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南京南站到夫子庙怎么走
南*庙，即南京孔庙、南京文庙，位于南京市秦淮区秦淮河北岸贡院街，江南贡院以西，为供奉祭祀孔子之地，是*四大文庙。对于打算去夫子庙旅游的朋友，首先要了解南京南站到夫子庙怎么走。那么南京南站到夫子庙怎么走呢?一起来看看吧。
南京南站到夫子庙怎么走
路线一：旅客可以从南京南站乘坐迈皋桥方向的地铁1号线南延线，经过6站到三山街站下车，从4号口出来步行910米到南*庙。
路线二：旅客可以从南京南站打车去夫子庙，全程路长约8公里，打车大概9分钟就能到达，车费约为二三十元。
路线三：旅客可以从南京南站自驾去夫子庙，只要沿着双龙街立交桥，卡子门大街高架，龙蟠南路就可以到达夫子庙。
知道了南京南站到夫子庙怎么走后，我们来看看南*庙交通指南。
南*庙交通指南
一、地铁一号线三山街站下。
二、1、4、7、40、44、49、62、304路到夫子庙(东)站下;
三、游2、1、15路到夫子庙(北)站下;
四、游4、2、14、16、23、26、33、43、46、63、81、87、101、102、103、106、305路到长乐路站下;
五、301路到瞻园路站下。
南*庙旅游
南*庙，即南京孔庙、南京文庙，位于南京市秦淮区秦淮河北岸贡院街，江南贡院以西，为供奉祭祀孔子之地，是*四大文庙，为*古代江南文化枢纽之地、金陵历史人文荟萃之地，不仅是明清时期南京的文教中心，同时也是居东南各省之冠的文教建筑群，现为夫子庙秦淮风光带重要组成部分。夫子庙是一组规模宏大的古建筑群，主要由孔庙、学宫、贡院三大建筑群组成，占地极大。有照壁、泮池、牌坊、聚星亭、魁星阁、棂星门、大成殿、明德堂、尊经阁等建筑。夫子庙被誉为秦淮名胜而成为古都南京的特色景观区，是*最大的'传统古街市，与上海城隍庙、苏州玄妙观和北京天桥为*四大闹市。
门票
夫子庙大成殿、江南贡院、王导谢安纪念馆、李香君故居，秦大士故居单独售票分别为30元、20元、8元、16元、8元。
开放时间
夫子庙大成殿：8:00-21:30;江南贡院：8:30-22:00
南京南站到夫子庙怎么走通过小编的介绍，大家清楚了，希望对大家出游有所帮助。
夫子庙旅游攻略
景区分类：
宗教旅游
开放时间：
夫子庙大成殿为8∶00—21∶30；江南贡院为8∶30—22∶00；王谢古居为周五、周六8∶00—21∶00，周一至周四8∶00—20∶30；李香君故居为8∶30—20∶30
门票价格：
夫子庙大成殿、江南贡院、王谢古居、李香君故居，单独售票分别为15元、15元、8元、8元，总计46元，联票后为22元
联系方式：
长乐路
最佳时间：
南京属亚热带湿润气候，年*均气温15.3℃，年降水量1106.5毫米，6月中旬－7月初为梅雨季节。南京以前有“火炉”之称，7－8月极端最高气温有时高达40℃，一般也在35℃左右，不过南京*年来成为全国绿化先进城市，市区绿化率超过30%，因此夏天到南京旅游的人越来越多。“夏热冬寒”是南京较之其它江南城市有过之而无不及的显著气候特征，通常12月份下雪机会最多，如果您有缘在南京遇上大雪，那也是令人神往的，江南的雪景更显妩媚动人。
交通指南：
乘游2、游4路，1、7、31、40、301路车在夫子庙站下，乘2、4、16、33、44、49路车在长乐路站下。
关于夫子庙的旅游路线
南*庙，即南京孔庙、南京文庙、文宣王庙，位于南京市秦淮区秦淮河北岸贡院街，江南贡院以西，为供奉祭祀孔子之地，是*第一所国家最高学府，也是*四大文庙， 下面关于夫子庙的旅游路线 ，一起来阅读下文吧!
