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蜀中九日古诗介绍
《蜀中九日》是唐代诗人王勃创作的一首绝句诗。下面是小编收集整理的蜀中九日古诗介绍,希望对你有帮助。
原文
九月九日望乡台,他*他乡送客杯。
人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来。
字词注释
1、九月九日:指重阳节。
2、望乡台:古代出征或流落在外乡的人,往往登高或登土台,眺望家乡,这种台称为望乡台。
3、他*:别人的酒*。这里指为友人送行的酒*。
4、他乡:异乡。
5、南中:南方,这里指四川一带。
6、那:为何。
7、北地:北方。
白话译文
在重阳节这天登高回望故乡,身处他乡,设*送朋友离开,举杯之际,分外愁。
心中已经厌倦了南方客居的各种愁苦,我想北归不得,鸿雁为何还要从北方来。
文学赏析
诗歌开头就承题,“九月九日望乡台”,点明了时间是重阳节,地点是玄武山,此处将玄武山比作望乡台,以此来表达乡愁,思乡之情倍增。“他*他乡送客杯”,点明了诗人当时是在异乡的别宴上喝着送客的酒,倍感凄凉。诗歌的前两句就勾勒出了一个易让人伤感的环境,正逢重阳佳节,又是客中送客,自然容易勾起浓郁的乡愁,于是就很自然地引起了下两句对鸿雁看似无理之问:“人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来?”
北雁南飞本是自然现象,而王勃偏将自己的思乡之情加在它身上,怪罪鸿雁,我想北归不得,你却奈何非要从北方飞来,*添我北归不能的愁思。这一问虽然毫无道理,却在强烈的`对比中烘托了真挚的感情,将思乡的愁绪推向了高峰。这两句是这首诗中的名句,前人在评价这两句诗时说:“读之,初似常语,久而自知其妙。”的确,这一问虽貌似不假思索脱口而出,实际上却是诗人用心良苦、匠心独具之处。诗人将其怀乡之情融入对自然景物的描绘之中,借无情之景来抒发自己内心深沉的情感,开启了唐人绝句寓情于景的先河。
这首诗的抒情手法亦变化多端,第一句用“望乡台”一词突出了诗人乡心之切;第二句以客中送客更突出了在异乡的孤独感;第三句直抒胸中之苦,感情强烈;第四句却委婉别致,借景抒情,以鸿雁的不知南中之苦来反衬自己的思乡之情,这样反复地抒发更是突出了乡愁之浓烈。语言简洁亦是这首诗较大的特色,用了*似日常的口语,如“他*他乡”,“那从北地来”,显得浅*亲切,这也是这首诗流传广泛的原因之一。
王勃的这首诗仅以四句来写乡思,却将乡愁抒发得淋漓尽致,突破了唐初宫廷绝句多借咏物寓干进之意的小格局;诗人在诗中还有意吸收了歌行的句调,以虚词递进的句式做结语,对绝句的发展起着重大作用。
阳关三叠
《阳关三叠》是根据唐代诗人王维《送元二使安西》诗谱写的一首琴歌。王维的诗是为送友人去关外服役而作:
渭城朝雨邑轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
谱入琴曲后又增添了一些词句,加强了惜别的情调。
曲谱最早见于《渐音释字琴谱》(1491年以前),另外还有1530年刊行的《发明琴谱》等十几种不同的谱本。基本上用一个曲调作变化反复,叠唱三次,故称“三叠”。每叠又分一叠加“清和节当春”一句作为引句外,其余均用王维原诗。后段是新增的歌词,每叠不尽相同。从音乐角度说,后段有点类似副歌的性质。这首琴歌的音调纯朴而富于激情,特别是后段“遄行,遄行”等处的八度大跳,和“历苦辛”等处的连续反复呈述,情意真切,激动而沉郁,充分表达出作者对即将远行的友人那种无限关怀、留恋的诚挚情感。
阳关三叠 古琴曲
赵家珍;杜聪;瑞鸣音乐 – 国乐炫技(赵家珍、宋飞、常静、民乐、名家、名曲)
《九月九日忆山东兄弟》
[唐]王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
胡笳十八拍
相传此曲为蔡文姬所作,这是由18首歌曲组合的声乐套曲,由琴伴唱。“拍”在突厥语中即为“首”,起“胡笳”之名,是琴音融胡茄哀声之故。
汉末战乱中,蔡文姬流落到南匈奴达十二年之久,她身为左贤王妻,然而十分思念故乡。当曹操派人接她回中原时,她又舍不得离开两个孩子,还乡喜悦被骨肉离别之痛所淹没,心情非常矛盾。
唐代琴家董庭兰以擅弹此曲著称。李颀的《听董大弹胡笳兼语房给事》诗中有:
