形容鬼的诗句

关于诗人诗鬼是谁

关于诗人诗鬼是谁

　　在日常生活或是工作学*中，大家一定都或多或少地了解过一些诗人，下面是小编为大家收集的关于诗人诗鬼是谁相关内容，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　李贺（790-816），字长吉。晚唐诗人。福昌（今河南宜阳）人。祖籍陇西，自称“陇西长吉”。家居福昌昌谷，后世因称他为李昌谷。李贺为唐宗室郑王李亮的后裔，但其家已没落。他“细瘦通眉，长指爪”，童年即能词章，15、16岁时，已以工乐府诗与先辈李益齐名。一生体弱多病，27岁逝世。今存诗242首。他的诗作有讽刺黑暗政治和不良社会现象的，如《秦王饮酒》、《猛虎行》、《金铜仙人辞汉歌》；有发愤抒情的，如《开愁歌》、《致酒行》、《浩歌》等；有写神仙鬼魅的，如《梦天》、《天上谣》、《古悠悠行》等；有咏物等其他题材的，如《李凭箜篌引》、《马诗二十三首》等。李贺诗的艺术特色是想象力非常丰富奇特，句锻字炼，色彩瑰丽。如“羲和敲日玻璃声”、“酒酣喝月使倒行”、“银浦流云学水声”等匪夷所思的奇语，比比皆是。据统计，他的作品中出现“死”字20多个，“老”字50多个。尤其是写神仙鬼魅的作品，常常让人感到幽灵出没，阴森可怖。因此，后人称李贺为“诗鬼”。

　　李贺是我国古代文学史上极富艺术个性的一位诗人，他以虚幻荒诞、幽峭冷艳的诗风著称，锻词炼字，抒怀言志，在奇崛派中可谓独树一帜，倾倒后人。

　　李贺出身于一个没落皇室后裔的家庭，年少时便勤奋苦吟，外出时常背一破囊，得句即写投囊中，暮归足成诗篇。其母常说：“是儿要当呕出心乃已尔。”读及此处，深感贾岛“两句三年嘚，一吟双泪流”中蕴含的艰苦辛酸。

　　李贺博览群书，志向远大。却因父名晋肃，晋、进谐音这一陈腐的封建避讳观念，而不能应进士试，郁郁不得志的李贺，终因仕途潦倒，体弱多病而英年早逝，时年仅二十七岁。但他却为后世留下了240多首的诗篇。

　　李贺的诗歌，用语不凡，内容同样深刻丰富，可谓“笔补造化天无功”。（《高轩过》）

　　李贺的诗歌显示出他非凡的才能，胸怀抱负，志向远大。年少时的他，便渴望有朝一日“一朝沟陇出，看取拂云飞”。（《马诗》之十五）他渴望建功立业，意气风发，斗志昂扬，像“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。”（《南园十三首》其五）其凌云壮志，堪比辛弃疾的“道男儿、到死心如铁，看试手，补天裂”。想寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。不见年年辽海上，文章何处哭秋风，（《南园十三首》其六）大有岑参“功名只向马上取，真是英雄一丈夫”的气魄。李贺的远大志向与抱负还体现在“男儿屈穷心不穷，枯荣不等嗔天公”（《野歌》）的积极追寻。渴望建功立业的李贺还用诗歌歌颂边塞将士的英雄气概，像那首《雁门太守行》：“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”

　　但志向远大的李贺却怀才不遇，壮志难酬，因而借诗歌宣泄自己怀才不遇的悲愤：像“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜咽。”（《致军行》），这诗句喊出了古往今来多少淹蹇不遇之士的悲愤心声，好一句“天荒地老无人识”（《致军行》），让我不禁想起了那“笔底龙珠无处卖”的徐渭。诗人的理想一再被无情的现实所粉碎，使其处于精神的抑郁与苦闷之中，而李贺所特有的诗人的.敏感，又使他比常人备尝人生的苦闷，进而吟诵出“长安有男儿，二十心已朽”（《赠陈商》）“我当二十不得意，一心愁谢如枯兰”（《开愁歌》）的煎熬苦楚。

　　李贺还写了一些神仙梦幻类题材的诗歌，借以抒发自己对人生的迷惘、对现实的愤慨。像那首脍炙人口的《金铜仙人辞汉歌》：“茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。”诗中写金铜仙人迁离故土的悲哀，实际寄托了诗人自己“宗臣去国之思”，铜人的落泪，衰兰的惆怅，都像诗人一样具有感情，诗篇充满了强烈的浪漫主义色彩。其“天若有情天亦老”更饱含了诗人对无情现实的强烈愤慨。另一首是幻想诗《梦天》：“老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。黄尘清水三山下，更变千年如走马。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。”写诗人在天上所见的尘世渺小以及沧海桑田迅速变换的场景，流露出诗人的苦闷与迷茫。

　　李贺反映民生疾苦的诗歌虽然不多，却较为直接深刻。像《老夫采玉歌》：“采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白。夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。斜杉柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。村寒白屋念娇婴，古台石磴悬肠草。”诗人以死者称生者，以美景称苦情，把采玉工人的艰险劳动和悲苦心理表现得淋漓尽致。

　　李贺音乐题材方面的诗，也写得出神入化，惟妙惟肖。像《李凭箜篌引》：“吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭*弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。”诗中描写音乐，技艺之精，曲调之美，感染力之强，显示出诗人独特的艺术构思。

　　李贺诗歌内容丰富，其艺术特色也较为鲜明，尤以“虚幻荒诞、幽峭冷艳”最为显著。

　　首先，李贺想象丰富、奇特而又怪异。像《李凭箜篌引》中的“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”，“梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞”，想象奇特，惟妙惟肖，让人耳目一新。写太阳用“义和敲日玻璃声”，在《杨生青花紫石砚歌》中联想到“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云”的惊险，在《金童仙人辞汉歌》中想象出：“空将汉月出空门，忆君清泪如铅水”的画面。

　　其次，李贺对冷凄迷的意象有着特殊的偏爱，他大量使用“泣、啼”等词，使之感情化，构成极具悲剧色彩的意象群，像“芙蓉泣露香兰笑”（《李凭箜篌引》）“老兔寒蝉泣天色”（《老夫采玉歌》）诗人有意营造一种痩硬、坚脆、刺目、狠透的意象，如用死、血等词，如“杜鹃口血老夫泪”、“身死千年恨溪水”（《老夫采玉歌》）

　　再者，李贺诗歌中常弥漫着一种冷艳的色调，写红有“冷红、老红、愁红、笑红”，写绿有“凝绿、寒绿、颓绿、静绿”，其中折射出一种冷艳、病态美的特征。像《雁门太守行》一诗，多用颜色描写，诗整首诗闪烁着冷光色彩。

