写苏州石湖和上方山的古诗词

形容苏州的诗词

形容苏州的诗词

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗更适合“言志”，词更适合“抒情”。诗词是阐述心灵的文学艺术，下面是小编整理的形容苏州的诗词，欢迎阅览。

　　《青玉案》

　　【宋】 贺铸

　　凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。

　　锦瑟华年谁与度？

　　月台花榭，琐窗朱户，只有春知处。

　　碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。

　　试问闲愁都几许?

　　一川烟雨，满城风絮，梅子黄时雨。

　　说苏先生点评：忧伤。多愁善感的贺铸，谱的都是多愁善感的`词。江南的梅雨更是增添了七分忧愁。

　　白云泉

　　【唐】白居易

　　天*山上白云泉，

　　云自无心水自闲。

　　何必奔冲山下去，

　　更添波浪向人间。

　　说苏先生点评：脱俗。这是一首话语极简的禅诗。白居易是唐代苏州三位诗太守之一，为苏州贡献了大量耳熟能详的诗句，但这一首最超凡出尘。

　　桃花庵歌

　　【明】唐寅

　　桃花坞里桃花庵，

　　桃花庵下桃花仙。

　　桃花仙人种桃树，

　　又摘桃花卖酒钱。

　　酒醒只在花前坐，

　　酒醉换来花下眠。

　　半醒半醉日复日，

　　花落花开年复年。

　　说苏先生点评：傲娇。感谢周星星，让这首本来不算特别有名的诗变得如此脍炙人口。以至于走在苏州任何一处地方，都能听到少男少女在念叨“桃花坞”。

　　送人游吴

　　【唐】杜荀鹤

　　君到姑苏见，人家尽枕河。

　　古宫闲地少，水港小桥多。

　　夜市卖菱藕，春船载绮罗。

　　遥知未眠月，乡思在渔歌。

　　说苏先生点评：思乡。四十个字，就把一座苏州水城勾勒出来，历代古诗中也只有杜荀鹤做得到。

　　《吴趋行》

　　【晋】陆机

　　楚妃且勿叹，齐娥且莫讴。

　　四坐并清听，听我歌吴趋。

　　吴趋自有始，请从阊门起。

　　阊门何峨峨，飞阁跨通波。

　　重栾承游极，回轩启曲阿。

　　蔼蔼庆云被，泠泠鲜风过。

　　山泽多藏育，土风清且嘉。

　　泰伯导仁风，仲雍扬其波。

　　穆穆延陵子，灼灼光诸华。

　　王迹隤阳九，帝功兴四遐。

　　大皇自富春，矫手顿世罗。

　　邦彦应运兴，粲若春林葩。

　　属城咸有士，吴邑最为多。

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苏州的唯美诗词

苏州的唯美诗词

　　导语：诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的中国古代传统诗歌。亦是汉字文化圈的.特色之一。下面是小编为大家整理的苏州的唯美诗词，欢迎阅读。

　　1、长洲苑外草萧萧，却算游程岁月遥。唯有别时今不忘，暮烟秋雨过枫桥。——杜牧《怀吴中冯秀才》

　　2、居士高踪何处寻，居然城市有山林。——王赓言《游狮子林》

　　3、阊门四望郁苍苍，始知州雄土俗强。十万夫家供课税，五千子弟守封疆。阊闾城碧铺秋草，鸟鹊桥红带夕阳。处处楼前飘管吹，家家门外泊舟航。

　　4、隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。——清·汪琬《再题姜氏艺圃》

　　5、凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月台花榭，琐窗朱户，只有春知处。碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许？一川烟雨，满城风絮，梅子黄时雨。——贺铸《青玉案》

　　6、我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。——唐寅《把酒对月歌》

　　7、白氎行缠，青巾包结，几年且混常流。寰中谁见，心地自清幽。雨散昆仑顶上，香润遍、琼圃无忧。灵芽长，如今寒暑，饥渴总何愁。诸公，须着力，尘缘扫尽，师旨坚求。看天边、飞金走玉难留。住个庵儿不大，争恋得、月馆青楼。台山里，从人一任，说个好苏州。——曹勋《满庭芳》

　　8、谁谓今日非昔日，端知城市有山林。——乾隆《狮子林得句》

　　9、云埋虎寺山藏色，月耀娃宫水放光。曾赏钱唐嫌茂苑，今来未敢苦夸张。——白居易《登阊门闲望》

　　10、扬州驿里梦苏州，梦到花桥水阁头。觉后不知冯侍御，此中昨夜共谁游？——白居易《梦苏州水阁寄冯侍御》

　　11、君到姑苏间，人家皆枕河。故宫闲地少，水巷小桥多。

　　12、君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水巷小桥多。夜市卖菱藕，春船载绮罗。遥知未眠月，乡思在渔歌。——杜荀鹤《送人游吴》

　　13、绝怜人境无车马，信有山林在市城。——文徵明《拙政园图咏·若墅堂》

　　14、人道我居城市里，我疑身在万山中。——维则《狮子林即景》

　　15、江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉，早晚复相逢。——白居易《忆江南》

　　16、隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。——汪琬《再题姜氏艺圃》

　　17、一迳抱幽山，居然城市间。——宋·苏舜钦《沧浪亭》

　　18、黄鹂巷口莺欲语，乌鹊河头冰欲销。绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。鸳鸯荡漾双双翅，杨柳交加万万条。借问春风来早晚，只从前日到今朝。——白居易《正月三日闲行》

