学海无涯苦作舟”的深刻道理。
于老师还告诫我们“只有对学生真心一片,才能与学生心心相印。”作为老师,要和学生的心弦对准音调,要做到“胸中有书,目中有学生”,备课时要充分备学生,让“教”在学生身上起作用。于老师说“要以美好的事物,高尚的情操,熏陶感染学生,在他们的心灵深处撒下美好的种子”。这就需要我们老师走进孩子生活的世界、心灵的世界、知识的世界,以心换心、将心比心,多进行心理角色的置换。孩子毕竟是孩子,有淘气的,有性格倔强的,有个性内向的,每一个孩子就象一个大问号,要尊重每位孩子的与众不同,教师就要善于去观察他们的个性、挖掘他们的潜能,更好地进行因材施教。
于老师虚怀若谷、严谨治学的态度尤其令我钦佩。她在语文教学上独树一帜,自成一派,她以火一般的热情,以勇往直前的气魄,以过人的智慧和胆识,经过长期不懈的努力,探索出一条有理论深度,有完整体系,有普遍指导意义的语文教学思想和教学经验。她被评为上海市的特级教师,是理所当然的,也是当之无愧的。然而在荣誉面前,她不但没有陶醉,反而更加虚心了。她把自己的成功归结为机遇,归结为组织的培养和信任。于老师在自己成为特级教师后,下了这样的决心:“一切从零开始,边干边学,边学边干,追求卓越,努力缩短”实“与”名“的距离,向名副其实的目标奋然前行,不辜负组织的培养,不辜负学生、家长、社会的期望。”
掩卷沉思,实为身边有这样的榜样而庆幸。作为教师,我才刚刚成熟,今后的路任重而道远。我将永远以于漪老师为榜样,铭记于老师“胸中有书,目中有学生”的教诲,学*于老师虚怀若谷、严谨治学的作风,用好于老师所说的“学而不厌和努力实践”这两把利刃,向着心中的理想而奋发前行。
拜读了于漪老师的《岁月如歌》。一位学术造诣、教学成效、待人之道都有口皆碑的老师形象展现在我的面前。 她曾是我就读的师范的校长,比较起那个时候,这位教育前辈的形象却在现在愈渐清晰。
于漪老师以常人难以想像的毅力,迈入语文教学的殿堂,成为把握、驾驭课堂的主宰。但她并不满足,在教学语言的能力上又下起了功夫。她提高认识,使教学语言有经过锤炼的活泼的口语,又有优美严密的书面语,有文化的含量,教课时让学生置身语言美的环境中。不仅如此,还要力求课堂语言清楚明白、通俗易懂,说话节奏和谐,抑扬顿挫,创造课堂气氛,牵动学生思绪,叩击学生心弦。更值得敬重的是她在实际行动上所下的苦功夫。从苏联作家托尔斯泰的名言中,于漪老师获得了深刻的启示:一名语文教师必须锤炼教学语言,研究语言艺术,使自己用语言所弹奏出来的交响乐,能在知音者——学生的头脑里回响激荡,收到良好的教学效果。这些启示难道不是我们教师的警示语吗?
我们*时在教学中,较为注意教学过程的设计,完成教学的任务。而在教学语言常是不经锤炼的,而良好的知识素养和语言技巧又是一个好老师所必去具备的。于漪老师在规范教学语言,提高语言质量上,追求着完美。她用“以死求活”的方法,用教规范的书面语言改造口头语言。她写下上课的每一句话,自己修改,背下来,再口语化。每天都要将上课的内容,在脑子里过一遍。每堂课心中都很踏实,丝毫无漂浮感。一步一个脚印,打造自己的语言工程。我自己在教学中的这方面也时常有窘迫感,真是有些汗颜呀!
