明月夜的古诗歌

写明月夜的诗句

写明月夜的诗句

　　(一)

　　竹林深处月光华，清影灼灼隐绿桠。

　　草上露生星亮影，树间枝横鸟栖杈。

　　岩泉寂寂流幽谷，绿叶沙沙发轻哗。

　　谁说清风常负义，林间处处捡秋花。

　　（二）

　　姊妹同出有牡丹，雍容更是胜芝兰。

　　层层娇瓣情叠起，累累香笺梦著残。

　　带露面生俏月冷，怀愁心蕴洞萧寒。

　　一朝芳尽纷飞别，怕看花丛背向栏。

　　（三）

　　月明穹宇照荒洲，心梦若鸿心梦囚。

　　一去十年边塞远，百嘘千问笛声忧。

　　花容倾老霜华白，玉树临窗佩剑遒。

　　他日会君红柳下，相思整夜晓风柔。

　　（四）

　　吟尽相思悄问月，萧郎随梦几时还？

　　花间词就风流子，枝下吟来菩萨蛮。

　　秀目美兮流转盼，含情泪也婉然潸。

　　芬芳有过何余恨，离草依依低赧颜。

　　（五）

　　长堤暗柳桂飘香，短袖高跟聚以常。

　　娇小追声铃几串，龙钟倚杖影一行。

　　桥南故事陈年酒，城北街歌妙女郎。

　　最妒江流堪净月，轻松浣得好蟾光。

　　（六）

　　二十四桥那片月，至今未照玉人还。

　　香盈翠袖惭西子，风动轻枝胜小蛮。

　　知我思卿情盼盼，为谁带泪露潸潸？

　　春宵相对应无恨，酒过三巡共醉颜。

　　（七）

　　长堤暗柳桂飘香，短袖高跟聚以常。

　　娇小追声铃几串，龙钟倚杖影一行。

　　桥南故事陈年酒，城北街歌妙女郎。

　　最妒江流堪净月，轻松浣得好蟾光。

　　（八）

　　一弯冷月天边挂，快步流星过海峡。

　　故土乡愁心惦记，同胞宿怨梦夹杂。

　　波涛泣洒凄酸泪，凫雁沦歇苦难家。

　　*亲情连血脉，何时得统大中华？

　　（九）

　　月明穹宇照荒洲，心梦若鸿心梦囚。

　　一去十年边塞远，百嘘千问笛声忧。

　　花容倾老霜华白，玉树临窗佩剑遒。

　　他日会君红柳下，相思整夜晓风柔。

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《月夜》诗歌赏析

《月夜》诗歌赏析

　　在**淡淡的日常中，说到诗歌，大家肯定都不陌生吧，诗歌能使人们自然而然地受到语言的触动。那么都有哪些类型的诗歌呢？下面是小编收集整理的《月夜》诗歌赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《月夜》这首诗写的是月夜中透露出的春意，构思新颖别致。诗人选取了静寂的散发着寒意的月夜为背景，从夜寒中显示出春天的暖意，从静寂中显示出生命的萌动，从几声虫叫引起人们对春回大地的美好联想。

　　原文：

　　更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

　　今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

　　注释：

　　1.更深：古时计算时间，一夜分成五更。更深，夜深了。月色半人家：月光照到人家庭院的一半。

　　2.北斗、南斗：星宿名。阑干：纵横交错的样子。

　　3.偏：偏偏，表示出乎意料。

　　4.新透：第一次透过。

　　译文：

　　夜深了，月儿向西落下，院子里只有一半还映照在月光中;横斜的北斗星和倾斜的南斗星挂在天际，快要隐落了。就在这更深人静、夜寒袭人的时候，忽然感到了春天温暖的气息;你听，冬眠后小虫的叫声，第一次透过绿色纱窗传进了屋里。

　　这首诗写的是月夜中透露出的春意，构思新颖别致。诗人选取了静寂的散发着寒意的月夜为背景，从夜寒中显示出春天的暖意，从静寂中显示出生命的萌动，从几声虫叫引起人们对春回大地的美好联想。

　　点评

　　《月夜》写得自然流畅，生趣横溢，洋溢着诗人对春天、对生命的赞颂。“虫声新透绿窗纱”一句，展现诗人捕捉物象的敏锐能独特的审美视角，特别是一个“透”字，写出了“感觉”，可谓传神。