　　最后，为了强化诗歌意象的感染力，李贺还运用了多种修辞手法，以独特的思维方式，精选字词，创造视觉、听觉味觉互通的艺术效果，即通感，如“东关酸风射眸子”（《金铜仙人辞汉歌》）中的酸风，比喻的运用更是较为娴熟，像“昆山玉碎凤凰叫”（《李凭箜篌引》），像“忆君清泪如铅水”（《金铜仙人辞汉歌》）

　　李贺以其奇特的想象，浓重的色彩，表现出自己的“哀愤孤激之思”。在*文学史上风格独标，别开生面。与韩愈、孟郊相比，李贺更重视内心世界的挖掘，更重视主观化的幻想，因而具有更突出的诗人的气质，其诗也成为真正的诗人之诗，因此，后世尊称李贺为诗中之鬼才。

　　但李贺诗歌上的缺陷也是显而易见的，由于生活的狭窄和艺术上过分追求奇崛险怪，一些诗歌显得阴森恐怖、晦涩难解，所以后人评价他时有“牛鬼蛇神太过”之说。

　　可惜，李贺只活了二十七岁，如果诗人的生命能延长，他取得的成就将会更加令人惊羡称赞。据说他死时，看见了一个穿红衣服的人来叫他，说天帝要造一座白玉楼，召他去写一篇纪念文章，在人间一生不得志，也许，只有在天堂才能施展他的才华吧！

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诗鬼李贺的经典名句

诗鬼李贺的经典名句

　　李贺的诗作想象丰富，立意新奇，构思精巧，用词瑰丽，也有伤感情绪的流露，有较高的艺术价值。下面是诗鬼李贺的经典名句，希望对你有帮助。

　　1.请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯?

　　——《南园》

　　2.可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒。

　　——《南园》

　　3.无情有恨何人见?露压烟啼千万枝。

　　——《昌谷北园新笋》

　　4.黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

　　——《雁门太守行》

　　5.女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

　　——《李凭箜篌引》

　　6.衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。

　　——《金铜仙人辞汉歌》

　　7.大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。

　　——《马诗》

　　8.此马非凡马，房星本是星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。

　　——《马诗》

　　9.东指羲和能走马，海尘新生石山下。

　　——《天上谣》

　　10.幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪。

　　——《苏小小墓》

　　11.笔补造化天无功。

　　——《高轩过》

　　12.天荒地老无人识。

　　——《致酒行》

　　13.我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。

　　——《致酒行》

　　14.遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。

　　——《梦天》

　　15.秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。

　　——《秋来》

　　16.不须浪饮丁都护，世上英雄本无主。

　　——《浩歌》

　　17.羲和敲日玻璃声，劫灰飞尽古今*。

　　——《秦王饮酒》

　　18.劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。

　　——《将进酒》

　　19.男儿屈穷心不穷，枯荣不等嗔天公。

　　——《野歌》

　　20.几回天上葬神仙，漏声相将无断绝。

　　——《官街鼓》

　　1、大漠沙如雪，燕山月似钩——李贺

　　2、吾不识青天高，黄地厚，惟见月寒日暖，来煎人寿。——李贺

　　3、枫香晚花静，锦水南山影——李贺《蜀国弦》

　　4、花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒。——李贺《南园十三首其一》

　　5、赤兔无人用，当须吕布骑。吾闻果下马，羁策任蛮儿——李贺《马诗·赤兔无人用》

　　6、射虎不成重练箭，斩龙不断再磨刀——李贺

　　7、不见年年辽海上，文章何处哭秋风？——李贺《南园十三首》

　　8、男儿何不带吴钩，收取关山五十州？请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯！——李贺《南园十三首·其五》

