劝别人适可而止的古诗

感情适可而止的古诗

唐朝白居易在《醉歌行》一诗中，他把适可而止，尽兴为善的饮酒哲学，写到了透彻的地步：

朝亦独醉歌，暮亦独醉歌。

未尽一壶酒，已成三独醉。

勿嫌饮太少，且喜极易致。

一杯复两杯，多不过三四。

便得心中适，尽忘身外事。

更复强一杯，陶然遗万累。

一饮一石者，徒以多为贵。

及其酩酊时，与我亦无异。

笑谢多饮者，酒钱徒自费。

清代学者李密庵《半半歌》：

看破浮生过半，半之受用无边。半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。

半郭半乡村舍，半山半水田园。半耕半读半经廛，半士半姻民眷。

半雅半粗器具，半华半实庭轩。衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。

童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。心情半佛半神仙，姓字半藏半显。

一半还之天地，让将一半人间，半思后代与沧田，半想阎罗怎见。

酒饮半酣正好，花开半时偏妍。帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。

半少却饶滋味，半多反厌纠缠。百年苦乐半相参，会占便宜只半。

《半半歌》句句含“半”，文笔流畅，语言浅显，蕴含着深刻的人生哲理，耐人寻味，发人深思。世间万事万物都有一定的量度，这个量度就是“中”、就是“半”。达不到这个量度就是“不及”，超过这个量度就是“过”，做事做得“不及”或做得太“过”都不会得到预期的效果。所以，我们在为人处事时一定要讲究“适度”，既要有所为，又要有所不为，尽可能地做利而不害、为而不争。尤其是在面对各种名利的诱惑时，更要适可而止。

古希腊神话中有一位大英雄叫海格力斯，一天他走在坎坷不*的山路上，发现脚边有个袋子似的东西很碍脚，海格力斯踩了那东西一脚，谁知那东西不但没被踩破，反而膨胀了起来，加倍地扩大着，，海格力斯恼羞成怒，操起一条碗口粗的木棒砸它，那东西竞然长大到把路给堵死了。正在这时，山中走出一位圣人，对海格力斯说：“朋友，快别动它，忘了它，离开它远去吧！它叫仇恨袋，你不犯它，它便小如当初，你侵犯它，它就会膨胀起来，挡住你的路，与你敌对到底。

其实我们也在经常犯和海格力斯一样的错误，遇到矛盾时，不愿意吃亏，步步紧逼，据理力争，死要面子，认为忍让就是没了面子失了尊严，最终只能使得矛盾不断的升级，不断的激化。其实忍让并不是不要尊严，而是成熟、冷静、理智，心胸豁达的表现，一时退让可以换来别人的感激和尊重，避免矛盾的加深，岂不更好。社会就像一张网，错综复杂，我们难免与别人有误会或磨擦，善待恩怨，学会尊重你不喜欢的人，在自己的仇恨袋里装满宽容，那样才会少一份怨恨，多一份快乐，才会赢得更多的尊重。

明白了退一步海阔天空这个道理，如果我们遇事给自己五分钟，冷静的思考，一定可以拥有更开阔的心境，可以做出更加睿智的决策。人生百态，各有所爱，你爱吃鱼，他爱吃鸭，虽然嗜好各不相同，但缘份安排大家一桌共食，各自也都吃到了自己喜欢的东西，何乐而不为，又何必强求别人一定要吃自己喜欢的东西。如果我们能承认品质各自有异的客观存在，便会对彼此的互异感到快乐，你有你的思维方式，我有我的人生见地，若能互相学*，彼此宽容，就能一团和气。转换思维，用你的博大胸怀去包容万物，退一步海阔天空，到那时，你会感到“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦” ，有一种出人意料的美，一种意想不到的奇迹。

“阎王好惹，小鬼难缠”，其实越是有身份越是素养高的人越容易相处，矛盾越容易化解。反而是那些喜欢吹牛，大言不惭和长于炫耀的小鬼，最喜欢恃强凌弱，总是试图通过打倒别人来表现自己的重要性，以示对阎王的忠心，反而表现出思想上的无知和行动上的无能。优秀的阎王，一定会有王者风范，有着适可而止的智惠，懂得和为贵的重要，要的是高水准的自尊，追求的是品德上的出类拨萃，也总是会在风云变换时三思再三思，摁住那些跃跃欲试张牙舞爪的小鬼，明白胸怀宽广、谦让待人才是博大，避免更多无意义的争执。

清朝的宰相张廷玉与一位姓叶的待郎都是安徽人。两家相并而居，都要起房造屋，为争地发生了争执。张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。这位宰相看罢来信，立即做诗劝导老夫人：“千里家书只为墙，再让三尺有何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张老夫人见书明理，立即把墙主动退让三尺，叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。就这样，张叶两家的院墙之间，形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。张廷玉失去的是祖传的几分宅基地，换来的却是邻里和睦及流芳百世的美名。

