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南京南站到夫子庙怎么走
南*庙,即南京孔庙、南京文庙,位于南京市秦淮区秦淮河北岸贡院街,江南贡院以西,为供奉祭祀孔子之地,是*四大文庙。对于打算去夫子庙旅游的朋友,首先要了解南京南站到夫子庙怎么走。那么南京南站到夫子庙怎么走呢?一起来看看吧。
南京南站到夫子庙怎么走
路线一:旅客可以从南京南站乘坐迈皋桥方向的地铁1号线南延线,经过6站到三山街站下车,从4号口出来步行910米到南*庙。
路线二:旅客可以从南京南站打车去夫子庙,全程路长约8公里,打车大概9分钟就能到达,车费约为二三十元。
路线三:旅客可以从南京南站自驾去夫子庙,只要沿着双龙街立交桥,卡子门大街高架,龙蟠南路就可以到达夫子庙。
知道了南京南站到夫子庙怎么走后,我们来看看南*庙交通指南。
南*庙交通指南
一、地铁一号线三山街站下。
二、1、4、7、40、44、49、62、304路到夫子庙(东)站下;
三、游2、1、15路到夫子庙(北)站下;
四、游4、2、14、16、23、26、33、43、46、63、81、87、101、102、103、106、305路到长乐路站下;
五、301路到瞻园路站下。
南*庙旅游
南*庙,即南京孔庙、南京文庙,位于南京市秦淮区秦淮河北岸贡院街,江南贡院以西,为供奉祭祀孔子之地,是*四大文庙,为*古代江南文化枢纽之地、金陵历史人文荟萃之地,不仅是明清时期南京的文教中心,同时也是居东南各省之冠的文教建筑群,现为夫子庙秦淮风光带重要组成部分。夫子庙是一组规模宏大的古建筑群,主要由孔庙、学宫、贡院三大建筑群组成,占地极大。有照壁、泮池、牌坊、聚星亭、魁星阁、棂星门、大成殿、明德堂、尊经阁等建筑。夫子庙被誉为秦淮名胜而成为古都南京的特色景观区,是*最大的'传统古街市,与上海城隍庙、苏州玄妙观和北京天桥为*四大闹市。
门票
夫子庙大成殿、江南贡院、王导谢安纪念馆、李香君故居,秦大士故居单独售票分别为30元、20元、8元、16元、8元。
开放时间
夫子庙大成殿:8:00-21:30;江南贡院:8:30-22:00
南京南站到夫子庙怎么走通过小编的介绍,大家清楚了,希望对大家出游有所帮助。
夫子庙旅游攻略
景区分类:
宗教旅游
开放时间:
夫子庙大成殿为8∶00—21∶30;江南贡院为8∶30—22∶00;王谢古居为周五、周六8∶00—21∶00,周一至周四8∶00—20∶30;李香君故居为8∶30—20∶30
门票价格:
夫子庙大成殿、江南贡院、王谢古居、李香君故居,单独售票分别为15元、15元、8元、8元,总计46元,联票后为22元
联系方式:
长乐路
最佳时间:
南京属亚热带湿润气候,年*均气温15.3℃,年降水量1106.5毫米,6月中旬-7月初为梅雨季节。南京以前有“火炉”之称,7-8月极端最高气温有时高达40℃,一般也在35℃左右,不过南京*年来成为全国绿化先进城市,市区绿化率超过30%,因此夏天到南京旅游的人越来越多。“夏热冬寒”是南京较之其它江南城市有过之而无不及的显著气候特征,通常12月份下雪机会最多,如果您有缘在南京遇上大雪,那也是令人神往的,江南的雪景更显妩媚动人。
交通指南:
乘游2、游4路,1、7、31、40、301路车在夫子庙站下,乘2、4、16、33、44、49路车在长乐路站下。
关于夫子庙的旅游路线
南*庙,即南京孔庙、南京文庙、文宣王庙,位于南京市秦淮区秦淮河北岸贡院街,江南贡院以西,为供奉祭祀孔子之地,是*第一所国家最高学府,也是*四大文庙, 下面关于夫子庙的旅游路线 ,一起来阅读下文吧!
线路一:秦淮经典游
线路内容:老城南·门东街区(汉声书展、“母亲的艺术”展、金陵戏坊)→夫子庙展览馆(华夏教育展)→江南贡院(科举文化展)→乘画舫,游十里秦淮→沿河观览魁光阁、桃叶渡、秦淮水亭、东水关遗址等→下船后在夫子庙秦淮小吃城品地道秦淮小吃、到秦淮河畔永熙茶楼听南京本土相声。
推荐指数:★★★★★
推荐理由:来南京,不去夫子庙、不乘秦淮画舫,你怎么能说来过南京?!本条线路将秦淮名胜、美景一网打尽,让你无忧畅游最美秦淮。我们的目标是:不走回头路!