　　19、姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。东方渐高奈乐何！——李白《乌栖曲》

　　20、古宫闲地少，水巷小桥多。

　　21、塔从林外出，山向寺中藏。

　　22、闲寻诗册应多味；得意鱼鸟来相亲。——拙政园绣绮亭旧联

　　23、不知城市有山林，谢公丘壑应无负。

　　24、鸥鸟群嬉，不触不惊；菡萏成列，若将若迎。

　　25、居士高踪何处寻，居然城市有山林。——清·王赓言《游狮子林》

　　26、南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。——范成大《横塘》

　　27、吴中爱看吴人画，况是吴人画最高。世上只期为散木，庵前疑复绽新桃。松风寒处安茶铫，石冻春深试酒槽。七字志怀颇见道，宁云溪壑兴堪陶。——乾隆《唐寅桃花庵图》

　　28、江山如有待；花柳更无私。——拙政园与谁同坐轩联

　　29、一川烟雨，满城风絮，梅子黄时雨。——贺铸《青玉案》

　　30、人道我居城市里，我疑身在万山中。——元·维则《狮子林即景》

　　31、茂苑城如画，阊门瓦欲流。还依水光殿，更起月华楼。侵夜鸾开镜，迎冬雉献裘。从臣皆半醉，天子正无愁。——李商隐《陈后宫》

　　32、江南园林甲天下，苏州园林甲江。

　　33、清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬声。——常建《题破山寺后禅院》

　　34、清风明月本无价；*水远山皆有情。——沧浪亭联

　　35、谁谓今日非昔日，端知城市有山林。——清·乾隆《狮子林得句》

　　36、江南旧游凡几处，就中最忆吴江隈。长洲苑绿柳万树，齐云楼春酒一杯。阊门晓严旗鼓出，皋桥夕闹船舫回。六七年前狂烂漫，三千里外思徘徊。——白居易《忆旧游》

　　37、绝怜人境无车马，信有山林在市城。——明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》

　　38、俯水枕石游鱼出听；临流枕石化蝶忘机。——虎丘花雨亭联

　　39、桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉换来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。——唐寅《桃花庵歌》

　　40、一迳抱幽山，居然城市间。

　　41、苍松翠竹真佳客；明月清风是故人。——狮子林立雪堂联

　　42、扬州驿里梦苏州，梦到花桥水阁头。觉后不知冯侍御，此中昨夜共谁游？——白居易《梦苏州水阁寄冯侍御》

　　43、凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月台花榭，琐窗朱户，只有春知处。碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许？

　　44、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——张继《枫桥夜泊》

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形容苏州的诗词

形容苏州的诗词

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗更适合“言志”，词更适合“抒情”。诗词是阐述心灵的文学艺术，下面是小编整理的形容苏州的诗词，欢迎阅览。

　　《青玉案》

　　【宋】 贺铸

　　凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。

　　锦瑟华年谁与度？

　　月台花榭，琐窗朱户，只有春知处。

　　碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。

　　试问闲愁都几许?