蔡女昔造胡笳声,一弹一十有八拍。
胡人落泪沾边草,汉使断肠对客归。
在琴曲中,文姬移情于声,借用胡笳善于表现思乡哀怨的乐声,融入古琴声调之中,表现出一种浩然的怨气。
胡笳十八拍 琴歌
哈辉;赵晓霞;喻晓庆;王佳男 – 虞美人(哈辉、赵晓霞 即兴弹唱琴歌千年)
《蜀中九日》
[唐]王勃
九月九日望乡台,他*他乡送客杯。
人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来。
*沙落雁
明朝此曲称《雁落*沙》。曲调悠扬流畅,通过时隐时现的雁鸣,描写雁群降落前在空际盘旋顾盼的情景。
《古音正宗》中说此曲:“盖取其秋高气爽,风静沙*,云程万里,天际飞鸣。借鸿鸪之远志,写逸士之心胸也。……通体节奏凡三起三落。初弹似鸿雁来宾,极云霄之缥缈,序雁行以和鸣,倏隐倏显,若往若来。其欲落也,回环顾盼,空际盘旋;其将落也。息声斜掠,绕洲三匝,其既落也,此呼彼应,三五成群,飞鸣宿食,得所适情:子母随而雌雄让,亦能品焉。”这段解题对雁性的描写极其深刻生动。全曲委婉流畅,隽永清新。
*沙落雁 唐琴
赵家珍;瑞鸣音乐 – 琴(赵家珍 名琴六把 唐宋元明清今演绎古琴经典)
《鹧鸪天·九日悲秋不到心》
[宋]晏几道
九日悲秋不到心。凤城歌管有新音。风凋碧柳愁眉淡,露染黄花笑靥深。
初见雁,已闻砧。绮罗丛里胜登临。须教月户纤纤玉,细捧霞觞滟滟金
九月九日望乡台,他*他乡送客杯。
人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来。
【译文】:
农历九月初九登上望乡台,身处他乡设*送客人离开,举杯之际分外愁。心中已经厌倦了南方客居的各种愁苦,却奈痴情的鸿雁在此时从我的家乡翩翩飞来。
【赏析】:
因为本诗抒发了佳节思亲的感情,,九日登高,遥望故乡,客中送客,愁思倍加,忽见一对鸿雁从北方飞来,不禁脱口而问,我想北归不得,你为何还要南来,形成强烈对比,把思乡的愁绪推到高峰。问得虽然无理,却烘托了感情的真挚,给人以强烈的感染。(要点:抒发佳节思亲的感情;不得北归,偏要南来,形成对比;无理之问烘托真情)这首诗在语言上运用了日常口语,如“他*他乡”、“那从”等,显得浅*亲切。手法上第三句“人情已厌南中苦”直抒胸中之苦,独在南方思念亲人然而却不能北归,而第四句则采用反问“鸿雁那从北地来”,与前一句形成强烈的对比,看似“无理之问”,却使诗人的思亲之情显得特别真切动人。
社区举行庆三八活动方案
活动方案指的是为某一次活动所指定的书面计划,具体行动实施办法细则,步骤等。对具体将要进行的活动进行书面的计划,对每个步骤的详细分析,研究,以确定活动的顺利,圆满进行。
为有力保证活动开展的质量水*,预先制定活动方案是必不可少的,活动方案可以对一个活动明确一个大概的方向。那么优秀的活动方案是什么样的呢?以下是小编整理的社区举行庆三八活动方案(精选14篇),欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
一、活动主题:
妇女的社会地位是时代进步与文明的寒暑表。观历史,览现实,瞻未来,女性正在进入与占据更多社会角色的重要位置。为表示对所有女性居民的尊重与关怀,xx社区紧紧围绕“同享女性关爱,共建和谐社区”为主题开展一系列“三八”国际劳动妇女节纪念活动。
二、活动时间及地点:
3月7日下午2点;社区内篮球场。
三、活动内容:
(一)宣传类活动
1、妇女健康知识宣传:妇女身心健康常识、乳腺健康常识、子宫健康常识、妇科健康常识等。
2、妇女权益政策法规宣传:搜集妇女权益保护法相关政策法规。
3、家庭暴力防护宣传:搜集妇女预防与防护家暴的相关资料。
(二)文艺及文化娱乐活动
1、文艺类:盘鼓队和秧歌队开场表演。
2、游戏类:心有灵犀(2人为一组,共4组参赛,准备一个盒子,盒子里面放上一些纸条,纸条上写一些简单的物品名称, 比如拖鞋,馒头,蔬菜之类的,然后甲乙两人面对面,先让甲抽盒子里面的一张纸条,看完之后不能说出来,只能通过语言或者肢体语言的描述让乙猜纸条上写的是什么,3分钟内哪个组猜的最多为赢)。
3、文艺类:空竹、三句半和太极扇表演。
4、游戏类:愚公移山(每次由4人参加,放置两个盆子,一个空盆、一个装满乒乓球,参赛者坐在两盆之间,在1分钟内谁转移的乒乓球越多谁就胜出)
