丰都鬼城诗句

《“魔鬼城”奇观》阅读*题及答案

《“魔鬼城”奇观》阅读*题及答案

　　阅读是运用语言文字来获取信息、认识世界、发展思维，并获得审美体验与知识的活动。它是从视觉材料中获取信息的过程。视觉材料主要是文字和图片，也包括符号、公式、图表等。以下是小编精心整理的《“魔鬼城”奇观》阅读*题及答案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　在新疆浩瀚的荒原中，常常会见到一片片矗立的“城堡”、一列列待发的“船只”、一条条蜷伏的“巨龙”、一座座奇特的“雕塑”。鬼斧神工，非人力所能为，人们将其统称为“魔鬼城”，即依靠“魔鬼的神力”创造的景观。

　　“魔鬼城”景观不仅仅是在新疆，在世界许多的干旱沙漠区都广有分布。不过，“魔鬼城”的俗名被地貌的专用名词“雅丹”取代。魔鬼城与雅丹，一为俗名，一为学名，均被接受。而从成因上，称之为“风城”更为恰当，因为，风，才是这种地貌的真正建造师。

　　在新疆，这种风蚀地貌的分布是相当广泛的，因为新疆是我国一个多风的区域，三山夹两盆的大格局，环绕盆地的山脉的许多山谷成为气流通过的通道，因狭管效应形成的强大风力，使新疆形成九大风区、四大风口。风，给新疆送来了水汽，也送来了塑造山川地貌的`动力。

　　风，是怎样塑造出形式各样的魔鬼城的呢？

　　地球的表面，是由各种岩石构成的，岩石构成了地球外层的四大圈层之一的岩石圈。这些岩石，有的坚硬，如花岗岩；有的松软，如砂岩、泥岩。地表出露的基岩，如果是由不同的岩石一层层相间而成的，在长期的、强大的风力作用下，比较松软的部分被吹蚀，比较坚硬的部分保留了下来，便形成了千姿百态的形状。岩石性状与风力，是形成魔鬼城的必备条件，在很多情况下，水的冲蚀，也可取代风力，如罗布泊地区的白龙堆雅丹、克拉玛依的乌尔禾风城等，在成因上都少不了水的掺和。

　　新疆的干旱环境，始于中生代的白垩纪，距今有一亿多年的历史。而白垩纪的岩层，以砂岩、泥岩为主，其中砂岩松软，泥岩稍硬，广布的白垩纪岩层，加上风、水的长期侵蚀，就形成了众多的雅丹地貌，即各式各样的“魔鬼城”。

　　在*三大最美的雅丹景观中排列第一位的乌尔禾风城，位于著名的油城克拉玛依市的乌尔禾镇以北，这是一片方圆10千米的城堡型的雅丹群。蒙古语称此地为“苏鲁木哈克”、哈萨克语呼之“沙依*尔西”，称呼不同，意思都一样，即“魔鬼出没的地方”。蒙古族、哈萨克族牧民发现此地后，都对亘古荒原上的这座“城堡”十分敬畏，沙的狂扬、风的巨啸，更令人感到阴森可怖，遂共同给予此地“魔鬼城”之名，其意思，一是“魔鬼居住的城”，二是“魔鬼建造的城”。城中，楼台亭榭、市井小巷，应有尽有；石柱、石蘑、石笋、石兽、石鸟，不一而足。这里，距新疆四大风口之一的托里老风口不远，又处于佳木河下游，峡谷的大风又奔泻而至。间歇性洪水和季节性强风，轮番对赭红与灰绿相间的白垩纪水*砂岩、泥岩作用，共同打造了这座闻名中外的“魔鬼城”。

　　罗布泊地区是*雅丹的第二大分布区，面积达3000*方千米，雅丹的类型也十分丰富，包括被列为“*最美的雅丹”第二名的白龙堆雅丹和第三名的三垅沙雅丹，此外还有孔雀河下游雅丹、阿奇克谷地雅丹群、楼兰雅丹等。三垅沙雅丹气势恢弘，面积约100*方千米。土丘为浅棕色泥岩和砂岩互层，丘体高大，高在10－20米，长200－300米不等，成行列式整齐排列，远远望去，既如海湾中停泊待航的巨大舰队，又似鳞次栉比的高楼市巷，蔚然壮观，罗布泊科考队队员们戏称此地为“小上海”。而罗布泊东的阿奇克谷地的雅丹群，虽然各自分散、孤立，但形态各异的造型，养育了荒漠的美。

　　魔鬼是可怖的，魔鬼城却是可爱的。如今，新疆的一处处魔鬼城被开辟成了旅游景区，吸引了许多中外人士关注的目光。

　　(1)下列对作品有关内容的分析和概括，不正确的两项是( )

