形容福禄的诗句

年年福禄七字对联

年年福禄七字对联

　　在日常学*、工作或生活中，大家都经常接触到对联吧，对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。对联你想好怎么写了吗？以下是小编整理的年年福禄七字对联，欢迎阅读与收藏。

　　年年福禄随春到,

　　日日财源顺意来。

　　贵人常助百业兴，

　　福星永照万事成。

　　求财顺景方方利，

　　出入*安事事成。

　　出外发财财到手，

　　在家创业业兴隆。

　　生意兴隆如旭日，

　　财源广进似春潮。

　　门迎四海千重福，

　　户纳九州万里财。

　　人乐财丰鸿福旺，

　　家和万事好运长。

　　新春如意迎富贵，

　　佳节幸福纳千祥。

　　家家顺心永安康，

　　事事如意大吉祥。

　　迎新春生意兴隆，

　　贺佳节财源广进。

　　丁财两旺荣华宅，

　　富贵双全幸福家。

　　天时地利迎鸿运，

　　人和财旺接*安。

　　年年顺景福星照，

　　岁岁*安好运来。

　　长行好运丁财旺，

　　富贵*安福满堂。

　　迎新春事事如意，

　　接鸿福步步高升。

　　合家欢乐迎新岁，

　　内外*安好运来。

　　福星高照好运来，

　　心想事成发大财。

　　时来运到家昌盛，

　　心想事成百业兴。

　　一帆风顺添锦绣，

　　万事如意更辉煌。

　　福门吉祥千财旺，

　　家和人顺万事兴。

　　前程似锦千秋盛，

　　家业长兴万代荣。

　　门迎晓日财源广，

　　户纳春风吉庆多。

　　1.新春大吉鸿运开，佳年顺景财源来。

　　2.一室*安增百福，阖家欢乐纳千祥。

　　3.兴隆百业财源广，和顺全家福寿长。

　　4.叁阳启泰人间喜，五福临门大地春。

　　5.创大业年年得意，展鸿图事事顺心。

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幼儿教育之父福禄贝尔心得

幼儿教育之父福禄贝尔心得（精选10篇）

　　我们得到了一些心得体会以后，就很有必要写一篇心得体会，这样能够让人头脑更加清醒，目标更加明确。怎样写好心得体会呢？以下是小编整理的幼儿教育之父福禄贝尔心得，希望能够帮助到大家。

　　幼儿园处于孩子成长的懵懂期，调皮、好动、想象力丰富，但理解力有限。照顾这个时期的孩子，不仅仅需要丰富的经验、了解孩子的心理，更重要的是对孩子要有无限的爱，否则，还真容易被孩子的不听话气坏呢。小朋友喜欢的老师长头发的、能够梳辫子的、漂亮的、年轻的、知识的、懂科学的、有本事的。

　　每年新生入学的时候我都向家长介绍老师的工作是十分琐碎和清贫的，这是由幼教的任务和性质决定的。幼儿园是保教机构，既要保育又有教育，保育包括孩子的吃喝拉撒睡，教育是指让孩子在幼儿园健康地成长发展。幼儿园教师还有解决家长后顾之忧、支持家长工作的任务，所以对幼教来说师德更重要。幼儿园阶段处于一个奠基的阶段，从大的方面说要对孩子终身可持续发展负责，从细的方面讲就是对孩子人身安全、喜怒哀乐、当天的情绪负责。

　　如果没有爱心，幼教工作可能根本不能干下去。孩子十分需要老师关爱，比如经常要抱着他们，小朋友也个性喜欢老师，可能鼻涕、眼泪就都蹭到老师的衣服上了，这是很正常且经常发生的事。这就是孩子，他们就是这样的，这就需要老师给予他们更多的呵护。

　　幼教工作是十分辛苦的，一天8个小时都得目不转睛地跟着孩子，务必勤勤恳恳、任劳任怨。小孩子有很多事情需要老师帮忙才能完成，下班时间还要给孩子做教具、备课、布置环境，周末还经常组织亲子活动，自己的业余时间十分少。一个孩子出现问题对幼儿园来说是1/200，对一个家庭来说就是100%。所以无论在生活照顾上还是教育教学上都要精益求精。

　　儿童是一个精神存在物，他一出生就蕴含着强大的精神能量，并按照自己的成长规律成长，我们的教育也会遵循孩子的年龄特点与个性特点。比如：小班宝宝的思维是形象具体的，他们的思维务必依据形象生动的参照物，并且要与他们的生活经验相关，小白兔，红萝卜是他们易于理解的，而抽象数字1、2、3的实际好处，对于他们来说理解起来就很困难。所以，在教学中我们就会使用孩子易懂易于模仿的语言，使用简单不会让孩子混淆的概念，运用生动形象的教具激起孩子学*的兴趣等等。

　　幼儿园教师就像百宝箱，什么知识都要通晓一二，要有较强的综合艺术素质，包括对色彩的理解潜力、对音乐的感觉潜力，包括穿着，怎样样穿着得体，让小朋友喜欢又贴合教师的身份，这些都是幼儿教师应具备的基本素质。还有语言表达潜力也很重要，要有较强的沟通潜力，幼儿教师是家长和孩子之间的桥梁，对小朋友说话要简练，听得懂同时注意层次性。对家长的推荐要有指导好处，对孩子的评价措辞要准确、委婉。

　　作为幼儿教师，我认为理解、爱和尊重是与孩子沟通必不可少的方面，因为人的成长过程实际上是一个心理成长过程，而不是一个智力成长过程，智力成长是附着在心理成长之上的。再有，爱和尊重是贯穿教育始终的，肯定与支持孩子按照精神胚胎的内在规律自然发展，对他们的自然发展表示尊重，为他们的发展带给适宜的精神与物质环境，我们的幼儿园就提出过这样的教育思想“蹲下来讲话”“抱起来交流”“牵着手教育”。这一切都体现了我们对孩子的尊重与理解，同时让孩子在自然发展中体验到了无尽的爱和自由，这对于孩子建立良好的人格，铺垫辉煌的人生打下了坚实的基础!

　　幼儿的学*活动与日常的游戏、生活是密不可分的。游戏和生活中不断出此刻幼儿面前的真实问题情景使他们不断调动和运用已有的经验，并在不断地面临挑战和解决问题的过程中获得新的经验。因此在我*日的工作中总是将教育生活化———让孩子不知不觉地会了，让环境问题化———让孩子玩着玩着就学了。这种说法看似简单，其实对老师的观察、分析、提炼、创设潜力则有着较高的要求。作为教师，我们就要在幼儿园的环境中支持幼儿解决问题，进而引导幼儿将经验迁移到社会生活中去。

　　幼儿教师不像许多人想象的那样，只要会唱歌跳舞就能够了，作为幼儿教师务必要有事业心、爱心、职责心。幼教是通往儿童心灵世界的桥梁，是孩子的忘年交，老师和孩子之间是*等的，作为教师应给予孩子更多的爱，关注每一个孩子，发现他们身上的闪光点。

　　同时我觉得新时期的幼儿教育工作者所应必备的一项必不可少的素质是发展的眼光和未来社会意识。因为我们此刻教育的孩子是为未来世界服务的，那么我们就要用未来社会的眼光、标准培养教育我们这天的孩子。未来的世界将会是一个环境资源匮乏、竞争激烈、世界经济一体化的世界。

　　在幼儿园时期，我们就要树立孩子的环境意识，透过各种活动、情景让孩子们懂得节约资源、珍惜资源、如何将资源再利用等等。我们的教育要多元化、开放化，要使幼儿善于与他人合作，能够与他人交流。

　　国家的未来靠教育，教育的基础要从幼儿抓起。

　　其实每一个孩子的秉性家长是最清楚的!但是就因为是自己的孩子，在自己的眼中孩子就是最好的!确实是，每一个家长都希望望子成龙望女成凤!可是社会是个大群体，对每一个人都是一样的、*等的!就像是老师对待孩子们一样，一视同仁!相信每一个从事幼教工作的人都是很有耐心，很细心的，因为我们面对的群体是孩子，他们是天真是无邪的，什么事情都不懂，需要我们耐心的教导，相信每一个做爸爸妈妈的家长朋友都能体会!因为你们的耐心教导与细心照顾才有了孩子今天的快乐成长!可是在孩子的成长过程中会遇到许多的问题，比如说：孩子为什么，有的时候会把大人都问住，您是会说行啦，问的太多了别问了，还是会说这个妈妈不知道，那让我们一起去查一查吧!前者看起来一件事情解决了，可是那会打击孩子的积极性，以后会变得很少提问，而后者就大大提高孩子的兴趣，喜欢去学*，自觉去学*，现在有的孩子为什么不爱学*，一个是孩子的童年太单调了，大家都居住在城市里，而且大部分都是楼房，邻里间比较的疏远，孩子们的同伴又少，只能和家长在一起，特别是爷爷奶奶，问题更严重，因为自己的孙子所以特别的疼爱，易造成孩子以自我为中心，恃宠成娇，这就是家中的“小皇帝”“小公主”!上幼儿园之后在很短的时间里适应不了这里的生活!二是，家长期望太高，逼的孩子太紧，现在在幼儿园就开始有特长班了，那么小就开始学*，家长给孩子报班孩子就没有游戏的时间!渴望游戏的心里致使孩子讨厌学*，不爱学*!