线路一：秦淮经典游
线路内容：老城南·门东街区（汉声书展、“母亲的艺术”展、金陵戏坊）→夫子庙展览馆（华夏教育展）→江南贡院（科举文化展）→乘画舫，游十里秦淮→沿河观览魁光阁、桃叶渡、秦淮水亭、东水关遗址等→下船后在夫子庙秦淮小吃城品地道秦淮小吃、到秦淮河畔永熙茶楼听南京本土相声。
推荐指数：★★★★★
推荐理由：来南京，不去夫子庙、不乘秦淮画舫，你怎么能说来过南京？！本条线路将秦淮名胜、美景一网打尽，让你无忧畅游最美秦淮。我们的目标是：不走回头路！
沿途美食：门东街区蒋有记锅贴、鸡鸣汤包、黄勤记凉粉，夫子庙莲湖糕团店赤豆元宵，夫子庙奇芳阁素什锦菜包，夫子庙秦淮小吃城阿婆五香蛋、如意回卤干、辣油小馄饨。
线路二：科举文化游
线路内容：夫子庙广场观天下文枢坊、棂星门、大成门→大成殿拜孔子、听雅乐、明德堂观看华夏教育展→江南贡院观看科举文化展→登江南贡院制高点“明远楼”→贡院里面拜魁星、跳龙门、进号舍(模拟乡试) →品“状元及第”小吃金榜题名宴
推荐指数：★★★★★
推荐理由：*古代科举延续了1300多年，南*庙地区是全国唯一一处集孔庙、学宫、贡院于一体的区域，所以小伙伴们你们懂的！想不挂科？快来夫子庙拜孔夫子吧！想考第一？快来贡院见魁星吧！在夫子庙，让我们一起重温状元走过的路。
沿途美食：夫子庙奇芳阁鸭油酥烧饼、麻油素干丝，夫子庙永和园蟹壳黄烧饼、四色点心、生煎包，夫子庙状元及第鸭血粉丝汤、状元肘子、天下一品鲜。
线路三：慢游明城墙
线路内容：东水关遗址登城→俯瞰徐达私家花园白鹭洲公园→经武定门、雨花门→访南唐伏龟楼→远眺金陵大报恩寺琉璃塔、俯瞰老门东街区全貌→“世界第一大瓮城”中华门瓮城→过长干门远望南京发源地越城遗址→抵达集庆门饱览南京美景
推荐指数：★★★★★
推荐理由：南京明城墙是明太祖朱元璋定都南京的产物，从公元1368年动工，耗时21年，终于修建完成。在秦淮区域内，游客可以登城游览的城墙段为东水关至集庆门段。走在巍巍城墙之上，相信每一个人对历史的敬畏之心都会油然而生——友情提醒：城墙伯伯年纪大，请大家爱护他，不要乱涂乱画乱扔垃圾～
特别提醒：小伙伴们要注意哦，城墙上是没啥可吃的了。鉴于路途较长，请大家在城墙脚下吃到肚儿饱再去登城吧，还要记住自备干粮、饮用水哦。东水关登城的小伙伴，可以就*去夫子庙或者门东街区觅食，另一端的集庆门附*也有很多*民美食。
线路四：名人故居游
线路内容：乘画舫，游十里秦淮→沿河观览魁光阁、王昌龄宴饮处、桃叶渡、吴敬梓故居、东水关遗址等→访徐达私家花园白鹭洲公园→王导谢安纪念馆→李香君故居→老门东蒋寿山故居（东方珍宝馆）
推荐指数：★★★★☆
推荐理由：十里秦淮，千年流淌，哺育多少传奇人物，见证无数历史故事。东晋时期的王导、谢安、王献之，唐代的王昌龄，再到明清时期的徐达、吴敬梓、蒋寿山、李香君，都曾在秦淮河畔逗留。正是他们遥远的身影，才为后人留下无限的怀想。如果这不是你第一次造访秦淮，那请你放慢脚步，在故人行过的青石板路上，在潺潺流动的秦淮河上，投专注、追思的目光。
沿途美食：秦淮人家小吃套餐，晚晴楼“秦淮八绝”套餐。
线路五：金陵寻根游
线路内容：访南京“母城”朝天宫（南京市博物馆）→游*最大的私人民宅甘熙宅第（南京民俗博物馆）→熙南里品美食→瞻园访明代王府→老城南门东寻老城南韵味→金陵戏坊听“好戏”
推荐指数：★★★★★
推荐理由：如果你是博物馆“达人”，如果你是“历史控”，如果你是传说中的“学霸”，那么必然要循着这条线路走一遭，好好了解一下南京建城史以及南京本地的民俗文化。这条线路中涵盖了秦淮境内最典型几处历史博物馆以及文化街区，让你在“学”中“乐”，在“乐”中“学”。
沿途美食：熙南里街区绿柳居素菜包、牛肉包，熙南里街区瓦库简餐，门东街区“南京味道”小吃街，门东街区问柳菜馆，金陵戏坊特色小吃。
线路六：时尚品质游
线路内容：新街口商圈“购”时尚→太*南路“购”珠宝→夫子庙商圈“购”欢乐→夫子庙“秦淮礼物”店购特色纪念品
推荐指数：★★★★☆
推荐理由：旅途中要有“阳春白雪”，也要有“下里巴人”。妹子们，你们最喜欢的'购物环节到了，请打起十二万分的精神沿着这条线路去“血拼”吧。新街口是时尚男女的购物天堂，城南又有水游城、水*方“异军突起”——到底如何分配“作战”时间，请你们自行商讨！对了，临走也不要忘了去夫子庙带几份秦淮特色的“秦淮礼物”回家哟！
沿途美食：中央、新百、大洋负一层都配有美食广场；水游城负二层、负一层为美食广场，三层、四层、五层为特色餐厅；水*方负二层、负一层、五层、七层都分布有主题餐厅；夫子庙秦淮小吃城。
拓展延续
南*庙旅游路线推荐
1、水光掠影忆秦淮(半日游)