　　赏析：

　　唐诗中，以春和月为题的不少。或咏春景而感怀，或望明月而生情思。此诗写春，不唯不从柳绿桃红之类的事物着笔，反借夜幕将这似乎最具有春天景色特点的事物遮掩起来，写月，也不细描其光影，不感叹其圆缺;而只是在夜色中调进半片月色，这样，夜色不至太浓，月色也不至太明，造成一种蒙胧而和谐的旋律。

　　此诗首揭“更深”二字，为以下景色的描绘确定了基调，也给全诗笼罩一种特殊氛围。“月色半人家”是“更深”二字的具体化，接下的一句“北斗阑干南斗斜”，是“更深”于夜空的征象，两句一起造成春夜的静穆，意境深邃。月光半照，是因为月轮西斜，诗以星斗阑干为映衬，这就构成两句之间的'内在关联。

　　恬谧的春夜，万物的生息迁化在潜行。“今夜偏知春气暖.虫声新透绿窗纱”，正是诗人全身心地去体察大自然的契机而得到的佳句。从虫介之微而知寒暖之候，说明诗入有着深厚的乡村生活的根柢。因此。这两句非一般人所能道。没有长期乡村生活经验的入。固然说不出;便是生活在乡村，也并非人人都说得出来。今夜虫鸣，究竟是第一回还是第几回，谁去注意它，这须得有心人。还应该有一颗诗心。一个“新”字，饱含对乡村生活的深情，既是说清新，又有欣悦之意。

　　诗中说“春气暖”自“今夜”始，表明对节候变化十分敏感，“偏知”一语洋溢着自得之情。写隔窗听到虫声，用“透”。给人以生机勃发的力度感。窗纱的绿色，夜晚是看不出的。这绿意来自诗人内心的盎然春意。至此，我们就可以明白：诗人之所以不描写作为春天表征的鲜明的外在景观。而是借助深夜景色气氛来烘托诗的意境，就是因为这诗得之于诗人的内心。诗人是以一颗纯净的心灵体察自然界的细微变化的。诗的前二句写景物，不着一丝春的色彩.却暗中关合春意，颇具蕴藉之致。第三句的“春气暖”。结句的“虫声”，“绿窗纱”互为映发。于是春意俱足。但这声与色，仍从“意”(感觉)中来。诗人并非唯从“虫声”才知道春气已暖，“春气暖”是诗人对“今夜”的细微感觉，而“虫声”只是与其感觉冥合的一个物候。因此，诗的意蕴是深厚的。构思的新颖别致，决定于感受的独特。

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《明月夜留别》唐诗鉴赏

《明月夜留别》唐诗鉴赏

　　《明月夜留别》是唐代诗人李冶所创作的一首七言绝句。这首诗写男女离别，全诗以“月”为中心，写月夜的离别，从月下无声到有声，写出了有情人虽离心不离的执着深情。此诗融人与月为一体，构思新巧，比喻生动，想象丰富，风格潇洒泼辣。下面是小编带来的《明月夜留别》唐诗鉴赏，希望对你有帮助。

　　原文

　　李治

　　离人无语月无声，明月有光人有情。

　　别后相思人似月，云间水上到层城。

　　诗鉴赏

　　唐人写月夜留别或相思的诗很多，但这一首却非常别致。诗的前两句都是复迭句，首句用两个“无”

　　字，次句用两个“有”字，读起来抑扬顿挫，使人感到很有节奏。不仅如此，诗的前两句，每一句中都有“人”和“月”字，这就使诗的前两句的句法更加工整而复杂了。实际上，诗的前两句也可变为“离人无语却有情，明月有光却无声”，或者为了合于*仄，也可以改为“无语离人却有情，有光明月却无声”这样就将人和月分开描写，前句写人，后句写月，但诗人此处却偏偏将人和月交织地描写在一起，两句中都有人和月。从第一句看，两人分离时都没有什么话说，而月亮也没有声音，四周很寂静，似乎没有什么感情，但第二句马上一变，明月虽然无声，却有着洁白的光亮，而两人分离时虽然缄言，保持着沉默，内心里却百感交集，充满着离情别绪，这样一写，句与句之间就有一种起伏，一种变化。不仅使人感到人有情，就连月也有情。