行动是最好的证明。
于漪老师最感人的是她对事业的真诚。因为,唯有真诚,才能通身洁白、光明。我们应该学*于漪老师的为人之道。于漪老师用蜡烛比拟自己,不过,她赋予了更深刻的内涵。她说,一支蜡烛,通体透亮,既照亮别人,也实现了自身的人生理想。我们每一位教师也应首先树立崇高的信念。这样才能够抵抗诱惑,安贫乐道,在三尺讲台上发挥出自己的全部光和热。
教育之道,即教育思想。于漪老师用四个字做了概括,即“教文育人”通过“教文”达到“育人”这一根本目的。我的理解是不能为了上课而讲读课文,更重要的是让学生学会做人。
教育事业是*的事业,学校应该是学生健康成长的精神家园,教师应是学生的榜样。一身正气,为人师表,不为物质所累,保持心境的纯正与安宁,抗诱惑、拒腐蚀,守护社会正义,守护社会道德,守护历史使命,守护教育者的尊严,为培育学生成长、**、成才作出无私的奉献,才是教师人生价值的真正所在。
我想大家都没有生活在野外过,没有风餐露宿过。我也没有过。可是我读了《山居岁月》这本书后,有一个小男孩对这种经历,是有过的。
纽约男孩山姆在五月的一天离开了家,他要到克期奇山寻找曾祖父遗留下来的'葛博礼农场。一把小刀,一捆绳索,一些打火机和钢片是他为这次出走准备的所有东西。这不是一次短暂的旅行或露营,而是要像大树一样在森林中长久地,独立地生存。
我们不知如何用打火机和钢片点燃火种,如何把木头削成渔钩在溪水中钓鱼,如何在没有鱼的时候寻找贻贝和山慈始果腹……这些我们都不会。而这些生存技巧在一个叫山姆的男孩离家的日子里慢慢摸会。这是,我感觉我们离大自然太遥远了!
我在回过头来细读《山居岁月》时,我又发现了许多令想不到的感人故事。
我佩服山姆,因为他的勇气是*常人做不到的;我佩服山姆,因为他有不*凡的信心;我佩服山姆,因为他的坚持不懈的精神值得我们学*。
我非常惊讶,这本书吸引我一读再读。我相信,无论是谁看了这本书一定会回味无穷。
本周我读了《山居岁月》这本书。
纽约男孩山姆在五月的一天离开了家,他要到克斯奇山寻找曾祖父留下来的葛薄礼农场。一把小刀、一捆绳索、一把斧头、一些打火石和钢片是他这次出行准备的所有东西。对山姆而言,这不是一次短暂的旅行或露营,他是要橡树一样在森林中长久地、独立地生存。
跟随者山姆深入森林的脚步,“野外生存”这四个字渐渐地不再是一种抽象的符号和虚幻的想象,他的真实、艰辛、和迷人如同磁石一般吸引着所有没有勇气和机会进入的我们。
山姆是否能适应野人般的探险生活呢﹖在这段山居岁月里,他有了那些危险经历,有积累了那些野外求生经验呢?最让读者感到意外的,还是这本书精彩的结局。我们要独自生活,做最好的自己。
准备好勇气和信心,迎接大自然的挑战!在自然中。感受自然的真实,发挥自己的才能,在艰辛但迷人的世界中学会各种技能。满足对大自然的欲望。
《山居岁月》中山姆那离奇但又美好的野居。实在令人神往。谁不想与那只叫惊风的幼小猎鹰玩耍。在大山中与五十雀和黄鼠狼男爵一起生活。美好的属于自己的小世界。
现在噪音,学*充满我们的生活。那种听鸟儿啼叫,那种贴*自然的感觉还需去公园——这种人造的`最肤浅的自然中感受。那种夏去秋来,冬去春来都随心所欲在自然中嬉戏的生活还真是让我羡慕。好想任性一下,度过属于自己的山居岁月!