　　一川烟雨，满城风絮，梅子黄时雨。

　　说苏先生点评：忧伤。多愁善感的贺铸，谱的都是多愁善感的`词。江南的梅雨更是增添了七分忧愁。

　　白云泉

　　【唐】白居易

　　天*山上白云泉，

　　云自无心水自闲。

　　何必奔冲山下去，

　　更添波浪向人间。

　　说苏先生点评：脱俗。这是一首话语极简的禅诗。白居易是唐代苏州三位诗太守之一，为苏州贡献了大量耳熟能详的诗句，但这一首最超凡出尘。

　　桃花庵歌

　　【明】唐寅

　　桃花坞里桃花庵，

　　桃花庵下桃花仙。

　　桃花仙人种桃树，

　　又摘桃花卖酒钱。

　　酒醒只在花前坐，

　　酒醉换来花下眠。

　　半醒半醉日复日，

　　花落花开年复年。

　　说苏先生点评：傲娇。感谢周星星，让这首本来不算特别有名的诗变得如此脍炙人口。以至于走在苏州任何一处地方，都能听到少男少女在念叨“桃花坞”。

　　送人游吴

　　【唐】杜荀鹤

　　君到姑苏见，人家尽枕河。

　　古宫闲地少，水港小桥多。

　　夜市卖菱藕，春船载绮罗。

　　遥知未眠月，乡思在渔歌。

　　说苏先生点评：思乡。四十个字，就把一座苏州水城勾勒出来，历代古诗中也只有杜荀鹤做得到。

　　《吴趋行》

　　【晋】陆机

　　楚妃且勿叹，齐娥且莫讴。

　　四坐并清听，听我歌吴趋。

　　吴趋自有始，请从阊门起。

　　阊门何峨峨，飞阁跨通波。

　　重栾承游极，回轩启曲阿。

　　蔼蔼庆云被，泠泠鲜风过。

　　山泽多藏育，土风清且嘉。

　　泰伯导仁风，仲雍扬其波。

　　穆穆延陵子，灼灼光诸华。

　　王迹隤阳九，帝功兴四遐。

　　大皇自富春，矫手顿世罗。

　　邦彦应运兴，粲若春林葩。

　　属城咸有士，吴邑最为多。

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饮湖上初晴后雨苏轼古诗（古诗讲解饮湖上初晴后雨）

饮湖上初晴后雨苏轼

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

大家好！今天我们来一起欣赏一下苏轼的名作——《饮湖上初晴后雨》其二。

西湖是一个令人无限神往的地方，它仿佛汇聚了天地间的灵气，以绝美的胜景以无限的风情倍受古往今来文人墨客的青睐，不知留下过多少脍炙人口的诗篇，无怪乎西湖又被叫做西子湖，确实是以倾国倾城的美色让人不得不为之倾倒。而西子湖这个精彩的别称，就来自于宋代大诗人苏轼苏东坡的一首西湖诗——《饮湖上初晴后雨》其二。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”

这首诗写于苏轼在杭州为官期间。苏轼担任杭州通判是在宋神宗熙宁四年到熙宁七年，也就是公元1071年到1074年。这段时间，可以说是苏轼一生中最愉悦的回忆之一了。

熙宁六年，也就是公元1073年的初春，在这个万物复苏的季节里，苏轼刚好从一场小病中康复。苏轼的好朋友——杭州知州陈襄（陈襄（1017～1080）北宋理学家、“海滨四先生”之首，仁宗、神宗时期名臣。字述古，因居古灵，故号古灵先生，与郑穆、陈烈、周希孟并称“古灵四先生”，侯官（今福建福州）人。进士及第，历官枢密院直学士，知通进银台司，提举进奏院，后又兼侍读，提举司天监，兼尚书都省事等。其人公正廉明，识人善荐，著有《古灵集》二十五卷传世。）就盛情邀请苏轼一同前往城外去踏青散心，恰好有人送来了上好的官酒，苏轼就提出不如前往西湖吧。两人就在湖上共饮美酒、共赏美景。刚开始的时候天气还是非常晴朗的，景色宜人，但没过多久就突然下起雨来了。要是换了别人也许就会扫兴而归，苏轼却不同，雨中的西湖同样让他赞赏不已，于是便有了《饮湖上初晴后雨》的两首诗歌。我们在这儿赏读的就是广为流传的第二首。

这首诗的前两句是对晴、雨两种不同风光的描写。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”“潋滟”是形容水波荡漾的样子，而“空蒙”则是形容细雨迷蒙的样子。西湖是三面环山的，一水绕城。面对西湖美景，苏轼没有展开穷形尽相的描摹，而是选取了水与山这两个最为*常、但同时又是最为经典的代表。

而在写水与写山的时候，苏轼又侧重在水光和山色上。光与色是流动的，是不可捉摸的，是变幻迷离的，他们比实体更不容易描摹。潋滟和空蒙两个绝妙的形容词，恰好描绘出了水光和山色的流动变幻，不但给人带来整体的印象，并且留下了广阔的想象空间。

前两句写景已然非常出色了，但更为精彩的是由前两句所引出的后两句——“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。”西湖就好比古代著名的美女西施那样，无论是淡妆还是浓抹，都是那么的美丽，这是一个非常经典的比喻。善用比喻是苏轼诗歌的一个重要特点，前人曾经这样评价苏轼，说“人所不能比喻者，东坡能比喻，人所不能形容者，东坡能形容”（施补华在《岘佣说诗》中说：“人所不能比喻者，东坡能比喻；人所不能形容者，东坡能形容。比喻之后，再用比喻；形容不尽，重加形容。”）。钱钟书先生也说，“苏轼的一大特色，就是比喻的丰富、新鲜和贴切。”

这个比喻的精彩，我们可以通过这样几个层次来加以体会。首先，我们来看比喻本身，它是以人喻物，这可是一种比较独特的比喻方式。古人在打比方的时候，往往是以物来喻人的。庄子《逍遥游》里形容藐姑射（yì）山上的神女，是“肌肤若冰雪”（百度汉语：藐姑射，读音miǎo gū yè，基本意思为神话中的山名。和郦波老师的读音有所不同。《庄子·逍遥游》：“藐姑射 之山有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。”）；而才高八斗的曹子建，曹植则说洛水的女神是“翩若惊鸿，矫若游龙”，《洛神赋》的名句；白居易的《长恨歌》则把哭泣的杨贵妃比作“梨花一枝春带雨”。像这样的例子，不一而足，非常之多，而苏轼这两句诗却不同，是以人来比喻物，把西湖比作西施，也就是西子，这确实是比较新奇的一种联想方式。

在这万物复苏的季节里，苏轼与友人畅游西湖，小酌尚景，同时用因人喻物的手法写出了这首名作。湖光山色之间，初晴后雨之际，东坡先生并没有止步于对具体实景的描摹，而是更钟情于烟雨迷蒙的湖光山色。此时此刻，诗人仿佛看见了绝世佳人一般，陶醉在眼前的美景之中，那么在这首诗中，东坡先生是如何将佳人之美与西湖之美结合起来的呢？请继续收看《中华经典资源库》之《饮湖上初晴后雨》。