凡事均有长有短、有阴有阳、有圆有缺、有利有弊、有胜有败，更何况是千变万化的人生！在处理争端与矛盾之时，又为何不多想一下：处世让一步为高。那些邻里纷争，亲友反目，静下心来，仔细想想，会觉得有点可笑甚至荒谬。难道你愿意成为旁观者斜眼笑谈的主角？那么，各退一步，化干戈为玉帛，又何乐而不为呢？聪明的人，并不会一味地争强好胜，在必要的时候，宁愿后退一步，避其锋芒，有时候不仅能赢得旁观者的尊重，更能赢得对手的尊重，你说，真正的胜利者是谁？

不要让仇恨掩盖了你的品德，不要让争怨损害了你的形像。宽容是一种美德，宽容别人就是善待自己。记得这样一句话：“心是一个容器，当爱越来越多时，仇恨就会被挤出去。”让我们学会宽容，用爱来充满内心，善待怨恨，退一步，海阔天空；忍一时，风*浪静。

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提醒别人适可而止的句子 奉劝别人适可而止的话

1.得不到的热情要懂得适可而止，不亏待每一份热情不讨好任何冷漠，当别人不需要你的时候，要学会自己走开，多一点自知之明少一点自作多情。

2.你凡事要适可而止，善良过了头，就缺少心眼；谦让过了头，就成了软弱。

3.背信弃义的朋友，没良心的人，居然当上了我敌人的卧底。

4.真有心机的人，是你完全都察觉不到，就夺走了你的一切的人。

5.他不是第一个被抬上高位便忘恩负义的政客。

6.骂你没良心你才开心吗？你真的不是普通的*！

7.当你的热情变成了他的一种打扰，适可而止就是一种明智。

8.别高兴得太早，你就是下一个我。

9.永远别高估人性，也别低估情话的变质速度。

10.唉，好好的家庭为什么不好好的珍惜呢！做人做事要有分寸要有道德底线！

11.男人在爱情里的思维永远是理性的，有判断的，甚至是算计的。

12.我总是感觉做人做事都应该有分寸，怎么遇到的人都是那么的好意思，无语

13.不管是为了什么，女人真的都不应该，去介入别人的婚姻，成为一名第三者。

14.我真搞不明白你为什么要花大量的时间去帮助露西，难道你还不知道她是个恩将仇报的人？

15.雁过留声，人过留名，永远不要成为遭人唾弃的第三者。

16.人与人之间最合适的距离就是适可而止，走的越*，感觉会越远。

17.爱别人要适可而止，爱自己要尽心尽力，可有可无的东西一律可无，感受不到的东西一律按假处理。

18.老人言：凡事适可而止，善良过头了，就是缺心眼！谦让过头了，就成了软弱！如果你事事大度和宽容，别人也不会感激你。

19.我只顾着喜欢，却忘了合适，得不到回应的热情，要懂得适可而止。

20.任何让你不舒服的关系都要适可而止。

21.人不能太圆，也不能太方，太圆会让人远离你，而太方则会伤人。知趣就好，而知趣是一种难得的分寸感，进退得宜适可而止。

22.渐渐懂得，人还是要清醒，要知趣，更要懂得适可而止，及时止损，不是双向的奔赴，毫无意义。

23.凡事适可而止，善良过了头，就缺少心眼，谦让过了头，就成了软弱，如果你事事大度和宽容，别人也不会感激你～

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提醒别人适可而止的句子

1、每个我很认真对待的人都让我失望，所以我学会了拒绝冷漠无所谓适可而止。

2、任何关系懂得服软，轮流低头，就不会走散，哪里有天生般配的人，只不过一个懂得包容迁就，一个知道适可而止.