《山居岁月》真是将我的老土思想打破。以为自然只有恐怖,只有危害,或许因为这样那种生活永远不属于我们。但那夜鹰的扑翅,猫头鹰飞越大地时的叫声,徘徊的鹿群,被冰雪冻裂的枫树》……这些使荒野起伏有致的呼吸与节奏,读完后仿佛都感觉到了。
暑假,妈妈给我买了一本书,书名《山居岁月》。我很喜欢这本书。
这本书讲的是一位叫山姆的男孩子,他离开了在纽约的家去克斯奇山林里寻找他曾祖你留下的牧场。他的爸爸以为他坚持不了自己生活的日子,第二天就会回家。可是他靠一把小刀、一捆绳索、一把斧头、一些打火石和钢片,像一棵小树在那片森林里扎下了根。最后山姆学会了在森林里独立的生活。
我很佩服山姆坚持不懈的精神。山姆在山林里生活中遇到了很多困难,但他都自己克服了。比如:他没有食物,他用自己做的鱼钩钓鱼;他没有房子,他就用木头盖房子;他没有朋友,他就到悬崖边捉了小猎鹰当他的助手……最后他坚持不懈地克服了所有困难,成了森林的主人。
在我们的生活里,有一些人也和山姆一样有坚持不懈的精神。科学学坚持不懈地去做试验,有的科学家因为试验失败而变成了残疾人,可他们还在坚持做试验,直到做成功才罢手;在灾区辛苦工作的救援队,他们一直坚持不懈地找人。不管多么艰难,只要有一丝希望他们还是奋力地寻找被困者;还有在运动场上得金牌的运动员,他们也都是经过不懈地练*,才赢得胜利……这些人的精神都值得我们学*。
《山居岁月》里的山姆让我知道了坚持就是胜利。我以后做事要学*山姆坚持不懈的精神。
“扶椅上的幸福逃逸。强烈推荐梅尔的新作!梅尔对艺术之都的普罗旺斯多了一份历史和文化的关怀。就着和风,艳阳,佐以葡萄美酒,坐在扶椅上,体味甜美的法南,迷人的异域风情,和普罗旺斯的山居岁月吧!”这是RebeccaJohnson对彼得·梅尔的作品的评价。曾任国际大广告公司主管的梅尔,从纽约都市中淡出,隐于普罗旺斯,享受生活的原味。
确实,一提到普罗旺斯,人们就会想起薰衣草和葡萄酒。薰衣草和葡萄酒已经成为了普罗旺斯的代表。但是,除了这两样,还有两个代表:大蒜和蜗牛。普罗旺斯人吃饭顿顿离不开大蒜。小到一碗鱼汤,大到豪华酒店里的美食,全都离不开大蒜。更有一些人,口袋里装有2~3瓣大蒜。干什么?怕蒜味不够浓,加蒜!
对于蜗牛,大多数人可能想到的`只是一只只不足一块橡皮大小的小蜗牛。可谁想过,他们在普罗旺斯,可是一道美食!当然,我本人不太赞成吃蜗牛。
想想吧!在蓝天白云之下,这里的人们,在尽情跳舞的同时,品味美食,欣赏美景,是多么的惬意。这里有着清鲜的空气,梦幻般的蓝天,更有无限的美食。蒜味美奶滋,法式乳香菌拌百合,普罗旺斯鱼汤……这些都是普罗旺斯的美食。
我喜欢这本书。我读着这本书,仿佛置身于大片的薰衣草田,幻想喝着玫瑰红酒,在蓝天白云之下,闻着浓浓的花香,感到无比的惬意。
生活是什么?生活是住在石头小屋里,闻着醉人的薰衣草香,偶尔奢侈的吃一片松露煎鹅肝。这是梅尔的解释。似乎在普罗旺斯,人人都应该这样对待生活。
普罗旺斯有一个很特别的活动:百人宴。就是在一个长桌上,摆满食物,全村人随便坐在桌子上,开怀大吃。
我喜欢普罗旺斯,喜欢那里的一切,包括薰衣草,酒,蒜味美奶滋,甚至是蜗牛!假如有一天我到了普罗旺斯,我一定会尝遍那里的美食!
如果给你一把小刀、一捆绳索、一把斧头、一些打火石和钢片,你能用它们干嘛呢?
《山居岁月》中的主人公山姆却借助它们去寻找曾祖父留下的葛博礼农场。他强大的生存能力比美国荒野求生的贝爷有过之而无不及,因为他只是一个13岁男孩,一个敢于拼搏、敢于冒险、敢于追求的男孩,一个智慧、勇敢、有顽强毅力的男孩。
山姆的野外生活丰富多彩,一个树屋、一件夹克、一个鱼钩、一只小鹰都有着一个个有趣的故事。他利用知识、智慧闯过了许多难关,最终成功了,实现了理想。也让我学*到了许多野外生存技能。
“爱拼才会赢”“阳光总在风雨后”说的是山姆吧?虽然我不能像山姆那样征服自然,但是我有一颗热爱自然、热爱生活的心。我会向山姆学*他自立更生的精神,面对困难乐观向上的精神,为了梦想敢于拼搏的精神。
我爱看书,爸爸就常常买书给我看。最*,他送了我一本《山居岁月》。我读了《山居岁月》后,对主人公敬佩不已。他是多么独立的孩子啊!
