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有关生命的古诗名句
在日复一日的学*、工作或生活中,大家都知道一些经典的古诗吧,古诗作为一种诗歌体裁,指的是与*体诗相对的古体诗,又称古风、往体诗。你还在找寻优秀经典的古诗吗?以下是小编为大家整理的有关生命的名句,仅供参考,希望能够帮助到大家。
1、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
2、人生天地间,忽如远行客。
3、一生复能几,倏如流电惊。
4、盛年不重来,一日难再晨、及时当勉励,岁月不待人。
5、天地无终极,人命若朝霞。
6、年难留,时易损。
7、三万六千日,夜夜当秉烛、白日何短短,百年若易海。
8、天波易谢,寸暑难留。
9、少年易老学难成,一寸光阴不可轻,未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。
10、建功立业当盛日。
11、志士惜年,贤人惜日,圣人惜时,生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。
12、生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。
1、你虽在困苦中,也不要惴惴不安,往往总是从暗处流出生命之泉。
2、冲击一次,就忘掉,在新的局面下继续生活下去。
3、在我们所具有的一切缺点中,最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。
4、生命惟因其短,故应把它化入人类最壮丽的文明史中以获得永恒;生命也唯因其短,更要加倍珍惜每刻青春,使它在有限的生命线段内尽可能发出最大的光和热。
5、我们不能坐等令逸乐盗取我们的生命!
6、人生决非是缥渺的梦幻,在人生的原野里洒多少汗珠,就会有多少收获、对辛勤的耕耘者来说,人生永远是可爱的。
7、长命也许不够好,但是美好的生命却够长。
8、我们的生命是天赋的,我们惟有献出生命,才能得到生命、
9、亲爱的朋友,所有的理论都是灰色的,而宝贵的生命之树常青、
10、我们的生命是三月的天气,可以在一小时内又狂暴又*静。
11、每一朵花,只能开一次,只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命、我们又何尝不一样?我们只能来一次,只能有一个名字、而你,你要怎样地过你这一生呢?你要怎样地来写你这个名字呢?
12、有生命,那里便有希望。
13、生命是真实的,生命是诚挚的,坟墓并不是他的终结点、 能将自己的生命寄托在他人的记忆中,生命仿佛就加长了一些。
14、人生虽只有几十春秋,但它决不是梦一般的幻灭,而是有着无穷可歌可颂的深长意义的;附和真理,生命便会得到永生、
15、人生就像一本书,傻瓜们走马看花似地随手翻阅它,聪明的人用心地阅读它、因为他知道这本书只能读一次、
16、君不见少年头上如云发,少壮如云老如雪、
17、人生似朝菌。
18、人生最大的快乐是在自己并不需要额外去追求快乐的时候。
19、虽然人人都企求得很多,但所需要的却是微乎其微、因为人生是短暂的,人的命运是有限的。
20、没有一个人长生不老,也没有一件东西永久长存、兄弟,记住这一点而欢欣鼓舞吧。
21、我爱生活,为了它的美好,我参加了斗争。
1、生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
2、生命的路是进步的,总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走,什么都阻止他不得。
3、动则生,静则乐。
4、生命如流水,只有在他的急流与奔向前去的时候,才美丽,才有意义。
5、视死若生者,烈士之勇也。
6、本来,生命只有一次,对于谁都是宝贵的。
7、得其志,虽死犹生,不得其志,虽生犹死。
8、鱼生于水,死于水;草木生于土,死于土;人生于道,死于道。
9、我总觉得,生命本身应该有一种意义,我们绝不是白白来一场的。
10、我们一步一步走下去,踏踏实实地去走,永不抗拒生命交给我们的重负,才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间,生命必然给我们公*的'答案和又一次乍喜的心情,那时的山和水,又回复了是山是水,而人生已然走过,是多么美好的一个秋天。
11、了解生命而且热爱生命的人是幸福的。
12、生命不可能有两次,但是许多人连一次也不善于度过。
13、我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出,在于给予,而不是接受,也不是在于争取。
14、尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命,是生命进程中的伴随物,也是心理健康的一个条件。