3、得不到回应的热情，要懂得适可而止。当别人不需要你的时候，要学会自己走开，多一点自知之明，少一点自作多情！

4、因为所有的事情都可以努力，唯独爱情不行。

5、得不到回应的热情，要懂得适可而止。不亏待每一份热情，不讨好任何的冷漠！

6、任何关系中，懂得服软，轮流低头，就不会走散，哪有什么天生般配的人，只不过一个懂得包容迁就，一个懂得适可而止。

7、老人常说：凡事适可而止，善良过了头，就是缺少心眼！谦让过了头，就成了软弱！如果你事事大度和宽容别人也不会感激你。

8、凡事适可而止 ，善良过头也是傻， 忍让过头那是弱 ，事事宽容， 别人也未必感激 ，反而会变本加厉。

9、爱别人要适可而止，爱自己要尽心尽力。

10、爱是相互的，珍惜也是；得不到回应的热情，要懂得适可而止。当别人不需要你时，要学会收回热情并礼貌退出。

11、世界上所有的宽容和原谅，都是以折磨自己为代价的。别高估自己在别人心中的位置，适可而止，至少不会输的很惨。

12、终于失望磨灭了热情，不敢再对谁满怀期待，曾经胡闹是依赖，现在礼貌是陌生，适可而止是最好的结局！

13、得不到的热情要懂得适可而止，不亏待每一份热情不讨好任何冷漠，当别人不需要你的时候，要学会自己走开，多一点自知之明少一点自作多情。

14、人与人之间最合适的距离就是适可而止，走的越*，感觉会越远。

15、爱别人要适可而止，爱自己要尽心尽力，可有可无的东西一律可无，感受不到的东西一律按假处理。

16、老人言：凡事适可而止，善良过头了，就是缺心眼！谦让过头了，就成了软弱！如果你事事大度和宽容，别人也不会感激你。

17、我只顾着喜欢，却忘了合适，得不到回应的热情，要懂得适可而止。

18、任何让你不舒服的关系都要适可而止。

19、人不能太圆，也不能太方，太圆会让人远离你，而太方则会伤人。知趣就好，而知趣是一种难得的分寸感，进退得宜适可而止。

20、渐渐懂得 ，人还是要清醒 ，要知趣， 更要懂得适可而止 ，及时止损， 不是双向的奔赴， 毫无意义。

21、凡事适可而止，善良过了头，就缺少心眼，谦让过了头，就成了软弱，如果你事事大度和宽容，别人也不会感激你～

22、做到大致的善良，恰到好处的冷漠，适可而止的关心，不过分期待他人的参与，或许生活会轻松很多。

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劝导别人珍惜时间的古诗句

劝导别人珍惜时间的古诗句

　　三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不和勤学早，白首方悔读书迟。

　　公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。（唐）杜牧《送隐者一绝》

　　前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。（唐）陈子昂《登幽州台歌》

　　一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

　　不饱食以终日，不弃功于寸阴。

　　少壮不努力，老大徒伤悲。

　　黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

　　花儿还有重开日，人生没有再少年。

　　节气不饶苗，岁月不饶人。

　　一日无二晨，时间不重临。

　　光阴似箭，日月如梭。

　　三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

　　盛年不再来，岁月不待人。

　　少壮不努力，老大徒伤悲。（汉）乐府民歌《长歌行》

　　盛年不再来，一日难再晨。（晋）陶渊明《杂诗》

　　三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。（宋）岳飞《满江红》

　　无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（宋）晏殊《浣溪沙》

　　世间何物催人老，半是鸡声半马蹄。（清）王九龄《题旅店》

　　劝君莫惜金缕衣，劝君须取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐）无名氏《金缕衣》

　　流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。（宋）蒋捷《一剪梅》

　　今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？

　　流水落花春去也，天上人间。

　　莫等闲，白了少年头，空悲切

　　劝君莫惜金缕衣 劝君惜取少年时。

　　劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

　　盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

　　世人若被明日累,春去秋来老将至。

　　天波易谢，寸暑难留。

　　一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。

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古诗劝学诗句

古诗劝学诗句（精选60句）

　　在现实生活或工作学*中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗是古代诗歌的.泛称。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编收集整理的古诗劝学诗句（精选60句），希望能够帮助到大家！

　　1、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》

　　2、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮《出师表》

　　3、弱龄寄事外，委怀在琴书。——《始作镇军参军经曲》

　　4、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》

　　5、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》

　　6、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——《淮南子》

　　7、学非探其花，要自拔其根。——杜牧《留诲曹师等诗》

　　8、书当快意读易尽，客有可人期不来。——《绝句》

　　9、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游《冬夜示子聿》

　　10、十年磨一剑，霜刃未曾试。——贾岛《剑客》

　　11、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。——刘过《书院》

　　12、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

　　13、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——《冬夜读书》

　　14、少小多才学，*生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。——《诗》

　　15、问渠那得清如许为有源头活水来。——朱熹《观书有感》

　　16、志士惜日短。愁人知夜长。——傅玄《杂诗》

　　17、年小从他爱梨栗，长成须读五年书。——王安石《赠外孙》

　　18、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游

　　19、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

　　20、尽信书，则不如无书。——《孟子·尽心下》

　　21、读书切戒在慌忙，涵咏工夫兴味长。——陆九渊《读书》

　　22、奇文共欣赏，疑义相与析。——《移居二首·其一》

　　23、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤《题弟侄书堂》

　　24、三更灯火五更鸡，正是读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学》

　　25、精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》

　　26、力学如力耕，勤惰尔自知。——但使书种多，会有岁稔时。——刘过《书院》

　　27、读书破万卷，下笔如有神。——《奉赠韦左丞丈》

　　28、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》

　　29、朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。——《神童诗》

　　30、弱冠弄柔翰，卓荦观群书。——《咏史·其一》

　　31、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》

　　32、少壮不努力，老大徒伤悲。——乐府诗集《长歌行》

　　33、青春须早为，岂能长少年。——孟郊《劝学》

　　34、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——《柏学士茅屋》

　　35、读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。——杨继盛《言志诗》

　　36、朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。——《神童诗》

　　37、及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗》

　　38、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《古今贤文》

　　39、书中有女颜如玉，书中自有黄金屋。——《劝学诗》

　　1、善端天赋本无殊，力穑之余好读书。莫讶劝农因劝学，须知公相起犂锄。——张榘《劝农二绝》

　　2、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》

　　3、出门莫恨无人随，书中车马多如簇。——赵恒《劝学诗》

　　4、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安传》

　　5、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——《无题》

　　6、花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

　　7、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——《竹石》

　　8、天行健，君子以自强不息。——《周易》

　　9、读书之乐乐无穷，春夏秋冬乐其中。风雨霜雪频相戏，合窗展卷自从容。——翁森《四时读书乐》

　　10、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》

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别董大高适古诗71句

《别董大》高适唐诗鉴赏

　　别董大

　　高适

　　千里黄云白日曛，

　　北风吹雁雪纷纷。

　　莫愁前路无知己，

　　天下谁人不识君。

　　高适诗鉴赏

　　高适一生交游甚众，极重友谊。民间不但传颂着他与李白、杜甫等一代大诗人在汴州聚首同游的佳话，而且他与当时弹琴名手董庭兰之间的友谊也被视为美谈。《别董大》这首诗就是诗人给董庭兰送行时的赠言。