沿途美食:门东街区蒋有记锅贴、鸡鸣汤包、黄勤记凉粉,夫子庙莲湖糕团店赤豆元宵,夫子庙奇芳阁素什锦菜包,夫子庙秦淮小吃城阿婆五香蛋、如意回卤干、辣油小馄饨。
线路二:科举文化游
线路内容:夫子庙广场观天下文枢坊、棂星门、大成门→大成殿拜孔子、听雅乐、明德堂观看华夏教育展→江南贡院观看科举文化展→登江南贡院制高点“明远楼”→贡院里面拜魁星、跳龙门、进号舍(模拟乡试) →品“状元及第”小吃金榜题名宴
推荐指数:★★★★★
推荐理由:*古代科举延续了1300多年,南*庙地区是全国唯一一处集孔庙、学宫、贡院于一体的区域,所以小伙伴们你们懂的!想不挂科?快来夫子庙拜孔夫子吧!想考第一?快来贡院见魁星吧!在夫子庙,让我们一起重温状元走过的路。
沿途美食:夫子庙奇芳阁鸭油酥烧饼、麻油素干丝,夫子庙永和园蟹壳黄烧饼、四色点心、生煎包,夫子庙状元及第鸭血粉丝汤、状元肘子、天下一品鲜。
线路三:慢游明城墙
线路内容:东水关遗址登城→俯瞰徐达私家花园白鹭洲公园→经武定门、雨花门→访南唐伏龟楼→远眺金陵大报恩寺琉璃塔、俯瞰老门东街区全貌→“世界第一大瓮城”中华门瓮城→过长干门远望南京发源地越城遗址→抵达集庆门饱览南京美景
推荐指数:★★★★★
推荐理由:南京明城墙是明太祖朱元璋定都南京的产物,从公元1368年动工,耗时21年,终于修建完成。在秦淮区域内,游客可以登城游览的城墙段为东水关至集庆门段。走在巍巍城墙之上,相信每一个人对历史的敬畏之心都会油然而生——友情提醒:城墙伯伯年纪大,请大家爱护他,不要乱涂乱画乱扔垃圾~
特别提醒:小伙伴们要注意哦,城墙上是没啥可吃的了。鉴于路途较长,请大家在城墙脚下吃到肚儿饱再去登城吧,还要记住自备干粮、饮用水哦。东水关登城的小伙伴,可以就*去夫子庙或者门东街区觅食,另一端的集庆门附*也有很多*民美食。
线路四:名人故居游
线路内容:乘画舫,游十里秦淮→沿河观览魁光阁、王昌龄宴饮处、桃叶渡、吴敬梓故居、东水关遗址等→访徐达私家花园白鹭洲公园→王导谢安纪念馆→李香君故居→老门东蒋寿山故居(东方珍宝馆)
推荐指数:★★★★☆
推荐理由:十里秦淮,千年流淌,哺育多少传奇人物,见证无数历史故事。东晋时期的王导、谢安、王献之,唐代的王昌龄,再到明清时期的徐达、吴敬梓、蒋寿山、李香君,都曾在秦淮河畔逗留。正是他们遥远的身影,才为后人留下无限的怀想。如果这不是你第一次造访秦淮,那请你放慢脚步,在故人行过的青石板路上,在潺潺流动的秦淮河上,投专注、追思的目光。
沿途美食:秦淮人家小吃套餐,晚晴楼“秦淮八绝”套餐。
线路五:金陵寻根游
线路内容:访南京“母城”朝天宫(南京市博物馆)→游*最大的私人民宅甘熙宅第(南京民俗博物馆)→熙南里品美食→瞻园访明代王府→老城南门东寻老城南韵味→金陵戏坊听“好戏”
推荐指数:★★★★★
推荐理由:如果你是博物馆“达人”,如果你是“历史控”,如果你是传说中的“学霸”,那么必然要循着这条线路走一遭,好好了解一下南京建城史以及南京本地的民俗文化。这条线路中涵盖了秦淮境内最典型几处历史博物馆以及文化街区,让你在“学”中“乐”,在“乐”中“学”。
沿途美食:熙南里街区绿柳居素菜包、牛肉包,熙南里街区瓦库简餐,门东街区“南京味道”小吃街,门东街区问柳菜馆,金陵戏坊特色小吃。
线路六:时尚品质游
线路内容:新街口商圈“购”时尚→太*南路“购”珠宝→夫子庙商圈“购”欢乐→夫子庙“秦淮礼物”店购特色纪念品
推荐指数:★★★★☆
推荐理由:旅途中要有“阳春白雪”,也要有“下里巴人”。妹子们,你们最喜欢的'购物环节到了,请打起十二万分的精神沿着这条线路去“血拼”吧。新街口是时尚男女的购物天堂,城南又有水游城、水*方“异军突起”——到底如何分配“作战”时间,请你们自行商讨!对了,临走也不要忘了去夫子庙带几份秦淮特色的“秦淮礼物”回家哟!
