要有看书的古诗

关于看书的诗句

今日看书最惆怅，为闻梅雨损朝衣。——刘禹锡《浙东元相公书叹梅雨郁蒸之候，因寄七言》

松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。——杨万里《闲居初夏午睡起》

看书寻旧锦，衫裁新碧。——辛弃疾《满江红·天与文章》

犹喜看书懒作诗，暮年自合省云为。——方回《次韵仇仁*有怀见寄十首·犹喜看书懒作诗》

官家燮理当有人，太史还看书大有。——吴潜《喜雨歌》

喂马捽寒芜，看书爇秋箨。——王禹偁《酬种放徵君一百韵》

风头难著枕，病眼厌看书。——元稹《景申秋八首》

因留看书帖，更辱倒尊罍。——赵蕃《正月十三日过邓师契邂逅伯山在焉师契置酒因》

一窗风雨看书卷，三度京梅雪可怜。——魏了翁《和张大著颠字韵二首·步弱扛丰分疾颠》

上阳光景好看书，非象之中有坦途。——邵雍《二十五日依韵和左藏吴传正寺丞见赠》

寂静半斜闲，看书心更好。——赵光义《缘识·雨多七八月》

与物都无著，看书未觉劳。——苏辙《和张安道读杜集》

短短灯檠便且光，看书犹记感秋凉。——王之道《次韵同舍李支使梦与二首·短短灯檠便且光》

登楼看云复看书，千古万古同卷舒。——项安世《江陵为浏阳柳氏作云山书院歌》

脾伤对客偏愁酒，眼暗看书每愧灯。——徐铉《病题二首》

避事已谢客，养性不看书。——苏辙《遗老斋绝句十二首·避事已谢客》

但看书同文，依然具点画。——刘攽《次韵穆父送仲至使北》

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听雨的诗句古诗（听雨看书的古诗词）

“为报先生归也，杏花春雨江南。”（元·虞集《风入松·寄柯敬仲》）

——题记

张潮有言：“春雨宜读书，夏雨宜弈棋，秋雨宜剪藏，冬雨宜饮酒。”

窗前檐下、高楼扁舟，古往今来、四时经年，潇潇雨声都牵动着漫漫长夜中众多孤独却清醒的心灵，装点着仓皇人间中无数温柔或凄恻的梦境，涤荡着古今载籍中泱泱酣畅而情切的文字。

一、四时好雨

四时之雨，各有其情态与韵律。不同的诗人，因其不同的性格和人生经历，其下笔也会不同的创作风格。春雨一滴贵如油，诗人盼望这样的春雨，喜爱这样的“好雨”。

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

——[唐]杜甫《春夜喜雨》

杜甫《春夜喜雨》一诗中，便将春雨称为“好雨”，赋予其拟人的情态。春雨之所以为“好雨”，因为它在万物最需要滋润的春天悄悄地落了下来，入夜而落，不造声势。春雨之“好”，好在其有意“润物”，无心讨“好”。春雨这一特点也常常被人们用来称颂类似的可贵品质，比如出自《孟子》“有如时雨之化者”的春风化雨，用适宜于草木生长的风雨，比喻良好的教育。

一场滋润万物的春雨也往往是开启早春美景的序曲。这首小诗是诗人韩愈写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。

天街小雨润如酥，草色遥看*却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

——[唐]韩愈《早春呈水部张十八员外》

诗中描写长安街上细密的春雨润滑如酥，造句清新自然。初春小草沾雨后，更显出“春色有无中”的朦胧景象。与初春细雨的柔和朦胧不同，黄梅时节的雨水连绵不绝。

窗间梅熟落蒂，墙下笋成出林。

连雨不知春去，一晴方知夏深。

——[宋]范成大《喜晴》

连绵的雨水将景色与心情冲洗得干干净净，在雨后初晴之时，诗人惊喜于季节乃至身边景色的更替。最好的生活，就在当下。

清新的雨水，不仅能带来夏山如碧，也带来了空山雨后的秋凉。

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

——[唐]王维《山居秋暝》

秋日雨后，如水月色映照着幽静的松林，潺潺清泉在山石上淙淙淌流。任凭富有生命力的春夏之景美景消歇，眼前的秋景足以令人流连。

二、凄恻愁雨

佛曰，人生有七苦：生、老、病、死、怨憎会、爱离别、求不得。若能沉沉入眠，还能暂且忘却心中的苦楚，而檐下窗前点点滴滴的雨声，似泣似诉，如同一块透镜放大了诗人心中的愁苦。