有一次,他在悬崖上,看到鹰巢想把一只小鹰带走。母鹰回来了,攻击他。可是他丝毫没有退缩的想法,而是壮起胆子,从鹰巢里挑出一只最大的小鹰放进口袋里逃走了。看到这一节,我的心久久不能*静。这是我永远不会有的生活,那种挑战自然又融于自然的生活,让我心生向往。爸爸看我激动的样子,也忍不住和我一起看。看完这节,他宽慰我说:“每个人都有属于自己的生活。你现在的生活虽然没有他那样自由和刺激,但是也充满乐趣和生机。我们要从他身上学*沉着、冷静、勇往直前的品德,不一定非得过这样的生活。”文中还有一节让我不能忘怀。主人公住在的那个树屋旁边出现了一个 陌生人,可他并没有赶走他,还热情地款待他。他和那个陌生人相处地很愉快,他跟那个陌生人一起做竹筏,一起做果酱,相处地其乐融融。他们还用树皮做成柳笛吹《年轻的航海家》。爸爸对此的评价是:“人人渴望他人的理解和认同,就让我们先理解他人吧!”我想爸爸到底是爸爸,能看到与我不一样的方面。这之后,每当我看到精彩章节就叫上爸爸再看一遍。
看完书,爸爸让我说说感受,我想了想说:“这个小男孩的生活跟我们比起来,简直是相差太远了。我们睡在这个温暖、*稳的屋子里,而他睡在那个木屋里。我们每天过着饭来张手的日子,而他肚子饿了还要自己捕猎动物弄来吃,而且可能捕不到东西,要饿肚子呢!我们应该学*这个男孩能吃苦,能自生自立的精神!”
爸爸微笑地点点头说:“看来你有收获。不过等你长大了,还会从书中看到更多内涵,希望你坚持看书,也学会思考,学会批注。”
我恍然大悟。
上个星期,学校开展了“图书漂流”活动。就是发给每个同学一本书,一个月后再交换到其他班级。这次我们班发到的是《山居岁月》。
这是一本获得国际大奖的小说,获得了纽伯瑞儿童文学奖银奖。一翻开这本书,我就被迷住了。这本书介绍了纽约男孩山姆在五月的一天出去历练,学*独立生存。
看了这本书,我发现只有我想不到的,没有山姆做不到的。他和我的年龄差不多,也没有学太多野外生存的本领,但是他用自己的智慧在野外顽强地生存下来,我对他最敬佩的还是他的敢想敢做。
有一次,山姆看到了一只猎鹰,他发现了猎鹰的巢,也想养一只鹰。但那巢很高、很陡峭,在没有人保护的情况下,他勇敢地爬了上去,抓住了一只最大的鹰。后来他又发现旁边有一只母鹰,他把小鹰放入口袋,背靠着悬崖,把球鞋使劲丢向母鹰,然后连滚带爬地顺着岩石下滑,母鹰不会数数,没有发现少了一只小鹰,便急着回去照顾小鹰了。读完这个精彩的片段,我不由得为山姆鼓掌。在面临这样的危险时,有几个人能保持清醒的头脑呢?当我把《山居岁月》读完后,突然很向往在野外求生的感觉。
这本书教了我许多野外生存的技巧,也让我明白了:群居在舒适、安逸的城市中,我们既丧失了一种来自本能的生存意志,也错过了无数来自生命深处的感动。
有机会看《山居岁月》的人是幸运的,因为它让我们面对自己真正的内心。
这周我们全班读了《山居岁月》这本书,本书的作者是美国作家珍。克雷赫德。乔治。
主人公山姆有着面临危险不害怕的勇气,也有面对大自然的信心,他靠自己的聪明才智和丰富的生活经验,在大森林里独自地生存下来。
相比之下,我真是个“衣来伸手,饭来张口”的孩子,没有一丝生活经验,就像躲在大树下的小树苗,没有经受过风雨。山姆是我的榜样,我要好好向他学*。
读了这本书,我深刻地体会到:要成功就要勤劳、勇敢,不怕苦、不怕累,更要自食其力,还要有良好的承受能力和适应能力。而我什么事都依靠爸爸妈妈,养成了非常强的惰性,学*成绩也因此不够突出。
我要像山姆一样,学会独立自主,学会自己的事情自己做,纠正学*上的缺点,做一个勤奋、善良、勇敢、坚强的人。
今天我读了《山居岁月》这本书,读了它我心中倍感惊讶。