15、人生有两出悲剧:一是万念俱灰,另一是踌躇满志。
16、人生就像奕棋,一步失误,全盘皆输。
从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生——《了凡四训·立命之学》
自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志。——《荀子·荣辱》
人生亦有命,安能行叹复坐愁?——鲍照《拟行路难·其四》
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。——《论语·为政篇》
以色事他人,能得几时好。——李白《妾薄命》
知其不可奈何而安之若命,德之至也。——《庄子·内篇·人间世》
但知江湖者,都是薄命人。——《增广贤文·下集》
春日宴,绿酒一杯歌一遍。——冯延巳《长命女·春日宴》
上邪,我欲与君相知,长命无绝衰。——佚名《上邪》
命由我作,福自己求。——《了凡四训·立命之学》
命里有时终须有,命里无时莫强求。——《增广贤文·上集》
再拜陈三愿:一愿郎君千岁,二愿妾身常健,三愿如同梁上燕,岁岁长相见。——冯延巳《长命女·春日宴》
万般皆是命,半点不由人。——《增广贤文·上集》
不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。——《论语·尧曰篇》
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太*。
非知之艰,行之惟艰。——《尚书·商书·说命中》
天命之谓性;率性之谓道——《中庸·第一章》
万事不由人做主,一心难与命争衡。——《三国演义·第一百零三回》
谁道群生性命微?一般骨肉一般皮。——白居易《鸟》
文章憎命达,魑魅喜人过。——杜甫《天末怀李白》
生生死死,非物非我,皆命也,智之所无柰何。——《列子·力命》
故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。——李康《运命论》
一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。——《了凡四训·立命之学》
君子居易以俟命,小人行险以徼幸。——《中庸·第十四章》
信命者,亡寿夭;信理者,亡是非;信心者,亡逆顺;信性者,亡安危。——《列子·力命》
独往独来,独出独入,孰能碍之?——《列子·力命》
世人以七尺为性命,君子以性命为七尺。——《格言联璧·持躬类》
事有机缘,不先不后,刚刚凑巧。命若蹭蹬,走来走去,步步踏空。——《格言联璧·处事类》
机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。——《红楼梦·第五回》
昔日芙蓉花,今成断根草。——李白《妾薄命》
我欲与君相知,长命无绝衰。——佚名《上邪》
看破的,遁入空门;痴迷的,枉送了性命。——《红楼梦·第五回》
自知者不怨人,知命者不怨天——《荀子·荣辱》
尽人事以听天命。——《镜花缘·第六回》
雨落不上天,水覆难再收。——李白《妾薄命》
一年明月今宵多,人生由命非由他。——韩愈《八月十五夜赠张功曹》
妾身悔作商人妇,妾命当逢薄幸夫。——徐再思《阳春曲·闺怨》
生非贵之所能存,身非爱之所能厚;生亦非贱之所能夭,身亦非轻之所能薄。——《列子·力命》
命里无时,求之不来。——《醒世恒言·卷十八》
意得则舒怀以命笔,理伏则投笔以卷怀——《文心雕龙·养气》
生死有命,富贵在天。——《增广贤文·上集》
不逆命,何羡寿?不矜贵,何羡名?不要势,何羡位?不贪富,何羡货?——《列子·杨朱》
木从绳则正,后从谏则圣。——《尚书·商书·说命上》
命若穷,掘得黄金化作铜;命若富,拾着白纸变成布。——《初刻拍案惊奇·卷一》
命随年欲尽,身与世俱忘;——文天祥《除夜》
红颜胜人多薄命,莫怨东风当自嗟。——欧阳修《和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作》
将受命之日则忘其家,临军约束则忘其亲,援枹鼓之急则忘其身。——《史记·七十列传·司马穰苴列传》
至道深微,惟人是弘,天命无常,惟德是与。——《南史·本纪·卷四》
知之曰明哲,明哲实作则。——《尚书·商书·说命上》
不须计较苦劳心,万事原来有命。——朱敦儒《西江月·世事短如春梦》
相遇之美
*慕蓉说:
如何让你遇见我,在我最美丽的时刻,为这,我已在佛前求了五百年,求他让我们结一段尘缘 。
《思帝乡》
韦庄
春日游,杏花吹满头。
陌上谁家年少,
足风流。
妾拟将身嫁与,一生休。
纵被无情弃,
不能羞。
深情之美
沈从文说:
我行过许多地方的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当最好年龄的人。
《离思》
元稹