　　这个时候家长朋友们你们会怎么办，孩子就是不出成绩，逼着学，打着学，还是晓之以理动之以情!可能这样的情况都有，总会有成功的，但是有的时候还孩子，你是打我也不听，讲道理也不听，那样怎么办?总会有那么一两个特别的孩子是这样的!其实我们也挺纠结!就像老师对待孩子一样，其实，她们是爱每一孩子的，对待每一个孩子都是一样的，看着他们一天天的成长直到他们走了，回忆这段时间其实孩子们记得是老师的好!走在路上就会看见孩子们和老师们打招呼!那一刻，在家长你的心里是不是也和孩子一样的高兴，一样的脸上带笑……

　　其实这一刻的微笑是老师用这一年的时间换来的，其中的酸甜苦辣，只有自己最清楚!今天这个孩子不小心刮伤了，老师要和家长解释，赔礼道歉，明天这个小朋友被那个小朋友打了，老师要说明，没有好好的看好孩子，你跳舞的时候老师帮你纠正动作不小心碰了你一下，把你碰到了，你还要跟孩子解释，道歉!孩子当时可能会明白，你不是故意的，可是万一身上留下伤痕，身为家长的你肯定会问一下，再有孩子表达不清楚家长肯定会误会老师是故意的!可是生活中不是一成不变的，随时都有可能发生危险，或许那个小朋友摔一下，就有可能骨折，因为每个人都是不一样的!所以老师们随时随地的看着孩子们，孩子的安全是最重要的!但是在安全过后就是孩子的教育，我们都希望孩子们都是最好的，不管在学*上还是在纪律上，还是在思想品德上!可是人无完人，上帝在为你打开一扇门的时候就会为你关上另外一扇门!有的孩子很聪明，但是就是不好好的学*，不遵守纪律，老师是怎么说我都不听，有的老师可能教育的时候语言过激，孩子就会以为老师实在骂他，有的老师可能脾气不好的可能会扯扯他的衣服，孩子就会以为那是再打他!其实家长您在教育孩子的时候肯定也会出现这样的情况，甚至还会出手打孩子!身为老师就不能打孩子，第一是造成孩子心灵的创伤，第二让孩子胆怯害怕。不利于孩子健康成长，所以不管是家长还是老师都应该用心去教育孩子，爱护孩子。

　　教育孩子这门功课说起来简单，做起来可没那么容易，相信在坐的爸爸妈妈都身有体会。既想让孩子快乐健康的成长又要丰富孩子各种各样的知识，这并非是件容易事。

　　下面来谈谈我自己对幼儿养成良好的学**惯方面的粗浅认识。

　　一、要培养孩子的学*兴趣，她让喜欢学*

　　“兴趣是最好的老师”，幼儿很早就对周围事物发生浓厚的兴趣和强烈的求知欲望，这表现在他们好问、好动、好模仿、喜欢听**讲故事等方面。幼儿的求知欲与兴趣紧密相连，对一种事物的兴趣越大，求知欲也越强。现在外面各种学*兴趣班都很，如跳舞，画画，围棋等，家长们切记千万不能依照自己的理想模式去强加给孩子，而是要根据每个孩子自己的特点和兴趣爱好去选择。

　　如注重早期阅读，多给孩子读故事，让孩子对阅读产生兴趣。喜欢听故事是孩子的天性，作为家长，应当顺应孩子的这种天性，多给孩子读故事，在读故事时不要把内容转化成口语或“儿语”，可以完全按书上文字，一字字给她读。*时我也是这样给女儿一个字一个字点着读故事的，我想，对于孩子来说，任何词汇对他来说都是全新的。我们最初灌输给他什么，他就能接受什么，日积月累还可以丰富他的语言词汇。但有的家长给孩子讲故事时，怕孩子听不懂，把书面语转化成通俗的口语，这其实没必要。给他“读”或给他“讲”，对他来说同样有吸引力。而且，在这个过程中，可以认识一些字。把认字建立在大量的阅读基础上，是非常有效的教育方法。不仅孩子学起轻松，大人实际上也轻松。这样也大大提高了孩子对阅读和识字的兴趣。

　　二、良好学**惯的培养要从小抓起，越早越好

　　心理学研究表明：学生在年龄小时，*惯既容易建立，也易于巩固，不良的学**惯若被及时发现也易于纠正，等到不良*惯越积越多并稳固定形时，既影响良好*惯的建立，又不易纠正。因此从幼儿园起，老师就已经开始引导幼儿在学*活动地时候要注意力集中，能专心听讲，积极思考，建立良好的学**惯，并在成长过程中逐步强化训练，从而形成稳定的自觉行为，在学*的同时，让幼儿在规定的时间内完成作业，不拖拉作业，养成一个良好的学**惯。这也需要我们的家长*时要在家督促孩子及时完成作业。现在我们班每星期三也都会有一次作业，我女儿头二次的作业都是我催促了以后才做，有时甚至连作业本也会忘记拿，不过最*几次已经好多了，能够自已来跟我说她今天有作业要做。

　　三、良好学**惯的培养要循序渐进，逐步发展

　　良好的学**惯不能一朝一夕养成，也不能通通一下子养成，它是一个由简单到复杂的逐渐形成的过程。所以我们可以根据孩子的年龄特点，结合孩子能力增长的需要，循序渐进，逐步提出具体的切实可行的要求，使他们良好的学**惯由小到大，持续稳定地得到发展。在一些活动中，密切注意幼儿的学*情况，发现问题及时解决;遇到幼儿有不好的学**惯，及时批评和指正。久而久之，良好的学**惯会自然形成。

　　四、严格要求，密切配合

　　良好*惯的养成，必须依靠幼儿多次反复的实践，并且对幼儿来说，应主要放在学*活动中进行。家长要有目的有计划地增强幼儿的学*意识，让幼儿在自主学*的过程中养成良好的学**惯。孩子毕竟是孩子，自控能力不能像**那样强，我们应该结合孩子的心理特点，严格要求，使孩子逐渐学会控制自己，做事有恒心，不半途而废，这也是意志的培养，有坚强意志力的孩子以后遇到任何困难就会勇敢而不畏缩。

　　五、树立榜样，启发自觉

　　幼儿的学**惯是家长、教师的要求或模仿他人情况下形成的，所以设身处地，树立榜样，对幼儿学**惯的养成都有很大的促进作用。幼儿时期的思维是具体形象的，他们最不喜欢说教。榜样是具体形象的，正符合幼儿的思维特点，所以它有强大的说服力和感染力。家长要注意自己的行为和态度。经常在家中被打、骂、拿他们和班的优秀孩子比，经常在孩子面前流露出对他的不满等，这样做法只会伤害了孩子的自尊心，使他们自暴自弃，对学*失去信心，没有兴趣，造成一种恶性循环。所以，家长要注意自己的言行，一定要以一种积极的态度去看自己的孩子，相信自己的孩子是可以改变的。当孩子比以前哪怕有一点点的进步时，家长都要给予适当的鼓励和表扬，让孩子意识到他是在慢慢改变。家长要学会拿孩子的现在和以前比，而不要和其他同学比，因为每个孩子都是不同的。《三字经》中有这么一句：养不教，父之过。教不严，师之惰。而我们既是孩子的父母，又是孩子的第一位老师，由此可见，我们做父母的对孩子的影响是多么地巨大。

　　六、利用讲故事，养成孩子勤于思考的*惯

　　父母有很多机会培养孩子的学*兴趣。*时在给女儿讲故事的时候她总是注意力不集中，喜欢一边听故事一边做其它事。为改变这种情况，我在讲故事前先和她约法三章：讲完之后要提问的，回答正确，有机会赢得一个小苹果，十个苹果就会有一个小礼物，提问从最初简单的故事中主人翁的名字、故事中有几个人物等开始，进而我会要求女儿复述故事的内容和细节。通过多次这样带着问题的讲故事，女儿的注意力明显集中起来，听故事时特别认真，记忆力、口头表达能力都会有所提高。

　　七、帮助孩子克服学*中遇到的困难

　　孩子在学*中常因遇到困难而影响学*兴趣，比如小雨在学*钢琴开始容易时有兴趣，但难度增加后，她就不想学了。每次当小雨闹别扭不肯弹琴的时候，我就会对她说“做一件事情一定要认真专注，坚持不懈，要加油，妈妈知道你能行的”。经过一年地努力，我们也坚持下来了，现在小雨在弹琴这方面已经自觉了很多。比较弹琴和画画，一般孩子会更喜欢画画，因为画画的意志力参与的少，而弹琴意志力参与的多，所以，当孩子遇到困难时，父母鼓励孩子不半途而废特别重要。我认为，不要给孩子施加太大的压力，提高其兴趣，如给客人表演一下，让老师表扬一下，让孩子感到进步的快乐，都是好办法。

　　八、顺其自然、启蒙引导

　　幼儿学*要顺其自然，*时有相对固定的学*时间，如家长看报，让孩子看书，为孩子创设一个安静的学*环境。带孩子出去玩，途中所见所闻和孩子交流，都能帮助孩子在生活中学*交往、学*观察、学*提高注意力等，不一定要坐下来才叫学*，关键是父母要以身示范。可以建立起健康的家庭娱乐方式，如搞一次户外活动，旅游、爬山、游泳等……并且全家参与，让孩子有更多机会接触自然，开阔眼见，好的娱乐就能成为学*的动力。

　　九、要培养主动学*的良好*惯，家长要注意两点：一是不能过分督促，二是要创造适宜孩子学*的家庭气氛。

　　一、过分督促孩子是不妥当的

　　有的家长生怕孩子落后，孩子动作慢了一点，忍不住要去指指点点;他们认为督促愈多,孩子进步就会愈快，其实这样的结果往往事与愿违。为什么呢?