　　A．本文以“‘魔鬼城’奇观”为题能吸引读者注意，引起读者的阅读兴趣。

　　B．“魔鬼城”也称为雅丹、风城，“魔鬼城”景观不仅仅是在新疆，在世界许多的干旱沙漠区都广有分布。

　　C．克拉玛依的乌尔禾风城，蒙古语、哈萨克语都称此地为“魔鬼出没的地方”，地处佳木河下游，主要受水的冲蚀作用形成了雅丹地貌。

　　D．三垅沙雅丹丘体高大，气势恢弘，排列整齐，蔚然壮观，进入其中，就如同进入鳞次栉比的高楼市巷，因而被罗布泊科考队队员们戏称为“小上海”。

　　E．从结构上看，本文前半部分主要介绍魔鬼城的形成原因，后半部分则是通过克拉玛依的乌尔禾风城等具体的例子说明魔鬼城的地貌特征。

　　(2)科普文的语言除准确严谨外，还具有不同于一般说明文的语言特色。请在文中任选一处，结合文章简要分析其不同的语言特色。

　　答：________________________________________________________________________

　　________________________________________________________________________

　　(3)为什么新疆多“魔鬼城”？请结合全文分点概括。

　　答：________________________________________________________________________

　　________________________________________________________________________

　　(4)一般的科普文都具有文学性的特点，请结合本文内容，探究其文学性。

　　答：________________________________________________________________________

　　参考答案：

　　(1)选CD。C.由文中“间歇性洪水和季节性强风……”共同打造……闻名中外的“魔鬼城”可判断出“主要受水的冲蚀作用形成了雅丹地貌”错误；D.“进入其中，就如同进入鳞次栉比的高楼市巷”错误，原文有“远远望去”一词。

　　(2)答案：第一段连用四个化枯燥的说明为生动形象的描写，使全文不仅具有科学性，而且通俗易懂，更体现了科普文浓郁的文学性，易引起读者的阅读兴趣。

　　解析：科普文兼有说明文和散文两种文体的特征，主要是运用说明文的说明方法和说明结构，兼以或形象生动、或通俗易懂、或亦庄亦谐的散文语言来展示科普知识。科普文章的文本特点有：短小性、知识性、文学性、思想性等。

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顾城《鬼进城》赏析

顾城《鬼进城》赏析

　　赏析文学的话语蕴藉属性的典范形态有含蓄和含混两种类型。其中含混又称歧义、复义或多义,指看似单义而确定的话语蕴藉多重不确定意义令读者回味无穷。接下来小编给大家整理了顾城《鬼进城》赏析，欢迎大家阅读！

　　文学的话语蕴藉属性的典范形态有含蓄和含混两种类型。其中含混又称歧义、复义或多义，指看似单义而确定的话语蕴藉多重不确定意义令读者回味无穷。顾城的组诗《鬼进城》就是含混的典范形态的杰出作品。

　　看了凤凰卫视的纪录片《顾城，流亡的故城》，对顾城这位童话诗人有了进一步的了解。他有对生命本初赤子之心的追寻，对自然人性的构建，以幻梦的美好对抗现实的污浊，逃离不堪的沉重的愿望。“黑色”记忆接着新时代下对现实的不适应，顾城对整个现实世界充满了失望感。

　　《鬼进城》是一部艰深晦涩的作品，诗中第一节的鬼不想变**，一是因为鬼自由，可以随心所欲；二是因为鬼恐惧人的可怕，按常理思考，都是人怕鬼，但是在作品中，作者却编排了鬼怕人这一逆传统的桥段。第二节中，鬼在观望人世的种种，过自己想要的生活：翻鱼、翻跟头、吹哭过的酒瓶子。鬼被人间的纷扰迷茫，不知所措，脸色发青，愤怒，人世间的无耻行为已经超出鬼的想象空间。第三节星期二的鬼，看到人间伪善的阴暗，满走廊的嘻嘻笑笑，几分真情？几分假意？人用衣服将自己的丑恶伪装。第四节的鬼，既看到自己的缺点，也放大了人的缺点。对人世间的事认识不深，为什么*？为什么收衣？为什么扔瓶子？鬼不懂。第五节鬼真正知道，历史是个任人打扮的小姑娘，一笔定春秋！星期五的鬼被善变的人吓怕，似乎有人看到了时局的混乱，但举世皆醉我独醒，清醒的思想者反而孤独无助。鬼也尝试接受新事物，如新闻和电影。星期六的鬼，看到了更多阴暗面，人与人之间，尔虞我诈，唯利是图，甚是可怕。历史随意篡改，孩童游戏无法无天，笑容充斥人间。星期日的鬼终于见到人世间真诚美好的一面，但是都化为一叠七寸卡片。所以鬼感叹：死了的人是美人，死了的人都漂亮。虽然举世混浊，但鬼似乎看到了希望：烟囱上有一颗透明的杨树。清明节的鬼，终于要回家了，这一趟进城，鬼不想仰泳，不想摔跟头，更不想变**。鬼无信无义、无爱无恨、没爹没妈、没子没孙、不死不活、不疯不傻。鬼只能在跳台上摔跟头。