5、游戏类:托乒乓球(每次由2到4人进行,用乒乓球拍托球来回一圈,中途不能把球掉下去,谁先完成谁赢)
6、文艺类:戏曲大联唱。
一、 活动背景
“三八”国际劳动妇女节创始于1910年, 联合国从1975年国际妇女开始庆祝国际妇女节,从此"三八"节就成为全世界劳动妇女为争取和*、争取妇女儿童的权利、争取妇女**而斗争的伟大节日。
二、 活动目的
20xx年是第xxx个“三八”妇女节,在节日即将到来之际,号召全镇妇女姐妹们一起共庆节日,通过活动的开展,促使广大妇女充分发挥“自尊、自信、自立、自强” “四自”精神,全面提高自身素质,树立正确的世界观、人生观、价值观,积极参与社会公德、职业道德尤其是家庭美德建设,以诚信为基本的道德规范,树立高度的政治责任感,勇于维护自身的合法权益,做社会文化进步的推动者。
三、 活动主题
争创文明和谐家庭,共建*安和谐家园
四、活动的时间和地点
时间:20xx年3月初
地点:xx广场
五、 活动主办单位:
镇妇联、镇团委
协办单位:xx镇宣传文化站、xx社区
六、 活动人员
工作、生活、居住在xx街道的广大妇女同胞,各村妇代会主任组织村干部家属等。
人员预计200人左右。
七、 活动流程(主持人:xx xx)
(一)表演环节(无纪念品)
1. 集体腰鼓表演。
2. 主持人报幕,红光乐队节目(小品)。
3. 秧歌表演
4. 歌曲(绣红旗)
5. 体育局培训的《陕北腰鼓》表演
6. 广场舞
7. 连响表演
(二)竞赛环节(所有参赛人员发纪念品一份)
1.单人跳绳(10人,单人比赛,取前3三名优胜)
2.瞎子穿拖鞋(8人,分两组比赛,优胜4名)
3.半分钟穿针比赛(6人,单人比赛,取前3名优胜)
4.三分钟衔纸杯运水比赛(20人,分两组比赛,优胜10名)
5.五分钟运乒乓球(20人,分两轮比赛,优胜10名)
为了更好地展现并塑造出新时代女性的正面形象,值此三八国际妇女节来临之际,特举办此次趣味运动会。让大家在充满欢乐的状态下,促进对彼此的了解,培养团队精神,展现健康的现代女性形象。
一、活动时间:
工会举行夏送清凉活动简报
在不断进步的社会中,接触到简报的地方越来越多,简报是简要的调查报告,简要的情况报告,简要的工作报告,简要的消息报道等。那么一般简报是怎么写的呢?下面是小编整理的工会举行夏送清凉活动简报,欢迎大家分享。
7月18日,七师工会*包建刚及慰问组成员,亲切慰问了在奎屯通和建筑有限公司施工的一线职工群众。
在慰问现场,七师工会*包建刚向在高温天气下辛勤工作的职工表示了亲切的问候,并送上了绿豆、白糖、大肉等防暑降温物品。他提醒一线职工们在保证工作质量、工作进度的前提下,注重自身安全。做好高温下自我调节,避免在中午最热的时段作业,防止高温中暑。同时叮嘱相关负责人要落实好防暑降温工作。
领导的亲切慰问使职工深切感受到了领导的关怀,进一步激励职工的工作热情。大家纷纷表示,要坚守自己的岗位,坚持不懈地战高温、抓进度、保质量、重安全,确保各项工作有序开展。
8月2日,县人大党组副*、县总工会*陈利民带领县总工会工作人员深入到丰利能源、盛源石化、经济适用房建筑工地等17家企业和建筑工地,看望慰问战斗在生产一线的广大职工,为他们送去了县委、县*的“关爱”和“清凉”。副县级干部、住建局局长李伟贤在经济适用房建筑工地陪同慰问。
每到一处,陈利民都仔细询问工人们的生产生活、饮食卫生和劳动安全等情况,把毛巾等慰问品送到他们手中,嘱咐大家注意防暑,搞好生产安全,以昂扬的斗志,奋发向上的精神面貌投身到范县经济建设的`大潮中去,为建设富裕、和谐、美丽新范县做出更大贡献。它要求各企业负责人要高度重视防暑降温及安全生产工作,采取有效措施,切实改善职工高温劳动防护作业、住宿和饮食条件,使高温生产一线上的职工度过一个安全、健康、清凉的夏季。
据悉,*年来,县总工会持续开展以“春送岗位、夏送清凉、秋送助学、冬送温暖”为主的困难职工帮扶活动,把重点帮扶与普遍帮扶相结合,把日常救助与集中帮扶相结合,做到了困难职工帮扶全覆盖、不遗漏。在此次慰问活动中,县总工会共投入资金2.1万元,慰问职工3000余人。
8月1日,省总工会“夏送清凉”慰问活动在敦煌市开展。省人大常委会副主任、省总工会*李慧带领省总工会和酒泉市、敦煌市总工会负责人,带着防暑降温用品来到敦煌会展中心、敦煌机场等文博会重点建设项目工地,慰问正在冒着酷暑辛勤工作的一线职工。