　　1、老是被人督促着学*，孩子非常被动，时间长了，就失去了学*主动性。提醒、督促是必要的，但督促最终是为了孩子自己主动去学*，所以督促要适当，而且要讲究方法。比如孩子玩得久了，家长可以说：“你准备什么时候做作业呢?”提醒孩子学*要自己安排。如果家长每天老是命令说：“该做作业”，那就成为了一种被动的学*。

　　2、督促孩子学*切忌唠叨，切忌大事小事都要干涉。在家长的絮絮叨叨、指责数落中，孩子绝不可能有愉快的心情，也就很难进行主动积极的思考。家长的唠叨、催促、训斥，使家庭气氛紧张。没有宽松宁静的氛围，孩子有的学*必然受到影响。所以，做家长应学会长话短说，不必要的话不说。

　　3、培养良好的生活*惯，也不能过分督促。家长提出要求，就要让孩子一定做到。养成*惯不在于每天催促，而在于要求每天做到。有的家长不停地催促：“起来，起来!快点!快点!”孩子依旧慢慢吞吞。越督促，孩子越拖拉、越被动。有的家长做得很不错，告诉孩子每天必须做到按时睡觉、按时起床，让孩子感到这件事的重要。孩子做到了，就给予夸奖。这样才能使孩子的自我管理能力得到很好的发展。

　　总之，家长的督促要着眼于孩子主动性的发展。不少孩子学*差、*惯不好，往往不是因为督促太少，而是因为督促过分，使孩子失去了主动性。

　　二、创造适宜孩子学*的家庭气氛

　　学*是一种独特的大脑活动，需要适宜的气氛，这种良好的气氛是培养孩子形成主动学**惯的重要条件。对此，家长要注意以下几点：

　　1、切忌说教，注重一点一滴的养成。有的家长认为，要求孩子好好学*必须经常讲很多道理。其实不是这样。家庭教育要注重潜移默化。孩子良好的学**惯依靠一次次地重复以成自然。浓厚的学*兴趣依靠一点一滴培养起来，令人乏味的说教会破坏适宜学*的气氛。所以家长要学会说短话，保持正常的家庭气氛，让孩子感到*和、宁静、有安全感。

　　2、切忌严厉，注重营造宽松气氛。严厉的气氛并不适宜大脑思考，学*是大脑的活动，大脑如果处于恐惧和惊惶之中，是不可能出现积极状态的。有的家长在孩子做作业时，守在一旁，孩子稍稍做错一点，就厉声训斥，甚至一耳光打过去。这种紧张气氛使孩子恐惧，大脑的思考被严重抑制、扰乱，从而严重妨碍孩子的学*。

　　3、切忌支配，注意让孩子主动。家长自己主动学*，而不是每天放学回家，什么时候做作业，什么时候玩，一切的一切都得听从父母一手安排。这种绝对支配和被支配的气氛，对孩子的学*是不利的。比如一年级孩子刚上学，回家肯定要问家长：“妈妈，现在做什么?”“妈妈，我现在可以玩吗?”这时家长要指导孩子学会自己安排学*和玩耍。家长可以说：“你能自己安排好吗?不会的妈妈帮你。”这样可以培养孩子的主动性，让他学着自己安排学*。

　　一个好*惯的形成肯定离不开家庭的教育，而家庭教育是一项复杂的系统工程。我家对孩子的教育还做得很不够，而且一些方法还在不断地摸索，我们将不断地努力，汲取别人家庭教育方面的成功经验，与老师、家长们共同探讨，使孩子们能够全面发展。

　　孩子的教育，每一个做父母的都有一肚子话要说，虽然家庭情况不同，教育方式也各有千秋，但目的都是希望自己的孩子能快快乐乐地健康成长。作为父母，我们究竟应该怎么教育孩子?我曾经为此买了很多的书，买了很多的光盘，请教了许多同事……孩子一天天长大，成绩也渐趋稳定，可是我心里依然不敢有丝毫的松懈。

　　好的学**惯的养成是非常必要的，它应该体现在生活的细节中。我们家每个人都有爱看书的*惯，孩子小的时候早早开发锻炼他的识字能力，为他今后的学*打下了非常好的基础。孩子大一点后，我们就帮孩子养成读书的*惯，让他每天都抽出一点时间来看书。在我们家经常可以看到这样一幅画面：一家三口人各自捧着自己的书在看。而且，只要有机会就从书店买各种图书给他阅读，“六一”儿童节、春节的礼物都是各类的有趣的或者有益的书籍。时间长了，孩子喜欢上了读书。也养成了良好的读书*惯。对学*也起到了很大的促进作用。

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关于官禄的诗句

丝蚕天旺，官禄便到。——释印肃《普庵家宝》

得非姜娘子，亦领铁官禄。——钟大源《南宋方炉诗兔床丈索赋》

不知有益及民无，二十年来食官禄。——白居易《和微之诗二十三首·和自劝二首》

县尉卑官禄米微，教听黄绶着戎衣。——徐渭《龛山凯歌五首》

清闲得食学官禄，愿以诗书填吻颊。——张耒《赴亳州教官次韵和中书钱舍人及亳州守晁美叔》

忍饥罢乞祠官禄，只麽扶犁亦幸民。——方岳《感怀·野圹风高一欠伸》

曹官禄薄酒苦贵，一饮百钱恒不醉。——林鸿《寄王六校文兼似吴二太守》

还朝今几年，官禄沾儿侄。——欧阳修《班班林间鸠寄内》

仰兹微官禄，养此多病质。——欧阳修《新营小斋凿地炉辄成五言三十七韵》

祠官禄不多，一贫其柰何。——戴复古《寄章泉先生赵昌父》

伊予志岩壑，偶官禄石甔。——韩维《答公懿以屡游薛园见诒》

定非官禄星临命，想见流年是客星。——袁说友《临安邸中即事且谢诚斋惠诗十二首·只作离家一月程》

我已罢馆职，君方屧官禄。——康海《寄伯循》

云是阌乡人，先世有官禄。——康海《潼关早发》

养有日官禄，教传星象书。——杨士奇《题刘氏奉亲堂》

不叹乡国远，不嫌官禄微。——白居易《对酒示行简》

醉翁向朝市，问我何官禄。——白居易《宿溪翁》

少年宠食王官禄，白首归田叹知足。——皇甫汸《送尚医陈通政南还》

不愿官禄高，不求财宝积。——杨循吉《送楚岩往支硎山》

去年春秋才廿六，起家早食郎官禄。——刘崧《送潘郎中迪允谢病归山阴》

官禄简介

官位和俸禄。汉 刘向 《列女传·楚老莱妻》：“可食以酒肉者，可随以鞭捶；可授以官禄者，可随以鈇钺。今先生食人酒肉，授（受）人官禄，为人所制也，能免於患乎？”

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安禄山是哪个朝代的

安禄山是哪个朝代的

　　安禄山是唐朝李隆基时期人，胡人出身，也被称为“安胡儿”，接下来小编搜集了安禄山是哪个朝代的，仅供大家参考，希望帮助到大家。

　　安禄山是哪个朝代的

　　安禄山（703年—757年），唐朝营州（今辽宁朝阳）人，本姓康，名轧荦山。

　　安禄山简介

　　安禄山原来没有姓氏，名字叫轧荦山。安禄山之父死得早，他从小随母在突厥人部族生活。后其母改嫁于突厥将军安波注之兄延偃。开元初年，其族破落离散，他与将军安道买之子孝节，安波注子安思顺、安文贞一起逃离突厥，遂与安思顺等约为兄弟，从此即冒姓安氏，名禄山。安禄山是唐代藩镇割据势力之一的最初建立者，也是安史之乱的祸首之一，并建立燕*，年号圣武。

　　安禄山长得痴肥，眼盲后，长期靠心腹小宦官为其穿衣。因其宠爱幼子，二子安庆绪见安禄山对自己不加宠幸，心中怨愤，命令安禄山宠幸的宦官李猪儿在替他穿衣时，以刀刺其腹而死，安方势力开始走下坡路。

　　轶事典故

　　1、族属姓名

　　1925年，日本学者桑原骘藏考证出安禄山是康国出身的粟特人。其后伊朗学专家亨宁（W.B.Henning）进一步指出，禄山，或荦山，为粟特语Rokhshan，是光明的意思。 这一观点被大部分学者所支持。

　　2、贵妃洗儿

　　天宝十载（751年）正月初一，是安禄山的生日，唐玄宗和杨贵妃赐给安禄山丰厚的生日礼物。过罢生日的第三天，杨贵妃特召安禄山进见，替他这个“大儿子”举行洗三仪式。杨贵妃让人把安禄山当做婴儿放在大澡盆中，为他洗澡，洗完澡后，又用锦绣料子特制的大襁褓，包裹住安禄山，让宫女们把他放在一个彩轿上抬着，在后宫花园中转来转去，口呼“禄儿、禄儿”嬉戏取乐。

　　3、宗教信仰

　　历史学家荣新江指出安禄山信仰拜火教。他说：“安禄山自称为‘光明之神’的'化身，并亲自主持粟特人聚落中群胡的祆教祭祀活动，使自己成为胡族百姓的宗教领袖。他利用宗教的力量来团聚辖境内外粟特胡众，利用‘光明之神’的身份来号召民众。大量蕃兵胡将追随安禄山起兵反叛，不能不考虑‘光明之神’感召的精神力量。”

　　4、奉为圣人

　　安禄山死后，与史思明等被河朔旧将与士卒奉为圣人。安禄山部将田承嗣投降唐廷，送史朝义母亲及妻子予朝廷，唐朝封为魏博节度使，为了安定北方人心，他为安禄山、安庆绪、史思明、史朝义四人立祠，号为“四圣”。773年，田承嗣向朝廷要求拜相，唐代宗派内侍孙知古要求他毁了“安史四圣”的祠堂，田承嗣乃毁之，唐廷为褒奖他，授其同*章事。 到唐穆宗长庆年间，河朔旧将与士卒称呼安禄山、史思明为二圣，时任卢龙节度使张弘靖为改变这种风气，下令扒开安禄山的墓并毁其棺，引起河朔旧将与士卒的不悦。

　　安史之乱

　　天宝十四载（755年），唐玄宗又召他进京，他推说生病没有来。给他的大儿子安庆宗赐婚，命令他出*观礼，又推辞了。

　　这年十一月，安禄山从范阳起兵造反，诈称奉唐玄宗旨意率领部队讨伐逆臣杨国忠。他率领各族骑兵、步兵十五万，半夜行军，黎明吃饭，一天前进六十里。决定高尚、严庄为谋主，孙孝哲、高邈、何千年为骨干。天下太*的日子长了，人们不懂战争，听到安禄山叛乱爆发，朝廷一片动荡惧怕。宫廷警卫部队都是由集市商贩组成的，只得打开皇家仓库拿出绫罗绸缎召募兵卒。于是先后任命高仙芝、封常清等人为大将抵抗。

　　安禄山号令严厉整肃，有一班以死相拼的将士，没有谁不是以一当百，朝廷军队碰上必然会吃败仗。 十二月，叛军渡过黄河开到陈留郡，河南节度张介然州城失守殉难，首级传到了河北。安禄山的小儿子安庆绪看到哥哥安庆宗被杀的布告，哭着告诉安禄山，安禄山在战车上震惊大哭说：“我儿有什么罪过要杀死他！”他狂乱愤怒，见投降的官军挤满大路两边，就命令他们自相砍杀，杀死了六七千人，才进陈留城。陈留太守郭纳开始还抵抗了一阵，到这时出城投降。