　　鬼进了趟城，对人世倍感失望，对新事物敏感。其实鬼有自己的理想，对生活有自己的要求。鬼不愿在人世中沦陷，宁愿永世为鬼，孤注无援。结合顾城的人生经历，顾城正如这诗中之鬼，不疯魔，不成活。顾城认识到现实的悲剧，却又无能为力，对生活的美好规划，都迷失在现世的荒唐中。

　　每一个真正的诗人，诗歌即是自己的世界。鬼在传统文化和诗歌意象里，大多不是正面的形象，而为人们所厌恶，恐惧。《鬼进城》中，诗人以鬼喻己或者那些有坚持的人，就一个不那么完美的独立的鬼而言，它也不愿意摔个跟头，受到社会现实的诱惑和压力从而妥协，变成所谓的人们认同的更“正面的人”。作者宁做鬼，不为人，充满了对社会现实的嘲讽、无奈和愤慨，对比色彩很强烈。这里的“鬼”既有自己的象征之意，也在无形中为读者塑造了一个真正的鬼的意向，究竟是什么样的鬼，那就是一千个读者眼中有一千个鬼。《鬼进城》的“城”既是城市之意，也是顾城的自我戏剧化，是宇宙大爆炸的极致，是现实的极致，语言极端的极致。诗中的时间意象可能是单纯的时间表，更可能是对迷茫时代的一种时间分界，“星期一”、“星期二”等代表了相应的某一时段，顾城希望通过这样的意象诠释自己的理想王国。以作者身处的时代并结合作者的生活背景，这组诗中更多的是对现实的抨击和对理想毁灭的痛心无奈。顾城以自己朦胧式的论调，表明自己的立场，公开自己的孤独，抨击社会的弊端，构造自己的理想万国。

　　《鬼进城》走到了现实的边缘，失去了生命的鲜活，变得干枯晦涩，私语化倾向伴随着诗的图象化一同出现。诗人一方面继续表现着不为外界理解的所指，另一方面将绘画中的图形、线条引入诗歌创作。为了追求诗歌图象化的效果，诗人将短语拆分，造成了读者解读困难。例如诗的开头：“0点的鬼走路很小心，它害怕摔跟头，变成了人”，截断了的诗句被诗人拼凑成一个“十”字形。而“鬼无信无义，无爱无恨，鬼没爹没妈，没子没孙，鬼不死不活，不疯不傻。”的诗句呈现为四边形和三角形的`组合。顾城逃避现实，专注自我世界营造的创作倾向，与诗人的人生境遇、哲学思想、生命追求紧密相关。正如文昕说：“他是胆怯的，他不喜欢合群。他的所有幻想太脆弱，别人轻轻地、不经意地一碰，他的美感就碎了。他不想让他的美碎掉，于是他躲开别人，独自承担和享有那份诗一般、梦一般的孤独。”

　　正是孤独给了顾城创作的营养与肥料，《百年孤独》是顾城最喜欢的作品，而《鬼进城》和《百年孤独》都构造了不可解决的矛盾，都给人一种魔幻主义的论调。顾工说那时的创作是紧密结合时代的，谢冕说那时是不正常的变态时代，正常变成了一种替代性宗教，所以朦胧诗的崛起，是一种精神的觉醒，敢于阐释一种“高尚是卑鄙者的通行证，卑鄙是高尚者的墓志铭”的反抗，进行着一种“乌托邦”式的幻想。成都诗会时顾城的冲动和性情暴躁显示了顾城的一种真实和孤独；昌*诗会朦胧诗人群体展开对当时*的逆反心态，对现实的追问，诠释了一个人就是一个种族，顾城的帽子是长城的一块砖，顾城相信奇迹、试图并真的创造了奇迹，这是一种完整思想的产物。

　　顾城与谢烨、李英的爱情悲剧，正恰恰反映了顾城某种理想的破灭，在*海外的经历使顾城走到最痛恨的东西里，美丽变成了一种可怕。顾城的年代是一个以悲剧开始的理想主义，以悲剧发展的，以闹剧回顾的一种形象。死者、死亡、理想的毁灭感顾城走向了极端，一种堂吉诃德式的极端，用幸存者的行为艺术宣告自己的迷茫的极端。