*古代最大的科举考场江南贡院+祭祀孔子庙宇大成殿+东南第一学“学宫”+明藏经阁现民俗大观园+“秦淮八艳”李香君故居+东晋宰相王导谢安纪念馆+*第一历史文化名河十里秦淮河水上游览
2、盛世大明品秦淮(半日游)
金陵第一园瞻园+世界最大保留完好的中华门瓮城+*第一历史文化名河十里秦淮河水上游览(17:00之前)+明代开国大臣私家花园白鹭洲公园
3、文治武功梦秦淮(半日游)
祭祀孔子庙宇大成殿+东南第一学“学宫”+*古代最大的科举考场江南贡院+世界最大保留完好的中华门瓮城
4、桨声灯影泊秦淮(一日游)
世界最大保留完好的中华门瓮城+金陵第一园瞻园+“秦淮八艳”李香君故居+东晋宰相王导谢安纪念馆+祭祀孔子庙宇大成殿+东南第一学“学宫”+明藏经阁现民俗大观园+*古代最大的科举考场江南贡院+明代开国大臣私家花园白鹭洲公园+*第一历史文化名河十里秦淮河水上游览+“夜泊秦淮”大型水上实景演出(每晚20:00开始，冬季或遇雨雪停演)。
夫子庙看花灯日记
一天即将完结，今天我们都做了什么了呢?让我们一起认真地写一篇日记吧。日记写什么内容才新颖、丰富呢？下面是小编精心整理的夫子庙看花灯日记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
春节期间，妈妈带我来到夫子庙来玩。
一走进夫子庙的大街，就看到一座非常大的门坊，黑色的瓦片，高高的门楼，上面写着古秦淮三个大字，还挂了三个鲜红的灯笼，这里的建筑古色古香，非常典雅壮观，仿佛走进了古代，接着我们来到了江南贡院，妈妈告诉我，江南贡院是历史上最大的考场，古代人考状元，考举人的地方，那个时候，他们考试只能在自己规定的一间小房子里面，不准乱走，必须要考几天的，原来我们的祖辈考试时那么的严格，那么的认真。
来到了夫子庙就必须要看花灯，南京古秦淮的花灯是全国闻名的，夜色渐渐的来临，街上的人们慢慢的多了起来，到处挂着五颜六色的花灯，街上，人流如潮，开始拥挤。妈妈买好了门票，带我走进了大成殿，里面响起了南京白局的音乐跟解说，我从来没看过这样美丽，形象的花灯，有兔子灯，山羊灯……各种人物的灯，我们的上空挂满了一只只毛笔灯，我在好多灯前面都拍照留影了，妈妈说我真像个小状元，花灯看的我眼花缭乱，太多太美。我还在玉兔泉前许愿投币了。
夫子庙的花灯太迷人了，我仿佛走进了一片灯的海洋。
“过年不到夫子庙观灯，等于没过年”。对于喜欢热闹的我也不例外，今天一大早我便和家人迫不及待地来到了夫子庙观花灯。
一开始以为今天人不会多，来到夫子庙才发现这里已是人山人海，人声鼎沸。我们投入人流，步子一下子变得缓慢起来，只能一点一点往前挪，远远看到卖花灯的，就想往前冲，无奈人太多，根本挤不进去，我只好老老实实地跟在别人后面向前走。
终于来到花灯前面，秦淮河的花灯可是全国闻名的，商家把各种造型的花灯从屋里一直挂到屋外，远远的就能看到：兔子灯、荷花灯、青蛙灯、南瓜灯……大大小小，各种颜色。我站在花灯下，仿佛置身在花灯的海洋里。咦?今年是鼠年，可怎么没有看到的'呢?我带着这个疑问去寻找蛇灯。就在拐口处，一转眼终于找到了，可真多啊!据摊主说，仅以”蛇”年生肖为题材的品种就达40多个，的蛇灯有1。5米，最小的只有10厘米。而我就喜欢那小蛇灯，金色的、红色的，盘曲的身子，头昂的高高的，眼睛蹬的大大的，做的非常精巧。小蛇吐着信子，好像在说：“今年是我的天下，谁与针锋?”我买了个金色的蛇灯，这是对于鼠年的珍藏。
逛完了灯会，爸爸说：“我带你去放荷灯。”立刻我便缠着爸爸要去，爸爸说：“先回答一个问题就去。”“什么问题?”我急忙地问。爸爸说：“为什么要放荷灯?”“人们把自己的愿望写在荷灯上，希望能愿望成真，或者是写着祝福的语言在荷灯上。”爸爸点了点头，而我则写了希望学*进步的话语在荷灯上，看着荷花灯随着河水远远飘去，我希望自己的愿望能实现。
时间过得可真快，在这里我真正体验了一把过年的热闹和欢乐!
谒先主庙（刘昭烈庙在奉节县东六里）
杜甫〔唐代〕
惨淡风云会，乘时各有人。力侔分社稷，志屈偃经纶。
复汉留长策，中原仗老臣。杂耕心未已，欧血事酸辛。
霸气西南歇，雄图历数屯。锦江元过楚，剑阁复通秦。
旧俗存祠庙，空山立鬼神。虚檐交鸟道，枯木半龙鳞。
竹送清溪月，苔移玉座春。闾阎儿女换，歌舞岁时新。
绝域归舟远，荒城系马频。如何对摇落，况乃久风尘。
孰与关张并，功临耿邓亲。应天才不小，得士契无邻。
迟暮堪帷幄，飘零且钓缗。向来忧国泪，寂寞洒衣巾。
郊庙歌辞。享孔子庙乐章。迎神
佚名〔唐代〕
通吴表圣，问老探真。三千弟子，五百贤人。
亿龄规法，万载嗣禋。洁诚以祭，奏乐迎神。
郊庙歌辞。隐太子庙乐章。迎神
佚名〔唐代〕
苍震有位，黄离蔽明。江充祸结，戾据灾成。
衔冤昔痛，赠典今荣。享灵有秩，奉乐以迎。
郊庙歌辞。享章怀太子庙乐章。送文舞迎武舞
佚名〔唐代〕