　　句是写两人在明月下依依不舍的分手时情景，后二句转而描写离别后情景。作者是个女子，从末二句的'口气来看，第三句中的“人”也应该是指一位女子。她不仅离别有情，别后相思也依然有情。这从“人似月”三字即可看出。这三字看似*淡，言外之意都很多，有着承上启下的意义。从承上讲，前二句虽然月无声，只有光，但就如同人无语却有情一样，都是有情物，而此处说“人似月”，就是说此刻的人依然如月一样，仍是有情物。从启下讲，月亮每天夜里从云中映射到水中，又从水中爬到层城，年年岁岁，周而复始，表现其时间之长，而“人似月”，正是为了说明人的相思也是天天如此，夜夜如此，说明其相思时间之长之久。

　　诗从月光下离人的依依惜别，到月光下闺女的独自相思，从头至尾都将人、月合写，以人喻月，以月形人，写得十分有情味，又别致。

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二十四桥明月夜全诗赏析（杜牧二十四桥明月夜典故）

唐文宗大和七年到九年，杜牧曾经在淮南节度使牛僧孺幕中做推官和掌*，淮南节度使的使府在扬州，扬州在当时非常繁华，杜牧每日歌舞生涯，“十年一觉扬州梦”，当真是倜傥风流之极，杜牧也是在这个时候，认识了当时节度判官韩绰，韩绰也是风流儒雅之人，杜牧与他交情极深，在韩绰死后，杜牧还写了一首《哭韩绰》，足见两人深厚的友谊。

《寄扬州韩绰判官》是一首半开玩笑半认真地调笑诗，诗中从先江南秋景写起，借助扬州名胜二十四桥的典故，调笑友人，并借以达到怀念故人、故地的目的。从这样诙谐幽默的调侃中，我们也能够再一次看到两人深厚的友谊。

扬州在唐代十分繁荣兴盛，历代诗人为其留下了不少脍炙人口的佳作，“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”、“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”、“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”，扬州之美，可见一斑，而杜牧的这首《寄扬州韩绰判官》，无疑也是一首写扬州的千古佳作，悠扬的诗调，优美的意境，让这首诗千百年来流传不衰，得到了无数读者的好评，尤其是末尾两句，活泼俏皮，更是深受*喜爱。

寄扬州韩绰判官

唐·杜牧

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？

诗的前两句从大处着笔，勾勒出一幅扬州的远景，“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋”，苍翠的青山隐于天际，如带的绿水接连不断，在北方，秋天早已经到来，但江南地区的草木还没有枯萎凋零的意思。扬州地处长江北岸，正是典型的江南气候，当时杜牧正在北方，扬州的秋天，无疑是风光旖旎的，这是诗人心目中的印象。

杜牧用了“隐隐”和“迢迢”这对叠字来描写山水，十分传神地表现出了扬州山清水秀、绰约多姿的风貌，青山绿水，更加衬托了扬州之地的繁华，而且用词用句抑扬顿挫，悠扬有致，可见在杜牧心中，对扬州是非常怀念和眷恋的，这也为下文中“调侃”故人在扬州的诗酒生活做出了铺垫。

后两句是千古名句，“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，这是写景兼怀人的佳句，意思是说，二十四桥明月映照着幽清的夜晚，你这位风流倜傥的才子又在何处教美人吹奏玉箫呢？二十四桥是扬州特有的美景佳地，诗人将回忆集中在二十四桥明月夜上，是因为这一景色最能表现扬州的风光与繁华、浪漫与悠然，同时也体现了扬州江南水乡的特点。

杜牧当年在扬州为官时，估计经常在夜晚到十里长街一带诗酒风流，想必韩绰是和他经常一起赏游的朋友，所以此刻诗人回忆起扬州，便想到了这样一幅画面。其实杜牧此处是在问候友人*况，但却采用了这样一种诙谐幽默的口吻，这收到了很好地艺术效果，既将韩绰风流倜傥的形象表现了出来，也显示出了两人深厚的友情，当然，还有对扬州生活的追忆与眷恋。

末尾两句的巧妙之处，还在于将二十四桥与扬州繁华的夜生活结合了起来，非常具有代入感，仿佛令读者也身入其中，看到韩绰与许多美人月下歌舞，耳边是悠扬的洞箫声，北方秋天的夜晚是肃杀凄冷的，扬州的秋夜却是风流儒雅、青山绿水的，这样优美的意境，早已经超过了朋友间的调笑，更是一种生活态度的体现，秋尽之后的江南已然如此美丽，那么春暖花开的时候呢？岂不是更加迷人了！