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。

——[宋]柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

词人柳永《雨霖铃》一阕词，起首宕开一笔，寒蝉凄切、送别的长亭、骤雨滂沱后的黄昏，可谓无处不凄凉，奠定了“伤离别”的基调。而同是婉约派的词人李清照，更是黄昏细雨、孤雁梧桐、独饮残菊。

梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。

这次第，怎一个愁字了得！

——[宋]李清照《声声慢·寻寻觅觅》

被评价为“千古男儿一放翁”的爱国诗人陆游，在六十八岁高龄那年某日的风雨大作之中，忆起幼年时的理想、青年时的挫折，忆起中年时的抱负、老年时的失意，不可谓不唏嘘，可谓意难*。

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

——[宋]陆游《十一月四日风雨大作》

三、感怀伤雨

《礼记·乐记》有云：“凡音之起，由人心生也。”雨打芭蕉之声，让古今无数文人墨客为之落寞伤怀、感极而悲。

一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。

落灯花，棋未收，叹新丰逆旅淹留。

枕上十年事，江南二老忧，都到心头。

——[元]徐再思《水仙子·夜雨》

在一场深夜秋雨中醒来，十年时光如白驹过隙、黄粱一梦，功名未成、父母之忧，都在点滴雨打芭蕉之声中攀上心头。

寂寥雨声不止落在芭蕉之上，也落在伤怀之人心中。三度听雨，却已是倏忽物是人非，已是人生远行之客。

少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。

壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。

而今听雨僧庐下，鬓已星星也。

悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。

——[宋]蒋捷《虞美人·听雨》

年少的时候在歌楼上听雨，红烛盏盏，罗帐轻盈；人到中年在羁旅途中听雨，孤雁悲鸣，细雨西风；岁月迟暮时独在僧庐下听雨，两鬓斑白，欲说还休。

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赞美读书的诗句古诗（关于爱看书的诗句古诗）

最是书香能致远，一书一页总关情，又是一年读书日。

古人云“一日不读书，尘生其中；两日不读书，言语乏味；三日不读书，面目可憎。”

散淡的日子里，静静地读一本书，赴一场繁华盛宴，邂逅一段风花雪月，字里相逢，书中相知，如泠泠七弦，皎皎明月，美好而浪漫。

三首关于读书的诗词，且以温柔藏书香，愿与天地共清欢。

出自宋代翁森的《四时读书乐》。

翁森是南宋末年的诗人，在宋灭亡后，隐居山野，教书育人，门下弟子多达800余人。

他留下的诗歌并不多，最广为流传的当属组诗《四时读书乐》，从春夏秋冬的角度吟咏读书的乐趣，民国时期曾被编入中学教科书，是一组很有影响力的劝学诗。

本文节选的这首描写的是春日读书的乐趣。

春水初生，淙淙的溪水流过长廊；春阳初盛，暖暖的阳光照射在水亭的栏杆上。

参加完春祭的诗人，在春风花草香中，边走边吟唱着。

枝头的鸟儿是他读书的好伴侣，落花流水是他写作的灵感泉源。

读书是世间最美好的事，如此大好春光怎可蹉跎？

也许，有人会问读书的乐趣是怎样的呢？

在诗人看来，就像那窗前的绿草，欣欣向荣，春风吹又生。

时光的经卷上，风暖菩提，处处花开。

坐于时光的檐下，沐一缕阳光，沏一壶清茶，捧一卷诗书，于浮世清欢里细煮光阴，在得失荣辱中点缀流年。

出自宋代李清照的《摊破浣溪沙》。

这首词是李清照晚年的作品，一反凄凄惨惨的风格，语言清丽自然，格调轻快淡雅，表现了词人闲适自得的心境。

晚年的词*弱多病，头发稀疏斑白，但她并不以为意。

半夜里，词人卧在床榻上，看着窗纱上倒映的月光，心情闲散。

因为生病，她以豆蔻熟水代替茶饮，室内飘散着豆蔻的清香，沁人心脾、

白日里，她一会儿倚在枕上看书，一会儿又听一场烟雨，观赏着门外的景致，当真是悠闲极了。

清新淡雅的桂花仿佛知道词人病中的寂寞，整日陪伴着她。

整首词以白描的手法，朴素的语言，将词人从容淡定，怡然自得的心境描写到了极致，尤其是一句“枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳”，别有一番情趣。