羽籥崇文礼以毕，干鏚奋武事将行。
用舍繇来其有致，壮志宣威乐太*。
郊庙歌辞。昭德皇后庙乐章。雍和
佚名〔唐代〕
我将我享，尽明而诚。载芬黍稷，载涤牺牲。
懿矣元良，万邦以贞。心乎爱敬，若睹容声。
郊庙歌辞。享隐太子庙乐章。肃和
佚名〔唐代〕
岁肇春宗，乾开震长。瑶山既寂，戾园斯享。
玉肃其事，物昭其象。弦诵成风，笙歌合响。
郊庙歌辞。享懿德太子庙乐章。送文舞迎武舞
佚名〔唐代〕
八音协奏陈金石，六佾分行整礼容。
沧溟赴海还称少，素月开轮即是重。
郊庙歌辞。享文敬太子庙乐章。登歌
陈京〔唐代〕
歌以德发，声以乐贵。乐善名存，追仙礼异。
鸾旌拱修，凤鸣合吹。神听皇慈，仲月皆至。
郊庙歌辞。享惠昭太子庙乐章。亚献终献
裴度〔唐代〕
重轮始发祥，齿胄方兴学。冥然升紫府，铿尔荐清乐。
奠斝致馨香，在庭纷羽籥.礼成神既醉，仿佛缑山鹤。
郊庙歌辞。武后享清庙乐章十首。第一
佚名〔唐代〕
建清庙，赞玄功。择吉日，展禋宗。
乐已变，礼方崇。望神驾，降仙宫。
天地英雄气，千秋尚凛然。——刘禹锡《蜀先主庙》
范增一去无谋主，韩信原来是逐臣。——严遂成《乌江项王庙》
最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。——李煜《破阵子·四十年来家国》
居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。——《菜根谭·概论》
不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。——范仲淹《岳阳楼记》
上什么山，打什么柴；进什么庙，念什么经。
日暮秋烟起，萧萧枫树林。——戴叔伦《过三闾庙》
文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？——苏轼《潮州韩文公庙碑》
涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。——白居易《杭州春望》
几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。——杜牧《题木兰庙》
骨重神寒天庙器，一双瞳人剪秋水。——李贺《唐儿歌》
云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。——温庭筠《苏武庙》
茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。——温庭筠《苏武庙》
苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。——温庭筠《苏武庙》
沅湘流不尽，屈子怨何深。——戴叔伦《过三闾庙》
回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。——温庭筠《苏武庙》
孟子曰：我善养吾浩然之气。——苏轼《潮州韩文公庙碑》
细腰宫里露桃新，脉脉无言度几春。——杜牧《题桃花夫人庙》
弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。——杜牧《题木兰庙》
日暮秋风起，萧萧枫树林。——戴叔伦《过三闾庙》
垓下美人泣楚歌，定陶美人泣楚舞，真龙亦鼠虎亦鼠。——王象春《书项王庙壁》
至竟息亡缘底事，可怜金谷坠楼人。——杜牧《题桃花夫人庙》
匹夫而为百世师，一言而为天下法。——苏轼《潮州韩文公庙碑》
何事非相思，江上葳蕤竹。——吴均《登二妃庙》
遗庙丹青落，空山草木长。——杜甫《武侯庙》
庙堂之上，以养正气为先；海宇之内，以养元气为本。——《格言联璧·从政类》
云雨朝还暮，烟花春复秋。——李珣《巫山一段云·古庙依青嶂》
得相能开国，生儿不象贤。——刘禹锡《蜀先主庙》
孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。——杜甫《古柏行》
为子死孝，为臣死忠，死又何妨。——文天祥《沁园春·题潮阳张许二公庙》
禹庙空山里，秋风落日斜。——杜甫《禹庙》
剑舞鸿门能赦汉，船沉巨鹿竟亡秦。——严遂成《乌江项王庙》
孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。——张可久《人月圆·山中书事》
庙堂无计可*戎，坐使甘泉照夕烽。——陈与义《伤春》
雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。——郑谷《鹧鸪》
势分三足鼎，业复五铢钱。——刘禹锡《蜀先主庙》
凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。——刘禹锡《蜀先主庙》
古庙依青嶂，行宫枕碧流。——李珣《巫山一段云·古庙依青嶂》
雨晴云散，满江明月。——卢挚《节节高·题洞庭鹿角庙壁》
一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？——司马迁《陈涉世家》
五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。——韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。——李约《观祈雨》
森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。——韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余。——李商隐《筹笔驿》
我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风。——韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。——杜甫《咏怀古迹五首·其四》
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！——欧阳修《五代史伶官传序》
剑江春水绿沄沄，五丈原头曰又曛。——佚名《武侯庙》
南阳祠宇空秋草，西蜀关山隔暮云。——佚名《武侯庙》
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。——陆游《病起书怀》
思念夫君的古诗词
思念夫君的古诗词有哪些？古人没有我们现在那么方便的交通工作，所以就有了古诗寄相思的`诗句，我们看看思念夫君的古诗词吧1
1、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
2、夜夜不得眠，明月何灼灼。想间欢唤声，虚应空中诺。始欲识郎时，两心望如一。理丝入残机，何悟不成匹。
3、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。
4、我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意。
5、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。
6、天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难。
7、三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。
8、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
9、美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁？
10、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人唐.王维《渭城曲》
11、莫愁前路无知己,天下谁人不识君唐.高适《别董大》
12、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情李白《赠汪伦》
13、去年花里逢君别,今曰花开已一年唐.韦应物《寄李儋元锡》
14、相见时难别亦难,东风无力百花残唐.李商隐《无题》
15、蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明唐.杜牧《赠别》
16、门外若无南北路,人间应免别离愁唐.杜牧《赠别》
17、桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯宋.黄庭坚《寄黄几复》
18、独上江楼思渺然,月光如水水如天.同来望月人何在?风景依稀似去年唐.赵瑕《江楼感怀》
19、不应有恨,何时长向别时圆? 宋.苏轼《水调歌头》
20、但愿人长久,千里共婵娟宋.苏轼《水调歌头》
题木兰庙诗词
在日常生活或是工作学*中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编为大家整理的题木兰庙诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。
原诗
《题木兰庙》
弯弓征战作男儿②，梦里曾经与画眉③。