　　全诗四句，可分两层。

　　诗的前两句着重写送别时的景色。首句“千里黄云白日曛”视野开阔，充分展现了西北黄土高原上风卷尘沙入云端的独特地域风光。“白日曛”三字给辽阔的黄土高原增添了迷茫暗淡的色彩。第二句“北风吹雁雪纷纷”，写出了送别的时令和气候。作者写天气骤变，也象征董大处境的恶劣。朔风劲吹，大雪纷飞，本来已经够凄凉的了，耳边又传来鸿雁的阵阵悲鸣，则更令远行人大有孤雁离群之孤寂无依感。雁总是群飞的，它使整个画面都沉浸在依依惜别的感情氛围中，令人在鸿雁的悲鸣声中联想到友谊。第一层这两句诗景中寓情，以情写景，场景空旷，笔力粗犷，但在粗犷中却又透出缕缕缠绵的情思，使送别的情调益发浓重。

　　诗的第二层感情基调和深沉抑郁转向放达高远。

　　第二层的两句诗主要是对董庭兰辞友远行的安慰与鼓励。“莫愁前路无知己”安慰董大在前进的.道路上处处都会遇到知心朋友；“天下谁人不识君”既是对第三句的补充，又是对董庭兰盖世美誉的赞扬，也是对友人光明前途的预言。诗的三、四句互为因果关系，第三句是果，第四句为因。倒置的句式，进一步表现董庭兰广交良友，珍重友谊。

　　落日黄云，大野苍茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫伤气势。高适于此自是高手。日暮黄昏，且又大雪纷飞，于北风狂吹中，唯见遥空断雁，出没寒云，使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此，几使人无泪可下，亦唯如此，故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积，虽不涉人事，已使人如置身风雪之中，似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力，则不能见下文转折之妙，也不能见下文言辞之婉转，用心之良苦，友情之深挚，别意之凄酸。后两句于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音，说话才朴质而豪爽。

　　又因其沦落，才以希望为慰藉。

　　这首诗之所以卓绝，是因为高适“多胸臆语，兼有气骨”（殷璠《河岳英灵集》）、“以气质自高”（《唐诗纪事》），因而能为志士增色，为游子拭泪！如果不是诗人内心的郁积喷薄而出，如何能把临别赠语说得如此体贴入微，如此坚定不移？又如何能使此朴素无华之语言，铸造出这等冰清玉洁、醇厚动人的诗情！

　　和高适同时代的唐诗人李欣也曾作《听董大弹胡笳兼寄语弄房给事》一诗，诗中通过描述董庭兰的美妙琴声，高超琴艺来表现董庭兰的为人和美好心灵。

　　如果说李颀对董大的评价是形象、具体的话，那么，高适的评价则是概括的、凝炼的。

　　这首诗的意境高远，感情真挚，情景交融，语言纯朴，可谓赠别唐诗中的上乘之作。

《人日寄杜二拾遗》高适唐诗原文鉴赏

　　人日题诗寄草堂，

　　遥怜故人思故乡。

　　柳条弄色不忍见，

　　梅花满枝空断肠！

　　身在南蕃无所预，

　　心怀百忧复千虑。

　　今年人日空相忆，

　　明年人日知何处？

　　一卧东山三十春，

　　岂知书剑老风尘，

　　龙钟还忝二千石，

　　愧尔东西南北人！

　　高适诗鉴赏

　　《人日寄杜二捨遗》是高适晚年诗作中最感人的一篇。人日指农历正月初七，杜二指杜甫，杜甫接到这首诗时，竟“泪洒行间，读终篇末”（《追酬高蜀州人日见寄并序》）。

　　这首诗之所以感人，主要是因为它饱含着特定的历史内容，将个人遭际与国家命运紧密连接起来了。

　　高适和杜甫早在开元末年就成了意气相投的朋友，又同样落魄不群。安史乱起，高适在玄宗、肃宗面前参预重要谋略，得赏识，境遇比杜甫好得多，曾任淮南节度使，*定永王璘的叛乱。由于“负气敢言”，遭到内臣李辅国等的谗毁，被解除兵权，留守东京。乾元二年（759），出为彭州刺史。同年年底，杜甫流落到成都，高适赋诗慰问，馈赠粮食。上元元年（760），高适改任蜀州（治所在今四川崇庆）刺史，杜甫从成都赶去看望。此时，高适年*六十，杜甫也将五十，他乡遇故知，短暂的相会，更加深了别后的相思。到了上元二年人日这天，高适作了这诗，寄往成都草堂。