　　9、十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。——李贺《李凭箜篌引》

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关于鬼神的诗句

可怜夜半虚前*， 不问苍生问鬼神。——李商隐《贾生》

上不欺星辰，下不欺鬼神。——贾岛《不欺》

秀骨象山岳，英谋合鬼神。——李白《赠张相镐其一》

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫《寄李十二白二十韵》

且欲汤火蹈，况无鬼神欺。——张九龄《夏日奉使南海在道中作》

鬼神寻覆族，宫庙变荒丘。——陈陶《南海石门戍怀古》

声吹鬼神下，势阅人代速。——杜甫《三川观水涨二十韵》

岂不交鬼神，酒肉厌羶醟。——方回《送胡子游学正》

念余邦之横陷兮，宗鬼神之无次。——刘向《九叹》

选鬼神于太阴兮，登阊阖于玄阙。——刘向《九叹》

鬼神满衰听，恍愡难自分。——孟郊《秋怀十五首》

幽竹啸鬼神，楚铁生虬龙。——孟郊《秋怀十五首》

初闻涓涓响林莽，悄若玄宵鬼神语。——刘基《旧在杭时为冷起敬赋泉石歌乱后失之今起敬为》

供僧读文疏，空是鬼神禄。——寒山《诗三百三首》

上上高节者，鬼神钦道德。——寒山《诗三百三首》

风朝竽籁过，雨夜鬼神恐。——元稹《寺院新竹》

醉语惊天地，狂歌哭鬼神。——朱继芳《挽周伯弜》

就灵怀之皇祖兮，愬灵怀之鬼神。——刘向《九叹》

鬼神潜释愤，夷狄远输诚。——刘长卿《至德三年春正月时谬蒙差摄海盐令闻王师收二京…五十韵》

妙意俄同鬼神会，佳景每与江山争。——高启《青丘子歌》

诛吕鬼神动，安刘天地开。——高适《酬裴员外以诗代书》

赌墅鬼神变，属词鸾凤惊。——卢纶《纶与吉侍郎中孚司空郎中曙苗员外发崔补阙峒…侯仓曹钊》

有一于此事，安可尤苍旻.借使漏刑宪，得不虞鬼神。——元稹《旱灾自咎，贻七县宰同州时》

除月与鬼神，别未有人知。——贯休《偶作二首》

长为鬼神守，德薄安敢偷。——苏轼《和子由记园中草木十一首·煌煌帝王都》

巧纵銛刀笔，幽争誷鬼神。——穆修《秋浦会遇》

思飘云物外，律中鬼神惊。——杜甫《敬赠郑谏议十韵》

斋戒兴功成九转，定应入口鬼神惊。——吕洞宾《七言》

又如吴生画鬼神，魑魅魍魉惊本身。——苏涣《赠零陵僧》

滂沱驱鬼神，庭除觅舟楫。——晁说之《今年暑气甚剧六月二十八日初伏之末风雨甚横》

滕侯酒酣宇宙窄，长啸诗成鬼神泣。——方回《送滕玉霄张元朴管押地理书入都》

悃愊通金石，精诚感鬼神。——乌斯道《默斋诗五十韵为黄仁则赋》

江山愁欣莺为泣，鬼神露索天泄机。——杨万里《送姜夔尧章谒石湖先生》

玉桂影摇乌鹊动，金波寒注鬼神惊。——*甫《月》

泰狱陪封禅，汾阴颂鬼神。——元稹《代曲江老人百韵》

誓山川兮告鬼神，保子孙兮千万春。——李宏皋《铜柱辞》

白昼役鬼神，*地蟠蛟螭。——邵雍《观棋大吟》

路幽必为鬼神夺，拔剑或与蛟龙争。——杜甫《桃竹杖引，赠章留后》

笔端应驱鬼神聚，笔妙夐与阴阳争。——曾巩《奉和滁州九咏九首·琅琊泉石篆》

紫宸诏发远怀柔，摇笔飞霜如夺钩，鬼神不得知其由。——王昌龄《箜篌引》

神将也显灵，乱把鬼神捉。——白玉蟾《云游歌·尝记得洞庭一夜雨》

一夜鬼神哭不止，赖得度人一卷经。——白玉蟾《云游歌·尝记得洞庭一夜雨》

一樽忽尔逢故人，高谈往往鬼神嗔。——邓肃《和谢吏部铁字韵三十四首·对酒二首·世上纷华蚁穴耳》

苦节鬼神畏，心正天地知。——蓝智《赠青莲居士》

腾空顷刻已千里，手决风云惊鬼神。——陆游《剑池》

向栩非才徒隐灶，田文有命那关户，犀烛江行见鬼神，木人登*呈歌舞。——李端《杂歌》

摩拂造化炉，经营鬼神会。——黄庭坚《用前韵谢子舟为予作风雨竹》

方知刳剡利，可接鬼神游。——吕温《岳阳怀古》

千万化菩萨，百亿诸鬼神。——白居易《和微之诗二十三首·和晨霞》

扶持阴德鬼神在，洗除世缘烦恼轻。——张耒《次韵君复七兄见赠》

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唐代诗人诗鬼李贺

唐代诗人诗鬼李贺

　　诗人，就一般意义来讲，通常是指写诗的人，但从文学概念上讲，则应是在诗歌（诗词）创作上有一定成就的写诗的人和诗作家。下面是小编整理的唐代诗人诗鬼李贺，欢迎阅览。

　　诗鬼——李贺

　　李贺(790年-816年)，字长吉，河南福昌人，是著名的唐朝诗人，被称为“诗鬼”。

　　诗鬼李贺的生*

　　正史所载李贺资料甚少，其生*仅见于李商隐的《李贺小传》与杜牧应沈子明之请所撰的《李长吉集序》，以及一些唐人笔记如张固的《幽闲鼓吹》、彭大翼《山堂肆考》。

　　少年时代

　　李贺外貌特别，巨鼻，浓眉，身材瘦长，还留着长长的指甲。因体弱多病，不到十八岁，头发就开始发白。

　　从束发读书以来，阅读了经传史牒、诸子百家、古小说等方面的书籍。对于古诗有特殊的爱好，垂髫之年，就熟读诗经、楚辞、古乐府、汉魏六朝诗歌以及当代许多诗人作品。

　　李贺经常在太阳刚从东方升起时，骑着一匹瘦马，背个破锦囊，离开家门，四处出游。一路上仔细观察景物，为使之再现于自己诗中而搜索枯肠。一有所得，立即记在纸上，投入破锦囊中。晚上归来，再把白天所记整理成文，投入另一囊。母亲见此状心疼的说：“是儿当要呕出心乃已尔!”

　　由于自幼聪慧过人，再加上刻苦学*创作，因此诗名很早就传扬海内。少年时代曾写作的乐府诗，就能与老一辈诗人李益、张籍媲美。王定保《唐摭言》记载：李贺七岁时，大文豪韩愈和洛阳名士皇浦湜登门拜访，李贺当即挥笔作《高轩过》诗以答谢。这则传闻，虽与事实有所出入，但符合李贺思想、艺术较早成熟的实际情况。

　　十八岁那年，满怀着理想与希望，告别朝夕相处的亲人，离开家乡，踏上求取功名、期望施展抱负的人生道路。

　　遭谗落第

　　唐宪宗元和二年(公元807年)，李贺从家乡昌谷来到唐朝的东都洛阳准备参加这一年的府试，这年恰巧极负盛名的文学家韩愈因出任国子博士，受人毁谤，来洛阳上任，李贺久仰大名，带了自己的诗稿，登门拜访，成功获得韩愈的赏识。皇甫湜也在这一年认识李贺。

　　这年李贺凭著出众的才华，很顺利地通过府试，接着要去长安应礼部试。他的应试诗《河南府试十二月乐词并闰月》，记录青年诗人初试锋芒时那种意气风发、才华横溢的神情。这组诗既符合试帖诗切题要求，又能将诗人妙趣横生艺术意想和含而不露的讽喻，很有分寸的表现出来。

　　就在这时，一件意想不到的事使这位刚踏上生活道路、充满幻想的年轻诗人遭受了巨大挫折。李贺是唐朝宗室郑王李亮(唐高祖的八叔)的'后裔，但家道已经没落。因为他的父亲名叫晋肃，和进士音*，一些妒忌他才华的人就以避讳为理由阻止他参加科举考试。爱赏李贺文才的韩愈激于义愤，为之作《讳辩》，以圣人经典和国家律令为根据，指出“避嫌名”是不合理的，曰：“父名‘晋肃’，子不得举进士，若父名‘仁’，子不得为人乎?”，回击那些毁谤者。

　　李贺落第归家后，闲居昌谷，终日药石随身，只有巴童能怜爱这个不幸的人，还辛辛苦苦地随从着他。

　　随后李贺再度到洛阳，想寻求政治出路，《自昌谷到洛后门》一诗表露出他的意向：“东家名廖者，乡曲传姓辛。杖头非饮酒，吾请造其人。始欲南去楚，又将西适秦。”，李贺欲求仕进，是要南行投奔节镇，还是入长安“探秦台意”?为此犹豫不定。最后请巫者占卜，决定西去长安。

　　长安三载

　　元和三年(公元808年)冬，李贺进京求仕。按照唐代制度，仕进除应试一途外，还可以由父荫得官。李贺以“宗孙”、荫子、仪状端正等条件，由宗人荐引，经过考试，在元和四年春天，被任命为奉礼郎，时李贺二十。

