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南京南站到夫子庙怎么走
南*庙，即南京孔庙、南京文庙，位于南京市秦淮区秦淮河北岸贡院街，江南贡院以西，为供奉祭祀孔子之地，是*四大文庙。对于打算去夫子庙旅游的朋友，首先要了解南京南站到夫子庙怎么走。那么南京南站到夫子庙怎么走呢?一起来看看吧。
南京南站到夫子庙怎么走
路线一：旅客可以从南京南站乘坐迈皋桥方向的地铁1号线南延线，经过6站到三山街站下车，从4号口出来步行910米到南*庙。
路线二：旅客可以从南京南站打车去夫子庙，全程路长约8公里，打车大概9分钟就能到达，车费约为二三十元。
路线三：旅客可以从南京南站自驾去夫子庙，只要沿着双龙街立交桥，卡子门大街高架，龙蟠南路就可以到达夫子庙。
知道了南京南站到夫子庙怎么走后，我们来看看南*庙交通指南。
南*庙交通指南
一、地铁一号线三山街站下。
二、1、4、7、40、44、49、62、304路到夫子庙(东)站下;
三、游2、1、15路到夫子庙(北)站下;
四、游4、2、14、16、23、26、33、43、46、63、81、87、101、102、103、106、305路到长乐路站下;
五、301路到瞻园路站下。
南*庙旅游
南*庙，即南京孔庙、南京文庙，位于南京市秦淮区秦淮河北岸贡院街，江南贡院以西，为供奉祭祀孔子之地，是*四大文庙，为*古代江南文化枢纽之地、金陵历史人文荟萃之地，不仅是明清时期南京的文教中心，同时也是居东南各省之冠的文教建筑群，现为夫子庙秦淮风光带重要组成部分。夫子庙是一组规模宏大的古建筑群，主要由孔庙、学宫、贡院三大建筑群组成，占地极大。有照壁、泮池、牌坊、聚星亭、魁星阁、棂星门、大成殿、明德堂、尊经阁等建筑。夫子庙被誉为秦淮名胜而成为古都南京的特色景观区，是*最大的'传统古街市，与上海城隍庙、苏州玄妙观和北京天桥为*四大闹市。
门票
夫子庙大成殿、江南贡院、王导谢安纪念馆、李香君故居，秦大士故居单独售票分别为30元、20元、8元、16元、8元。
开放时间
夫子庙大成殿：8:00-21:30;江南贡院：8:30-22:00
南京南站到夫子庙怎么走通过小编的介绍，大家清楚了，希望对大家出游有所帮助。
夫子庙旅游攻略
景区分类：
宗教旅游
开放时间：
夫子庙大成殿为8∶00—21∶30；江南贡院为8∶30—22∶00；王谢古居为周五、周六8∶00—21∶00，周一至周四8∶00—20∶30；李香君故居为8∶30—20∶30
门票价格：
夫子庙大成殿、江南贡院、王谢古居、李香君故居，单独售票分别为15元、15元、8元、8元，总计46元，联票后为22元
联系方式：
长乐路
最佳时间：
南京属亚热带湿润气候，年*均气温15.3℃，年降水量1106.5毫米，6月中旬－7月初为梅雨季节。南京以前有“火炉”之称，7－8月极端最高气温有时高达40℃，一般也在35℃左右，不过南京*年来成为全国绿化先进城市，市区绿化率超过30%，因此夏天到南京旅游的人越来越多。“夏热冬寒”是南京较之其它江南城市有过之而无不及的显著气候特征，通常12月份下雪机会最多，如果您有缘在南京遇上大雪，那也是令人神往的，江南的雪景更显妩媚动人。
交通指南：
乘游2、游4路，1、7、31、40、301路车在夫子庙站下，乘2、4、16、33、44、49路车在长乐路站下。
关于夫子庙的旅游路线
南*庙，即南京孔庙、南京文庙、文宣王庙，位于南京市秦淮区秦淮河北岸贡院街，江南贡院以西，为供奉祭祀孔子之地，是*第一所国家最高学府，也是*四大文庙， 下面关于夫子庙的旅游路线 ，一起来阅读下文吧!