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形容适可而止的句子

1.不管如何，在自己的世界里，一切都是自己的，无关别人！但至少要懂得适可而止！

2.暮雪寺很高很远，在那里，寄存着一种无言的往事！因此在每年飘雪的冬季，都会有一种思绪遥望着远方，苍暮之下，白雪皑皑，雪舞弥漫，看清的只有自己和身后的过往！

3.饮食如不适可而止，厨师亦成下毒之人。

4.希望迷路的时候前方有车可以让我跟随。冷的时候有带电热毯的被窝。拉肚子的时候就离家不远。困的时候有大段的时间可以睡觉。不知道说什么的时候你会温柔地看着我，笑我词穷。不可爱的时候会适可而止。寂寞的时候知道你在爱我。

5.．滥情很酷，绝情也很酷，但绝大多数人啊，没胆量一直滥情，也下不了决心一直绝情，于是就在这两种状态中拧巴着，变成了矫情。．我很怕麻烦到别人，如果觉得我烦到你了，要直接跟我说，我会立刻消失，不要让我误会我们之间能毫无忌惮无话不谈，再省去我维系一些吃力不讨好的关系。．小时候一直不理解，父母为什么可以那么早起床，长大后才明白，叫醒他们的不是闹钟，而是生活和责任，哪有什么岁月静好，只不过有人在替你负重前行。．孟婆汤分为六口，一口出世甜，二口叛逆辣，三口珍惜酸，四口情责苦，五口身心麻，最后一口却为白水，了口中味。．我总是间歇性地对生活充满希望，又长期一丧到底。．希望你每天醒来都是阳光的，不会因为别人的几句话几个表情和几个举止，影响自己的心情，好好生活，总会遇见美好的事。．各凭本事做人渣。．我想回到那个连喜欢都说不出口的时候。．生死相许的话别说太早，有时候一场争吵就各奔东西了。

6.酒可以喝，但要适可而止，以免损害健康。

7.我记忆在一片白色的世界里，所以我喜欢一种境界，也许画似千山鸟绝，万径人无踪。却在心底隐藏着孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪的一片忧郁！其实本然就是一种错误，错误的游失在自我的偏执中！久久的徘徊在一片孤岛荒野中，独自迎接着冬日暮雪的飘逝！我没感觉凄然是什么，也许只是喜欢而已！

8.那一年我岁，现在我已经岁，差不多十年过去了，我还是没学会适可而止，依然在别人的眼里像个傻逼一样，挥洒着我那不合时宜的善良和好意。——葛婉仪

9.海产类和肉类食物不宜暴吃，应选吃瘦肉及适可而止。

10.佛说：这间庙不收留你，还有下一间，更下一间，总有一间是你的归宿！人生路上，如果能懂一些随缘，我们的灵魂也就少受痛苦的折磨，而与自然彼此相融。

11.你喜欢的人，恰巧也喜欢你，该是件多么幸运的事。

12.有一天你会明白，人不能太善良，如果事事太大度和宽容，别人不会感激你，反而会变本加厉。人就应有点脾气，过分善良会让你丢失自己的价值和尊严，过分善良也是一种傻。记住一句话：人善被人欺，马善被人骑。凡事适可而止，善良过了头，就缺少心眼；谦让过了头，就成了软弱。

13.难过就不要听扰心绪的歌，饿了的话就吃东西，怕黑就不要待在暗处，你总是一个人，别为难自己。

14.孩子吃零食应适可而止，每天最多不超过次，注意正餐前半小时至一小时不让孩子吃零食，以免影响主餐的食量。

15.从不后悔遇见过谁，只是后悔怎么成了现在这样的自己。

16.怪我死缠烂打，束缚了你，也苦了自己。

17.一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。

18.生活的累，一半源于生存，一半来自攀比。很多时候我们不是为自己活着，而是为“面子”而活。人的烦恼，多数并非缺少什么而不满足，而是因为“别人比自己好”的不*衡。所以，我们要学会用知足的心态面对生活，明白每个人的幸福各不相同。

19.．伤我可以，别用感情。．每天晚上都睡得晚，每天早上都后悔睡晚了。．老了也要当个很潮的老太太，和一群老姐妹，一人叼一根烟，坐在沙发上说说谁家孙子最能耐。．如果爱你是病，那我放弃治疗。．把所有的不开心都放一放先抱抱我吧。．岁没能送你花，希望岁能请你喝酒。．我适可而止，你也好自为之。．都是小丑，还逞什么英雄。．你信你的神明，我守我的地狱。

20.开玩笑不可太过分，要适可而止。

21.能耐得住寂寞的人，肯定是有思想的人；能忍受孤独的人，肯定是有理想的人；遇事能屈能伸的人，肯定是有胸怀的人。

22.在这个世界上很多人事的变迁，你无法左右，只能随缘。如果你要想活得快乐，就要学会清醒地做事，糊涂地做人。童年，两小无猜，青年，海誓山盟；老年，白头偕老。愿所有的人的爱情都是完美一生。