　　奉礼郎是一个从九品上的小京官，属太常寺，掌君臣版位，以奉朝会祭祀之礼。李贺抱着满腔热忱到长安，而现实生活对他的回报却是无情的，因奉礼郎官职卑微，根本不在皇亲国戚、显贵要人的眼里，所以很少有人与李贺来往，李贺生活在这种世俗的环境中，时时受到拘束和压抑。

　　在官冷位卑的环境中，李贺有几个志同道合的朋友，时相往还，成为他这一时期的重要精神寄托，包括陈商、沈亚之、杨敬之、王参元、权璩、崔植和朝夕相处的密友，沈子明，李贺临死时，把自己诗作全部手稿托付给他，可见他们的友谊深厚。

　　长安三年的现实生活彻底打破李贺的幻想和迷梦，使他越来越清醒地注视人生、敏锐的观察社会，挥笔写下了许多反映现实的诗篇，这是他一生中创作最为旺盛的时期。

　　昌谷闲居

　　元和七年春，李贺送好友沈亚之落第返乡后不久，便抱着郁郁不得志的心情，辞去奉礼郎的官职，离开长安，返回家乡昌谷。

　　李贺这时期的创作，一方面反映出自己“久在樊笼里，复得返自然”以后的生活乐趣和体验，一方面也表现出不忘国事的精神。

　　南北游历

　　为了寻找施展抱负的机会，也为了谋求生计，李贺在昌谷闲居一年后再也不安心蛰居家园、读书作诗，元和八年六月，出发到潞州。

　　李贺选择潞州是因为他在洛阳、长安时，与韩愈学生张彻结为好友，这年，张彻应潞州长史、昭义军节度使郗士美的邀召，“初效潞幕”，在郗士美的幕府里担任草拟文书的职务，李贺希望得到张彻的引荐，但最后却未得到重视。

　　元和十年春，告别张彻，南下探视正在和州任职的十四兄。回北方时，道路受阻，李贺干脆南游吴会，李贺好友如皇甫湜、沈亚之、陈商等都是南方人，且江南风光对生长在北方的李贺颇具诱惑力，使李贺下决心一游江南。李贺先后到过金陵、嘉兴、吴兴、甬东等地，这期间他写了一些追怀前朝往事和记述诗友交会的诗篇。最后回北方受阻缓解，李贺就从江南北归昌谷。

　　南北游历并不能消除李贺胸中郁结的愁闷，加上体弱多病、经济拮据，返家后不久，终因精神和肉体上双重折磨于二十七岁时离开人世。死前将诗分四编﹐凡二百三十三首，交给好友沈子明。

　　李商隐《李长吉小传》，记述了李贺姐姐在李贺临终时的见闻：

　　“长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤蚪，持一版，书若太古篆，或霹雳石文者，云：“当召长吉”。长吉不能读，欻下榻叩头，言阿弥老且病，贺不愿去。绯衣人笑曰：“帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也。”长吉独泣，边人尽见之 。少之，长吉气绝。常所居窗中，??有烟气，闻行车嘒管之声。太夫人急止人哭，待之。如炊五斗黍许时，长吉竟死。”

　　张读的《宣室志》也有类似的记载。这些传说，当然不可能是事实，但是，玉溪小传，托之于姐姐之口，张读漫记，托之于梦寐，使传说增添了美丽的色彩，反映了家人、亲友以及爱慕李贺的人们的美好愿望，寄寓着人们对年轻诗人的深切哀悼。

　　诗鬼的诗的艺术特色

　　李贺的诗想象力丰富，意境诡异华丽，常用些险韵奇字，作品中出现的“死”字达20多个﹐“老”字达50多个，风格同唐朝其他诗人迥然不同。他的诗作内容有一部分承袭了屈原《楚辞》中《山鬼》，《国殇》等篇的传统，如《神弦曲》、《雁门太守行》、《金铜仙人辞汉歌》等。另一部分则很有现实主义风格，如《老夫采玉歌》，反映了贫民生活的艰苦。〈秋来〉可见其独特的创作风格。

　　桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。

　　谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹。

　　思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客。

　　秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。

　　毛先舒《诗辨坻》说:“大历以后，解乐府遗法者，惟李贺一人。设色秾妙，而词旨多寓篇外。刻于撰语﹐浑于用意。”又引谭友夏云：“诗家变化，盛唐已极。后又欲别出头地，自不得无东野、长吉一派。”钱锺书的《谈艺录》辟有八章是专论昌谷诗，说李贺在六朝作家中最*鲍照，除在诗中说鬼外，“操调险急，雕藻淫艳”，又说“若偶然讽喻，则又明白晓畅，如《马诗》二十三绝，借题抒意，寄托显明。”钱锺书发现李贺在运用语言文字的技巧符合西方几个著名诗人(如英国的柯勒律治)的风格。葛瑞汉在《晚唐诗选》中称李贺：“久被漠视之后，最*才被重新发现的诗人。”

　　诗鬼的代表作有哪些

　　神怪诗

　　以描写鬼神怪异为题，是把楚辞的浪漫主义与唐诗的圆熟技巧结合的一个成功范例。此类作品不算多，但在李贺诗的名作中，一半以上是属这类，后世诗评家称李贺为“鬼才”，称其诗为“鬼仙之辞”。例如《苏小小墓》：