其次，我们再来看这个比喻的效果，由于是用人来比喻物的，所以在艺术效果上也带来了独特之处。人们使用比喻这种修辞方式，目的是使所描写的对象变得更加形象可感。“欲把西湖比西子”，这恰好相反，它是把实体的事物比喻成一个较为抽象的对象，也就是西施。为什么说是较为抽象的对象？因为我们虽然知道西施是个美人，然而西施究竟长成什么样，没有人知道。她的美丽是存在于千百年来人们不断的想象和叙述之中的，其实并非是一个具体形象的人，苏轼的这个比喻是非常大胆、也是非常聪明的。一个没有人知道她的长相的人，一个在每个人眼中都可能是不一样的，同时她又是一个所有人都为之醉心的绝世美人。当西湖被比喻成这样一个人的时候，所带来的想象空间，就是极为广阔的。也许每个人心里都有一个西施，每个人眼里也都有不尽相同的西湖风景，西湖与西施的相通之处就在于那绝世惊艳的美。

这个比喻的巧妙还不止于此，我们还可以再往深一个层次看。关于西施，我们都知道一个“东施效颦”的故事。“东施效颦”也是个著名的成语，它是说西施有心口痛的毛病，有的时候会犯心口痛。每当病发的时候，都要忍不住按住胸口，蹙起眉头，即使如此，但西施在病中的那个模样，还是那么楚楚动人。据说村子东头住着一个叫东施的姑娘，东施就长得不那么待见了。她非常羡慕西施的漂亮，觉得西施即使在病中捂着胸口、皱着眉头的样子也是那么优美，于是她也学着西施的样子，按着胸口，皱着眉头，每日的在外头表演，行为艺术。结果却适得其反，人人俱觉其丑，丑不堪视。东施模仿的西施是在病中，按着胸口、蹙着眉头，这说明了什么呢？说明了一个重要的事实，就是说西施无论在何时都是那么美，即使是在病中，也别有一种病态之美，这个病态之美可不是我们现在说的病态美，是她在病中，她的病态也极具美学的意义。

苏轼的比喻，其实就化用了这个典故，既然常态，病态，都是美的，那么无论淡妆还是浓妆，自然都是恰到好处了，这一点，不正是吻合了西湖晴雨皆宜的特点吗？通过这样三个层次的解读，我们现在对这个比喻应该有了更深入的体会了。无怪乎清代的大诗人查慎行，要给予这样不遗余力的赞赏，“多少西湖诗被二语扫尽”。这个比喻也成为苏轼的得意之作，在后来的一些诗歌里，苏轼还多次用到，例如“只有西湖似西子”，再比如“西湖真西子，烟树点眉目。”

这首诗除了写景的生动、比喻的精妙，还有值得称道的地方，那就是其中所饱含的哲理，这对西湖晴景与雨景的同等赞赏中，体现了苏轼善于发现美、善于欣赏美的独特眼光。要理解这一点，我们有必要回头读一读这首诗的前一首，《饮湖上初晴后雨》共两首，其一与其二其实是一个有所关联的整体。其一云：“朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。此意自佳君不会，一杯当属水仙王。”前两句紧扣题目中的初晴后雨，“朝曦迎客”写的是晴，“晚雨留人”写的是雨。第三句是非常关键的一句，“此意自佳君不会”，“此意”指什么？不会又是谁不会呢？一般来说游客都偏好晴朗的好天气，尤其是在游玩的途中，突然下起雨来，总是会令人扫兴而归的，这是人们的普遍心理。苏轼则不然，“留人”一句是很有深意的，苏轼把下雨解读为留人，这就给雨赋予了人的感情，从一个正面的角度肯定了雨的价值，然而普通的游客并不能领会其中的好处，也只有湖畔庙中被供奉的水仙王能够尽享西湖各式各样的风光。

美人如画，画如美人。绝代佳人已逝，后世之人无缘得见西施的美貌，却能从东坡先生的诗句中想象一二。更令人叫绝的是西湖那多侧面的丰富美感，也被使人通过西施之比喻得到了完整的体现。雨落苏堤后的西湖令人沉醉，也许只有湖畔庙中供奉的水仙能够尽情领略，那么东坡先生还有哪些对西湖的赞美之词呢？请继续收看中华经典资源库之《饮湖上初晴后雨》。

从第二首中我们很清楚地看到，其实尽享西湖风光的并不是那个在虚幻中存在的水仙王，而是谁呢？当然是苏轼本人。雨中的西湖之美是别人所忽视的，苏轼却发现了，并且能够发自内心地去欣赏它，那么苏轼为什么能够发现呢？一是因为他有善于发现美的眼睛，其实是源于善于发现美的心灵。在苏轼的一篇著名的文章《超然台记》中有这样的句子，苏轼说：“凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。”在苏轼眼中，人世间的万事万物，都有可观、可乐之处，不止那些怪奇伟丽的事物值得欣赏，其他看似普通的事物，其实也都有值得欣赏的地方，只要你具备一颗善于发现美的心灵。《饮湖上初晴后雨》无疑是苏轼这种心态在诗歌中的直观体现，因为有了这样一种心态，这首吟咏西湖的作品，就超越了单纯的景物描摹了，而上升到了更高的思想境界。