23.一些人，一些事，失去了就不再回来了，要怪就怪自己当初不珍惜。

24.但要注意虾仁的胆固醇含量略高，份量要适可而止。

25.要纠缠在别人的情绪中，不要拿别人来折磨自己。每个人的世界，都是自己给的。不管做什么，都要给自己留点空间，好让自己可以从容转身。

26.早知适可而止，不会落得如此。——李宫俊《李宫俊的诗》

27.任何时候都要记得，给人生留点余地，得到时不自喜，失去时不抑郁。留一点好处让别人占，留一点道路让别人走，留一点时间让自己思考。

28.．对我的一点好我都会无限放大。．不敢清醒面对，只得酒后胡言。．梦想缩了水，欲望也瘪得不像话。．难过的事情从来没有辜负过我。．不喜欢的东西就扔掉，讨厌的人就拉黑，不开心的时候就蒙头大睡一觉，看腻了的照片就删掉，遇见喜欢的人就去表白，饿了就去吃美味的大餐，嗯，整理好心情，至此之后，别乱倒苦水，别喝的烂醉，别再为不值得的人流眼泪。．有时候一个人为不花钱得到的东西付出的代价最高。．人一辈子有四次改变命运的机会：一次是含着金钥匙出生；一次是读个好学校找个好工作；一次是通过婚姻来改变。如果以上三次机会都没有了，你还有唯一的一次机会：那就是靠自己！．越长大越觉得，比起诉说自己的委屈与不甘，沉默最好。反正你信你的，我活我的。．我们不快乐的原因之一，是不知道如何安静地待在房间里，心*气和地与自己相处。．不要期待，不要假想，不要强求，顺其自然，如果注定，便一定会发生。

29.每餐饭不必吃得太多最好是适可而止。

30.人的一生会遇到两个人，一个惊艳了时光，一个温柔了岁月。得不到回报的付出，要懂得适可而止，否则，打扰了别人伤了自己。

31.有没有这么一个人，你无数次说着要放弃，但终究还是舍不得。有没有这么一个人，你心甘情愿地被伤害，即使你知道你会遍体鳞伤。有没有这么一个人，你会在独自一人时想他想到哭泣，却在看见他时故作无所谓地笑。有没有这样一个人，每天可以和TA来去几十条短信，可是一打电话却尴尬无语……

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古诗劝学荀子的感想

古诗劝学荀子的感想

　　在现实生活或工作学*中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编为大家收集的古诗劝学荀子的感想，希望能够帮助到大家。

　　感想：

　　《劝学》是《荀子》的开篇之作，值得反复涵泳咀嚼。

　　荀子认为人性本恶，除恶向善则须靠礼仪矫正，因而特别重视后天的学*。“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点，其著作开篇即是“子曰：‘学而时*之，不亦说乎！’”荀子自称是孔子传人，其著作也以劝学张目，表面上看只是继承儒家劝学传统，其实着眼点明显不同。因为在孔子看来“生而知之者上也，学而知之者次也。”（《论语·季氏》）。而荀子则认为礼仪道德和知识智慧．只有靠后天学*才能获得，这种朴素的唯物论思想，让他站在新的认识论基础上，发展了懦家的劝学传统，把学*的重要性提升到一个新的高度，因为人性本恶，就要像木材一样“受绳”而变得通直，像刀剑一样“就砺”而变得锋利，性恶之人只有“博学而日参省乎已”方可成为“智明而行无过”的君子。学*对改变人的素质。提高人的智力具有不可忽视的重要意义，远非“生而知之”者的“悦”乎其中可以比拟的。

　　基于人性本恶的前提，荀子十分看中学*中“功”。为使就学之功有所依凭，首倡“善假于物”练外功。荀子否认孟子所说的人有天生的“良知”、“良能”，因此强调从外界实际事物中学*，向有一技之长者学*。在荀子看来，整天苦思忧虑不如“须臾”所学，善学者必须“善假于物”。借助外物之长，就像站在巨人的肩膀上，轻而易举可收登高博见、呼风彰闻之效果。借他人之“舆马”．来补己“非利足”之短而达“致千里”之目标；借外界之“舟揖”，可弥己“非能水”而收“绝江河”之功效。即使资质、禀赋*常之人，如能博取众长，聚万善于一身，能不除“恶”务尽成高尚君子乃至后天圣人吗？

　　这种“功”’，不能仅仅凭借外因。为使就学之功效待久稳定，还必须讲究方法，苦练内功。

　　荀子不承认“天生圣人”的说法。一个人只有通过自身努力，凭借后天的学*才能跻身圣人之列。此别无他途。积土成山可兴风雨，积水成渊可生蛟龙，积跬步可致千里，积小流可成江海，这功夫要先练积累内功，积末技可成大艺，积散识可成大智，积小善可成大德。练好积累内功，就能“神明自得圣心备焉”。其二，要持之以恒．练好刚韧内功。不学骐骥一跃而止步，要学驽马十驾而不舍，凭这韧功，就不会半途而废，行百里者半九十，就不会遇坚而折．遇挫而馁。其三，要咬住不放．练好专一内功。不学六跪二螯、“用心躁也”的螃蟹，乃至落得个“非蛇蟮之穴无可寄托”的可悲下场；要学无爪牙之利、筋骨之强却“用心一也”的蚯蚓，充分享受“上食埃土，下饮黄泉”的愉悦。学成圣人之身如冰冻三尺非一日之功，就要远离急于事功的浮躁，练就专心致志的定力。如此外功内功兼具，练就金刚之身的功夫，就不怕再经“槁暴”反复“涂（通“途”）之人可以为禹”。（《荀子·性恶》）