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
等待之美
余秋雨说:
我等不到了,可是我会等,也愿意等。人这一生又何尝不是在等待中度过,等着上车等着下车、等着前来等着离开,所以啊,等会来到的人,做会实现的梦。
《望江南》
温庭筠
梳洗罢,
独倚望江楼。
过尽千帆皆不是,
斜晖脉脉水悠悠。
肠断白蘋洲。
生命之美
顾城说:
草在结它的种子,风在摇它的叶子。我们站着,不说话,就十分美好。
《题都城南庄》
崔护
去年今日此门中,人面桃花相映红。
人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
重逢之美
白落梅说:
以红尘为道场,以世味为菩提,生一炉缘分的火,煮一壶云水禅心,茶香萦绕的相遇,熏染了无数重逢。
《淮上喜会梁州故人》
韦应物
江汉曾为客,相逢每醉还。
浮云一别后,流水十年间。
欢笑情如旧,萧疏鬓已斑。
何因不归去,淮上有秋山。
每当我们读到一些描写烈士诗句时候,我们内心总是充满了崇高敬意。每个人生下来都是普通人,但是他们却能够牺牲自己,将自己奉献给国家。这是一件多么值得尊敬事情,值得我们缅怀。
1、未收天子河湟地,不拟回头望故乡。——令狐楚《少年行》
2、繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。——戚继光《望阙台》
3、休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》
4、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
5、试看天堑投鞭渡,不信中原不姓朱。——郑成功《出师讨满夷自瓜州至金陵》
6、诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。——杜甫《咏怀古迹五首·其五》
7、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》
8、无限伤心夕照之中,故国甚是凄凉,剩粉余下之红。——夏完淳《一剪梅·咏柳》
9、纷披乍依迥,掣曳或随风。——李世民《咏兴国寺佛殿前幡》
10、千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
11、秦时明月汉时关,万里长征人未还。——王昌龄《出塞曲》
12、即是从巴峡穿巫峡,便向下襄阳向洛阳。——杜甫《闻官军收河南河北》
13、江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。——韦庄《台城》
14、胸中有誓深于海,肯使神州竟是陆沉?——郑思肖《二砺》
15、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山——王昌龄《出塞》
16、绝域从军计惘然,东南幽恨满词笺。——龚自珍《漫感》
17、燕语如伤旧国春,宫花一落已是成尘。——李益《隋宫燕》
18、余亦是赴京国,何当要献凯还。——孟浩然《送陈七赴西军》
19、飞燕皇后轻身之舞,紫宫夫人绝是世歌。——李白《阳春歌》
20、白头灯影凉宵里,一局残棋见六朝。——钱谦益《金陵后观棋绝句六首·选一》
古诗文唐雎不辱使命原文及翻译
《唐雎不辱使命》是《战国策·魏策四》中的一篇史传文,后收录于《古文观止》。下面是小编精心整理的古诗文唐雎不辱使命原文及翻译,希望对你有帮助!
《唐雎不辱使命》选自《战国策·魏策四》,标题为后人所加,又名《唐雎为安陵君劫秦王》。唐雎,也作唐且。不辱使命,不辜负出使的任务。辱,辱没,辜负。
原文
秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”
秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”
译文
秦王派人对安陵君说:“我想要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君可要答应我!”安陵君说:“大王给予恩惠,用大的换小的,很好,即使这样,但是安陵君从先王那里接受封地,愿意终身守护它,不敢交换!”秦王(听后)不高兴。安陵君因此就派遣唐雎出使到秦国。
秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君违背我,为什么?况且秦国灭亡了韩国、魏国,但是安陵凭借五十里的土地幸存下来,是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用十倍的土地,让安陵君扩大领土,但是安陵君违背我的意愿,是在看轻我吗?”唐雎回答说:“不,不是这样的。安陵君从先王那里接受封地并且守护它,即使方圆千里的土地也不敢交换,更何况只用五百里的土地呢?”