二是因为，苏轼与西湖本来就有着割不断、理还深的关联。苏轼曾前后两次到杭州做官，第一次是1071年到1074年，第二次是10*到1091年，分别任杭州通判和杭州知州。苏轼在杭州任内，政绩那是非常显著的，得到当时老百姓的赞扬的，也是为后世所称颂的。那时候的杭州，经常发生旱涝灾害，西湖严重淤塞，苏轼怎么样？他就招募民工，前后共用了二十万工，全面疏浚了西湖，并用西湖里挖出来的葑草、淤泥堆筑起了自南至北横贯湖面的长堤，还在堤上建造了六座石拱桥。这条长堤就是现在的西湖十景的苏堤，西湖十景有苏堤春晓，这条长堤就是现在的苏堤。

苏东坡有诗云：“我在钱塘拓湖渌，大堤士女争昌丰。六桥横绝天汉上，北山始与南屏通。”由此可见，西湖得以呈现更加娇媚动人的姿态，那是和东坡先生的努力分不开的。值得一提的是西湖十景中另一个广为人知的景观——“三潭印月”，那三个小石塔也是当时苏轼为了防西湖淤塞而下令建立的。东坡先生为官一任，造福一方，将西湖、将杭州治理得更加诗情画意、繁花似锦，而在西湖柔波的涤荡下，他能写出“若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”的绝妙诗句来，自然是水到渠成的了。林语堂先生在《苏东坡传》说，苏东坡伟大的人格比任何一位中国作家更加突出，也更完整地蚀刻在他的生活和作品中。

回看这首小诗，既饱含深刻的哲理，又与景物的描写、情感的抒发融合为一体，没有任何生硬的痕迹，因此这一首诗，真可以称得上是情、景、理的水*融，就某种程度而言，可以说达到了古代诗歌极高的境界。苏轼本人对唐代画家吴道子曾有过这样的评价，叫“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”，其实这两句评价，同样适用于苏轼本人的诗歌。《饮湖上初晴后雨》中，那生动空灵的景物描写、那新鲜又充满表现力的比喻，以及比喻中所蕴含的深刻哲理，无不印证着苏轼作为一代大诗人所具备的惊世奇才。

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关于苏州诗词有哪些（表达苏州的名言绝诗）

前言

前些天回答了这样一个问题：关于苏州的诗词，你知道多少呢？

…….

老街味道生活在年轻的海滨城市青岛，一直很向往江南的那些古城，随便一个地方都能在唐诗宋词中找到痕迹。特别像苏杭这种名城，关于他们的诗词简直数不胜数。老街前几年出差和自驾游时又去过几次苏州，枫桥、寒山寺、虎丘、沧浪亭这些名迹都有着深深的唐宋文化烙印，山塘街、*江路上信步闲游，两边高低错落的红楼中隐约传出悠扬的评弹词曲，在徐徐晚风中满是江南水乡的情调，令人多年以后也难以忘怀。

一、在苏州的诗人

和苏州最有缘的诗人应该是唐朝的韦应物了吧？这个年轻时的纨绔子弟，在15岁就进攻担任唐玄宗时期的宫廷侍卫，安史之乱以后发奋读书，52岁（788年）有机会来到苏州做刺史，因此被人称为“韦苏州”。据说这首有名的绝句就是写于苏州：

怀君属秋夜，散步咏凉天。山空松子落，幽人应未眠。

在韦应物担任苏州刺史的时候，有一个十二岁的小朋友也被父亲送到苏州生活。36年以后的公元825年，这个小孩也成为了苏州刺史，他就是大诗人白居易，他刚回来不久就写了一首《宿湖中》赞扬太湖美景：

水天向晚碧沉沉，树影霞光重叠深。浸月冷波千顷练，苞霜新橘万株金。

幸无案牍何妨醉，纵有笙歌不废吟。十只画船何处宿，洞庭山脚太湖心。

白居易对于自己幼年时的父母官一直非常尊敬企慕，他曾经在《重答刘和州》中自谦：敢有文章替左司（左司代韦应物）

分无佳丽敌西施，敢有文章替左司。随分笙歌聊自乐， 等闲篇咏被人知。

花边妓引寻香径，月下僧留宿剑池。可惜当时好风景，吴王应不解吟诗。

刘和州就是白居易的好友刘禹锡，这个刘禹锡曾经也担任过苏州刺史。

到了宋朝，著名的苏轼在杭州、湖州任职期间，也曾数次来苏州游历。在宋神宗熙宁七年(1074年)九月。苏轼从杭州调往密州(今山东诸城)，途经苏州时，有人为他设宴饯行，东坡先生将歌妓视作自己沦落天涯时的知音，赋了一首词《醉落魄·苏州阊门留别》 ：

苍颜华发，故山归计何时决！旧交新贵音书绝，惟有佳人，犹作殷勤别。

离亭欲去歌声咽，潇潇细雨凉吹颊。泪珠不用罗巾浥，弹在罗衫，图得见时说。

至于曾经来过苏州游历的文人墨客，就不计其数了，留下的诗篇也汗牛充栋，有不少千古传唱的佳作。

二、关于苏州的诗词名作

1、无人不知的《枫桥夜泊》年代: 唐 作者: 张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

这首诗被中国历代各种唐诗选本和别集选入 ，不仅仅是中国人家喻户晓，连亚洲其他国家的课本也曾收录此诗。枫桥与寒山寺也因此诗的广为传诵而成为游览胜地。老街每次去都赶上人满为患，记得寒山寺里墙上的石碑上刻了各种各样书法风格的《枫桥夜泊》，颇为壮观。