《山居岁月》这本书主要写了:纽约男孩山姆·葛博礼,再五月的一天离开了家,他要到克奇斯山脉寻找曾祖父留下的葛博礼农场。一把小刀、一捆绳索、一把斧头、一些打火石和钢片是他这次出行的所有东西。他在深山中,用巨大的杉树树洞做房子;从凶猛的母鹰身边捉出一只小鹰,并将他训练成一只猎鹰;用身边的材料,制作各种调味料;设计各种陷阱,捕捉小动物;在深山中度过一年又一年……最后,将父母兄弟姐妹也带来了农场。
读完了这本书,我不禁感慨万千。他,山姆·葛博礼,一个少年,在克奇斯山脉里,仅仅只是依靠一把小刀、一捆绳索、一把斧头、一些打火石和钢片,山间的动物和水果,以及坚韧的意志力。全然没有依靠任何一样现代工具,和他人的给予,克服重重困难,在克奇斯山脉里生存了下去。这是多么大的意志力和勇气啊。如果是我们,有补给,有防范野兽的措施,有帐篷,有野营的全部装备,但是我估计没有一个人能够在那里过夜。因为我们的的意志力,在夜晚夜鹰啼叫、狼群嚎叫的情况下,简直不堪一击。所以,现在还不晚我们要尽力做一个:意志力坚强、勇敢,面对困难认真不放弃的人,
读了这本书我明白了做人要做一个意志力坚强、勇敢,面对困难认真对待坚持不放弃的人。
在这个漫长的寒假,我读了一本书——《山居岁月》。
这本书讲的是一个小男孩——山姆离家出走,进入了一片大森林独自生存的故事。这片森林是野生动物的栖息之地,葛博礼一个人造书屋,补陷阱,抓老鹰的勇气让我十分敬佩,特别是捉它唯一的伙伴,帮手——“惊风”时,显得格外勇敢。他一人爬上悬崖,偷鹰蛋时被母鹰发现,连我都为他捏了把汗,母婴凶狠地用嘴啄他,使他脚一松,差点儿坠入深谷,但他还是是将鹰蛋放入口袋中,拿出全身的力气往下爬,像一只敏捷的兔子,终于摆脱了老鹰。我感觉葛博礼有一股不达到目的,就永远不罢休的精神,这种精神非常值得我们学*,这样就可以坚持不懈,有始有终地做事情。
联系一下生活,发现我也有个例子:我发现了一部非常好看的'连续剧,每天都在看。看的废寝忘食,结果看到一半都不到,就出了第二部,听网友说更加好看我经不起诱惑,于是立刻去看第二部,看了一集,就看得晕头转向,第二部里除了主角全部都是新的人物,只好又从第一部开始看。
希望大家要有始有终的干事情,千万不要做到一半就不做了,这样半途而废,还不如一开始就不做了。
在这个漫长的寒假,我读了一本书——《山居岁月》。
这本书讲的是一个小男孩——山姆离家出走,进入了一片大森林独自生存的故事。这片森林是野生动物的栖息之地,葛博礼一个人造书屋,补陷阱,抓老鹰的勇气让我十分敬佩,特别是捉它唯一的伙伴,帮手——“惊风”时,显得格外勇敢。他一人爬上悬崖,偷鹰蛋时被母鹰发现,连我都为他捏了把汗,母婴凶狠地用嘴啄他,使他脚一松,差点儿坠入深谷,但他还是是将鹰蛋放入口袋中,拿出全身的力气往下爬,像一只敏捷的.兔子,终于摆脱了老鹰。我感觉葛博礼有一股不达到目的,就永远不罢休的精神,这种精神非常值得我们学*,这样就可以坚持不懈,有始有终地做事情。
联系一下生活,发现我也有个例子:我发现了一部非常好看的连续剧,每天都在看。看的废寝忘食,结果看到一半都不到,就出了第二部,听网友说更加好看我经不起诱惑,于是立刻去看第二部,看了一集,就看得晕头转向,第二部里除了主角全部都是新的人物,只好又从第一部开始看。
希望大家要有始有终的干事情,千万不要做到一半就不做了,这样半途而废,还不如一开始就不做了。
在离群的岁月中,一个纽约男孩磁石一样的被山林吸引,在山中度过了一段陶渊明所言的“采菊东篱下,悠然见南山;山气日夕佳,飞鸟相与还”的山居生活。
亲*自然,是人人常言而践者无多的一个理念。黄金周式的旅游,热热闹闹地去,热热闹闹地回,我不热衷。在我眼里,唯有热爱自然,感受自然——“像一条小小的沉默的鱼,潜身在潜身在碧绿的海底”而自得其乐,像山姆观池水漾波,听百鸟啁啾一样,才是亲*自然呵!