线路一：秦淮经典游
线路内容：老城南·门东街区（汉声书展、“母亲的艺术”展、金陵戏坊）→夫子庙展览馆（华夏教育展）→江南贡院（科举文化展）→乘画舫，游十里秦淮→沿河观览魁光阁、桃叶渡、秦淮水亭、东水关遗址等→下船后在夫子庙秦淮小吃城品地道秦淮小吃、到秦淮河畔永熙茶楼听南京本土相声。
推荐指数：★★★★★
推荐理由：来南京，不去夫子庙、不乘秦淮画舫，你怎么能说来过南京？！本条线路将秦淮名胜、美景一网打尽，让你无忧畅游最美秦淮。我们的目标是：不走回头路！
沿途美食：门东街区蒋有记锅贴、鸡鸣汤包、黄勤记凉粉，夫子庙莲湖糕团店赤豆元宵，夫子庙奇芳阁素什锦菜包，夫子庙秦淮小吃城阿婆五香蛋、如意回卤干、辣油小馄饨。
线路二：科举文化游
线路内容：夫子庙广场观天下文枢坊、棂星门、大成门→大成殿拜孔子、听雅乐、明德堂观看华夏教育展→江南贡院观看科举文化展→登江南贡院制高点“明远楼”→贡院里面拜魁星、跳龙门、进号舍(模拟乡试) →品“状元及第”小吃金榜题名宴
推荐指数：★★★★★
推荐理由：*古代科举延续了1300多年，南*庙地区是全国唯一一处集孔庙、学宫、贡院于一体的区域，所以小伙伴们你们懂的！想不挂科？快来夫子庙拜孔夫子吧！想考第一？快来贡院见魁星吧！在夫子庙，让我们一起重温状元走过的路。
沿途美食：夫子庙奇芳阁鸭油酥烧饼、麻油素干丝，夫子庙永和园蟹壳黄烧饼、四色点心、生煎包，夫子庙状元及第鸭血粉丝汤、状元肘子、天下一品鲜。
线路三：慢游明城墙
线路内容：东水关遗址登城→俯瞰徐达私家花园白鹭洲公园→经武定门、雨花门→访南唐伏龟楼→远眺金陵大报恩寺琉璃塔、俯瞰老门东街区全貌→“世界第一大瓮城”中华门瓮城→过长干门远望南京发源地越城遗址→抵达集庆门饱览南京美景
推荐指数：★★★★★
推荐理由：南京明城墙是明太祖朱元璋定都南京的产物，从公元1368年动工，耗时21年，终于修建完成。在秦淮区域内，游客可以登城游览的城墙段为东水关至集庆门段。走在巍巍城墙之上，相信每一个人对历史的敬畏之心都会油然而生——友情提醒：城墙伯伯年纪大，请大家爱护他，不要乱涂乱画乱扔垃圾～
特别提醒：小伙伴们要注意哦，城墙上是没啥可吃的了。鉴于路途较长，请大家在城墙脚下吃到肚儿饱再去登城吧，还要记住自备干粮、饮用水哦。东水关登城的小伙伴，可以就*去夫子庙或者门东街区觅食，另一端的集庆门附*也有很多*民美食。
线路四：名人故居游
线路内容：乘画舫，游十里秦淮→沿河观览魁光阁、王昌龄宴饮处、桃叶渡、吴敬梓故居、东水关遗址等→访徐达私家花园白鹭洲公园→王导谢安纪念馆→李香君故居→老门东蒋寿山故居（东方珍宝馆）
推荐指数：★★★★☆
推荐理由：十里秦淮，千年流淌，哺育多少传奇人物，见证无数历史故事。东晋时期的王导、谢安、王献之，唐代的王昌龄，再到明清时期的徐达、吴敬梓、蒋寿山、李香君，都曾在秦淮河畔逗留。正是他们遥远的身影，才为后人留下无限的怀想。如果这不是你第一次造访秦淮，那请你放慢脚步，在故人行过的青石板路上，在潺潺流动的秦淮河上，投专注、追思的目光。
沿途美食：秦淮人家小吃套餐，晚晴楼“秦淮八绝”套餐。
线路五：金陵寻根游
线路内容：访南京“母城”朝天宫（南京市博物馆）→游*最大的私人民宅甘熙宅第（南京民俗博物馆）→熙南里品美食→瞻园访明代王府→老城南门东寻老城南韵味→金陵戏坊听“好戏”
推荐指数：★★★★★
推荐理由：如果你是博物馆“达人”，如果你是“历史控”，如果你是传说中的“学霸”，那么必然要循着这条线路走一遭，好好了解一下南京建城史以及南京本地的民俗文化。这条线路中涵盖了秦淮境内最典型几处历史博物馆以及文化街区，让你在“学”中“乐”，在“乐”中“学”。
沿途美食：熙南里街区绿柳居素菜包、牛肉包，熙南里街区瓦库简餐，门东街区“南京味道”小吃街，门东街区问柳菜馆，金陵戏坊特色小吃。
线路六：时尚品质游
线路内容：新街口商圈“购”时尚→太*南路“购”珠宝→夫子庙商圈“购”欢乐→夫子庙“秦淮礼物”店购特色纪念品
推荐指数：★★★★☆
推荐理由：旅途中要有“阳春白雪”，也要有“下里巴人”。妹子们，你们最喜欢的'购物环节到了，请打起十二万分的精神沿着这条线路去“血拼”吧。新街口是时尚男女的购物天堂，城南又有水游城、水*方“异军突起”——到底如何分配“作战”时间，请你们自行商讨！对了，临走也不要忘了去夫子庙带几份秦淮特色的“秦淮礼物”回家哟！
沿途美食：中央、新百、大洋负一层都配有美食广场；水游城负二层、负一层为美食广场，三层、四层、五层为特色餐厅；水*方负二层、负一层、五层、七层都分布有主题餐厅；夫子庙秦淮小吃城。
拓展延续