　　诗歌在于感情，如果没有看到作者在诗中蕴藏的激烈的感情，如果不曾了解过在那个时代诗人的渴望、希冀和忧伤，大概也不算读懂。时代不一样，人生阅历不一样，看到的语句中得到作者的话语也不一样。有的高度，非寻常人可以企及的，就整个*国度而言，绝大多数人多是无知无觉的*庸者。所以，一代代高贵的灵魂，就那样寂寞地前仆后继地死去。

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关于鬼神的诗句

可怜夜半虚前*， 不问苍生问鬼神。——李商隐《贾生》

上不欺星辰，下不欺鬼神。——贾岛《不欺》

秀骨象山岳，英谋合鬼神。——李白《赠张相镐其一》

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫《寄李十二白二十韵》

且欲汤火蹈，况无鬼神欺。——张九龄《夏日奉使南海在道中作》

鬼神寻覆族，宫庙变荒丘。——陈陶《南海石门戍怀古》

声吹鬼神下，势阅人代速。——杜甫《三川观水涨二十韵》

岂不交鬼神，酒肉厌羶醟。——方回《送胡子游学正》

念余邦之横陷兮，宗鬼神之无次。——刘向《九叹》

选鬼神于太阴兮，登阊阖于玄阙。——刘向《九叹》

鬼神满衰听，恍愡难自分。——孟郊《秋怀十五首》

幽竹啸鬼神，楚铁生虬龙。——孟郊《秋怀十五首》

初闻涓涓响林莽，悄若玄宵鬼神语。——刘基《旧在杭时为冷起敬赋泉石歌乱后失之今起敬为》

供僧读文疏，空是鬼神禄。——寒山《诗三百三首》

上上高节者，鬼神钦道德。——寒山《诗三百三首》

风朝竽籁过，雨夜鬼神恐。——元稹《寺院新竹》

醉语惊天地，狂歌哭鬼神。——朱继芳《挽周伯弜》

就灵怀之皇祖兮，愬灵怀之鬼神。——刘向《九叹》

鬼神潜释愤，夷狄远输诚。——刘长卿《至德三年春正月时谬蒙差摄海盐令闻王师收二京…五十韵》

妙意俄同鬼神会，佳景每与江山争。——高启《青丘子歌》

诛吕鬼神动，安刘天地开。——高适《酬裴员外以诗代书》

赌墅鬼神变，属词鸾凤惊。——卢纶《纶与吉侍郎中孚司空郎中曙苗员外发崔补阙峒…侯仓曹钊》

有一于此事，安可尤苍旻.借使漏刑宪，得不虞鬼神。——元稹《旱灾自咎，贻七县宰同州时》

除月与鬼神，别未有人知。——贯休《偶作二首》

长为鬼神守，德薄安敢偷。——苏轼《和子由记园中草木十一首·煌煌帝王都》

巧纵銛刀笔，幽争誷鬼神。——穆修《秋浦会遇》

思飘云物外，律中鬼神惊。——杜甫《敬赠郑谏议十韵》

斋戒兴功成九转，定应入口鬼神惊。——吕洞宾《七言》

又如吴生画鬼神，魑魅魍魉惊本身。——苏涣《赠零陵僧》

滂沱驱鬼神，庭除觅舟楫。——晁说之《今年暑气甚剧六月二十八日初伏之末风雨甚横》

滕侯酒酣宇宙窄，长啸诗成鬼神泣。——方回《送滕玉霄张元朴管押地理书入都》

悃愊通金石，精诚感鬼神。——乌斯道《默斋诗五十韵为黄仁则赋》

江山愁欣莺为泣，鬼神露索天泄机。——杨万里《送姜夔尧章谒石湖先生》

玉桂影摇乌鹊动，金波寒注鬼神惊。——*甫《月》

泰狱陪封禅，汾阴颂鬼神。——元稹《代曲江老人百韵》

誓山川兮告鬼神，保子孙兮千万春。——李宏皋《铜柱辞》

白昼役鬼神，*地蟠蛟螭。——邵雍《观棋大吟》

路幽必为鬼神夺，拔剑或与蛟龙争。——杜甫《桃竹杖引，赠章留后》

笔端应驱鬼神聚，笔妙夐与阴阳争。——曾巩《奉和滁州九咏九首·琅琊泉石篆》