秦王大怒,对唐雎说:“先生曾听说天子发怒吗?”唐雎回答说:“我不曾听说。”秦王说:“天子发怒(的时候),死人百万,血流千里。”唐雎说:“大王曾听说*民发怒吗?”秦王说:“*民发怒,也不过是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是*庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。(从前)专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑到宫殿上。这三个人都是*民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。他们加上我,将成为四个人了。如果有才能有胆识的人发怒,会有两个人倒下,血流五步,但是天下人都会穿丧服,就像今天这样。”说罢他拔剑而起。
秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉,说:“先生请坐,何必到这种地步呢?我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭五十里的土地幸存下来的原因,只因为有先生在啊!”
创作背景
秦始皇二十二年(前225年),秦国灭掉魏国之后,想以“易地”之名占领安陵国。安陵是附属于魏国的一个小国,安陵君原是魏襄王的弟弟。当时,靠*秦国的韩国、魏国相继灭亡,其余山东六国中的赵、燕、齐、楚,在连年不断的战争中,早已被秦国日削月割,奄奄待毙。安陵在它的宗主国魏国灭亡之后,一度还保持着独立的地位。秦王就想用欺骗的手段轻取安陵。出小诱而钓大鱼以骗取利益,是秦君的故伎。此时秦王嬴政又故伎重演,在这种情况下安陵君派唐雎出使秦国,与虎狼之秦作针锋相对的坚决斗争。这篇文章就是这次斗争的实录。
整体赏析
《唐雎不辱使命》记叙了唐雎在国家存亡的危急关头出使秦国,与秦王针锋相对地进行斗争,终于折服秦王,保存国家,完成使命的经过;歌颂了他不畏**、敢于斗争的爱国精神;揭露了秦王的骄横欺诈,外强中干,色厉内荏的本质。虽不假修饰,却十分鲜明生动,在刻画人物性格方面,取得很高的成就。
文章最引人注意的是人物的对白。除了很少几句串场的叙述,几乎全是对白;用对白交代事情的起因、经过和结局,重点突出,层次清晰;用对白表现人物的精神面貌,安陵君的委婉而坚定,唐雎的沉着干练,口锋锐利,义正辞严,秦王的骄横无理,无不跃然纸上。
开头一段是秦王嬴政在“灭韩亡魏”之后,雄视天下,根本不把小小的安陵放在眼里,他似乎不屑以武力相威胁,企图以“易地”的谎言诈取安陵。在他看来,安陵君哪敢说个“换”字,更不敢说“不”,“使人谓”三字,劈头即自称寡人。诸侯只有对下才可自称寡人,这就见出秦王对安陵君的轻慢。“安陵君其许寡人”,着一命令副词“其”,活现出秦王的盛气凌人。安陵君识破骗局,婉言拒绝。“大王加惠,以大易小,甚善”,态度和言辞都十分婉和,但不是卑躬屈膝,而是婉辞,是面对虎狼之敌的斗争艺术。“受地于先王,愿终守之”,陈理为据,无容置喙。“弗敢易”,于委婉中透出坚决的态度,必然会使“秦王不悦”。这时,唐雎出场,“使于秦”,系国家人民的命运于一身,深入虎穴狼窝,令读者为他捏一把汗。以下唐雎出使到秦国的文章分三个段落来做,也是唐雎与秦王面对面斗争的三个回合。