2、《送人游吴》 杜荀鹤

君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水港小桥多。

夜市卖菱藕，春船载绮罗。遥知未眠月，乡思在渔歌。

走在山塘街上才能感觉到这首诗的独特魅力，杜荀鹤的这句“人家尽枕河”道出了苏州水乡的风韵。我记得在苏州游玩的时候，景点卖的折扇上几乎都有这五个字。

3、刘禹锡《《别苏州》

刘禹锡在苏州做过三年刺史，关于苏州的诗也不少：

流水阊门外，秋风吹柳条。从来送客处，今日自魂销。

似乎那时离开苏州都要走水路出阊门，经由枫桥寒山寺向西往北。咏苏州的诗好多提到阊门的，看来是离别时的必经之路。

4、《浣溪沙“赠闾丘朝议，时还徐州》[宋] 苏轼

一别姑苏已四年。秋风南浦送归船。画帘重见水中仙。

霜鬓不须催我老，杏花依旧驻君颜。夜阑相对梦魂间。

苏轼的这首词特意提到了“闾丘孝终”，老街把苏州的“二丘”介绍一下：苏轼来苏州游赏，两个地方是必去的，一是拜访闾丘孝终，会会老朋友，叙叙旧情；一是去游览虎丘，欣赏名胜古迹，畅舒胸怀。他说过：“过姑苏，不游虎丘，不谒闾丘，为二欠事。”苏轼与闾丘孝终交往甚密，友谊深厚。上面这首浣溪沙就是写给闾丘孝终的。

三、老街写的几首苏州诗

老街去苏州时写过几首小诗，后来看到古人咏苏州的作品时，也曾经用古人原韵和过几首，请朋友们指正！

1、五律-苏州印象 @老街味道

白公堤上客，风物雨中秋。 巷转斜藏竹，桥多半隐舟。

弹词溯青史，灯火起红楼。 一棹烟波远，姑苏访二丘。

2、观宋填词07•忆余杭 @老街味道

长忆姑苏，闲倚山塘街畔饮，桥横竹掩水连空。弦管小楼中。

虎丘寻剑苍松立，画舸流光鸳瓦湿。可怜华发不堪看，听取暮钟寒。

3、绝句- 西施

烟雨楼空思越吴，西施歌舞绕姑苏。一朝了却君王事，自入轻舟向五湖。

4、观宋填词19•水调歌头（用苏子美潇洒太湖韵咏沧浪亭）

沧浪共鱼鸟，苏子解青纶。功名余事抛却，烟棹向芦湾。更把五湖风月，斟入一尊清酒，高唱浩歌还。行藏都不厌，得意水云间。

今古事，谈笑里，似等闲。几回兴废，欲问清浊渺无澜。感慨江南游子，行看春风词笔，相契每开颜。只恨营营久，何日肯归山。

苏子美即苏舜钦，北宋著名诗人，当年因接*主张改革的政治家，被人借故诬陷，罢职闲居苏州。他曾经写过一首《水调歌头·潇洒太湖》，老街用其原韵做了这首词，苏词就不录入了，有兴趣的朋友可以自行搜索。

老街抛砖引玉，看看诗友们有没有写过吟咏江南水乡的佳作，欢迎赐玉。

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描写赞美苏州美景的经典诗句有哪些唯美古诗词

1、闲寻诗册应多味；得意鱼鸟来相亲。——拙政园绣绮亭旧联

　　2、俯水枕石游鱼出听；临流枕石化蝶忘机。

　　3、居士高踪何处寻，居然城市有山林。

　　4、吴中爱看吴人画，况是吴人画最高。世上只期为散木，庵前疑复绽新桃。松风寒处安茶铫，石冻春深试酒槽。七字志怀颇见道，宁云溪壑兴堪陶。——乾隆《唐寅桃花庵图》

　　5、吴越千年奈怨何，两宫清吹作樵歌。姑苏一败云无色，范蠡长游水自波。霞拂故城疑转旆，月依荒树想嚬蛾。行人欲问西施馆，江鸟寒飞碧草多。

　　6、君到姑苏间，人家皆枕河。故宫闲地少，水巷小桥多。

　　7、南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。——范成大《横塘》

　　8、君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水巷小桥多。夜市卖菱藕，春船载绮罗。遥知未眠月，乡思在渔歌。