沿途美食:中央、新百、大洋负一层都配有美食广场;水游城负二层、负一层为美食广场,三层、四层、五层为特色餐厅;水*方负二层、负一层、五层、七层都分布有主题餐厅;夫子庙秦淮小吃城。
拓展延续
南*庙旅游路线推荐
1、水光掠影忆秦淮(半日游)
*古代最大的科举考场江南贡院+祭祀孔子庙宇大成殿+东南第一学“学宫”+明藏经阁现民俗大观园+“秦淮八艳”李香君故居+东晋宰相王导谢安纪念馆+*第一历史文化名河十里秦淮河水上游览
2、盛世大明品秦淮(半日游)
金陵第一园瞻园+世界最大保留完好的中华门瓮城+*第一历史文化名河十里秦淮河水上游览(17:00之前)+明代开国大臣私家花园白鹭洲公园
3、文治武功梦秦淮(半日游)
祭祀孔子庙宇大成殿+东南第一学“学宫”+*古代最大的科举考场江南贡院+世界最大保留完好的中华门瓮城
4、桨声灯影泊秦淮(一日游)
世界最大保留完好的中华门瓮城+金陵第一园瞻园+“秦淮八艳”李香君故居+东晋宰相王导谢安纪念馆+祭祀孔子庙宇大成殿+东南第一学“学宫”+明藏经阁现民俗大观园+*古代最大的科举考场江南贡院+明代开国大臣私家花园白鹭洲公园+*第一历史文化名河十里秦淮河水上游览+“夜泊秦淮”大型水上实景演出(每晚20:00开始,冬季或遇雨雪停演)。
夫子庙看花灯日记
一天即将完结,今天我们都做了什么了呢?让我们一起认真地写一篇日记吧。日记写什么内容才新颖、丰富呢?下面是小编精心整理的夫子庙看花灯日记,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
春节期间,妈妈带我来到夫子庙来玩。
一走进夫子庙的大街,就看到一座非常大的门坊,黑色的瓦片,高高的门楼,上面写着古秦淮三个大字,还挂了三个鲜红的灯笼,这里的建筑古色古香,非常典雅壮观,仿佛走进了古代,接着我们来到了江南贡院,妈妈告诉我,江南贡院是历史上最大的考场,古代人考状元,考举人的地方,那个时候,他们考试只能在自己规定的一间小房子里面,不准乱走,必须要考几天的,原来我们的祖辈考试时那么的严格,那么的认真。
来到了夫子庙就必须要看花灯,南京古秦淮的花灯是全国闻名的,夜色渐渐的来临,街上的人们慢慢的多了起来,到处挂着五颜六色的花灯,街上,人流如潮,开始拥挤。妈妈买好了门票,带我走进了大成殿,里面响起了南京白局的音乐跟解说,我从来没看过这样美丽,形象的花灯,有兔子灯,山羊灯……各种人物的灯,我们的上空挂满了一只只毛笔灯,我在好多灯前面都拍照留影了,妈妈说我真像个小状元,花灯看的我眼花缭乱,太多太美。我还在玉兔泉前许愿投币了。
夫子庙的花灯太迷人了,我仿佛走进了一片灯的海洋。
“过年不到夫子庙观灯,等于没过年”。对于喜欢热闹的我也不例外,今天一大早我便和家人迫不及待地来到了夫子庙观花灯。
一开始以为今天人不会多,来到夫子庙才发现这里已是人山人海,人声鼎沸。我们投入人流,步子一下子变得缓慢起来,只能一点一点往前挪,远远看到卖花灯的,就想往前冲,无奈人太多,根本挤不进去,我只好老老实实地跟在别人后面向前走。
终于来到花灯前面,秦淮河的花灯可是全国闻名的,商家把各种造型的花灯从屋里一直挂到屋外,远远的就能看到:兔子灯、荷花灯、青蛙灯、南瓜灯……大大小小,各种颜色。我站在花灯下,仿佛置身在花灯的海洋里。咦?今年是鼠年,可怎么没有看到的'呢?我带着这个疑问去寻找蛇灯。就在拐口处,一转眼终于找到了,可真多啊!据摊主说,仅以”蛇”年生肖为题材的品种就达40多个,的蛇灯有1。5米,最小的只有10厘米。而我就喜欢那小蛇灯,金色的、红色的,盘曲的身子,头昂的高高的,眼睛蹬的大大的,做的非常精巧。小蛇吐着信子,好像在说:“今年是我的天下,谁与针锋?”我买了个金色的蛇灯,这是对于鼠年的珍藏。
逛完了灯会,爸爸说:“我带你去放荷灯。”立刻我便缠着爸爸要去,爸爸说:“先回答一个问题就去。”“什么问题?”我急忙地问。爸爸说:“为什么要放荷灯?”“人们把自己的愿望写在荷灯上,希望能愿望成真,或者是写着祝福的语言在荷灯上。”爸爸点了点头,而我则写了希望学*进步的话语在荷灯上,看着荷花灯随着河水远远飘去,我希望自己的愿望能实现。
时间过得可真快,在这里我真正体验了一把过年的热闹和欢乐!