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描写明月的现代诗歌大全 描写月亮的古诗

　　【把酒问月(故人贾淳令予问之)】李白

　　青天有月来几时，我今停杯一问之。人攀明月不可得，

　　月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。

　　但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春，

　　嫦娥孤栖与谁邻。今人不见古时月，今月曾经照古人。

　　古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，

　　月光长照金樽里。

　　【挂*江上待月有怀】李白

　　待月月未出，望江江自流。倏忽城西郭，青天悬玉钩。

　　素华虽可揽，清景不可游。耿耿金波里，空瞻鳷鹊楼。

　　【望月有怀】李白

　　清泉映疏松，不知几千古。寒月摇清波，流光入窗户。

　　对此空长吟，思君意何深。无因见安道，兴尽愁人心。

　　【雨后望月】李白

　　四郊阴霭散，开户半蟾生。万里舒霜合，一条江练横。

　　出时山眼白，高后海心明。为惜如团扇，长吟到五更。

　　【月】杜甫

　　天上秋期*，人间月影清。入河蟾不没，捣药兔长生。

　　只益丹心苦，能添白发明。干戈知满地，休照国西营。

　　【初月】杜甫

　　光细弦岂上，影斜轮未安。微升古塞外，已隐暮云端。

　　河汉不改色，关山空自寒。庭前有白露，暗满菊花团。

　　【江月】杜甫

　　江月光于水，高楼思*。天边长作客，老去一沾巾。

　　玉露团清影，银河没半轮。谁家挑锦字，灭烛翠眉颦。

　　【月圆】杜甫

　　孤月当楼满，寒江动夜扉。委波金不定，照*绮逾依。

　　未缺空山静，高悬列宿稀。故园松桂发，万里共清辉。

　　白云千里万里，明月前溪后溪。——《苕溪酬梁耿别后》

　　明月出天山，苍茫云海间。——《关山月》

　　长安一片月，万户捣衣声。——《子夜吴歌·秋歌》

　　月色醉远客，山花开欲然。——《寄韦南陵冰》

　　今人不见古时月，今月曾经照古人。——《把酒问月》

　　斫却月中桂，清光应更多。——《一百五日夜对月》

　　江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。——《漫成一首》

　　可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。——《暮江吟》

　　松排山面千重翠，月点波心一颗珠。——《春题湖上》

　　更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。——《月夜》

　　夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。——《山石》

　　天下三分明月夜，二分无赖是扬州。——《忆扬州》

　　梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。——《寓意》

　　明月净松林，千峰同一色。——《自菩提步月归广化寺》

　　可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。——《西江月》

　　此生此夜不长好，明月明年何处看。——《阳关曲》

　　描写明月的诗歌

　　《城市•乡村•明月》 作者：大榆

　　秋风把最后一块谷子割倒

　　圆月磨成了一把镰刀

　　女人和男人都长长舒了一口气

　　又都低低叹了一口气

　　割完地男人就要走了

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古诗十九首·明月皎夜光

　　《古诗十九首·明月皎夜光》

　　明月皎夜光，促织鸣东壁。

　　玉衡指孟冬，众星何历历。

　　白露沾野草，时节忽复易。

　　秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？

　　昔我同门友，高举振六翮。

　　不念携手好，弃我如遗迹。

　　南箕北有斗，牵牛不负轭。

　　良无盘石固，虚名复何益？

　　注释：

　　1、促织：蟋蟀。

　　2、玉衡：指北斗七星中的第五至七星。北斗七星形似酌酒的斗：第一星至第四星成勺形，称斗魁；第五星至第七星成一条直线，称斗柄。由于地球绕日公转，从地面上看去，斗星每月变一方位。古人根据斗星所指方位的变换来辨别节令的推移。孟冬：冬季的第一个月。这句是说由玉衡所指的方位，知道节令已到孟冬（夏历的七月）。