南*庙旅游路线推荐
1、水光掠影忆秦淮(半日游)
*古代最大的科举考场江南贡院+祭祀孔子庙宇大成殿+东南第一学“学宫”+明藏经阁现民俗大观园+“秦淮八艳”李香君故居+东晋宰相王导谢安纪念馆+*第一历史文化名河十里秦淮河水上游览
2、盛世大明品秦淮(半日游)
金陵第一园瞻园+世界最大保留完好的中华门瓮城+*第一历史文化名河十里秦淮河水上游览(17:00之前)+明代开国大臣私家花园白鹭洲公园
3、文治武功梦秦淮(半日游)
祭祀孔子庙宇大成殿+东南第一学“学宫”+*古代最大的科举考场江南贡院+世界最大保留完好的中华门瓮城
4、桨声灯影泊秦淮(一日游)
世界最大保留完好的中华门瓮城+金陵第一园瞻园+“秦淮八艳”李香君故居+东晋宰相王导谢安纪念馆+祭祀孔子庙宇大成殿+东南第一学“学宫”+明藏经阁现民俗大观园+*古代最大的科举考场江南贡院+明代开国大臣私家花园白鹭洲公园+*第一历史文化名河十里秦淮河水上游览+“夜泊秦淮”大型水上实景演出(每晚20:00开始，冬季或遇雨雪停演)。
夫子庙看花灯日记
一天即将完结，今天我们都做了什么了呢?让我们一起认真地写一篇日记吧。日记写什么内容才新颖、丰富呢？下面是小编精心整理的夫子庙看花灯日记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
春节期间，妈妈带我来到夫子庙来玩。
一走进夫子庙的大街，就看到一座非常大的门坊，黑色的瓦片，高高的门楼，上面写着古秦淮三个大字，还挂了三个鲜红的灯笼，这里的建筑古色古香，非常典雅壮观，仿佛走进了古代，接着我们来到了江南贡院，妈妈告诉我，江南贡院是历史上最大的考场，古代人考状元，考举人的地方，那个时候，他们考试只能在自己规定的一间小房子里面，不准乱走，必须要考几天的，原来我们的祖辈考试时那么的严格，那么的认真。
来到了夫子庙就必须要看花灯，南京古秦淮的花灯是全国闻名的，夜色渐渐的来临，街上的人们慢慢的多了起来，到处挂着五颜六色的花灯，街上，人流如潮，开始拥挤。妈妈买好了门票，带我走进了大成殿，里面响起了南京白局的音乐跟解说，我从来没看过这样美丽，形象的花灯，有兔子灯，山羊灯……各种人物的灯，我们的上空挂满了一只只毛笔灯，我在好多灯前面都拍照留影了，妈妈说我真像个小状元，花灯看的我眼花缭乱，太多太美。我还在玉兔泉前许愿投币了。
夫子庙的花灯太迷人了，我仿佛走进了一片灯的海洋。
“过年不到夫子庙观灯，等于没过年”。对于喜欢热闹的我也不例外，今天一大早我便和家人迫不及待地来到了夫子庙观花灯。
一开始以为今天人不会多，来到夫子庙才发现这里已是人山人海，人声鼎沸。我们投入人流，步子一下子变得缓慢起来，只能一点一点往前挪，远远看到卖花灯的，就想往前冲，无奈人太多，根本挤不进去，我只好老老实实地跟在别人后面向前走。
终于来到花灯前面，秦淮河的花灯可是全国闻名的，商家把各种造型的花灯从屋里一直挂到屋外，远远的就能看到：兔子灯、荷花灯、青蛙灯、南瓜灯……大大小小，各种颜色。我站在花灯下，仿佛置身在花灯的海洋里。咦?今年是鼠年，可怎么没有看到的'呢?我带着这个疑问去寻找蛇灯。就在拐口处，一转眼终于找到了，可真多啊!据摊主说，仅以”蛇”年生肖为题材的品种就达40多个，的蛇灯有1。5米，最小的只有10厘米。而我就喜欢那小蛇灯，金色的、红色的，盘曲的身子，头昂的高高的，眼睛蹬的大大的，做的非常精巧。小蛇吐着信子，好像在说：“今年是我的天下，谁与针锋?”我买了个金色的蛇灯，这是对于鼠年的珍藏。
逛完了灯会，爸爸说：“我带你去放荷灯。”立刻我便缠着爸爸要去，爸爸说：“先回答一个问题就去。”“什么问题?”我急忙地问。爸爸说：“为什么要放荷灯?”“人们把自己的愿望写在荷灯上，希望能愿望成真，或者是写着祝福的语言在荷灯上。”爸爸点了点头，而我则写了希望学*进步的话语在荷灯上，看着荷花灯随着河水远远飘去，我希望自己的愿望能实现。
时间过得可真快，在这里我真正体验了一把过年的热闹和欢乐!
孔夫子的箴言
名人名言是指为人类发展做出贡献的，富有知识的名人所说的能够让人懂得道理的一句较为出名的话。广泛上来说就是有意义，向人们揭示一定的'道理的话。以下是小编帮大家整理的孔夫子的箴言，欢迎大家分享！
孔夫子的箴言
1、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
2、先有司，赦小过、举贤才。
3、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