一卷书，一盏茶，一帘烟雨，氤氲了似水年华。

流年如梦，韶华易逝，在有限的年华里，去高楼听雨，去陌上看花，去书中漫游。

字里行间行走，*仄跌宕中摆渡，芬芳了灵魂，温润了岁月。

出自明代于谦的《观书》。

于谦是明朝人，在政治、军事、文化方面皆有成就，“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”，便是他的人生写照。

这首《观书》也是他的代表作之一，通过盛赞读书的益处和乐趣，表达了他对书卷的喜爱之情。

在诗人看来，书卷就像他多年的老朋友，无论早晚，无论哀乐，总是陪伴着他。

每每沉浸于书中，总能忘却心头的烦恼和杂念。

因为经常读书，他的精神灵魂，就像不断有活水注入的池塘，清新明澈，又像沐浴在东风里的花柳，鲜活明媚，

*子弟跨着金鞍玉勒到处寻找春天，却不知最美的春景其实是在书卷中。

闭门即是深山，读书随处净土。

守着现世安稳，不惧红尘纷扰，不叹世道苍凉，不惹情思哀怨。

闲看花开，静待花落，品一盏清茶，读一卷诗书，大美无言，冷暖自知。

红尘陌上，我们都是羁旅天涯的游子，不问归途，无谓往返。

感恩流年，许我一段云中岁月，赠我一场诗意年华。

在清浅的日子里，读一卷诗书，守一树花开，看光阴的故事在年华里往来无声。

一花一世界，一书一心境，三首读书诗词，遇见更好的自己。

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看书的警句

与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。

为中华之崛起而读书。

无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。

吾生也有涯，而知也无涯。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

为乐趣而读书。

读书是学*，使用也是学*，而且是更重要的学*。

生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。

读书而不思考，等于吃饭而不消化。

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

学必求其心得，业必贵其专精。

书籍是人类知识的总统。

读书使人成为完善的人。

光阴给我们经验，读书给我们知识。

好读书，不求甚解。

己所不欲，勿施于人。

立身以立学为先，立学以读书为本。

书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。

读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。

人能不食十二日，惟书安可一日无。

理想的书籍是智慧的钥匙。

读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确……读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