　　3、历历：分明貌。一说，历历，行列貌。

　　4、易：变换。

　　5、玄鸟：燕子。安适：往什么地方去？燕子是候鸟，春天北来，秋时南飞。这句是说天凉了，燕子又要飞往什么地方去了？

　　6、同门友：同窗，同学。

　　7、翮（合）：鸟的羽茎。据说善飞的鸟有六根健劲的羽茎。这句是以鸟的展翅高飞比喻同门友的飞黄腾达。

　　8、“弃我”句是说，就象行人遗弃脚印一样抛弃了我。

　　9、南箕：星名，形似簸箕。北斗：星名，形似斗（酌酒器）。

　　10、牵牛：指牵牛星。轭：车辕前横木，牛拉车则负轭。“不负轭”是说不拉车。这二句是用南箕、北斗、牵牛等星宿的有虚名无实用，比喻朋友的有虚名无实用。

　　11、盘石：同“磐石”，大石。

　　赏析：

　　此诗之开篇“明月皎夜光，促织鸣东壁”，读者可以感觉到诗人此刻正浸染着一派月光。这是的皎洁的月色，蟋蟀的低吟，交织成一曲无比清切的夜之旋律。再看夜空，北斗横转，那由“玉衡”（北斗第五星）、“开阳”、“摇光”三星组成的斗柄（杓），正指向天象十二方位中的“孟冬，闪烁的星辰，更如镶嵌天幕的明珠，把夜空辉映得一片璀璨。一切似乎都很美好，包括那披着一身月光漫步的诗人。但是“此刻”究竟是什么时辰：“玉衡指孟冬”。据金克木先生解说，“孟冬”在这里指的不是初冬节令（因为下文明说还有“秋蝉”），而是指仲秋后半夜的某个时刻。仲秋的后半夜——如此深沉的夜半，诗人却还在月下踽踽步，确实有些反常。倘若不是胸中有着缠绕不去的忧愁，搅得人心神不宁，谁也不会在这样的时刻久久不眠。明白了这一层，人们便知道，诗人此刻的心境非但并不“美好”，简直有些凄凉。由此体味上述四句，境界就立为改观——不仅那皎洁的月色，似乎变得幽冷了几分，就是那从“东璧”下传来的蟋蟀之鸣，听去也格外到哀切。从美好夜景中，抒写客中独步的忧伤，那“美好”也会变得“凄凉”的，这就是艺术上的反衬效果。

　　诗人默默无语，只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候，忽然发现了什么：“白露沾野草。朦胧的草叶上，竟已沾满晶莹的露珠，那是秋气已深的征兆——诗人似*直到此刻才感觉到，深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵！而从那枝叶婆婆的树影间，又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子（玄鸟）都不见了，原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？”意谓：这些燕子又将飞往哪里去呢？这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发，实际上，它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知，诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋，它们在诗人心上所勾起的，该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔，抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感，笔触运得轻轻的，色彩也一片渗白；没有大的音响，只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时，情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中，在如此夜半焦灼难眠，那是因为他曾经希望过、期待过，而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友，高举振六翮”，在诗人求宦京华的蹉跎岁月中，和他携手而游的同门好友，先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初，如一道灿烂的阳光，把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信，“同门”好友将会从青云间垂下手来，提携自己一把；总有一天，他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料，昔日的同门之友，而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在*步青云之际，把自己当作走路时的脚迹一样，留置身后而不屑一顾了。“不念携手好，弃我如遗迹”，这毫不经意中运用的妙喻，不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态，同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不*。全诗的主旨至此方才揭开，那在月光下徘徊的诗人，原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后，月光印出了静静的身影；而在头顶上空，依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时，偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的：“维南有箕，不可以颠扬；维北有斗，不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛，不以服箱（车）”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车，还要取这样的名称，真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气，指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来：“南箕北有斗，牵牛不负扼！”突然指责起渺渺苍穹中的星星，好像太奇怪了，其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷，这苦闷无处发泄，不拿这些徒其虚名的星星是问，已经无人客问。然而星星不语，只是狡黠地眨着眼，它们仿佛是在嘲笑：“你自己又怎么样呢？不也担着‘同门友’的虚名，终于被同门之友抛弃了吗？”——“良无盘石固，虚名复何益！”想到当年友人怎样信誓旦旦，声称着同门之谊的“坚如盘石”；而今“同门”虚名犹存，“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹，以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉，包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。