4、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠。
5、轻千乘之国，而重一言之信。
6、过而不改，是谓过矣！
7、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
8、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
9、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
10、知之为知之，不知为不知，是知也。
11、以文会友，以友辅仁。
12、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
13、出门如见大宾，使民如承大祭。
14、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
15、学而不思则罔，思而不学则殆。
16、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
17、学而不厌，诲人不倦。
18、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
19、见利思义，见危授命。
20、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
21、岁寒，然后知松柏之后凋也。
22、人而无恒，不可以作巫医。
23、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
24、居处恭，执事敬，与人忠。
25、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
26、人无远虑，必有*忧。
27、听其言而观其行。
28、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
29、君子和而不同，小人同而不和。
30、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
31、慎终，追远，民德归厚矣。
32、有德者必育言，有言者不必育德。
33、不学礼，无以立。
34、不以其道，得之不去也。
35、工欲善其事，必先利其器。
36、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
37、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
38、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
39、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
40、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
41、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。…故为政在人。
42、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
43、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
44、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
45、古者言之不出，耻躬不逮也。
46、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
47、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说
48、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
夫子红颜我少年，章台走马著金鞭。——李白《流夜郎赠辛判官》
酸寒孟夫子，苦爱老叉诗。生涩有百篇，谓是琼瑶辞。 ——刘叉《答孟东野》
下窥夫子不可及，矫首相思空断肠。——李白《酬殷明佐见赠五云裘歌》
风流谁似朱夫子，*元宵过後灯。——杨万里《正月二十四夜，朱师古少卿招饮小楼看灯二首·光射琉璃贯水精》
读书又忆石夫子，似蚕作茧诚有之。——梅尧臣《永叔寄诗八首并祭子渐文一首因采八诗之意警》