几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃④。
注释
①木兰庙：《太*广记》云，黄州黄岗县（今属湖北武汉市黄陂区）木兰山，在县西一百五十里，今有木兰乡。木兰是一个民间传说故事中的人物，其故事可能产生于后魏，关于木兰的姓氏后人众说纷纭，应信有其人。
②弯弓征战：言木兰代父征戎，勇敢善战。
③“梦里”句：言木兰虽着戎装，仍思恢复和*环境下的少女生活。
④拂云堆：《元和郡县志》：“朔方军北与突厥以河为界，河北岸有拂云堆神祠，突厥将入寇，必先诣祠，祭酹求福。在今内蒙古自治区的乌喇特西北，堆上有明妃祠。明妃：指王昭君。[1]
①与画眉，指与女伴一起梳妆打扮。②拂云堆，古地名，堆上有明妃祠。③明妃，指舍身报国、出塞和亲的王昭君。
1、下列对诗歌前两句理解与赏析不正确的一项是（2分）（c）
A、“作”字传神，既显示了木兰的特殊身份，又表现出她“弯弓征战”的非凡本领。
B、“画眉”借取《木兰诗》中“当窗理云鬓”的意境，反映了木兰女儿身的特质。
C、梦里，木兰和女伴们一起对镜梳妆，表明她想恢复女儿身，不愿继续“替爷征”。
D、诗人运用现实与梦境结合的手法，使木兰的形象更为丰满，更为真切，运笔巧妙。
2、诗歌后两句表达了木兰怎样的情感？（2分）
1、（2分）C
2、（2分）（1）思乡之情。（1分）（2）对王昭君舍身报国的敬慕之情。（1分）
译文
花木兰女扮男装去参军打仗,一去就是十二年。她在梦乡里，也会和女伴们一起对镜梳妆；只是为了替爷从军、保家卫国，多次想回家时竭力克制着自己与边关将士大碗喝酒。想想木兰为了安靖边烽，万里从戎，她也将会和王昭君和亲，死留青冢一样，永远博得后世敬爱!
赏析：
这首咏史诗，是杜牧会昌年间任黄州刺史时，为木兰庙题的。庙在湖北黄冈西一百五十里处的.木兰山。木兰是一个民间传说人物，据说是北魏时期的谯郡人（有的说是黄州或宋州人）。黄州人为木兰立庙，可见是认木兰为同乡的。
诗人一开头就用一个“作”字把北朝民歌《木兰诗》的诗意高度概括出来。这个“作”字很传神，它既突出地显示了木兰的特殊身分，又生动地描绘出这位女英雄女扮男装“弯弓征战”的非凡本领。要不，“同行十二年”，伙伴们怎么竟“不知木兰是女郎”呢？
接着诗人又借取《木兰诗》“当窗理云鬓”的意境。把“理云鬓”换成“画眉”，把木兰终究是女孩儿的本色完整地表现了出来：“梦里曾经与画眉”，“与”相当于“和”。它启发人们去想象木兰“梦里”的情思。她只是在梦乡里，才会和女伴们一起对镜梳妆；只是为了“从此替爷征”才竭力克制着自己，并非不爱“画眉”。诗人运用一真一梦、一主一辅的衬托手法，借助梦境，让木兰脱下战袍，换上红妆，运笔尤为巧妙。这固然有“古辞”作依据，却表现出诗人的创新。
第三句诗人进而发挥想象，精心刻画了木兰矛盾的内心世界：木兰在战斗中固然很有英雄气概，但在日常生活中却不免“几度思归还把酒”，“几度”二字，恰如其分地表现出这种内心矛盾的深刻性。作为一个封建时代的少女，木兰有这样一些感情，一点也不奇怪。难得的倒是诗人善于揭示其心灵深处的思归之情，更增强了真实感。
最后问题落在“还把酒”上。是对景排愁？还是对月把酒？都不是，而是到“拂云堆”上“把酒祝明妃”。拂云堆，在今内蒙古自治区的乌喇特西北。堆上有神祠。明妃，即自请和番的王昭君。木兰和昭君都是女性。她们来到塞上，一个从军，一个“和戎”，处境和动机固然有别，但同样都是为了纾国家之急。
而这等大事却竟然由女儿家来承担，自不能不令人感慨系之。“社稷依明主，安危托妇人”，这是唐代诗人戎昱《咏史》中的名句，和杜牧这首诗是比较合拍的。
王昭君和亲，死留青冢，永远博得后世的同情。木兰为了安靖边烽，万里从戎，一直受到人们赞美。诗人通过“把酒”“祝明妃”，把木兰对明妃的敬慕之情暗暗地透露出来，把木兰内心的矛盾统一起来，运用烘托手法，使木兰和昭君灵犀一点，神交千载，倍觉委婉动人。这无疑也正是本诗值得特别称许之处。
古诗词（精选100首）
在学*、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗是*古代诗歌的.一种体裁，又称古体诗或古风。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编帮大家整理的古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1.长歌行汉乐府
青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
2.七步诗曹植
煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣，
本是同根生，相煎何太急!