　　抒写这样的伤痛和悲哀，本来只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起，初看似与词旨全无关涉，其实均与后文的情感抒发脉络相连：月光笼盖悲情，为全诗敷上了凄清的底色；促织鸣于东壁，给幽寂增添了几多哀音；“玉衡指孟”点明夜半不眠之时辰，“众星何历历”暗伏箕、斗、牵牛之奇思；然后从草露、蝉鸣中，引出时光流驶之感，触动同门相弃之痛；眼看到了愤极“直落”、难以控驭的地步，“妙在忽蒙上文‘众星历历’，借箕、斗、牵牛有名无实，凭空作比，然后拍合，便顿觉波澜跌宕”（张玉谷《古诗赏析》）。这就是《明月皎夜光》写景抒愤上的妙处，那感叹、愤激、伤痛和悲哀，始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。

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关于明月的古诗有哪些（关于明月的古诗词分享）

中秋明月故人情感诗词六首：故人心似中秋月，二千里外故人心

用月亮代表一片诚挚的相思和牵挂之情，早在有中秋节之前。

年代真的是久远而不可考。因为上古的人们更接*自然，如同我们的童年，看见美丽的光芒常常痴迷很久，又往往记得那月光下的人和人温暖的互动。

故人，不是指故去和死去的人，在相当长的汉语语境当中，它是指的你熟悉的人，他们是一切熟悉的人，是兄弟姐妹，是同窗同学，是和你有过交集的童年伙伴，是岁月中回望和你发生过感情和关联的人。

故人的分量，是非常重要的，因为支撑过你的成长和感情。通常古人会把熟悉又有段时间不见的朋友称呼为”故人“，但其实“故人”也包括了曾经发生过爱慕爱恋的女性。

在明月的光芒如衣裳一样覆盖在你身上，那些亲人和故人的思念，是一种天然的思绪，飘荡在月光下。

最早出现“故人”的文字是在春秋时代的《庄子》里，但是最初的文字是语言思想的记录，可以知道“故人”这个词，起源和使用更古老。古老在诗经之前，文字之前。

”明月皎夜光，促织鸣东壁。

玉衡指孟冬，众星何历历。

昔我同门友，高举振六翮。

不念携手好，弃我如遗迹。

南箕北有斗，牵牛不负轭。

良无磐石固，虚名复何益。“古诗十九首《明月皎夜光》

最早的明月友情诗是在《古诗十九首》，

这是秋冬的月光，蟋蟀还叫唤在东边的墙壁见，一个男人在明月下徘徊，想到的是他的同窗好久，曾经两个人一起读书，一起登高如飞。

虽然这里写的是怨恨之词，说你们不记得我们曾经相处的美好，把我忘记了，把我丢在这无情的地老天荒的月亮下，你们哪里记得当初的友谊？那些都是假的。

实际有爱才有怨恨，有牵挂才有伤心。只是汉朝末年，他的朋友在外面也未必是真的忘了他，或者音讯不通，或者是自身茫茫，生死都没有知道。

我一念及此，忽然潸然，这明月下的怨恨，也是爱啊，因为他一直惦记他们。

”芳洲有杜若。可以赠佳期。

望望忽超远。何由见所思。

行行未千里。山川已间之。

离居方岁月。故人不在兹。

清风动帘夜。孤月照窗时。

安得同携手。酌酒赋新诗。“谢朓[南北朝]《怀故人诗》

唐朝之前，是没有中秋节这个节日的，但是会有秋天的明月，且当时的人，多在秋天月明之夜登高祈福。古代读书不容易，也倍加珍惜一起读书的同学，或者有好感的朋友。在少年和年轻时代，读书不但获得知识，更是重要的社交场所，是感情的重要交流场所，此时结下的友谊更纯真动人。

时到今日，童年少年结实的朋友，同学，仍旧是我们一生中最重要的友情资源。当我们离别后，这种感情往往经历岁月更加醇厚，甚至持续终生。

比如谢朓在离开朋友后，到了秋天，他看到地上开满杜若花，天上有美丽的月光，忍不住想起了知心的故人。我离开你还不到一年，却惆怅你不在我身边。

这清风吹动帘幕，一轮孤独的月亮升上天空，如果是从前，我们一定会把酒写诗，一起畅谈热闹，但现在，我只能对着月亮，写下我对你的相思。什么时候能够携手一起，在月光下重温美好岁月？