　　叛军开到荥阳，荥阳太守崔无诐奋力抵抗，州城失守殉难。叛军驻扎在泥水罂子谷，唐军将领荔非守瑜蹲在地上射箭，射死叛军几百人，箭还射到了安禄山的战车上，安禄山不敢通过，就绕道泥水罂子谷的南边过去了。荔非守瑜的箭射光了，投河自尽。东京洛阳留守李忄妻、中丞卢奕、采访使判官蒋清烧断了河阳桥。安禄山怒气冲冲，率领部队浩浩荡荡挺进。

　　封常清布置从苑西断墙缺口上砍伐树木堵塞道路后就逃走了。安禄山进了洛阳，杀了蒋清等，召见河南尹达奚珣，让他任职理事。封常清失败后，只跟几个人逃到陕郡，高仙芝率兵守卫陕城，都丢盔弃甲向西逃到潼关，害怕安禄山追赶上来，互相践踏而死的士卒充塞道路。陕郡太守窦庭芝投奔河东。安禄山派崔乾祐驻守陕郡。临汝太守韦斌向安禄山投降。

　　天宝十五载（756年）正月，安禄山僭越称帝，国号大燕，年号叫圣武，达奚珣以下数人暂任丞相各职。五月，南阳节度鲁炅率领荆州、襄州、黔中、岭南兵卒十万多人，在叶县城北边的枌河跟叛军将领武令珣作战，唐军全军覆没。六月，李光弼、郭子仪从土门路出征，在常山郡东部的嘉山大败叛军，叛军控制的河北各州郡中有十多个归降朝廷，安禄山处境困迫、心绪惶急，打算退兵回范阳。碰上哥舒翰从潼关率领骑兵步兵八万人，在灵宝以西跟叛军将领崔乾祐作战，被叛军打得几乎全军覆没，哥舒翰转身向潼关逃跑，被自己的部下抓住送给了叛军。潼关守不住，唐玄宗逃往西蜀避难，太子李亨把*叛部队召集到灵武设防。安禄山就派遣张通儒任西京长安留守，田乾真任京兆尹，安守忠在唐廷禁苑里驻兵守卫。十一月，派遣阿史那承庆打下颍川，满城烧杀。

　　主要成就

　　镇抚奚人契丹

　　安禄山多次诱骗奚人和契丹人，设宴款待时在酒里放入麻醉草药莨菪，预先挖好土坑，等到契丹人昏迷了，砍下头来就埋掉，动辄杀数千人，前后做了四次这样的事。

　　天宝十一载（752年）八月，安禄山一共统率河东等镇兵马五六万，号称十五万人，讨伐契丹。队伍离开*卢一千多里，开到了土护真河，就是北黄河。又加快速度日行三百里，猛然间开到了契丹统帅的军帐跟前。一连下了很长时间的雨，弓箭都被浸湿，部队经过长途跋涉疲惫不堪，契丹人又夹攻他们，安禄山的部队伤亡数千人。安禄山本人被射中一箭，射断了他头上的玉簪，他带着手下奚族杂役二十多人跑上山头，掉进了坑洞。他的儿子安庆绪等人搀扶着他。恰巧到了夜晚，他们就分散逃跑，奔向*卢城。之后安禄山再次出兵攻打奚、契丹，击破奚、契丹，俘获奚王李日越，将俘获的勇猛强壮的人派去云南。

　　人物评价

　　张九龄：乱幽州者，必此胡也。

　　李德裕：安禄山，夷狄之谲诈者也。非将门英豪，草莱奇杰。其战斗之气，击刺之才，去关张远矣。

　　姚汝能：安史二凶羯，相继乱于范阳。安禄山以天宝十四载乙未十一月犯顺。史思明之男朝义至宝应元年壬寅十二月为李怀仙所杀，二胡共扰中原凡八年，幽燕始*。

　　《旧唐书》：天地否闭，反逆乱常。禄山犯阙，朱泚称皇。贼巢陵突，群竖披攘。征其所以，存乎慢藏！

　　《新唐书》：禄山、思明兴夷奴饿俘，假天子恩幸，遂乱天下。彼能以臣反君，而其子亦能贼杀其父，事之好还，天道固然。然生民厄会，必假手于人者，故二贼暴兴而亟灭。张谓讥刘裕“*希曹、马，远弃桓、文，祸徒及于两朝，福未盈于三载，八叶传其世嗣，六君不以寿终，天之报施，其明验乎！”杜牧谓：“相工称随文帝当为帝者，后篡窃果得之。周末，杨氏为作八柱国，公侯相袭久矣，一旦以男子偷窃位号，不三二十年，壮老婴儿皆不得其死。彼知相法者，当曰此必为杨氏之祸，乃可为善相人。”张、杜确论，至今多称诵之。如禄山、思明，希刘裕、杨坚而不至者，是以著其论。

　　何去非：禄山虎视幽蓟，横制千里，而军中之吏凡三千人。故范阳之变一起，天下大震，徒驱市人以婴其锋。

　　徐钧：随人玄养宁知父，负主恩私岂有君。逆气终然招逆报，可怜四海乱如云。

　　丁耀亢：非其种者，锄而去之。先王知华夷之不可以一而限焉。以其非吾族也。乃至衽*之侧，置一异物，初以为狎之，不知其为所狎也。譬若驯狼守羊，终逞野心耳。然亦有异焉，金日磾亦胡人也，忠与伊霍比肩，何哉？盖犬马知恩，鸱枭无义，以禽兽报人者，亦来禽兽之报。若非父子相夷，唐几中灭矣！

　　人民网：安禄山在范阳起兵反唐，终于爆发了“安史之乱”。叛军所到之处，烧杀抢掠，无恶不作，给人民造成极大灾难。

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看淡功名利禄的好句子41条

1.人生，有一些事没法改变，要学会接受。生活犹如万花筒，喜怒哀乐，酸甜苦辣，相依相随。你只有看淡和接受生命中的这些喜乐无常，才能真正活得开心和快乐。

2.功名利禄水中花，赢了天下输了她。成王败寇一念间，舍尽江山再出发。

3.【如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。】

4.人生短暂，凡事还是看淡些好，要学会随缘，学会拿得起，放得下，只有这样，才能让自己开开心心地过好每一天。

5.我們掉過的眼淚，其中一些的確毫無意義；但是，有一些眼淚，終歸清明了一雙眼睛；而這些眼淚，大部分是痛苦的眼淚。

6.看透了人世间的恋爱红尘，看清楚了人与人之间的虚伪谎言，看明白了红尘世间所谓的爱情。

7.举目抬望云绕都，莽莽高楼人逝水。功名利禄覆云烟，一世淡泊安家欢。

8.学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

9.【我們掉過的眼淚，其中一些的確毫無意義；但是，有一些眼淚，終歸清明了一雙眼睛；而這些眼淚，大部分是痛苦的眼淚。】

10.人生匆匆数十载，为何世人看不开。功名利禄挣不断，名满天下又怎样。

11.福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。

12.一切，都只是戏而已，但又是那么真，谁也不是谁生命里的主角，都只是生命里的匆匆过客而已，何必深深在心里牢记呢？ *惯用那虚伪的笑，来掩饰内心的伤痛。

13.【人非贤人，谁能无错，看淡一切，一切也就过眼云烟，假如然的忘不了，就冷静地珍藏在心底的最深处，藏到光阴的烟尘触及不到的处所……】

14.看淡一切，善待自己，每个人曾经都经历过很多事，将来还要去做很多事，所以要学会看淡一些过去的悲伤以及现在的烦恼，好好的珍惜现在。

15.【看淡人生，应看淡功名利禄，看轻荣辱得失。富贵无意，荣辱不惊，厚德积福，逸心补劳。】

16.【假如人生不曾相遇，我还是那个我，偶尔做做梦，然后开始日复一日地奔波，淹没在这喧嚣的城市里。我不会了解这个世界还有这样的一个你，只有你能让人回味，也只有你会让我心醉。假如人生不曾相遇，我不会相信有一种人可以百看不厌，有一种人一认识就觉得温馨。】

17.最佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的冷淡，干嘛花力气去恨一个不相干的人。

18.看透人生是一种完完全全的大彻大悟，我们都无法到达那种境界。人生是无法看透的。标榜看透不过是标榜了一下而已，在标榜的同时，我们仍是忙忙碌碌且自以为是走我们人生的路。

19.我们掉过的眼泪，其中一些的确毫无意义；但是，有一些眼泪，终归清明了一双眼睛；而这些眼泪，大部分是痛苦的眼泪。

20.爱情是会让人成长的。有些事的确不堪回首，但是请不要逃避。我们应该从中吸取教训，而不是累积伤痛。

21.看淡人生，应看淡功名利禄，看轻荣辱得失。富贵无意，荣辱不惊，厚德积福，逸心补劳。

22.有些风景，注定了不属于我们，既然无力去更改，何不学会看淡，学会释怀？有时候换种方法，人生一样很精彩。

23.红尘看破了不过是浮尘，生命看破了不过是无常，美丽看破了不过是躯壳，爱情看破了不过是聚散。

24.看淡人生，应是心情上的纾解：人生如梦，当知天乐，对酒当歌，人生几何，遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。

25.人生就是这样，挂念着烦恼着自由着限定着；走出一段旅程，转头一望，却也活跃着瑰丽着；有着你爱的人和爱你的人，有着你喜好的事和需要你做的事，有着挂念你的人和你挂念着的人；人这一辈子是短暂的，以是要让本身康健着开心着幸福着，无意还要醉着。

26.【即便你的号码还在我的通讯录中，不出意外的话，我们不会再有交集了吧，反正，你不会再主动打电话给我，也不会再主动给我发条短信，我们，或许只能这样了吧。所有的交集到此为止，剩下的就只是渐行渐远的交叉线。我们，只能是这样了。】

27.【人生就是这样，挂念着烦恼着自由着限定着；走出一段旅程，转头一望，却也活跃着瑰丽着；有着你爱的人和爱你的人，有着你喜好的事和需要你做的事，有着挂念你的人和你挂念着的人；人这一辈子是短暂的，以是要让本身康健着开心着幸福着，无意还要醉着。】

28.学会看淡一切，看淡曾经的伤痛，好好珍惜善待自己，珍惜上帝赐予的点点滴滴，让心中永远有一片阳光照耀的晴空。

29.人生本就如梦，要学会看淡一切，学会善待自己。人不能想的太多，偶尔往好的地方想想。为了一些自己想要的东西，哪怕是实现不了也要尽力。

30.看淡人生，是一种境界与豁然。

31.人生要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。无论失去什么，都不要失去好心情。人生无法做到完美，我们就只需尽力就好。

32.【过去是经历，现在是尝试，未来是期待。经历过，尝试着，就有期待。】

33.当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

34.当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?