紫宸诏发远怀柔，摇笔飞霜如夺钩，鬼神不得知其由。——王昌龄《箜篌引》

神将也显灵，乱把鬼神捉。——白玉蟾《云游歌·尝记得洞庭一夜雨》

一夜鬼神哭不止，赖得度人一卷经。——白玉蟾《云游歌·尝记得洞庭一夜雨》

一樽忽尔逢故人，高谈往往鬼神嗔。——邓肃《和谢吏部铁字韵三十四首·对酒二首·世上纷华蚁穴耳》

苦节鬼神畏，心正天地知。——蓝智《赠青莲居士》

腾空顷刻已千里，手决风云惊鬼神。——陆游《剑池》

向栩非才徒隐灶，田文有命那关户，犀烛江行见鬼神，木人登*呈歌舞。——李端《杂歌》

摩拂造化炉，经营鬼神会。——黄庭坚《用前韵谢子舟为予作风雨竹》

方知刳剡利，可接鬼神游。——吕温《岳阳怀古》

千万化菩萨，百亿诸鬼神。——白居易《和微之诗二十三首·和晨霞》

扶持阴德鬼神在，洗除世缘烦恼轻。——张耒《次韵君复七兄见赠》

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描写丰收的诗句

　　1、落时西风时候，人共青山都瘦宋·辛弃疾《昭君怨》

　　2、觉人间，万事到秋来，都摇落宋·辛弃疾《满江红·游南岩和范廓之韵》长风万里送秋雁，对此可以酣高楼酣：尽情饮酒。----唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

　　3、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅------唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

　　4、秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。绿池落尽红蕖却，落叶犹开最小钱可人：合人意。红蕖（音同“渠”）：荷花。却：开尽。最小钱：新出荷叶才象小铜钱那么大。宋·杨万里《秋凉晚步》震落了清晨满披着的露珠，伐木声*地飘出幽谷。放下饱食过稻香的镰刀，用背篓来装竹篱间肥硕的瓜果。秋天栖息在农家里。向江面的冷雾撒下圆圆的网，收起青鳊鱼似的乌桕叶的影子。芦蓬上满载着白霜，轻轻摇着归泊的小桨。秋天游戏在渔船上。草野在蟋蟀声中更寥阔了。溪水因枯涸见石更清冽了。牛背上的笛声何处去了，那满流着夏夜的香与热的笛孔?秋天梦寐在牧羊女的眼里。----秋天何其芳

　　5、秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜----三国魏·曹丕《燕歌行》

　　6、只有一枝梧叶，不知多少秋声宋·张炎《清*乐》

　　7、万壑泉声松外去，数行秋色雁边来壑（音同“贺”）：山谷。元·萨都刺《梦登高山得诗二首》

　　8、秋风吹白波，秋雨呜败荷。*湖三十里，过客感秋多败荷：残荷。元·萨都刺《过高邮射阳湖杂咏九首》

　　9、园翁莫把秋荷折，因与游鱼盖夕阳宋·周密《西塍废园》（又《西塍废圃》。塍：田间的土梗子。）

　　10、天水碧，染就一江秋色染就：染成。宋·周密《闻鹊喜·吴山观涛》

　　11、孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下残霞：晚霞。寒鸦：天寒归林的乌鸦。飞鸿：大雁。元·白朴《天净沙·秋》