您先找到秦淮河牌坊,进去走10分钟左右是夫子庙的正门,进夫子庙门票30元,夫子庙正面是秦淮河的黄金地带,晚上八点左右有舞蹈船演出,夜游秦淮河船票80.白天60,肯定是晚上有灯去看。
白天去看中山陵的雄伟壮观,晚上秦淮河的灯光。
提醒一下,那个地方街道特别多,防止找不到地方,最好下个地图在手机里,随时导航,夫子庙旁边有个白鹭宾馆,白鹭宾馆后面一条街就是乌衣巷,导航可以找到。
记住了,一定要晚上去看秦淮河夫子庙,那里的灯特别漂亮。
金陵小吃,历史悠久,品种繁多,自六朝时期流传至今,多达80多个品种。
名点小吃有荤有素,甜咸俱有,形态各异,尤其是以秦淮八绝(八道点心)叫绝。
前国家副**在夫子庙品尝秦淮风味小吃后,题写横幅:“小吃好吃”,亦作“吃好吃小”。
第一绝:永和园的黄桥烧饼和开洋干丝 第二绝:蒋有记的牛肉汤和牛肉锅贴 第三绝:六凤居的豆腐脑和葱油饼 第四绝:奇芳阁的鸭油酥烧饼和什锦菜包 第五绝:奇芳阁的麻油素干丝和鸡丝浇面 第六绝:莲湖糕团店的桂花夹心小元宵和五色小糕 第七绝:瞻园面馆熏鱼银丝面和薄皮包饺 第八绝:魁光阁的五香豆和五香蛋 夫子庙美食街建成于1997年,总投资1.5亿元,位于夫子庙南端,东起*江府路,西止来燕路。
建筑造型各异,高低错落有致,青砖小瓦,粉墙坡屋,古朴典雅,与夫子庙古建筑群融为一体。
内部设施一流,颇具现代气息。
仿古花岗岩路面两侧镶嵌着彩色广场砖,菱形的花坛、回绕的长廊、花园式的广场、古典式的矮架路灯,营造出温馨而优雅的氛围。
沿街坐落着晚晴风味轩、晚晴茗轩、金陵春酒楼、夫子庙康乐城、秦淮人家、白鹭宾馆等一批知名餐饮娱乐企业,荟萃了海内外美**品。
结合美食街建设,建成了展示六朝文化的王谢古居,恢复了乌衣巷,形成了新的景观区,拓展了夫子庙景区范围。
名胜古迹、繁华胜地色古香、古貌古心、古香古色。
一胜古迹拼音:míng shng gǔ jì释义:风景优美和有古代遗迹的著名的地方。
出处:路遥《*凡的世界》第一卷第45章:“首都所有的名胜古迹都去了两次以上。
” 示例:北京是一座古城,有许多名胜古迹。
二、繁华胜地拼音:fán huá shèng dì释义:繁华:繁盛华丽。
热闹的名胜之地出处:元 武汉臣《玉壶春》第一折:“因游学来至嘉禾地方,这是古秀州,乃江南繁华胜地。
”白话释义:通过游学来到嘉禾地区,这是古代秀州,于是江南繁华胜地。
三、古色古香拼音:gǔ sè gǔ xiāng释义:(陈设、器物或艺术品)具有古雅的色彩和情调。
古香:古书画散发出的气味。
出处:宋 陆游《小室》:“窗几穷幽致,图书发古香。
” 白话释义:窗户几乎穷幽致,图书发古香。
四、古貌古心拼音:gǔ mào gǔ xīn释义:形容外表和内心具有古人的风度。
出处:唐 韩愈《孟生》诗:“孟生江海上,古貌又古心。
”白话释义:孟子江海之上,古貌又古心。
五、古香古色拼音:gǔ xiāng gǔ sè释义:古香:古书画散发出来的气味。
古雅的色调、意趣。
形容器物、书画和建筑等。
出处:周立波《山乡巨变》上卷:“邓秀梅走进大门,步步留心地察看着这座古香古色的、气派宏伟的殿宇。
” 示例:小镇古香古色,具有悠远的年代历史,是个远*闻名的古镇。
(qín huái hé)是南京第一大河,分内河和外河,内河在南京城中,是十里秦淮最繁华之地。
的源头有两处,东部源头出自句容市,南部源头出自东庐山,两个源头在江宁区的方山埭交汇,从东水关流入南京城。
秦淮河由东向西横贯市区,南部从西水关流出,注入长江。
秦淮河古称淮水,本名“龙藏浦”,全长约110公里,流域面积2600多*方公里,是南京地区主要河道,历史上极有名气。
相传秦始皇东巡时,望金陵上空紫气升腾,以为王气,于是凿方山,断长垅为渎,入于江,后人误认为此水是秦时所开,所以称为“秦淮”。
秦淮河是南京古老文明的摇篮。
远在石器时代,流域内就有人类活动。
从东水关至西水关的*,以来一直是繁华的商业区的居民地。
六朝时成为名门望族聚居之地,商贾云集,文人荟萃,儒学鼎盛。
隋唐以后,渐趋衰落,却引来无数文人骚客来此凭吊,咏叹“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。
到了宋代逐渐复苏为江南文化中心。
明清两代,是十里秦淮的鼎盛时期。
金粉楼台,鳞次栉比;画舫凌波,浆声灯影构成一幅如梦如幻的美景奇观。
但到了*代,由于战乱等原因,河水日渐污浊,*建筑多被毁坏,昔日繁华景象已不复存在。
1985年以后,江苏省、拨出巨款对这一风光带进行修复,秦淮河又再度成为我国著名的游览胜地. 秦淮风光,以灯船最为著名。
河上之船一律彩灯悬挂,游秦淮河之人,以必乘灯船为快。
由朱自清名篇《桨声灯影里的秦淮河》,可领略灯船丰采一、二。
游客云集之处。
“衣冠文物,盛于江南;文采风流,甲于海内”。
思念丈夫的古诗词
在*日的`学*、工作和生活里,说到古诗,大家肯定都不陌生吧,古诗有固定的诗行,也会有固定的体式。古诗的类型多样,你所见过的古诗是什么样的呢?下面是小编帮大家整理的思念丈夫的古诗词,希望能够帮助到大家。
1、明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。——晏殊《鹊踏枝》
2、一寸相思千万绪,人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》