　　其实，人生下来犹如一张白纸，性恶性善都是主观先验之说。但荀子基于性恶而劝学，不仅对批判孟子的“先天道德论”起积极作用，而且在劝学的力度和深度上超过了其先师孔子，这不能不说是不幸中之大幸。

　　荀子的文章文采斐然，这和他善用比喻、形象说理分不开。其设喻技巧高妙，精警动人，乃至使篇中章句或演化沿用为成语，如“青出于蓝而胜于蓝”、“锲而不舍”；或击节援引作格言，如“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海，”“锲而舍之，朽本不折；锲而不舍，金石可镂之”等等。其技巧高妙之处，主要表现在三个方面：

　　就*取譬。那“取之于蓝而青于蓝”的靛青，那“水为之而寒于水”的冰块，那受绳而变通直的木材，那因？而其曲中规的车轮，那就砺变锋利的刀剑，不正是司空见惯吗？那登高而招见者远，那顺风而呼闻者彰；那假舆马而至千里，那假舟揖而绝江河，不正是有目共睹吗？《劝学》中那些精妙的比喻，哪一个不是人们熟知的普通常识？但正是这些通俗明白的常识，却收到了“称名也小，取类也大”（《文心雕龙·比兴》）的效果。

　　多方设喻。有的'单独设喻：如以中绳的直木因而成“其曲中规”的车轮、虽有槁暴不复挺的自然现象，比喻人可以凭借后天的学*改变人的资质，禀赋。有的连续设喻：如以积土成山可兴风雨、积水成渊可生蛟龙．比喻积善成德可成君子，积累散识可成大智。有的正面设喻：如以虽无锋利爪牙、强健身骨却能“上食埃土，下饮黄泉”的蚯蚓，比喻资质虽差却用心专一，乃至取得超乎想像成绩的求学者。有的反面设喻：如用虽有六跪二螯、貌似强大却不得不借蛇蟮之穴寄身托体的螃蟹，比喻资质优秀却居心浮躁、最终一无所成的学子。这二者又构成了正反设喻，在鲜明的对比中，深刻地揭示了用心专一和居心浮嗓的天壤相别的功效。有的综合设喻：如以一跃而不能十步的骐骥、十驾而功在不舍的连续比喻，再以锲而舍之不折朽本、锲而不舍可镂金石的匠人对比设喻，这又构成由马而人的连续比喻。如此层层推进，上下呼应，使本身表现力很强的比喻，更能超水*地发挥作用，以“取类不常”达到”惊听回视”（《文心雕龙·比兴》）的绩效。

　　整散结合。多方没喻不仅使《劝学》语言具体形象，精练有味，而且，随着比喻的连续和手法的变换以及画龙点睛的意旨揭示，形成整散相间、丰涵多变的句式，铿锵起伏的节奏，表现出荀子谆谆劝学的激情。有的短句．一宇一顿；有的长句，一气呵成；其间对偶，极见精巧；巧用对比．精辟透彻；四字排比，势不可遏；长短时间，参次错落；整散结合。韵味十足。《劝学》不仅仅是一篇出色的古代教育论文，更可视为一篇文学作品来欣赏。前人评为“古今劝学，此为第一”，实为至当经典之论。

　　作者简介：

　　荀子 （约公元前313年－公元前238年），名况，字卿（一说时人相尊而号为卿），战国末期赵国人，两汉时因避汉宣帝询名讳称“孙卿”，著名的思想家、哲学家、教育家，儒家学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。

　　荀子曾三次担任齐国稷下学宫的祭酒，两度出任楚兰陵令。晚年蛰居兰陵县著书立说，收徒授业，终老于斯，被称为“后圣”。荀子批判地接受并创造性地发展了儒家正统的思想和理论，主张“礼法并施”；提出“制天命而用之”的人定胜天的思想；反对鬼神迷信；提出性恶论，重视*俗和教育对人的影响，并强调学以致用；其思想集中反映在《荀子》一书中。荀子还整理传承了《诗经》、《尚书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等儒家典籍，为传播保存儒家思想文化做出巨大贡献。

　　荀子总结百家争鸣的理论成果和自己的学术思想，创立了先秦时期完备的朴素唯物主义哲学体系，他的思想在以后两千多年封建社会的发展中潜移默化地发生着影响。

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关于劝勉读书的古诗

关于劝勉读书的古诗

　　在日常学*、工作或生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。那么问题来了，到底什么样的`古诗才经典呢？以下是小编帮大家整理的劝勉读书的古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、世事洞明皆学问，人情练达即文章。——曹雪芹