　　幽兰露，如啼眼。

　　无物结同心，烟花不堪剪。

　　草如茵，松如盖。

　　风为裳，水为珮。

　　油壁车，夕相待。

　　冷翠烛，劳光彩。

　　西陵下，风吹雨。

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含有鬼字的古诗词 带鬼字的诗词名句

春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也——《鬼谷子·持枢》

生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》

智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能见。——《鬼谷子·谋篇》

心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。——《菜根谭·概论》

可怜夜半虚前*，不问苍生问鬼神。——李商隐《贾生》

故知之始己，自知而后知人也。——《鬼谷子·反应》

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫《寄李十二白二十韵》

审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意——《鬼谷子·捭阖》

壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游《书愤五首·其二》

爱之如父母， 仰之如日月，敬之如鬼神，畏之如雷霆——《梁书·列传·卷三十八》

非鬼亦非仙，一曲桃花水。——辛弃疾《生查子·独游雨岩》

以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也——《鬼谷子·捭阖》

笔落惊风雨，书成泣鬼神。——《醒世恒言·卷二十一》

事事要留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。——《菜根谭·概论》

衰世好信鬼，愚人好求福。——《论衡·卷二十五·解除篇》

藏世界于一粟，佛法何其大；贮乾坤于一壶，道法何其玄。——《幼学琼林·卷四·释道鬼神》

众生必死，死必归土：此之谓鬼。——《礼记·祭义》

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》

人处疾则贵医，有祸则畏鬼。——《韩非子·解老》

访旧半为鬼，惊呼热中肠。——杜甫《赠卫八处士》

宁向牡丹花下死，风流作鬼也甘心。——《雷峰塔奇传·第八回》

农夫无草莱之事则不比；商贾无市井之事则不比——《庄子·杂篇·徐无鬼》

秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。——李贺《秋来》

人不知理定有祸，事出反常必有妖，言不由衷定有鬼，邪乎到家必有诈。

若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。——屈原《九歌·山鬼》

风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——屈原《九歌·山鬼》

忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。——鲁迅《惯于长夜过春时》

狗不以善吠为良，人不以善言为贤——《庄子·杂篇·徐无鬼》

新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！——杜甫《兵车行》

黄河九天上，人鬼瞰重关。——元好问《水调歌头·赋三门津》

或为出师表，鬼神泣壮烈。——文天祥《正气歌》

欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。——《鬼谷子·本经阴符七术·养志法灵龟》

纸上清名，万古难磨。——周浩《折桂令·题录鬼簿》

山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏，君思我兮然疑作。——屈原《九歌·山鬼》

画人难画鬼易。

石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花。——李贺《南山田中行》

枫树夜猿愁自断，女萝山鬼语相邀。——李商隐《楚宫》

牧之不审，得情不明；得情不明，定基不审。——《鬼谷子·鬼谷子·反应》

遥知百战胜，定扫鬼方还。——李白《登邯郸洪波台置酒观发兵》

白日勿谈人，谈人则害生；昏夜勿说鬼，说鬼则鬼至。

道高龙虎伏，德重鬼神尊。

奸邪之辈，即*地亦起风波，岂知神鬼有灵，不肯听其颠倒。——《围炉夜话·第二二则》

鬼神可敬不可谄，冤家宜解不宜结。

但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑？——杜甫《醉时歌》

打死阎王，吓煞小鬼。

采菱辛苦废犁鉏，血指流丹鬼质枯。——范成大《夏日田园杂兴》

能改过，则天地不怒。能安分，则鬼神无权。——《格言联璧·持躬类》

作恶事须防鬼神知，干好事莫怕旁人笑。——《格言联璧·惠吉类》

既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。——屈原《九歌·山鬼》

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隐秘的鬼脸（组诗）

　　◎各有所需　　　　你需要虚拟神秘的空间　　而现实大都是封闭的猪圈　　　　不信你随便在哪儿咳嗽一声　　就有N多猪八戒从不同方向冒出　　　　迎合梦中的理想，已然成为时尚　　那些曾经的小丑摇身变成主角　　　　其实妄想通过复杂的肠胃逃离生存　　就像流水逃离沙漠一样艰难　　　　◎放点血好呀　　　　放点血好呀，使长期蹦得紧紧的血管　　获得喷发的快感。这比在黑夜中　　脑袋无端撞击树桩过瘾　　　　几十年过去了，你总觉得自己流的血　　太少，以至于血液中的油脂严重超标　　冷眼望去，酷似地沟油在地下水管畅游　　　　眼下祖国忙于实现中华民族复兴的　　中国梦。你也在绞尽脑汁偿还　　前世今生拖欠的业债　　　　◎一个被逼坦白交代的下午　　　　炎热的八月，你拖着一条沉重的尾巴　　走在家外的荒地上。身后女人的叫嚣声　　很密集，你在心地一个小山包上短暂歇息　　等待沉重的尾巴慢慢变轻　　　　面对人世，你有点怯弱了，不敢有更多期待　　周围弥漫着或浓或淡的火药味　　你甚至不敢转过身来看女人的叫嚣　　哪怕用微笑去化解也心有余悸　　　　八月的热风里游荡着许多　　不祥的气息。轻轻摸摸自己退化脊椎　　都感觉像一条粗大的隐形皮鞭　　随时会扬起来抽打自己松弛的老脸　　　　其实遭遇这样的下午不是第一次了　　你感觉自己一直走在通往地狱的路上　　妖魔鬼怪随时会从你的身体里钻出来　　拔掉你的皮，抽掉你的筋　　　　◎合欢树猝然倒下的后果　　　　现在的你很容易被生活打倒　　哪怕一张薄薄的白纸随风飘过来　　你也惧怕击中你的命门　　　　为什么这些年的修行仍然不能　　把两只喜鹊变成一对鸳鸯呢　　漫游路上，满是花枝挥舞的鞭子　　　　假如一株沧桑的合欢树　　猝然倒下。你猜猜　　能砸死多少扭曲的灵魂呢　　　　◎隐秘的鬼脸　　　　什么样的诗句系在风中　　才能充当时代的彩铃呢　　此刻名利像一头温驯麋鹿　　在你的心底放肆撒欢　　　　而乌鸦撞击玻璃的巨响　　慑人心肺。在鸟兽的家园　　你看不见一匹良善的马　　与天空下的白云赛跑　　　　听觉在喧哗中逐渐麻木　　阳光下的阴影已经拼不出　　你理想的抽象画，只有一张张　　隐秘的鬼脸，萤火虫般闪耀

　　编辑点评：

　　组诗意像的语言描述、象征、比喻的手法兼而有之。犹如现实与虚拟两个相对的方面，也许现实太果敢，而理想又太梦幻，因而时刻会相互转换，纷繁复杂，就像流水逃离沙漠一样艰难。而当我们的血管紧绷的时候，就会想到放点血之后的快感，那种轻松后与其说是*感官的愉悦，不如说是很多重压之后的领悟，与人世间的冷漠，与前世今生的孽债不无关系。而炎热却在乘虚直入身体，此时，沉重的走在家外荒地上，不经意间，感受着肉体在热风里游荡，或浓或淡的气息，还有身旁女人的叫嚣声，渐渐褪化的脊椎也在不断地驱向地狱的通道，泛起忧伤几许。或许精彩的生命只是暂短的昊花一现，更多的是极易摧残的疲惫的生活，如一株合欢树猝然倒地，沧桑人生，扭曲的灵魂，满是落花残地，牵手之后依然无法相守。于是，吟诵感叹之时，把自己的心放肆撒欢，似乎只有想象成一张抽象的画，展示在眼前隐秘的鬼脸，让思绪漫舞在鸟兽的家园，拾得如萤火虫那样点滴的余光吧。读完这首组诗，给予我们的感觉是纷纷扰扰的思绪在倾诉，实与虚、因与果、灵与肉、前世与过往、荒漠与甘泉等等呈现在诗歌里，语言富有张力、简炼、干净。欣赏美诗，倾情推荐阅读！问好山鬼老师！祝好！