3、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》
4、此情可待成追忆,只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》
5、相思一x情多少,地角天涯未是长。——张仲素《燕子楼》
6、明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》
7、泪纵能乾终有迹,语多难寄反无词。——陈端生《寄外》
8、多情只有春庭月,犹为离人照落花。——张泌《寄人》
9、似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其一》
10、兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。——张可久《塞鸿秋》
11、无情不似多情苦,一寸还成千万缕。——晏殊《玉楼春》
12、休言半纸无多重,万斛离愁尽耐担。——陈蓬姐《寄外二首其二》
13、玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?——温庭筠《杨柳枝》
14、天涯地角有穷时,只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春》
15、相见争如不见,有情何似无情。——司马光《西江月》
16、天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。——张先《千秋岁》
17、*生不会相思,才会相思,便害相思。——徐再思《折桂令》
18、春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。——李商隐《无题六首其六》
19、人如风**江云,情似雨馀黏地絮。——周邦彦《玉楼春》
20、鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦。——戴叔伦《相思曲》
22、梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明。——温庭筠《更漏子三首其三》
23、重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。——文廷式《蝶恋花》
24、他生莫作有情痴,人间无地著相思。——况周颐《减字浣溪沙》
25、别来半岁音书绝,一寸离肠千万结。——韦庄《应天长》
26、一场寂寞凭谁诉。算前言,总轻负。——柳永《昼夜乐》
27、换我心,为你心,始知相忆深。——顾敻《诉衷情》
28、千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。——辛弃疾《摸鱼儿》
29、直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其三》
30、深知身在情长在,怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》
31、忆君心似西江水,日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望有寄》
32、鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄。——晏殊《清*乐二首其二》
33、人生自是有情痴,此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》
34、凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》
35、蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明唐。——杜牧《赠别》
36、门外若无南北路,人间应免别离愁唐。——杜牧《赠别》
37、桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯宋。——黄庭坚《寄黄几复》
38、独上江楼思渺然,月光如水水如天。同来望月人何在?风景依稀似去年唐。——赵瑕《江楼感怀》
39、不应有恨,何时长向别时圆?——宋·苏轼《水调歌头》
40、但愿人长久,千里共婵娟宋。——苏轼《水调歌头》
41、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
42、夜夜不得眠,明月何灼灼。想间欢唤声,虚应空中诺。始欲识郎时,两心望如一。理丝入残机,何悟不成匹。
43、寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。
44、我住长江头,君住长江尾;日日思君不见君,共饮长江水。此水几时休?此恨何时已?只愿君心似我心,定不负相思意。
45、迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语。
46、天长地远魂飞苦,梦魂不到关山难。
47、三杯两盏淡酒,怎敌他,晚来风急。雁过也,正伤心,却是旧时相识。
48、求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
49、美人卷珠帘,深坐蹙蛾眉。但见泪痕湿,不知心恨谁?