时值三伏时节,敦煌市气温达到了一年的最高峰,广大建设者仍挥汗拼搏,坚守在工作岗位。李慧代表省总工会向参与敦煌文博会建设的广大职工表示深深的敬意和诚挚的慰问,并要求建设单位要不断改善职工生产生活条件,合理安排室外工种作业时间,有效预防和控制高温中暑、高温作业引发的各类事故,科学施工、安全施工,希望广大职工继续保持充沛的精力,为工程如期完工、文博会圆满成功举办继续努力。
李慧一行还督查了文博会场馆、交通通信、酒店接待、环境美化等保障项目的建设情况。
端午节举行活动的意义
导语:端午节与春节、清明节、中秋节并称为*四大传统节日。端午文化在世界上影响广泛,世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。以下是小编精心整理的端午节举行活动的意义,欢迎大家分享。
1、开展节庆民俗文化活动。结合端午节的特点和内涵,组织开展“粽叶飘香”包粽子比赛、观看龙舟比赛、端午歌谣传唱、织香袋等活动,引导学生深入体会端午文化的独特魅力;依托“道德讲堂”组织端午节民俗讲座,开展以爱国名著、传统经典为主要内容的经典诵读活动,使学生用心体会端午节蕴涵的意义,激发爱国爱乡情怀。
2、开展志愿服务活动。端午节期间,积极组织学生志愿者进社区、进乡村,开展村居清洁、节日慰问、助残爱幼等志愿服务,为留守儿童、贫困生、孤寡老人、残疾人士等送去慰问金、粽子等,陪他们共度端午佳节。
3、开展校园洒扫活动。从科学角度分析悬艾草、挂菖蒲、佩香囊、饮雄黄酒等端午传统*俗,普及日常卫生保健知识。组织学生进行校园大扫除,整理个人卫生,增强学生的环保意识和生态文明意识。
4、制作节日小报。积极组织学生将端午节的内涵、民俗及参与端午节活动的感悟制作成节日小报,并开展节日小报评比和展示活动。
端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原,名*,是战国时代的楚国人,生于楚威王五年夏历正月初七,或谓生于楚宣王二十七年,卒于楚襄王九年。
端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚*王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:"我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴。"便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。
端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国,后人为敬仰其诗,复哀其忠勇事迹,乃与诗人节合并举行纪念,而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄,号鉴湖女侠,小字玉姑,浙江绍兴人,幼年擅长诗、词、歌、赋,且喜骑马击剑,有花木兰、秦良玉在世之啤28岁时参加革命,影响极大,预谋起义,开会时为清兵所捕,不屈,于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。
端午节,一个承载历史跟现实的节日。在古代,与其说端午节是人们用来纪念屈原、伍子胥、曹娥等人的节日,不如说是人们对遭遇悲剧命运的忠臣孝妇的同情,是对忠义以及孝道的祭奠与追随,是人们对美好价值观的一种肯定。同时,也是人们由对神灵的崇拜到对人性的尊重的'一种转变。
当然,作为统治阶级的帝王将相,出于维护自身统治的需要,这种宣扬忠君爱国、仁义孝道的精神品格,自然成为他们乐意推广的典范,在人民心中种下忠孝的种子,于是乎,端午节顺理成章的成为了维护统治的工具,带有浓厚的政治色彩。/>到现代,端午节作为一种传统文化,我们更多的是注重它本身的文化内涵。
屈原、伍子胥的爱国,曹娥的孝道,无论哪一样,都是值得我们永久纪念,一直传承的。端午节成为法定节假日,说明端午节开始慢慢转变为一种全民娱乐活动,这也是国家关注传统文化,传承历史精华的又一有力证明。
2026年冬奥会在哪举行
冬奥会是由全世界地区举行,是世界规模最大的冬季综合性运动会,每四年举办一届,下面小编为大家带来2026年冬奥会在哪举行,希望大家喜欢!