学*不晚。

书痴者文必工，艺痴者技必良。

读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。

读书数万卷，胸中无适主，便如暴。

人家不必论富贵，唯有读书声最佳。

读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。

读书，人才更加像人。

书是人类进步的阶梯。

读书之于精神，恰如运动之于身体。

日*则学不忘，自勉则身不坠。

读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。

盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。

人生在勤，不索何获。

书籍是造就灵魂的工具。

敏而好学，不耻下问。

强学博览，足以通古今。

读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。

温故而知新，可以为师矣。

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦。

童心便有爱书癖，手指今余把笔痕。

读书使人心明眼亮。

不读书的人，思想就会停止。

书是我们时代的生命。

当以读书通世事。

读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

积财千万，无过读书。

书读百遍，其义自见。

读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。

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关于书的古诗

　　1、信书成自误，经事渐知非。今日临岐别，何年待汝归。——柳宗元《三赠刘员外》

　　2、花雪随风不厌看，更多还肯失林峦。愁人正在书窗下，一片飞来一片寒。——戴叔伦《小雪》

　　3、柳色惊心事，春风厌索居。方知一杯酒，犹胜百家书。——高适《闲居》

　　4、家住孟津河，门对孟津口。常有江南船，寄书家中否。——王维《杂诗三首》

　　5、万里羽书来未绝，五关烽火昼仍传。故人多病尽归去，唯有刘桢不得眠。——戴叔伦《行营送马侍御》

　　6、深夜竹亭雪，孤灯案上书。不遇无为化，谁复得闲居。——韦应物《答崔都水》

　　7、西候情何极，南冠怨有馀。梁王虽好事，不察狱中书。——崔国辅《送韩十四被鲁王推递往济南府》

　　8、参差剪绿绮，潇洒覆琼柯。忆在沣东寺，偏书此叶多。——韦应物《题桐叶》

　　9、上弦明月半，激箭流星远。落雁带书惊，啼猿映枝转。——董思恭《咏弓（一作太宗诗）》

　　10、此观十年游，此房千里宿。还来旧窗下，更取君书读。——顾况《题元阳观旧读书房赠李范》

　　11、雁尽书难寄，愁多梦不成。愿随孤月影，流照伏波营。——沈如筠《闺怨二首》

　　12、风筵调桂轸，月径引藤杯。直当花院里，书斋望晓开。——王勃《赠李十四四首》

　　13、五十馀年别，伶俜道不行。却来书处在，惆怅似前生。——顾况《天宝题壁》

　　14、灵空闻偈夜清净，雨里花枝朝暮开。故友九泉留语别，逐臣千里寄书来——卢纶《题念济寺》

　　15、谈笑三军却，交游七贵疏。仍留一只箭，未射鲁连书。——李白《奔亡道中五首》

　　16、白发千茎雪，寒窗懒着书。最怜吟苜蓿，不及向桑榆。——戴叔伦《口号》

　　17、孤客逢春暮，缄情寄旧游。海隅人使远，书到洛阳秋。——韦应物《答李浣三首》

　　18、今年十月温风起，湘水悠悠生白苹。欲寄远书还不敢，却愁惊动故乡人。——戴叔伦《代书寄京洛旧游》

　　19、岭外音书断，经冬复历春。*乡情更怯，不敢问来人。——宋之问《渡汉江》

　　20、夫子素多疾，别来未得书。北庭苦寒地，体内今何如。——岑参《寄韩樽》

　　21、泪墨洒为书，将寄万里亲。书去魂亦去，兀然空一身。(m.ju.51tietu.net)——孟郊《归信吟》

　　22、空山无鸟迹，何物如人意。委曲结绳文，离披草书字。——顾况《石上藤》

　　23、月出照关山，秋风人未还。清光无远*，乡泪半书间。——戴叔伦《关山月二首》

　　24、野寺荒台晚，寒天古木悲。空阶有鸟迹，犹似造书时。——岑参《题三会寺苍颉造字台》

　　25、抱玉三朝楚，怀书十上秦。年年洛阳陌，花鸟弄归人。——卢僎《途中口号（一作郭向诗）》

　　26、引烛踏仙泥，时时乱乳燕。不知何道士，手把灵书卷。——顾况《山春洞》

　　27、抱玉三朝楚，怀书十上秦。年年洛阳陌，花鸟弄归人。——郭向《途中口号（一作卢僎诗）》

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看书闻到花香的诗句115句

读书的诗词及赏析

　　读书可以增进才干，增长见识，开阔视野，解决问题。俗话说：秀才不出门，能知天下事。秀才之所以能够不出门而知天下事，不就是因为读书吗？下面是关于读书的诗词及赏析的内容，欢迎阅读！

　　《观村童戏溪上》

　　宋代诗人陆游

　　雨余溪水掠堤*，闲看村童谢晚晴。

　　竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。

　　三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。

　　识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。

　　赏析

　　代儿童游戏多种多样，十分丰富。该诗前两联写了两种游戏，一是骑竹马；一是放风筝。竹马在地面上奔跑，跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里，好不扫兴；风筝在空中飞舞，左摇右摆，又飞又叫，好不骄横。值得关注的是，诗人写风筝与风的关系时，手法与众不同，他不说风筝凭借风力而飞，却说风筝挟持风筝在大风中飞扬跋扈。在这里，作者把风筝作为主体，视它为生灵，真是把个风筝写活了。

　　读此诗，不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子，从背后勒成瓦形，或竖或横，绘画简洁明快，不拴尾巴，背缚弓弦，凭借强风，飞上天空，左冲右突，嗡嗡作响。许多风筝同时升空，并不回避碰撞缠绕，而是互相打斗，互相“割线”，一旦线断，任其飞去。最后，谁还留在空中，谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。