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关于丰年的诗句

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月 夜行黄沙道中》

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——陆游《游山西村》

瑞雪兆丰年

尽道丰年瑞，丰年事若何。——罗隐《雪》

丰年寒食节，美景洛阳城。——白居易《六年寒食洛下宴游，赠冯、李二少尹》

乞巧处、家家追乐事，争要做、丰年七夕。——张孝祥《二郎神·七夕》

丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭。——《诗经》

自天降康，丰年穰穰。——《诗经》

丰年喜色眉尖上，一笑相携肯作难。——吴潜《出郊再用韵赋三解·老大头皮捉出官》

西湖醉卧春水船，如何为人作丰年。——苏轼《上韩持国》

爱惜梅花积下雪。分付与东君略添些，丰年也。——马致远《仙吕·青哥儿》

分付与东君略添些，丰年也。——马致远《仙吕·青哥儿》

因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。——欧阳修《丰乐亭记》

君从九卿来，水国有丰年。——李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》

二麦俱秋斗百钱，田家唤作小丰年。——范成大《四时田园杂兴》

眼前无事方安逸，天下丰年即太*。——杨公远《借虚谷太博狂吟十诗韵书怀并呈太博·吾庐*野却依城》

丰年囹圄荒蓬藋，万里耕桑接町畦。——叶适《衢州杂兴二首·樊梅野雪扫成泥》

凤吹鸾歌晓日明，丰年观稼出神京。——和凝《宫词百首》

圣主躬耕在籍田，公卿环卫待丰年。——和凝《宫词百首》

*日髡钳盈狴犴，丰年盗贼出丘山。——彭汝砺《和范学士韵·其五》

丰年屡应，众瑞应图。——张嵲《绍兴中兴上复古诗》

可但丰年屡，当知世德求。——秦观《进南郊庆成诗》

纷下拜，屡加笾，人心望岁祈丰年。——皇甫冉《杂言迎神词二首·迎神》

园林芳信醒愁蝶，田野丰年入梦鱼。——林景熙《立春郊行次唐玉潜》

丰年预见宽心曲，俭俗能忘念目前。——项安世《对雪呈判府周丞相》

丰年海熟田尤熟，圣代朝和野亦和。——刘克庄《病起五首·躬圭宝箑俱藏起》

皇天降丰年，本忧贫士食。——邵谒《岁丰》

万艘真珠贡京师，老夫已草周颂丰年诗。——杨万里《贺吉州李守腊雪》

皇天降丰年，本忧贫土食。——宋祁《岁丰》

帝途高荡荡，风俗厚誾誾.暇日耕耘足，丰年雨露频。——元稹《代曲江老人百韵》

云汉且勿歌，丰年颂当制。——李东阳《久旱·昔旱或踰时》

*生固用笔耕尔，行发墨颖收丰年。——毛滂《刘秀才明仲当赴礼部试从县令毛某乞诗聊作一》

天意已酬忧国愿，丰年禾黍属西成。——倪岳《癸卯七月望前二日谒陵道中喜晴一首》

从前浪说丰年瑞，三白如今始作成。——胡仲弓《十二月十五夜雪》

玉皇留渠作丰年，早晚唤归香案前。——杨万里《寄题王亚夫检正不啻足斋》

足雨耕犁早，丰年柿栗繁。——张耒《岁暮独酌书事奉怀晁永宁》

但看父老歌丰年，不用儿童学皇舞。——郑清之《客有诵袁蒙斋得雨酬倡之什辄赓元韵志喜也呈·雷伯四月瘖无声》

窃禄忘归我自羞，丰年底事汝忧愁。——苏轼《山村五绝·竹篱茅屋趁溪斜》

万宝丰年真上瑞，八方和气蔼成春。——杨万里《代贺郊祀庆成二首》

腊后春前知几白，丰年可卜史官书。——杨公远《春夜雪再用韵十首·茆檐堆积未消除》

频年无此丰年玉，一夜移将不夜城。——方岳《与客观雪·鹤帐奇寒被欲冰》

薪米*年，无忧珠桂价。——郑镜蓉《夏日钞书小窗如炙念家严远出捕蝗率彼旷野炎蒸百倍因用家严送有邻弟返里原韵示诸妹》

与君降福为丰年，莫教赛祀亏常筵。——李建勋《迎神》

可怜卒岁无完褐，纵使丰年有菜色。——虞俦《成均同舍饯别新安使君徐子宜太丞分韵》

义出丰年，道复太古。——释智愚《偈颂二十一首·一气潜回》

义出丰年，俭生不孝。——释师范《德义请赞》

官苗若不**纳，任是丰年也受饥。——杜荀鹤《田翁》

乐事尚堪蔡麦候，丰年已兆黍禾秋。——吴潜《水云乡和制机刘自昭韵三首·水高只合汎归舟》

农家*年，茅茨举杯酌。——释文珦《田家谣》

作霖应自此，天下待丰年。——权德舆《和李大夫西山祈雨，因感张曲江故事十韵》

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关于丰收的诗句

关于丰收的诗句

　　秋天就像一把金贵的钥匙，打开了丰收的大门。秋天是丰收的季节，农民伯伯在那里收获他们的`喜悦。以下是小编为大家整理推荐关于丰收的诗句，欢迎大家参阅学*。

　　1、《过故人庄》

　　唐·孟浩然

　　故人具鸡黍，邀我至田家。

　　绿树村边合，青山郭外斜。

　　开轩面场圃，把酒话桑麻。

　　待到重阳日，还来就菊花。

　　2、《阮郎归·初夏》

　　宋·苏轼

　　绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。

　　纱窗下水沉烟，棋声惊昼眠。

　　微雨过，小荷翻，榴花开欲燃。

　　玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。

　　3、《戏题秋月》

　　唐·戎昱

　　秋宵月色胜春宵，万里天涯静寂寥。

　　*来数夜飞霜重，只畏娑婆树叶凋。

　　4、《西江月·夜行黄沙道中》

　　宋·辛弃疾

　　明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

　　稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

　　七八个星天外，两三点雨山前。

　　旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

　　5、《奉和圣制送张尚书巡边》

　　唐·王翰

　　紫绶尚书印，朱丞相车。