35.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

36.【看淡人生，应知足常乐，坦然面对现实，从容应对艰难，淡定承受困苦，少一份失落，少一份困扰，多一份满足，多一份快乐！】

37.假如，简朴的对待一切，信赖情人的爱，伴侣的真，遇事往甜头想，坦诚待人，不奢望不强求，天然不会烦恼，着实，快乐就在本身的心中。

38.别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

39.当眼泪汇成一眼泉。最后，哭累了眼睛，哭伤了心。

40.凡事何必执着，要学会看淡一切，凡事自己理解就很好，决定我们一生的，是我们的选择。我们时刻都在失去，我们努力的想去拥有更多的精彩，可惜只有两只手，所以必须学会选择，学会放弃。

41.生气，是用别人的过错来惩罚自己的蠢行。夕阳如金，皎月如银，人生的幸福和快乐尚且享受不尽，哪里还有时间去生气呢？看开些吧！

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看破功名利禄的名言名句

三十功名尘与土，八千里路云和月。——宋代岳飞《满江红B怒发冲冠》

功名利禄只能带给我们短暂的快乐惟有*静的心灵加上对工作的热爱才能带给我们永恒的喜悦。

人的欲望是没有止境的，奢侈或节俭是由客观形势所决定的。

出身低微的人，不妨碍他的聪明才智，家境贫困的人，不妨碍他有好的德行。

有独到见解的言论，高尚的人，不愿舍弃，庸俗的人不喜欢，迷惑众人的书，愚蠢的人喜欢，贤能的人离它远去。

一个人胸中没有学问，就像手中没有钱。

用什么东西可以解除忧愁，唯有喝杜康美酒。

一个爱学*的人，虽然死了还好像活着，一个不爱学*的人，虽然活着，但可称之谓没有灵魂的躯壳。

读书又有什么罪，一个早晨就成灰尘了。

*惯于鱼臭的人，忘掉了兰草的芳香，沉迷于某一事物的人，会改变原来的本性。

把千金看得如同草芥，不屑一顾，抛掉万乘之国的大位就如同脱掉一双草鞋。

人往往有时候为了争夺名、利，有时驱车去争，有时驱马去夺，想方设法，不遗余力。

不管怎样的事情，都请安静而愉快地生活吧! 这是人生。我们要依然接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。

见到有利的事争着推让，听到正义的事争着去做，有了不好的行为争着改正。

人生是短促的，这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事。虽然勤勉不能保证一定成功，死亡可能摧折欣欣向荣的事业，但那些功业未遂的人，至少已有参加行伍的光荣，即使他未获胜，却也算战斗过。

不可以接*利剑，不可以亲*美人，接*利剑要伤身体，亲*美人会损坏名声。

虽然有巨万的财富，但穿的衣服，吃的食物却是粗糙，低劣的。

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范睢既相秦秦号曰张禄文言文翻译试题答案

范睢既相秦秦号曰张禄文言文翻译试题答案

　　范睢，字叔，战国时期魏国人，著名辩士，后称为秦国一代名相。下面是小编收集的范睢既相秦秦号曰张禄文言文翻译试题答案，希望能帮助到大家！

　　（一）阅读下面的文言文，完成16—20题。（19分）

　　范睢既相秦，秦号曰张禄，而魏不知。魏闻秦且东伐韩、魏，魏使须贾于秦。范睢闻之，为微行，敝衣间步之邸，见须贾。须贾见之而惊曰：“范叔固无恙乎!”范睢曰：“然。”须贾笑曰：“范叔有说于秦邪？”：曰：“不也。睢前日得过于魏相，故亡逃至此，安敢说乎!”须贾曰：“今叔何事？”范睢日“臣为人庸赁。”须贾意哀之，留与坐饮食，曰：“范叔一寒如此哉!”乃取其一绨袍以赐之。须贾因问曰：“秦相张君，公知之乎？吾闻幸于王，天下之事皆决于相君。今吾事之去留在张君。孺子岂有客*于相君者哉？”范睢曰：“主人翁*知之。唯雎亦得谒，雎请为见君于张君。”

　　范睢为须贾御之，入秦相府。府中望见，有识者皆避匿。须贾怪之。至相舍门，谓须贾曰：“待我，我为君先入通于相君。”须贾待门下，持车良久，问门下曰：“范叔不出，何也？”门下曰：“无范叔。”须贾曰：“乡者与我载而入者。”门下曰：“乃吾相张君也。”须贾大惊，自知见卖，乃肉袒膝行，因门下人谢罪。于是范睢盛帷帐，侍者甚众，见之。须贾顿首言死罪，曰：“贾不意君能自致于青云之上，贾不敢复与天下之事。贾有汤镬之罪，请自屏于胡貉之地，唯君死生之!”范睢曰：“汝罪有几？”曰：“擢贾之发以续贾之罪，尚未足。”范睢曰：“汝罪有三耳。昔者楚昭王时而申包胥为楚却吴军，楚王封之以荆五千户，包胥辞不受，为丘墓之寄于荆也。今睢之先人丘墓亦在魏，公前以雎为有外心于齐而恶雎于魏齐，公之罪一也。当魏齐辱我于厕中，公不止，罪二也。更醉而溺我，公其何忍乎？罪三矣。然公之所以得无死者，以绨袍恋恋，有故人之意，故释公。”

　　须贾辞于范雎。范雎大供具尽请诸侯使与坐上食饮甚设而坐须贾于堂下置豆其前两令两黥徒夹而马食之。数曰：“为我告魏王，急持魏齐头来!不然者，我且屠大梁。”

　　范睢于是散家财物，尽以报所尝困厄者。一饭之德必偿，睚眦之怨必报。

　　（节选自《史记?范睢列传》）

　　16．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）

　　A．范睢闻之，为微行 微行：隐蔽尊贵身分政装出行

　　B．臣为人庸赁 庸赁：受雇刚的筹役

　　C．乡者与我载而入者 乡者：刚才（此前）

　　D．包胥辞不受 辞：告诉

　　17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）

　　A．乃取其一绨袍以赐之 而彭祖乃今以久特晦

　　B．摧贾之发以续贾之罪 日削月割，以趋于亡

　　C．为丘墓之寄于荆也 设九宾于廷

　　D．更醉而溺我 余扃牖而居

　　18．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ）

　　A．从范睢的表述中，不难发现，须贾真正的仇人是魏国的丞相魏齐，须贾只是充当了爪牙利帮凶的角色。

　　B．须贾在得知落入范睢圈套的时候，主动承认错误并任由范睢处置，体现了须贾作为魏国使者的风度。

　　C．范睢把须贾骗入相府，当面历数须贾的三大罪状，最让范切齿的是，须贾曾经趁着酒醉将范睢沉入水中。

　　D．选文用详细的笔墨叙述了范睢接见须贾的整个过程，刻画了范睢爱憎分明、锱铢必较的鲜明的个性特点。

　　19．用“／”给文中画波浪线的部分断句。（3分）

　　范 睢 大 供 具 尽 请 诸 侯 使 与 坐 堂 上 食 饮 甚 设 而 坐 须 贾 于 堂 下 置 豆 其 前 令 两 黥 徒 夹 而 马 食之。

　　20．把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）

　　（1）唯睢亦得渴，睢请为见君丁张君。（3分）

　　（2）公前以睢为有外心于齐而恶睢于魏齐，公之罪一也。（4分）

　　试题答案：

　　（一）16.（3分）D辞：推辞；拒绝。

　　17.（3分）C均作“在”解释 （A.于是，就/竟然；B.用来/而；D.表承接/表修饰）

　　18.（3分）C（不是把范睢沉入水中，而是在范睢身上撒尿）

　　19.（3分）范睢大供具 / 尽请诸侯使/与坐堂上 / 食饮甚设 / 而坐须贾于堂下 / 置豆其前 /令两黥徒夹而马食之。（断对2处得1分，断错1处扣1分，扣完为止）

　　20.（7分）（1）就是我也能求见的，请让我把您引见给张君。（3分。“唯”1分，“谒”1分，句意1分）

　　(2)你前时认为我对魏国有二心暗通齐国而在魏齐面前说我的坏话，这是你的第一条罪状。（4分。“以…为” 1分，“外心于齐” 1分，“恶” 1分，句意1分）

　　文言文翻译

　　范睢做了秦国相国之后，秦国人仍称他叫张禄，而魏国人对此毫无所知，认为范睢早已死了。魏王听到秦国即将向东攻打韩、魏两国的消息，便派须贾出使秦国。范睢得知须贾到了秦国，便隐蔽了相国的身分改装出行，他穿着破旧的衣服偷空步行到客馆，见到了须贾。须贾一见范睢不禁惊愕道：“范叔原来没有灾祸啊！”范睢说：“是啊。”须贾笑着说：“范叔是来秦国游说的吧？”范睢答道：“不是的。我前时得罪了魏国宰相，所以流落逃跑到这里，怎么能还敢游说呢！”须贾问道：“如今你干些什么事？”范睢答道：“我给人家当差役。”须贾听了有些怜悯他，便留下范睢一起坐下吃饭，又不无同情地说：“范叔怎么竟贫寒到这个样子！”于是就取出了自己一件粗丝袍送给了他。须贾趁便问道：“秦国的相国张君，你知道他吧。我听说他在秦王那里很得宠，有关天下的大事都由相国张君决定。这次我办的事情成败也都取决于张君。你这个年轻人有没有跟相国张君熟悉的朋友啊？”范睢说：“我的主人很熟悉他。就是我也能求见的，请让我把您引见给张君。”须贾很不以为然地说：“我的`马病了，车轴也断了，不是四匹马拉的大车，我是决不出门的。”范睢说：“我愿意替您向我的主人借来四匹马拉的大车。”