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写鬼的唯美句子

　　《写鬼的唯美句子》是由心情说说网编辑[灼烫]整理，都是精挑细选的原创句子，本篇内容包含36条句子，下面就让我们一起欣赏一下这些经典句子吧。

　　1、闯红灯的一般有两种后果，要么比别人快一分钟，要么比别人快一辈子。从猴子变*需要成千上万年，从人变回猴子只用一瓶酒。

　　2、梦境如飘散在空中没有着落的气泡，一点即破。

　　3、是你一点一滴教会了我如何去爱，怎么忍心抽身离去

　　4、一个人看自己容易盲目，不知自己的情感脆弱面和坚强度。通过和另一个有血有肉拥有不同情绪和性格的人相处，磨合关系，付出和分享，最真实的自己和对方便会浮现。

　　5、人生不是用来讨好别人的还是要善待自己。

　　6、：每一道伤，都是一种成熟，一些人你给我的，你最好也记得。

　　7、要努力变得强大，走更好的路，遇到更好的。不开心时，做个深呼吸，不过是糟糕的一天而已，又不是糟糕一辈子。晚安。

　　8、情侣亲爱的你知道吗，我的世界只有你容不下外人-。

　　9、（面对自然法则，人类很多时候表现出的恰恰是不够“谦卑”。）

　　10、我降临于此，不知生死，只知追逐一只看不见的鸟。而光会找到我，照耀我;山河湖泊将汇入我，滋养我;当我落坠的时候，黑夜也将搂我入怀，将遗失的一切编织成枕，返还给我。

　　11、我会借着时光的声音去描摹你的眉眼

　　12、恋爱时，彼此是崇拜者;交谈时，彼此是知音;得意时，彼此是吹牛对象;生气时，彼此是出气筒;困难时，彼此是咨询师;痛苦时，彼此是安慰者;病时，彼此是护理;老时，彼此是拐杖;*时，彼此各干各，保持适度距离。——最美的爱情莫过于此。

　　13、朋友天一端，友于甚相欢。珍重千金字，重逢一解颜。

　　14、脚下有风，身后有惦念，便不曾慨叹，前路崎岖艰险。

　　15、;[搭/配]``。茹茈[倇镁]ゞǐ：乜許/皒祗飠ー個仺耂悳[兒童]……………………

　　16、心早已千疮百孔，还怕什么。

　　17、我这人没啥突出的优点，就是看女孩的眼光特别准，凡是被我追过的女孩，最后都无一例外地嫁了好人家。

　　18、既然不知道明天和意外哪个先来，那就先过好今天。

　　19、我喜欢，春天的花，夏天的树，秋天的黄昏，冬天的阳光，和每天的你

　　20、走过了那么多年，我才深深知道，最爱我的人是您，老师。呵。慈祥的爱。这种爱谁也不能忘怀。

　　21、不做后悔的事，这样才不会在夜晚充满悔恨。

　　22、无怨无悔的活着，开开心心的过好每一天，一个硬道理，拥有一个好的心情，就会拥有一个快乐的今天，拥有一个灿烂的明天。

　　23、｛以後﹖祢婹好好照顾自己．？

　　24、她曾倾尽天下，却终究逃不过一死。

　　25、好像总学不会把感情控制的刚刚好。

　　26、五谷粗布淡泊名利;六神会聚乐在其中;七星拱月夜以继日。

　　27、我拿你当唯请你别拿我当之

　　28、曾经自己很爱的人，自己用心去追逐了很久的人，突然有一天不爱了，忘记他了。那么连呼吸都可以是高傲的，和他说话可以不用客套，可以很霸道，他依然会觉得那是理所当然的，自己没有什么不对，一切都只是源于不爱而已。

　　29、如果不是你，我现在肯定只能在绝望和恐惧中颤抖，发出痛苦的*。但是因为有了你，我，每天都可以梦想最美丽的离别。因为你拿整个生命来爱我，所以我的心获得了自由。我的生命正在慢慢地离开我，好象沙子从沙漏中流走一样，我听到了那流逝的声音，但只要你还熟睡在我身旁，我就依然笑得出来。