何谓充实?《山居岁月》中,山姆在山中抓贻贝、捕河虾、做果酱、制椒盐,其魅力引得我心随目动,向往如此美妙的山居生活。这样的生活淡泊而非无志,像梭罗一样,带着广博的使命,孤独、自由、简单,却乐此不疲。
现今的人每天都在奔波忙碌,追奢求华,工作节奏鼓点似的紧凑,那也是一种充实,但那种充实是机械的,是无趣的。虽然太白曾言:“金樽清酒斗十千,玉盘珍馐值万钱。”但天天沉溺于斯,怎能不令人食之寡味,百无聊赖呢?可惜啊,他们已经忘却这个世界还有别样的生活方式,他们是难以体会到清净无求无争的那种山野之趣的。
为了图方便,我们时常依靠一些省事、省时、省力的代劳工具。而山姆呢?他在山中找回了“扒去城市外衣”的自己,当人们把祖先的生存技巧弃如鸡肋时,山姆却择而用之,“我进山时只有一把斧子、火刀火种、一捆线和四十美元。”显而易见,他以此为乐:挖草根、制鹿皮门、造树屋等等,不过度索取于自然,而学会适者生存,用双手开拓出一片奇迹。
走进《山居岁月》,走进山姆的山居生活,我才骤然惊觉我们与生养我们的大自然距离变得那么似*却远,我们在以为自己“得到”的`同时,也不知不觉地在失去什么!
啊!山姆,在阅读《山居岁月》的同时,我深深佩服你那“奇异”的双手,向往着你那闲云野鹤的生活,向往着葛博礼家族的那一片土地。我深深地爱上了那深山野岭中的奇迹,幻想着某一天,也会有一方土地属于我。若有此时,在耕耘的同时,我一定会想到:在一个遥远的地方,曾有一个男孩,他长于市,却居于野,沐于溪,憩于树,他是我一世的榜样!到那时候,我必将种树满山,让蓝天重归,让鸟兽繁衍,让我的足迹与大自然和谐融合!
离群之居非索然,我认为。
今天我读完了《山居岁月》,《山居岁月》是由美国的一名作家,名叫珍克雷赫德乔治写的,而这本书还获得过纽伯瑞儿童文学奖银奖 。
作者为什么要写山居岁月则本书呢?因为珍克雷赫德乔治以写自然故事为主的美国著名儿童作家。作品达一百部以上, 获得过许许多多的奖项,深受文坛和大众的推崇 。
《山居岁月》讲述了一个男孩山姆葛博礼从父亲口中得知他的曾祖父遗留下来了葛博礼农场 。一把小刀,一捆绳索,一把斧头,一些打火石和钢片是他为了去寻找山姆葛博礼农场的所有准备的东西,对山姆而言不是一次短暂的旅程或露营是要橡树一样长久地独立地生存就这样开始了。他用人类千百年时间*得又被人类用千百年忘却的生存技巧活了下来。
他的身上蕴藏这场人都没有的一种能力 —— 野外生存的能力。
他在野外生存用活给自己烧出一个树洞和一个储藏室,用乌龟壳做碗和做灯而且还需要一只猎鹰捕食,恰在此时一只猎鹰,从头顶飞过,他就当机立断跟踪这只猎鹰,去找它的巢,结果猎鹰竟然飞到了险峻的峭壁上他鼓起勇气开始攀岩,等他爬到鹰巢旁边时已经筋疲力尽了。突然母鹰回来了,它张开双翅,击中了一下他的肩膀他感到一阵疼痛。不过,他以迅雷不及掩耳之势抓了一只小猎鹰放进口袋,就连忙爬了下去。他在寻找中一路走来,在四季的交替与万物的变迁中他学会了谛听与凝视自然。也给他自身带来了磨练。