　　登朝身许国，出阃将辞家。

　　不惮炎蒸苦，亲尝走集赊。

　　选徒军有政，誓卒尔无哗。

　　帝乐风初起，王城日半斜。

　　宠行流圣作，寅饯照台华。

　　骑历河南树，旌摇塞北沙。

　　荣怀应尽服，严杀已先加。

　　业峻灵?保，功成道路嗟。

　　宁如凿空使，远致石榴花。

　　6、《田家》

　　唐·王维

　　旧谷行将尽，良苗未可希。

　　老年方爱粥，卒岁且无衣。

　　雀乳青苔井，鸡鸣白板扉。

　　柴车驾羸，草牧豪。

　　夕雨红榴拆，新秋绿芋肥。

　　饷田桑下憩，旁舍草中归。

　　住处名愚谷，何烦问是非。

　　7、《秋兴·其三》

　　唐·杜甫

　　千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。

　　信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。

　　匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。

　　同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥。

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描述秋天丰收的诗句

描述秋天丰收的诗句

　　秋天是一个丰收的季节，许多人都喜欢秋天到处散发的浓郁的香气，这是丰收的香气。下面是我们为大家带来的`描述秋天丰收的诗句，希望能够帮到大家。

　　1、春种一粒粟，秋收万颗子。

　　2、浓绿万枝红一点，动人春色不须多。

　　3、秋声万户竹，寒色五陵松。

　　4、一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠。

　　5、若干生命若干春，有所丰收有所贫。

　　6、五月榴花照眼明，枝间时见子初成。

　　7、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

　　8、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

　　9、微雨过，小荷翻，榴花开欲然。

　　10、落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。

　　11、秋宵月色胜春宵，万里霜天静寂寥。

　　12、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

　　13、宁如凿空使，远致石榴花。

　　14、芙蓉露下落，杨柳月中疏。

　　15、夕雨红榴拆，新秋绿芋肥。

　　16、喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。

　　17、信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。

　　1、《宿建德江》——【唐】孟浩然

　　移舟泊烟渚，

　　日暮客愁新。

　　野旷天低树，

　　江清月*人。

　　2、《秋日》——【唐】耿玮

　　返照入闾巷，

　　忧来谁共语?

　　古道少人行，

　　秋风动禾黍。

　　3、《秋风引》——【唐】刘禹锡

　　何处秋风至?

　　萧萧送雁群。

　　朝来入庭树，

　　孤客最先闻。

　　4、《长安秋望》——【唐】杜牧

　　楼倚霜树外，

　　镜天无一毫。

　　南天与秋色，

　　气势两相高。

　　5、《秋夜曲》——【唐】王维

　　桂魄初生秋露微，

　　轻罗已薄未更衣。

　　银筝夜久殷勤弄，

　　心怯空房不忍归。

　　6、《中秋月》——【宋】苏轼

　　暮云收尽溢清寒，

　　银汉无声转玉盘。

　　此生此夜不长好，

　　明月明年何处看。

　　7、《秋夕》——【唐】杜牧

　　银烛秋光冷画屏，

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丰城附*好玩的地方

丰城附*好玩的地方

　　丰城，江西省试点省直管市，位于江西省中部、赣江中下游，下面是小编带来的丰城附*好玩的地方，希望对你有帮助。

　　罗山

　　罗山地处丰城南境洛市镇境内，海拔962.5米，总面积约88*方公里，原名池山,山顶有一水池。晋道士罗文通数十年隐居此山，后称罗山，此山风景名胜有名，有三叠泉、百丈瀑布，有香炉碗水如镜，长年不涸，可供饮喝。还有九曲涧、仙人厨、雷公宴、九狮会、十三飞龙山、许逊师娘谌母殿等景点，游人不断。

　　玉华山

　　玉华山又名“樟树玉华山”，位于江西省樟树市、丰城市、和新干县交界处。又名“著棋峰”，俗叫“紫脑顶”，号称“紫玄洞天”，主峰海拔1169.1米，与樟树升华山对峙而独冠群山，飘然在九霄云间，巍峨壮观”。山势从东向西倾延，面积8*方公里。周围有升华山、昭明山、千岁丘等12座海拔千米山峰拱卫玉屏环矗，奇峰竞秀，以势相争高，远眺似九叠芙蓉，直峭云天。

　　玉华山地处丰城南部山区的荷湖乡境内，海拔1169.9米，为丰城市最高点，奇山环绕，峭立碧空，该山又名著棋峰，似二仙对奕，12个山峰围在旁边观望，十分有趣。在山脚高峰上茶坑村后，有一颗两三百年的杉柏树

　　，高三丈多，树冠宽两丈余，每年炎热之时，天气久晴，树上便落下雾雨，人立树下顿觉清凉，久立头发衣服沾雨轻湿，当地人称它“落雨树”。

　　剑匣亭

　　位于江西省丰城市区东部沙湖公园内，以纪念丰城宝剑的典故而建。亭中剑匣系晋代出土时原物，原在荣塘剑池。传说，剑匣是晋时县令雷焕掘狱基而得，内有两把宝剑，剑取匣存。清道光《丰城县志·古迹》载：剑匣，先是在剑池上草莽中，明嘉靖二十六年（1547）知县韩弼于嘉靖四十年（1561）升为南昌知府时，（匣）抬置学宫。又清刘鸣鹤《古剑匣记》云：“原匣存丰邑旧治，在丰水以西，石匣则移存于今治，儒学斋舍前，同斋漆公边。爱指示石匣举而置诸亭中，绕以栏。嘉庆十二年（1808）移尊经阁东为亭，覆之旋圮，道光四年（1824）县丞姚敏德重建。”