3.敕勒歌北朝民歌
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。
4.咏鹅骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。
5.回乡偶书贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。
6.咏柳贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
7.凉州词王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
8.登鹳鹊楼王之涣
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
9.春晓孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少?
10.宿建德江孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月*人。
11.凉州词王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?
12.出塞王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
13.从军行王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
14.芙蓉楼送辛渐王昌龄
寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
15.鹿柴王维
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
16.竹里馆王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
17.送元二使安西王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
18.九月九日忆山东兄弟王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
19.别董大高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
20.静夜思李白
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
21.古朗月行李白
小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。
**此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。
22.望庐山瀑布李白
形容夫妻恩爱的古诗词
在日常生活或是工作学*中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。你知道什么样的`古诗才经典吗？以下是小编收集整理的形容夫妻恩爱的古诗词，欢迎大家分享。
1、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
2、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
3、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
4、相见争如不见，有情还似无情。
5、一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
6、知我意，感君怜，此情须问天！
7、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
8、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
9、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
10、往事已成空，还如一梦中。
11、愿得一心人，白头不相离。
12、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
13、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采颉，此物最相思。
14、嗟余只影系人间，如何同生不同死？
15、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
16、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
17、月上柳梢头，人约黄昏后。
18、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
19、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
20、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！
(1) 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 〈玉楼春〉
(2) 天不老，情难绝
(3) 心似双丝网，中有千千结。 张生〈千秋岁〉
(4) 执手相看泪眼，竟无语凝噎。
(5) 多情自古伤离别。
(6) 此去经年，应是良辰好景虚设。
(7) 便纵有千种风情，更与何人说?! 柳永〈雨霖铃〉
(8) 花自飘零水自流。
(9) 一种相思，两处闲愁。