当地时间6月24日,国际奥委会第134次全会在瑞士洛桑投票选出2026年冬奥会举办地,意大利城市米兰与科尔蒂纳丹佩佐以13票的明显优势击败瑞典城市斯德哥尔摩/奥勒,获得这届冬奥会的举办权。
国际奥委会*巴赫宣布投票结果。
参与申办2026年冬奥会的国家共有两个,分别是意大利的米兰/科尔蒂纳丹佩佐,以及瑞典的斯德哥尔摩/奥勒。此前的陈述中,两个国家都表示现有场馆和临时场馆的比例均超过全部场馆的80%,申奥预算也比2018年和2022年冬奥会减少超过75%,这也符合国际奥委会的发展方向。
当天,共有88名国际奥委会委员出*全会。除国际奥委会*巴赫按惯例未参与投票外,来自意大利的三名委员与来自瑞典的两名委员也都没有参加投票,实际参加投票的国际奥委会委员为82人。米兰/科尔蒂纳丹佩佐获得47票,斯德哥尔摩/奥勒获得34票,另有一票弃权。
加拿大的卡尔加里、日本的札幌、瑞士的'锡永和土耳其的埃尔祖鲁姆早先也表示有意申办2026年冬奥会,但前三个城市先后退出申办,埃尔祖鲁姆则因申办方案存在“较大挑战性”而未能获得候选城市资格。
意大利申办代表庆祝胜利。
2026年冬奥会也将是意大利举办的第三次冬奥会。此前,科尔蒂纳丹佩佐曾在1956年举办过冬奥会,都灵在2006年举办过冬奥会,其具备丰富的赛事组织和运行经验。而作为冬季运动传统强国之一,瑞典从未举办过冬奥会,此次申办失利也是该国第七次竞逐冬奥会举办权未果。
国际奥委会*巴赫在总结意大利获胜的原因时直言:“双方最大的区别在于民众支持率。” 据第三方独立调查显示,意大利83%的支持率远高于瑞典的55%。而在这背后,申办地所在国*在安保、财政、签证等方面的承诺,对于国际奥委会来说也不可或缺。
瑞典在今年1月才组成新*,直到今年4月,瑞典*才提供担保,而这已经超出国际奥委会要求的最后期限3个月。而意大利*则比瑞典更早向国际奥委会承诺,强有力的*支持无疑是意大利获胜的一大原因。
按照意大利奥委会的陈述,米兰届时将承办开闭幕式和冰上项目,科尔蒂纳丹佩佐则承办所有的雪上项目。
北京时间6月25日,2026年米兰-科蒂纳迎来了获得冬奥会和冬残奥会举办权的一周年纪念日,组委会也公布了他们筹备工作的具体细节。
一年前的今天,在洛桑举行的国际奥委会(IOC)会议上,意大利以47票对34票击败了来自瑞典的斯德哥尔摩,成功获得2026年冬奥会举办,这是意大利第二次举办冬奥会,距离他们上次在都灵举办冬奥会整整20年。
目前,2026年冬奥会的场馆计划在意大利北部的米兰、瓦尔泰利纳、科尔蒂纳-德安佩佐和瓦尔迪-菲姆梅修建,另外组委会拟修建三个不同的运动员村以及运动员酒店。
自从获得2026年冬奥会举办权,意大利议会已经通过了一项奥林匹克法,该法规定了米兰-科尔蒂纳2026年奥运会的组织和管理。其中包括了重建米兰著名的圣西罗体育场的计划,这也是计划举办开幕式的场馆。
因新型冠状病毒大流行而在家工作了数周后,2026年意大利奥组委的工作人员现已回到米兰的办公室工作。
意大利国家奥委会*乔瓦尼-马拉戈说:“疫情和由此造成的封锁丝毫没有影响我们打造一届令人难忘的奥运会的决心,在这三个月的远程工作中,我们更加充分地感受到,我们有责任和奥运会一起,组织一场作为国家重启的盛会。”
官员们现在将在未来几周内继续进行奥运会战略规划阶段的工作,包括探索与意大利各种不同规模的公司的潜在合作关系。随着冠状病毒限制开始放宽,不同地区之间的旅行也将成为可能。
元宵节举行文体活动的通知
元宵节举行文体活动的通知(精选13篇)