　　10、塔从林外出，山向寺中藏。

　　11、隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。

　　12、不知城市有山林，谢公丘壑应无负。

　　14、鸥鸟群嬉，不触不惊；菡萏成列，若将若迎。

　　15、人道我居城市里，我疑身在万山中。——维则《狮子林即景》

　　17、江山如有待；花柳更无私。——拙政园与谁同坐轩联

　　19、清风明月本无价；*水远山皆有情。

　　20、不知城市有山林，谢公丘壑应无负。

　　21、月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

　　22、古宫闲地少，水巷小桥多。

　　23、《乌栖曲》

　　唐·李白

　　姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。

　　吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。

　　银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。

　　东方渐高奈乐何！

　　24、《登阊门闲望》

　　唐·白居易

　　阊门四望郁苍苍，始知州雄土俗强。

　　十万夫家供课税，五千子弟守封疆。

　　阊闾城碧铺秋草，鸟鹊桥红带夕阳。

　　处处楼前飘管吹，家家门外泊舟航。

　　云埋虎寺山藏色，月耀娃宫水放光。

　　曾赏钱唐嫌茂苑，今来未敢苦夸张。

　　25、《正月三日闲行》

　　唐·白居易

　　黄鹂巷口莺欲语，乌鹊河头冰欲销。

　　绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。

　　鸳鸯荡漾双双翅，杨柳交加万万条。

　　借问春风来早晚，只从前日到今朝。

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描写苏州风景的诗句古诗大全

一迳抱幽山，居然城市间。

不知城市有山林，谢公丘壑应无负。

懒云仙，蓬莱深处恣高眠……林泉爱我，我爱林泉。

闲寻诗册应多味；得意鱼鸟来相亲。

隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。

清风明月本无价；*水远山皆有情。

人道我居城市里，我疑身在万山中。

谁谓今日非昔日，端知城市有山林。

闲寻诗册应多味；得意鱼鸟来相亲。

一迳抱幽山，居然城市间。

船头研鲜细缕缕，船尾炊玉香浮浮。

短长条拂短长堤，上有黄莺恰恰啼。翠幕烟绡藏不得，一声声在画桥西。

高梧一叶下秋初，迢递重廊旧寄居。月过碧窗今夜酒，雨昏红壁去年书。玉池露冷芙蓉浅，琼树风高薜荔疏。明日挂帆更东去，仙翁应笑为鲈鱼。

孤蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。

孤山寺北贾亭西，水面初*云脚底。

堠馆人稀夜更长，姑苏城远树苍苍。江湖潮落高楼迥，河汉秋归广殿凉。月转碧梧移鹊影，露低红草湿萤光。文园诗侣应多思，莫醉笙歌掩华堂。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥，乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

妓筵今夜别姑苏，客棹明朝向镜湖。莫泛扁舟寻范蠡，且随五马觅罗敷。

江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游。

江南园林甲天下,苏州园林甲江。

交印君相次，褰帷我在前。此乡俱老矣，东望共依然。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样。

谁谓今日非昔日，端知城市有山林。

居士高踪何处寻，居然城市有山林。

妓筵今夜别姑苏，客棹明朝向镜湖。莫泛扁舟寻范蠡，且随五马觅罗敷。兰亭月破能回否，娃馆秋凉却到无？好与使君为老伴，归来休染白髭须。

绝怜人境无车马，信有山林在市城。

懒云仙，蓬莱深处恣高眠。

苍松翠竹真佳客；明月清风是故人。

鸥鸟群嬉，不触不惊；菡萏成列，若将若迎。

人道我居城市里，我疑身在万山中。

《登阊门闲望》

唐·白居易

阊门四望郁苍苍，始知州雄土俗强。

十万夫家供课税，五千子弟守封疆。

阊闾城碧铺秋草，鸟鹊桥红带夕阳。

处处楼前飘管吹，家家门外泊舟航。

云埋虎寺山藏色，月耀娃宫水放光。

曾赏钱唐嫌茂苑，今来未敢苦夸张。

《正月三日闲行》

唐·白居易

黄鹂巷口莺欲语，乌鹊河头冰欲销。

绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。

鸳鸯荡漾双双翅，杨柳交加万万条。

借问春风来早晚，只从前日到今朝。

《题破山寺后禅院》

唐·常建

清晨入古寺，初日照高林。

竹径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱寂，但余钟磬声。

《游虎丘》[原]（七律）

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苏轼古诗词有哪些（关于苏轼的古诗词）

人生如逆旅，我亦是行人。——《临江仙》

作为中国历史上“不可无一难能有二”（林语堂语）的文化巨人，苏东坡一生跌宕起伏、历经风雨，对人生参得透、悟得深，更善用一支妙笔将人生况味写得妙、描得准，令人回味不已。

这句诗出自《送表弟程六知楚州》。

诗中苏东坡回忆了与表弟共同度过的童年时光：

我时与子皆儿童，狂走从人觅梨栗。

健如黄犊不可恃，隙过白驹那暇惜。

童年是美好的。人生刚刚开始，有的是时间，一切皆有可能；生活无忧无虑，无需承受生命之重。

童年又是混沌的。心智懵懵懂懂，认知模模糊糊，只顾挥洒天性，还不懂得珍惜时间，更没有心力去思考深奥的人生。

从这个意义上讲，“隙过白驹那暇惜”与辛稼轩“醉里且贪欢笑,要愁那得工夫”（《西江月·遣兴》）似有异曲同工之妙。

这句诗出自《和子由渑池怀旧》，系和苏辙《怀渑池寄子瞻诗》而作。

诗中开篇自问自答：“人生到处知何似？应是飞鸿踏雪泥。”

青少年时期系人生的探索期。前路充满未知性和不确定性，但也充满无限可能性，只管如飞鸿般怀揣梦想和憧憬去闯荡天下。

青少年时期亦是人生的储备期。“往日崎岖还记否？路长人困蹇驴嘶。”不经历荆棘载途、跋山涉水的磨砺，怎能迎来前路的一马*川？在该奋斗的年纪，不应贪图安逸。

鸿飞千里，青春无悔。青少年时期留下深深浅浅的足印，都是在为一生探路。

这句词出自《临江仙·夜归临皋》。

“长恨此身非我有，何时忘却营营”，一个“恨”字道破中年之无奈。

苏东坡之前，李商隐曾借《无题》慨叹：“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。”