此地别夫子，今来思旧游。——李白《忆襄阳旧游赠马少府巨》
夫子理宿松，浮云知古城。——李白《赠闾丘宿松》
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。——李白《将进酒》
昔余与夫子，相遇汉川阴。——卢照邻《酬张少府京之》
夫子何为者，栖栖一代中。——李隆基《经邹鲁祭孔子而叹之》
不见严夫子，寂寞富春山。——朱熹《水调歌头·不见严夫子》
赖遇南*豁方寸，复兼夫子持清论。——李白《江夏赠韦南陵冰》
南昌仙人赵夫子，妙年历落青云士。——李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》
夫子工文绝世奇，五松新作天下推。——李白《答杜秀才五松见赠》
誓将与夫子，永结为弟昆。——杜甫《彭衙行》
寄言息夫子，岁晚陟方蓬。——李白《流夜郎半道承恩放还兼欣克复之美书怀示息秀才》
鹿门皮夫子，气调真俊逸。——陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》
夫子失古泪，当时落漼漼。——孟郊《秋怀十五首》
幽人拂琴而当予，曰夫子则锺期，尝试刳心而为之听。——黄庭坚《听履霜操》
一经科自摘髭易，五丈夫子皆环奇。——方岳《陶粹母夫人挽诗》
谁向山中讲授，朱夫子，鲁先生。——张可久《越调·霜角》
夫志均者相求，好合者齐颜，与夫子同之。——阮籍《大人先生传》
君胜宜为夫子后，林宗不愧蔡邕碑。——苏轼《孔长源挽词二首》
谁谓従夫子，同开郁郁城。——苏辙《范百嘉百岁昆仲挽词二首·少年何敏锐》
关西夫子杨伯起，后身把钺来西门。——项安世《贺杨枢密新建贡院三十韵》
惭愧北来王夫子，籍籍声名满都鄙。——邓肃《次韵王信州》
明朝曹夫子，破浪飞危樯。——邓肃《玉山避寇》
此诗尤伟丽，夫子计魁梧。——苏轼《次韵和刘贡甫登黄楼见寄并寄子由二首》
东家夫子吾畏友，同时失脚青云衢。——刘克庄《五和·少时弓旌频招呼》
夫子王佐才，而今复谁论。——李白《书情题蔡舍人雄》
闽称黄夫子，常恐学不流。——梅尧臣《哀国子黄助教》
谁人今继作，夫子世称贤。——李白《金陵送张十一再游东吴》
安知蔡夫子，高义迈等伦。——杜甫《别蔡十四著作》
东嘉夫子好事者，作歌登载仍吁嘻。——喻良能《题愍孝庙次王龟龄韵》
忆昔事临洮，夫子主谋议。——唐时升《送殷无美先生之南都三首·忆昔事临洮》
昔年苏夫子，杖屦无不之。——苏辙《偶游大愚见余杭明雅照师旧识子瞻能言西湖旧》
传纳事匪易，吾与夫子俱。——刘攽《寄傅推官尧俞》
将生皮夫子，上帝可其奏。——陆龟蒙《读襄阳耆旧传，因作诗五百言寄皮袭美》
夫子说天地，若与灵龟言。——孟郊《赠别殷山人说易后归幽墅》
贤哉数夫子，开翅慎勿迟。——孟云卿《田园观雨兼晴后作》
不谓焦夫子，闻风肯来过。——黄庭坚《送焦浚明》
焦夫子，我以陋邦无人把书策，邂逅逢君得三益。——黄庭坚《送焦浚明》
焦夫子，君起为我舞，我其为君歌。——黄庭坚《送焦浚明》
焦夫子，酒行君定起。——黄庭坚《送焦浚明》
我笑薛夫子，胡为两地游。——李白《送薛九被谗去鲁》
夫子时之彦，先生迹未荒。——李商隐《赠送前刘五经映三十四韵》
穷达自有时，夫子莫下泪。——高适《效古赠崔二》
吾叹龚夫子，秉义确不移。——吴筠《览古十四首》
粲粲陈夫子，文章德行俱。——张耒《送陈器之》
故人陈夫子，忠□□根资。——高登《陈少阳赠官》
中国自古以来喜好文人相轻，然而这并不是全部。因为在很多的诗人当中，相互交游、酬和的也大有人在。
以李白为例，他和诗圣杜甫的交游是文学史非常感兴趣的话题。不过，与杜甫一心迷恋李白的才华相对比的是，李白对于孟浩然却情有独钟。
诗人孟浩然
有诗为证：
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
这首诗是李白所作，题目为《赠孟浩然》。
这首诗写的是诗人对于孟浩然品格的一种推崇，也表达出了作者对于诗人的敬慕。首联首句直接点题，写出“吾爱孟夫子”，原因则是“风流天下闻”。颈联和颔联则写出了孟浩然弃官归乡的高雅形象，甚至在尾联当中，将孟浩然的这种品格比喻为高山让人高山仰止。
诗人李白
从这里看，李白之所以说“吾爱孟夫子”，实则是因为佩服孟浩然学陶渊明弃官而归的选择，更羡慕其与松柏、清酒为伴的隐士生活。
孟浩然是唐代最有名的田园诗人之一，常常与山水诗的集大成者王维并称为“王孟”。
他是唐代第一个大力写山水田园诗的诗人，虽然作品内容较为单一，但是对于一些山水形象的描写，很有自己的心得，比如这两首：
《宿建德江》