第一个回合是斗争的开始。唐雎如何到达秦国,怎样拜见秦王,与此文中心无关,一概略去不写,而直接写会见时的对话。秦王与唐雎的语言,其意趣和以前秦使者迥然不同。“秦王谓唐雎曰”之前,已经“不悦”,这时,他是压住火气说话,不像秦使者那样“简而明”,而是亦拉亦打,于委婉中露出威胁,俨然是胜利者的口吻:“安陵君不听寡人,何也?”“今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”这是质问。“秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者”,纯属威胁。话中句句不离“寡人”如何,还偏要说“以君为长者,故不错意也”“吾以十倍之地,请广于君”,秦王的狡诈骄横之态不言自明。唐雎早已胸有成竹,并不多与之周旋。“否,非若是也”,态度沉着明朗。寸步不让,据理力争:“虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”把安陵君的“弗敢易”换做一个反问句,并以“千里”对“五百里”提出,就远比安陵君的回答更为坚定有力,不给对方一点便宜。这是第一次交锋。唐雎的.话说得理直气壮,果断坚定。但这必然引起“秦王怫然怒”,由“不悦”到“怫然怒”。这使本来就很尖锐的矛盾更加激化了,文章至此陡起波澜。
第二回合是斗争的高潮,从写作来说是全文重心,因此写得最细最详。“秦王怫然怒”一句,笼罩全段。一个小国的使者如何治服大国暴君的盛怒,固然很难;作者如何在短短的文字中把这个场面写出来,写得入情入理,令人信服,也非易事。但《战国策》的作者有这本领,而且胜任愉快,把这个场面写得波澜起伏,有声有色,令人仿佛亲临其境。这一段作者分两个层次来写。第一层,秦王怒气冲冲,施以恐吓,“公亦尝闻天子之怒乎”,公然自称“天子”,全不把一个小国及其使者放在眼里。“天子之怒,伏尸百万,流血千里”,如果联系“灭韩亡魏”的背景,委实令人不寒而栗。唐雎“臣未尝闻也”一句,沉着冷静,不为秦王的恐吓所动,实际上是按兵待敌。因而这一层犹如两大浪峰中的一个浪谷。第二层,唐雎先是反唇相讥,“大王尝闻布衣之怒乎”,照用秦王口吻,以“布衣”对“天子”,真是寸步不让。然后又用“此庸夫之怒也,非士之怒也”一正一反两个判断句,断然驳掉秦王“免冠徒跣,以头抢地尔”的诬蔑,于是条件成熟,反攻开始。先用三个排比句摆出专诸刺王僚、聂政刺韩傀、要离刺庆忌的事实,又说“与臣而将四矣”,打掉秦王的气焰,再用“若士必怒”等五个四字短句,像滚木擂石般对准秦王打过去,以“二人”对“百万”、“五步”对“千里”,不给他一点喘息时间,气氛之紧张,令人屏息。最后唐雎“挺剑而起”,紧紧逼住秦王,这更是秦王所始料不及,于是精神防线完全被摧毁,只有缴械投降。作者懂得写好唐雎这段反驳痛斥秦王台词的重要,让他来作这个回合的斗争的主角,给他大段的独白,用排比,用节奏鲜明的短句,让他激昂慷慨地大讲特讲,赋予他狂风扫地的气势,而秦王已是一败涂地了。秦王的心理活动抽不出笔墨来写,或者更准确地说,是没有必要写,因为秦王早已被这意外的一击打昏了,他来不及思考一下眼前发生了什么,而结局已经摆在他的面前,只有俯首就范而已。明写唐雎,突出了他大义凛然的鲜明形象;虚写秦王,也更符合这一特定情景。
第三回合写法上反过来了,虚写唐雎,因为唐雎的形象已经完成,再写反而画蛇添足。从“色挠”至于“长跪而谢”,“先生坐,何至于此”,这是此时此刻秦王的所言,简直让人难以相信还是刚才那个秦王干的。秦王先因为自己是大强国有恃无恐,误以为可以放胆作恶;后迫于眼前处境,黔驴技穷,不得已而为之,并不能改变他的本性。而且君王的架子并不能完全放下,对唐雎的恭维显然言过其实。
作者充分调动了对比、夸张等艺术手段以烘托气氛,同时对二人的情态举止的变化略加点染,强化冲突,精心营造戏剧性的惊心动魄的场面。两种人物、两种思想和行为的对比,可以突出他们各自的特征,让读者认识得更清楚,这是一种广泛使用而且行之有效的表达方法。同样,俗话说,“红花虽好,还需绿叶扶持”,衬托在很多种情况下,也是十分必要的。这篇文章把这两种有效的表现方法结合起来,相辅相成,收到了显著效果。