　　范睢回去弄来四匹马拉的大车，并亲自给须贾驾车，直进了秦国相府。相府里的人看到范睢驾着车子来了，有些认识他的人都回避离开了。须贾见到这般情景感到很奇怪。到了相国办公地方的门口，范睢对须贾说：“等等我，我替您先进去向相国张君通报一声。”须贾就在门口等着，拽着马缰绳等了很长时间不见人来，便问门卒说：“范叔进去很长时间了不出来，是怎么回事？”门卒说：“这里没有范叔。”须贾说：“就是刚才跟我一起乘车进去的那个人。”门卒说：“他就是我们相国张君啊。”须贾一听大惊失色，自知被诓骗进来，就赶紧脱掉上衣光着膀子双膝跪地而行，托门卒向范睢认罪。于是范睢派人挂上盛大的帐幕，召来许多侍从，才让须贾上堂来见。须贾见到范睢连叩响头口称死罪，说：“我没想到您靠自己的能力达到这么高的尊位，我不敢再读天下的书，也不敢再参与天下的事了。我犯下了应该煮杀的大罪，把我抛到荒凉野蛮的胡貉地区我也心甘情愿，让我活让我死只听凭您的决定了！”范睢说：“你的罪状有多少？”须贾连忙答道：“拔下我的头发来数我的罪过，也不够数。”范睢说：“你的罪状有三条。从前楚昭王时申包胥为楚国谋划打退了吴国军队，楚王把楚地的五千户封给他作食邑，申包胥推辞不肯接受，因为他的祖坟安葬在楚国，打退吴军也可保住他的祖坟。现在我的祖坟在魏国，可是你前时认为我对魏国有外心暗通齐国而在魏齐面前说我的坏话，这是你的第一条罪状。当魏齐把我扔到厕所里肆意侮辱我时，你不加制止，这是第二条罪状。更有甚者你喝醉之后往我身上撒尿，你何等的忍心啊？这是第三条罪状。但是你之所以能不被处死，是因为从今天你赠我一件粗丝袍看还有点老朋友的依恋之情，所以给你一条生路，放了你。”于是辞开须贾，结束了会见。随即范睢进宫把事情的原委报告了昭王，决定不接受魏国来使，责令须贾回国。

　　须贾去向范睢辞行，范睢便大摆宴*，请来所有诸侯国的使臣，与他同坐堂上，酒菜饭食摆设得很丰盛。而让须贾坐在堂下，在他面前放了一槽草豆掺拌的饲料，又命令两个受过墨刑的犯人在两旁夹着，像马一样喂他吃饲料。范睢责令他道：“给我告诉魏王，赶快把魏齐的脑袋拿来！不然的话，我就要屠*大梁。”

　　范睢于是散发家里的财物，全部用来报答那些帮助过他而处境困苦的人。凡是给过他一顿饭吃的小恩小惠他是必定报答的，而瞪过他一眼的小怨小仇他也是必定报复的。

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对焦裕禄精神的思考与感悟

对焦裕禄精神的思考与感悟

　　感悟，是指人们对特定事物或经历所产生的感想与体会，是一种心理上的【妙觉】。它的表现形式不一，或渐悟或顿悟，或隐藏或彰显。真正的感悟来源于人们的亲身经历与感受，有的是渐渐的领悟，有的则是瞬间的开悟。正是不断的感悟使人们对人生、对事物以及对世界的看法发生改变。

　　在日常学*、工作和生活中，总有一些事或人让我们感触颇深，顺其自然的，我们就可以写一篇关于感悟的文章。但是，感悟的文章要怎么写呢？下面是小编为大家收集的对焦裕禄精神的思考与感悟（精选18篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　5月9日，在这次党的群众路线教育实践活动中，局党委组织机关部分党员同志观看了《焦裕禄》，对焦裕禄同志感人的事迹非常激动，感到很有意义。

　　以前在对焦裕禄同志事迹的认识上比较模糊，光知道个大概，具体的情况不是很了解。这次通过观看《焦裕禄》，了解了焦裕禄同志感人的事迹和崇高的精神。内心很受感动和鼓舞，感到很受教育。个人也进行了一些思考，为什么焦裕禄同志离开我们有40多年了，他的事迹至今为人民念念不忘?他高尚的思想品德和崇高的精神至今为人民所称颂?现在重温他的事迹后仍然感受到巨大的鼓舞?关键就在于他心里时时刻刻装着百姓，真正代表了老百姓的利益，以自己的实际行动践行了党全心全意为人民服务的宗旨。

　　今天，通过观看，我觉得更应该学*焦裕禄同志精神，努力干好本职工作，以实际行动践行入党誓言。要学*焦裕禄精神，我觉得，关键是要学*以下几点：

　　一是学*他热爱本职的思想。焦裕禄同志，无论是在厂矿企业工作，还是在党政机关工作，他都能做到干一行、爱一行、专一行、精一行，勤勤恳恳，兢兢业业，表现出了一个*员的优秀品质。作为一名拆迁队员，我有时会*，就是有时到了拆迁户家，看见没人在家掉头就走，不与他本人联系或者向其邻居问他去了哪里，认为自己去了就行，交了差，以后我会做好联系拆迁户工作，增加见面度，提高工作效率。

　　二是学*他甘于吃苦、甘于奉献的精神。当组织上安排焦裕禄同志到环境、条件较差的兰考县任县委*时，他没有任何抱怨，没有任何要求条件，而是积极主动地投入了工作，很快与当地群众打成一片。为了尽快改变兰考的贫困落后面貌，他以身作则，身先士卒，吃苦在前，积极带领兰考人民，同内涝、风沙、盐碱三大自然灾害作斗争，一直坚持带病工作到生命的最后一刻。可以说，焦裕禄同志用自身的实际行动做到了鞠躬尽瘁、死而后已。我作为拆迁人员，与他有较大的差距，*段时间我晚上没有去拆迁户家，怕吃苦，我要坚决改正。我还存在着享乐主义的思想，过时过节单位按有关规定发了一些资金，我会用来买好烟抽，与艰苦扑素作风相悖，我以后会按照艰苦朴素的要求，不抽好烟不喝酒，牢记党的宗旨，维护党员形象。

　　三是学*他全心全意为群众谋利益的崇高精神。作为一名*员，焦裕禄同志对人民群众怀有非常深厚的感情，他心里时刻装着老百姓，在工作中认真履行职责，想群众之所想，急群众之所急，以自己的实际行动，努力为群众办实事、办好事。作为拆迁队员，和拆迁户交流。我虽然没有官僚价值，但两幢房子一年拆不下来，那是我的服务没有到位，没有彻底地解决拆迁户所需，解决他们的难处，这一点，我要认真整改，做一名合格的拆迁队员。

　　四是学*他宽大的心怀。作为县委*的他，与县委第二*有着严重的政治分歧，但他始终没有挟私报复，我对我去年所犯的错误更感到不安，我在这里再次向钟冬梅同志表示道歉。同时，加强党的理论、纪律方面的学*，以便提高自己，为以后的工作更好地开展。

　　我们学*焦裕禄同志的生*和先进事迹，观看了影片《焦裕禄》，感到很有意义。从学*弘扬焦裕禄精神看，公仆精神是本质、奋斗精神是精髓、求实精神是灵魂、大无畏精神是重要的内容、奉献精神是鲜明特征。对于焦裕禄同志而言，与大家一样都是一个很熟悉的名字。但从来没有像今天一样那么多的感想。可以说，对他高尚的思想境界，生*事迹有了更深入的认识和了解。想想人家是怎么做的?当官是为了什么?为名利?还是为人民?焦裕禄同志全心全意为党和人民的事业而奋斗终身的品质和精神给我强烈的震撼和启迪，使我进一步了解了全心全意为人民服务的深刻内涵。也搅动了我的思想，做干部为了什么?已经过了半辈子，做了多少为人民的事情?对照“三严三实”的要求和焦裕禄精神，我认为自己在世界观，人生观，价值观，理想信念和“三严三实”和“*”方面存在以下几个方面的问题。

　　一、*方面

　　1.对“三送”工作了解情况不多，解决实际问题少。自己总认为，这些工作应该是乡(镇)份内的事。所以，自己应付多，落实的少。

　　2.*时对政治理论和业务知识学*不够。在理论学*上还不够用心，理论修养还比较浅，可以说是在学*上搞*，不善于研究思考一些深层次的问题。

　　二、*方面

　　1.深入基层调查研究不够。自己认为在基层工作时间比较长，自认为对基层了解、熟悉，有明显的经验主义倾向。

　　2.有时候强调人员偏少，中心工作多，对业务工作落实不够。在思想上存在怕麻烦，有松劲和缺乏争优创先的思想。

　　三、享乐主义方面

　　1.认为已到转任非实职职位年龄，工作过得去就行，没有闯劲。自己觉得都到了这个年龄段了，认为工作过得去就差不多，可以说有“老好人”的心态在作祟。

　　2.服务发展经济工作不够。实质上是自己知识结构上比较单一，了解，知晓市场经济的运行规律不够，难于适应新形势下，如何服务经济工作。

　　四、奢靡之风方面

　　1.有时缺乏精打细算，勤俭节约的作风。在接待方面有时碍于情面，显示自己大方，有时会多点几个菜，却吃不完，造成浪费。

　　2.有时招待与工作关联不大的人和事。自己认为来单位的人就是客人，便应该招呼吃饭。这既有“老好人”的心态，也有执行单位制度不严的倾向，没有把握好原则。问题存在不少，方方面面，我觉得应该从以下三个方面入手解决：

　　(1)要进一步加强理论学*，增强理论功底。通过学*弘扬焦裕禄精神，要树立科学的世界观、人生观、价值观和敬畏观，要以解决思想和工作中存在的实际问题为出发点和落脚点，改进自己的工作作风和工作方式、提高工作成效，特别要在理论联系实际、指导实践上下功夫，不断提高理论学*的效果，实现理论与实践相统一，说到做到。