　　30、慢慢的放开自己，慢慢的学会去欣赏人生的得失，一切皆淡便是福。

　　31、所谓爱情就是有那么一个人，前一刻让你哭，下一刻又让你笑。

　　32、有时候，成长并不是一个过程，而是在刹那间。

　　33、那一年，我不会觉得阳光是悲伤代言。

　　34、对于你。我还有什么。我仅有的是你给我的伤口。

　　35、二一零不勤，三一零不立，四一零不富，五一零而衰靠子助;父母给的叫背景，自己打的叫江山;不要假装很努力，因为结果不会陪你演戏。

　　36、七夕咋过飘过略过醉过哭过笑过疯过吃过喝过睡过难过听过借过戒过截过跳过一笑而过擦肩而过怎样高兴怎样过

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鬼巫

　　鬼是生物的暗影　　巫是万之灵的人身　　——序言　　　　（上)　　鬼出现在中国的下午四五点钟后　　身影阴森着夜间的暗形　　只要月光日光一照射，瞬时遁进物理　　植物有鬼怪，动物有鬼妖，人类有鬼魂　　鬼城不只在丰都一处　　不只在地狱一层　　在人间为鬼城　　在天庭为魔宫　　在母体怀孕生命时，鬼就在梦宫里带着人形的念想出世　　伴着人身做着上天入地通人的美梦　　在耗死人身时　　带着一生的梦情走向永远活命的天宫　　鬼在夜晚的女性梦里，用心符驱除他物，穿过圣山，涉过神水　　在白天的江山梦中，用身份证证明是人，过关通隘，走遍名胜　　鬼打刀杀的梦境，症状*得了重病　　妇荡婴毒的事件，显示人族霉烂着善根　　阴邪燥热充满*为鬼魂，凝形在野外为怪精　　通过梦境预治疾病产生与恶化，健康个人与家族的生命基因　　人成为万物之王，在于认识万物的特性，制造了治鬼医病的工具　　从遥远的猿类走过来　　史前的伏羲与炎帝，就是医治鬼病的巫人　　识别百草的药性，采药，晒药，焙药，熬药　　创造了望闻问切的诊断　　巫医配制各种药方，驱鬼赶鬼，剿鬼杀鬼，消鬼化鬼　　首领是医鬼的人巫　　巫医搭建的房屋是巫院，病者垒砌的家宅是巫屋　　　　巫，两人在天地之间，通达生机　　鬼，趁巫人休息的时间，很大胆地在白天的强光下四处奔走　　竟然敢体附在巫医巫道的身上　　使巫人走在白日中，犹如走夜梦里　　神志一阵阵昏迷　　回到幼年大病时，看见鬼影的指点，看到吓坏了无神的父亲　　回到夜夜的恶梦里，实证森林炼炼钢铁疯事，和水稻亩产万斤的狂言　　看到肝病的形态，看到阎王的冷酷面孔　　找医生*，吃大把黑丸子，喝大剂的中草药　　在身体内驱杀了肝病的鬼精　　扶正被一群群在自然灾害与大锅饭饿死的鬼魂　　相扯呼喊魂魄的虚弱身体　　扶正被一个个在文化革命中逼得自杀的灵魂　　威胁叫吼魂魄的惊悸心灵　　一个个草木人身站起巨人的身体，自己当家作主了　　风华正茂的王朝大梦，竟失落在太阳喷出的时辰　　看到道观庙宇被一群人小的大鬼推倒　　仙佛神灵全跑出了人的心灵，成了无山可藏身的游魂　　看到土地家庙被一伙人细的大妖踩*　　祖根神祇都赶出了子孙的身体，成了无屋可安形的野魂　　看到无根无宗的草木在腐烂　　没魂没魄的人成了一具具尸身在胡思乱行　　带着快成鬼怪的混浊泪痕，惊醒了大国的残梦　　看到踩着荒蛮大地的沙石，抚着光秃秃的山头　　干瘦的鬼手打开家的大门，敞开族的宗门，放开国的城门　　看到清晨踩着稀少的露水　　穷饿的男女鬼魅地涌出去，世界新奇得失了魄　　富足的各色人神挤进来，古朴神秘得迷了魂　　穷得快饿死的主元婴，病得快咽气的副元婴　　一精神一激灵，竟来了无边法力，国土顿时变为了金银库　　一意念一拚命，竟得到了大神通，土石瞬间变成高技能　　中国制造的高列从北往南奔驰，夸父的大脚真个迈步追日　　中国制造的飞机从东朝西飞奔，玉皇大帝的鸡犬真的开始升上天空　　卫星频频从地面向蓝天遥远盘旋，孙悟空开始翻筋斗跑遍了宇宙　　地铁处处从地上向地下宽广飞驰，人人都是蓄劲入地行走的土行孙　　高楼摩天如森林篷起，牛郎织女的神话眼看快要成为现实　　电话实现了仙人的千里耳　　网络已证实十方世界的形成　　聊天说明佛的他心通不是妄言　　打开电视就是打开自己的千里眼睛　　看尽中国风景里的山和水，看遍外国风光里事和人　　今天的中国人，真是要风天刮风，要雨天下雨，要晴天就晴　　全在于大胆的欲望，事事随心而成　　身体伟岸，容光焕发，寿命百年　　能大能小、能隐能现、能屈能伸、能死能活的龙　　扬眉在天之下，吐气在地之上，威风在人之中　　每人持着一张汉字表意天地的身份证：中国人　　佩挂着万物的太极符号巡游时空　　一面头像，黄黑肤发的一侧，注明唯一的号码　　一面国微，红色星城的一边，注明中华的国籍　　在中国入住各省各县的旅馆，我是正大侠义光明的人　　在外国登座各洲各国的航机，我是有着几千文明的人　　巫人叹息的长风，吹掀森林的怒吼　　　　巫人行走在白天的春秋大梦里　　看到白猫黑猫在猫论的鼓励下，到处咬死一堆堆老鼠　　拿着中国先祖创造概括世界万物的太极符　　生殖了千万年子子孙孙的通行证进行护身　　聪绝天下，将太极运用在物事之中　　*贤达商贾巨富用太极的正面作为身份证明　　在公开场合朝天空大教化，愚人愚民，君君臣臣，管民理民，为伪善恶鬼　　以太极文化的背面为身价证明　　在公共环境对地面大养育，鄙人傲民，父父子子，教民育民为假德凶魔　　以君临天下的男人图象，昂扬帝王将相那雄健的头颅　　以美绝人寰的女人倩姿，秀挺皇后贵妃那丰腴的腰胸　　强权豪势者持一张张同形的身份证　　如狗行千里通行四面八方，吠日又食月地猖狂*　　如虎威百兽畅走各行各业，坐镇中堂啸山林地威风凶残　　如锷鱼凶狠鱼类游戏在地方与中央，纵横游说诸候地神通贪婪　　软弱贫穷者拿一张张同质的身份证　　如鸡能鸣醒天下生物，却只只被人煮吃卵蛋地可怜幽魄　　如牛能耕种土地粮食，却头头被人剥食骨筋地悲情哀魂　　如庄稼草药饱活医治人们，却株株被人践踏身姿地无奈怨精　　巫人哀伤的阳光如火，随风烤晒土地　　　　巫人在中国梦里具有大神通，上能与仙人通活，下能与妖鬼对言　　梦里不再求仙的中国人　　人人都持有一张中国文化的身份证明　　脚踩太极的两面，坚持两鱼的圆滑　　用周公挂在太庙，经帮济民的经典，演绎成金光闪闪的身份　　　　（下）　　巫人以法力看清人间的魔鬼　　一个个快活似神仙的中国人，已经不认识仙和神　　人人得了大病，身体的各个器官都在发病，道士的符咒已驱不了邪　　从皮肤深入了肌肉，桃符已驱不了鬼魅　　骨骼己感病毒的冷逼，石敢当已挡不了煞气　　血液开始明显地沮滞，八卦符已避不了邪淫　　内脏己感到烦燥的病毒，钟馘已打不了鬼魑　　大脑疼痛，慢慢恶化为癌症，门神尉迟敬德的神鞭抽不了精邪　　死亡开始恐怖着心脏，挂的太极镜驱不了妖意　　超越了黄帝内经的病理原因与范围　　瘟疫开始流行　　河港混唱着垃圾歌词，草木挺拨着黑斑了的叶花果实　　土地悲厚着腥红曲纹，岩石坚硬着层层污毒的骨骼　　天空广大着蓝白的病容　　天公的良知激发巫人治鬼医病的方针　　只有用一张太阳朗朗着中国天空的身份治理病灾　　用中国身份的中医中药打通经络治疗自己的心病　　正面一人一名，两三个太极挂在一起　　从生到死通告万物，驱赶自身体内的阴鬼湿气　　一字一太极从家乡到异地通灵万物之灵　　用清亮滴滴的太极水排除体内的毒气　　以纯正棵棵的太极庄稼蔬菜汁液滋养精气　　餐餐食疗，扶正却邪，畅通全身经络　　周涌全身血液，呼吸天地清气　　背面的国微就是睁眼看尽天地万物的太极　　一只儒家的神眼看清天地污浊的程度与源头，孔子的仁爱在于正身　　一只道家的仙眼看明事物阴湿的霉烂与原由，老子的无欲在于净脑　　一只佛家的佛眼看透人性善恶的根基与报应，达摩的禅静在于清心　　手脚、大脑、脸面、胸背的疮毒病菌毕现体形　　对症开方，按时吃药　　再治不了的病，就使用国微里五角星的五把尖刀　　不管是头肩、胸背、脚腿哪个部位　　该刺的肿瘤就一尖角刺进肿大的病灶，流尽脓血　　该剜的烂肉死筋就一利刀剜掉，哪怕痛彻心肺　　该截掉手脚和器官一快刀截掉，哪怕失去了部分生理功能　　大脑还在正常思维，心脏还在健康协律　　头脑结党，就上下整党　　身躯组帮，就左右清帮　　各器官共构人身政体，就各器官全部监管，各细胞个个评政　　巫人分派巫事人员准备进行大型巫事　　　　巫人在梦里举行大型驱鬼治病的巫事，正在驱除自身的鬼魅　　清洁全身，天地正气流溢奇经八脉　　脑袋的条条沟回按规则，共同储存正能量的信息，指挥全身　　根根神经按规范组成系统，一同铺伸生灵的活性，管控身体　　进出食物以通道原理形成消化系统，相互畅通精质，活动筋肌　　呼吸按原理律动肺叶构成呼吸系统，一同输送氧气，滋活细胞再生　　孕育以阴阳原则组合男女生殖系统，协作播种接收生命的种子　　条条血管以法则布满全身组织遁环系统，通力行动，运行血液养生命　　各个器官上上下下互管，里里外处互控　　各自尽力为身体的健康履行义务，共享生命快乐的权利　　打通一关一节的专制特权　　共营全心利益他处器官，全力活跃全身机能的氛围　　塑造全体器官共活共存的机制　　让至德之神，无欲之仙，清静之佛走进心里住下来　　在真道、正善、仁美的心理指导下行走天地　　处理今日的事，明日的事，后日的事　　规定所有人懂得驱除动物身体魑魅的咒语　　责定所有人知晓清除植物身体魍魉的符号　　如蚁的轿车少吐鬼怪气味　　包藏天下信息的电脑清扫病毒　　高档宾馆高雅会所消防爱滋病毒　　城墙根下，街道暗角揖拿婴粟毒品　　禁止阴邪湿热在一处积集产生的鬼气　　人活着总要做富贵梦　　人死了是在做长生梦　　巫人梦里，用中国的行医方法驱中国鬼，医中国病　　天赋遗传自己医治自己疾病的鬼巫国　　*氏思索千万年用力一争治好自己的*暗病　　伏羲氏观天察地画出八卦制伏自身与妹生出的鬼物，医好了生殖病　　女娲氏炼五彩石补苍天消除天地父母的魔性，医治着地震病　　有巢氏构木建巢消除虫兽兄弟的鬼魑，医治好了瘴毒病　　檖人氏钻木取火，清除猎物在体的鬼气鬼体，医治好了寄生病　　炎帝氏亲偿草药，消除积集体内阴湿燥热的鬼气，医好生存病　　黄帝氏亲领大军，征服各兄弟氏族好杀的魔性，医好无规管的政病　　大禹赤脚率领百姓挖决堵塞的鬼体，疏通河水的妖性，治好了水灾瘟病　　商周之兴，秦汉之帝，随唐之盛，明清之旺，民国共和之立　　是巫人驱剿前朝之鬼，医治前人之病　　有鬼不除，有病不医是每朝灭亡的规律　　巫人的能力，巫人的智慧使巫事顺利进行　　鬼在人身要病人　　巫在人身成天人　　天城不只在咸宁一处　　在地下为神宫　　在人间为佛城　　在天上为仙庭　　巫可以上达九天，中行九州，下到十八层地宫通行　　中国有一个地名叫通城　　　　（结语）　　鬼是病毒可病人　　巫是圣贤可活人