　　丰水湖文化公园景区

　　丰水湖文化公园景区位于丰城市新城区西面，玉华河北支线与南支线交汇处，东面为三纬路，南面为二纬路，西面为五经路，北面为孺子路，新城大道从公园人工湖上部横跨东西，总面积1270亩，总投资约4.5亿元。主体丰富鲜明，文化底蕴深厚，由丰水湖、丰水广场、心广堂和园林景观带四大部分组成。景区注重对本区域文化的传达，依托丰城宝剑、洪州窑博物馆、城市展览馆、心广堂、地方风俗展示作为文化传统的主载体，着重表达丰城宝剑、洪州窑、书院历史悠久的.文化底蕴。景区以新城大道为轴心，呈对称展开双环状布局，两侧各为一个半月形人工湖，合成一个圆形人工湖，水面面积约500亩。内环是以106米为半径的圆形丰水湖广场，面积约53亩。公园结构为：一湖二轴四片区。一湖为滨水休闲活动区；二轴为文化景观中心轴和文化景观次轴；四片区为文化广场活动区、文化展览区、文化休闲区、体育活动区。各区通过连续的生态绿化串接起来。

　　生态硒谷旅游景区

　　生态硒谷位于丰城市董家镇境内，为丰城市董家镇人民*管辖。2008年5月正式对外接游。2007年以来，丰城市委、市*高度重视富硒土壤资源的开发利用，把富硒旅游产业列入了市委、市*“1268”工程项目和重点工程项目。在产业定位上立足高起点，在产业规划上立足高标准，在具体运作上立足高效能。聘请*农业大学编制了《江西省丰城市富硒产业规划》。投资550万元拉通了新梅公路至董家泉溪村总长10公里的富硒公路，使开发中心区到新梅高速公路仅需12分钟，到丰城市区仅需半小时。建设了千亩富硒特色果品基地、富硒绿色蔬菜大棚基地等绿色观光项目，到现在共计投入9000万。景区内还有九龙山原始森林、净住寺、千年古柏、罗岭林场、马祖湖、隍城温泉等旅游景点。

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赞美秋天丰收诗句

　　秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜 --------三国魏·曹丕《燕歌行》

　　喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟---------《七律·到韶山》

　　八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅 ---------唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

　　白居易

　　田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。

　　妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。

　　足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。

　　复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

　　听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。

　　今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。

　　念此私自愧，尽日不能忘。

　　秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归 --------汉·刘彻《秋风辞》

　　长风万里送秋雁，对此可以酣高楼 酣：尽情饮酒。 ----------唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

　　稻花香里说丰年，听取蛙声一片---------破阵子-辛弃疾

　　秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜 --------三国魏·曹丕《燕歌行》

　　喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟---------《七律·到韶山》

　　八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅 ---------唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

　　白居易

　　田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。

　　妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。

　　足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。

　　复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

　　听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。

　　今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。

　　念此私自愧，尽日不能忘。

　　秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归 --------汉·刘彻《秋风辞》

　　长风万里送秋雁，对此可以酣高楼 酣：尽情饮酒。 ----------唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

　　稻花香里说丰年，听取蛙声一片---------破阵子-辛弃疾

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赞美大丰的诗句大全

赞美大丰的诗句大全

　　来到大丰港区，

　　那有着英伦风情的，

　　“莎士比亚”小镇，

　　别墅一幢连着一幢，

　　气派非凡，

　　异域情调就在眼前。

　　小径两边碧绿的树木，

　　一丝不苟地，

　　守护着别墅家园，

　　温馨安宁。

　　小镇的中心，

　　是一座高楼，

　　顶部有一个，

　　硕大无比的钟，

　　那饱经风霜的钟面上，

　　尽显岁月的.沧桑。

　　万物寂静的夜晚，

　　沸腾的人群*静下来。

　　皎洁的月光一泻千里，

　　温柔地呵护着小镇，

　　是那样的纯洁明亮，

　　那如繁星点点的霓虹灯，

　　把小镇点缀的犹如一块，

　　熠熠生辉的宝石，

　　绚烂夺目，

　　别有一番韵味！

　　小镇的前面，

　　有一个人工湖，

　　犹如一面硕大的银镜，

　　微风吹拂，

　　湖面漾起，

　　阵阵漂亮的涟漪，

　　金色的阳光，

　　沐浴着湖面，

　　波光粼粼！

　　闻名世界的，

　　麋鹿自然保护区，

　　风光秀丽，

　　是个迷人的湿地之都！

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