在现实社会中,各种通知频频出现,通知是向特定受文对象告知或转达有关事项或文件,让对象知道或执行的公文。相信写通知是一个让许多人都头痛的问题,以下是小编为大家收集的元宵节举行文体活动的通知(精选13篇),仅供参考,欢迎大家阅读。
为营造喜庆、欢乐、祥和的节日氛围,丰富员工的节日文化生活,展示员工良好的精神风貌,工会拟定举办20xx年元宵节活动,现将通知如下:
一、活动时间
20xx年2月17日下午4:30
二、活动地点
公司院内
三、参与人员
机关各部室
四、活动内容
(一)猜灯谜
(二)套圈
(三)砸蛋
(四)放焰火
五、活动规则
(一)猜灯谜。工作组提供100条谜语,谜底正确的员工送上礼品一件。
(二)套圈。公司领导将圈圈洒向员工,拿到圈圈的员工到活动处套圈,套中的礼品归自己所有,此次活动共进行4轮。
(三)砸蛋。任意挑选在场的员工1名,和公司领导分别说出1个数字,相加之和所对应的签到表,就是幸运员工,幸运员工可在三十枚气球中指定其中一个打开,工作组根据纸条内容送上相应礼品。
(四)放焰火。晚上,公司院内统一燃放烟花,邀请员工及家属前来观看。
请各部门工会要以此次活动为契机,充分调动员工积极参与的热情,密切配合领导小组开展活动,丰富员工的节日文化娱乐生活。
公司各工会小组:
为庆祝元宵佳节,活跃节日气氛,丰富广大员工的文化生活,增强凝聚力,营造良好的企业文化氛围,经研究,决定开展“庆元宵猜灯谜”活动,现将有关事项通知如下:
一、活动主题:
庆元宵猜灯谜
二、活动时间:
20xx年2月20日(周六)10时,时间一小时。
三、活动地点
(一)谜面设置点:办公楼大厅一楼——四楼沿楼梯而上;
(二)兑奖点:大厅一楼公司食堂入口处。
四、活动规则
(一)现场猜谜,不得将谜面揭下带走。
(二)猜谜者必须根据灯谜号先到指定兑奖处核对谜底,确认无误后,由工作人员取下谜面交兑奖处,猜谜者进行登记,填写所猜中谜面题号、谜底、本人姓名后,方可领取奖品。
(三)一条谜语一份奖品,先猜中者优先兑奖。
(四)谜面共300条,每人最多猜2条,猜完为止。
五、注意事项
(一)猜谜者须文明猜谜,服从工作人员管理,不得相互拥挤、大声喧哗。
(二)猜谜者凭谜面题号到指定兑奖处核对答案,不得擅自取下谜面。
(三)猜谜者在核对答案、领取奖品时,请有序排队,自觉维护现场秩序,违者取消猜谜资格。
六、如有不明事宜,请与办公室汪xx联系,电话:xx
元宵节佳节临*,为弘扬传统文化精神内涵,充实南昌县群众的文化生活,营造喜庆、文明、祥和的节日氛围,南昌县文明办根据*文明办关于开展“我们的节日”活动通知,积极策划、开展具有本县特色的文娱活动。现将深入开展“我们的节日·元宵节”网络实践活动通知如下:
一、指导思想
大力培育和践行社会主义核心价值观,以“团圆、传统、共享”为主题,在阖家团圆、阖家欢乐的气氛中,开展元宵传统文娱活动,共享传统文化大餐,传承*传统节日的文化内涵。
二、活动内容
(一)“家乡传统齐展示”。南昌县历史悠久,传承丰富,各乡镇都有独特的元宵文化传承,南昌县各乡镇用图文或者是视频的方式展示本地独有的元宵节文娱活动,如灯展活动、舞龙灯活动等。
报送要求:图片不少于5张,采用JPEG格式,每幅照片尺寸长边不低于800像素,体积不低于1M。从正面拍摄,包括大场景、特写照片,美观清晰,文字需在300字以上。视频可用相机或手机拍摄,确保清晰。若采用手机,请横向拍摄,视频时间不少于1分钟。
(二)“你我共晒全家福”。新春佳节,拍摄全家福已成为每个家庭必不可少的环节,各乡镇、各单位收集辖区内的全家福照片,并用文字详细介绍该家庭的好家风,向全县人民展示家庭美满风貌,弘扬好家风。
报送要求:图文并茂,用图片展示全家风貌,用文字表述家庭传承的好家风。每幅照片尺寸长边不低于800像素,体积不低于1M,文字在300字以上。