全文不到四百字,前后层次井然而委婉跌宕。以“易地”起论,至”长跪而谢”,国绕着安陵国土的“易”与“不易”,通过“天子之怒”和“布衣之怒”的波澜起伏,展开了唇枪舌剑的激烈论战,塑造了一位威武不屈、见义勇为的侠士形象,寄寓了作者反抗**的理想;同时也勾勒了秦王虚伪、骄横和凶暴的丑恶面目,从而阐明反抗暴秦、维护国家领土和*的正义力量是不可战胜的。这正是唐雎所以能够战胜强秦的精神力量,也是这篇文章永具艺术魅力的关键所在。文章节奏紧凑,语言生动犀利,口吻神态毕肖,表现出很高的写作技巧。
编者简介
刘向(约前77年—前6年),西汉经学家、目录学家、文学家。本名更生,字子政。沛县(今属江苏)人。楚元王刘交四世孙。汉宣帝时,为谏大夫。汉元帝时,任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱,旋得释。后又以反对恭、显下狱,免为庶人。汉成帝即位后,得进用,任光禄大夫,改名为“向”,官至中垒校尉。曾奉命领校秘书,所撰《别录》,为*最早的图书公类目录。治《春秋榖梁传》。编订整理《战国策》。又编有《楚辞》,所作辞赋三十三篇,大多亡佚,唯《九叹》为完篇。原有集,已佚,明人辑为《刘中垒集》。今存《新序》《说苑》《列女传》等书。又有《五经通义》,已佚,清人马国翰辑存一卷。生*事迹见《汉书》卷三十六。
10首抗日诗词,重温抗日英雄的爱国情怀
8月15日,
72年前的今天,日本投降矣!
历史有多残酷,
记忆就有多沉重。
无数中华儿女血荐轩辕,
捍卫了中华民族的尊严与骄傲。
今天,
品读英雄诗词,
感受英雄保家卫国的壮志,
感受英雄视死如归的豪情!
沁园春
杨靖宇
雪漫残阳,冰著寒山,铁骨傲风。
笑倭奴痴妄,徒施伎俩;
丈夫矢志,为复国兴。
南满烟云,松江烽火,铁骑狂飚正纵横。
须来日,看高梁大豆,遍野黄红。
白山昂首苍穹,望林莽,葱葱是古松。
问英灵安在,后生可记:
当年壮烈,那日从容?
再度回眸,诗篇血就,当教中华瞩目中。
还休忘,有余魅拜鬼,海上云浓。
杨靖宇,*优秀党员,著名抗日民族英雄。1932年,受命*委托到东北组织抗日联军,率领东北军民与日寇血战,最后孤身一人与大量日寇周旋战斗几昼夜后壮烈牺牲。2009年9月,杨靖宇将军被评选为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”。
沁园春
赵一曼
卫我河山,浴血红颜,百炼成钢。
想珠河铁北,纵横驰骋;
暴风骤雨,白马红枪。
剑阵横眉,刀丛冷对,烈烈英风正气扬!
尤难忘,将红旗高唱,生命华章!
难书母爱慈祥,怎忍见,行行是断肠。
幸故国已复,家园正旺,
白山黑水,鸟唱花香。
处处丰碑,英雄回首,无悔人生短亦长。
春风里,看宁儿代代,正沐阳光。
赵一曼,*党员,抗日民族英雄,1935年担任东北抗日联军第三军二团政委,在与日寇的斗争中于1936年8月被捕就义。2010年被评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”之一。
水调歌头
左权
血照渌江水,气壮太行山。
才华横溢谁属,更胆赤心丹。
九路围攻化解,
敌寇诡谋又灭,捷报四方传。
名利置身外,论战有新篇。
战辽县,炮火烈,斗凶顽。
将星忽殒,飞雨如泪晋东南。
多少青春换取,
华夏全新天地,青史记左权。
但愿蓝天下,春灿百花妍。
左权,是八路军的高级将领,*革命家、军事家。1942年5月,日军对太行抗日根据地发动大“扫荡”,左权指挥部队掩护*中央北方局和八路军总部等机关突围转移,不幸牺牲,年仅37岁。2009年,被评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”。
就义诗
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信命的古诗
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