50、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人唐。——王维《渭城曲》
结发为夫妻,恩爱两不疑。——佚名《留别妻》
宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。——李白《上李邕》
夫轻诺必寡信,多易必多难。——《老子·德经·第六十三章》
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。——陆游《冬夜读书示子聿》
君知妾有夫,赠妾双明珠。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》
夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。——李白《春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序》
妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无。——朱庆馀《*试上张籍水部 / *试上张水部 / 闺意献张水部》
不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。——《老子·道经·第二十二章》
老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷*冈。——苏轼《江城子·密州出猎》
诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首·其二》
忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。——王昌龄《闺怨》
宁为百夫长,胜作一书生。——杨炯《从军行》
逝者如斯夫!不舍昼夜。——《论语·子罕篇》
似花还似非花,也无人惜从教坠。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
丈夫非无泪,不洒离别间。——陆龟蒙《别离》
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。——鲁迅《自嘲》
夫君子之行,静以修身,俭以养德。——诸葛亮《诫子书》
君不见走马川行雪海边,*沙莽莽黄入天。——岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。——《老子·德经·第三十八章》
大丈夫生居天地间,岂能郁郁久居人下!——《三国演义·第九回》
吾爱孟夫子,风流天下闻。——李白《赠孟浩然》
羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲·秋思》
细看来,不是杨花,点点是离人泪。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
大丈夫处事,论是非,不论祸福——《围炉夜话·第二五则》
至高至明日月,至亲至疏夫妻。——李冶《八至》
春色三分,二分尘土,一分流水。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
内省不疚,夫何忧何惧?——《论语·颜渊篇》
夫妻者,非有骨肉之恩也,爱则亲,不爱则疏。——《韩非子·备内》
香饵之下,必有悬鱼;重赏之下,必有死夫。——《三略·上略》
丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。——《后汉书·列传·马援列传》
石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多。——袁枚《马嵬》
岱宗夫如何?齐鲁青未了。——杜甫《望岳》
老夫惟有,醒来明月,醉后清风。——元好问《人月圆·重冈已隔红尘断》
大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功;今所志未遂,奈何死乎!——《三国演义·第五十三回》
醉里且贪欢笑,要愁那得工夫。——辛弃疾《西江月·遣兴》
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——佚名《论语十二章》
欲求生富贵,须下死工夫。——《增广贤文·上集》
踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。——《醒世恒言·卷十三》
以言取人,人饰其言;以行取人,人竭其行。——《逸周书·卷九·芮良夫解》
求人须求大丈夫,济人须济急时无。——《增广贤文·上集》
老夫心与游人异,不羡神仙羡少年。——袁枚《湖上杂诗》
夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。——《孟子·离娄章句上·第八节》
夫有尤物,足以移人——《左传·昭公·昭公二十八年》
丈夫志四海,万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪·并序》
壮岁旌旗拥万夫,锦襜突骑渡江初。——辛弃疾《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》
奉劝世间夫妇,固不可彼此相仇,亦不可过于情笃。——《浮生六记·坎坷记愁》
持志如心痛。一心在痛,人安有工夫说闲语,管闲事——《传*录·卷上·门人薛侃录》
无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫?——鲁迅《答客诮》
知君用心如日月,事夫誓拟同生死。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》
丈夫贫贱应未足,今日相逢无酒钱。——高适《别董大二首》
题木兰庙诗词
在日常生活或是工作学*中,大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧,古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的特点。古诗的类型多样,你所见过的古诗是什么样的呢?下面是小编为大家整理的题木兰庙诗词,仅供参考,希望能够帮助到大家。
原诗
《题木兰庙》
弯弓征战作男儿②,梦里曾经与画眉③。
几度思归还把酒,拂云堆上祝明妃④。
注释
①木兰庙:《太*广记》云,黄州黄岗县(今属湖北武汉市黄陂区)木兰山,在县西一百五十里,今有木兰乡。木兰是一个民间传说故事中的人物,其故事可能产生于后魏,关于木兰的姓氏后人众说纷纭,应信有其人。
②弯弓征战:言木兰代父征戎,勇敢善战。
③“梦里”句:言木兰虽着戎装,仍思恢复和*环境下的少女生活。
④拂云堆:《元和郡县志》:“朔方军北与突厥以河为界,河北岸有拂云堆神祠,突厥将入寇,必先诣祠,祭酹求福。在今内蒙古自治区的乌喇特西北,堆上有明妃祠。明妃:指王昭君。[1]
①与画眉,指与女伴一起梳妆打扮。②拂云堆,古地名,堆上有明妃祠。③明妃,指舍身报国、出塞和亲的王昭君。
1、下列对诗歌前两句理解与赏析不正确的一项是(2分)(c)
A、“作”字传神,既显示了木兰的特殊身份,又表现出她“弯弓征战”的非凡本领。
B、“画眉”借取《木兰诗》中“当窗理云鬓”的意境,反映了木兰女儿身的特质。
C、梦里,木兰和女伴们一起对镜梳妆,表明她想恢复女儿身,不愿继续“替爷征”。
D、诗人运用现实与梦境结合的手法,使木兰的形象更为丰满,更为真切,运笔巧妙。
2、诗歌后两句表达了木兰怎样的情感?(2分)
1、(2分)C
2、(2分)(1)思乡之情。(1分)(2)对王昭君舍身报国的敬慕之情。(1分)
译文
花木兰女扮男装去参军打仗,一去就是十二年。她在梦乡里,也会和女伴们一起对镜梳妆;只是为了替爷从军、保家卫国,多次想回家时竭力克制着自己与边关将士大碗喝酒。想想木兰为了安靖边烽,万里从戎,她也将会和王昭君和亲,死留青冢一样,永远博得后世敬爱!