十分庆幸能够读到这本书,也让我从中知道眯着你对生活的`困难要乐观地去面对。
之前买了一本《山居岁月》送给一位朋友。购买实体书的同时赠送了一本英文版电子书,于是自己也就阅读一番。
在忙乱的都市生活当中,在冰冷坚硬的水泥森林当中,这样一本书不失为一种生活的调剂,让人摆脱“久在樊笼里”的想法。
这是浪漫的山中生活与现代文明的碰撞,回归乡野之中,从一个跳脱的角度对于世界的重新思考,对于生存的再度审视。
人类在享受现代文明带来种种便利的同时,其实也无可奈何地被异化捆绑。
后面都不是正文了。是一个对整体状态的调整一般来说不建议只应该这样才能保证关系的正确。不是仅仅排列。整齐。嗯没有感的不是。贵阳都是有的。你说的什么话?嗯。这个比较可能是建议去明断。
之前没有做到位的情况下,那么就需要重新进行。是。首先是进根据进一步的结果再。这是我做挂职。主要是影响美观也影响一个正确。没有什么太大的作用,因为它不属于一个。属于额外而多余的。如果那么以后就不会来了。需要才会发放。很多人都是要个厨房,根本不买。你好你好你好。嗯。可以,通常三四天之内都是能来的。嗯,确认一下,如你好你好你好。可以期间是安全的,有做开水流。没有什么就不用特殊处理的。
嗯,还需要一段时间的。这个应该现在在厂子里。你不放心也可片儿。在这里面的不会马上来,在可以根据情况看。确定是否能够选择什么样的方式来进行修补?是才能排。间隙不会危害的。你好你好。什么大问题也不可能状态。是。目前是软的还是硬的包可以移动的`,有可。能是嗯。需要比较长期没有什么容易的办法。并且根据情况决定是否需要儿原因是比较复杂能够得到结果。家那么也有一定的局势倾向不理比较多,不到繁食。
算不上5星推荐的一本书,不过在闲暇时也不妨一读。
这周,我看完了由美国作家珍·克雷赫德·乔治写的国际大讲小说《山居岁月》这本书与《鲁宾逊漂流记》差不了哪去。都是独自一人在一个荒无人烟的地方生存,只不过鲁宾逊是在一个孤岛上,而《山居岁月》的主人公是在一个森林里。
这本书主要讲了纽约男孩山姆在五月的一天离开了家,他要到克斯奇山寻找曾祖父遗留下来的葛博礼农场。一把小刀,一捆绳索,一把斧头,一些打火石和钢片是他为这次出走准备的所有东西。对山姆而言,这不是一次短暂的旅行或露营,他要像树一样在森林中长久地,独立的生存。
跟随着山姆深入森林的脚步,“野外生存”这四个字渐渐的不再是一种抽象的符号和虚幻的想象,他的真实,艰辛和迷人如同磁石一般吸引着所有没有勇气和机会进入的我们。()如何用打火石和钢片点燃火种,如何把木头削成鱼钩在溪水中钓鱼,如何在没有鱼的时候寻找扇贝和山慈菇果腹。
群居在舒适,安逸的城市中,我们既丧失了一种来自本能的生存意志,也错过了无数来自生命深处的感动。同学们,读读这本书吧,让你们学会生存!