　　编辑点评：

　　一首具有灵异色彩的长篇叙事诗。诗人表达了自己对鬼巫的理解，见解独到，令人耳目一新。全诗以“鬼是生物的暗影，巫是万之灵的人身。”为始，以“鬼是病毒可病人，巫是圣贤可活人。”为结束，首尾呼应，意味深长。自古以来，鬼是中国人最早对世界的认识，它以怪异的形象，青面獠牙，面目可憎，存在于人们的心中，鬼不可怕，可怕的是人心。人们常说，不做亏心事，不怕的鬼敲门。鬼，身影阴森着夜间的暗形，怕光，“只要月光日光一照射　　瞬时遁进物理”鬼城在人间为鬼城 在天庭为魔宫。鬼在夜晚的女性梦里，用心符驱除他物。巫是少数民族的先知先觉的人，通晓天文地理的人。看“巫”字，仿若两人在天地之间，通达生机。史前的伏羲与炎帝就是医治鬼病的巫人。百草有灵性，吸收天地精华，巫人识别百草的药性，巫医配制各种药方驱鬼赶鬼。现代社会，科技飞速发展，如今电话实现了仙人的千里耳 电视就是人们的千里眼。人们自己掌握了天气变化的机密，可以呼风唤雨。巫人在梦中的人鬼之间穿行，一些人贪欲成魔以为是能力的高深。这是心之魔，超越了黄帝内经的病理原因与范围，道士的符咒已驱不了邪。诗人感叹：“鬼在人身要病人 巫在人身成天人。”全诗分为上下两片，层层深入，由古及今，从愚昧到现代，寓意深刻，赞美了现代科技给人们生活带来的变化。精美长诗，值得细细品茗，倾情推荐共赏！

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心魔与心鬼

　　心魔与心鬼

　　迷茫的森林

　　一块黑布，粘着一个魔

　　魔对鬼说：

　　我的布上，有你的所有

　　那晚，鬼开始游走

　　喝了一瓶瓶疯狂的酒

　　摘走了森林的星星

　　扔下了不会说话的木头

　　来到魔前，说：

　　我的头上，全是木头

　　请把你的布把我遮住

　　魔大笑

　　你现在怎么？

　　也变成了一个魔头

　　笑声中

　　震裂了一道天缝

　　瞬间

　　心魔与心鬼，

　　化为尘埃的虚无。

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鬼影叠叠

　　鬼影叠叠

　　一块布，涂色斑斓

　　颜色掩埋，暗底的黑色

　　月落乌啼

　　最怕那底色的，人去鬼影在

　　所有，缠绕的针线

　　刺破语言的本色，流出的血色

　　用调和的颜，去冲散

　　过敏的肤色

　　声音、影子、雨滴

　　绳子打结

　　烧上一纸，结出明亮的谎言

　　蛇坐在杯子，多像一条影

　　是人的心事？是鬼的心事？

　　最好把字尖上，质问的

　　那个声音，挪开

　　或者，去肢解

　　弥漫的影子

　　浸泡的空气，一个同味的呼吸

　　鬼影叠叠。

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