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月*人。
野旷天低树，江清月*人
这首诗中的“野旷天低树，江清月*人”可谓是千年传颂的诗句了。这两句诗中的意境有满满的盛唐气象。
又比如：
《春晓》
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
夜来风雨声，花落知多少
这首诗的流传广度，不亚于《静夜思》等诗歌。
这些脍炙人口的诗歌，都出自孟浩然之手，尤其是其弃官而归，专情山水田园的超然态度，让李白都倾心不已。即便是杜甫也给出了“清诗句句尽堪传”的评价。
虽然我们一提到唐诗，都只说李白杜甫，其实翻阅其中的诗篇，与李杜比肩者并不在少数。
孔夫子搬家-歇后语
歇后语是汉语的一种特殊语言形式。是群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。下面小编为大家带来孔夫子搬家-歇后语，希望大家喜欢！
孔夫子搬家--- 尽是输(歇后语书)
孔子论弟子 —— 一分为二
孔夫子门前卖《三字经》 —— 不知羞;自不量力
孔夫子门口卖对联 —— 冒充能人
孔夫子的家当 —— 只有书;只有输
孔子挎腰刀 —— 能文能武
孔夫子写文契 —— 不要起稿子
孔夫子当教授 —— 古为今用
孔夫子肚皮 —— 书橱
孔子放屁 —— 文气冲天
孔夫子带腰刀 —— 有文有武
孔夫子门前讲《论语》 —— 不自量力;自不量力
孔夫子卖伤膏药 —— 勿是生意经
孔夫子拄着文明棍 —— 摩登圣人
孔夫子门前卖孝经 —— 假装斯文
孔夫子望楼梯 —— 好大的.搓衣板
孔夫子面前卖《孝经》 —— 班门弄斧
孔子里徒弟 —— 个个是闲人;个个是贤人
孔夫子上树 —— 趾高气扬
孔夫子背褡裢 —— 尽是输;尽是书
孔夫子讲话 —— 文诌诌
孔夫子穿西服 —— 土洋结合;不土不洋
孔夫子挂棒槌 —— 打杂;打咱
孔子盗银 —— 绝不可能
孔夫子跌在汾河里 —— 湿字不少;识字不少
孔夫子下凡 —— 一输到底;一输到地
孔夫子门前卖论语 —— 自不量力
孔子拜师 —— 不耻下问
孔夫子的脸 —— 文邹邹
孔夫子的小手巾 —— 包书;包输
孔夫子骂街 —— 胡日日
孔夫子的褡褳 —— 书呆子;书袋子
孔夫子门前读《孝经》 —— 枉费心机
孔夫子下乡 —— 不知路
孔夫子讲演 —— 出口成章
孔夫子的手帕 —— 包输;包书
孔夫子嘴巴 —— 出口成章
孔夫子的烟荷包 —— 斯文袋袋;斯文呆呆;文呆呆;文袋袋
孔子搬家 —— 净输;净书;尽是书;尽是输;全是书;全输书;全是输
孔夫子的的徒弟 —— 闲人;贤人
孔夫子看书 —— 文里文气
孔夫子个手帕 —— 包书;包输
孔夫子搬场 —— 全是书;全是输;独是输;独是书;尽是输;尽是书
孔夫子的坟 —— 久墓;久慕;久慕大名;久墓大名
孔夫子做人情 —— 只有一张纸
孔夫子门前卖《孝经》 —— 自不量力;班门弄斧
孔夫子打呵欠 —— 书生气;一口书生气;满嘴文气
孔子回家 —— 尽是书;尽是输
孔夫子跑买卖 —— 所学用不上了
有关孔夫子搬家歇后语
歇后语是汉语的一种特殊语言形式。是群众在生活实践中所创造的'一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。歇后语由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。以下是孔夫子搬家的歇后语，一起来看看吧。
孔子搬家--净是书(输)
扩展阅读
谐音双关的歇后语
1.一个墨斗弹出两样线--思(丝)路不对
2.一串钱九百九--不成调(吊)儿
3.一根麦秆打鼓--不想(响)
4.一跤跌在青云里--交好运(云)
5.二两棉花打絮--谈(弹)不上
6.十月的萝卜--动(冻)了心
7.七十岁配眼镜--老话(花)
8.下巴底下支小锅--吵(炒)嘴哩
9.下雨不打伞--临(淋)到头上了
10.下雨出太阳--假情(晴)
11.大公鸡闹嗓子--别提(啼)了
12.大麦去了皮--白人(仁)
13.大胡子--难题(剃)
14.丈八的灶台--高照(灶)
15.山林中烧火--就地取材(柴)
16.云彩上点灯--空挂名(明)
17.夫子的徒弟--闲(贤)人)
18.木排下水--不成(沉)
19.嘴上涂石灰--白说(刷)
20.藕炒黄豆--钻空(孔)子
21.瓦匠的双手--多疑(泥)
22.月下提灯--虚挂名(明)
23.六七八九--没食(十)
24.六月里戴手套--保守(手)