这首诗比《古诗十九首》直白动人，或者这个时代还有所谓的安稳，知道故人安好，只是等待一场重逢，没有怨恨，只有牵挂和惆怅。那皎洁的明月，照见纯洁牵挂的内心。

古人是发自内心的珍惜朋友，因为许多人离开家乡，在外读书，同龄人，同学，同乡，这些都是人海中的难得的同类项，支撑和陪伴着你的成长，让你闯荡世界的同时，又是最好的救生圈，有现实的，也有心灵的。

月亮在树上Moon over trees

”银台金阙夕沈沈，独宿相思在翰林。

三五夜中新月色，二千里外故人心。

渚宫东面烟波冷，浴殿西头钟（楼）漏深。

犹恐清光不同见，江陵卑湿足秋阴。“白居易《八月十五日夜禁中独直，对月忆元九》

唐朝白居易时代，还没有中秋节这个称呼，但是八月十五是法定的节假日，这个节日基本涵盖了后世中秋节的主要内容，比如祭祀祖先月神，阖家团圆，也是重要的社交时段，有重要一项功能，就是牵起或者怀念友谊。

元稹和白居易虽然不是同乡和同窗，但是他们是同一批的进士，分在同一个部门做事，两个人有着同样对于文字的敏感和时局的共鸣，很快由同僚变成了知己，而且两个人当时都不宽裕，相同的处境让他们在工作和生活和精神上中互相支撑，情同兄弟。

所以当元稹因为耿直得罪*而被皇帝贬谪到江陵，白居易感同身受，坐立不安。

虽然这个中秋节，他还在皇宫的翰林院值守，心早已经飞到元稹的江陵荆州。

白居易比元稹大七岁，在日常生活中，元稹大气外向，但是不会照顾自己，白居易因为小时候生活艰苦，就一直是病秧子，反而很会生活和养生。

所以他担心元稹是自然的。这家伙，不知道在那边怎么安排自己，这又是贬官，又是外放，元稹性格刚烈，只怕心里有很多不痛快。

于是这个八月十五，他赶紧写了一首诗。

这里的月光虽然美，可是我牵挂两千里外的你，想必你今夜也在看月亮吧。

我就是担心你那个江陵，不像北方多晴少雨，只怕那边今夜没有月亮。

这潜台词并不是要求元稹一定要看月亮，而是希望他赶紧回信，那边天气如何，你住的如何，有没有生病，心情可好？

这二千里外故人心，有一多半是说自己，放心不下他。而也担心元稹受到这样的挫折，看见月亮，远离京城和家乡，心情悲凉。

说实话，友谊做到如此程度，我都感慨啊。这才是患难与共，牵肠挂肚的故人，绝对不是虚词。

当然，能够给白居易做兄弟，元稹也不惭愧，元稹会经营，不像白居易又穷又老实，白居易生活中重大的经济坎，都是这位小兄弟想办法接济，哪怕他自己也并不富裕。

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月夜忆舍弟古诗（月夜忆舍弟全诗赏析）

公元759年，安史叛军攻陷汴州、洛阳，山东、河南等地陷入战乱之中。杜甫为躲避战乱，携家带口来到秦州（今甘肃天水），当时，杜甫的几个弟弟分散在山东、河南一带。战乱阻隔了杜甫与诸弟们的联系，引起了他强烈的忧虑和思念，于是写下了《月夜忆舍弟》一诗，原文如下：

戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

“戍鼓断人行，边秋一雁声”，驻防军中的鼓角声阻断了行人，秋夜的边塞传来一声大雁的哀鸣。在这个秋天，形势危急，秦州地区的驻军高度警惕，时刻戒备着，即使是在夜里，诗人依旧能够听到军营里传出来的鼓角声。在这种紧张的氛围中，人们都躲在家中，路上见不到一个行人。此时，一声大雁的哀鸣，使秋夜显得寂寥空阔的同时，也触动了诗人的情感，在诗人看来，这只孤雁仿佛是自己的化身，离群独飞，孤独而惆怅。

“露从今夜白，月是故乡明”，从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。颔联承接首联，点明时序，从今夜开始就进入了“白露”节气，在这之后，气温逐渐下降，空气中的肃杀之气越来越多，这更能触动游子们的思乡之情。在战乱中颠沛流离的诗人更是如此，仰望着夜空中的明月，却认为还是家乡的月光更明亮。其实，月光无所谓哪里更明亮，诗人把不符合情理的事说得如此郑重，从中可见诗人心中难以抑制的乡愁。