　　2、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹

　　3、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

　　4、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若

　　5、读过一本好书，像交了一个益友。——藏克家

　　6、勤能补拙是良训，一分耕耘一分才。——华罗庚

　　7、人生在勤，不索何获。——张衡

　　8、欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之焕

　　9、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》

　　10、千里之行，始于足下。——老子

　　11、寂历弹琴地，幽流读书堂。——刘希夷《蜀城怀古》

　　12、田中读书慕尧舜，坐待四海升*年——高启《练圻老人农隐》

　　13、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》

　　14、常日好读书，晚年学垂纶。——高適《答侯少府》

　　15、读书复骑谢，带剑游淮阴。——王维《送从弟蕃游淮南》

　　16、一日不读书，胸臆无佳想。——萧抡谓《读书有所见作》

　　17、献赋今未售，读书凡几秋。——岑参《送薛弁归河东》

　　18、儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。——黄庭坚《送王郎》

　　19、因依老宿发心初，半学修心半读书。——王建《寄旧山僧》

　　20、幼敏悟过人，读书辄成诵。——欧阳修《画地学书》

　　21、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦《观书》

　　22、闲门向山路，深柳读书堂。——刘昚虚《阙题》

　　23、读书能养气，乃为善读书。——汪莹《示儿》

　　24、一个浑身有几何，学书不就学兵戈。——宋应星《怜思诗》

　　25、一月不读书，耳目失精爽。——萧抡谓《读书有所见作》

　　26、诗书勤乃有，不勤腹空虚。——韩愈《符读书城南》

　　27、观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。——辛弃疾《送湖南部曲》

　　28、想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。——黄庭坚《寄黄几复》

　　29、读书如树木，不可求骤长。——法式善《读书》

　　30、书味在胸中，甘于饮陈酒。——袁枚《遣怀杂诗》

　　31、寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。——袁枚《寒夜》

　　32、有书堆数仞，不如读盈寸。——刘岩《杂诗》

　　33、读书不作儒生酸，跃马西入金城关。——谢逸《送董元达》

　　34、问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹《观书有感》

　　35、草堂栖在灵山谷，勤读诗书向灯烛。——薛令之《草堂吟》

　　36、盛年不再来，一日难再晨。——陶渊明《杂诗》

　　37、人读等身书，如将兵十万。——彭兆荪《读书》

　　38、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学诗》

　　39、早知逢世乱，少小谩读书。——岑参《行军诗二首（时扈从在凤翔）》

　　40、坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。——章碣《焚书坑》

　　41、卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。——杜荀鹤《书斋即事》

　　42、嗜书如嗜酒，知味乃笃好。——范成大《寄题王仲显读书楼》。

　　43、伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。——张可久《卖花声·怀古》

　　44、田中读书慕尧舜，坐待四海升*年。——高启《练圻老人农隐》

　　45、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。——陆九渊《读书》

　　46、读律看书四十年，乌纱头上有青天。——杨继盛《言志诗》

　　47、人学始知道，不学非自然。——孟郊《劝学》

　　48、诗非易作须勤读，琴亦难精莫废弹。——刘克庄《赠玉隆刘道士》

　　49、书多笔渐重，睡少枕长新。——姚合《别贾岛》

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警告别得寸进尺的句子 提醒别人适可而止句子

1.很多事情，我只是不擅长表达，不是不在意，不委屈，别得寸进尺了行不行。

2.大半夜被气的不困了。把车借你已经是看在你面子上了，有些事还是别得寸进尺。

3.仁至义尽，别得寸进尺，谁的七年都是七年，谁的梦想都是梦想。

4.这个人啊，最重要的就是要摆清自己的位置，别得寸进尺。

5.敬我三分，我还你一丈。但人，也是会有底线的。希望你知道，别得寸进尺。做人，还是将心比心，己所不欲，勿施于人。

6.谁也没有义务要一直对你好，不求你懂感恩，别得寸进尺就好。

7.见好就收，是一生最大的本领，好多人学不会珍惜当下别肆无忌惮别得寸进尺，因为报应这个东西会有的。

8.凡事都退一步，别得寸进尺！现在的女孩子可不好惹！

9.人的忍耐是有限度的，已经发生过两次无中生有的事情，如果再犯别怪我不客气。

10.我骨子里的傲性与生自来，虽然我的忍耐限度超强，但是对于自私自利虚假妄为的人，我可能会爆发。

11.某些人别给脸不要脸，人模狗样的表里不一，人的忍耐是有限度的。

12.尊重你是出于礼貌，不代表没脾气，也不代表我比你低一等，别得寸进尺。

13.做人，别得寸进尺，恩将仇报，别挑破离间，欺软怕硬。帮你的人，放在心里，陪你的人，不要抛弃。

14.过日子不就这么回事，你敬我一尺我敬你一丈，别得寸进尺。

15.我真的是无语了，能不能你不把我当回事我也不把你当回事，大家凑凑合合塑料情谊就挺好，别得寸进尺行吗！

16.以前即使不满也总是迁就别人，委屈自己，可对方却更变本加厉，现在不满总得想办法用行动告诉他，我也不是好惹的，别得寸进尺。

17.人不犯我我不犯人，见好就收，别得寸进尺，这话应该说给你们自己听吧。

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