苏东坡之后，张爱玲在《半生缘》里写道：“中年以后的男人，时常会觉得孤独，因为他一睁开眼睛，周围都是要依靠他的人，却没有他可以依靠的人。”

不惟男人，中年男女其实都已不再是为一己而活。

无论是家中顶梁，还是为母则刚，中年人肩负了太多责任，承担了更多压力，大多身不由己。

人到中年，不能矫情，不愿诉苦，不可偷懒，甚至不敢生病，只因“此身非我有”。

但不论如何不堪，中年人在自己的沙场上，只能低头前进，负重前行。

这句词出自《浣溪沙·细雨斜风作小寒》。

苏东坡在与友人游赏春山的过程中心境为之涤荡，悟得在生命苦旅中随缘为乐，抵达恬淡自适的超然旷达佳境。

人至暮年，不论曾经居庙堂之高，还是终身处江湖之远；不论钟鸣鼎食之家，还是粗茶淡饭小户；不论志得意满，还是郁郁寡欢，都将归于*淡。

渐至老境，由看透看穿而至看淡看开，可摆脱功名羁绊，远离膏粱厚味，追求精神超脱，心归*和坦然，享受人间清欢。

清淡为欢。酸甜苦辣遍尝后，一个“清”字，当是暮年的底色。

这句词出自《定风波·莫听穿林打叶声》。

词的下阙末尾写道：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”似可看作对来路的追溯和一生得失的标注。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”——《水调歌头·明月几时有》

当生命完成、重归自然之时，人生的荣辱悲欢均已化为过眼云烟，胜败两忘，无悲无喜，一切成为过去，再也不必介意萦怀。

世上不可能每个人都能生如夏花之灿烂，但若能活得通透，豁达面对风雨福祸，“一蓑烟雨任*生”，也算不枉此生。

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苏轼《方山子传》

方山子传

　　方山子（11），光、黄①间隐人也。少时慕朱家、郭解②为人，闾里③之侠皆宗④之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所着帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠⑤之遗象乎？”因谓之方山子。

　　余谪⑥居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。

　　独念方山子少时，使酒⑦好剑，用财如粪土。前十九年⑧，余在*（12），见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马⑨独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色犹见于眉间，而岂山中之人哉？

　　然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？

　　余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见。方山子倘⑩见之欤？

　　注释

　　1、光、黄：即光州和黄州。光州和黄州邻接，宋时同属淮南西路。

　　2、朱家、郭解：二人都是西汉时的游侠，喜替人排忧解难。

　　3、闾里：乡里。

　　4、宗：尊奉。

　　5、折节：改变以往的志向行为。

　　6、方山冠：汉代祭祀宗庙时乐舞者所戴的一种帽子。唐宋时，隐者常喜戴之。

　　7、谪：降职。苏轼是在元丰三年(1080年)贬到黄州的。黄:今湖北黄冈。

　　8、使酒：酗酒任性。

　　9、前十有九年：即嘉佑八年(1063)，作者任凤翔府签判。

　　10、怒马：使马怒，即纵马向前。

　　11、傥：或许。

　　12、歧山:地名,指凤翔。

　　13、方山子：即宋陈慥，字季常。晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐下，苏轼在任凤翔签判时，与其相识。

　　14、岐下：地名，指凤翔。

　　15、岐亭：镇名，在今湖北麻城。

　　16、屋：帽顶。

　　17、精悍：精明强干。

　　18、世有勋阀：世代有功勋，属世袭门阀。

　　19、等：等同，相类似。

　　20、阳狂：假装疯癫。阳，通“佯”，假装。

　　21遁：隐居

　　翻译

　　方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。

　　我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。

　　我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐亭下，见到方山子带着两名骑马的随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？

　　方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，假如他能置身官场，到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相同了。在河北地方还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？

　　我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们；方山子或许能遇见他们吧。

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石鼓歌古诗词

石鼓歌古诗词

　　无论是在学校还是在社会中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编为大家收集的石鼓歌古诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《石鼓歌》 作者：韩愈

　　张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。

　　少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。

　　周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。

　　大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。

　　搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。

　　镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。

　　从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。

　　雨淋日炙野火燎，鬼物守护烦[扌为]呵。

　　公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。

　　辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。

　　年深岂免有缺画，快剑砍断生蛟鼍。

　　鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。

　　金绳铁索锁钮壮，古鼎跃水龙腾梭。

　　陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。

　　孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。

　　嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。

　　忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。

　　古人从军在右辅，为我度量掘臼科。

　　濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。

　　毡包*裹可立致，十鼓只载数骆驼。

　　荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。

　　圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。

　　观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。

　　剜苔剔藓露节角，安置妥帖*不颇。

　　大厦深檐与覆盖，经历久远期无陀。

　　中朝大官老于事，讵肯感激徒媕婀。

　　牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。

　　日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。

　　羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。

　　继周八代争战罢，无人收拾理则那。

　　方今太*日无事，柄任儒术崇丘轲。

　　安能以此上论列，愿借辩口如悬河。

　　石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。

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