　　后两联提及当时宋朝实景：农夫冬闲跟着村里的穷书生学*，但这只是学*极基础的东西，为的是在立契，作保时不被蒙骗。

　　《阙题》

　　唐代诗人刘昚虚

　　道由白云尽，春与青溪长。时有落花至，远随流水香。

　　闲门向山路，深柳读书堂。幽映每白日，清辉照衣裳。

　　鉴赏

　　这首诗原来应是有个题目的，后来不知怎样失落了。唐殷璠《河岳英灵集》在辑录这首诗的时候就没有题目，*只好给它安上“阙题”二字。

　　这首诗句句写景，画意诗情，佳句盈篇，可推为刘眘虚的代表作。诗描写深山中一座别墅及其幽美环境。一开头就写进入深山的情景。“道由白云尽”，是说通向别墅的路是从白云尽处开始的，可见这里地势相当高峻。这样开头，便已藏过前面爬山一大段文字，省掉了许多拖沓。同时，它暗示诗人已是走在通向别墅的路上，离别墅并不太远了。

　　“春与青溪长”，伴随山路有一道曲折的溪水，其时正当春暖花开，山路悠长，溪水也悠长，而一路的春色又与溪水同其悠长。为什么春色也会“悠长”呢？因为沿着青溪一路走，一路上都看到繁花盛草，真是无尽春色源源而来。青溪行不尽，春色也就看不尽，似乎春色也是悠长的了。

　　三、四两句紧接上文，细写青溪和春色，透露了诗人自己的喜悦之情。

　　“时有落花至，远随流水香”这二句，要特别注意“随”字。它赋予落花以人的动作，又暗示诗人也正在行动之中，从中可以体味出诗人遥想青溪上游花在春光中静静绽放的景象。此时，水面上漂浮着花瓣，流水也散发出香气。芬芳的`落花随着流水远远而来，又随着流水远远而去，诗人完全被青溪春色吸引住了。他悠然自适，丝毫没有“流水落花春去也”的感伤情调。他沿着青溪远远地走了一段路，还是不时地看到落花飘洒在青溪中，于是不期而然地感觉到流水也是香的了。

　　总括上面四句：开头是用粗略的笔墨写出山路和溪流，往下就用细笔来特写青溪，仿佛是把镜头里的景物从远处拉到眼前，让我们也看得清清楚楚，甚至还可以闻到花香水香。

　　一路行走，一路观赏，别墅终于出现在眼前。抬头一看，“闲门向山路”。这里是没有多少人来打扰的，所以门也成了“闲门”。主人分明爱好观山，所以门又向山路而设。

　　进门一看，院子里种了许多柳树，长条飘拂，主人的读书堂就深藏在柳影之中。原来这位主人是在山中专心致志研究学问的。

　　写到这里，诗人从登山到进门的一路经历，都曲曲折折地描述下来了。但他不过把几件景物摄进镜头，并没有叙述经过，仅仅给你以几种不同的变化着的形象。

　　结末两句，诗人仍然只就别墅的光景来描写。“幽映每白日，清辉照衣裳。”这里的“每”作“虽然”讲。因为山深林密，所以虽然在白天里，也有一片清幽的光亮散落在衣裳上面。那环境的安谧，气候的舒适，真是专志读书的最好地方了。诗到这里，戛然而止，给读者留下了思索余地，更增加了诗的韵味。

　　《冬夜读书示子聿·选一》

　　古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

　　纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

　　宋代诗人陆游

　　赏析

　　在宋宁宗家庆五年，即1199年年底，陆游写了《冬夜读书示子聿》一首诗。

　　这首诗的意思是说，古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。

　　诗的前两句，作者讲古人做学问总是竭尽全力。只有少年时加倍努力，将来才能成就一番事业。他从古人做学问入手，侃侃而谈娓娓道来，使人倍感亲切清新，如沐春风。其中“无遗力”三个字，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。第二句阐述了做学问应当持之以恒的道理，同时也强调“少壮工夫”的重要性。他语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。此乃言切切，情深深。