之前买了一本《山居岁月》送给一位朋友。购买实体书的同时赠送了一本英文版电子书,于是自己也就阅读一番。
在忙乱的都市生活当中,在冰冷坚硬的水泥森林当中,这样一本书不失为一种生活的调剂,让人摆脱“久在樊笼里”的想法。
这是浪漫的山中生活与现代文明的碰撞,回归乡野之中,从一个跳脱的角度对于世界的重新思考,对于生存的再度审视。
人类在享受现代文明带来种种便利的同时,其实也无可奈何地被异化捆绑。
后面都不是正文了。是一个对整体状态的调整一般来说不建议只应该这样才能保证关系的正确。不是仅仅排列。整齐。嗯没有感的不是。贵阳都是有的。你说的什么话?嗯。这个比较可能是建议去明断。
之前没有做到位的情况下,那么就需要重新进行。是。首先是进根据进一步的结果再。这是我做挂职。主要是影响美观也影响一个正确。没有什么太大的作用,因为它不属于一个。属于额外而多余的。如果那么以后就不会来了。需要才会发放。很多人都是要个厨房,根本不买。你好你好你好。嗯。可以,通常三四天之内都是能来的。嗯,确认一下,如你好你好你好。可以期间是安全的,有做开水流。没有什么就不用特殊处理的。
嗯,还需要一段时间的。这个应该现在在厂子里。你不放心也可片儿。在这里面的不会马上来,在可以根据情况看。确定是否能够选择什么样的方式来进行修补?是才能排。间隙不会危害的。你好你好。什么大问题也不可能状态。是。目前是软的还是硬的包可以移动的,有可。能是嗯。需要比较长期没有什么容易的办法。并且根据情况决定是否需要儿原因是比较复杂能够得到结果。家那么也有一定的局势倾向不理比较多,不到繁食。
算不上5星推荐的一本书,不过在闲暇时也不妨一读。
最*,我看了一本书——《山居岁月》,在这本书中,主要是讲了这样一个故事:一个纽约男孩山姆在五月份时离开了家,他要到克斯奇山去寻找祖父曾经遗留下来的葛博礼农场,这不是一次短暂的旅行或露营,而是需要在森林中长久地独立地生存下去。
一路上,他经过千辛万苦,终于找到了葛博礼农场。在森林里,是那只叫惊风的幼小猎鹰和浣熊杰西、“气压计”五十雀、黄鼠狼男爵等众多的动物一起陪他度过了那些远离人群的山居岁月。在这些日子当中,山姆学会了许多东西:用猎物的皮毛来做大衣,用猎物的肉做成好吃的食物,用火种生火取暖等等事物。同时,山姆还交到了一个好朋友——邦杜,邦杜告诉山姆,他是一名教师,虽然邦杜时常要回城里上课,但是,邦杜一有时间,就马上上山,看望山姆,和山姆一起娱乐……
我看了这本书,我深刻地体会到,山姆不怕苦,不怕累,十分勤劳,他有良好的适应能力、承受能力和独立能力,能自食其力地生活在一片大森林中。而我们生活在现代化的城市里,过着“衣来伸手,饭来张口”的生活,什么事都依靠父母,自己都不会干,养成了非常强的惰性。
今后,我们要像山姆一样,学会独立,要自己的事情自己做,做一个勤奋、善良、勇敢、坚强的人!
今天我读完了《山居岁月》,《山居岁月》是由美国的一名作家,名叫珍克雷赫德乔治写的,而这本书还获得过纽伯瑞儿童文学奖银奖。
作者为什么要写山居岁月则本书呢?因为珍克雷赫德乔治以写自然故事为主的美国著名儿童作家。作品达一百部以上,获得过许许多多的奖项,深受文坛和大众的推崇。
《山居岁月》讲述了一个男孩山姆葛博礼从父亲口中得知他的曾祖父遗留下来了葛博礼农场。一把小刀,一捆绳索,一把斧头,一些打火石和钢片是他为了去寻找山姆葛博礼农场的所有准备的东西,对山姆而言不是一次短暂的旅程或露营是要橡树一样长久地独立地生存就这样开始了。他用人类千百年时间*得又被人类用千百年忘却的生存技巧活了下来。
他的身上蕴藏这场人都没有的一种能力——野外生存的能力。
他在野外生存用活给自己烧出一个树洞和一个储藏室,用乌龟壳做碗和做灯而且还需要一只猎鹰捕食,恰在此时一只猎鹰,从头顶飞过,他就当机立断跟踪这只猎鹰,去找它的巢,结果猎鹰竟然飞到了险峻的峭壁上他鼓起勇气开始攀岩,等他爬到鹰巢旁边时已经筋疲力尽了。突然母鹰回来了,它张开双翅,击中了一下他的肩膀他感到一阵疼痛。不过,他以迅雷不及掩耳之势抓了一只小猎鹰放进口袋,就连忙爬了下去。他在寻找中一路走来,在四季的交替与万物的变迁中他学会了谛听与凝视自然。也给他自身带来了磨练。
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