　　(2)要牢记宗旨，坚持立党为公。要以焦裕禄为榜样，执政为民进一步改进工作作风，树立无私奉献和艰苦奋斗的精神。全心全意为人民服务是党的一贯宗旨，也是党领导人民不断走向胜利的根本保证。要牢固树立正确的群众观。严格执行群众路线，把维护和实践人民的利益放在首位，树立全心全意为人民服务的思想，树立为党为人民王私奉献的精神，把个人的追求融入党的事业之中，坚持党的事业第一、人民的利益第一。要正确对待手中权力，在生活上要艰苦朴素，不追求享受，能抵得住诱惑;在工作上，要深入实际，联系群众，倾听群众意见，想群众之所想，急群众之所急，切实为群众排忧解难。

　　(3)要严守纪律，进一步保持清正廉洁，增强拒腐防变能力。向焦裕禄同志那样，树立良好形象，严格遵守党的各项纪律，是一名合格党员的必备要求。作为一名党的干部要经得起诱惑，耐得住寂寞，受得起考验。要做到自重、自警、自省、自励，在拜金主义、享乐主义的侵蚀面前做到一身正气。要进一步增强遵守纪律的自觉性，无论是政治纪律、工作纪律，还是坐活纪律，都要“严”字当头，坚决纠正自身过去存在的一些随波逐流现象。严格执行各项规章制度，特别是要按照中央八项规定“三严三实”要求和县委、*的一系列实施意见严格要求自己，防微杜渐，廉洁自律，尽职尽责做好各项工作。

　　总之，作为党员干部来说学*焦裕禄精神，一是要像他那样襟怀坦白、光明磊落，为工作敢于坚持原则，不怕得罪同事;二是要像他那样为了群众敢于担当风险，不怕委屈自己;三是像他那样为事业乐于奉献，不怕苦了家人。焦裕禄就是这样一个人，“心中装着全体人民，唯独没有他自己”。焦裕禄同志常说“*员应该在群众最需要的时候，去关心群众，帮助群众”。他之所以始终保持对人民群众的赤子之心、公仆情怀，最根本的是因为他有坚定的理想信念，这也是我们能否学到做到的关键的问题一一坚定的理想信念。要时刻牢记和践行全心全意为民服务的宗旨，始终把群众利益放在心中的首位，想群众所想，急群众所急，盼群众所盼，真心实意为群众排忧解难。把职权看做是人民的委托，尽心尽责为党和人民用好权，把好权，不以权谋私，严以律己，在生活上清清白白、堂堂正正做人，在工作上兢兢业业，率先垂范。以焦裕禄同志为榜样，向焦裕禄同志看齐，从眼前做起，从身边做起，从点滴小事做起。像焦裕禄同志那样对待群众，对待事业，对待同志，对待亲属，努力做焦裕禄式的好党员，好干部。

　　4月28日，在全市开展“讲党性修养、树良好作风、促科学发展”教育活动中，局里组织全体同志参观了兰考县焦裕禄烈士陵园，回来后又共同观看了《焦裕禄》，深入了解了焦裕禄同志的生*和先进事迹，感到很有意义。

　　以前在对焦裕禄同志事迹的认识上比较模糊，只知道个大概，具体的情况不是很了解。这次通过实地参观，听工作人员具体讲解，又通过看资料片，可以说，*距离观察了解了焦裕禄同志感人的事迹和崇高的精神。通过参观学*，内心很受感动和鼓舞，感到很受教育。结合参观学*情况，个人也进行了一些思考，为什么焦裕禄同志离开我们有40多年了，他的事迹至今为人民念念不忘?他高尚的思想品德和崇高的精神至今为人民所称颂?现在重温他的事迹后仍然感受到巨大的鼓舞?关键就在于他心里时时刻刻装着百姓，真正代表了老百姓的利益，以自己的实际行动践行了党全心全意为人民服务的宗旨。

　　今天，通过参观学*，我们不光是缅怀焦裕禄同志，更应该学*焦裕禄同志精神，努力干好本职工作，以实际行动践行入党誓言。要学*焦裕禄精神，我觉得，关键是要学*以下几点：

　　一是学*他热爱本职的思想。焦裕禄同志无论是在厂矿企业工作，还是在党政机关工作，他都能做到干一行、爱一行、专一行、精一行，勤勤恳恳，兢兢业业，表现出了一个*员的优秀品质。

　　二是学*他甘于吃苦、甘于奉献的精神。当组织上安排焦裕禄同志到环境、条件较差的兰考县任县委*时，他没有任何抱怨，没有任何要求条件，而是积极主动地投入了工作，很快与当地群众打成一片。为了尽快改变兰考的贫困落后面貌，他以身作则，身先士卒，吃苦在前，积极带领兰考人民，同内涝、风沙、盐碱三大自然灾害作斗争，一直坚持带病工作到生命的最后一刻。可以说，焦裕禄同志用自身的实际行动做到了鞠躬尽瘁、死而后已。

　　三是学*他全心全意为群众谋利益的崇高精神。作为一名*员，焦裕禄同志对人民群众怀有非常深厚的感情，他心里时刻装着老百姓，在工作中认真履行职责，想群众之所想，急群众之所急，以自己的实际行动，努力为群众办实事、办好事。例如，上表现了一个细节，有一对孤寡老人，无依无靠，生活非常艰难。在冬天天气严寒、将下大雪的时候，他首先想到了这两位老人，一大早就赶到老人家里，嘘寒问暖，给老人送去了御寒的衣物等，并说“我是你们的儿子，是*派我来看望你们的”。我觉得这个细节非常感人。作为一名执法队员，就要像焦裕禄同志那样，牢记党的宗旨，立足本职岗位，扎扎扎实实工作，为群众搞好服务。

　　四是学*他廉洁自律、克己奉公的工作作风。有一个细节，据焦裕禄同志的儿子回忆，那时县委大院里有剧院，有一次看戏时，当售票的同志得知是县委*的孩子时，没有让他买票直接进去观看，当焦裕禄同志得知情况后，不光对孩子，同时对家人提出严厉批评，要求第二天补上票。从这一件小事，可以看出，焦裕禄同志对自己、对家人非常严格，他不允许自己和家人搞特殊化。作为一名执法队员，也要像焦裕禄同志那样，自觉严格要求，坚持以身作则，清正廉洁，做到老老实实做人，清清白白干事，在干部群众中树好自身形象。为我市经济社会跨越式发展做出应有的贡献。

　　焦裕禄同志值得我们学*的精神很多，但在考察过程中令我感触最深的是，百姓最感激、最念念不忘的是他在短时间内找到了治理“三害”的办法。这一事实也充分证明了：谁掌握了群众观点，谁就能得到群众的拥护和支持;谁践行了群众路线，谁就能从群众中汲取智慧和力量;群众在党员干部心里的分量有多重，党员干部在群众心里的分量就有多重。

　　当前，全党正在深入开展党的群众路线教育实践活动，我省也将学*弘扬焦裕禄精神作为教育实践活动的重要内容。我感到，学*焦裕禄精神，践行群众路线，关键在于内化为理念，外化为行动，不仅要学深学透，领会其精神实质，而且要指导实践，落实到工作中去。作为一名党员干部，我认为要自觉成为“四型”干部：

　　一要学*他亲民爱民的情怀，自觉心系群众，做“为民型”干部。“意莫高于爱民，行莫厚于乐民”。焦裕禄常说，“*员应该在群众最困难的时候，出现在群众的面前;在群众最需要帮助的时候，去关心群众、帮助群众”。他上任第一件事不是开会，而是下乡访贫问苦;他开县委会的第一件事不是讲话，而是到火车站安抚灾民。他把自己当作人民的儿子，为农民雪天送粮，“把党的温暖带给千家万户”。作为新时期的一名党员干部，就要像焦裕禄那样，常怀公仆情，时刻将群众冷暖挂在心上，始终与群众同甘共苦;常察民之意，经常深入基层了解群众所思所愿，群众不拥护的政策坚决不出台，群众不欢迎的事情坚决不考虑，真正让群众满意;常谋利民事，认真解决就业、就医、就学和社会保障、住房保障等民生问题，经常深入条件艰苦、矛盾集中、困难突出的地方，尽心竭力为群众解难事办实事。

　　二要学*他科学求实的态度，自觉求真实干，做“务实型”干部。焦裕禄在兰考工作的短短一年多中，之所以在治理风沙、内涝、盐碱“三害”、改善群众生活等难题上迈大步、见实效，靠的就是深入实际的调研和遵循规律的决策。他在兰考的470天中，靠着一辆自行车和一双铁脚板，对全县当时149个生产大队中的120多个进行了走访和蹲点调研，对所有的风口、沙丘和河渠逐个丈量、编号、绘图，摸清了“三害”发生演变的特点和趋势，闯出了工程治理和生态治理相结合的新路子。作为一名新时期党员干部，就要把干事创业的热情与科学求实的态度结合起来，坚持一切从实际出发，一切按规律办事，一切依靠群众，一切为了群众，深入基层一线察实情，沉下身子静下心来出实招，开动脑筋开启思路破难题，限度地激发群众的积极性创造性，可能地让百姓得实惠有好处，努力创造让群众满意的、实实在在的业绩。

　　三要学*他迎难而上的品质，自觉创业奉献，做“担当型”干部。焦裕禄到兰考上任前，党组织告诉他兰考是一个最穷的县，一个最困难的县，要他在思想上有经受最严峻考验的准备。他坚定地向组织表示，“感谢党把我派到最困难的地方，越是困难的地方，越能锻炼人。请组织上放心，不改变兰考的面貌，我决不离开这里”，并发出了“苦战三五年，改变兰考的面貌，不达目的，死不瞑目”的誓言，带领全县人民顽强拼搏、奋发图强，创造了兰考发展的一个奇迹。作为一名新时期的党员干部，就要时刻深怀使命意识和责任意识，保持一股“敢教日月换新天”的拼劲、闯劲、冲劲、韧劲，在难题面前敢闯敢试、敢为人先，在矛盾面前敢抓敢管、敢于碰硬，在风险面前敢作敢为、敢担责任，不断提高工作水*和能力，强化执行力和落实力，使工作在难中求进、难中求成，难中争先、难中创优，努力创造一流业绩。