(三)“左邻右舍齐相聚”。南昌县各乡镇、各文明社区、各文明单位可深入辖区开展聚餐、文化活动,让孤寡老人和儿童齐聚一堂,共度元宵佳节。各级单位可根据自身情况,安排温馨欢乐的小活动,如包汤圆、猜灯谜等活动。
报送要求:图文并茂,文字描述精确、完整,图片不少于5张,采用JPEG格式,每幅照片尺寸长边不低于800像素,体积不低于1M。
(四)“元宵佳节送关爱”。元宵佳节过后,就是学校开学的日子,各文明单位可根据自身条件开展开学送祝福活动,为困难儿童、留守儿童送去祝福、送去关爱。
王建这首寄赠之作,在众多献殷勤的赞美诗中,算是最出色的一首,想知道它是怎样写的吗?那么我们就来看看我们的作者是怎样写的吧。
寄蜀中薛涛校书
王建
万里桥边女校书,
枇杷花里闭门居。
扫眉才子知多少,
管领春风总不如。
王建诗鉴赏
薛涛字洪度,西川乐妓,辩慧工诗,甚为时人所称。她虽幼失慈父,而性格未受压抑,好修饰而善交际。沦为乐籍,却以艺妓身份历事韦皋至李德裕十一镇,皆为州、镇所重。据说武元衡曾有奏请授涛为校书郎之议,一说系韦皋镇蜀时辟为此职,总之,薛涛当时就以“女校书”广为人知。而“蜀人呼妓为校书,自涛始” (《唐才子传》)。她的文采风流,曾受到当时许多文士的倾慕,与之唱和者,就有元稹、白居易、刘禹锡、牛僧儒、令狐楚、裴度、张籍、杜牧、张祜等着名诗人和达官显宦。元稹诗云:“锦江滑腻峨眉秀,幻出文君与薛涛。言语偷巧鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔,个个公卿欲梦刀。
别后相思隔烟水,菖蒲花发五云高。”诗将薛涛比卓文君,然而就知名度与实际才学而言,洪度实在文君之上。
《唐诗纪事》作胡曾诗,误(考胡约生于唐会昌大中年间,距涛谢世已十余年矣)。
薛涛在成都居住,于城郊百花潭有别宅。“万里桥西宅,百花潭北庄”,这里原是诗圣杜甫居住过的地方。西至草堂,东到万里桥一段的锦水,称浣花溪,百花潭即在溪之上游。“万里桥边女校书”,开门见山,尊呼薛涛的身份,又点明地望,起笔庄重。
据载,薛涛居蜀时好种菖蒲,此物难得开花结实。有时开花,则被古人视为一种祥瑞,如五色云,故元稹诗有“菖蒲花发五云高”之句。后居碧鸡坊,又别种枇杷,据《柳亭诗话》,这是与杜鹃花相似的一种花,产于骆谷,本名琵琶,*不知,改为“枇杷”。“枇杷花里闭门居”一句,意象清丽可人,人们可以通过杜鹃花开的情景来想象枇杷花开的繁盛美丽。女校书端居其中,飘飘然当俨若仙子。“闭门居”三字,不仅有雅静之韵,且有“桃李无言,下自成蹊”的意味,与后二句紧密关联。
如果说前两句在不动声色的叙述中已暗寓赞美之意,则后两句便是极其热情的颂扬了:“扫眉才子知多少,管领春风总不如。”《汉书·张敞传》载张敞为京兆尹,“为妇画眉,长安中传张京兆眉妩。有司以奏敞,上问之,对曰:‘臣闻闺房之内,夫妇之私,有过于画眉者’。上爱其能,弗备责也。”“扫眉才子”即活用这一典故,本意应指女方的风流情郎或意中人,在此诗则泛指从古以来的女才子们。她们在诗中作为女主人公的陪衬。其实不仅是女才子比不上薛涛,当时倾慕薛涛的才子很多,到了所谓“个个公卿欲梦刀”的地步,这些男士们的才情,很少能超出薛涛。“春风”,指春风词笔,风流文采;“管领春风总不如”,即元稹“纷纷词客多停笔”之意。
这个评价看似溢美之辞,但仔细想来也不全是恭维。薛涛不仅工诗,且擅书法,“其行书妙处,颇得王羲法..”因此,又以巧手慧心,发明了一种诗笺,《南部新书》:“元和初,薛涛好制小诗,惜其幅大,不欲长剩,乃狭小之。蜀中才子即以为便,后减诸笺亦如是,特名薛涛笺。”韦庄有诗赞曰:“也知价重连城璧,一纸万金犹不惜。”在巴蜀文化史上,留下了一页佳话。