(10) 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
(11) 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
(12) 这次第，怎一个愁字了得? 〈声声慢〉
(13) 无言独上西楼。月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
(14) 剪不断。理还乱。是离愁。别是一般滋味在心头。
(15) 问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。 〈 虞美人〉
(16) 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉
(17) 小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。苏轼〈江城子 〉
沉醉东风·渔夫古诗词
古诗原文
黄芦岸白蘋渡口，绿柳堤红蓼滩头。虽无刎颈交，却有忘机友，点秋江白鹭沙鸥。傲*间万户侯，不识字烟波钓叟。
译文翻译
金黄的芦苇铺满江岸，白色的蘋花飘荡在渡口，碧绿的杨柳耸立在江堤上，红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交，却有毫无机巧算计之心的朋友，数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的，正是那些不识字的江上钓鱼翁。
注释解释
黄芦：与绿柳等均为水边生长的植物。白蘋（pín)：一种在浅水中多年生的植物。
红蓼（liǎo）：一种水边生的草本植物，开白色或浅红色的小花。
刎颈交：刎，割；颈，脖子。刎颈交即生死朋友的意思。为了友谊，虽刎颈也不后悔的朋友。
忘机友：机，机巧、心机。忘机友即相互不设心机、无所顾忌、毫无算计技巧之心的朋友。
点：点点、数，这里是形容词作动词用。
傲杀：鄙视。万户侯：本意是汉代具有万户食邑的侯爵，在此泛指*显贵。
叟：老头。
诗文赏析
这支曲子一二两句，对仗工丽，写景如画，点染出一幅清丽无比的秋江图。然而这仅仅是表层，作者还另有深意。作画的颜料是精心选择的，所画的景物是精心选择的，整个环境也是精心选择的。选取“黄”“白”“绿”“红”四种颜料渲染他精心选择的'那四种景物，不仅获得了色彩明艳的效果，而且展现了特定的地域和节令。看到“黄芦”“白蘋”“绿杨”“红蓼”相映成趣，就容易联想到江南水乡的大好秋光。而秋天，正是垂钓的黄金季节。让“黄芦”“白蘋”“绿杨”“红蓼”摇曳于“岸边”“渡口”“堤上”“滩头”，这又不仅活画出“渔夫”活动的场所，同时“渔夫”在那些场所里怎样活动，以及以一种什么样的心态在活动，也不难想象了。
在那么优雅的环境里打鱼为生，固然很不错，但如果只是一个人，就未免孤寂，所以还该有朋友。三四两句，便给那位“渔夫”找来了情投意合的朋友。“虽无刎颈交，却有忘机友”也是对偶句，却先让步，后转进，有回环流走之妙。为了友谊，虽刎颈也不后悔的朋友叫“刎颈交”。“渔夫”与人无争，没有这样的朋友也并不得事。淡泊宁静，毫无机巧之心的朋友叫“忘机友”。对于“渔夫”来说，他最需要这样的朋友，也正好有这样的朋友，令人羡慕。
一二两句写了“岸”、“堤”、“渡口”和“滩头”，意味着那里有江，但毕竟没有正面写江，因而也无法描绘江上景。写“渔夫”应该写出江上景，对此，作者不仅是懂得的，而且懂得什么时候写最适宜。写了“却有忘机友”之后，他便写江上景了。“点秋江白鹭沙鸥”，写景美妙生动。用“秋”字修饰“江”，点明了季节。一个“点”字，尤其用得好。如果**淡淡地说，那不过是：江面上有点点鸥鹭。如今变形容词为动词，并且给鸥鹭着色，便出现了白鹭沙鸥点秋江的生动情景。仅就写景而言，这已经够高明了。但更高明之处还在于借景写人。前面写渔夫有“忘机友”，那“忘机友”正是指“点秋江”的“白鹭沙鸥”。以鸥鹭为友，既表现“渔夫”的高洁，又说明真正的“忘机友”，在人间无法找到。古代诗人往往赞扬鸥鹭“忘机”。正由于他们认为只有鸥鹭才没有“机心”，所以愿与鸥鹭为友。李白就说：“明朝拂衣去，永与白鸥盟。”黄庚的《渔隐》诗，则用“不羡鱼虾利，惟寻鸥鹭盟”表现渔夫的高尚品德，正可作为这只曲子的注脚。
结尾点题，点出前面写的并非退隐文人，而是“傲*间万户侯”的“不识字烟波钓叟”。元代社会中的渔夫不可能那样悠闲自在，也未必敢于傲视统治他的“万户侯”。不难看出，这只曲子所写的“渔夫”是理想化了的。白朴幼年经历了蒙古灭金的变故，家人失散，跟随他父亲的朋友元好问逃出汴京，受到元好问的教养。他对元朝的统治异常反感，终生不仕，却仍然找不到一片避世的干净土。因此，他把他的理想投射到“渔夫”身上，赞赏那样的“渔夫”，羡慕那样的“渔夫”。说“渔夫”“傲*间万户侯”，正表明他鄙视那些“万户侯”。说“渔夫”“不识字”，正是后悔他做了读书识字的文人。古话说：“人生忧患识字始。”在任何黑暗社会里，正直的知识分子比“不识字”的渔夫会遭受更多的精神磨难，更何况在“九儒”仅居“十丐”之上的元代。这句的“傲”字，既有坚决不向黑暗社会妥协，保持高风亮节之意，又有不愿在宦海中“风波千丈担惊怕”，希图逃世的思想。虽有其消极避世的一面，却也曲折地反映了元代知识分子的骨气和那个时代投射在他们心灵上的暗影，抒发了他们的不*之慨。
这首小令语言清丽、风格俊逸，又表达了备受压抑的知识分子所追求的理想，因而在当时就赢得了人们的喜爱。著名散曲家卢挚的【双调】《蟾宫曲·碧波中范蠡乘舟》，就是摹拟这首小令的：“碧波中范蠡乘舟。殢酒簪花，乐以忘忧。荡荡悠悠，点秋江白鹭沙鸥。急棹不过黄芦岸白苹渡口，且湾在绿杨堤红蓼滩头。醉时方休，醒时扶头。傲煞人间，伯子公侯。”其中的好几个句子都来自白曲，思想倾向也完全一致。不过所写不是渔夫。而是退隐江湖的官员。
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