　　诗的后两句，作者谈从书本得来的知识比较浅薄，只有经过亲身实践，才能变成自己的东西。他从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其不凡的真知灼见。“要躬行”包含两层意思：一是学*过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、嘴到”，这是学者的一种“躬行”，二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。作者的意图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。他的独到见解，不仅在古代，对做学问、求知识之人是宝贵的经验之谈，即使在科技日新月异的现代，仍然具有较强的启迪和借鉴意义。

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关于读书的古诗

读书使人进步，读书让人富裕，每个人都必须读书，关于读书的古诗，更是提高人的内涵，给人一种高尚的感觉。在上大学的时候，你可以多读点书，让自己变得更有文采一点，也利于你社交，以及以后踏出社会。

        劝学

                                     赵恒

富家不用买良田，书中自有千钟粟。

安居不用架高堂，书中自有黄金屋。

出门莫恨无人随，书中车马多如簇。

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

男儿若遂*生志，六经勤向窗前读。

                    观书有感

                                      朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许，为有源头活水来。

            读书有所见

                             萧抡谓

人心如良苗，得养乃滋长。

苗以泉水灌，心以礼义养。

一日不读书，胸臆无遐想。

一月不读书，耳目失清爽。

              读书

                     法式善

读书如树木，不可求骤长。

植诸空山中，日来而月往。

露叶既畅茂，烟打渐苍莽。

赠别元十八协律六首

【唐】韩愈

读书患不多，思义患不明。

患足已不学，既学患不行。

劝学

【唐】颜真卿

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

白鹿洞诗

【唐】王贞白

读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。

不是道人来引笑，周情孔思正追寻。

奉赠韦左丞丈二十二韵（部分）

【唐】杜甫

纨绔不饿死，儒冠多误身。

丈人试静听，贱子请具陈。

甫昔少年日，早充观国宾。

读书破万卷，下笔如有神。

书斋即事

【唐】杜荀鹤

时清只合力为儒，不可家贫与善疏。

卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。

沿溪摘果霜晴后，出竹吟诗月上初。

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有什么读书的古诗

　　读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。

　　古人学问无遗力，

　　少壮工夫老始成。

　　纸上得来终觉浅，

　　绝知此事要躬行。

　　杜荀鹤

　　窗竹影摇书案上，

　　野泉声入砚池中。

　　少年辛苦终事成，

　　莫向光明惰寸功。

　　三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.

　　黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.

　　朱熹《读书有感》

　　半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊,

　　问渠哪得清如许,为有源头活水来.

　　读书如树木,不可求骤长.植诸空山中,

　　日来而月往.露叶既畅茂,烟打渐苍莽.

　　读书不觉春已深,一寸光阴一寸金.

　　不是道人来引笑,周情孔思正追寻

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关于读书好的古诗

　　业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。——韩愈

　　颜真卿

　　三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

　　黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

　　黄昏犹作雨纤纤，夜静无风势转严。

　　但觉衾裯如泼水，不知庭院已堆盐。

　　五更晓色来书幌，半夜寒声落画檐。

　　试扫北台看马耳，未随埋没有双尖。

　　城头初日始翻鸦，陌上晴泥已没车。

　　冻合玉楼寒起粟，光摇银海眼生花。

　　遗蝗入地应千尺，宿麦连云有几家。

　　老病自嗟诗力退，空吟冰柱忆刘叉

　　薄雷轻雨晓晴初，陌上春泥未溅裾。

　　行乐及时虽有酒，出门无侣漫看书。

　　遥知寒食催归骑，定把鸱夷载后车。

　　他日见邀须强起，不应辞病似相如。

　　人生识字忧患始，姓名粗记可以休。

　　何用草书夸神速，开卷戃怳令人愁。

　　我尝好之每自笑，君有此病何年瘳。

　　自言其中有至乐，适意无异逍遥游。

　　*者作堂名醉墨，如饮美酒销百忧。

　　乃知柳子语不妄，病嗜土炭如珍羞。

　　君于此艺亦云至，堆墙败笔如山丘。

　　兴来一挥百纸尽，骏马倏忽踏九州。

　　我书意造本无法，点画信手烦推求。

　　胡为议论独见假，只字片纸皆藏收。

　　不减钟张君自足，下方罗赵我亦优。

　　不须临池更苦学，完取绢素充衾裯。

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