25.孔夫子搬家--尽输(书)
26.孔夫子的口袋--书呆(袋)子
27.石头蛋子腌咸菜--一言(盐)难尽(进)
28.打破砂锅--问(纹)到底
29. 白娘子喝了雄黄酒——现了原形
30.外甥打灯笼--照旧(舅)
31.皮匠不带锥子--真(针)行
32.对着窗户吹喇叭--名(鸣)声在外
33.老鼠跳到琴上--乱谈(弹)
34.老蜘蛛的肚子--净是私(丝)
35.竹林里栽柏树--亲(青)上加亲(青l
36.年初一吃酒酿--头一遭(糟)
37.灯草做拐杖--做不得主(拄)
38.寿星弹琵琶--老生常谈(弹)
39.肚子里撑船--内行(航)
40.冻豆腐--难办(拌)
41.和尚打伞--无法(发)无天
42.空棺材出丧--目(木)中无人
43.草把作灯--粗心(芯)
44.咸菜煮豆腐--不必多言(盐)
45.响鼓不用重锤--一点就明(鸣)
46.碗底的豆子--历历(粒粒)在目
孔夫子歇后语精选
歇后语是汉语的一种特殊语言形式。是群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。下面为大家带来了孔夫子歇后语，欢迎大家参考！
1、孔夫子背书箱——(里面大有文章)
2、孔夫子打哈欠——(满口书生气)
3、孔夫子的嘴巴——(出口成章)
4、孔夫子出门——(三思而行)
5、孔夫子讲学——(之乎者也)
6、孔夫子门前讲论语——(自不量力)
7、孔夫子挂腰刀——(不文不武)
8、孔夫子念文章——(咬文嚼字)
9、孔夫子教《三字经》——(埋没人材)
10、孔夫子游列国——尽是理(礼)
11、孔夫子卵脬(音抛)——文诌诌。
12、乡下人不识孔夫子——读书老爷(独输老爷)
13、孔夫子擐搭裢——两头书(两头输)。
14、孔夫子肚皮——书橱(舒徐)。
15、孔夫子唱戏——出口成章。
16、孔夫子跌到桥底下——(尸)诗书横流。
17、孔夫子的手巾——包书(输)。
18、孔夫子喝卤水——明白人办糊涂事。
19、孔夫子吃粥——心里没数。
20、孔夫子拿笤帚——斯文扫地。
21、孔夫子放屁——文气冲天。
22、孔夫子当教授——古为今用。
23、孔夫子的背包——准是书(输)。
24、孔夫子的'褡裢——书呆(袋)子。
25、孔夫子的坟——久慕(墓)。
26、孔夫子穿西装——不土不洋。
27、孔夫子面前讲《孝经》——假斯文。
28、孔夫子偷钱包——文明人不做文明事。
29、孔夫子的徒弟——闲(贤)人。
30、孔夫子背书箱——里面大有文章。
31、孔夫子拜师——不耻下问。
32、孔夫子搬家——净是书(输)。
33、孔夫子的砚台——心太黑。
34、孔夫子下凡——一输到底(地)。
35、孔夫子讲学——之乎者也
36、孔夫子的嘴巴——出口成章
37、孔夫子拿扫——斯文扫地
38、孔夫子教三字经——埋没人材
39、孔夫子念文章——咬文嚼字
40、孔夫子的手巾——包输(书)
41、孔夫子搬家——净是书（输）（比喻总是失败）
42、孔夫子的背包——准是书（输）（比喻注定要失败）
43、孔夫子的砚台——心太黑（比喻人心肠狠毒）
44、孔夫子念书——咬文嚼字（比喻过分地斟酌词句）
45、孔夫子拜师——不耻下问
46、孔夫子出门——三思而行
47、孔夫子当教授——古为今用
48、孔夫子的坟——久慕（墓）
49、孔夫子的砚台——黑心；黑了心
孔子中国著名的大思想家、大教育家。孔夫子的砚台歇后语，你们知道答案是什么吗?下面跟着小编一起去看看吧。
孔夫子的砚台歇后语
黑心
拓展：孔子
孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。他的学说成为中国二千多年封建文化的正统。他兴办私学，突破官府垄断，扩大教育对象的范围，曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。被尊为儒教始祖(非儒学)，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。
主要成就
道德思想
孔子建构了完整的“ 德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。德道思想体系是以 性善论(“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”)为基础，以立人极(“三极之道”)为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道 中庸又适时之变为 方法论的完足思想体系。
孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个*都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
孔子晚年时期的最高理想称之为“ 大同”，在大同的世界里，天下的人，不止以自己的家人为亲，不止以自己的父母儿女为爱，而是相互敬爱，爱天下所有的人。使老有所终，壮有所用，孩子们都能获得温暖与关怀，孤独的人与残疾者都有所依靠，男人各自有自己的事情，女人有满意的归宿。天下没有欺诈，没有盗贼，路不拾遗，夜不闭户，人人讲信修睦，选贤举能，大道之行也， 天下为公。
政治思想
孔子的政治思想核心内容是 “礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“ 为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“ 德治”或“ 礼治”。这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和 庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。
孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国，这时周王朝的统治权力已经名存实亡，诸侯间相互争战不断，出现了“王道哀，礼义废，*失，家殊俗”的社会现实，“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那个时代的特点。社会矛盾的激化阻碍了生产力的发展，人的精神和信念也发生了前所未有的摧残。这些共同构成了孔子政治思想产生的历史渊源和社会条件，“仁”与“礼”是其政治思想的基本精神。
孔子的最高政治理想是建立“天下为公”的大同社会。“大同”社会的基本特点是：大道畅行，“天下为公”，因而能“选贤与能，讲信修睦”，“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矝寡孤独废疾者皆有所养”，阴谋欺诈不兴，盗窃祸乱不起，这是一幅理想化的传说中的尧舜时代的原始社会景象，也是孔子憧憬的最高理想社会。“小康”社会是孔子主张的较低的政治目标。“小康”社会的基本特点是：大道隐没，“天下为家”，“各亲其亲，各子其子，货力为己”，与这种贫富不均、贵贱不等相适应，产生了一系列的典章制度、伦理道德，“以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇”，“以立田里，以贤勇知”，相应地还要设“城郭沟池以为固”，由是，“谋用是作，而兵由此起”。这种社会显然没有“大同”世界那样完美，但有正常秩序，有礼、仁、信、义，所以称为小康。这种社会实际上描述了“私有制”产生后的阶级社会的“盛世”。
孔子的“大同”社会、“小康”社会理想对中国后世影响深远。后来不同历史时期，不同阶段的思想家提出不同内容的憧憬蓝图和奋斗目标，这种思想对进步 思想家、 改革家也有一定启发，洪秀全、康有为、谭嗣同和孙中山都受到其影响。
经济思想
孔子的经济思想最主要的是重义轻利、“见利思义”的 义利观与“富民”思想。这也是儒家经济思想的主要内容，对后世有较大的影响。
孔子所谓“义”，是一种社会道德规范，“利”指人们对物质利益的谋求。在“义”、“利”两者的关系上，孔子把“义”摆在首要地位。他说：“见利思义”。要求人们在物质利益的面公元前，首先应该考虑怎样符合“义”。他认为“义然后取”，即只有符合“义”，然后才能获取。孔子甚至在《 论语·子罕》中主张“罕言利”，即要少说“利”，但并非不要“利”。《 左传·成公二年》记载，干不符合道义的事而获得富贵，就如同浮云一样，不屑于用不义的手段取得富贵。孔子还认为，对待“义”与“利”的态度，可以区别“君子”与“小人”。有道德的“君子”，容易懂得“义”的重要性，而缺乏道德修养的“小人”，则只知道“利”而不知道“义”。这就是孔子在《论语· 里仁》中说的“君子喻于义，小人喻于利”。有人认为孔子既然重“义”，则势必轻视体力劳动。这种观点是错误的。《论语》中记载他对想学农的弟子 樊迟十分不满，骂他是“小人”，这是因为孔子认为人要有更大的理想和追求，要承担的是更大的责任。他要让他的学生成为价值的承担者而不是一个农民。
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