“有弟皆分散，无家问死生”，我虽然有兄弟，但都各自分散，天各一方，不知道他们现居何处，无法打听他们的消息。安史之乱爆发以来，人们为躲避战乱，开始了颠沛流离的逃难生活，就是在这种兵荒马乱的生活中，诗人与弟弟们失去了联系。此时，叛军已经攻陷中原地区，听闻这一战况，诗人更加为生活在中原一带的弟弟们而担忧，但他们却生死未卜。在这一联中，“有”和“无”形成鲜明对比，进一步突出了诗人心中的痛苦。

“寄书长不达，况乃未休兵”，我寄出的家书老是不能送到，何况战乱频繁还没有停止。因为得不到弟弟们的消息，诗人尝试着按照以前的地址给他们写信，虽然希望渺茫，但除此而外，诗人已经没有更好的办法了，但寄出的家书却因战乱的阻隔而迟迟地寄不到地方，真可谓“家书抵万金”了。诗人无法消解心中的乡愁，又想到目前战乱还没有结束，一时之间，国仇家恨一起涌上心头，沉痛不已。

在白露之夜，孤雁的哀鸣，他乡的月光触动了诗人的乡愁，但战乱使兄弟分散，并且阻隔了道路，亲人之间不通消息，一时之间家书抵万金。诗人知道，这种痛苦的根源是国家局势的动荡，只有国家恢复了和*安定，人民才会过上幸福安康的生活。

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李白关于明月的诗句古诗

　　却下水晶帘，玲珑望秋月。李白

　　我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。李白

　　俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。李白

　　峨嵋山月半轮秋，影入*羌江水流。李白

　　松风吹解带，山月照弹琴。王维

　　深林人不知，明月来相照。王维

　　明月几时有宋苏轼《水调歌头·明月几时有》

　　当时明月在宋晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

　　明月好因缘宋晏几道《菩萨蛮·来时杨柳东桥路》

　　明月清风忆使君宋晏几道《鹧鸪天·绿橘梢头几点春》

　　明月不谙离恨苦宋晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

　　明月别枝惊鹊宋辛弃疾《西江月夜行黄沙道中》

　　翠竹岭头明月上宋欧阳修《渔家傲·一派潺湲流碧涨》

　　当时明月在宋晏几道《临江仙·梦後楼台高锁》

　　明月清风忆使君宋晏几道《鹧鸪天·绿橘梢头几点春》

　　可惜一溪明月宋苏轼《西江月·照野弥弥浅浪》

　　画堂明月侵帏宋苏轼《临江仙·冬夜夜寒冰合井》

　　明月多情来照户宋苏轼《渔家傲七夕》

　　明月清风我宋苏轼《点绛唇·闲倚胡床》

　　明月不胜愁宋苏辙《水调歌头·离别一何久》

　　明月逐人归宋黄庭坚《水调歌头·瑶草一何碧》

　　断肠明月霜天晓宋辛弃疾《蝶恋花·意态憨生元自好》

　　明月何妨千里隔宋辛弃疾《满江红·宿酒醒时》

　　明月楼台箫鼓夜宋辛弃疾《满江红·老子当年》

　　明月松间照，清泉石上流。王维

　　广泽生明月，苍山夹乱流。马戴

　　月黑雁飞高，单于夜遁逃。卢纶

　　露从今夜白，月是故乡明。杜甫

　　星临万户动，月傍九霄多。杜甫

　　晨兴理荒秽，带月荷锄归。陶渊明

　　无言独上西楼，月如钩。李煜

　　明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。辛弃疾

　　可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。白居易

　　一弹流水一弹月，半入江风半入云。

　　更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。刘方*

　　晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。李商隐

　　会挽雕弓如满月，西北望射天狼。苏轼

　　《关山月》

　　唐·李白

　　明月出天山，苍茫云海间。

　　长风几万里，吹度玉门关。

　　汉下白登道，胡窥青海湾。

　　由来征战地，不见有人还。

　　戍客望边色，思归多苦颜。

　　高楼当此夜，叹息未应闲。

　　《把酒问月》

　　唐·李白

　　青天有月来几时，我今停杯一问之：

　　人攀明月不可得，月行却与人相随?

　　皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发?

　　但见宵从海上来，宁知晓向云间没?

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