赏析:
这首咏史诗,是杜牧会昌年间任黄州刺史时,为木兰庙题的。庙在湖北黄冈西一百五十里处的.木兰山。木兰是一个民间传说人物,据说是北魏时期的谯郡人(有的说是黄州或宋州人)。黄州人为木兰立庙,可见是认木兰为同乡的。
诗人一开头就用一个“作”字把北朝民歌《木兰诗》的诗意高度概括出来。这个“作”字很传神,它既突出地显示了木兰的特殊身分,又生动地描绘出这位女英雄女扮男装“弯弓征战”的非凡本领。要不,“同行十二年”,伙伴们怎么竟“不知木兰是女郎”呢?
接着诗人又借取《木兰诗》“当窗理云鬓”的意境。把“理云鬓”换成“画眉”,把木兰终究是女孩儿的本色完整地表现了出来:“梦里曾经与画眉”,“与”相当于“和”。它启发人们去想象木兰“梦里”的情思。她只是在梦乡里,才会和女伴们一起对镜梳妆;只是为了“从此替爷征”才竭力克制着自己,并非不爱“画眉”。诗人运用一真一梦、一主一辅的衬托手法,借助梦境,让木兰脱下战袍,换上红妆,运笔尤为巧妙。这固然有“古辞”作依据,却表现出诗人的创新。
第三句诗人进而发挥想象,精心刻画了木兰矛盾的内心世界:木兰在战斗中固然很有英雄气概,但在日常生活中却不免“几度思归还把酒”,“几度”二字,恰如其分地表现出这种内心矛盾的深刻性。作为一个封建时代的少女,木兰有这样一些感情,一点也不奇怪。难得的倒是诗人善于揭示其心灵深处的思归之情,更增强了真实感。
最后问题落在“还把酒”上。是对景排愁?还是对月把酒?都不是,而是到“拂云堆”上“把酒祝明妃”。拂云堆,在今内蒙古自治区的乌喇特西北。堆上有神祠。明妃,即自请和番的王昭君。木兰和昭君都是女性。她们来到塞上,一个从军,一个“和戎”,处境和动机固然有别,但同样都是为了纾国家之急。
而这等大事却竟然由女儿家来承担,自不能不令人感慨系之。“社稷依明主,安危托妇人”,这是唐代诗人戎昱《咏史》中的名句,和杜牧这首诗是比较合拍的。
王昭君和亲,死留青冢,永远博得后世的同情。木兰为了安靖边烽,万里从戎,一直受到人们赞美。诗人通过“把酒”“祝明妃”,把木兰对明妃的敬慕之情暗暗地透露出来,把木兰内心的矛盾统一起来,运用烘托手法,使木兰和昭君灵犀一点,神交千载,倍觉委婉动人。这无疑也正是本诗值得特别称许之处。
古诗词(精选100首)
在学*、工作或生活中,大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧,古诗是*古代诗歌的.一种体裁,又称古体诗或古风。那么你有真正了解过古诗吗?以下是小编帮大家整理的古诗词,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1.长歌行汉乐府
青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归。
少壮不努力,老大徒伤悲。
2.七步诗曹植
煮豆燃豆萁,漉豉以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣,
本是同根生,相煎何太急!
3.敕勒歌北朝民歌
敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。
4.咏鹅骆宾王
鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。
5.回乡偶书贺知章
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来。
6.咏柳贺知章
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
7.凉州词王之涣
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
8.登鹳鹊楼王之涣
白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。
9.春晓孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少?
10.宿建德江孟浩然
移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月*人。
11.凉州词王翰
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?