　　四要学*他艰苦奋斗的作风，自觉廉洁从政，做“清廉型”干部。当有人提出改善办公条件时，焦裕禄就告诫大家：“坐在破椅子上不能革命吗?”“灾区面貌没有改变，还大量吃着国家的统销粮，群众生活很困难。富丽堂皇的事，不但不能做，就是连想也很危险。”当他无意中听说儿子“看白戏”，就教育儿子不能搞特殊，并亲自主持起草了领导干部不能搞特殊化的“十不准”文件。作为一名新时期的党员干部，要始终以事业为生命的寄托，以工作为的乐趣，心无旁骛抓发展，雷厉风行干工作，身先士卒做表率，多干迫切需要做的事情，多干群众受益的事情;要始终以党的事业为重、人民利益为先，乐于吃苦、甘于吃亏，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋;始终守牢廉洁自律这条底线，坚持自重、自省、自警、自励，做到慎权、慎独、慎微、慎初，永远保持*人清正廉洁的政治本色。

　　一提到兰考县，在人们的脑海中会自动的浮现出焦裕禄，这就好比外国人一提到*，就联想到万里长城，就想到长江黄河，焦裕禄已成为了兰考县的一个文化符号。在当大力弘扬和践行社会主义核心价值观和开展第二批群众路线实践教育活动的大背景下，此番**重访兰考县，有着别样的意义。

　　**的来到兰考县，参观焦裕禄纪念馆，回忆自己学*焦裕禄的往事，这一切都在透露出一个信息，**对新时代焦裕禄式好干部的期待。广大的干部既然要紧密的团结在以**为核心的*周围，就应该读懂**此次重访兰考县的意义和目的，而不是围观看热闹。并且**在重访兰考时，还特别的强调广大的干部要对照焦裕禄这样的好干部，见贤思齐，学*他的精神，在这样的精神感召下，积极主动的为人民群众谋福利、做贡献。

　　**之所以选择重访兰考县，看重的就是焦裕禄为我们留下的精神财富，他的无私奉献、爱岗敬业、心系群众等精神火花，应该在新时代绽放光彩。因此，**的兰考行，我们的广大干部应该抓住关注的重点，自觉将当一名好干部，做一名人民满意的公仆作为自己的毕生追求。**的兰考行，值得关注的点很多，但是，对于广大的干部而言，作风建设才是应该引起自己思考的问题。焦裕禄是好干部的一座丰碑，是干部们学*的榜样，也是干部们日常工作和生活的一面镜子，**重访兰考，就是希望焦裕禄的精神再次进入广大干部的视野，再次点燃学*焦裕禄的火把，让焦裕禄的精神薪火相传。

　　当前的“走基层”活动和党的第二批群众路线教育实践活动在全国如火如荼的开展，其目的之一就是在实践活动中，在干部和群众的互动往来中，扭转干部队伍的作风。**重访兰考县，其重访背后的潜在台词就是干部的作风的改变，这是和中央的努力打造一支“为民清廉务实”的干部队伍是一脉相承的。所以，我们的干部要找准**重访兰考县的关注重点，自觉的对照焦裕禄找差距，查不足，以焦裕禄同志为镜，不断的自我革新，转变作风，争做*好干部。

　　“百姓谁不爱好官?把泪焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意气”，“为官一任，造福一方，遂了*生意”……**一首《念奴娇》词，写尽了党的好干部焦裕禄的为民情怀。如今，“三害”不再，“焦桐”成荫，焦裕禄精神仍葆有永恒的精神光辉。

　　焦裕禄精神的核心是“为民”，实质是保持同人民群众的血肉联系。开展教育实践活动，目的就是祛除“脱离群众”这个危险，始终密切联系群众。

　　“榜样是看得见的哲理”，以令率人，不若身先。焦裕禄之所以能在*员中树立起一座丰碑，关键就在于他事无巨细、律己以严，在方方面面树立起标杆，为广大党员干部提供了镜鉴。为什么“八项规定”能够抓铁有痕、取得成效?就是因为*身先士卒、率先垂范，时时处处从我做起，这才让作风建设落地有声。各级基层党员干部以焦裕禄为镜子、为标尺、为标杆，以“三严三实”弘扬焦裕禄精神，从今天做起，从小事做起，才能成为党的好党员、好干部。

　　当前，我省第二批教育实践活动正如火如荼地开展。第二批活动的特点，是在群众“家门口”进行，直接面向广大人民群众，更贴*基层一线。活动举措实不实、效果好不好，群众看得最清楚，切身感受最直接，这就要求活动更务实、更较真、更有力。怎么做，往哪改?“沾泥土”“接地气”的焦裕禄精神，就是最鲜明也象的行为标准。

　　学*弘扬焦裕禄精神，只有进行时、没有完成时。只有像焦裕禄那样生命不息、奋斗不止，把为民务实清廉的价值理念转化为实际行动，解决好联系群众“最后一公里”的问题，才能挑起经济社会发展的重担，取得群众满意的活动效果。

　　以前在对焦裕禄同志事迹的认识上比较模糊，光知道个大概，具体的.情况不是很了解。通过这次的学*，可以说，*距离地了解了焦裕禄同志感人的事迹和崇高的精神，内心很受感动和鼓舞，感到很受教育。*的好同志焦裕禄同志虽然永远地离开了我们。但是他那为人民鞠躬尽瘁、死而后已的英雄事迹将永远的留在人们心中，他的精神将永远激励着我们不断向前。我们不光是缅怀焦裕禄同志，更应该学*焦裕禄同志精神，努力干好本职工作，以实际行动践行入党誓言。要学*焦裕禄精神，我觉得，关键是要学*以下几点：

　　一、学*他热爱本职的思想

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关于祸福的诗句

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戍登程口占示家人》

祸福回还车转毂，荣枯反覆手藏钩。——白居易《放言五首》

人间祸福愚难料，世上风波老不禁。——白居易《戊申岁暮咏怀其三》

只要明是非，何曾虞祸福。——白居易《和梦游春诗一百韵》

穹庐随分薄梳洗，世间祸福还相倚。——黄文雷《昭君行》

书生往往谈性命，怵以祸福犹儿童。——刘克庄《题龙眠十八尊者》

升降玉都兮运量帝侧，呼吸阴阳兮秉持祸福。——张耒《登高》

死生本昼夜，祸福固倚伏。——苏辙《次韵孔*仲著作见寄四首·昔在京城南》

人生祸福难遽论，庙牺乌得为孤豚？——陆游《短歌行·富贵得意如登天》

笑尔不能为祸福，村人谁送纸钱来。——仇远《东郊少步·野风吹树庙门开》

语翁翁勿悲，祸福较长久。——刘子翚《论俗十二首·故园丧乱余》

富贵生灭沤，祸福翻覆手。——王冕《历枣强县》

因而使知祸福理，天子下令云从龙。——梅尧臣《赤蚁辞送杨叔武广南招安》

愚夫祸福自迷惑，魍魉凭何通百灵。——李绅《过荆门》

死生祸福久不择，更论甘苦争蚩妍。——苏轼《和蒋夔寄茶》

吉凶祸福有来由，但要深知不要忧。——白居易《感兴二首》

去者逍遥来者死，乃知祸福非天为。——白居易《咏史》

祸福细寻无会处，不如且进手中杯。——白居易《岁暮》

祸福茫茫不可期，大都早退似先知。——白居易《九年十一月二十一日感事而作》

祸福安可知，美颜不如丑。——白居易《青冢》

上天不虚应，祸福各有随。——韩愈《归彭城》

有子与无子，祸福未可原。——韩愈《孟东野失子》

前贤重守分，恶以祸福移。——元结《舂陵行》

祸福必可转，莫悫言前定。——贯休《续姚梁公坐右铭》

穷达虽系命，祸福生所履。——吴融《祝风三十二韵》

祸福之兆，可以理推。——释文珦《天道夷简行》

祸福无定端，往往相倚伏。——释文珦《感春》

庄敬与安肆，冥冥祸福几。——方回《大衍易吟四十首·谦卑六位得》

祸福初不验，徒用欺盲聋。——方回《读素问十六首·方隅各有四》

人言有定数，祸福那可择。——苏泂《秋兴》

桃符随手写，祸福不相关。——仇远《丁未元日》

虬须天子欲得之，威以祸福僧诡辞。——刘克庄《题赚兰亭图》

祸福虽云不可猜，人生要岂愿为才。——陆游《杂感·祸福虽云不可猜》

死生元是开阖眼，祸福正如翻覆手。——陆游《长歌行·我无四目与两口》

吾闻天地间，祸福靡虚授。——郑刚中《代上傅帅十二月二十三日生辰》

因知祸福相倚伏，故于得失无螴蜳。——苏颂《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》

民之当奉者，一日懈怠，则发悍吏，肆淫刑，驱之以就事，较神之祸福，孰为轻重哉？——陆龟蒙《野庙碑》

心空祸福相，古井寒无澜。——范成大《谒南岳》

祸福简介

祸福，汉语词语，拼音是：huò fú，是指灾殃与幸福；灾祸。

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“万卷图书天禄上,一条风景月华西。”全诗鉴赏

“万卷图书天禄上,一条风景月华西。”全诗鉴赏

　　“万卷图书天禄上，一条风景月华西。”这两句是把集贤阁比之汉代的'天禄阁，藏书很多；此阁正处在月华门外的一条风景线上，风景十分优美。写天禄阁藏书之多，写月华西风景之美，与刘禹锡之任职吻合，且以刘禹锡比扬雄，赞其贤能渊博。诗句运辞巧妙，周密细微。

　　出自白居易《和刘郎中学士题集贤阁》

　　朱阁青山高庳齐，与君才子作诗题。

　　傍闻大内笙歌*，下视诸司屋舍低。

　　万卷图书天禄上，一条风景月华西。

　　欲知丞相优贤意，百步新廊不蹋泥。

　　①天禄：指天禄阁。汉代宫中的天禄阁为藏秘藉之所。辞赋家扬雄曾校书天禄阁。后因用作咏词臣的典故。

　　②月华：唐大明宫的月华门，西向。

　　③刘郎中学士：指刘禹锡，时任集贤殿学士。

　　④集贤阁：在唐大明宫的集贤殿书院，位于月华门之西。

　　当作于唐文宗大和二年白居易任秘书监时。

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