当年蜀藩曾凿井吸水,仿制其笺,故称薛涛井,沿袭至今。明代就已将“少陵茅屋、诸葛祠堂,并此(薛涛井)鼎足而三”,列为蜀中名胜之地。薛涛之名,将长留青史。
整理:zhl201703
《寄蜀中薛涛校书 王建》赞美诗鉴赏
王建这首寄赠之作,在众多献殷勤的赞美诗中,算是最出色的一首,想知道它是怎样写的吗?那么我们就来看看我们的作者是怎样写的吧。
寄蜀中薛涛校书
王建
万里桥边女校书,
枇杷花里闭门居。
扫眉才子知多少,
管领春风总不如。
王建诗鉴赏
薛涛字洪度,西川乐妓,辩慧工诗,甚为时人所称。她虽幼失慈父,而性格未受压抑,好修饰而善交际。沦为乐籍,却以艺妓身份历事韦皋至李德裕十一镇,皆为州、镇所重。据说武元衡曾有奏请授涛为校书郎之议,一说系韦皋镇蜀时辟为此职,总之,薛涛当时就以女校书广为人知。而蜀人呼妓为校书,自涛始 (《唐才子传》)。她的文采风流,曾受到当时许多文士的倾慕,与之唱和者,就有元稹、白居易、刘禹锡、牛僧儒、令狐楚、裴度、张籍、杜牧、张祜等著名诗人和达官显宦。元稹诗云:锦江滑腻峨眉秀,幻出文君与薛涛。言语偷巧鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔,个个公卿欲梦刀。
别后相思隔烟水,菖蒲花发五云高。诗将薛涛比卓文君,然而就知名度与实际才学而言,洪度实在文君之上。
《唐诗纪事》作胡曾诗,误(考胡约生于唐会昌大中年间,距涛谢世已十余年矣)。
薛涛在成都居住,于城郊百花潭有别宅。万里桥西宅,百花潭北庄,这里原是诗圣杜甫居住过的地方。西至草堂,东到万里桥一段的锦水,称浣花溪,百花潭即在溪之上游。万里桥边女校书,开门见山,尊呼薛涛的身份,又点明地望,起笔庄重。
据载,薛涛居蜀时好种菖蒲,此物难得开花结实。有时开花,则被古人视为一种祥瑞,如五色云,故元稹诗有菖蒲花发五云高之句。后居碧鸡坊,又别种枇杷,据《柳亭诗话》,这是与杜鹃花相似的一种花,产于骆谷,本名琵琶,*不知,改为枇杷。枇杷花里闭门居一句,意象清丽可人,人们可以通过杜鹃花开的情景来想象枇杷花开的繁盛美丽。女校书端居其中,飘飘然当俨若仙子。闭门居三字,不仅有雅静之韵,且有桃李无言,下自成蹊的意味,与后二句紧密关联。
如果说前两句在不动声色的'叙述中已暗寓赞美之意,则后两句便是极其热情的颂扬了:扫眉才子知多少,管领春风总不如。《汉书·张敞传》载张敞为京兆尹,为妇画眉,长安中传张京兆眉妩。有司以奏敞,上问之,对曰:‘臣闻闺房之内,夫妇之私,有过于画眉者’。上爱其能,弗备责也。扫眉才子即活用这一典故,本意应指女方的风流情郎或意中人,在此诗则泛指从古以来的女才子们。她们在诗中作为女主人公的陪衬。其实不仅是女才子比不上薛涛,当时倾慕薛涛的才子很多,到了所谓个个公卿欲梦刀的地步,这些男士们的才情,很少能超出薛涛。春风,指春风词笔,风流文采;管领春风总不如,即元稹纷纷词客多停笔之意。
这个评价看似溢美之辞,但仔细想来也不全是恭维。薛涛不仅工诗,且擅书法,其行书妙处,颇得王羲法..因此,又以巧手慧心,发明了一种诗笺,《南部新书》:元和初,薛涛好制小诗,惜其幅大,不欲长剩,乃狭小之。蜀中才子即以为便,后减诸笺亦如是,特名薛涛笺。韦庄有诗赞曰:也知价重连城璧,一纸万金犹不惜。在巴蜀文化史上,留下了一页佳话。
当年蜀藩曾凿井吸水,仿制其笺,故称薛涛井,沿袭至今。明代就已将少陵茅屋、诸葛祠堂,并此(薛涛井)鼎足而三,列为蜀中名胜之地。薛涛之名,将长留青史。
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