12.出塞王昌龄
秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
13.从军行王昌龄
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
14.芙蓉楼送辛渐王昌龄
寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
15.鹿柴王维
空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。
16.竹里馆王维
独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。
17.送元二使安西王维
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
18.九月九日忆山东兄弟王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
19.别董大高适
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
20.静夜思李白
床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。
21.古朗月行李白
小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。
仙人垂两足,桂树何团团。白兔捣药成,问言与谁餐。
蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。
**此沦惑,去去不足观。忧来其如何,凄怆摧心肝。
22.望庐山瀑布李白
《蜀先主庙》诗词鉴赏
《蜀先主庙》原文
唐代:刘禹锡
天地英雄气,千秋尚凛然。势分三足鼎,业复五铢钱。
得相能开国,生儿不象贤。凄凉蜀故妓,来舞魏宫前。
译文及注释
译文
先主刘备英雄气概充满天地,千秋万代一直令人肃然起敬。
建国与吴魏三分天下成鼎足,恢复五铢钱币志在汉室振兴。
拜诸葛亮为丞相开创了国基,可惜生个儿子不像其父贤明。
最凄惨的是那蜀宫中的歌伎,在魏宫歌舞刘禅也毫无羞情。
注释
诗题下原有注:“汉末谣,黄牛白腹,五铢当复。”
天地英雄:一作“天下英雄”。《三国志·蜀志·先主传》:曹操曾对刘备说:“天下英雄,唯使君与操耳”。
“势分”句:指刘备创立蜀汉,与魏、吴三分天下。
五铢钱:汉武帝时的货币。此代指刘汉帝业。“业复”句:王莽代汉时,曾废五铢钱,至光武帝时,又从马援奏重铸,天下称便。这里以光武帝恢复五铢钱,比喻刘备想复兴汉室。
相:此指诸葛亮。
不象贤:此言刘备之子刘禅不肖,不能守业。
“凄凉”两句:刘禅降魏后,东迁洛阳,被命为安乐县公。魏太尉司马昭在宴会中使蜀国的女乐表演歌舞,旁人见了都为刘禅感慨,独刘禅“喜笑自若”,乐不思蜀(《三国志·蜀志·后主传》裴注引《汉晋春秋》)。妓:女乐,实际也是俘虏。
评析
《蜀先主庙》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄,鄙薄庸碌。
首联“天地英雄气,千秋尚凛然”,高唱入云,突兀挺拔。细品诗意,其妙有三:
一、境界雄阔奇绝。“天地”两字囊括宇宙,极言“英雄气”之充塞*,至大无垠;“千秋”两字贯串古今,极写“英雄气”之万古长存,永垂不朽。遣词结言,又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。
二、使事无迹。“天地英雄”四字暗用曹操对刘备语:“今天下英雄,惟使君与操耳”(《三国志·蜀志·先主传》)。刘禹锡仅添一“气”字,便有庙堂气象,所以纪昀说:“起二句确是先主庙,妙似不用事者。”
三、意在言外。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受,但诗人面对先主塑像,肃然起敬的神态隐然可见;其中“尚”字用得极妙,先主庙堂尚且威势逼人,则其生前叱咤风云的英雄气概,自不待言了。
颔联紧承“英雄气”三字,引出刘备的英雄业绩:“势分三足鼎,业复五铢钱。”刘备起自微细,在汉末乱世之中,转战南北,几经颠扑,才形成了与曹操、孙权三分天下之势,实在是得之不易。建立蜀国以后,他又力图进取中原,统一中国,这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年(汉武帝元狩五年)铸行的一种钱币,后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年,光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注:“汉末童谣:‘黄牛白腹,五铢当复’。”这是借钱币为说,暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”,化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语:“自谓三分鼎足之势,可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门,互不相关,可是对应自成巧思,浑然天成。
如果说,颔联主要是颂扬刘备的功业,那么,颈联进一步指出刘备功业之不能卒成,为之叹惜。“得相能开国”,是说刘备三顾茅庐,得诸葛亮辅佐,建立了蜀国;“生儿不象贤”,则说后主刘禅不能效法先人贤德,狎*小人,愚昧昏聩,致使蜀国的基业被他葬送。创业难,守成更难,刘禹锡认为这是一个深刻的历史教训,所以特意加以指出。这一联用刘备的长于任贤择相,与他的`短于教子、致使嗣子不肖相对比,正反相形,具有词意颉颃、声情顿挫之妙。五律的颈联最忌与颔联措意雷同。此诗颔联咏功业,颈联说人事,转接之间,富于变化;且颔联承上,颈联启下,脉络相当清晰。
尾联感叹后主的不肖。刘禅降魏后,被迁到洛阳,封为安乐县公。一天,“司马文王(昭)与禅宴,为之作故蜀伎。旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若。”(《三国志·蜀志·后主传》裴注引《汉晋春秋》)尾联两句当化用此意。刘禅不惜先业、麻木不仁至此,足见他落得国灭身俘的严重后果决非偶然。字里行间,渗透着对于刘备身后事业消亡的无限嗟叹之情。
从全诗的构思来看,前四句写盛德,后四句写业衰,在鲜明的盛衰对比中,道出了古今兴亡的一个深刻教训。诗人咏史怀古,其着眼点当然还在于当世。唐王朝有过开元盛世,但到了刘禹锡所处的时代,已经日薄西山,国势日益衰颓。然而执政者仍然那样昏庸荒唐,甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者。这使人感慨万千。全诗措词精警凝炼,沉着超迈,并以形象的感染力,垂戒无穷。这也许就是它千百年来一直传诵不息的原因。
母别子古诗词
在学*、工作或生活中,大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧,古诗的篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对仗、声律。还苦于找不到好的古诗?下面是小编帮大家整理的母别子古诗词,欢迎阅读与收藏。
古诗原文
母别子,子别母,白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军,去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万,洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲,悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐,坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉,使我母子生别离。
不如林中乌与鹊,母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树,花落随风子在枝。
新人新人听我语,洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功,更有新人胜于汝。
译文翻译
母别子,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。
一家人住在关西长安,丈夫身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。
还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。
新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的'钉子。
喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。
一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。
你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。
此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。
此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。
新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女。
但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
注释解释
①乌与鹊:林中自由自在的鸟儿。
②雏:小鸟。
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